EL LEVIATHAN Y EL DERECHO PENAL *

E. Rul Zaffaroni **
1. La reciente invocacin de Hobbes. En los ltimos aos se
insiste en ini!ar a Ho""es !omo #arante e is$ares tenen!ias%
es$e!ialmente el $ositi&ismo 'ur(i!o o le#al )$or o$osi!i*n a la
trai!i*n el llamao jusnaturalismo liberal+ ,% ms $re!isamente% $ara
funar el -o, llamao derecho penal del enemigo
1
.
En $rin!i$io% es &era .ue Ho""es fue -ist*ri!amente el
!ontrai!tor e Lo!/e , .ue sus tesis son en "uena meia 0
es$e!ialmente en lo .ue -a!e al ere!-o e resisten!ia a la o$resi*n ,
a lo .ue a-ora llamamos desobediencia civil
2
retomaas $or 1ant
2
,
res$onias $or 3euer"a!-
4
.
En tal sentio% resulta !laro .ue la l(nea trai!ionalmente li"eral
el $ensamiento $enal es refra!taria a la #arant(a filos*fi!o5$ol(ti!a e
Ho""es ,% $or ene% a la trai!i*n le#islati&a $enal ar#entina% eri&aa
ire!tamente e 3euer"a!- a tra&6s e la o"ra e Carlos 7e'eor%
"asaa en el C*i#o e 8a&iera e 1912. Hasta el $resente% .uea el
rastro le#islati&o ms #en6ri!o en el C*i#o Penal ar#entino &i#ente%
en el en!a"e:amiento e su $arte es$e!ial !on los elitos !ontra la
&ia% lo .ue era una !uriosia en la le#isla!i*n !om$araa en tiem$os
e 7e'eor% !omo resultao e la #enerali:a!i*n e la sistemti!a el
!*i#o "ona$artista% .ue fi'a"a en $rimer lu#ar los elitos !ontra el
estao.
No o"stante% Ho""es -a sio o"'eto e iferentes le!turas ,
utili:ao en -etero#6neos !onte;tos% no siem$re un(&o!amente. <i
"ien es uno e los funaores el moerno !on!e$to e so"eran(a
=
%
1
* Artculo originalmente publicado bajo el mismo ttulo en Gonzalo Javier Molina (coord.), Derecho Penal
y Estado de Derecho, ibro !omenaje al pro". #am$n %. eguizam$n, &''(, %orrientes, )**+
**
G,nt!er Ja-obs en Ja-obs.%ancio Meli/, Derecho penal del enemigo, Madrid, )**0.
)
12ase Mara Jos2 3alc$n 4 5ella, La desobediencia civil, Madrid, )***, pp. 067 4 816.
0
9ant, Zum Ewigen Frieden, en Werkausgabe, Herausgegeben von W Weisshedel, 3ran-"urt, 1766, 5. :;, p.
)*0.
8
!nti"hobbes oder #ber die $ren%en der H&chsten $ewalt und das Zwangsrcht der '#rger $egen den
(bererherrn, (r"urt, 167<. es incuestionable la re"erencia a 9ant en el captulo 1. 5ambi2n la nota en cita
e=presamente a 9ant criticando su posici$n respecto del cambio de constituci$n (cap. 0). 5rata
respetuosamente de separar a 9ant de >obbes en cuanto a la inviolabilidad del soberano en el cap. ?. (s claro
@ue 3euerbac! tena veintitr2s aAos cuando escribi$ el !nti"hobbes 4 no poda en"rentar abiertamente el
prestigio del viejo 4 consagrado 9ant. Bobre la negaci$n de la resistencia en 9ant, mu4 claroC 'orberto
Dobbio, Diritto e )tatu nel pensiero de Emanuelle *ant, 5orino, 17?7, pp. )8< 4 ss.
+
%"r. uigi 3errajoli, La sovranit+ nel mondo moderno, #oma, 1776, pp. )) 4 )0.
no resulta el too !laro -asta *ne su ne#a!i*n el ere!-o e
resisten!ia es a"soluta o si% $or el !ontrario% $resenta fisuras .ue
in&alian la !o-eren!ia e su !onstru!!i*n el a"solutismo. <i esto
fuese !ierto% es e!ir% si su $retensi*n e ini&iuali:ar enemigos no
fuese tan am$lia !omo a &e!es se $retene% !a"e $re#untarse si
Ho""es $or(a ser !itao !omo #arante e un derecho penal del
enemigo o si% $or el !ontrario% 6ste e"e "us!ar un #arante ms
!o-erente% es e!ir% ms a"solutista .ue Ho""es.
>. La versin tradicional de Hobbes! ?sualmente se i!e .ue si
"ien no $uee !onsierarse a Ho""es !omo un $ositi&ista% no es
menos !ierto .ue fue un $re!eente im$ortante e esta !orriente.
7oa su !onstru!!i*n est "asaa en la !ausalia , en !ierto
me!ani!ismo. <u !on!e$!i*n antro$ol*#i!a es mu, $arti!ular@ el ser
-umano esarrolla sus fa!ultaes $or su eseo e $oer
A
% es el lobo
del hombre )homo hominis lupus+.
