Academia Royelie Academia Royelie

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Razonamient
o Verbal
Razonamient
o Verbal
Los ms grandes obstculos sociales al
progreso en la ciencia son de naturaleza social
y se pueden dividir en dos grupos: obstculos
econmicos y obstculos ideolgicos. El ms
reconocido de los obstculos ideolgicos es la
intolerancia ideolgica o religiosa,
habitualmente combinada con dogmatismos y
falta de imaginacin. Los ejemplos histricos
son tan conocidos ue no necesito e!playarme
en ejemplos.
Tema:
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ttulo
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I.P.
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El texto es : _____________________
"e nos ha dicho hasta el cansancio ue una
vez instalado el resfr#o en nuestro organismo
ueda muy poco ue hacer para sacarlo de
ah#. $s all de abrigarnos y ,mantener la
%ebre a raya, solo ueda, seg&n los ue saben,
esperar a ue el virus cumpla su ciclo, lo cual
suele tomar unos siete d#as, y no alejarnos del
papel higi'nico. "in embargo, dos recientes
estudios sugieren ue los d#as del resfriado
estar#an contados o al menos reducidos. La
proeza ser#a posible gracias a un medicamento
denominado (leconaril, de los laboratorios
)iropharma. Adems de aliviar los dolores
musculares, la congestin nasal, la tos y el
dolor de garganta ue suelen aderezar esos
odiosos d#as de la gripe, esta p#ldora tambi'n
tendr#a la facultad de rebajar hasta en *+
horas el periodo de postracin
Tema:
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I.P.
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Lic. ,hona -rdenas
El texto es : _____________________
Todos los vertebrados tenemos algo
en com&n: un envoltorio .la piel/ ue
nos protege del medio donde se
desenvuelve nuestra vida. Estamos tan
acostumbrados a ver este rgano ue
en el hombre representa el 01 por
ciento de su peso, ue casi no le
damos atencin. "in embargo, es el
rgano sensorial primario ue el
embalaje ms perfecto ue se conoce:
separa el e!terior del interior del
organismo, permite ue no ueden al
aire los rganos internos y los protege
de las agresiones del e!terior.
Tema:
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I.P.
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El texto es : ____________________
2ada menos ue 03 444 agudas p&as
sobre la espalda constituyen el arma
ms efectiva del erizo. -on ella se las
arregla sin problema para seguir con
vida este peue5o animal, de unos 64
cent#metros de largo y hasta un
7ilogramo de peso. "i le ataca un
enemigo ue sea ms grande ue una
culebra, el erizo se pone
inmediatamente a la defensiva. "e
hace un ovillo y levanta las p&as. Los
gatos por ejemplo, no tienen nada ue
hacer contra esta postura. 2ing&n
perro se atreve tampoco a atacar a
esta bola de pinchos: teme las
dolorosas heridas ue se producir#a en
el hocico y en las patas. La coraza de
p&as del erizo es una fortaleza casi
ine!pugnable. Este singular rgano muscular
se activa tambi'n, por cierto cuando el erizo
cae en el letargo invernal. Este le protege
del fr#o y de los ataues enemigos, el
colchn de p&as .la ms notable de todas las
a caracter#sticas del erizo/ lo trae ya consigo
al venir al mundo este peue5o mam#fero de
la familia de los devoradores de los insectos.
"olo ue las p&as de los beb's de erizos,
nacidos en primavera, son tan peue5as
suaves y blandas, ue ni poniendo los
peue5os la peor voluntad pueden herir con
ellas8 un recurso de la naturaleza a proteger
el canal del parto.
Tema:
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I.P.
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El texto es : _____________________
El alfabeto es el sistema de escritura ms
reciente, el de ms alto desarrollo, el ms
conveniente y el ms fcilmente adaptable.
