Resumos da Aulas de Portugus Instrumental.

1. COMUNICAO
No cotidiano das pessoas e empresas, o termo "comunicao" vem sendo utilizado de
forma assustadoramente perene, de forma a exigir de todos uma compreenso muitas vezes
fora do contexto. necessrio, antes de tudo, compreender que comunicao no apenas o
ato de falar ou transmitir alguma informao. Atividade essencial vida, a comunicao um
processo contnuo, mas instvel.
Para que a comunicao ocorra, necessria a participao de diversos elementos
que, juntos, formam esse processo. Comunicao vem da palavra communicare que significa
"tornar algo comum", "partilhar". O processo de comunicao o mecanismo em que o
compartilhamento da informao transmitida pode ser gerenciado com o objetivo de ser
compreendida.
No h como definir qual ou quais desses elementos so importantes. Por se tratar de
um processo, a simples inexistncia de algum desses elementos ocasiona o rompimento desse
processo que, por si s, no seria considerado como "comunicao".

1.1 Evoluo da Comunicao

Desde os mais antigos tempos, o ser humano utilizou-se da comunicao como forma de
sobrevivncia. Mais que simples gestos ou grunhidos, havia, sim, uma inter-relao forte entre
o que se queria transmitir e o como o outro entenderiam a mensagem.
Os primeiros registros de comunicao entre os homens partiram dos gestos e grunhidos.
Desta forma, os cdigos foram sendo criados, at que se chegou a um mesmo denominador: a
comunicao falada, como meio de unio e evoluo dos povos.
De l at os dias atuais, muito se tem evoludo. A comunicao por simbologia, como
redutores da lngua falada, a comunicao localizada como forma de busca de novas
identidades por meio de lnguas prprias (guetos, grias, regies geogrficas, religies...).
H que se registrar ainda a manifestao cultural por meio da comunicao no-verbal,
como os vesturios, manifestaes artsticas, fotografia e o cinema mudo.
Atualmente, o conceito parte para a comunicao da aldeia global, para maior interao
incluso de vrios povos no mesmo processo, por meio do mundo conectado e virtual.
importante, tambm, incluir aqui a comunicao como meio de ressocializao de
pessoas que, antes, eram abandonadas por no poderem compactuar com os mesmos cdigos
dominantes. Neste caso incluem-se a Lngua de Sinais, o cdigo Braile e tantos outros
motivadores de incluso no processo de comunicao.