Consiera"a Ho""es .ue la !om$eti!i*n% la es!onfian:a , el
eseo e #uerra son las !ausas e las is$utas% .ue en estao e
naturale:a eterminan un estao e #uerra $ermanente
B
. En este
estao no -a, ere!-os% $ues !aa uno tiene lo .ue $ueo o"tener ,
!onser&arC tam$o!o -a, 'ui!ios morales. <e trata e un estao "rutal%
.ue no siem$re e;isti* -ist*ri!amente% $ero el .ue afirma"a .ue
-a"(a e'em$los en Am6ri!a
9
. Para $oner fin a este estao% los
-umanos !ele"raron el !ontrato so!ial% $or el !ual entre#aron too el
$oer al so"erano% .ue no es $arte el !ontrato% $ues 6ste fue
!ele"rao entre los s"itos
D
. De all( .ue 0$ara Ho""esE el so"erano
no $uea &iolar el !ontrato% .ue se esta"le!e en ra:*n el mieo )a los
ems o al so"erano mismo+.
Como esta so"eran(a es lo ni!o .ue $uee !ontener la #uerra%
no $uee ser $ar!ial@ la so"eran(a e"e ser total. Fal $uee retener un
ere!-o el s"ito% $or.ue $re&iamente a la so"eran(a no -a,
ere!-os% sino .ue !aa uno -a!e lo .ue su $oer le $ermite% .ue es
$re!isamente el $oer .ue el s"ito entre#a en el !ontrato , no es
!on!e"i"le .ue re!lame lue#o.
Para Ho""es no es amisi"le la resisten!ia al $oer el
so"erano% $ues ello im$orta reintrou!ir el bellum omnium contra
?
Leviathan, 1,<,1*.
6
;dem, 1, 10.
<
;dem, 10. %onsiderando @ue la mera presencia del salvaje, e=traAo o enemigo, importa una amenaza para el
civilizado integrante del contrato, @ueda abierta la va legitimante del colonialismo 4 del genocidio
consiguiente.
7
;dem, 1, 1<.
omnes% la guerra de todos contra todos% , $re!isamente $or eso% .uien
resiste el $oer el so"erano no $uee ser $enao% sino sometio a la
fuer:a e !onten!i*n% $or.ue no es un elin!uente sino un enemi#o@
GNo $ueen ser !onsieraas $enas los aos inflin#ios a .uien es
un enemi#o e!larao% $uesto .ue ese enemi#o nun!a estu&o su'eto a
la le,% no $uee trans#reirla. O "ien estu&o su'eto a ella , e!lara no
estarlo ms% ne#ano en !onse!uen!ia la $osi"ilia e trans#reirla.
Por tanto% toos los aos .ue $uean serle !ausaos e"en
entenerse !omo a!tos e -ostilia. En una situa!i*n e -ostilia
e!laraa% es le#(timo infli#ir !ual.uier !lase e aos. Ca"e !on!luir%
$ues% .ue si $or a!tos o $ala"ras% a sa"ienas , eli"eraamente% un
s"ito ne#ase la autoria el re$resentante el estao% sea !ual
fuere la $enalia $re&ista $ara la trai!i*n% el re$resentante $uee
le#(timamente -a!erle sufrir lo .ue !onsiere !orre!to. A ne#ar la
su'e!i*n% ne#* las $enas $re&istas $or la le,.% De"e en !onse!uen!ia
sufrir !omo enemi#o el estao% o sea% !onforme a la &olunta el
re$resentante. Las $enas ests esta"le!ias en la le, $ara los
s"itos% no $ara los enemi#os% !omo es el !aso e .uienes
-a"i6nose tornao s"itos $or sus $ro$ios a!tos% se re"elen ,
nie#uen el $oer el so"erano $or $ro$ia &oluntaH
1I
.
Juea !laro% $ues% .ue enemigo es $ara Ho""es .uien resiste el
$oer el estao% $ues !on ello reintrou!e la #uerra. Por #ra&e .ue
sea un elito% su autor no es un enemi#o% $ero "uien resiste al
soberano es un enemigo% $or.ue es e#tra$o o e#tranjero o "ien se
&uel&e tal al salir el !ontrato !on su $ro$io a!to e resisten!ia.
De este moo% resulta .ue el estao a"soluto no amite nin#una
fisura , naie .ue se le resista $uee e'ar e ser !onsierao
enemigo. Por !onsi#uiente% el estao a"soluto elige a sus enemigos% ,
no s*lo $uee !onstruir un ere!-o $enal e enemi#os% sino .ue%
lle&ano al e;tremo este $lanteamiento% le#(timamente $or(a
eri&arse e 6l .ue esta ele!!i*n e enemi#os es e la esen!ia e su
$oer ,% $or ene% en ella rai!a la esen!ia e la $ol(ti!a misma%
siem$re ese la $ers$e!ti&a el estao a"soluto.
2. El desarrollo de %arl &chmitt. Esta eu!!i*n no $ertene!e a
Ho""es% sino .ue fue asumia $or <!-mitt en el si#lo $asao ,
esarrollaa $or 6ste !on !onsiera"le inteli#en!ia% !onstru,eno el
!on!e$to e lo $ol(ti!o a$o,ao en la $olaria amigo'enemigo
11
.
1*
;dem, ), )<.
11
%arl Bc!mitt, El concepto de lo pol,tico, (diciones 3olios, M2=ico, 17<+.
<!-mitt seala"a .ue la esen!ia el $oer $ol(ti!o !onsist(a en la
$otesta e ientifi!a!i*n , e;!lusi*n el enemi#o% el e;trao% el
hostis.