La escritura alfab'tica se emplea hoy
universalmente por los pueblos civilizados8
se aprende fcilmente durante la ni5ez. Es
evidente ue e!iste una enorme ventaja en
cuanto al uso de las letras ue representan
simples sonidos y no ideas o s#balas8 no hay
sinlogo ue conozca +4 444 s#mbolos de la
letra china, ni siuiera resulta sencillo
conocer los 9 444 ue verdaderamente
emplean los eruditos chinos. :-unto ms
sencillo resulta emplear ;;, ;* o ;3 signos
solamente< El alfabeto puede tambi'n
transferirse de una lengua a otra sin
di%cultad8 el mismo alfabeto se emplea hoy
por los ingleses, los franceses, alemanes,
espa5oles, turcos polacos, holandeses,
checos, croatas, galeses %nlandeses,
h&ngaros y otros. Es esa sencillez, esa
adaptabilidad y adecuacin lo ue ha
asegurado el triunfo del alfabeto sobre los
dems sistemas de escritura.
Tema:
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El texto es : _____________________
Los Artrpodos poseen un e!oesueleto
duro y r#gido formado por uitina. =ienen
varios ap'ndices articulados >patas,
antenas, mand#bula? y el cuerpo dividido
en segmentos >cabeza, tra! y abdomen?.
(oseen tubo digestivo completo, un
corazn y vasos sangu#neos, y sistema
nervioso. @espiran por branuias, trueas
o sacos pulmonares. Las clases principales
de Artrpodos son: los Arcnidos, los
-rustceos, los insectos y los $ir#podos.
El texto es : _____________________
Entre los fantasmas ue ha producido el
delirio de la razn, destaca por su
e!travagancia y recurrencia la idea
%los%ca de la ine!istencia de la naturaleza
humana. =odas las otras especies animales
tendr#an una naturaleza, pero los seres
humanos ser#an la e!cepcin. El Aomo
sapiens ni siuiera ser#a un animal, sino
una especie de ngel abstruso y et'reo,
pura libertad y plasticidad. La tesis de ue
los humanos carecen de naturaleza
de%nida aparece ya elocuentemente
e!presada en (ico della $irandola.
Besde (ico hasta algunos conductistas,
e!istencialistas y constructivistas sociales
Tema:
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I.P.
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El texto es : _____________________
E!iste gran semejanza entre las leyes de
la lgica y de la gramtica, semejanza
e!plicable por la #ntima relacin entre
pensamiento y lenguaje. "in embargo,
debe tenerse en cuenta ue el parecido
concluye ah#, pues entre ellas media una
diferencia importante ue, estriba en ue
las leyes de la gramtica rigen para
personas ue hablan un solo idioma y, las
leyes lgicas son iguales para todas las
personas.
Tema:
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o Verbal
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I.P.
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El texto es : _____________________
C=odos los estados, todas las denominaciones
ue han ejercido y ejercen soberan#a sobre los
hombres, han sido rep&blicas o principados.
Los principales son, o hereditarios, cuando una
misma familia ha reinado en ellos largo tiempo,
o nuevosD
Tema:
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El texto es : _____________________
El pelele huy por las calles intestinales,
estrechas y retorcidas de los suburbios de la
ciudad, sin turbar con sus gritos desaforados la
respiracin del cielo, ni el sue5o de los
habitantes, iguales en el espejo de la muerte,
como desiguales en la lucha ue reanudar#an
al salir el sol8 unos sin lo necesario, obligados a
trabajar, para ganarse el pan, y otros con lo
superEuo en la privilegiada industria del ocio,
amigos del se5or presidente, propietarios de
casas, cuarenta casas, prestamistas de dinero,
al nueve, nueve y medio y diez por ciento
mensual, funcionarios con siete y ocho
empleados p&blicos, e!plotadores de
concesiones, montep#os, t#tulos profesionales,
casas de juego, patios de gallo, fbricas de
aguardiente, tabernas y peridicos
subvencionados.