1.2 O processo e os elementos da Comunicao
Atente-se ao esquema a seguir:

Vamos compreender esses elementos:
Emissor: aquele que transmite a mensagem com o objetivo de se fazer compreender.
Cabe ao emissor analisar todos os outros elementos do processo, de modo a reduzir a
possibilidade de falha ou erro e, dessa forma, garantir o sucesso da comunicao. O emissor
pode ser o autor do texto, a pessoa que fala, o apresentador do telejornal, aquele que faz os
sinais.
Receptor: aquele que recebe a mensagem, decodificando a informao que lhe foi
passada. O receptor sujeito passivo no processo, devendo apenas produzir a resposta
informao transmitida
Mensagem: o assunto, a informao que est sendo transmitida pelo emissor. Deve
ser de interesse tanto do emissor como do receptor, para que o processo transcorra sem
empecilhos.
Signo: representao que, sozinho, no possui valor comunicativo. Pode ser uma
representao grfica (letra, desenho, smbolo), auditiva (sons, bips) ou por sinais (mmica,
fumaa)
Significado: cada signo possui significado que foi definido de comum acordo, dentro de
regras especficas. Um mesmo signo pode ter significados diferentes, dependendo do contexto
em que ele analisado.
Cdigo: conjunto de signos onde seu significado foi previamente acordado entre as
partes, ou seja, uma instruo que controla essa relao. Pode-se exemplificar o cdigo de
trnsito, o cdigo Morse, a Lngua Portuguesa, a Lngua Brasileira de Sinais entre outros
Canal: tambm conhecido como meio ou veculo pelo qual se transmite a informao.
Tem-se como exemplos, jornais, revistas, bilhetes, televiso, rdio, internet, mmica e outros.
Rudo: todo obstculo que interfere, interrompe ou prejudica a relao entre
emissor-receptor. Por contes caractersticas diferentes, pode ser dividido em trs tipos de
rudos:
a) psicolgico ou emocional: rudo provocado por questes emocionais que
envolvam o receptor ou mesmo o emissor. Nota-se quando o emissor no apresenta condies
emocionais de transmitir a mensagem, como no caso de uma notcia triste ou na qual ele no
tenha conhecimento suficiente e que o deixe tenso. O rudo psicolgico ou emocional tambm
pode ser notado quando o receptor est com dificuldades de receber a mensagem, dificuldade
essa provocada por algum tipo de alterao em seu estado de humor ou de sensibilidade.
Imagine, por exemplo, um aluno no dia de avaliao: o nervosismo aumenta e se d o to
famoso "branco" para responder as provas. Ou mesmo uma pessoa que est em sua empresa
anotando pedidos e recebe a notcia do falecimento de um ente querido. A possibilidade de
falhas, nesses casos, aumentada devido ao estado psicolgico ou emocional dos elementos
envolvidos.
b) fsico: como o prprio nome diz, trata-se de um obstculo fsico que impede
a transmisso da mensagem, como no caso de uma parede ou um barulho durante uma
conversa, um montanha para as ondas de rdio ou um borro na pgina de uma revista.
c) cultural: a falta de entendimento do cdigo transmitido pela mensagem,
com o uso de palavras ou sinais que no sejam do mesmo padro entre emissor e receptor, faz
com que o rudo cultural seja o mais complexo dos trs. O uso de grias, palavras com duplos
sentido, lngua estrangeira que no seja conhecida das duas pontas do processo, assim com a
erudio podem causar rudos que ensejem entendimentos contrrios ao objetivo inicial do
emissor.

Importante entender que a comunicao sempre ocorre dentro de um contexto, razo
pelo qual o entendimento das informaes transmitidas deve ser condizente em relao aos
objetivos propostos inicialmente pelo emissor. A escolha correta dos elementos, com o cdigo,
do canal e da mensagem reduz sensivelmente a possibilidade de rudos, o que refora a ideia
de uma boa comunicao. A comunicao s se completa se o receptor compreender, por
meio de qualquer canal, a mensagem transmitida;
1.3 A Lngua

A Lngua o um ser vivo, mutvel e adaptvel. Tem como principal funo unio os
emissores e receptores para a compreenso da mensagem, com a criao de um cdigo de
signos capazes de serem decifrados por quem os recebe e, assim, compreender a mensagem.
Patrimnio maior de um povo, a lngua carrega as manifestaes populares, artsticas, culturais
e histricos de um povo. A manuteno de uma lngua a perpetuao desse povo. Enquanto
a lngua se mantiver viva, vivos estaro os registros desse povo.
Ao longo do tempo, a Lngua Portuguesa, por exemplo, sofreu diversas influncias que
levaram ao atual conjunto de normas que regem nosso cdigo. Do portugus arcaico, advindo
dos portugueses, s palavras que ainda se mantm oriundas de diversos povos de vrias
regies (como os indgenas, africanos, europeus ou asiticos), nosso lxico amplo, rico e est
em constante alterao. Como no perceber, por exemplo, a influncia atual do mundo virtual
no nosso idioma?
Como meio no-linear, a Lngua um ser vivo capaz de transformar-se cotidianamente
e adaptar-se aos entendimentos receptivos da mensagem. As alteraes podem ser temporais,
como a mudana de nomenclaturas (signos) para o mesmo significado:
Nosocmio = do grego = nsos (doena) + kmeo (lugar onde se trata)
Hospital = do latim = hospitale (hospedaria local onde se hospeda)

ou sofrer mutaes sociais, atendendo as necessidades culturais do tempo presente

Manicmio = do grego = mania (loucura) + komeo (lugar onde se trata)
Hoje Centro de Reabilitao de portadores de deficincia mental

