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GESTALT & COACHING

Vicens Oliv Pibernat. Co-director del Institut Gestalt de Barcelona



http://www.institutgestalt.com/html2/MostrarDocumentoWeb.asp?ID=006

Desde hace unos aos que el coaching se est introduciendo en nuestro pas en diversos mbitos y con diversos
nombres: life coach, coaching para directivos, coaching de equipos, coaching para padres, etc. Siendo quizs en el
mbito empresarial donde est arraigando ms, debido a que no se considera una terapia (terapia implica que hay
algo a curar) y s es una forma de facilitar los cambios en las personas y organizaciones. Personalmente me he
interesado por este enfoque por su similitud a la Gestalt, la Programacin Neurolingstica (PNL) y a diversos
enfoques humanistas y de desarrollo personal, que en mi opinin son perfectamente compatibles entre s. Quiero aqu
exponer brevemente algunos de los principios que lo sustentan y su similitud y diferencias con la Gestalt en particular
y la terapia en general y el coaching.

Qu es el coaching?
El trmino coach viene del ingls y tiene varios significados que van desde entrenador tutor, en cuanto hace
referencia al proceso de desarrollo de capacidades y comportamientos del pupilo-alumno; tambin significa carruaje
vagn. En ambos casos se asocia a un proceso de cambio, el primero en el desarrollo de conocimientos y
capacidades y el segundo en el hecho de tener un medio que nos permite ir de donde estamos hacia donde queremos
ir. Ambos implican un movimiento que va del estado actual al estado deseado. Si tuviramos que tener una sencilla
definicin de coaching sta podra ser una vlida. Es el coaching con c minscula que dice Robert Dilts (1).

Decir que hay diversas escuelas y estilos de coaching, como ocurre en todas las escuelas sea cual sea su enfoque.
Existe el coaching que yo denomino de o lo haces lo haces que no es ms que el ponerse una tarea u objetivo y
tener una persona de referencia que vaya supervisando los avances. Para hacer eso no hace falta saber mucho de
coaching pues es el mtodo tradicional de la responsabilidad, la perseverancia y el compromiso. El verdadero
coaching para m es el que profundiza en la propia construccin de la realidad subjetiva encontrando all los nuevos
recursos y aspectos creativos que facilitarn al coachee (cliente) la reestructuracin de nuevas creencias y valores
contribuyendo as a una nueva actitud y definicin de s ms actual y acorde con los acontecimientos y desafos
presentes y futuros. Este es el coaching con C mayscula que propone Robert Dilts (1).

En el coaching se parte de aquello tan popular que no hay verdades ni mentiras, todo es del color con que se mira,
dicho en lenguaje coaching: nada de lo que voy a decir es la verdad, es tan slo una nueva interpretacin.
Recordamos aqu tres de las presuposiciones de Alfred Korzybski en su Semntica General, de que el mapa no es el
territorio, ningn mapa puede abarcar todo el territorio y que el mapa est construido por el propio cartgrafo. Es
decir, el coach va a poner la atencin a cmo es el proceso de ser del coachee, cmo ste se define a s mismo y
cmo en esta definicin se limita o se potencia, dicho de otro modo, el cliente est fluyendo? est atascado?,
est abierto y viendo nuevas opciones y posibilidades? est cerrado y problematizado?

Hago un pequeo inciso aqu para introducir un concepto de coaching que nos ser til para entender su
procedimiento, y es que en coaching no se habla de problemas, puesto que un problema lo es porque alguien lo ha
definido as y le damos existencia independiente de la persona que lo define y creemos que el problema hay que
resolverlo sin atender a cmo est definido- en vez de disolverlo reestructurndolo de otra manera diferente. Rafael
Echeverra (2) propone el trmino quiebre para sustituir a problema, por el hecho de que un problema siempre
tiene connotacin negativa, es algo dificultoso y engorroso, en cambio quiebre tiene un significado ms amplio.
Segn este autor en la situacin procesual de vida donde va ocurriendo lo esperado no hay quiebres existiendo lo
que conocemos como fluir. Estar en un estado de flujo (3) como decimos en Gestalt estar con lo que hay. Son
estados de pura presencia en el aqu y ahora no truncados por ninguna expectativa futura ni deseo ninguno en un
estar momento a momento vivencindolo plenamente. Son momentos de paraso, de poca inversin energtica y
mximo rendimiento. Todos sabemos lo que son pues los hemos vivido en mltiples ocasiones. Decir que para que un
estado de flujo se d en toda su extensin es necesario que se cumplan totalmente las expectativas de la persona.
Por ejemplo, si quiero dar un agradable paseo por la ciudad, primero me hago una composicin de lugar. Ir por aqu
,por all, tomar un caf all, me dejar sorprender por lo nuevo que encuentre, etc. Cuando estoy paseando
fluyendo segn mis expectativas- todo va bien. En el momento de que ocurre un acontecimiento imprevisto para m,
por ejemplo veo un nio llorando porque ha perdido a su madre, entonces salgo del estado de flujo y entro en
preocupacin en quiebre-, cuando me entero de que su madre est en camino ya me tranquilizo y vuelvo al flujo.

