Anda di halaman 1dari 45

Metode Penelitian Kualitatif

Oleh:
Chabib Musthofa

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Pengertian Science
asal kata scientia (latin) = saya tahu

Ø
Adalah kumpulan pengalaman,
pengetahuan dari banyan orang
kemudian dipadukan secara harmonis
dan sistematis sehingga menjadi
bangunan yang teratur berdasarkan
metode ilmiah

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Fungsi science
1
Menerangkan & mengendalikan
Ø
Gejala alam atau fenomena
2
Menemukan hal-hal baru tentang fakta
Ø
Memperbaiki hidup

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Sifat science

1 Terbuka
$ Proses & hasil science harus disebarkan pada
semua orang dg kesempatan utk menguji
kebenarannya
2 Kritis
$ Melakukan kajian secara obyektif, sistemik,
rasional dan tanpa kepentingan
3 dapat dipercaya dan benar
$ Didukung dengan fakta empiris yang
diperoleh secara empiris
KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA
FAKULTAS DAKWAH
Tujuan science
Ø
Mencari kebenaran
Menurut Frend Kerlinger dalam
Foundation of Behavioral Reseach
Ø
Science bertujuan menghasilkan teori yang
prinsipnya menjelaskan dan meramalkan
fenomena alam

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Motif/dorongan
science

Ingin hidup
Rasa ingin tahu
lebih baik

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
RAGAM
PENGETAHUAN

Tak perlu digugat Perlu digugat


Kebenarannya Kebenarannya
"dogma, norma kepercayaan " Pengetahuan ilmiah

Cara mencapai
KEBENARAN

ILMIAH NON-ILMIAH
" penelitian " wahyu, intuisi, spekulasi

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Pengertian Research
 re = kembali, search = menemukan

Ø
Kegiatan yg dilakukan secara teratur & terkendali, empiris serta
kritis untuk menyelidiki pernyataan hipotesis mengenai
hubungan antara fenomena alam

ATAU

Ø
Usaha sistematis untuk meningkatkan, memodifikasi dan
mengembangkan science yang dapat dikomunikasikan dan diuji
penelitian lain
Tokoh : Kerlingar, Tripodi, Meyer ) social research

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
FUNGSI
Ø
Mengembangkan ilmu pengetahuan

TUJUAN
Ø
Meningkatkan, mengembangkan &
memodifikasi science

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Syarat peneliti
• Kompeten di
bidangnya
• Obyektif
• Independent
• Jujur
• Faktual
• terbuka

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
KULITATIF PENELITIAN KUANTITATIF

jenis penelitian yang


jenis penelitian yang
menggunakan
menghasilkan temuan-
rancangan penelitian
temuan data tanpa
berdasarkan prosedur
menggunakan
statistik atau dengan
prosedur statistik
cara lain dari
atau dengan cara
kuantifikasi untuk
lain dari pengukuran
mengukur variabel
(kuantifikasi)
penelitiannya

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Perbedaan paradigma kuantitatif & kualitatif
Reichadt & T. Cook dlm “Beyond Qualitative versus Quantitative Methods”

Paradigma Kualitatif Paradigma Kuantitatif

Memakai metode kualitatif Memakai metode kuantitatif

Fenomenologis Positifisme logis

Observasi natural tdk terkontrol Ukuran rigid dan terkontrol

Holistik Partikularistik

Mementingkan realitas dinamis dari Mementingkan realitas stabil dari


hasil penelitian hasil penelitian

Berorientasi proses Berorientasi hasil

Dekat dengan data: perspektif orang Jauh dengan data: perspektif orang
dalam luar

Memakai logika induktif Memakai logika deduktif


KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA
FAKULTAS DAKWAH
logika
Logika Deduksi Induksi
Pengertian Proses berpikir dari hal Proses berpikir dari hal
yg umum menuju hal yang yang khusus menuju hal
khusus yang umum
Contoh (PU) = semua mahasiswa (PK) = Jontrong Syafaat
memiliki HP mahasiswa senang
(PK) = Jontrong Syafaat pacaran
adalah mahasiswa (PK) = Gempar Syafaat
Maka mahasiswa senang
(PK) = Jontrong memiliki pacaran
HP Maka
(PU) = semua mahasiswa
senang pacaran

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Alasan menggunakan penelitian
Kualitatif

1 Karena sifat masalah penelitian itu sendiri


$ misal: penelitian yang bertujuan mengkaji
makna, penghayatan, gejala ketagihan,
keberagamaan, dll.
2 Karena tujuan penelitian
$ jika penelitian bertujuan untuk memahami
“yang tersembunyi” dibalik fenomena riil.

