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EL PELIGRO DE LA AMARGURA

Heb. 12:12-17 Por lo cual, levantad las manos cadas y las rodillas paralizadas; y haced sendas
derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del camino, sino que sea sanado. Seguid la paz
con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor. Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la
gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados;
no sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida vendi su primogenitura.
Porque ya sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo oportunidad
para el arrepentimiento, aunque la procur con lgrimas.

INTRODUCCIN: 2 Sam. 13
Amnon, hijo mayor de David viola a su hermana Tamar y despus la aborrece
David cuando se enter, se enoj mucho pero no hizo nada!!!
Tamar se fue a vivir a casa de su hno. Absaln y no se habl ms de ella
Pasaron dos aos y Absaln hizo una comida familiar y ah mat a Amnn su hermano
Jonadab; to de Absaln y Amnn, lo saba desde antes y no hizo nada
Entonces el Rey y todos sus hijos lloraron con grandes lamentos
Absaln huyo con su abuelo, que era rey de Gesur y estuvo all tres aos

2 Sam. 13:39 Y el rey David deseaba ver a Absaln; pues ya estaba consolado
acerca de Amnn, que haba muerto.

2Sam. 14 5 aos despus
Joab to de Absaln intenta traerlo de regreso a Jerusaln con David.
Absaln regresa a Jerusaln por orden de David, pero David no quiso verlo
Pasaron Dos aos y Absaln invito al Joab a su casa pero no quiso venir (7 aos)
Volvi a invitar a Joab por segunda vez y no quiso venir
Entonces Absaln, mando quemar un campo de cebada, propiedad de Joab y vino Joab.
Joab, hablo con el Rey y acepto ver a Absaln y le beso.

1. Hay muchos como Amnon
-Tienen una posicin de Liderazgo, pero solo lo usan para sus propsitos.
-Toman las cosas a la fuerza, no importando a quien tengan que usar.
-Abusan de su autoridad, no saben servir, solo quieren mandar.
-Primero aman y despus aborrecen, solo satisfacen sus deseos.
-No han sido corregidos, son caprichosos, carnales, arrebatados.

2. Hay otros como Tamar
-Gente linda: con talentos, serviciales, ingenuos, desean servir a otros.
-Lastimados por gente cercana a ellos, creyeron con engaos.
-Usados y despus rechazados, usados por otros y lastimados.
-Abandonados y olvidados, ya no se congregan, estn escondidos.
-Nunca ms se habl de ellos, no se levantaron, no fueron restaurados
Tenan un sueo, propsito pero hoy estn escondidos, heridos.

3. Hay otros como David
-Se enojan mucho y no hacen nada, Solo son una apariencia.
-Tienen la autoridad y obligacin pero no hacen nada, pasivos, insensibles, ciegos.
-Viven del Pasado, conformistas, viven de sus glorias pasadas, estancados.
-Esperan que las cosas se resuelvan solas, desenfocados, extraviados de la realidad.
-Piensan que el tiempo borrara las heridas, temen confrontar, no se esfuerzan.
-No reprenden pero tampoco consuelan, son tibios inmaduros, indiferentes.

4. Otros como Jonadab
-Saben pero no hacen nada el k sabe hacer lo bueno y no es pecado.
-Slo buscan quedar bien con la autoridad
-No se involucran, no participan, solo observan y juzgan