Partieno 0!on Ho""esE e .ue el estao es el ni!o .ue $uee
#aranti:ar la $a:% eu!e .ue $ara ello ne!esita ientifi!ar al enemi#o
, e;!luirlo% sin .ue $uea amitirse nin#n ter!ero !a$a: e e!iir el
!onfli!to
1>
. De este moo% la eu!!i*n ms im$ortante e la $rin!i$al
tesis -o""esiana se lle&* al e;tremo% en el si#lo $asao% !on $arti!ular
sa#a!ia% al!an:ano su m;imo ni&el en el $ensamiento e
<!-mitt
12
% !u,o ms es$e!(fi!o es!rito al res$e!to e e;$one en un
tra"a'o anterior a su a"ierta filia!i*n al na:ismo
14
% $u"li!ao en 1D>B ,
&arias &e!es reeitao% in!luso es$u6s e la #uerra@ (er )egri** des
+olitischen
1,
.
All( <!-mitt se $re#unta $or la istin!i*n e fono .ue -a!e a la
esen!ia e lo $ol(ti!o% o sea% la .ue e.ui&al#a a bueno - malo en la
moral% a bello - *eo en est6ti!a% a rentable - no rentable en e!onom(a%
$ues e no -allarse esta esen!ia lo $ol(ti!o !are!er(a e autonom(a.
<u res$uesta es .ue Gla es$e!(fi!a istin!i*n $ol(ti!a a la !ual es
$osi"le referir las a!!iones , los moti&os $ol(ti!os es la istin!i*n e
ami#o , enemi#oH
1A
.
Afirma .ue esta istin!i*n ini!a el e#tremo grado de intensidad
de una unin o de una separacin% de una asociacin o de una
disociacin% .ue no tiene $or .u6 a$elar a las otras istin!iones ni
"asarse en ellas. As(% sin im$ortar .ue sea "ueno o malo% "ello o feo%
Gel enemi#o es sim$lemente el otro% el e;tran'ero
1B
% , "asta a su
esen!ia .ue sea e;isten!ialmente% en un sentio $arti!ularmente
intensi&o% al#o otro o e;tran'ero% e moo .ue% en el !aso e;tremo%
sean $osi"les !on 6l !onfli!tos .ue no $uean ser e!iios ni a tra&6s
1)
Bobre ello, Julio Einto, -arl )chmitt y la reivindicaci.n de la pol,tica, a Elata, )***, pp. 77 4 ss.
10
Bobre el !obbesianismo de Bc!mitt, Matt!ias 9au"mann, /Derecho sin reglas0, Darcelona, 17<7, p. 1)?.
18
Bi bien Bc!mitt "ue el *ron1urist del 'ritte 2eich (c"r. Josep! F. Denders-4, -arl )chmitt te.rico del
2eich, Dologna, 17<7), su re"erencia en cuanto incumbe a la cuesti$n del enemigo es obligada sin @ue ello
importe ninguna intencionalidad pe4orativa, puesto @ue las tesis de Bc!mitt "ueron retomadas por muc!os
crticos del estado liberal burgues de signo poltico di"erente e incluso abiertamente opuestos. (n este sentido
puede verse la presentaci$n de Jos2 Arico a (l concepto de lo poltico @ue citamosG tambi2n uciano
Albanese, Bc!mitt, (ditori aterza, 177?, p. 6G Julio Einto, -arl )chmitt y la reivindicaci.n de la pol,tica, a
Elata, )***, p. 167.
1+
%arl Bc!mitt, El concepto de lo pol,tico, cit.
1?
Bc!mitt, p.)0.
16
#espetamos la traducci$n @ue citamos, pero obs2rvese @ue la palabra @ue Bc!mitt usa es 3remde, e=traAo, o
sea, la misma @ue usara luego Mezger c"r. 3rancisco MuAoz %onde, Edmund 3e%ger y el Derecho Penal de
su tiempo Estudios sobre el Derecho Penal en el 4acionalsocialismo, 1alencia, )**0.
e un sistema e normas $reesta"le!ias ni meiante la inter&en!i*n
e un ter!ero es!om$rometio , $or eso im$ar!ial
19
H.
En el !aso el !onfli!to e;tremo% es el $ol(ti!o .uien Ge!ie si la
alteria el e;trao en el !onfli!to !on!retamente e;istente si#nifi!a
la ne#a!i*n el moo $ro$io e e;isten!ia , si $or ello es ne!esario
efenerse , !om"atir% $ara $reser&ar el $ro$io $e!uliar moo e
&iaH
1D
.
<!-mitt no $retene .ue sea esea"le o inesea"le .ue los
-umanos se a#ru$en en ami#os , enemi#os% sino .ue lo a!e$ta !omo
ato e la realia% !asi es!ri$ti&o. Al i#ual .ue Ho""es% tam$o!o
$retene .ue !ual.uier a#resor sea un enemi#o. Para ello istin#ue
entre el inimicus , el hostis
2.
C el &eraero enemi#o ser(a el hostis%
res$e!to el !ual se $lantea siem$re la $osi"ilia e la #uerra% !omo
ne#a!i*n a"soluta el otro ser o reali:a!i*n e;trema e la -ostilia
>1
.
