Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Xochimilco

Alumno: Ivn Coca Sucar Profesor: Ramn Villegas Madariaga Grupo: AC 05

Frases del libro Memorias de Adriano de Marguerite Yourcenar

Es difcil seguir siendo emperador ante un mdico, y tambin es difcil guardar la
calidad de hombre.
Esta misma sensacin ha sido compartida por millones de personas a lo largo de la
historia, en lugares y pocas distintas. Deberamos preguntarnos si es irreconciliable el
haber enfermado con conservar intacta la dignidad. Creo que el objetivo de un mdico es
lograr que cada paciente reciba el mayor beneficio fsico y psquico posible teniendo en
cuenta su situacin clnica, los recursos disponibles y sus circunstancias personales, pero
esta labor es enormemente exigente. Pero a pesar de que sea un emperador romano o
una persona comn, todos somos iguales en la enfermedad, no estamos exentos de
vernos dbiles ante tal situacin y por ms que nuestros ideales, el carcter y nuestros
recursos econmicos, siempre nos volveremos vulnerables con tal de sobrevivir a tal
cuestin.

Tan pronto se volvi importante para mi vida, el arte dej de ser un lujo para
convertirse en un recurso, una forma de auxilio.
Sobre sta frase puedo mencionar que el arte, siendo creado no slo para expresar ideas,
sentimientos, lugares, aspectos de la vida que quedan capturados dentro de un tiempo
definido, el arte es una forma de vida, un todo, porque nos forma a medida que sabemos
ms de aquello que nos mueve por dentro, que nos hace capaces de poder liberarnos y
escapar a mundos de lugares en los que slo el hombre es capaz de visitar y plasmar
sobre lienzos en blanco, para que los dems conozcan una parte de su ser y as podamos
ampliar nuestro punto de vista de una manera diferente de apreciar hasta las cosas ms
sencillas y cotidianas del mundo.

Juventud/ ignorancia del mundo que crea conocer, mi impaciencia, esa especie de
ambicin frvola y avidez grosera.
Adriano menciona que siendo joven, la ignorancia es lo que predomina sta etapa donde
es cuando ms estamos expuestos a las vivencias que definirn a lo largo de nuestras
vidas, el rumbo que tomaremos, los jvenes creen saber todo sobre todo, puesto que l
tambin lo fue, recuerda qu tan equivocado estaba respecto a no saber esperar a que el
tiempo le diera la experiencia necesaria para ser una mejor persona, un mejor gobernante
y apreciar lo que en su momento fue poco importante para l.
Tener razn demasiado pronto, es lo mismo que equivocarse.
Esta frase en particular hace alusin a que cuando las personas conocen sobre diversos
temas, la idea de saberse en un nivel intelectual mayor al de sus semejantes conlleva a
que en muy pocas veces sepan y experimenten de propia mano el ensayo y el error, que
es la mejor forma de conocer sobre las cosas que nos rodean, y no slo tomando los
resultados de aquellos que fueron capaces de plasmar sus resultados para que otros
tuvieran el resultado directo de todo su esfuerzo, por lo que considero que la mejor
manera de conocer algo es sabiendo las formas en las que puede o no hacerse .


Saba que tanto el bien como el mal son cosas rutinarias, que lo temporal se
prolonga, que lo exterior se infiltra en el interior y que a la larga la mscara se
convierte en el rostro.
Se menciona que el descubre que para haber un cierto equilibrio en el mundo, debe de
existir tanto personas buenas como malas, que coexisten a diario, dndole significados
diferentes a la vida de una persona, as como el tiempo y sus variables, que es como la
gente entiende su existencia dentro de un espacio fsico en donde crece como persona,
pero que estos detalles, hacen que nuestras decisiones, pensamientos, ideas, nos lleven
a querer ser alguien o ser alguien, que no es lo mismo, ya que lo primero es visualizarte
como alguien que logra lo que quiere, pero sin ser uno mismo, defendiendo lo que es en
s, y el que sabe de dnde es y hacia dnde va dentro de sus limitaciones, aunque
confiando y dejando de lado la mscara en donde esconde sus miedos y debilidades.


