0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
464 tayangan4 halaman
El documento analiza la identidad mexicana y la hipocresía que la caracteriza. Sostiene que los mexicanos se enorgullecen de su pasado histórico pero rechazan sus raíces indígenas, y que alaban la influencia española pero también la culpan por las deficiencias culturales. Además, muestra que México se ha construido sobre mentiras para ocultar su realidad de corrupción y violencia, y que los mexicanos aceptan esta situación por conformismo. Concluye que para tener una verdadera identidad
El documento analiza la identidad mexicana y la hipocresía que la caracteriza. Sostiene que los mexicanos se enorgullecen de su pasado histórico pero rechazan sus raíces indígenas, y que alaban la influencia española pero también la culpan por las deficiencias culturales. Además, muestra que México se ha construido sobre mentiras para ocultar su realidad de corrupción y violencia, y que los mexicanos aceptan esta situación por conformismo. Concluye que para tener una verdadera identidad
El documento analiza la identidad mexicana y la hipocresía que la caracteriza. Sostiene que los mexicanos se enorgullecen de su pasado histórico pero rechazan sus raíces indígenas, y que alaban la influencia española pero también la culpan por las deficiencias culturales. Además, muestra que México se ha construido sobre mentiras para ocultar su realidad de corrupción y violencia, y que los mexicanos aceptan esta situación por conformismo. Concluye que para tener una verdadera identidad
Desde tiempos de la revolucin mexicana, algunos filsofos y pensadores se han cuestionado acerca de la verdadera esencia del mexicano, de qu constituye nuestra identidad colectiva como parte de una nacin. Grandes letrados de la literatura mexicana, como Martn Solares, autor de Los minutos negros, cuya novela poltica trata de representar el ambiente de corrupcin, violencia y fraudes que se vive en la actualidad y desde los aos setentas; y otros que, anlogamente, nos hablan acerca de nuestro pasado histrico y como ste ha repercutido en nuestra ideologa y nuestra formacin de carcter como nacin. Con esto me refiero, por ejemplo, a Emilio Uranga, escritor del ensayo Ontologa del mexicano y de Rodolfo Usigli, quien a su vez es autor de Las mscaras de la Hipocresa. Relacionando a sus respectivas obras, quiero establecer el vnculo que existe entre nuestro pasado histrico y la concepcin de nuestra identidad como mexicano, y como consecuencia, nuestro comportamiento social en la actualidad; esto es, la hipocresa que vemos, aceptamos y fomentamos da a da como parte del carcter del ser mexicano. Los mexicanos, como parte de una colectividad, somos individuos con rasgos culturales e histricos que nos unen, pero con marcadas diferencias raciales, econmicas y sociales que nos separan. La hipocresa de nuestra identidad se ve reflejada en mltiples aspectos. Mientras por un lado, nos sentimos orgullosos sobre nuestro pasado histrico, presumimos acerca de todo el legado cultural de nuestras races mexicanas: grandes astrnomos, matemticos, arquitectos, entre otros elogios, son parte de nuestra forma de alardear y realzar nuestra cultura, fundamentalmente para disimular nuestra fragilidad interior y nuestro complejo de inferioridad, puesto que para Uranga, ontolgicamente, la inferioridad producida en el mexicano es el arma que utiliza para justificarse, y para ser salvado por los dems de la zozobra. Sin embargo, vemos en la realidad que toda imagen de la comunidad indgena es motivo de vergenza y de negacin, y sinnimo de atraso, marginacin e ignorancia. As mismo, sobreviene ms hipocresa: enaltecemos nuestra influencia espaola y su influencia en nuestra cultura a partir de la conquista, mientras que otras veces culpamos a esa herencia de nuestros huecos e irregularidades culturales. Ante todo esto, como seala Uranga, recurrimos a la cultura de imitacin, mirando al norteamericano o al europeo, puesto que nuestro complejo de inferioridad seala que es la nica forma de tener una mirada de aprobacin extranjera. Este razonamiento acerca del pasado, y nuestro complejo de inferioridad, nos lleva a la situacin actual, de la cual ahondar ms adelante, puesto que, como se refleja