Pero hay otros como ABSALON

Orar por sanidad, restauracin, santidad.
Intercesin por planes de la marcha.0





CARACTERISTICAS DE UN ESPIRITU OFENDIDO

1. MANIPULACIN

2 Sam. 15:1-7 Aconteci despus de esto, que Absaln se hizo de carros y caballos, y cincuenta hombres que
corriesen delante de l. Y se levantaba Absaln de maana, y se pona a un lado del camino junto a la
puerta; y a cualquiera que tena pleito y vena al rey a juicio, Absaln le llamaba y le deca: De qu
ciudad eres? Y l responda: Tu siervo es de una de las tribus de Israel. Entonces Absaln le deca:
Mira, tus palabras son buenas y justas; mas no tienes quien te oiga de parte del rey. Y deca Absaln
!Quin me pusiera por juez en la tierra, para que viniesen a m todos los que tienen pleito o negocio,
que yo les hara justicia! Y aconteca que cuando alguno se acercaba para inclinarse a l, l extenda la mano
y lo tomaba, y lo besaba. De esta manera haca con todos los israelitas que venan al rey a juicio; y as robaba
Absaln el corazn de los de Israel.

a) APARENTA HUMILDAD Y DESEOS DE SERVIR CON TAL DE GANARSE EL CORAZN DE LA GENTE.
b) CRITICA A SU AUTORIDAD.


Absaln quera ser juez (15:4), el que debi ser juzgado y sentenciado a muerte por asesino,
ahora anhela juzgar a otros, tiene la desvergenza de ambicionar ser juez de los dems.
En ocasiones, es cosa corriente que los menos aptos para un cargo sean los ms ambiciosos,
mientras que los mejor calificados son los ms modestos y menos confiados en si mismos.

Absaln quiso ganar terreno con el pueblo para ello:
a) Le meti en la cabeza de la gente, lo mal que marchaba todo, y que nadie se preocupa
de ellos: "no tienes quien te oiga de parte del rey" (15:3). Algo as como que el rey se est
ocupando de tantas cosas que no tiene como atenderte, pero si llega Absaln a ser rey, las
cosas sern diferentes. El ambicioso y sedicioso, tiene siempre reproches.

b) Lo bien que hara l si gobernase la nacin. Se recomienda a si mismo:
1. Como muy diligente.
2. Como muy interesado en los asuntos del pueblo.
3. Como muy humilde (v.5).

La conspiracin lleg y veamos como acta el espritu de Absaln:
1) El espritu se mueve en alguien que est cerca y relacionado contigo. (Absaln era hijo
de David). Es decir, que si ests en el liderazgo, afectar a alguien que est muy cerca tuyo.
La divisin de una familia, de una iglesia, o de un pas, surge desde adentro, no viene del
exterior. La conquista viene desde afuera. Si ests batallando ms de la cuenta con la
amargura, los pleitos continuos, en lo familiar o con tus colaboradores, debes cuidarte.



Tenemos el caso de uno de los hijos de Noe. Despus del diluvio, Noe se emborrach con
el fruto de su via, y en ese estado se desnud. Uno de sus hijos, Cam, denigr a su padre al
divulgar esa falta. Era en extremo serio, porque su pap era la autoridad familiar, el gobierno
civil del mundo y la autoridad espiritual, porque Dios se revelaba a este hombre. Un hijo es
alguien muy cercano. Otro caso ejemplificador fue cuando Mara y Aarn tuvieron celos de su
hermano Moiss, a causa del trato especial que Dios tena con l.
La tercera carta de Juan, nos presenta a Ditrefes, que de alguna manera haba tomado
por asalto el liderazgo de una pequea obra misionera que dependa de la iglesia de Efeso.
Con exceso de poder, impeda a Gayo ejercer su ministerio pastoral, y a Juan el apostlico.
Ditrefes
era alguien cercano a ambos.

En Juan 18:3-5 vemos que una compaa de alguaciles, con linternas, antorchas y espadas
van a arrestar a Jess, cuando podan haberlo hecho en otro momento y lugar. A su vez,
podemos leer Mateo 26:47-50, donde Judas besa a Jess cuando lo saluda con: "Salve
Maestro y le bes!" y la respuesta fue: "amigo, a qu vienes?".

Pablo fue abandonado por Demas quien se fue tras el mundo, y Alejandro el calderero le
caus muchos males, siendo personas muy cercanas al apstol. Himeneo y Alejandro son
mencionados en 1 Timoteo 1:19-20, quienes fueron entregados a Satans para que aprendan
a no blasfemar. Necio orgullo. David no percibe estas oscuras intenciones.