El tema es que el estado de fluyo se altera, se rompe se quiebra debido a algo imprevisto en mi mapa y retorno a
ese estado cuando aprendo algo nuevo que deshace el quiebre. Siguiendo a Echeverra nos dice que, a diferencia de
los problemas, los quiebres pueden ser no slo encontrados sino tambin elegidos declarados siendo sta una parte
muy interesante del enfoque coaching qu quiebres quieres tener que te van ayudar a desarrollarte? Cuando
decidimos hacer un nuevo proyecto, cuando aceptamos un reto diferente e incluso cuando decimos basta a una
situacin insostenible, estamos generando un quiebre. Elegir un quiebre significa ponernos en el compromiso de tener
que aprender algo nuevo, a redefinir nuevos juicios, interpretaciones, valores y creencias. Puesto que nos conlleva
una confrontacin entre lo que hay y lo que debera haber nos empujamos a nosotros mismos hacia una necesaria
ampliacin de nuestro mapa personal. Gestlticamente diramos que nos orientamos a actualizar nuestro potencial.

Aqu vemos uno de los temas centrales del coaching donde el coach se presenta como facilitador de aprendizajes de
los quiebres de su cliente, estos quiebres pueden estar en cualquier rea de la vida del mismo y eso dar origen a los
diversos tipos de coaching: para padres, para parejas, para el propio desarrollo, para la formacin de equipos (Team
building), para el managenment, incluso el coaching transpersonal para facilitar que las personas se sintonicen mejor
con este aspecto.

Para facilitar este proceso el coach tendr varias formas, algunas de ellas nos sonarn mucho a los gestaltistas, por
ejemplo, el desarrollo de una actitud ms all de el arsenal de tcnicas y procedimientos, el nfasis en la relacin -en
las denominadas conversaciones transformadoras-, otra el trabajo con las preguntas lser, tambin el centramiento
de la atencin en los procesos corporales, emocionales, cognitivos y sistmico-espirituales propios de todo enfoque
holstico. En palabras de Zeus & Skiffington el coaching es holstico, es decir, aborda todos los aspectos
interrelacionales de la vida del individuo.


El desarrollo de la actitud en el coach
Sabemos que en Gestalt la base de nuestro enfoque es el desarrollo de la actitud denominada gestltica, y que esta
se adquiere por contagio por modelaje diremos en PNL- de alguien que la tenga y que la sostenga ms all de los
diversos acontecimientos cotidianos. En coaching, concretamente en la lnea del Coaching Transformacional que
propone Cristina Naugthon, se trabaja para el desarrollo de una actitud que el coach deber integrar y que contempla
cinco aspectos bsicos:

Apertura, Flexibilidad, Estabilidad, Determinacin y ZEN.
Apertura.- Es la energa disponible para recibir y dar amor al mundo, explorar nuevos senderos, escuchar y
comprendernos a uno mismo y a los dems.
Flexibilidad.- Es la disposicin a navegar continuamente en el cambio. A enfrentarnos a lo viejo con nuevas
opciones, a desarrollar nuevos aspectos, a jugar, a divertirse, etc. En definitiva a ser ms creativos a cada
momento.
Estabilidad.- Es la disposicin conocida en Gestalt como estar en el aqu y ahora. Presentes, conscientes y
pisando firme en lo que estamos haciendo y con quines nos estemos relacionando.
Determinacin.- Es la disposicin que nos compromete con nuestras decisiones, nuestros objetivos. Es el
saber decir SI al s y NO al no, capacitndonos para hacer realidad nuestros sueos marchando hacia delante
al ritmo ms conveniente para nosotros y nuestro entorno.
ZEN.- Esta disposicin aparece slo cuando las otras cuatro estn totalmente alineadas dando lugar a la
actitud de total centramiento interior y de compromiso con el contexto social.