<i el muno tu&iese un ni!o #o"ierno , se -u"iesen !an!elao
las $osi"iliaes e #uerras% $ara <!-mitt -a"r(a !esao la $ol(ti!a%
ser(a un muno sin $ol(ti!a. <i en este muno los $a!ifistas tu&iesen
fuer:a $ara enfrentar a las #uerras% es e!ir% -i!iesen una #uerra a la
#uerra% estar(an !onfirmano la esen!ia e lo $ol(ti!o. En !uanto a la
-umania% sostiene .ue% !omo tal% Gno $uee reali:ar nin#una #uerra%
$uesto .ue no tiene enemi#os% al menos so"re este $laneta. El
!on!e$to e -umania e;!lu,e el e enemi#o% $uesto .ue tam"i6n el
enemi#o no e'a e ser -umano , en esto no $resenta nin#una
iferen!ia es$e!(fi!aH
>>
. As(% afirma% !itano a Prou-om% .ue "uien
dice humanidad "uiere enga$ar. En !onse!uen!ia sostiene .ue una
#uerra en nom"re e la -umania lle&ar(a a la e;trema in-umania%
!on lo .ue !laramente $erse#u(a el o"'eti&o $ol(ti!o e esle#itimar la
Liga de las Naciones , el is!urso Kilsoniano.
<!-mitt rela!iona su !on!e$to e lo $ol(ti!o !omo $oer e
efini!i*n el hostis !on el $lano teol*#i!o , el $ensamiento $ol(ti!o
.ue se resiste a !alifi!ar e pesimista. As( !omo toos los te*lo#os
afirman .ue $or !ausa el $e!ao ori#inal el ser -umano no es
"ueno
>2
% tam"i6n sostiene .ue este -e!-o e"e ser re!ono!io $or el
$ensamiento $ol(ti!o% !u,a e;$resi*n ms !lara en!uentra en Ho""es%
1<
Bc!mitt, p. )0.
17
;bidem
)*
;dem, p. )+.
)1
;dem, p. 0*.
))
;dem, p. +1
)0
A la ilusi$n de bondad !umana atribu4e la cada del antiguo r2gimen, incapaz de percatarse de la amenaza
de su odiada #evoluci$n 3rancesa.
sostenieno enfti!amente .ue su bellum omnium contra omnes no es
Gnin#una fantas(a merosa , trastornaa% sino el $resu$uesto
elemental e un sistema e $ensamiento es$e!(fi!amente $ol(ti!oH
>4
.
A $artir e seme'ante $ers$e!ti&a antro$ol*#i!a no s*lo enun!ia
al li"eralismo !omo la ne#a!i*n e la $ol(ti!a% sino .ue ire!tamente
nie#a la e;isten!ia -ist*ri!a , la $osi"ilia misma e una $ol(ti!a
li"eral% reu!i6nola a una mera cr/tica liberal de la pol/tica. Con
ini#na!i*n seala .ue lo .ue el liberalismo salva del estado - de la
pol/tica se reduce a la garant/a de las condiciones de libertad - a la
eliminacin de las perturbaciones de la libertad!
El ra:onamiento e <!-mitt es -arto lineal ,% $or !ierto% $are!e
!oronar el $ensamiento e Ho""es@ si el estao 0la $ol(ti!aE eli#e a los
enemi#os% si la esen!ia e su $oer rai!a en eterminar .ui6n es el
hostis% o sea% el .ue .uea fuera el !ontrato% este estado no puede
admitir en ning0n caso "ue el enemigo le oponga resistencia1 pues
importar/a la negacin de su propio poder.
Dentro e la l*#i!a e este sistema% el ni!o .ue $uee
esta"le!er l(mites a la ientifi!a!i*n e enemi#os )a la asi#na!i*n el
status e hostis+ ser(a el $ro$io estao@ as(% si "ien -o, los estaos no
$ueen ele#ir li"remente a sus enemi#os% $or.ue tienen
!onstitu!iones , le,es .ue se lo im$ien% eso ser(a en#aoso% $ues se
tratar/a de autolimitaciones "ue por contrario imperio pueden eliminar!
En esto <!-mitt es !o-erente@ el estao no $uee limitar su
$oer $ara efenerse% $ues ser(a sui!iaC $or ene% !uano ientifi!a
a un enemi#o% si le resulta ne!esario $ara su efensa o $ara su
su"sisten!ia% e"e eliminar toas sus autolimita!iones. En este
sentio% toa fra#menta!i*n e la so"eran(a ser(a artifi!ial ,% en el
fono% a$arente% o sea .ue el estao e ere!-o fun!ionar(a en la
meia en .ue no le resulte ne!esario al $ro$io estao .ue e'e e
fun!ionar !omo tal% lo .ue usualmente se $rou!ir(a en la #uerra
)emer#en!ia+ , res$e!to e los enemi#os% e!isi*n .ue% $or
e;traorinaria% no in!um"e a los me!anismos usuales en situa!iones
orinarias% sino a los $ol(ti!os.
En !onsonan!ia !on esto% <!-mitt a$ela"a a la e;$erien!ia
-ist*ri!a% afirmano .ue in!luso el estao "ur#u6s , !onstitu!ional%
$ese a toas las limita!iones .ue le im$one la Constitu!i*n% no $uee
menos .ue re!ono!er .ue !uano e"e efener a la Constitu!i*n
misma% la lu!-a se reali:a fuera e ella , el ere!-o% $or la $ura
)8
Bc!mitt, El concepto de lo pol,tico, cit., p. 1?1
fuer:a e las armas
>=
. Por ello% $ara <!-mitt% en las emer#en!ias 0
situa!iones en las .ue es ne!esario neutrali:ar al enemi#o ,a
ini&iuali:aoE la Constitu!i*n no $uee ser efenia $or las
"uro!ra!ias )los 'ue!es+% sino $or los $ol(ti!os% .ue son los .ue
naturalmente e"en e!iir en ellas
>A
.