2) La historia de Absaln (2 Samuel 14:24-15:13).
Absaln haba estado fuera del reino, David lo haba desterrado por haber matado a su
hermano Amnn. El rey no quera ver el rostro de Absaln. Entonces Joab hizo las paces
entre David y Absaln, de tal manera que el rey permiti a su hijo regresar a Jerusaln, pero
no le permiti ver su rostro. "No haba en Israel ninguno tan alabado por su hermosura como
Absaln, desde la planta de su pie hasta la coronilla, no haba en l defecto. Cuando se
cortaba el pelo, lo cual hacia al fin de cada ano pues le causaba molestias, pesaba el pelo 200
siclos de peso real (unos 3 kg) y permaneci en Jerusaln por dos aos sin ver el rostro del
rey..".

Habiendo sido un hijo de los preferidos, privilegiado, el ms hermoso, y habiendo pasado
ya dos aos en Jerusaln sin poder ver al rey, Absaln manipul a las personas y ste le
concedi ver el rostro. Una vez ms pareci estar todo arreglado. David perdon y bes a
Absaln, y le concedi su peticin. Pero: "...aconteci despus de esto que Absaln se hizo de
carros y caballos y de cincuenta hombres que corrieran delante de l. Y se levantaba Absaln
de maana, y se pona en el camino junto a la puerta y abordaba a todos los que venan
junto al rey...y as robaba Absaln el corazn de los de Israel". Todo esto sucedi por espacio
de cuatro aos.
(A este espritu no le importa cuanto tiempo le lleve con tal de lograr su objetivo) Al cabo
de ese tiempo, Absaln prepar la conspiracin contra el rey. "Y la conspiracin se hizo
poderosa, y aumentaba el pueblo que segua a Absaln y un mensajero vino a David
diciendo: El corazn de todo Israel se va tras Absaln".

9) Estamos tratando con un espritu de rebelda y conspiracin.
Esto es algo subterrneo, es algo que se hace a escondidas. No se levanta uno una
maana, y decide conspirar contra el lder o ser desleal. Todo va desarrollndose
paulatinamente en la persona que ha sido tocada por este espritu. Y si algo no para esto, si
Dios no revela eso y le pone un freno, entonces le llevar a travs de todos esos pasos hasta
la destruccin del ministerio donde l est y de su propia vida.


PRIMER PASO: Manipula las personas para recibir reconocimiento.
Comienza cuando se siembra la semilla del descontento en una herida y se guarda.
Absaln tena una herida de rechazo, el rey lo haba desplazado, habiendo sido un posible
sucesor al reino. En todos esos aos, l se ha estado preguntando: "Qu hago? Tengo que
restablecer mis relaciones con el rey..." Por eso manipul a Joab. Aparentemente arregl las
cosas con su padre, lo reconoci como rey, se someti a l y prometi servirle. Pero,
inmediatamente despus, comenz a obrar con espritu de rebelda: maniobr y manipul a
las personas para recibir reconocimiento.

Los cincuenta hombres con carros y caballos pregonaban al paso de Absaln: "Viene
Absaln, viene el hijo del rey". Este buscaba la autopromocin. Buscaba lo suyo, no buscaba
levantar a David sino su propia gloria. En Filipenses 2:20-21, Pablo dice: "...todos buscan lo
suyo propio, lo que no es de Cristo Jess...". Estn promocionando su ministerio, estn
buscando su lugar y declarando su validez. Todo esto proviene de un espritu independiente.
Es causado por el que dice: "Yo lo har...", "Yo voy a hacer tal cosa...". De esta manera, la
persona pierde el deseo de servir. Cuando manipula para que se le reconozca, es porque ha
perdido el deseo de servir al Cuerpo de Cristo.

