Shaul estudia con Shimon

Avdiel Ben Oved

Shaul en la carta a las comunidades en Galatia (Cap.1) escribe: Despus,
al tercer ao sub a Ierushalaim para adquirir conocimiento con Kefa y permanec
con l quince das
Las traducciones que dicen: Luego despus de tres aos sub a
Jerusaln comenten un error, ya que tres aos para los antiguos no son
tres aos para los modernos. Por ejemplo siShaul tuvo el encuentro
con Iehoshua el ao 31, tres aos despus no es el 34, sino el 33, es decir,
los antiguos contaban incluyendo el ao (da o mes) en que se comienza a
contar, ms el ltimo ao (da o mes) en que se termina de contar. Por lo
tanto no pasaron tres aos sin que Shaul fuera a los Shlujim en Jerusaln,
sino al tercer ao de haber tenido el encuentro conIehoshua de Natzrat.
Bajo este concepto Shaul pudo encontrarse con los Shlujim inclusive 1 ao
y medio despus de su encuentro con Iehoshua.

Qu fue hacer Shaul en Jerusaln? En la carta podemos apreciar
que el mayor tiempo de estos 3 aos Shaul lo pas en Dameseq con los
discpulos que all moraban, esto lo sabemos gracias a lo que se
document en el Libro Hechos de los Shlujim, por ende lo continuaremos
usando para comprender el contexto de lo que Shaul escribi a los
de Galatya.

En Hechos de los Shlujim (9.26) se documenta que al subir a
Jerusaln Shaul intent juntarse a los discpulos, y todos le teman,
desconfiando que en verdad era discpulo, pero solo en esta carta
a Galatya Shaul hace mencin de un inters muy particular: sub
a Ierushalim para adquirir conocimiento con Kefa. El hecho de
que Shaul mencione esto como uno de sus objetivos muestra lo
importante que era Shimon Kefa para Shaul, y an ms el hecho de
llamarlo por el ttulo (Kefa, Piedra en Arameo) que el Mashaj le diera al
decirle: Tu eres una Even (Piedra), y sobre ti construir (even) mi Bet Tfila
(Sefer Toldot Iehoshua 71), esto quiere decir que Shaul fue a Kefa por ser
la Piedra de la Comunidad. No solo en esta Carta Shaul muestra sus
respetos para con Shimon, sino que lo mismo deja ver en la I Carta a la
Comunidad en Qorintoss 1.12; 9.5 y 15.5.

Lidrosh et Kefa Adquirir conocimiento / indagar con Kefa.

Para entender un poco ms lo sucedido en Jerusaln en esa visita
ntese el verdadero significado de la palabra griega usada para definir el
clase de encuentro que tuvo Shaul conKefa es istorhsai que viene de la
raz historeo, la cual significa no ver como se ha traducido en las Biblias
manipuladas, sino que significa investigar, aprender, adquirir
conocimiento de una persona distinguida por medio de una visita, por esto en
esta restauracin del texto griego al texto hebreo se ha usado la frase
hebrea lidrosh que significa indagar, estudiar, investigar, escudriar,
consultar, etc.. (ver Breshit 25.22), por lo tanto se ha traducido al espaol
como: adquirir conocimiento con Kefa, por esto es que permanece 15 das
con Kefa, de lo contrario si solo hubiese ido a verlo, no hay razn para
que permanezca tantos das con l. Sin embargo lastimosamente en
muchas de las traducciones del griego al hebreo escriben lirot et Kefa (a
ver aKefa) debido a una errada mentalidad.