4. La cr/tica absolutista a Hobbes. Dese la $ers$e!ti&a el
esarrollo !o-erente e la $remisa el estao a"soluto% <!-mitt $arte
e Ho""es $ara enmenarle la $lana al $ro$io Ho""es% im$utnole
in!o-eren!ia en su $lanteamiento. Y lo !ierto es .ue% e'ano e lao
0!on el !onsi#uiente esfuer:oE el re$u#nante antisemitismo elirante
el 'urista na:i% e"e re!ono!erse .ue le asiste ra:*n. Con "astante
!erte:a <!-mitt emuestra .ue Ho""es no era sufi!ientemente
a"solutista , el a"solutismo es o no es% o sea% .ue no amite #raos@
el estao a"soluto es tal o no lo es.
Esta es la !r(ti!a .ue le formula <!-mitt a Ho""es% $ese a
!onsierarlo !omo "ase e sus es$e!ula!iones% !uano le ei!a un
estuio $arti!ulari:ao
>B
. Afirma <!-mitt .ue !uano Ho""es trata e
la fe , los mila#ros
>9
% pone una irreductible reserva individualista%
introu!ieno Gla istin!i*n entre fe interior , $rofesi*n e;terior , $or
fuer:a e la #eneral li"erta e $ensamiento e'a into!aa al ini&iuo
la li"erta interior e !reer o no !reer% usano su ra:*n $ri&aaH
>D
. %on
esto 0a#re#a <!-mittE Glas istin!iones entre $ri&ao , $"li!o% entre fe
, $rofesi*n e fe% *ides , con*essio% *aith , con*ession1 son introu!ias
e tal manera .ue too esarrollo interior se $rou'o
!onse!uentemente e ellas a lo lar#o e los si#los su!esi&os% -asta el
estao e ere!-o li"eral , !onstitu!ionalH
2I
.
Afirma <!-mitt .ue este es el ori#en el estao moerno neutral
, el !omien:o 'ur(i!o 0no teol*#i!oE e la li"erta e $ensamiento.
Estima .ue la amisi*n e un fuero interno no !ontrola"le $or el
estao es una !on!esi*n al a#nosti!ismo , .ue G6ste result* ser el
#ermen mortal .ue estru,* ese aentro al $oeroso Le&iatn , .ue
)+
%ita a este respecto a orenz von Btein, p. 88.
)?
%"r. Bc!mitt, 5l custode della -onstitu%ione, Giu""re, Milano, 17<<.
)6
Bc!mitt, El Leviat+n en la doctrina del Estado de 6homas Hobbes )entido y 7racaso de un s,mbolo
pol,tico, trad. He Antonella Attili, M2=ico 1776. este te=to se publica en tiempo en @ue la identi"icaci$n del
autor con el nazismo era completaC la primera edici$n de Der Leviat+n in der )taatslehre des 6homas
Hobbes )inn und Felschlag eines politischen )imbols es de 170<.
)<
Leviathan, 06.
)7
Bc!mitt, El Leviat+nI, p. 11*
0*
;bidem.
mat* al ios mortalH
21
. En resumen@ <!-mitt le !riti!a a Ho""es .ue no
-a,a !an!elao la misma li"erta e $ensamiento% .ue no -a,a
$ermitio .ue su Le&iat-an% $enetrase -asta el fono e las
!on!ien!ias e los s"itos% in!luso en los rin!ones ms $ri&aos e
(ntimos.
A $artir e esta afirma!i*n !omien:a el elirio antisemita e
<!-mitt@ GYa $o!os aos es$u6s e la $u"li!a!i*n el Le&iatn !a,*
la miraa el $rimer 'u(o li"eral so"re la fisura a$enas &isi"le% a#re#a%
refiri6nose a <$ino:a , su libertas philosophandiH. Desta!a la
rai!ali:a!i*n e la se$ara!i*n e interno , e;terno% moral , ere!-o%
en 7-omasius
2>
% sealano .ue ese este autor Gen aelante%
tam"i6n la se$ara!i*n entre ere!-o , eti!ia se -i:o teor(a -a"itual
e los 'uristas , $ol(ti!osH
22
.
A#re#a .ue 1ant se limit* a resumir estos !on!e$tos !orrientes
en el si#lo LMNNN , .ue% $ese a re!-a:ase el ere!-o e resisten!ia%
esto no resulta"a e!isi&o $ara el esarrollo #lo"al el ere!-o
!onstitu!ional. Aun.ue re!ono!e .ue el $ro$io Ooet-e sostu&o la
rele#a!i*n el estao al fuero e;terno% la em$rene !ontra autores .ue
!onsiera 'u(os en!ar#aos e minar , so!a&ar la $oten!ia el estao
$ara $arali:ar a los $ue"los e;traos , eman!i$ar al $ro$io $ue"lo
'u(o , .ue% $or ene% a$ro&e!-an la fisura e Ho""es@ G<*lo es
esen!ial .ue a.uel #ermen $uesto $or Ho""es en su reser&a $ri&aa
so"re !uestiones e fe , en la istin!i*n entre !reen!ia interior ,
$rofesi*n e;terior% "rota irremeia"lemente , se &uel&e una !on&i!!i*n
ominante , -e#em*ni!aH
24
.