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Karakter penelitian kualitatif:

1 Bersifat induktif
$ Berpikir dari yg khusus menuju kesimpulan yg bersifat
umum
2 Melihat setting penelitian
$ Mempelajari manusia dlm konteks dimana mrk hidup.
3 Memahami manusia dr sudut pandang mereka sendiri
4 Mementingkan proses daripada hasil penelitian
5 Menekankan pada validitas data
6 Bersifat humanistis
$ Menuntut keterlibatan langsung dlm pencarian data
7 Seluruh kehidupan manusia dianggap berharga

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Paradigma, teori & desain Kualitatif

• Grounded Research
• Fenomenologi
• Etnometodologi
• Interaksionisme-
Simbolik
• Analisis Wacana

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Teori Berakar
Tokoh Asumsi Ciri Khas Prosedur &
Metodologis implikasi
Glaser & Strauss Sangat dekat Pragmatisme, Geralisasi teori,
dengan data dan ideografik, induksi data
bahkan dianggap kualitatif, kualitatif, teori
hiperempiristis, eksploratif, fragmatis, data &
sosiologi mikro konsep sensitif, sumber data serta
aksi, simbol konteksnya,
kognisi, orientasi coding, sampling
empiris, induksi teoritis, kategori
dari materi ke teori dan
empiris menyusun teori
substantif

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
FENOMENOLOGI

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
MAKNA :

PHENOMENON REALITAS
YANG TAMPAK

LOGOS ILMU

Ø
Adalah ilmu yang berorientasi mendapatkan
penjelasan tentang realitas yang tampak

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
DIMENSI ONTOLOGIS:
Fenomena yang tampak adalah refleksi dari realitas yang tidak
berdiri sendiri karena ia memiliki makna yang memerlukan
penafsiran lebih lanjut

TOKOH:

Edmund Husserl
Alferd Schutz
Peter L. Berger

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Fenomenologi menerobos fenomena untuk dapat
mengetahui makna (hakikat) terdalam dari fenomena
tersebut
Cara Kerja

OBYEK

Makna
FENOMENOLOGI Tentang
OBYEK

IDE BUDAYA NILAI

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Fenomenologi Edmund Husserl

 Lahir atas reaksi terhadap kelemahan POSITIVISME August


Comte
 Menawarkan REDUKSI, yaitu penundaan kesimpulan atas
fenomena yang sedang diteliti

Ø
" Reduksi Eiditis: menemukan STRUKTUR DASAR untuk sampai
pada yang HAKIKI
" Reduksi Fenomenologi: obyek dipandang gejalanya agar
mengetahui SUBYEKTIFITAS-TRANSENDEN
" Reduksi Transenden: menghilangkan background tradisi dan
pengetahuan obyek hingga menemukan KESADARAN MURNI
obyek

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Fenomenologi Alferd Schutz

 Menekankan adanya hubungan antara PENGETAHUAN dengan


PERILAKU manusia sehari-hari
 Manusia menjadi mahluk sosial

BECAUSE MOTIVE
(motif sebab)
Kata kunci: “KARENA”

IN ORDER TO MOTIVE
(motif tujuan yg ingin dicapai)
Kata kunci: “AGAR”
Tindakan
manusia

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Fenomenologi Peter L. Berger
Ø
Ide, nilai, budaya, norma dilihat sebagai pusat organisasi yang
mensosialisasikan maknanya pada masing-masing anggotanya

