Pgina12, Jueves, 17 de julio de 2014

Variaciones sobre el padre

Alrededor de la cuestin del padre no !a" te#a #s saturado de pol$tica %ue &ste en psicoanlisis', el autor !abla de
cuestiones co#o la di(icultad del neurtico para dar el paso inicial, la !erencia si#blica, el coraje de )acedonio *ernnde+,
el agarrar' de los argentinos " la i#portancia de decir basta, es su(iciente',
Por )arcelo -arros .
/a neurosis es lo %ue est en el lugar de un paso inicial %ue no se puede dar, 0s (unda#ental dar el pri#er paso, co#o lo
testi#onian las in!ibiciones, los s$nto#as " las angustias %ue lo i#piden, lo sustitu"en o lo anuncian, 1laro %ue no todo
e#pe+ar constitu"e la apertura !acia algo nuevo,
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/acan postul %ue se pod$a ir #s all del padre a condicin de servirse de &l, 34e puede !acer con el #aestro otra cosa
%ue acrecentar nuestra #iseria neurtica5 /a neurosis es "a un !acer con las #arcas originarias, pero un !acer pobre,
co#o %uien no usa su !erencia #s %ue para #algastarla, in(atuarse o #orti(icarse,
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6econocer la i#portancia del origen no i#plica esa sacrali+acin neurtica de los enunciados (undacionales %ue los vuelve
intocables, /a ideali+acin es una de(ensa contra lo #is#o %ue ella enaltece7 clausura las (uentes i#pidiendo %ue co#o
alguna ve+ se !i+o en Pla+a de )a"o #eta#os los pies en ellas, /ejos de ser intocable, el padre es algo %ue debe ser
tocado7 co#o se toca un te#a8 co#o se toca un instru#ento #usical8 co#o se toca al ene#igo en el co#bate8 co#o la
instancia a la %ue se intenta apelar, 9o !a" acto %ue no to%ue los or$genes,
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/os la+os con la tradicin, con el no#bre, la identidad, la patria " de#s avatares de la !erencia si#blica pueden ser una
pesada cadena, 4in e#bargo, la ruptura de esos la+os, ruptura %ue para )a: ;eber es esencial al capitalis#o, no nos !a
!ec!o #enos #anipulables por los poderes establecidos, 0s (cil veri(icar %ue nos !ace todav$a #s #anipulables, Las
marcas de la identidad pueden ser algo ms que un vano dolo que pesa sobre nuestras espaldas, y en la Argentina
sabemos de eso. Lo sabemos porque el poder se afianza en su ms alta ferocidad amputando esos referentes.
<anna! Arendt re#arc %ue lo pri#ero %ue los na+is !icieron con los jud$os (ue %uitarles la ciudadan$a, por%ue con los
aptridas puede !acerse lo %ue se %uiera, 1ierta#ente la creencia en las insignias lleva a la locura del e(ecto de #asa, o de
la in(atuacin narcisista, Por eso /acan dir %ue la locura es creer en el propio no#bre, Pero ta#bi&n subra" %ue !a" en el
no#bre una di#ensin sinto#tica, opaca, re(ractaria al narcisis#o, 0ste aspecto esencial del no#bre suele ser pasado por
alto, =a#bi&n el !ec!o de %ue la (e es algo #u" di(erente de la creencia, > sabe#os %ue el padre, sea lo %ue sea, es una
instancia vinculada con la (e, 0l valor cl$nico de esa (e aparece en lo %ue se designa co#o di#ensin de la invocacin, 4e
trata de un lla#ado, de un recurso a la insignia en su aspecto #s insensato " despojado de la #ale+a narcisista, en el
#o#ento del desa#paro #s radical, %ue es el #o#ento del acto, Pero la #anera en %ue el sujeto se apropia de las
#arcas originarias no puede desprenderse del proceso de c#o las recibi,
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<ablar de punto (inal' tiene para los argentinos una connotacin !istrica %ue es la del (also cierre de las !eridas sociales
por decreto " punta de ba"oneta, ?uien predica (ciles conciliaciones #irando al (uturo con terror del pasado no acceder a