$edio en la realidad, medio en el
sue5o, corr#a el pelele perseguidos por los
perros y por los clavos de una lluvia %na corr#a
sin rumbo %jo, despavorido con la boca abierta,
la lengua afuera, enEecada de mocos, la
respiracin acezosa y los brazos en altos.
1.- El tema central e texto es:
a? La desigualdad social.
b? El sue5o y la realidad.
c? La hu#da del pelele.
d? La injusticia.
e? La ciudad y el pelele.
ttulo
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I.P.
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E!iste gran semejanza entre las leyes
de la lgica y de la gramtica,
semejanza e!plicable por la #ntima
relacin entre pensamiento y lenguaje.
"in embargo, debe tenerse en cuenta
ue el parecido concluye ah#, pues
entre ellas media una diferencia
importante ue, estriba en ue las
leyes de la gramtica rigen para
personas ue hablan un solo idioma y,
las leyes lgicas son iguales para
todas las personas.
!"u#l es el Ttulo el Texto$
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E%ER"I"I&' (E ")*'E
TE+T& I
Los neutrones son los
elementos esenciales de la f#sica
nuclear, pero como prcticamente en
todo lo ue sigue de esta obra no
dejaremos de ocuparnos de ellos, nos
limitaremos ahora a enunciar las
particularidades ue introducen en la
propia constitucin de la materia.
Fracias a ellos, en particular, el n&cleo
deja de ser entidad inviolable. $ucho
tiempo antes de su descubrimiento se
hab#a observado ue las masas
atmicas eran generalmente mayores
ue la suma de la masa de los
protones, incluso sumndoles tambi'n
las de los electrones, y ue
correspond#an, en efecto,
prcticamente al doble. (or lo tanto
era indudable ue los tomos deb#an
contener otra part#cula de masa casi
igual a la del protn, pero cuya
presencia no incluye en la carga
el'ctrica total del tomo, de donde se
infer#a la necesidad de una part#cula
de carga el'ctrica nula.
1.- )a iea central e texto es:
a? Los elementos de la f#sica.
b? Las particularidades de los
protones.
c? Las masa atmicas y los
electrones.
d? La carga el'ctrica nula.
e? Las caracter#sticas intr#nsecas de
los neutrones.
,.- (el texto se -uee eucir .ue era:
a? Biscutible la presencia de los
neutrones.
b? Gnteresante la suma de las masas.
c? Gndudable la no e!istencia del
neutrn.
d? Evidente la e!istencia de una
part#cula de carga el'ctrica nula.
e? "ecundario el funcionamiento de los
neutrones.
/.- )as masas at0micas eran su-eriores
a la suma e:
a? Las masas de los cuerpos.
b? Las masas de los protones.
c? Las part#culas.
d? Las mol'culas.
e? Los elementos esenciales.
TE+T& II
El pelele huy por las calles
intestinales, estrechas y retorcidas de los
suburbios de la ciudad, sin turbar con sus
gritos desaforados la respiracin del cielo, ni
el sue5o de los habitantes, iguales en el
espejo de la muerte, como desiguales en la
lucha ue reanudar#an al salir el sol8 unos sin
lo necesario, obligados a trabajar, para
ganarse el pan, y otros con lo superEuo en la
privilegiada industria del ocio, amigos del
se5or presidente, propietarios de casas,
cuarenta casas, prestamistas de dinero, al
nueve, nueve y medio y diez por ciento
mensual, funcionarios con siete y ocho
empleados p&blicos, e!plotadores de
concesiones, montep#os, t#tulos
profesionales, casas de juego, patios de
gallo, fbricas de aguardiente, tabernas y
peridicos subvencionados.
$edio en la realidad, medio en el
sue5o, corr#a el pelele perseguidos por los
perros y por los clavos de una lluvia %na
corr#a sin rumbo %jo, despavorido con la
boca abierta, la lengua afuera, enEecada de
mocos, la respiracin acezosa y los brazos
en altos.