1.3.1 Lngua Oral e Lngua Escrita

H diferenas quando um povo utiliza-se da lngua oral e da lngua escrita. Nos dois casos,
a compreenso do que se diz ou do que se escreve condio para que a comunicao se
complete.
A lngua oral a forma mais antiga de perpetuao dos povos, mesmo nos casos em que as
guerras impuseram novos aspectos lingusticos aos dominados. Enquanto o povo dominador
impunha sua lngua aos povos dominados, muitos deles almejavam a sobrevivncia e
manuteno de sua cultura por meio da lngua oral.
A histria est recheada de exemplos em que a lngua escrita de um determinado povo
sofreu intervenes rgidas, como a queima de livros ou o apagamento dos registros.
De forma geral, algumas caractersticas de expressividade se sobressaem em cada caso. Os
dois tipos de lngua no tm o mesmo vocabulrio. No se escreve da mesma maneira que se
fala e vice-versa.
Na lngua oral, h maior liberdade gramatical, uso de grias, neologismos (palavras novas
na lngua), entonao verbal, uso de gestos e expresses corporais, liberdade de colocao
pronominal e flexes verbais sendo utilizadas com verbos auxiliares.
J na Lngua Escrita, o rigor com a gramtica maior, assim como o rigor nas flexes
verbais e nas colocaes pronominais, quando a tendncia ser mais cuidadoso no uso das
palavras.
1.4 Linguagem Formal, Coloquial e Informal

Diferentes formas de se falar e de se escrever a mesma lngua resultam em diferentes
nveis de linguagem utilizadas. Basicamente, existem trs nveis de linguagem: formal,
coloquial e informal. Importante registrar que esses trs nveis de linguagem so encontrados
tanto na Lngua Oral quanto na Lngua Escrita

1.4.1 Formal
Sua caracterstica bsica o rigor na utilizao das normas cultas. encontrada no
proferimento de uma sentena judicial ou discurso institucional de um presidente (lngua oral),
assim como na elaborao de leis, atos oficiais e livros (lngua escrita). Tambm muito utilizada
quando se utiliza de textos acadmicos ou tcnicos. Por se tratar de norma culta, aquela
presente nos bancos escolares, o princpio que todas as pessoas tenham acesso a esse tipo
de norma, sendo, assim, utilizada e compreendida por todos.


1.4.2 Coloquial
a maneira como a grande maioria das pessoas se comunica, atendendo a maior parte
das regras de erudio, mas permitindo-se algumas alteraes para facilitao do
entendimento do receptor. comum a utilizao do pronome de tratamento voc, assim
como o desregramento da colocao dos pronomes oblquos ou utilizao de palavras com
sentido diverso (mas comum) daquele previsto na norma culta. Nesse caso, incluem-se os
textos jornalsticos, cartas pessoais ou comerciais (lngua escrita) assim como a conversa entre
professor/aluno, a fala de um apresentador de televiso (lngua oral).


1.4.3 Informal
Neste caso, a preocupao apenas se fazer compreender, no se atentando ao
regramento gramatical. Utiliza-se de grias ou expresses com significado alternativo, de modo
que apenas as pessoas pertencentes ao grupo selecionado tero a real compreenso da
mensagem. Uma conversa de grupo de pessoas de determinado gosto musical, estilo de vida
(lngua oral) assim com a linguagem atualmente utilizada nas conversas de chats ou nas redes
sociais online. O uso corriqueiro da linguagem informal, ao mesmo tempo em que possibilita a
criao de novas construes e seus significados, tambm prejudica a relao entre o emissor
e o receptor, visto que o cdigo utilizado est restrito aos que foram apresentados a ele.