Absaln en ningn momento demostr un deseo de servir, sino que empez a buscar
levantarse a s mismo. No coopera en equipo, prevalece en l un espritu independiente. Ya
no integra las reuniones de equipo, pues con toda seguridad comienza a moverse en l un
deseo de reconocimiento personal. Uno que no puede trabajar en equipo y tiene un espritu
independiente, est en peligro. Le falta un corazn de siervo y quiere ser reconocido.

Los lderes ms nuevos son los ms propensos a sentir estas cosas, a ser el blanco del
ataque de Satans. Porque de esta forma se puede destruir la obra a travs de ellos y
cualquier ministerio que ellos levanten despus. Tambin ser destruida por el fruto que van
a segar.

Hay muchos jvenes ministros que estn seguros que Dios los ha levantado para ser una
sensacin, pero se equivocan, Dios los ha levantado para ser siervos. Cuando se pierde el
espritu de servicio, entonces se pierde todo lo que se puede ofrecer a la iglesia de Jesucristo.
En
Mateo 20:27, Jess dice: "El que quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo".

A todos nos gustan los dones ministeriales y los ttulos. Todos preferimos los dones que se
ven, que se usan. Queremos reconocimiento y muchos buscan funcionar con estos dones
ministeriales, pero pocos sienten el llamado a servir fregando el suelo. En Romanos 12:6-8 se
mencionan los dones de servir y de dar con liberalidad. Cuando Dios vea la fidelidad en estos
dones de servicio con seguridad va a levantarte a dones ministeriales, pues jams Dios toma
a alguien de la nada y lo establece como un apstol. Dios toma a una persona y ve que tipo
de espritu tiene. Puede servir? Tiene deseos de servir? Si es as, el Seor lo va a ir
levantando, aunque l ni siquiera se de cuenta de lo que Dios est haciendo. Hasta que no
podamos ser fieles en los dones de servicio, demostrando el corazn de siervo, Dios no nos
va a levantar a ser rey.

Cada ministerio que Dios levanta necesita sus servidores. Moiss tuvo su Josu. Durante la
vida de Moiss, nadie hablaba de Josu, slo se hablaba de Moiss; sin embargo Josu estaba
a su lado continuamente. En ningn momento Josu intent buscar lo suyo, l tena corazn
de siervo, y Dios lo haba levantado para servir a Moiss en este perodo de su vida. Moiss
muri y el manto del liderazgo cay sobre Josu, porque haba sido fiel durante los cuarenta
aos en el
desierto.



Lo mismo ocurri con Elas, el gran profeta, ejerciendo dones ministeriales y de milagros.
Pero all, a su lado, encontramos a otro del cual no se dice mucho. Eliseo sirvi a Elas hasta
que el Seor se lo llev. Quin qued con su manto?, Eliseo. Quin parti las aguas del
ro Jordn? Eliseo. Y, quin hizo el doble de milagros que hizo Elas? Eliseo. Porque
aprendi a servir al que Dios haba levantado sobre l.

Pablo tena a Timoteo, que le serva por donde l iba. An cuando todos le abandonaron,
Timoteo qued fiel a su lado. Ms tarde, Dios levant a Timoteo como obispo de Efeso
porque haba aprendido a servir.

Hay ministerios que no funcionan sin "Timoteos". No perdamos nuestro corazn de siervo.
Apoyemos a los pastores, sirviendo y levantando otros ministerios en los cuales Dios nos
pone como colaboradores. Cada hombre de Dios necesita de estos dones de servicio.
Entonces el manto de doble uncin caer sobre el que sirve.

Alguien con el espritu de Absaln no puede funcionar as, siempre busca promocionar su
propia visin y menospreciar la visin de otros. Cuando le toca predicar, usualmente presenta
una nueva revelacin o un nuevo tema. Si la iglesia est tratando el tema de la autoridad u
otro, de repente se levanta y dice: "Anoche orando, de pronto tuve una visin y Dios me dijo
lo que la iglesia necesita ahora: Santidad y oracin, ya bastante se ha hablado sobre el
tema de la autoridad. Santidad y oracin, es lo que se necesita.

