ESTENSSORO, Fernando: El concepto de ideologa.

Contenido en: Hermenutica Cultural. Revista de Filosofa.

N 15, Instituto de Estudios Avanzados, julio-diciembre de
2010.


Origen del trmino ideologa. El trmino de ideologa como tal tuvo su origen durante la
revolucin francesa y fue acuado por Destutt de Tracy en 1796 para designar con l una ciencia de
las ideas. Esta ciencia tendra como objetivo la formacin, la expresin y la deduccin de las ideas
del hombre para su conocimiento. Sin embargo y por cuenta de personajes como Napolen, la idea
de una tal ciencia de las ideas perdera prestigio y sera menospreciada como una vana y especulativa
teorizacin. (Estenssoro: 2010; 98)

Negatividad del trmino ideologa en el marxismo clsico. Es frecuente la consideracin
entre los estudiosos de que no sera sino a partir de la obra de K. Marx que el trmino ideologa
tomara relevancia para el estudio de los fenmenos humanos. En efecto Marx sealara la ideologa
como una funcin negativa en el contexto general del quehacer poltico-social al concebirla como
falsa conciencia de una realidad en la que el cuerpo social estara escindido por la lucha de clases. En este sentido,
el pensamiento marxista clsico denuncia la determinacin ideolgica del pensamiento como
inconciencia de esa determinacin que legitima el poder de los grupos y las clases dominantes.
(Estenssoro: 2010; 98-101)

La ideologa segn Althusser. Sin embargo y pese al predominio de la comprensin clsica de
la ideologa en el marxismo, el marxismo del siglo XX tuvo con L. Althusser la aparicin de un
concepto positivo de la misma. Para ste la ideologa no sera solamente falsa conciencia o
enajenacin del sujeto social sino que esta sera inherente al sujeto humano. De acuerdo con ello la
ideologa constituira una representacin de la relacin imaginaria de los individuos con sus condiciones reales de
existencia. De esta concepcin de la ideologa se derivan dos tesis: una tesis negativa segn la cual el
reflejo ideolgico del mundo no representa lo real de las condiciones de existencia sino la relacin
imaginario del sujeto con tales condiciones y; una tesis positiva segn la cual la ideologa poseera una
existencia material objetiva en aparatos y prcticas sociales que determinaran a los sujetos.
(Estenssoro: 2010; 101-103)

Los aparatos ideolgicos de Estado. Como aporte a la teora del Estado L. Althusser nos va a
proponer pensar el aparato de Estado como constituido por dos su-aparatos de distinta funcin
entre s: a) el aparato represivo del Estado caracterizado por un accionar coercitivo y violento
comendado por las clases dominante que detentan el poder del Estado y; b) el aparato ideolgico del
Estado como conjunto de instituciones distintas y especializadas que ejercen la hegemona y, por lo
tanto, manifiestan la confrontacin ideolgica entre clases antagnicas. De acuerdo con ello: cada
uno de estos aparatos resulta indispensable para asegurar la hegemona ideolgica de la clase dominante. En efecto,
los aparatos ideolgicos de Estado constituyen espacios en los que se desenvuelve la lucha de clases
a pesar de que tambin en ellos se garantiza la explotacin de las clases dominadas por parte de las
clases dominantes, esto es, la reproduccin de las relaciones de produccin: los aparatos ideolgicos de
Estado constituyen una sntesis de la lucha hegemnica entre la ideologa dominante y las contraideologas que se le
oponen. (Estenssoro: 2010; 103-106)

La ideologa es omnihistrica. L. Althusser dira que la ideologa es omnihistrica y que, por lo
tanto, ha estado presente a lo largo de la historia humana. Las ideologas cambian en cada momento
particular de la historia de acuerdo con el curso de la lucha hegemnica entre clases antagnicas
pero su funcin es siempre la misma: asegurar la reproduccin de las relaciones de produccin. A partir de
estas determinaciones tericas, Althusser nos va a proveer de los instrumentos metodolgicos
necesarios para acometer la comprensin histrica de la confrontacin social de acuerdo con la
funcin de los aparatos ideolgicos de Estado en campos estratgicos de la lucha de clases.
(Estenssoro: 2010; 107)

La ideologa en la contemporaneidad. La conciencia terica contempornea concedera una
funcin positiva a la ideologa. Esta concepcin partira de una crtica a la funcin negativa de la
ideologa, crtica que residira en sealar el fundamento ilusorio de una conciencia que rechaza la
ideologa como falsa conciencia suponiendo que pudiese haber una conciencia adecuada e
inequvoca de la realidad. En la actualidad la ideologa es concebida no solo como una expresin de la lucha de
clases sino tambin de la identidad y del comportamiento poltico de grupos y capas sociales (Estenssoro: 2010;
107-109).

A) En las reflexiones filosficas de P. Ricoeur la ideologa aparecera en relacin a la utopa
siendo esta ltima una aspiracin que sobrepasara el presente y la primera su cuerpo
discursivo de identidad e integracin del grupo social que habra de materializarla.

B) En los trabajos de T. Van Dijk se concebira las ideologas como cuerpos discursivos capaces
de dotar a los grupos dominados de herramientas para la solidaridad, la organizacin y la
lucha de oposicin. De este modo las ideologas se abriran a todo tipo de relaciones de
poder como aquellas relativas al gnero, a la raza o a la defensa de cualquier valor.

C) En la obra de M. Seliger definira la ideologa como un conjunto de ideas a partir de las
cuales los hombres proponen, explican y justifican fines y significados asociados a la accin
poltica los cuales buscan preservar, enmendar, desplazar o construir un orden social
determinado.

D) En los trabajos de J. Donald y S. Hall las ideologas constituiran los conceptos, categoras,
imgenes e ideas a partir de las cuales las prcticas y representaciones del mundo social y
poltico adquiriran una significacin.

Definicin operativa de la ideologa. En la contemporaneidad la comprensin de la ideologa
nos exige ampliar su concepto hacia cualquier tipo de interseccin entre las creencias y el poder
poltico en tanto tales intersecciones desafan o confirman el orden social. Esta concepcin integra
a la vez aquella funcin negativa de la ideologa como discurso alienante por medio del cual las
clases dominantes logran posicionarse, y aquella funcin positiva de acuerdo con la cual la ideologa
expresara tambin una toma de conciencia por parte de los grupos subordinados. De acuerdo con
ello, existiran tres caractersticas bsicas que definiran un sistema de ideas polticas como ideologa:
a) es una descripcin analtica de la sociedad que proporciona orientaciones sociopolticas; b) es una
prescripcin particular de la sociedad que hace de ella la expresin de una determinada naturaleza humana
y; c) es un programa de accin poltica que muestra la manera correcta de realizar la utopa. (Estenssoro:
2010; 109-111)