1.5 Funes da Linguagem
A funo da linguagem a maneira encontrada para que o emissor possa obter maior
eficcia na comunicao, atendendo os objetivos iniciais propostos quando do incio do
processo
1.5.1 Emotiva:
O foco no emissor da mensagem, a fim de transmitir as emoes desse emissor.
Utiliza-se o texto em primeira pessoa, revelando um posto de vista do emissor sobre o
assunto. subjetiva, com comentrios. Exemplo: cartas, crticas, discursos
1.5.2 Apelativa/Conativa
Trata-se do convencimento do receptor, com a presena de verbos conjugados no
modo imperativo a fim de prender a ateno do receptor, esperando uma atitude ou
resposta. persuasiva, com inteno de seduzir ou influenciar. Exemplos: propagandas
1.5.3 Referencial:
Apoia-se na mensagem, concentrando-se na informao a ser transmitida. objetiva,
clara, sem comentrios. Usada normalmente em terceira pessoa. Exemplos: textos
cientficos, jornalsticos, comunicados.
1.5.4 Metalingustica:
Explicao do cdigo, usando uma linguagem para explicar a prpria linguagem.
Exemplos: dicionrios, textos que justificam o ttulo ou explicam o texto
1.5.5 Ftica:
Sem preocupao com a mensagem em si, existe para chamar a ateno, manter,
cortar ou estabelecer contato com receptor. s vezes, utiliza-se de palavras e grias de
contato, como n, ento, al etc.
1.5.6 Potica
Valoriza a mensagem por meio do ritmo, rimas, sons e figuras de linguagem superando
a importncia da mensagem com a inteno de emocionar o receptor. Encontrada nas
poesias, msicas e oratria.





2 TIPOS DE TEXTO
Os tipos de textos so divididos em trs: narrao, descrio e dissertao. Para
constru-los, preciso entender que o verbo redigir vem do latim redigere e significa
escrever com ordem e mtodo. Dessa forma, os trs tipos de texto mantm mtodo
construtivo com a presena de elementos que o formem, a saber:
2.1 Narrao
Tipo de texto onde se conta uma histria, podendo ser verdica ou fictcia. Ao relatar as
aes, o autor divide a matria em apresentao, desenvolvimento, clmax e desfecho. E
exatamente a presena do clmax que gera expectativa e cativa o receptor. Alguns elementos
so presentes em uma narrao
2.1.1 Personagens (quem) construdos ou reais, podem ser pessoas, animais ou mesmo um
objeto. O personagem principal protagonista - aquele que participa de toda a histria ou
em volta de quem a histria se passa. Uma narrao pode ter um ou vrios personagens
2.1.2 Cenrio (onde): o local em que se passa a histria narrada. Pode ser fixo ou mutante
2.1.3. Tempo (quando): o perodo em que se passa a histria. Pode ser cronolgico ou
imaginrio
2.1.4 Enredo (que): a histria em si, a ser contada. O assunto deve ter um centro de
interesse, que servir como eixo da histria, podendo ser um problema econmico, poltico,
moral ou vrios em conjunto.
2.1.5 Narrador: o foco narrativo em que a personagem protagonista narra a prpria histria
(personagem-narrador) ou no caso do narrador no participar da histria.
2.1.6 Clmax: o momento da expectativa criada para que o receptor se entusiasme em saber
sempre mais da histria. Pode ser o clmax temporrio em que revela detalhes da histria ou o
clmax final, ocasio em que o centro de interesse ser resolvido.
2.2 Descrio
Tipo de texto em que se apresenta minuciosamente algo, algum ou alguma coisa por
meio da observao ou sensao. Est ligado s sensaes do ser humano: tato, olfato, viso,
audio ou paladar. Assim sendo, pode-se descrever algo que se apalpou, ou viu, ou ouviu ou
sentiu seu cheiro ou gosto. A descrio pode ser literal e exata, perante a realidade ou
indireta, no qual imaginada. Pode-se valer de lembranas ou informaes de terceiros. Pode
ser tcnica ou literria.
2.2.1 Descrio conotativa
a descrio relativizada, onde a informao pode criar no receptor a imagem do que
est sendo descrito por meio de palavras que ofertam conotao, com sentido de teor
subjetivo.
2.2.2.Descrio denotativa
a descrio literal, utilizando-se de informaes que relatem aquilo que realmente .
objetiva, detalhada e, quando necessrio, com noes especficas de grandeza.
2.3 Dissertao
Texto em que se apresenta e discute ideias que pode ser expositiva (o autor apresenta
uma ideia e expe o que ele ou outros autores pensam) ou argumentativa (o autor tenta
provar a veracidade ou falsidade da informao por meio de argumentos ou provas). A
dissertao tem no modelo esquemtico introduo-desenvolvimento-concluso o seu
patamar.
A dissertao tambm poder ser objetiva (oferecendo um texto impessoal com
argumentao lgica de elementos gerais para elementos particulares) ou subjetiva (o autor
dirige-se ao receptor tambm pelas emoes, ironia ou sarcasmo).
Na introduo apresenta-se a ideia que ser objeto de estudo do autor. No
desenvolvimento, apresentam-se os argumentos e contra-argumentos, se necessrio. Na
concluso, reafirma-se a ideia central apresentada.
A linguagem deve ser clara, objetiva, exata, concisa e coerente, dando preferncia aos
argumentos de maior peso e depende da capacidade de raciocnio, cultura e lgica do autor.
Exemplos de textos dissertativos: editorias de jornais e revistas, crnicas, textos
acadmicos, discursos entre outros.