un verdadero co#ien+o,
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)acedonio *ernnde+ dice7 !u"o del te#or de en(rentar el (inal de #is escritos " para ello los ter#ino a!ora', 0sa sola
(rase alcan+a para repensar el estatuto de la palabra de(ensa', por%ue esa !uida del autor se parece bastante a un coraje,
)s %ue ingeniosas palabras, a!$ !a" una intervencin e(ica+8 un saber estar all$ donde la angustia nos e#barga, Pero esa
angustia %ue parece la del (inal es, en realidad, lo %ue rubrica los co#ien+os, 9o es un dato #enor %ue para el psicoanlisis
sie#pre !a"a sido el naci#iento, " no la #uerte, lo %ue constitu"e el prototipo de la angustia, 4ie#pre es angustia de lo %ue
vendr, no de lo %ue ter#ina,
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4i los (inales nos angustian es por lo %ue !a" de co#ien+o en ellos, /a conclusin conclu"e el dilatado tie#po de
co#prender, lo %ue Pic!on26ivi@re lla# pre2tarea', Aonde eso ter#ina, e#pie+a el acto, 1onsidere#os entonces de otro
#odo el punto de basta, no se discute #s', co#o lo %ue pone (in a una deliberacin parali+ante, 4i el basta' convoca una
i#agen patriarcal', no debe#os o#itir %ue un punto de anuda#iento7 es lo %ue !abilita la accin, Justa#ente de eso trata
la Atal$a de 6acine, %ue /acan eligi para ilustrar el punto de basta'7 todo su anlisis gira en torno del signi(icante te#or'
el te#or al Padre co#o (unda#ento del coraje, %ue es sie#pre coraje para obrar una separacin, 0s el #is#o te#or
valiente %ue eje#pli(ica#os con )acedonio,
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4i Aonald ;innicott !abl de la #adre su(iciente#ente buena, toda la cuestin reside en c#o entender ese
su(iciente#ente', 4upone la sancin de un basta, es su(iciente', 3<asta cundo la teta, los bra+os, el rega+o, los paBales,
la #a#adera " lo de#s5 31undo pasar a lo %ue sigue, cundo co#en+ar lo nuevo5 3Ccurre en la #adre, en el niBo, o
surge co#o algo %ue inter2viene entre ellos5 -asta', en el sentido de un alcan+a' liberador, /iberador para la #adre " el
!ijo, dado %ue el no l$#ite es padecido por a#bos en tanto un niBo puede ser, para una #ujer, una #adre insaciable, 0sa
intervencin separadora se reitera en las #uc!as veces %ue la #adre tiene %ue parir a su !ijo, lo cual no es #era#ente
soltarlo, /os abandonos pegotean el v$nculo, Parir a un !ijo es aco#paBarlo a %ue to#e lugar en las escenas del #undo, >,
cuando eso ocurre, ocurre para a#bos,
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9o !a" te#a del psicoanlisis #s saturado de pol$tica %ue el del padre, " ningDn otro suscita con tanto &n(asis las
apolog$as " los rec!a+os,
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*reud se sirve de una (a#osa sentencia de Eoet!e7 /o %ue de tus padres !as !eredado, ad%ui&relo para %ue sea tu"o', /o
!eredado es lo establecido, la estructura, 0n un sentido (igurado nace#os siendo viejos, por%ue al principio no tene#os
#s %ue la !erencia de las generaciones precedentes, sus (rustraciones, sus deudas, la pesade+ de sus glorias " #iserias,
39o es en cada acto de separacin respecto de ese Ctro co#o el sujeto va ganando su juventud', su renovado naci#iento
!asta el (in de sus d$as5 0s en el uso " por el uso de algo %ue es &l " no es &l, de la !erencia, co#o el sujeto se constitu"e
co#o tal, 4e singulari+a, se separa, Pero el uso aut&ntico i#plica ir #s all de los usos codi(icados, establecidos de
ante#ano, /a neurosis es co#parable a la #inoridad jur$dica por la %ue el sujeto tiene una !erencia a la cual no puede
