Qu es el existencialismo?

Hace poco tiempo, una revisin de Hannah Arendt

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, como pensadora y persona, me llev a
encontrar sus primeras influencias en pensadores existencialistas. Lo que fue realmente
sorprendente fue preguntar sobre el existencialismo a un grupo de estudiantes universitarios y
que slo hubiera un par de nombres susurrando algo como: Sartre.
Ello me llev a escribir una minscula explicacin que les puede servir mucho cuando el
existencialismo salga en la conversacin o quieran congeniar con una ferviente seguidora de
Simone de Beauvoir, comenzando a comentar la base terica de la relacin abierta que sta
llevaba con Jean Paul
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.

Existencialismo es un nombre genrico que se da a varios sistemas filosficos
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, e incluso se
extiende a varias expresiones artsticas, sobre todo en la literatura. Hay dos aspectos para que
estas expresiones tan variadas puedan ser llamadas con el mismo nombre: es una manera de
explicarse el mundo que tiene al ser humano como eje y (clich) la afirmacin de que la existencia
precede a la esencia. Esta afirmacin est en contra de la filosofa idealista que, desde la antigua
filosofa griega, afirma que la hay una esencia que da paso a la existencia. Por esencia nos
referimos, desde Aristteles, a lo que hace que las cosas sean como son. Un buen ejemplo, ya que
el existencialismo es humanista, es la afirmacin del alma como la esencia que entra en el cuerpo
y da paso a la existencia de un humano, tal como es.

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La siguiente referencia es un muy buen artculo para que comience el inters por la gran pensadora que
fue Hannah Arendt, adems de la reciente pelcula que retrata su experiencia en el juicio de Adolf Eichmann.
Blas Matamoro. Hannah y sus tres hombres, 1906-1975. Letras Libres, 9 de agosto del 2013. Direccin URL:
http://www.letraslibres.com/revista/entrevista/hannah-y-sus-tres-hombres-1906-1975
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La bibliografa general es la Introduccin a la filosofa de Ramn Xirau, Historia de la Filosofa de Frederick
Copleston y El mito de Ssifo de Albert Camus. De la misma manera fragmentos de obras como los diarios de
Soren Kierkegaard y El existencialismo es un humanismo, resumen que Sartre hace de buena intencin.
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Destacan en fama los nombres de Jean Paul Sartre, Albert Camus, Simone de Beauvoir, Martin Heidegger,
Miguel de Unamuno, Karl Jaspers y Gabriel Marcel.
La afirmacin de que la existencia precede a la esencia nos lleva al caso contrario, nos lleva al
hecho de que no hay mundo de las ideas, ni alma, ni razn necesaria a nuestra existencia
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(no hay
Dios), y que mi vivir (existir) en el mundo es lo que crea lo que soy. Constantemente nos creamos a
nosotros mismos.
Soren Kierkegaard es el primer existencialista. Su propuesta es una respuesta al sistema hegeliano:
una filosofa de experiencias vitales, que desdea a la razn incapaz de abarcar la vida. Es una
filosofa que, en su desdn a la razn, afirma la fe y la contradiccin en la vida. Es el primer
existencialista porque habla desde su vida y en ese conocimiento interno describe al resto de los
hombres; de esta manera, el pensamiento est vivo porque est basado en el continuo cambio de
el hombre Kierkegaard.
La vida es contradictoria y ello lleva a la desesperacin. El siguiente paso para la desesperacin
puede variar, personificado en tres tipos de hombres: esttico, tico y religioso. Al final, la
respuesta para el problema de la existencia es el hombre religioso que acepta la desesperacin, lo
que lo prepara para dar el salto hacia el conocimiento de la vida verdadera. Para Soren, la
existencia misma es una paradoja y no hay mayor paradoja que Cristo mismo: el Dios que se hace
hombre para redimirlos y salvarlos.
Para Kierkegaard la contradiccin existe y, contrario a Hegel, cada contradiccin no tiene un tercer
trmino (tesis, anttesis y sntesis) sino que cada contradiccin slo existe. Desde la metodologa,
uno de los grandes aportes a las corrientes existencialistas es el mtodo fenomenolgico de
Edmundo Husserl. En pocas palabras, la fenomenologa es la metodologa que pretende estudiar a
cada fenmeno (cualquier cosa perceptible a los sentidos) como un simple espectador, slo poder
afirmar lo que se puede percibir de algo. Esta sera la base metodolgica de los existencialistas
ateos.
Los existencialistas se dan cuenta de la falta de racionalidad de la vida. Por eso el estudio del ser
de Heidegger se da desde la fenomenologa (sin hiptesis anteriores al objeto mismo de estudio) y
la angustia ante la muerte que es la nada; por eso la nusea de Sartre ante el hombre que es
nada lanzada sin razn al mundo; por eso Camus nos dice que el mundo es absurdo y que la
primera pregunta filosfica es si vale la pena vivir la vida.
En el existencialismo hay un conflicto contante entre el hombre (que normalmente es, sobre todo,
conciencia) y el mundo en el que existe. Hay un constante, e inexplicable sentimiento de
incomodidad. Un punto que me parece importante en todas estas visiones es que pugnan por la
aceptacin de esta incomodidad. Aunque la aceptacin lleva a diferentes resultados: ya sea el
salto del hombre religioso hacia Dios, ya sea vivir realmente, ya sea la responsabilidad de estar
condenados a la libertad o vida verdadera en la lucha e indiferencia constante del hombre
absurdo.



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Esta idea est presente, sobre todo, en los sistemas que Sartre llamara existencialismos ateos. Para l, el
hombre es arrojado al mundo sin amparo, lo cual constituye su idea del absurdo y de que todos somos
bastardos en este abandono.