Cada uno de nosotros posee ms virtudes de lo que se cree, pero slo el xito las
pone de relieve.
Aqu mencionar que cada persona en s es un mundo de conocimientos, pero la
diferencia es que no todos conocen lo mismo, tal y como lo hubiese dicho Albert Einstein,
que nos aclara que siempre nos subestimaremos como individuos, porque cada uno de
nosotros tiene capacidades diferentes que si se trabajan y desarrollan de manera
correcta, adems de confiar en eso, tarde o temprano es como conseguiremos logros
personales cada vez ms difciles, lo que conlleva al xito, que para llegar a l no
debemos slo visualizar la meta, sino paso a paso para mejorar y corregir nuestras
debilidades as como de mejorar las fortalezas.


Dudo que toda la filosofa de este mundo consiga suprimir la esclavitud, a lo sumo
la cambiarn de nombre.
Consideramos que la esclavitud es una lacra del pasado o algo que solo ocurre en
algunos remotos lugares de eso que llaman el tercer mundo, pero sigue siendo una para
todos. Cuando la Esclavitud estaba instaurada en los Estados Unidos de Amrica, era
costumbre que a los nuevos esclavos se les ataba una bola negra de hierro. Esta bola
que sola estar llena de imperfecciones e irregularidades era atada al pie del esclavo a
travs de una cadena y un grillete. Se colocaba la bola a los esclavos nuevos porque as
no intentaban escapar corriendo a travs de los campos de algodn.
En los tiempos actuales, en nuestra civilizacin tan moderna y tecnolgicamente tan
avanzada, no es posible atar una bola de hierro a los tobillos de los nuevos empleados
para que no se escapen. No porque ganas les falten a algunos, sino porque saben que
aquel inocente que se cree libre siendo un esclavo, es mucho ms manejable.

Semejante enemigo acababa por ser un excelente profesor de prudencia.
Esta frase la puse dentro de ste trabajo porque me pareci muy interesante cmo aborda
Adriano la idea de que un enemigo terminar ensendote o mostrndote lo importante
que es algo como la prudencia, ya que un enemigo siempre buscar las mejores maneras
de lograr su objetivo principal, que sea cual sea, siempre ser de una u otra forma,
prudente en sus acciones para tomar toda la ventaja posible que le lleve al triunfo, no
importando si es inmediato o a un tiempo indefinido, como deca Jorge Luis Borges: Elige
bien a tus enemigos porque tarde o temprano, acabars parecindote a ellos. Y en ese
sentido creo que Adriano piensa de esa manera, que, llegando a parecerte a tu enemigo o
simplemente aprendiendo de l, hay que ser prudente con la toma de tus actos.

"Los dioses no estaban ya y Cristo no estaba todava y de Cicern a Marco Aurelio
hubo un momento nico en que el hombre se encontraba solo."
En el modelo cientfico y filosfico romano est ausente precisamente de lo que estorba al
avance de la mente: los tpicos moralistas y las etiquetas conceptuales. En ese instante
al que alude Flaubert no haba "bueno-malo", ni salvacin ni pecado, ni sacrificio ni
esperanza. Solo exista lo que el romano tena frente a l, el cuerpo era elemento del
entorno y no casa del espritu, y las sociedades conceban su propia existencia en un
macrocosmos y no en una comunidad diocesana ni en tribus enemistadas. Ese momento,
en que el hombre estuvo "slo consigo mismo" fue, tal vez, el momento cumbre de la
evolucin de la mente humana antes de que se sumiera ms de 1.500 aos en la miseria,
y an hoy, a pesar de Nietzsche, Schopenhauer y Heidegger, se sigue teniendo dudas
sobre si realmente hemos superado, o siquiera alcanzado, la sublimidad con que el ser
humano lleg a desarrollarse en la poca en que Trajano, Adriano y Marco Aurelio
gobernaban a un imperio que aport a plinios, snecas, cicerones y plutarcos.
Un hombre que lee, o que piensa, o que calcula, pertenece a la especie y no al
sexo; en sus mejores momentos escapa incluso a lo humano.
La literatura, no puede ser contemplada como una produccin realizada por hombres o por
mujeres. Simplemente hay buena o mala literatura, lo dems son clichs que menosprecian el
oficio de escribir, Adriano nos menciona que todo lo que conlleva leer, va ms all de lo
propiamente humano, ya que nos hace pensar, sentir, e incluso nos lleva a lugares que slo
existen en nuestros sueos ms profundos, o en nuestras pesadillas ms horribles, pero que
es lo que nos eleva a un nivel encima de los dems, que no se lanzan al abismo de las letras,
que independientemente de ser humano, nos transforma en seres que encarnen la historia
que se desarrolla entre las pginas de los libros .