en las diferentes situaciones de violencia y de corrupcin que ocurren en Los minutos negros, los mexicanos, segn Uranga, somos seres motivados por el sentimiento, por la melancola y la inferioridad, lo cual nos llevo a juicios y elecciones precipitadas, y es aqu donde surgen los crmenes pasionales, los infanticidios, el asesinato poltico, la corrupcin, la misoginia etctera; todo esto como consecuencia de nuestro pasado y de nuestro retraso histrico, de la opresin, del abuso, de la explotacin y de la inferioridad que hace que la historia se repita una y otra vez. Mxico se form en torno a la hipocresa. Al igual que la red irrompible de corrupcin en la que se desarrolla la novela de Solares, Mxico se forj a partir de las mentiras y del engao. Nos hemos esforzado por crear una historia que nos haga creer que somos un pas luchador en miras siempre del progreso, que hemos sobrevivido a conquistas, luchas, invasiones, revoluciones y crisis siempre con la frente en alto, y aunque la mayora de las veces hayamos salido mal librados, el mexicano siempre sabe verle el lado bueno a las cosas. Desde los pueblos prehispnicos, la poca colonial, la revolucin y la independencia, hasta la poca actual, el mexicano ha visto como caemos y, supuestamente, -o como la hipocresa gubernamental como Usigli le llama, nos dice- nos levantamos. Observamos, con los ojos vendados, como las autoridades gobiernan nuestro pas, ocultndonos siempre lo que en realidad sucede, para hacernos creer que nuestro pas es una nacin prspera, unida, y en vas de desarrollo. Rodolfo Usigli reitera: La verdad de Mxico es una larga obra de las mentiras mexicanas. En sus fases de eclipse va acumulando poder hasta que explota un da.()Podra decirse que la verdad mexicana es una verdad al vapor. Somos un pueblo que cree lo que le dicen, que se conforma con lo que tiene, que es resultado de ideas preconcebidas de nuestra nacin. Esto es, que nos han enseado a conformarnos siempre con nuestras derrotas y a exaltar nuestros pequeos y vagos logros. Nos hemos resignado a que somos un pas en vas del desarrollo y que as nos quedaremos. Por ello vemos situaciones como la del libro como normales, aceptamos la corrupcin, el retraso, el conformismo, la despreocupacin, y la hipocresa, puesto que as nos han dicho que es Mxico, y as es nuestra identidad. Por qu Martn Solares decidi hacer una novela de la cruda realidad del Mxico actual, en la que slo sobresalen asesinatos, violencia y mentiras? Porque sa es la realidad de Mxico. sa es nuestra identidad. Es el resultado de las paradojas, de las hipocresas. El mexicano es conformista, le echa la culpa a los dems de su desgracia sin hacer nada por remediarlo. Nos conformamos con lo que nos han hecho creer, que somos un pas en desarrollo, y que as se va a quedar. Admiramos a los que sobresalen pero no hacemos nada por sobresalir. Una nacin que se siente identificada por un pasado histrico pero que se avergenza de ste. Gente que comparte tradiciones y manifestaciones culturales pero que las hace a un lado por unas ms modernas y extranjerizadas. Que acepta que le digan que todo va bien, an sabiendo que no lo est. La pregunta es: En realidad compartimos una identidad? Mi respuesta es que no. Para realmente llegar a una identidad nacional, necesitamos tener un propsito comn para el desarrollo de nuestra nacin. Necesitamos un pueblo que se acepte a s mismo como es, que realmente acepte sus races y se sienta orgulloso de ellas, que tenga una actitud crtica y que no crea lo que le digan los dems; que sea solidario y que no trate de imitar a los dems y que vea por su pas y no slo por s mismo. Un pas que destaque por lo que es y no por lo que queremos ser, que no se justifique si no que acte, que no admire a los dems si no que sea motivo de admiracin. Necesitamos de verdad compartir una identidad, de la que podamos decir que eso es realmente ser mexicano, y sentirse orgulloso de lo que somos. Bibliografa Solares, M. (2006). Los minutos negros. Mxico: Mondadori. Uranga, E. (2007). Ontologa del mexicano En R. Bartra, Anatoma del mexicano. Mxico: Random House Mondadori. Usigli, R. (2007). Las mscaras de la hipocresa. En R. Bartra, Anatoma del mexicano. Mxico: Random House Mondadori. Noviembre de 2010