Seminrio sobre A Arte de Escrever Ensaio, de David Hume

So Carlos, junho de 2013

Em A Arte de Escrever Ensaio
1
, Hume se proclama "embaixador das letras nos
domnios do convvio social" e, neste papel que lhe cabe, preciso prestar homenagem
1
HUME, David Da arte de escrever ensaio !n" A arte de escrever ensaio e outros ensaios (morais,
polticos e literrios) #rad" M$rcio %u&u'i e (edro ( (imenta%)o (aulo" !luminuras, *++, p**1-**.
ao soberano do Estado ao qual presta seus servi/os" ou se0a, enquanto servir ao mundo
do convvio social, seu respeito deve se voltar ao "belo sexo" (fair sex), pois este belo
sexo, isto , a mulher, o "soberano no imprio do convvio social" 1Empire of
conversation)
2este sentido, h$, para Hume, uma "delicade&a de sentimento"
*
na mulher que a
coloca nesta situa/)o privilegiada no mundo das rela/3es sociais De certa 4orma, como
di& M$rcio %u&u'i, acerca do papel da mulher nas sociedades, "o contato com mulheres
virtuosas" torna os homens mais polidos, "modi4ica as rela/3es sociais" e, no limite,
"introdu& a no/)o mais 0usta e precisa do que se0a a pr5pria civilidade"
6
Hume, enquanto "embaixador" a servi/o do imprio da conversa/)o 1do
convvio social7, n)o deixa de lado sua posi/)o no mundo letrado 1learned) #anto que
se anuncia como compatriota destes homens 1eruditos7 8ssim, com esta imagem
baseada nas rela/3es polticas de um !mprio que Hume se dirige ao seu ob0etivo" 8
saber, se dirige 9 cria/)o de uma liga, uma uni)o, que permeie entre estes dois mundos
1mundo letrado e mundo do convvio social7 e que cumpra a 4inalidade de ataque e
de4esa aos inimigos comuns destas sociedades, "inimigos da ra&)o e da bele&a"
:
2a arte da escrita, o papel das mulheres ganha destaque" se por um lado, n)o
possvel que imperem soberanas no mundo letrado, isso se d$, segundo o autor do
ensaio, gra/as 9 teimosia dos homens eruditos que comp3em este mundo e do ci;me
que nutrem por sua liberdade Entretanto, no que concerne 9 polide& de uma escrita, as
"mulheres de senso e educa/)o" s)o, para Hume, 0u&as muito melhores do que homens
com o mesmo grau de entendimento
.

(or outro lado, Hume 4ala e critica com veem<ncia sobre uma parcela do mundo
letrado que ainda mantm a recusa 9s mulheres %egundo nosso autor, as mulheres
letradas s)o alvo de uma ridiculari&a/)o que as 4a& abandonar os livros e os estudos
sobre, exatamente, o sexo masculino =ontr$rio a esta postura dos eruditos, Hume
de4ende a sabedoria destas mulheres e mostra como isso pode apenas privar estes
"tolos" do conhecimento que elas possuem 2este mesmo sentido, a recusa e a
*
%U>U?!, M$rcio (os4$cio @ A ensaio e a arte de conversar !n" A arte de escrever ensaio e outros
ensaios (morais, polticos e literrios) #rad de M$rcio %u&u'i e (edro (aulo (imenta%)o (aulo"
!luminuras, *++, p6+*
6
!d ( 6+1
:
HUME *++,, ( **6
.
HUME *++,, ( **6
ridiculari&a/)o da mulher letrada contribui para que impere, com ainda mais 4or/a, no
mundo das rela/3es sociais
A tratamento "obsequioso"
B
de Hume com as mulheres, o aproxima 9 condi/)o
de um galanteador Este tratamento agrad$vel na rela/)o com as mulheres, caracteri&a,
segundo M$rcio %u&u'i, o ato do "verdadeiro gentleman"
7
1cavalheiro7 Em vista de
entendermos um pouco melhor este conceito de "galanteio", abro aqui um par<nteses
onde exponho a de4ini/)o do termo presente no estudo de Cvia Duimar)es, sob o ttulo
de The Gallant and The hilosopher"
Gallantr! "as a collo#uial term of common usage in $ume%s time&