La relacin en coaching
Otro punto en comn es todo lo relacional como base a cualquier cambio. En coaching hablamos de conversaciones
transformadoras a aquellas intervenciones donde lo que surge en el aqu y ahora, no habra surgido sino hubiramos
estado en contacto. El encuentro vital de dos ms personas hacen que aparezcan posibilidades, temas y opciones
difciles de encontrar sino hay un buen contacto entre ellas.

El arte de la pregunta
Le o decir en ms de una ocasin a Claudio Naranjo que se puede hacer mucha terapia slo con preguntas. La
pregunta est en la base de cualquier enfoque centrado en la relacin de ayuda. Los gestaltistas preguntamos mucho,
hacemos desde preguntas fenomenolgicas: Cmo te sientes? Qu est pasando? Qu dice tu tono de voz?
Hasta preguntas ms interpretativas: Cmo ests agrediendo con eso? Y no ser que lo que haces es pedir
cario? Etc. Preguntar es una excelente forma de llevar la atencin de la persona a un lugar determinado para la toma
de consciencia y posterior cambio. En Coaching Tranformacional hablamos de las preguntas lser que son preguntas
que por definicin hacen pensar. Si alguien nos contesta muy rpidamente a nuestra pregunta significa que lo
preguntado no le ha llegado pues responde con sus automatismos habituales, pero si a raz de nuestra intervencin
se detiene y reflexiona antes de aportarnos su forma de pensar en Gestalt decimos djalo entrar antes de contestar
este tipo de intervencin ser sin duda provechosa para la persona pues le abrir el mapa a una nueva concepcin.
Un ejemplo de pregunta lser es Y Qu ms puedes hacer que an no has hecho? Para contestarla necesariamente
hay que reflexionar eliminando todas las opciones conocidas y abrirse a otras de nuevas.

Las preguntas lser son preguntas certeras que tocan el ncleo del quiebre y llegan al fondo de la persona, despus
de las cuales la reestructuracin interna cognitivo, emocional y corporal es inevitable. Este modo de hacer preguntas
tiene su raz en la Mayutica socrtica donde Socrtes increpaba al discpulo a base de preguntas y preguntas hasta
que ste encontraba su verdadera solucin. Se dice que poda agotar al alumno con tanta pregunta. El arte de la
pregunta se basa en no dar ninguna respuesta al cliente y que a travs de las correspondientes preguntas ste vaya
encontrando sus propias vas de desarrollo. Sabemos, parafraseando a Piaget que: todo aquello que le enseas a un
nio evitas que lo aprenda, es por ello que en coaching se prima el arte de la pregunta y que sea el coachee el que
encuentre sus propias respuestas y en definitiva sus propios aprendizajes.

Cuerpo, emocin, cognicin y espiritualidad
El coaching se nutre tambin, como en otros enfoques del trabajo con los cuatro centros. No hay intervencin que no
los contemple holsticamente y que no se trabaje en la lnea de alinearlos congruentemente para un mejor abordaje de
los quiebres para buscar el resultado de un mejor fluir

Similitudes y diferencias entre coaching y terapia
El coaching no se considera una terapia y que hay coaches que derivan a sus clientes a un terapeuta cuando en stos
aparecen problemas psicolgicos graves. Obviamente que si en coach tiene formacin psicolgico-teraputica podr
tener ms mbito de intervencin con sus clientes.

Algunos de los aspectos similares son:

Respeto por el cliente y su proceso.
Ayudan al cliente a actualizar su potencial interior.
Hay aprendizaje en el proceso.
Es una relacin profesional y adulta.
Tiene en cuenta los aspectos corporales, emocionales, cognitivos y espirituales.
Estn orientados al cambio y al aprendizaje.
Se privilegia el presente.
En Gestalt y en Coaching Transfomacional se cultiva el desarrollo de una actitud frente a las tcnicas.