De este moo se e"ilita $ara <!-mitt el estao a"soluto% $or
o"ra e una ins*lita me:!la e fuer:as os!uras unias $or
alam"i!aos intereses !ons$irati&os@ Gsi "ien tan istintos% tan
i&ersamente estru!turaas la una e las otras% lo#ias mas*ni!as%
!on&entos% sina#o#as , !(r!ulos literarios% !oin!ien toos% ,a en el
si#lo LMNNN% en la enemista !ontra el Le&iatn ele&ao a s(m"olo el
EstaoH
2=
. <!-mitt la em$rene !ontra 3rieri!- Pulius <a-l , su
efini!i*n e estao e ere!-o% es!alifi!nolo !omo *ilso*o jud/o ,%
$ese a .ue este 'urista era un luterano !om$rometio% lo !onsiera un
falso !on&erso , el re$resentante ms aua: el frente intele!tual
01
;dem, p. 111.
0)
(sto @ue Bc!mitt lamenta es verdad, pero por lo comJn suele seAalarse como un merito de %!ristian
5!omasius (c"r. >ans Felzel, 5ntroducci.n a la 7iloso7,a del derecho, Madrid, 1761, p. 161).
00
Bc!mitt, El Leviat+n8, p. 118
08
;dem, p. 11+.
0+
;dem, p. 117.
'u(o% !riti!ano amar#amente la $rofuni:a!i*n e la sena tra:aa
$or 7-omasius
2A
. Como no $uee !onsierar a Ansel &on 3euer"a!-
'u(o% se limita a sostener .ue era un autor su$erfi!ial , un 'o&en
"us!aor e fama ,% en efiniti&a% a$o,nose en la teor(a
feuer"a!-iana e la $ena !omo ps-chologische 23ang% $retene
-a!erle un tri"utario el $ro$io Ho""es
2B
.
=. Las contradicciones del derecho penal del enemigo en
Hobbes! El $ensamiento .ue se o$one a esta iea e estao a"soluto
e Ho""es es el e Lo!/e $ara .uien en el estao e naturale:a e;iste
una le, natural ,% $or lo tanto% e;isten ere!-os anteriores al
!ontrato
29
. En este sentio% la metfora !ontra!tualista e Lo!/e es
mu!-o ms realista .ue la e Ho""es% $ues $ara el $rimero est
im$l(!ito .ue la so!iea !i&il es anterior al estao% e lo .ue al#unos
eu!en .ue $resu$one os !ontratos. Lo !ierto es .ue una &e:
!onstituia la so!iea !i&il% la ma,or(a e!ie el !ontrato estatal ,% $or
ene% no $uee !eer en 6ste toos los ere!-os% sino s*lo lo
ne!esario $ara la !onser&a!i*n e esos ere!-os.
La resisten!ia le#(tima .ue erro!a al so"erano% $ara Lo!/e no
isuel&e la so!iea !i&il% en tanto .ue 6se es el efe!to .ue Ho""es le
atri"u,e. +ara Loc4e1 como cr/tico de la monar"u/a absoluta1 "uien
reali5a un acto de resistencia leg/timo reclamando el respeto de
derechos anteriores al contrato estatal es un ciudadano "ue ejerce su
derecho6 para Hobbes1 como de*ensor del estado absoluto1 es un
enemigo al "ue es menester reprimir - contener con *uer5a ilimitada1
sin respetar si"uiera los m7rgenes de la pena1 por"ue ha dejado de
ser un s0bdito! 8uien para Loc4e ejerce el derecho de resistencia a la
opresin es para Hobbes un enemigo peor "ue un criminal! +ara
Loc4e el soberano "ue abusa del poder pierde su condicin de tal -
pasa a ser una persona m7s1 para Hobbes es el s0bdito "ue resiste el
abuso de poder del soberano "uien pierde su condicin - pasa a ser
un enemigo!
En la meia en .ue el estao a"soluto amite .ue e;iste un
fuero .ue no $uee !ontrolar )el interno+% sur#e un ere!-o e
resisten!ia !uano el estao $retene !ontrolarlo ,% $or ene% e"e
amitir .ue un resistente no sea enemi#o% !on lo !ual e'a e ser
a"soluto. La !r(ti!a e <!-mitt en este sentio es ino"'eta"le.
0?
;dem, pp. 101K100.
06
;dem, pp. 106K107.
0<
Jo!n oc-e, Ensayo sobre el gobierno civil, ),?.
El ere!-o $enal el enemi#o% en un estao as( limitao% no
$uee !ontrolar el fuero interno ,% $or ene% las meras
manifesta!iones e;ternas .ue $ermitan inferir la enemista $ero .ue
no se trau:!an en lesiones !on!retas no $ueen ser $enaas% !on lo
!ual una am$lia !ate#or(a e enemi#os .uea im$une.
<i "ien en la a!tualia naie $ro$one al!an:ar el fuero (ntimo
e las $ersonas $ara !alifi!arlas !omo enemi#os% esto no e"e
!onsierarse a"soluto% aa la inmi!a e la #uerra )si -a, enemi#o
es $or.ue -a, #uerra+. La ne!esia e efensa lle&a en al#n
momento a e;i#ir la ini&iuali:a!i*n e los enemi#os ms all e
!ual.uier limita!i*n.