Generalmente, esas personas estn funcionando con un espritu de Absaln. Dios da la visin
del ministerio al lder, ste presenta la visin a la iglesia, y los que ayudan estn para apoyar
esa visin. Con esto no estamos hablando de un discipulado dictatorial. "Aqu est el rey, y
vosotros los peones ah abajo". No es eso, sino que es la forma que Dios ha establecido para
que su cuerpo funcione. Pero stos, que estn funcionando en el espritu de Absaln, siempre
quieren promocionar lo suyo para que se diga: "Vaya, l si que predic algo distinto! El si
que tiene nueva revelacin! Lstima que los otros pastores no predican as".

SEGUNDO PASO: Maniobrar para recibir la alabanza de los hombres
"Se levantaba Absaln de maana (era bien espiritual), y se pona junto al camino".
Entonces Absaln le deca: - "Mira, tus palabras son buenas y justas, ms no tienes quien
te oiga de parte del rey. Quin me pusiera por juez sobre la tierra!". De esta manera los que
le escuchaban decan: - "T me haras justicia?". - "Claro hombre, yo te hara justicia si
fuese un juez!". - "Oh, que maravilla, voy a orar a ver si Dios te levanta a ti!".

All ya se maniobr se manipulo para recibir la admiracin y la alabanza de otros. Aqu ya
comienza a entrar un espritu de actor, ya todo es actuacin, todo es espectculo. Ya no es
tanto la oracin para recibir la uncin que Dios da, sino ms bien, Qu puedo hacer? Cmo
puedo comportarme? Qu tema puedo tocar para que otros me digan: "que bien lo hiciste"?
todo lo que hace es para que otros lo alaben. Su motivacin es el aplauso de los hombres.

Ahora, por qu quieren ser reconocidos? Usualmente quieren ser reconocidos por el
pastor o por todo el liderazgo, para que todos digan "que bien lo hiciste". Pero si el liderazgo
no lo reconoce no le importa, buscar a cualquiera para que lo reconozca. "Tienes una buena
causa, yo quiero ayudarte". Un servidor leal a Jesucristo, por el contrario, no solo no quiere
ser visto sino que no le importa.






TERCER PASO: Actitud de orgullo espiritual.
A causa de haber odo las alabanzas del pueblo de Dios hacia su persona, comienza a
crecer en su pecho el orgullo espiritual. Comienza a decirse a si mismo: "Por fin la gente se
est dando
cuenta de mis habilidades y de que se dirigir". Y todo esto termina como en el caso de
Absaln: "Yo debera ser el lder". Ya en este punto se cree mejor que los dems y nunca
acepta estar mal. El orgullo espiritual lo comienza a inflar, y pronto lo que sale de su boca es:
Si soy tan ungido, y el Seor me usa tanto, quien me pusiera como juez!". "Dios levntame,
es tiempo ya de jubilar al otro. Levntame como lder!". Este orgullo espiritual generalmente
lleva a presentar sus ideas y proyectos al liderazgo. Como este no las recibe dice: "Qu pasa
con el liderazgo y con su discernimiento espiritual? Qu pasa? Ya no pueden percibir
cundo las cosas son de Dios y cundo no lo son?". Esto es orgullo espiritual.

CUARTO PASO: Cuestionar y poner en tela de juicio la autoridad y la espiritualidad de los
lderes.
Ya que no ha sido aceptada su propuesta y sus ideas, o siente que lo estn poniendo a un
lado, entonces empieza a cuestionar la autoridad espiritual de los lderes. Esto sucede
especialmente con personas cuyas ideas han sido tiles en su momento. Al quedar ofendido,
comienza a buscar personas que estn de acuerdo y que apoyen lo que l siente.