Algunas de sus diferencias son:

En coaching no se trabaja con lo transferencial.
El coaching mira siempre hacia delante en la construccin de nuevos futuros, mientras que la terapia tiene
siempre un ojo en elpasado.
En los procesos teraputicos no hay lmite para el abordaje de temas, en coaching el cliente puede elegir trabajar
slo en una direccin en un solo tema.
En coaching se pueden utilizar las tecnologas multimedia: Internet, telfono, etc.
El coaching es pro-activo mientras que en terapia podemos slo estar y a ver dnde nos lleva eso.
En coaching se privilegia mucho la pregunta que hace pensar para crear nuevas opciones y en terapia es la toma
de consciencia lo que importa.
En terapia se revisa la biografa, mientras que en coaching se construye una nueva.
En terapia se focaliza primero la dificultad -la sombra- para ir despus a lo sano mientras que el coaching empieza
con los aspectos luminosos antes de entrar en los quiebres.
El coaching es una nueva profesin.

Para terminar quiero hacerlo con un pequeo texto de Jorge Bucay que refleja la actitud bsica en la facilitacin de la
ayuda ms all de que hablemos de Gestalt o de Coaching y que debera estar implcita en toda relacin de ayuda

QUIERO
Quiero que me mires sin juzgarme.
Quiero que opines sin aconsejarme.
Quiero que confes en m sin exigirme.
Quiero que me ayudes sin intentar decidir por m.
Quiero que me cuides sin anularme.
Quiero que me mires sin proyectar tus cosas en m.
Quiero que me abraces sin asfixiarme.
Quiero que me animes sin empujarme.
Quiero que me sostengas sin hacerte cargo de m.
Quiero que me protejas sin mentiras.
Quiero que te acerques sin invadirme.
Quiero que conozcas las cosas mas que ms te disgusten, que las aceptes y no pretendas cambiarlas.
Quiero que sepas...que hoy puedes contar conmigo...
Sin condiciones.

(Jorge Bucay)


1.- Robert Dilts: Coaching Ed URANO.
2.- Rafael Echeverra: Ontologa del lenguje Ed GRANICA.
3.- Mihaly Csikszentmihalyi: Fluir. Ed KAIROS.

GESTALT Y PROGRAMACIN NEUROLINGSTICA
Por Vicens Oliv Pibernat.
http://www.institutgestalt.com/html2/MostrarDocumentoWeb.asp?ID=004