acceder, o %ue puede gastar pero sola#ente co#o el testador lo !a indicado, 0l ad%ui&relo' %ue aparece en la (rase de
Eoet!e no es una #era to#a de posesin, sino %ue i#plica una con%uista, un acto por el cual el sujeto gana lo %ue !ered,
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Fna e:presin argentina per#ite un uso desviado del signi(icante agarrar', %ue en principio signi(icar$a asir', 1uando
alguien dice agarr& " #e (ui' o agarr& " volv$', el uso de agarrar' e%uivale a to#ar la decisin', 1o#o si la decisin (uese
algo de lo %ue !a" %ue apropiarse,
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1on(undir la estabili+acin del sujeto con la con(or#idad a una nor#a general representa un lugar co#Dn %ue,
para(raseando a Jauretc!e, es la +oncera #adre %ue pari a todas las de#s', 6esulta grosero esti#ar el sentido de
realidad' co#o un e#bruteci#iento co#partido, consistente en la capacidad para la aceptacin de generalidades, 4er$a
#s justo pensar, con Al(red Jarr", %ue el sentido de realidad' estriba en la aptitud para percibir, asi#ilar " !acer
e:cepciones, #s %ue captar regularidades, /a insercin del sujeto en lo %ue lla#a#os #undo depende del #anejo de
contingencias, s$nto#as " e:cepciones a la regla,
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9o se trata sola#ente de %ue la poes$a sea una de(ensa contra la castracin, co#o cuando 9eruda dice 3Para %u& sirven
los versos, si no es para esa noc!e en %ue un puBal a#argo nos averigua5', /a poes$a #is#a es castracin, por%ue en ella
sostene#os el la+o con una palabra %ue nos e:cede, una palabra %ue no pode#os co#prender del todo,
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/a potencia de una obra reside en %ue ella presenta algo opaco al narcisis#o " al clculo del artista, 4er padre es ser padre
de algo Ctro',
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-orges observa %ue la (r#ula #agister di:it no i#plicaba antigua#ente la su#isin a los dic!os del #aestro, 4e trataba
#s bien de la invocacin de su no#bre para !acer pasar lo nuevo sin ro#per el la+o con la tradicin, 0s lo %ue destaca
<arold -loo# al decir %ue toda originalidad se asienta en un error de lectura, en la interpretacin e%u$voca del #aestro, As$
el autor supera la angustia de sus in(luencias separndose " apropindose de la !erencia del Ctro, /acan !i+o eso con
*reud,
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Fna an&cdota del e#perador 1al$gula cuenta %ue un soldado de su guardia, viejo " #altrec!o, le pidi per#iso para
suicidarse, 0l soberano lo #ir " sonriendo le dijo 3Pero tD crees %ue todav$a ests vivo5', /a salida es acaso perversa "
no la reco#endar$a#os co#o #odelo de intervencin, 4in e#bargo, es una intervencin, Eenera sorpresa " opera un
brusco vacia#iento de signi(icacin, 30scarnece al soldado o #uestra la (utilidad del suicidio5 )argaret /ittle cuenta %ue,
durante su anlisis con Aonald ;innicott, ella !abl del terror %ue sie#pre tuvo a la ani%uilacin, 0l, ;innicott, le dijo %ue
ella "a !ab$a pasado por eso7 esa intervencin tuvo un e(ecto liberador, A!ora bien, si ella "a !ab$a pasado por la
ani%uilacin " estaba todav$a a!$, " si el soldado "a estaba #uerto " ta#bi&n segu$a a!$, entonces a#bas intervenciones
traslucen el recorte " aisla#iento de algo inalienable, indestructible, del sujeto, *reud lo lla# nDcleo de nuestro ser' " lo
seBal co#o indestructible, Ga(Ha dice %ue no pode#os vivir sin la conviccin de algo indestructible en nosotros, " %ue esa
conviccin a #enudo se traduce en la creencia en un Aios personal,
. =e:tos e:tractados de Intervencin sobre el no#bre del padre, de reciente aparicin Jed, Era#aK,