Masyarakat
INTERNALISASI MEMPENGARUHI
individu didalamnya

Individu
EKSTERNALISASI MEMPENGARUHI
masyarakat krn ia bagian darinya

Individu
OBYEKTIVASI MEMAKNAKAN KEMBALI
NILAI dalam kelompoknya

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
ETNOMETODOLOGI

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
ETHNO

ETNOMETODOLOGI METHODOS

LOGOS

ETNOMETODOLOGI
Adalah penelitian yang berupaya mendeskripsikan dan
memahami masyarakat berdasarkan kehidupan sehari-
harinya

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
INTERAKSI
SOSIAL

POLA HIDUP
ETNOGRAFI BUDAYA
SUBYEK

PERASAAN

TOKOH:
Harold Garfinkel (1967)
Karya: STUDIES IN ETHNOMETHODOLOGY
KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA
FAKULTAS DAKWAH
ETNOGRAFI:
Penelitian tentang peristiwa kultural yang menyajikan
pandangan hidup subyek.

Ø
Untuk dapat membuat laporan ETNOGRAFI, maka
diperlukan ETNOMETODOLOGI

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Teori
Interaksionisme Simbolik

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Prinsip dasar teori
1. Manusia dibekali kemampuan berpikir, tdk seperti binatang.
2. Kemampuan berpikir dibentuk oleh interaksi sosial.
3. Dlm interaksi sosial, manusia mempelajari arti dan simbol yg
memungkinkan mereka menggunakan kemampuan berpikir
mereka.
4. Makna & simbol memungkinkan manusia melanjutkan tindakan
khusus dan berinteraksi.
5. Manusia mampu mengubah arti dan simbol yg digunakan dlm
tindakan serta interaksi berdasarkan penafsiran mereka atas
situasi.
6. Manusia mampu membuat kebijakan modifikasi dan perubahan,
krn kemampuan berinteraksi dg diri sendiri, menimbulkan
peluang tindakan, pilihan atas tindakan.
7. Pola tindakan dan interaksi yg saling berkaitan akan
membentuk kelompok dan masyarakat.

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
• George Herbert Mead: manusia dan makna
• Erving Goffman: dramaturgi dan susunan interaksi
Akar utama dari teori Interaksionisme Simbolik adalah Filsafat
Pragmatisme dan Behaviorisme Psikologis.
Pragmatisme berasumsi:
› Realitas diciptakan secara aktif dg tindakan dlm dunia
nyata.
› Ingatan & pengetahuan didasarkan pd dunia nyata yg
telah terbukti berguna bagi manusia.
› Manusia mendefinisikan obyek sosial/fisik menurut
utilitasnya.
› Pamahaman atas individu didasarkan pd perilakunya
dlm kenyataan

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
George Herbert Mead
Lahir di south Hatley Massachussets 27 Pebruari 1863.
Mendapat Sarjana Muda th. 1883 di Oberlin College. Th.
1887 meneruskan kuliah di Universitas Harvard dan
Universitas Leipzig, lalu ia menjadi dosen di Univ.
Michigan th. 1891, dan pindah ke Univ. Chicago th. 1894
atas undangan John Dewey. Karyanya Mind, Self, and
Society disusun dari bahan kuliah stenografis th. 1928.
Ia menganggap bahwa perkembangan sains dapat
mengatasi problem sosial, untuk itu ia aktif dlm kegiatan
sosial dan mengupayakan berdirinya pemukiman sosial di
Univ. Chicago. Ia meninggal th. 1931 di rumah sakit
akibat gagal jantung yang dideritanya.

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
BEHAVIORISME

Teori Behaviorisme radikal Behaviorisme sosial


Asumsi
Tokoh John B. Watson George H. Mead
perilaku Perilaku manusia = Perilaku mannusia X
perilaku binatang perilaku binatang
paradigma Menganggap tindakan Membawa tindakan
secara makro dlm kawasan mikro
Tindakan mental Tdk menganggap ada Tind. manusia
dlm tindakan manusia didasari oleh proses
mental
Pikiran Manusia = aktor pasif Manusia = aktor aktif