Madrid 2002
Cuando Fritz Perls imparta sus talleres de Gestalt en Amrica y lo haca bsicamente para demostrar su trabajo con
la Gestalt, haciendo diversos talleres medio teraputicos y medio didcticos era filmado para poder retener este
material y as poderlo ir conservando para la posterioridad. Una de las personas que se dedicaba a filmar a Fritz era
Richard Bandler, estudiante de Psicologa de la Universidad de Santa Cruz (California), ste fue quien al buscar un
tema para hacer su tesis doctoral, con la ayuda de su profesor de Lingstica John Grinder, emprendi el camino para
dar forma a lo que ms adelante se conocera como Programacin Neurolingstica (PNL para los amigos).
Ambos partieron de la curiosidad para investigar qu era lo relevante en la actitud y experiencia de Fritz que tan
buenos efectos produca en las personas que pasaban por sus manos. De estas observaciones Bandler y Grinder
obtuvieron unas muy interesantes conclusiones que las plasmaron en su primer libro titulado la estructura de la magia
I (Ed. Cuatro Vientos. Santiago de Chile 1975) donde desglosaban todos los patrones lingsticos verbales y no
verbales- empleados por Fritz, para pasar del nivel superficial de la experiencia al ms profundo, con el slo uso de
las intervenciones adecuadas.
Leo literalmente una pequea parte de la introduccin del mencionado libro:
Perls tena una presencia personal enormemente poderosa y un espritu independiente; estaba dispuesto a ir a
donde fuera que lo llevaran sus sentimientos intuitivos y tena una profunda capacidad para estar ntimamente en
contacto con cualquier persona que estuviera dispuesta a trabajar con l...
Luego de ver a alguien pasar por esos trances, suele ocurrir que uno mismo se encuentra con los ojos llenos de
lgrimas, agotado o gozoso. Su intuicin era tan brillante y su tcnicas tan formidables que a veces Perls demoraba
tan solo minutos para llegar al centro mismo de la persona con quien estaba trabajando. Bien poda tratarse de uno de
esos caracteres rgidos y atascados, muertos hace mucho tiempo, que busca ayuda pero al mismo tiempo tema que
sta viniera y cambiara las cosas. Lo sentaba en la silla caliente y luego haca su magia. Si el individuo estaba
dispuesto a trabajar era casi como si le abriesen un cierre hermtico a su caparazn, y le tirasen tan fuerte de l que
el alma torturada caa al suelo.
Desde luego que Perls no fue ni es el nico terapeuta que presenta tal potencia mgica. Tanto
Virginia Satir como otros que conocemos parecen tener esta calidad mgica. Negar esta
capacidad o denominarla sencillamente talento, intuicin o genialidadequivale a limitar el potencial
de uno mismo para ayudar a las personas. Al hacer esto, se aprende la oportunidad de ofrecerles
a quienes vienen a nosotros una experiencia que podran utilizar para cambiar sus vidas y disfrutar
de la plenitud del vivir. Nuestro deseo al hacer este libro no es poner en tela de juicio la cualidad
mgica de nuestra experiencia ante estos terapeutas, sino mostrar que la mgia que ellos realizan
al igual que otras formas complejas de la actividad humana, como el pintar, componer msica, o
colocar un hombre en la luna- tiene estructura, y por ende se puede aprender, siempre que se den
los recursos apropiados. Tampoco tenemos la intencin de afirmar que la lectura de un libro
asegura que uno tendr estas cualidades dinmicas. En particular, queremos dejar en claro que
no hemos descubierto el mtodo correcto o el enfoque poderoso de la psicoterapia. Queremos
presentarles tan slo un conjunto especfico de instrumentos que a nuestro juicio estn implcitos
en las acciones de estos terapeutas, de modo que el lector pueda iniciar o continuar con el
proceso interminable de perfeccionar, enriquecer y acrecentar sus destrezas para ayudar a las
personas.

Dado a que este conjunto de instrumentos no est basado en una teora sicolgica o en un
enfoque teraputico preexistente, quisieramos presentar la sencilla visin panormica de los
procesos humanos a partir de los cuales hemos creado estos instrumentos. Este proceso se
denomina modelaje.
(Richard Bandler & John Grinder 1975)
As estos investigadores demostraron que esa magia tena una estructura y que por lo tanto sta poda ser
enseada y aprendida con facilidad.. Tambin investigaron a otros famosos terapeutas del momento (especialmente
con Virginia Satir (terapeuta familiar) y Milton Erickson (hipnoterapeuta) demostrando que esos patrones bsicos para
el cambio estaban presentes en los mejores terapeutas independientemente del enfoque teraputico-filosfico de sus
correspondientes terapias. Este primer trabajo lo denominaron el Metamodelo de Lenguaje.
La PNL es en s una epistemologa operacional, una forma pragmtica de acercarnos al mundo del conocimiento en
general y nos orienta sobre una manera de acercarnos al cmo las personas procesamos la informacin, como
aprendemos y en definitiva cmo cambiamos. Una definicin de PNL bastante difundida es que la PNL es el estudio
de la experiencia subjetiva.
Tomando de base la aportacin de la semtica de Korzybski (Science and Sanity - 1933) de que El mapa no es el
territorio y que en la Gestalt est presente con aquel ejercicio bsico de veo-imagino, donde se pone de relevancia
que una cosa es la experiencia sensorial y otra la propia alucinacin interpretativa de los estmulos que uno recibe,
dando lugar a toda una serie de disquisiciones filosficas sobre el real contenido de la realidad, de si la realidad es
como la percibimos, que slo percibimos una parte de la realidad -al igual que el cuento ind de la experiencia de
los ciegos al querer definir un elefante atendiendo slo a su pequea parcela perceptiva-. La PNL se basa en el
estudio del mapa de las personas y de aqu deduce las siguientes presuposiciones:
El Mapa no es el territorio.
Hay una diferencia evidente entre la realidad y la experiencia de realidad de un organismo.
Toda persona tiene su propio mapa del mundo.
La construccin del mismo est determinado por factores genticos y la historia personal de cada individuo.
Ningn mapa de alguien es ms "real" o "verdadero" que el mapa de los otros.
No es el "territorio" o la "realidad" lo que limita a las personas, sino las posibilidades disponibles percibidas a travs
de sus mapas.
Los mapas ms efectivos y ecolgicos son aquellos que disponen de un nmero amplio y rico de posibilidades y
alternativas.
Los seres humanos construimos nuestros modelos del mundo a travs del sistema nervioso (Visual, Auditiva y
Cinestsicamente).
Todos tenemos los recursos que necesitamops para cambiar.
Todo comportamiento es adaptativo y tiene una intencin positiva para la persona.
Las personas tomamos siempre la mejor opcin disponible.
Una forma de presentar la PNL puede ser desde una de las bases de la PNL donde TODO ES APRENDIZAJE y las
personas en el acto de conocer pasamos por cuatro niveles, denominados: niveles de Competencia en el Aprendizaje:

NIVELES DEL APRENDIZAJE
1 - INCOMPETENCIA INCONSCIENTE
(no s que no s)

2 - INCOMPETENCIA CONSCIENTE
(s que no s)

3 - COMPETENCIA CONSCIENTE
(s que s/s que estoy sabiendo)

4 COMPETENCIA INCONSCIENTE
(no s que s s)
Pasando as, desde un primer nivel donde la persona no tiene la menor informacin sobre un aspecto hasta tener toda
una serie de informacin sobre ese tema en competencia inconsciente y que ya acta automticamente sin la
voluntad conciente de la persona.. Este ltimo escalafn del aprendizaje es uno de los ms interesantes pues ah
encontramos lo que el la psicologa clsica ser el inconsciente y lo es porque no nos damos cuenta
conscientemente de su operatividad automtica-, ste es el nivel de lo natural, lo espontneo, de la estructuracin
del carcter, de los recursos inconscientes y de los aprendizajes buenos y ya actualmente no necesarios para el buen
funcionamiento de la persona. La PNL se centrar aqu para aprender modelar- lo que alguien ya hace bien, en el
caso de Fritz Perls su hacer teraputico, y tambin este ser el foco de atencin para descubrir como alguien hace
cosas que no quiere hacer o no hace las que s quiere hacer. En Gestalt sera entrar aqu en el tema de las
polaridades, donde las dos partes estn en oposicin, si bien quieren algo importante para la persona, no se ponen de
acuerdo en el modo en cmo llevar a trmino la negaciacin. Este es el tema del taller que present ayer en este
congreso donde vimos las aportaciones especficas de Bandler y Griinder al trabajo con las polaridades a raz del
modelaje y la observacin minuciosa del trabajo de Fritz Perls.

La PNL entiende la relacin de ayuda como un facilitar a la persona la toma de contacto con sus aspectos ms
esensiales recursos-, como dice Robert Dilts: Las tcnicas no transforman. La transformacin viene slo por los
recursos. Para ello hay que facilitar el contacto de la persona con su interior, facilitando la activacin de sus
capacidades personales en todos sus niveles internos (conductas, capacidades, creencias, valores, identidad,
implicaciones sistmicas, y sobretodo la consciencia). Parafraseando a Milton Erickson que deca: los pacientes son
pacientes porque han perdido su conexin rapport- con su propio inconsciente, son personas que han recibido
demasiada programacin. Tanta programacin externa que han perdido el contacto con su ser interior. Desde aqu la
PNL deviene una metodologa observacional-fenomenolgica, para detectar cmo es la experiencia subjetiva el
mapa- de la persona y ayudarle a entrar en conexin con sus recursos que le orienten hacia la solucin. La PNL es un
enfoque positivista, parte de que la vida va hacia delante, que no pidemos volver ni un solo segundo para atrs, que el
ahora es el futuro de nuestro pasado y el pasado de nuestro futuro, que el ahora es bsico para iniciar o seguir el
movimiento de cambio y que todo ello es ms fcil si uno tiene bien definidos los abjetivos a donde quiere llegar, sean
en forma concreta de objetivos operativos y definidos. quiero ir con mi familia de vacaciones de veran a Cantabria
como en orientaciones del Norte personal: quiero que en mi vida est orientada hacia el amor, la consciencia y la
resposabilidad.