No -a, #uerra en .ue el e#tra$o no termine sieno !onsierao
enemi#o% $or.ue en efiniti&a% en esa emer#en!ia% "uien no es amigo
es enemigo% "astano !on no $resentar la !alia e ami#o.
La l*#i!a e <!-mitt no es #ratuita@ no -a"la e ami#os%
enemi#os e iniferentes o neutrales% sino .ue im$one una o$!i*n entre
las os $rimeras !ate#or(as. Juien no salua a las autoriaes% a los
s(m"olos% no $arti!i$a e los feste'os% no em"anera la !asa% no !orea
las !an!iones "6li!as% e&ientemente es un enemi#o , e"e ser
neutrali:ao antes e .ue !ometa un a!to e enemista lesi&a. Juien
no enun!ia% in!luso a sus $arientes% es un enemi#o% o sea% .uien
omite el ser&i!io aun !ontra su $ro$ia familia no es ami#o% ,% $or ene%
es enemi#o. Esta l*#i!a es ine&ita"leC i#norarla im$orta la ne#a!i*n e
la -istoria. En un territorio o!u$ao% toos los .ue no son
!ola"ora!ionistas a!ti&os son enemi#os $oten!iales o reales. Ho""es
in!urre en !ontrai!!i*nC la o"ser&a!i*n e <!-mitt es !ertera ,% $or
ene% in!urren en la misma !ontrai!!i*n .uienes $arten e sus
$remisas $ara le#itimar una u$li!a!i*n el ere!-o $enal , se$arar al
elin!uente !omn el enemi#o. Enemigo% en este !onte;to% es too el
.ue resiste al estao en nom"re e !ual.uier ere!-o $re&io o
ine$eniente ,% $or ene% reintrou!e el bellum% la #uerra el toos
!ontra toos% &uel&e al estao e naturale:a% aun.ue lo -a#a $ara
efener el fuero interno frente a la $retensi*n e !ontrol estatal. <*lo
$uee sal&arse la !ontrai!!i*n sostenieno .ue el so"erano .ue
.uiere !ontrolar el fuero interno $iere su !oni!i*n e tal% $ero en tal
!aso $asamos e Ho""es a Lo!/e ,% $or ene% la !onstru!!i*n fra!asa
, el estao a"soluto esa$are!e.
<i transferimos esto al ere!-o $enal% resulta .ue el derecho
penal del enemigo se !orres$one !on el estao a"soluto o "ien no es
derecho penal del enemigo. <i el $oer $ol(ti!o no es li"re e sealar a
los enemi#os , e!lararles la #uerra% si re!ono!e limita!iones
infran.uea"les en esa tarea 0no meras autolimita!iones ero#a"lesE
a"re el !amino e la resisten!ia% .ue es el e e'ar im$unes a
enemi#os )el .ue resiste es el e#tra$o o enemigo+ ,% $or ene% $ermite
o$erar !ontra su $oer e sele!!i*n. ?n estao .ue $ermita la
resisten!ia est $ermitieno a!tuar a enemi#os ,% $or ene% ese su
$ers$e!ti&a a"soluta e la $ol(ti!a% renun!ia a efenerse% lo .ue en
este !onte;to a$are!e !omo un sui!iio $ol(ti!o. En la meia en .ue
se $retena .ue el estao $uee ele#ir a unos !omo enemi#os ,
nun!a a otros% se est renun!iano a su !on!e$!i*n a"soluta , se
mar!-a en el sentio e Lo!/e , e 3euer"a!-.
Pero tam$o!o es ello &ia"le en un estao limitao en su
"s.uea e enemi#os% $or.ue la inmi!a $ro$ia e la enemista
a!a"a in&aria"lemente en la $olari:a!i*n s!-imittiana. Dese .ue se
-a"la e enemi#os se -a"la e #uerra , 6sta tiene% $or su $ro$ia
inmi!a% a es!ono!er toa le,.
En resumen@
)a+ Es !o-erente ele#ir enemi#os , $ri&arlos e la !alia e
!iuaanos entro e una !on!e$!i*n a"soluta el estao.
)"+ En la meia en .ue el estao e'a e ser a"soluto $or.ue
re!ono!e al#una limita!i*n infran.uea"le ), no una mera
autolimita!i*n $ara !ir!unstan!ias e $a:+ e"e amitir .ue
-a, enemi#os a los .ue no $uee !ontener% lo .ue es una
!ontrai!!i*n entro e su l*#i!a )su sui!iio $ol(ti!o+ o
"ien un es$la:amiento -a!ia la tesis !ontraria .ue amite
ere!-os anteriores al !ontrato.
)!+ Pero en el mar!o e un estao .ue re!ono!e ere!-os
anteriores al !ontrato% tam$o!o $uee amitirse .ue -a,a
un enemi#o% $or.ue eso introu!e la l*#i!a e la #uerra%
.ue lle&a a la $olari:a!i*n s!-imittiana , a!a"a
es!ono!ieno toa le,.
)+ Por ene% s*lo $uee !on!e"irse un ere!-o $enal el
enemi#o en el mar!o e un !on!e$to a"soluto e estao
sin fisuras )al estilo s!-imittiano+% $ues en !ual.uier otro
es.uema .ue% aun.ue sea m(nimamente% re!ono:!a un
m"ito no !ontrola"le $or el estao% se a"re el !amino a la
resisten!ia le#(tima , el moelo se !ontrai!e !onsi#o
mismo.