't
could refer, to adopt his expression, either to (amours and attachments) or to
(complaisance,) meaning male complaisance to "omen&
*
1Dalanteio era um termo coloquial de uso comum na poca de Hume
(ode-se re4erir, ao adotar esta express)o, tanto a amores e afetos quanto 9
complac+ncia, complac<ncia do sexo masculino com a mulher7
Este tratamento galanteador de Hume 4ica ainda mais claro quando, em tom mais
pr5ximo 9 conversa, ele se dirige ao p;blico 4eminino, garantindo 9s suas "belas
leitoras" (fair riders) que os "homens de senso", conhecedores do mundo, as respeitam
por seus 0u&os acerca dos livros e acerca do alcance de seu conhecimento %egundo
Hume, ainda, "a delicade&a de gosto" que possuem as mulheres, ainda que n)o se0a
ditada por uma regra, possui a con4ian/a destes homens
A papel das mulheres na sociedade varia, tambm, de acordo com os valores
cultivados nessa terra 8ssim surge, como exemplo, um retrato de Hume acerca de uma
"na/)o vi&inha", que tambm pode ser tratada como a na/)o de =orneille e Eacine, se
quisermos Au se0a, a Fran/a 2o trabalho de M$rcio %u&u'i, o pesquisador 0$ destaca
algumas observa/3es de Hume sobre os "modos de vida"
G
destas duas na/3es %egundo
%u&u'i, esta oposi/)o se re4ere n)o somente ao papel das mulheres, mas, em geral, 9
distin/)o entre sociedades que primam pela utilidade em contrapartida 9quelas que
B
%U>U?! *++,, ( 6++
H
!d ( 6+1
,
DU!M8EIE%, CJK!8" "#he Dallant and the (hilosopher", !n" HUME %#UD!E%, v LLL, 8bril de
*++:, p 1*G 1#radu/)o nossa7
G
%U>U?! *++,, (*G,
buscam o agrado 8 primeira, classi4icada entre as "sociedades utilit$rias", pode ser
comparada 9 sociedade inglesa, e a segunda, que caracteri&a uma das "sociedades do
luxo", pode ser vista em semelhan/a com a Fran/a
1+

(ropriamente no ensaio que nos cabe analisar, Hume se re4ere ao 4amoso "bom
gosto" e o "galanteio" pr5prio desta sociedade 1da na/)o vi&inha7 2esta sociedade, as
mulheres s)o soberanas no reinado tanto do convvio social, quanto no mundo letrado
!sso pois, na terra de =orneille e Eacine, "nenhum escritor polido se aventura a aparecer
perante o p;blico sem a aprova/)o de alguns renomados 0u&es daquele sexo"
11

M certo que, por ve&es, as mulheres letradas 4rancesas s)o, in0ustamente, segundo
Hume, contestadas em seus veredictos, como no caso dos dois autores de teatros a que
nos re4erimos anteriormente %egundo o escoc<s, alguns homens 0ulgaram que o
declnio de =orneille, em vista do sucesso de Eacine, estivesse ligado ao 0u&o do belo
sexo, no sentido de que o primeiro autor, mais velho que o segundo, era por esta ra&)o
preterido Hume esclarece, neste sentido, que a posteridade 4oi de acordo ao 0ulgamento
das mulheres 4ranceses, que assim tambm decidiram
Embora o discurso de Hume tenha este vis de agradar a 4igura da mulher de sua
poca, o 4inal de suas considera/3es se reservam a uma crtica do gosto do ,elo sexo
%egundo nosso autor, h$ um tema em que ele descon4ia do 0u&o das mulheres" %e trata,
pois, do gosto pelos "livros de galanteio e de devo/)o" (ara Hume, este tipo de
literatura, considerado "elevado" pelo gosto 4eminino, mais 4avor$vel a um tipo de
"4ervor" do que 9 "0uste&a da paix)o" 8ssim, o gosto 4eminino pela literatura de
"galanteio e devo/)o", enquadrados num mesma tema a partir daquilo que signi4icam
para Hume, "perverte" o 0u&o das mulheres, visto que elas possuem uma "terna e
amorosa disposi/)o" a estes temas
2o mesmo sentido, a crtica de Hume ao 0u&o das mulheres ainda lamenta como
esta literatura sem "propriedade de express)o" ou "nature&a do sentimento" as a4eta e as
4a& deixar de lado tratados acerca da religi)o e tragdias mais nobres, em vista de obras
menores 8ssim, Hume indica a corre/)o de "4also gosto" 9s mulheres (ara ele, esta
4alta de um pouco mais de contato com os livros de todos os tipos que ainda permeia a
recusa de homens letrados e, se a partir desta corre/)o, encora0arem homens de senso a
4requentar sua companhia, di& nosso autor, assim estariam plenamente inseridas na
uni)o a que se dirige" a uni)o entre o mundo letrado e o mundo da conversa/)o E,
1+
!bidem
11
HUME *++,, ( **:
assim, a admira/)o e a complac<ncia (Complaisance)
12
do galanteio masculino, poderia,
en4im, ser atribudo, tambm, 9 sua participa/)o nas letras
Referncias iblio!rficas"
HUME, David Da arte de escrever ensaio !n" A arte de escrever ensaio e outros ensaios
(morais, polticos e literrios) #rad de M$rcio %u&u'i e (edro (aulo (imenta%)o (aulo"
!luminuras, *++,
%U>U?!, M$rcio (os4$cio @ A ensaio e a arte de conversar !n" A arte de escrever ensaio e
outros ensaios (morais, polticos e literrios) #rad de M$rcio %u&u'i e (edro (aulo
(imenta%)o (aulo" !luminuras, *++,
1*
-f& original, em HUME, D8K!D A4 EssaN-Oriting !2" Essa!s, .oral, olitical, and /iterar!
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