1.- El tema central e texto es:
a? La desigualdad social.
b? El sue5o y la realidad.
c? La hu#da del pelele.
d? La injusticia.
e? La ciudad y el pelele.
,.- (el texto se -uee in1erir .ue:
a? El pelele no se haya perseguido.
b? 2o tiene miedo en ning&n
momento.
c? Es amigo del se5or presidente.
d? La ciudad revela armon#a social.
e? Aay injusticia en la ciudad
descrita.
/.- )a ex-resi0n: )os 2abitantes3
i4uales en el es-e5o e la muerte
alue a:
a? Larga vida de los pudientes.
b? La prolongada e!istencia de los
menesterosos.
c? La muerte como destino privado
de los pobres.
d? La mutua contemplacin entre
pobres y ricos.
e? La muerte de juicios y pobres sin
contemplacin.
6.- )os ami4os el se7or -resiente
1orman -arte e:
a? Los trabajadores esforzados.
b? La industria del ocio
c? Los e!plotados de la ciudad.
d? Los inuilinos de cosas urbanas.
e? La productiva industria del
trabajo.
TE+T& III
La necesidad de proteccin ha
sido para el hombre desde los albores de
su e!istencia, hace un milln de a5os,
causas de sus ms caros esfuerzos. En un
principio diput sus guaridas a los
animales, posteriormente nace la
habitacin humana y usa la madera o la
arcilla o la piedra y as# contin&a su lucha y
b&sueda de esa proteccin, b&sueda
ue a trav's de toda su e!istencia nunca
ha cesado. (osteriormente, al percatarse
de las convivencias ue le ofrece vivir en
comunidad, se forma las ideas, madres de
nuestras ciudades, s#mbolo de la vida
estable.
1.- 8ace un mill0n e a7os el 2ombre
9i9a en:
a? Aabitaciones de madera.
b? -hozas construidas con piedras.
c? -hozas de adobe.
d? @efugios naturales.
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Razonamient
o Verbal
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e? Aldeas primitivas.
,.- (ao al tema .ue trata3 este
1ra4mento estara ubicao me5or en:
a? Hn manual de geograf#a.
b? Hn te!to de antropolog#a.
c? El manual de econom#a.
d? Hna obra de ciencia %ccin.
e? Hn art#culo de psicolog#a.
/.- El ori4en e las ciuaes se encuentra
en:
a? La conveniencias ue ofrece la vida
en comunidad.
b? La necesidad de proteccin.
c? El afn de comodidad.
d? La presencia de la guarida de los
animales.
e? La lucha con los animales.
4.- La vida estable ha sido posible gracias a:
a) Los refugios naturales.
b) El cese de la bsqueda de proteccin.
c) La formacin de aldeas y ciudades.
d) La desaparicin de animales feroces.
e) Las guaridas de los animales.
5.- La idea principal de este prrafo se refiere a:
a) La evolucin del hombre.
b) A la lucha del hombre contra os animales.
c) A las respuestas que el hombre ha hallado a su necesidad.
d) El uso de la madera, la arcilla y la piedra en la construccin
de habitaciones.
e) Al origen de la vida estable o sedentaria del hombre.
TEXTO IV
El conocimiento no se reduce a las sensaciones,
percepciones y recuerdo de lo percibido directo de los obetos y
fenmenos que le rodean o por el recuerdo que antes se
percibi. !ara resolver algunas de estas situaciones es necesario
utili"ar un medio indirecto y deducir conclusiones partiendo de los
conocimientos que se tiene.
Esto es la actividad racional. As#, el pensamiento
resuelve problemas, por caminos indirectos, mediante
conclusiones derivadas de los conocimientos que se tienen ya.