)e+ 3uera e este moelo a"soluto% sin fisuras% $uee -a"er
!r(menes ms o menos #ra&es% infra!!iones ms o menos
$uni"les% $ero nun!a enemi#os $ri&aos e la !oni!i*n e
!iuaanos.
A. El derecho penal del enemigo en el derecho positivo! El
re!-a:o el ere!-o $enal el enemi#o no es nin#una !uesti*n e
ere!-o natural en nuestros (as% sino .ue en el ere!-o $ositi&o
&i#ente no es amisi"le un ere!-o $enal el enemi#o. La De!lara!i*n
?ni&ersal e Dere!-os Humanos no amite .ue a naie se trate !omo
no persona. Las emer#en!ias estn $re&istas en el $ro$io ere!-o
!onstitu!ional )!on!retamente en el art. >2 e la Constitu!i*n
Na!ional+. La #uerra no $uee se#uir li"remente su inmi!a ,
es!ono!er toa le,% $or im$osi!i*n el ere!-o interna!ional
-umanitario )!on&enios e Oine"ra+. En los estaos e emer#en!ia
tam$o!o se limitan toos los ere!-os% no s*lo $or a$li!a!i*n el
ere!-o interno e los estaos% sino $or e;$resa $re&isi*n el ere!-o
interna!ional e los Dere!-os Humanos re#ional ameri!ano
)Con&en!i*n Ameri!ana e Dere!-os Humanos o Pa!to e <an Pos6
e Costa Ri!a+. La istin!i*n entre moral , ere!-o no s*lo es una
!on.uista e la !i&ili:a!i*n a la .ue se lle#* es$u6s e mu!-as
muertes% sino .ue est !onsa#raa $or el ere!-o interna!ional , mu,
enfti!amente $or nuestra Constitu!i*n )art. 1D+.
Por ene% $ara re!-a:ar el ere!-o $enal el enemi#o "asta !on
a!uir al ere!-o $ositi&o , !on ello se im$one la in!onstitu!ionalia
e mu!-as e las le,es .ue $retenen san!ionar un ere!-o $enal de
lucha o de guerra. Es 'ustamente la tesis !ontraria la .ue e"e in&o!ar
un ere!-o natural su$ra$ositi&o% !omo lo -a!e <!-mitt en la
emer#en!ia% afirmano .ue el $ro$io estao e ere!-o e"e a!uir a
la fuer:a $ara efener la Constitu!i*n , .ue% $ara ello% la e!isi*n
$ol(ti!a no $uee estar limitaa $or el !ontrol 'ui!ial )"uro!rti!o+%
e"ieno 'erar.ui:arse las normas !onstitu!ionales , !eer las .ue
esta"le!en limita!iones en "enefi!io e las .ue !onsa#ran el sistema.
Qsta es la &(a $or la .ue se estru,e al estao e ere!-o )as( se
im$losion* la Constitu!i*n e Reimar+ in&o!ano una esen!ia
su$rale#al e la $ol(ti!a )su $retenia natural $olari:a!i*n
ami#o5enemi#o+. Esta !on!e$!i*n 'usnaturalista el estao a"soluto%
.ue $arte el $eli#ro el bellum , e la a"soluta $ro-i"i!i*n e
resisten!ia% $asa a !onsierar toas las limita!iones el ere!-o
$ositi&o !omo autolimita!iones ,% $or ene% $retene le#itimar su
es!ono!imiento o $uesta entre $ar6ntesis en fun!i*n e sus
ar#umentos su$rale#ales.
El si#lo $asao nos e'a una ensean:a $arao'al , !ruel a!er!a
e los ries#os e la in&o!a!i*n el ere!-o natural e !orte iealista@
su lar#o uso e la &ersi*n Lo!/e53euer"a!- $ara !onsa#rar el ere!-o
$enal li"eral 0o sea !omo instrumento ieol*#i!o e lu!-a $or las
#arant(as o l(mites al $oer el Le&iat-anE a!a"a !on la $ositi&i:a!i*n
'ur(i!a e las #arant(as en los orenamientos internos e
interna!ionales. A-ora se lo es#rime en la &ersi*n Ho""es51ant $ara
es!ono!er esas #arant(as res$e!to e !iertas $ersonas. El
in!on&eniente es .ue la !r(ti!a el ms a#uo efensor el estao
a"soluto en el si#lo LL emuestra .ue esa &ersi*n es !ontrai!toria ,%
$or ene% no es i*nea $ara $rota#oni:ar ese es!ono!imiento. Juien
.uiera in&o!ar el ere!-o natural o su$rale#al iealista $ara le#itimar
la #uerra !ontra elitos% sea interna o interna!ional% e"er a$elar a un
mar!o a"solutista ms !o-erente% sin nin#una fisura .ue amita
resisten!ia al $oer el Le&iat-an. Le ser ne!esario% si $retene
!om$leta !o-eren!ia% tomar en !uenta la a&erten!ia e <!-mitt ,
retro!eer si#los% a!a"ano la istin!i*n entre moral , ere!-o%
$e!ao , elito@ GEl Le&iatn !omo ma#nus -omo% en tanto $ersona
estatal so"erana en forma i&ina% fue estruio ese el interior en el
si#lo LMNNN. La istin!i*n entre interno , e;terno fue $ara el ios mortal
la enfermea .ue lo !onu'o a la muerteH
2D
.
07
Bc!mitt, (l eviat/n I, p. 1)+.