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Pandangan Goerge Herbert Mead
Tokoh Geoger Herbert Mead
Asumsi
Prioritas sosial Kelompok sosial muncul lebih dulu, dan kelompok
sosial menghasilkan perkembangan mental dan
kesadaran diri
Tindakan Tindakan manusia X tindakan binatang
Sikap isyarat Tindakan sosial Ö sikap-isyarat (gesture)
Simbol2 signifikan Gerak-isyarat yg diciptakan manusia & menjadi
respon atas informasi pd manusia
Pikiran (mind) Proses percakapan individu dg dirinya sendiri
Öpikiran menjadi fenomena sosial
Diri (self) Diri = kemampuan menjadikan subyek/obyek dg
aktifitas & hubungan sosialnya. Diri
berhubungan dialektis dengan pikiran
Masyarakat Proses sosial tanpa henti yang mendahului
pikiran dan diri
KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA
FAKULTAS DAKWAH
Perkembangan anak

"Tahap bermain (play stage) Ö anak mengambil


sikap orang lain untuk dijadikan sikapnya
sendiri Ömengambil peran orang lain Ö anak
belum memiliki kepribadian nyata.
"Tahap bermain (game stage) Ö anak
mengambil peran orang lain manapun yg
terlibat dlm permainan Ö hubungan peran yg
berlainan Ö munculnya kepribadian nyata
secara terorganisir. Melahirkan konsep
generalized other.

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Konsep “I” dan “me”
“diri adalah proses sosial yg berlangsung dlm 2 fase yang
dibedakan”

Konsep “I” Konsep “me”


Adalah tanggapan spontan Adalah tanggapan tdk langsung
individu terhadap orang lain individu terhadap orang lain
Sumber utama yg baru dlm Bukan sumber utama dlm proses
proses sosial sosial
Terdapat nilai terpenting dari Tdk terdapat nilai diri
diri terpenting
Sesuatu yang dicari (definisi diri, Tdk memungkinkan terbentuknya
kepribadian definitif) kepribadian definitif
Mendominasi masyarakat modern Mendominasi masyarakat primitif

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Erving Goffman
Lahir di alberta, Canada pada 11 Juni 1922. mendapat
gelar S1 dari Univ. Toronto Menerima gelar doktor
dari Univ. Chicago. Ia memiliki kedekatan kajian
dengan tokoh-tokoh antropologi, oleh karena itu ia
juga dikenal sebagai tokoh etnometodologi.
Karyanya “Presentation of Self in Everyday Life”,
1959. Ia wafat pada tahun 1982 ketika sedang
mengalami masa kejayaan sebagai tokoh sosiologi
dan pernah menjadi profesor di jurusan sosiologi
Univ. California Barkeley serta ketua liga Ivy
Universitas Pennsylvania

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
DRAMATURGI
Dramaturgi Öpandangan tentang kehidupan sosial sebagai
serentetan pertunjukan drama dalam sebuah pentas.
Diri adalah pengaruh dramatis yg muncul dari suasana yg
ditampilkan (interaksi dramatis), maka ia mudah mengalami
gangguan.
Front stage (panggung depan) Öbagian pertunjukan yg berfungsi
mendefinisikan situasi penyaksi pertunjukan. FS dibagi dua,
setting Öpemandangan fisik yg harus ada jika aktor
memainkannya dan front personal Öberbagai macam
perlengkapan sbg pembahasa perasaan dari aktor. Front
personal terbagi dua, yaitu penampilan Öberbagai jenis
barang yg mengenalkan status sosial aktor, dan gaya
Ömengenalkan peran macam apa yg dimainkan aktor dlm
situasi tertentu.
Back stage (panggung belakang) Öruang dimana disitulah
berjalan skenario pertunjukan oleh “tim”(masyarakat rahasia
yg mengatur pementasan masing-masing aktor)
KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA
FAKULTAS DAKWAH
Back stage