Esta manera de resolver los problemas debe
apoyarse en el conocimiento de las leyes de la realidad, en la
generali"acin de los fenmenos aislados y en los hechos
concretos. El conocimiento de lo general es una premisa
indispensable para cualquier actividad con fin determinado. $i el
hombre no conociera mas que obeto y fenmenos aislados no
podr#a dominar la naturale"a y modificar la realidad%.
.- La lect!ra gira en torno a "al#:
a) Las leyes de la realidad.
b) &ominio del hombre.
c) 'ombre, sus problemas y manera de encargarlos.
d) La actividad racional y el conocimiento.
e) La naturale"a en contradiccin con el hombre.
$.- La generali%aci&n de los fen&'enos aislados:
a) E(presa la posibilidad de conocer lo subetivo.
b) )o es sino la realidad que debe percibirse.
c) Es parte del apoyo del que debe valerse la
actividad racional.
d) $irve de apoyo a la percepcin directa.
e) Ayuda al conocimiento de las leyes de la
realidad.
(.- )o se desprende de la lect!ra *!e:
a) *onocimiento no es solo sensaciones,
percepciones y recuerdo.
b) La actividad racional, usando medios
adecuados, puede resolver los problemas.
c) El hombre domina la naturale"a porque conoce
m+s obetos y fenmenos.
d) El conocimiento de las leyes de la realidad sirve
de apoyo al pensamiento.
e) ,na actividad con un fin dado se gu#a por el
conocimiento de lo general.
4.- +e ded!ce *!e las sensaciones, las
percepciones - el rec!erdo de lo percibido:
a) $irven de apoyo a la actividad racional.
b) -ntentan resolver lo imposible.
c) $on fenmenos psico.sociales.
d) *onstituyen un conocimiento en si.
e) /esuelven todo problema que la vida plantea al
hombre.
5.- La actividad racional:
a) Es lo mismo que el conocimiento.
b) Afronta los problemas mediante la percepcin
directa.
c) !ercibe los problemas subetivamente.
d) 0rigina conclusiones basadas en un
conocimiento previo.
e) Es un conocimiento directo.
TEXTO V
En los a1os de 2345 com#a en esta
ciudad de los reyes un bendito de &ios a quien
pusieron en la pila bautismal el nombre de /amn.
Era 6ste un pobrete de solemnidad mantenido por la
caridad pblica y era el ha"merre#r de muchachos y
de gente ociosa, hombre de pocas palabras, pues
para complemento de desdicha era torturado, a todo
contestaba con si se1or que, al pasar por su
desdentada boca, se convert#a en chileno.
El pueblo lleg a olvidar que nuestro
hombre se llamaba /amoncito, todo Lima lo conoci
como chileno, apodado que se generali"a despu6s,
aplic+ndolo a las personas de car+cter ben6volo y
complaciente que no tiene hiel para perorar una negativa
rotunda.
&iariamente an trat+ndose de un ministro de
Estado o#mos decir de la conversacin familiar 7qui6n8
7fulano8 9si ese hombre no tiene cal"ones: Es un chileno.
.- El t.t!lo 's adec!ado para el te/to ser.a:
a) 'a"merre#r del pueblo.
b) *ostumbres de ramoncito.
c) 0rigen de un lime1ismo.
d) *ostumbres lime1as.
e) *ostumbres del !er.
$.- 01hileno2 lleg& a significar:
a) !ersona ben6vola y caritativa.
b) !ersona sumisa y complaciente.
c) ,n apodo para los que se llaman /amn.
d) ,na manera de nombrar a los pobres.
e) $olemnidad an dentro la pobre"a.
(.- 3a'oncito era 'antenido por la caridad p4blica
por*!e:
a) $ab#a como distraer a la gente.
b) Era f#sica y mentalmente limitado.
c) ;artamudeaba al hablar.
d) Era muy lacnico al conversar.
e) ;en#a popularidad entre los venes.