Exemplos de funes em textos

EMOTIVA
Eu queria viver! Ou melhor: no queria morrer. Se eu fosse acabar, talvez o preferisse.
Desaparecer. No ser mais. Essa ideia me seduzira sempre. No era a vida que me atraa. Era a
morte que me assustava. (LESSA, Orgenes. Joo Simes continua. 3 ed. Rio de Janeiro:
Edies de Ouro, 1969. p.31)
A mulher era para ele a obra suprema, o verbo da criao. Toda a religio como toda
a felicidade, toda a cincia como toda a poesia. Deus a tinha encarnado nesse misto
incompreensvel do sublime e do torpe, do celeste e do satnico: amlgama de luz e cinzas, de
lodo e nctar; (ALENCAR, Jos de. A pata da gazela. So Paulo: tica, p.14)
Oh, pedao de mim / Oh, metade afastada de mim / Leva o teu olhar/ Que a saudade
o pior tormento / pior do que o esquecimento / pior do que se entrevar (BUARQUE,
Chico. Pedao de Mim. 1978)
Estou de volta pro meu aconchego / Trazendo na mala bastante saudade / Querendo
um sorriso sincero e um abrao / Pra aliviar meu cansao / E toda essa minha vontade
(Dominguinhos e Nando Cordel. De volta pro meu aconchego. 1985)

APELATIVA
Projeto de Pesquisa: desenvolva o assunto desejado. Enfoque o objetivo. Indique a
dificuldade que se pretende resolver
Brasil: ame-o ou deixe-o
Voc me pede um conselho e atrevidamente eu dou o Grande Conselho: seja voc
mesmo, porque ou somos ns mesmos ou no somos coisa nenhuma. E para ser si mesmo
preciso de um trabalho de mouro e uma vigilncia incessante na defesa, porque tudo conspira
para que sejamos meros nmeros, carneiros dos vrios rebanhos os rebanhos polticos,
religiosos ou estticos. H no mundo o dio exceo e ser si mesmo exceo. (LOBATO,
Monteiro. A barca de Glyere. 12 ed. So Paulo: Brasiliense, 1968)
Qualidade e lucratividade em alta! Lanamento de especializao em Gesto e
Engenharia de Produtos. Inscreva-se!




METALINGUSTICA
O poeta um fingidor / finge to completamente / que chega a fingir que dor / a
dor que deveras sente// E os que leem o que escreve / Na dor lida sentem bem / No as duas
que ele teve / Mas s a que eles no tm// E assim, nas calhas da roda / Gira, a entreter a
razo / Esse comboio de corda / Que se chama corao (PESSOA, Fernando. Autopsicografia)
Amor fogo que arde e sem se ver / ferida que di e no se sente / um
contentamento desconte / dor que desatina sem doer // um no querer mais que bem
querer/ um andar solitrio entre a gente / nunca contentar-se de contente / um cuidar
que ganha em se perder // querer estar preso por vontade / servir a quem vence, o
vencedor/ ter com quem nos mata, lealdade// Mas como causar pode seu favor / nos
coraes humanos amizade, / se to contrrio a si o mesmo Amor? // (CAMES, Luiz Vaz de.
Amor fogo que arde sem se ver)
Lar: espao que separa o Volkswagen da televiso (PAES, Jos Paulo. Resduo. In
Poesia contempornea. So Paulo: Inst. Cultural Itau, 1997)