Dramaturgi Setting

Front stage Penampilan

Front personal

Gaya

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Dalam interaksi, terkadang orang menampilkan kondisi ideal (+)
didepan umum dan menyembunyikan keburukan (-) dengan alasan:
1. Aktor ingin mengubur kebiasaan buruk masa lalu yg
bertentangan dg prestasi masa kini.
2. Aktor ingin menyembunyikan kesalahan yg telah dilakukan dan
menyiapkan tindakan untuk memperbaiki kesalahannya
tersebut.
3. Aktor mmberikan gambaran hasil akhir yang baik dan
menyembunyikan proses yang terlibat dan menghasilkannya.
4. Aktor merasa perlu menyembunyikan keterlibatan “tindakan
kotor” dalam upaya menghasilkan pertunjukan.
5. Aktor mungkin menyelipkan standar lain dalam melakukan
sesuatu.
6. Aktor mungkin menyembunyikan penghinaan atasnya atau
setuju dihina asalkan kegiatannya dapat terus berjalan.
Aktor juga terkadang melakukan mistifikasi dg membuat jarak
antara diri mereka dg penonton utk menjaga kredibilitasnya
KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA
FAKULTAS DAKWAH
Seni pengelolaan kesan

• Melakukan tindakan yg dapat menciptakan loyalitas


dramaturgis agar penonton tdk mengetahui pribadi
aktor.
• Melakukan disiplin dramaturgis "menjaga kesadaran,
pengendalian diri, pengaturan ekspresi muka dan
suara.
• Melakukan kehati-hatian dramaturgis dg melakukan
skenario pertunjukan terlebih dahulu sebelum
pementasan.

Pengelolaan kesan ini dilakukan dengan metode serta


teknik-teknik yang paling disukai oleh seorang aktor atau
pelaku sosial
KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA
FAKULTAS DAKWAH
Role distance (jarak peran)
Adalah jarak peran dari seseorang dalam lingkungan sosialnya.
Goffman memberikan gambaran bahwa orang yang berstatus
sosial lebih tinggi dibanding orang lain, maka ia akan lebih
sering menunjukkan atau membangun jarak sosialnya dengan
orang lain yang memiliki status sosial lebih rendah darinya.
Orang yang berstatus lebih rendah akan cenderung lebih
bertahan dalam menunjukkan jarak peran yang dimiliki atau
terjadi di lingkungan sosialnya.

STIGMA
Definisi baku (rigid) atas peran atau tindakan seseorang
Goffman memberikan garis pemisah antara apa yang seharusnya
dilakukan seseorang (identitas sosial virtual) dengan apa yang
sebenarnya dilakukan seseorang (identitas sosial aktual)
Ini menyebabkan terjadinya discreditable stigma › stigma yg
perbedaannya tidak dirasakan oleh penonton.

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
Frame analysis Goffman, 1974
Goffman bergeser dari cara pandang
interaksionisme simbolik menuju studi
struktur kehidupan sosial berskala kecil. Ia
melakukan kajian atas sekian banyak struktur
yang tidak terlihat dalam masyarakat yang
membangun kejadian atau tindakan manusia yg
bermakna. Kerangka (frame) adalah prinsip
organisasi yg memberi definisi atas
pengalaman kita. Frame memberikan asumsi
mengenai apa yang sedang kita lihat dalam
kehidupan sosial.

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH
ANALISIS WACANA

Tokoh Asumsi Ciri Khas Prosedur &


Metodologis implikasi
Michael Bahasa Bahasa digunakan Level diskursif, level
Foucault digunakan untuk utk fungsi yg variatif ideasional & level aksi
melakukan & memiliki & kondisi sosial.
konstruksi konsekwensi variatif, Implikasi
terhadap dunia bahasa dikonstruksi metodologisnya ialah
sosial. Reflektif & bersifat konstruktif, bahasa dlm pengertian
dan agak jauh fenomena yg sama luas atau kalimat &
dengan data dpt dideskripsikan kata dlm pengertian
tetapi berebeda, cara sempit adalah wacana,
kontekstual konstruksi & tema sentral dlm
fleksibilitasnya bahasa diproduksi dlm
dijadikan sbg konteks tertentu,
sasaran kajian bahasa adalah praktik
sosial
KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA
FAKULTAS DAKWAH
Terima kasih

KUALITATIF CHABIB MUSTHOFA


FAKULTAS DAKWAH