Absaln comenz a minar la confianza en el rey. "El rey no quiere orte", "est siempre
ocupado", "l no est orando", "no tiene discernimiento espiritual", "si tu vas al rey, l te va a
enviar por all noms, pero yo....yo te escucho porque te amo". Y si esto progresa,
llegamos al quinto paso.

QUINTO PASO: Crtica contra el liderazgo.
Ya es algo externo, ya empieza a criticar abiertamente. El hombre o la mujer que ha
llegado a este punto empieza a usar tanto sus propias ideas como el criterio sobre el cual
juzgar las decisiones del liderazgo. Esto lleva a un espritu crtico. La crtica es una de las
cosas ms destructivas que puede existir, ya que mina la confianza ms rpido que cualquier
otra cosa. Si te vuelves una persona crtica, te aseguro que dentro de un tiempo no tendrs
amigos, porque a
cada uno de ellos, le criticars la conducta del otro. Proverbios 16:18 dice: "El perverso
siembra la contienda". El que se interesa en las heridas de otros para usarlas a su favor, est
manipulando a la gente para su propio beneficio.
El que est funcionando en este espritu absalnico va por la iglesia buscando personas
heridas, los que en alguna circunstancia no han estado del todo de acuerdo con el pastor o el
liderazgo. Las busca y las encuentra, porque todo pastor y liderazgo tienen fallas o
cometen errores. Pero el que se interesa en las heridas de otros para usarlos y no para
salvarlos, no es de un espritu correcto.

Esto no implica que el pastor y el liderazgo estn exentos de correccin. Por el contrario,
deben estar abiertos a ideas o a personas que no han entendido muy bien lo que se hace o
que han pasado por algn mal entendido. Pero si a cada cosa que el liderazgo hace, t ests
diciendo: "Yo no lo hara as, yo lo hara de otra manera", entonces cudate.

SEXTO PASO: Espritu competitivo.
Toma las decisiones del liderazgo y las distorsiona, presentndolas a sus seguidores.
Generalmente es una verdad a medias. Manipula la verdad como a l le conviene, para
comenzar una competencia entre l y el liderazgo. Lo que comenz a hacer Absaln se
prolong en especial por 4 aos, hasta el desenlace fatal de los hechos. No es algo que ocurre
de inmediato. Dios siempre quiere poner lderes slidos y arraigados en la Palabra. Por eso el
enemigo tiene tanto inters en atacar a los futuros lderes. Por eso debemos anticiparnos a
los peligros futuros, y trabajar en consecuencia, siendo ms astutos que l, para que no logre
sus objetivos.

La persona que el enemigo quiere usar, es alguien con grandes dones, habilidades y
cualidades especiales. Todos cifran en l grandes esperanzas como futuro lder, por eso
mismo el enemigo da contra l con este espritu absalnico. Absaln era el ms hermoso de
todo Israel. No se contentaba con eso, quera reemplazar al rey, no quera autoridad sobre l
mismo. David le haba protegido, dado su favor, pero l quera mucho ms. El diablo busca a
los lderes para usarlos, y su estrategia es dividir y conquistar (Mr 3:24-25). Un reino dividido
no puede mantenerse en pie. Si la iglesia se divide, caer.

SEPTIMO PASO: Sugiere un camino mejor.
Dice: "Yo pienso que si hacemos las cosas de esta manera, entonces sera mucho
mejor....". Esto no queda all sino que comienza a levantar su propio grupo de seguidores.
Siempre en una iglesia habr alguna persona que no est de acuerdo con el liderazgo, y el
Absaln buscar a esa persona para aadirla a su grupo.

En este punto es donde Dios prueba la fidelidad a l antes que al liderazgo. No obstante,
Dios te probar para ver si puedes someterte a un liderazgo por ms que no todas las cosas
que se hagan te convenzan.

