Universidade Federal Fluminense

Prof.: Paulo
Aluno: Cludio A. M. ASndrade
Curso: Cincias Sociais
1 Perodo

Fichamento do livro Fato Social


Embora todos os acontecimentos humanos possam ser chamados de sociais, existem
fenmenos que renem atributos especficos configurando assim o fato social que
externo ao indivduo, coercitivo e geral. (DURKHEIM, 2007, p. 1)

Todo processo educacional pressupe a existncia valores que definem direitos e
deveres, no fui eu que os fiz, mas recebi pela educao. Essa relao de troca
condiciona realidades que se tornam intrnsecas nos indivduos.
A sociedade possui seus cdigos e seus intrpretes autorizados: prticas profissionais,
como as crenas , as religies, o sistema econmico, cultural e simblico.
Eis ai, portanto, maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam essa notvel
propriedade de existirem fora das conscincias individuais. Esses acontecimentos,
dotados de fora imperativa e coercitiva so exteriores ao indivduo. (DURKHEIM,
2007, p. 2)

Em relao moral convencionada a conscincia pblica reprime todo ato que a ofenda
atravs da vigilncia que exerce sobre a conduta dos cidados e das penas especiais de
que dispe. Quebrar as regras sociais suscita punies.
Em outros casos a coero menos violenta... Ademais, a coero mesmo sendo
indireta, continua sendo eficaz... possvel violar essas regras, mas sabendo que isso
suscitar luta contra ela.
Os fatos sociais no se confundem com fenmenos orgnicos e psicolgicos.
(DURKHEIM, 2007, p. 3)

Nem toda coero social exclui necessariamente a personalidade individual, porm
parte de nossas idias e tendncias vem de fora. E mesmo quando so construes de
cunho individual, essas construes sempre transitaro dentro das possibilidade
apresentadas pela sociedade, ainda que sejam atitudes violadoras.
O que no tem o indivduo como substrato, mas sim a sociedade em sua conjuntura,
de domnio da sociologia. Tambm existem fatos que no apresentam formatos to
cristalizados, porm tem a mesma influncia sobre os indivduos, so as correntes
sociais.(DURKHEIM, 2007, p.4 )


Somos to vtimas de uma iluso que nos faz crer que elaboramos, ns mesmos, o que
se imps a ns de fora. Alguns percebem essa realidade com maior nitidez, outros se
quer imaginam esse contexto, acreditam que so totalmente livres e autnomos em tudo.
A influncia social to grande que, indivduos perfeitamente inofensivos, na maior
parte do tempo, podem ser levados a atos de atrocidade, quando reunidos em multido.
(DURKHEIM, 2007, p. 5)

Constata-se que toda educao coercitiva, construindo formas de pensar, sentir e agir
que no poderamos ter acesso sozinhos, a educao tem por objetivo produzir o ser
social.
Um pensamento, uma idia, que se encontra na mente de todas as pessoas, no ser
caracterizado como fato social s porque est na mente de todos. preciso externalizar
o comportamento do indivduo para ver o fato social fora dele, caso essa separao seja
possvel. (DURKHEIM, 2007, p. 6)

Os fatos sociais estimulam comportamentos individuais repetidos por muitos, seu
carter generalista, porm vale lembrar que, nem todas as semelhanas individuais
repetidas representam um fato social. (DURKHEIM, 2007, p. 7)

Os fatos sociais so distintos de sua repercusso individual. Para estud-lo preciso
usar do mtodo, um de seus artifcios a estatstica. (DURKHEIM, 2007, p. 8)

O fato de a estatstica comprovar que um fato acontece de forma coletiva, no
suficiente para determinar esse fato como fato social. Muitas vezes alguns fatos
exprimem um certo estado da alma coletiva, no sendo fenmenos sociolgicos. Por
isso essencial extrair o indivduo para isolar o fato. (DURKHEIM, 2007, p. 9)

Um fato social se difunde no interior de um grupo, porm ele existe independente da
forma como assimilado pelo grupo, independente das formas individuais que assume
ao difundir-se.
A coero do fato social pode ser direta ou indireta. No caso da direta, como ; moral,
crena, costumes e modas... Sua ao clara, contundente e objetiva. Burl-la produz
sanses. E no caso da indireta, como por uma instituio econmica, no fcil
perceber sua coero. (DURKHEIM, 2007, p. 10)

Maneiras de ser e de fazer se impem ao indivduo, fatos sociais de ordem anatmica ou
morfolgica. Muitas manifestaes so morais, embora tenham certa base na natureza
fsica, por isso o estudo do direito pblico determinante. (DURKHEIM, 2007, p. 11)

Existem maneiras de ser que so maneiras de fazer consolidadas. Uma regra jurdica
um arranjo no menos permanente que um modelo arquitetnico, e no entanto um fato
fisiolgico. (DURKHEIM, 2007, p. 12)

fato social toda maneira de fazer, fixada ou no, suscetvel de exercer sobre o
individuo uma coero exterior; ou ainda toda maneira de fazer que geral na extenso
de uma sociedade , ao mesmo tempo, possui uma existncia prpria, independente de
suas manifestaes individuais. (DURKHEIM, 2007, p. 13)