REFERENCIAL
CINEMA E ECONOMIA. Nesta semana tem incio mais trs cursos promovidos pelo
centro universitrio: gesto de economia domstica, curso livre de cinema e introduo
fotografia. Os cursos sero somente aos domingos e abertos a quem no esteja cursando
outro curso da instituio. Informaes no site oficial da escola
O serto de Canudos um ndice sumariando a fisiografia dos sertes do Norte.
Resume-os, enfeixa os seus aspectos predominantes numa escala reduzida. -lhes de algum
modo uma zona central comum. De fato, a inflexo peninsular, estremada pelo cabo de So
Roque, faz que para ele convirjam as lindes interiores de seis estados Sergipe, Alagoas,
Pernambuco, Paraba, Cear e Piau que o tocam ou demoram distantes poucas lguas.
(CUNHA, Euclides da. Os sertes. Ed. Crtica de W. N. Galvo. So Paulo: Brasiliense, 1985).
Tanto o conhecimento vulgar quanto o conhecimento cientfico, tanto o
conhecimento filosfico quanto o conhecimento teolgico alimentam o mesmo propsito e
lutam pelo mesmo objetivo, que o de chegar verdade sobre o homem e sobre o universo
Aps reunio no Planalto, governo promete tropas federais para o Rio // O governo anunciou
nesta sexta-feira (21) que vai enviar tropas federais para ajudar na segurana pblica no Rio de
Janeiro. O anncio foi feito pelo governador Srgio Cabral (PMDB) e pelo ministro da Justia, Jos
Eduardo Cardozo, aps reunio com a presidente Dilma Rousseff no Palcio do Planalto. O
governador foi a Braslia para pedir auxlio ao governo federal, depois de ataques a Unidades de
Polcia Pacificadora (UPP) na capital fluminense. O comandante da UPP de Manguinhos foi baleado
e um PM levou uma pedrada na cabea. Os dois foram socorridos e no correm risco de morrer. O
ministro e o governador no informaram quais sero as tropas federais que vo para o estado nem
a quantidade de homens que sero enviados. De acordo com Cardozo, as informaes so mantidas
em sigilo por motivo de segurana. (BRAGA, Juliana & MATOS, Victor. In G1.com. Disponvel em <
http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2014/03/apos-reuniao-no-planalto-governo-promete-
tropas-federais-para-o-rj.html>)

FTICA
Incomodou-se, amigo?
No, por qu?
Nada no... s pra entender
Entender? Ah, deixe pr l...


- Ol! Como vai?
- Eu vou indo. E voc, tudo bem?
- Tudo bem! Eu vou indo, correndo pegar meu lugar no futuro E
voc?
- Tudo bem! Eu vou indo, em busca de um sono tranquilo Quem sabe?
- Quanto tempo!
- Pois , quanto tempo!
- Me perdoe a pressa, a alma dos nossos negcios!
- Qual, no tem de qu! Eu tambm s ando a cem!
- Quando que voc telefona? Precisamos nos ver por a!
- Pra semana, prometo, talvez nos vejamos Quem sabe?
- Quanto tempo!
- Pois Quanto tempo!
- Tanta coisa que eu tinha a dizer, mas eu sumi na poeira das
ruas...
- Eu tambm tenho algo a dizer, mas me foge lembrana!
- Por favor, telefone! Eu preciso beber alguma coisa,
rapidamente
- Pra semana
- O sinal
- Eu procuro voc
- Vai abrir, vai abrir
- Eu prometo, no esqueo, no esqueo
- Por favor, no esquea, no esquea
- Adeus!
- Adeus!
- Adeus!
(VIOLA, Paulinho. Sinal Fechado, 1974)

POTICA

Andorinha
Andorinha l fora est dizendo:
_ Passei o dia toa, toa!
Andorinha, andorinha, minha cantiga mais triste!
Passei a vida toa, toa...
(BANDEIRA, Manuel. Libertinagem. In: Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro:
Aguilar, 1967)


Que v, que venha
Por onde passaram meus passos
Eu fui, eu vim.
No compasso, o andar no mao
Do meu sentir. Assim!


Vozes veladas, veludosas vozes,
Volpias dos violes, vozes veladas,
Vagam nos velhos vrtices velozes
Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas.
(SOUZA, Joo da Cruz e. Violes que choram. 1897)