De dnde vino el espritu de Absaln?, de Lucifer, antes de ser Satans. De ah nace este
espritu absalnico, y ya sabemos donde lo llev a Lucifer, a Absaln y a cada persona que
sigue obrando como l.

OCTAVO PASO: Atrae a las personas a l mismo.
=Ya no hace discpulos de Jesucristo, sino que hace discpulos suyos, los atrae a s
mismo=.Cuando un grupo funciona sobre esta base, no vamos a encontrar personas que
estn siendo salvadas, sanadas, ni liberadas. El grupo que ha basado su confianza en un
Absaln, en la rebelda, en el desconformismo, no puede tener los frutos del Espritu de
Cristo, no puede Cristo edificar su iglesia a travs de la rebelin, los malos entendidos, o la
crtica. Pero aqu Absaln envuelve a sus seguidores en su crtica y en su rebelin.

Un grupo rebelde que se divide, es un grupo que est destinado a la muerte espiritual.
Cristo jams us estos mtodos para construir su iglesia y su reino. Lamentablemente as
comienzan muchas iglesias. Parece estar de moda el mtodo de la divisin para
"evangelizar". Sin embargo una iglesia sana se edifica sobre la salvacin de los pecadores, y
no sobre las disconformidades. Lo que Dios busca en sus siervos es un compromiso y un
deseo de servir. Un Absaln no tiene deseos de servir, sino de ser servido; aparenta servir,
pero en realidad quiere ser servido; quiere levantarse, y tener "renombre".

Muchsimas personas estn dispuestas a seguir un "evangelio" que no le exige ningn
compromiso. "A mi que no me vengan con diezmos, son servicios, con ir a evangelizar a la
plaza, con ayunos y vigilias...No!, yo asisto a tal iglesia porque all no me piden nada". Pero
una iglesia sana se edifica sobre el servicio, sobre el querer dar. Se edifica sobre el
compromiso con
el Dios Altsimo, con el liderazgo de la iglesia, y como miembro de esa iglesia.

Creo que los creyentes no se dan cuenta del peligro al que se exponen al dejar su
compromiso en la obra de Dios. Literalmente se estn poniendo sobre una colina y le gritan al
Diablo "soy un blanco, pegame donde quieras". Se abren todo al ataque del enemigo contra
sus vidas, y luego se preguntan por qu les va mal todo, por qu la depresin, por qu la
enfermedad, por qu? por qu?.

NOVENO PASO: Alimenta a sus seguidores con su propio espritu de crtica y deslealtad
En vez de alimentarlos con la Palabra, los nutre y los alimenta con la deslealtad y con su
crtica. "El rey no puede ayudarte, no tiene tiempo". "El pastor no te visita, no se preocupa
por ti, yo si". "No se sabe como se maneja el dinero de esta iglesia", etc.

Las sugerencias ya se transforman en acusaciones. Comienza a hablar de las faltas e
inconsistencias obvias de todo pastor y liderazgo, pues no se puede esperar de nadie total
perfeccin en todo.
Generalmente Absaln comienza con acusaciones que nada tienen que ver con la habilidad
del pastor para llevar el liderazgo de una iglesia. Lo que busca un Absaln es hacer notar
cosas obvias, para que su seguidores le digan que es la verdad. Alimenta a sus seguidores
con su espritu de crtica, los que por supuesto, ven las cosas obvias y le creen. As van
siguiendo en ese espritu hasta que tambin creen otras cosas que no son tan obvias.

DECIMO PASO: decide llevar la conspiracin a la accin
Con el aumento de sus seguidores, decide llevar a cabo la accin. Ya ha tenido bastante
tiempo para reclutar gente a su lado y en ganar los corazones de muchos para que lo oigan.
Ahora dice: "Cuando oigan la trompeta, sabed que el rey vive en Hebrn.....".