Los puntos ms importantes de encuentro entre la Gestalt y la PNL son el inters por lo fenomenolgico (y no tanto
por lo interpretativo) de la experiencia subjetiva de la persona, la rapidez y precisin de sus intervenciones, la eficacia
de una comunicacin verbal y no verbal orientada al cambio y todo un cmulo de intervenciones, que engloban el
cuerpo, las emociones, las imgenes, los dilogos internos, la comunicacin no verbal, el fcil trnsito de la estructura
superficial a la profunda, el acceso a los recursos conscientes e inconscientes de cada persona, la orientacin hacia la
congruencia personal y ecolgica, el desarrollo de la consciencia, etc.

Desde la Gestalt est implcito que la persona va a cambiar, entre otras cosas por la relacin teraputica que se
establece entre el cliente y el terapeuta, en la PNL se parte del concepto de modelaje por el cual una persona aprende
de otra aquello que les es realmente til. Una de las presuposiciones de la PNL dice que lo que es posible para otra
persona lo es tambin para uno, si sabemos el cmo. En la PNL a este proceso de contagio de la actitud se le llama
modelaje. Modelar es aprender de un modelo, o de varios, o de todo; modelar implica estar dispuesto a aprender y
aprender est directamente relacionado con el cambiar. El inters de la PNL igual que el gestltico- estriba en
profundizar y poner consciencia en este proceso que facilita momento a momento el tener determinado tipo de
experiencia y no otro-. El cmo hace referencia a lo procesual, lo discursivo, lo movible, lo vivo, pues todo lo que est
en continua transformacin. La PNL lejos de ser un conjunto de tcnicas fras y mecnicas deviene un cmulo de
experiencias de otras personas exitosas en algn campo y que se han esquematizado, recopilado y resumido para
facilitar su aprendizaje y que se pueden aprender con facilidad.

Fritz Perls fue un gran maestro y modelo de persona-terapeuta, no as en otros aspectos de su vida que todos
conocemos, pero en lo que s nos interesa, que es el cmo l lo haca para conseguir sus grandes transformaciones y
hay que decir aqu que Bandler y Grinder hicieron lo que ningn gestaltista de la poca hizo que fue investigar en el
nivel de la competencia inconsciente de Fritz para deducir el qu y el cmo de su hacer teraputico, resumiendo sus
intervenciones, modelando su actutud para que todo ello pueda ser enseado y aplicado segn el grado de
conveniencia de cada persona que de todo ello quiera aprender a ser mejor persona y mejor profesional de la rel acin
de ayuda.

Particularmente empec mi experiencia en el mundo teraputico con el enfoque denominado Psicologa Humanista
del cual rpidamente me sumerg en el enfoque gestltico. De ste adquir el bagaje, experiencia y conocimiento
sufuciente para irme desarrollando como persona, terapeuta, formador y supervisor. Recuerdo que ya en mi ao
Bsico de Formacin el tema que desarroll en la teora gestltica fue el modelo de Bandler y Grinder, pues despus
del de Pacho Hunneus Enfermedad y pensamiento fue el segundo que me interes a nivel de relacionar la lingstica
con la terapia. La estructura de la magia me fascin por aquel entonces yo estudiaba la especialidad de lengua en
la Universidad de Barcelona, y poder intercambiar junto a la literatura, el anlisis de texto y sintctico, la didactica del
ingls y del cataln, etc. el enfoque de la PNL me proporcionabe una especie de integracin personal que me fue muy
til.

No fue hasta ms adelante cuando pude experimentar y aprender el primer curso introductorio de PNL (Barcelona
1989) me pareci algo raro pues yo vena, como muchos de los aqu presentes de las terapia calientes donde si
uno no entraba en catarsis all no pasaba nada, tard un tiempo en comprender que la PNL es como un bistur, que
puesta en manos expertas puede hacer grandes y rpidos cambios. Para m estos dos enfoques: Gestalt y PNL son
como las dos manos, totalmente complementarias y trabajando en una nica y misma direccin.