4.- +eg4n el te/to, co'er en esta ci!dad de los re-es
significa:
a) <endigar para vivir.
b) =ivir en la pobre"a con dignidad.
c) =ivir en Lima.
d) =ivir en caridad.
e) <endigar para re#r.
5.- 5el te/to se p!ede ded!cir *!e '!chos significados
se debe a la:
a) !ronunciacin individual.
b) *reatividad popular.
c) -ncorrecta articulacin.
d) *arencia de niveles del habla.
e) -gnorancia de los hablantes.
TEXTO VI
En el seno de cualquier comunidad urbana, los diferentes
grupos poseen conceptos distintos de la manera como se
estructura un significado para cada situacin> *omo estos
conceptos difieren en aquello que adoptan como modos de
significacin, los estilos de significacin se cargan del valor
social vinculado a esos propios grupos. Esa es la ra"n por
la cual la gente de las ciudades no suele adoptar valores
invariables para cada dialecto. &istingue con cierta fuer"a
entre una variedad aprobada, la est+ndar% y las dem+s
variedades catalogadas como no est+ndar% o
dialectos%. !ero como no puede describir la rique"a
le(ical y gramatical de estas ltimas de manera
sistem+tica, escoge algunas que le sirven de foco de
actitud y de comentarios sociales e(pl#citos como
s#mbolo de una manifestacin ling?#stica socialmente
inaceptable.
$i bien la ling?#stica postula que ningn dialecto es
intr#nsecamente m+s digno de respeto que cualquier
otro, no obstante, las diferencias entre dialectos no
tienen que ver con una lengua como sistema, sino con la
lengua como institucin> como un veh#culo y como un
s#mbolo de la estructura social. As# el concepto de
lengua est+ndar% es un concepto institucional> se refiere
ala posicin de un dialecto particular y a la gama de
funciones a las que sirve, no a elementos intr#nsecos en
el propio dialecto.
Entonces, cuando la gente de la ciudad se muestra tan
violenta al condenar las que considera formas
subest+ndares% de la lengua, lo que realmente provoca
esta reaccin es algo mucho m+s profundo que
nicamente los aspectos gramaticales o le(icales. La
gente reacciona por el hecho de que otros signifiquen de
modo distinto al suyo y se siente amena"ada por ese
hecho. $i yo obeto algunas estructuras gramaticales
como feas%, en realidad obeto esas cosas como
s#mbolos. As#, el lenguae slo uno de los modos en que
la gente representa los significados inherentes al
sistema social.
. El te/to trata sobre
A) Las distintas clases de significados que
adoptan las e(presiones
@) Las variaciones dialectales y su valor social en
las "onas urbanas
*) Los estilos de significacin que cumplen los
dialectos est+ndares%
&) Las variaciones gramaticales de los dialectos
en la comunicacin
E) La variedad subest+ndar% de una lengua y sus
rasgos gramaticales
$. 673O8656 significa en el te/to:
A) *alificada Admirada
@) Aceptada E(aminada
*) !ermitida
(. En concordancia con el a!tor pode'os
sostener *!e, desde la perspectiva ling9.stica:
A) El criterio de variedad est+ndar% es propio del
sistema
@) Los dialectos est+ndar% y subest+ndar% son
actos de habla
*) )inguna variedad dialectal es meor ni peor
frente a otra
Academia Royelie Academia Royelie
Academia Royelie
Razonamient
o Verbal
Razonamient
o Verbal
&) En una comunidad urbana la lengua presenta
homogeneidad
E) Los dialectos tienen que ver con la lengua como
institucin
4. +e p!ede colegir de la lect!ra *!e los hablantes de
dialecto 0estndar2
A) !oseen tipos de significado en funcin de su
conte(to
@) $e muestran indiferentes hacia la forma
sub6standar%
*) E(perimentan gran admiracin por forma
subest+ndar%
&) !ueden describir las variedades de manera
sistem+tica
E) $ienten menosprecios hacia la variedad
subest+ndar%