Comienza a llevar la conspiracin, que hasta ahora ha sido subterrnea, a la accin. Y la
lleva usualmente con personas inocentes. Absaln llev a doscientas personas que "no saban
nada", y fueron en su sencillez e inocencia.

DECIMO PRIMER PASO: justifica su rebelin enfatizando los hechos en los cuales no est
de acuerdo Justifica su rebelin sobre "diversas cosas", llega a estar en contra de la
predicacin, el sistema que se esta empleando, la forma como se estn haciendo las cosas,
normalmente lo hace sobre asuntos que no tienen mucha importancia, ni sobre pecados
fuertes. Sino sobre hechos irrelevantes. Hay iglesias que se han dividido por una simple
cuestin, si comprar bancos o sillas. Pues bien, los que quieren bancos se quedan y los que
no, se van. Las divisiones vienen por las cosas pequeas que generalmente un Absaln usa
para su bien.

DECIMO SEGUNDO PASO: el Absaln se lleva su grupo y empieza su propio ministerio
Divide la iglesia y el Cuerpo de Cristo, y se lleva a los suyos. Ahora tenemos un nuevo
grupo que ha surgido por la deslealtad y la rebelin. No ha nacido por el amor a Dios. Ni ha
nacido por un avivamiento, sino ha nacido por deslealtad.

Cada grupo que comienza as tiene una maldicin sobre su cabeza, no hay opcin.
Si tu has hablado en contra del liderazgo, sabes lo que has hecho en ese instante?, has
desatado juicio sobre tu cabeza porque hay una maldicin sobre la cabeza del rebelde. Solo
puedes tomar una decisin para escapar de esto, arrepintete de tu crtica y de tu rebelda,
aunque tengas o no razn. Dios lo estableci as.

Qu pasa con una persona, o con un grupo que funciona en el espritu de Absaln?
Absaln entr en Jerusaln, y en el palacio. Se acost con las mujeres del rey, y declar
"soy el rey". El hecho de acostarse con estas concubinas de David, demostr que tena una
mente perversa y lasciva. El consejo de hacerlo vino de Ahitofel, que se presume era el
abuelo de Betsab, con quien David haba tenido sus amoros. Este lamentable hecho
demostraba que
Absaln se haca dueo de todo lo que posea su padre, y que no haba ms posibilidad de
reconciliacin entre ambos.




Fue como cuando Corts quem las naves en el Golfo de Mjico, indicando a sus hombres
que no haba otra salida que luchar por la causa de la conquista. Sus seguidores estaban
convencidos del triunfo: "Miren como Dios ha levantado a Absaln, la presencia de Dios est
con l, lo est bendiciendo tremendamente, sto es realmente de Dios". Pero luego
comenz la batalla, y en ella murieron 20.000 de los rebeldes a manos de los leales. Y no
solo eso, sino
que Dios mat a ms en el bosque de los que mataron David y sus hombres (como
cincuenta o sesenta mil hombres).

Absaln se enred los cabellos en una encina y as qued suspendido entre el cielo y la
tierra, y el mulo en que iba sigui adelante. Su hermosa cabellera que todo Israel admiraba
fue su ruina, y 10 hombres de Joab lo mataron.

Qu pasa si hemos dado lugar a este espritu de crtica y rebelin en nuestras vidas?
Si hemos resaltado las fallas del liderazgo ante los ojos de los dems, haz lo
siguiente:

1) Decide en tu corazn arrepentirte, y no hables ms de otros lderes. Si no puedes
levantarlos a los ojos de otros, si no lo puedes exaltar, cllate la boca y no digas nada.
2) Deja de juzgar lo que no te gusta, Dios lo juzgar por los motivos que hay en su
corazn. Deja de hablar y de buscar a otros que estn disgustados. Ni prestes odo al
chismoso o al que se queja. Decide en tu corazn: "si alguien viene a m en contra de otros,
no voy a prestar odo porque no quiero ser parte de ese espritu de rebelin y de divisin".