Histria da Educao

Me. Alinor dos Santos

Pr-Histria
( ? - 4000 aC. )
Educao Difusa
"Para vida e por meio da vida".


O saber transmitido culturalmente e no existe
agente especfico para sua transmisso.
No excludente, o conhecimento pratico,
ainda que abstrato no caso de sua relao com o
transcendente.
Homem Pr-histrico - O Ser Tribal.
Idade- Antiga
3.400 aC.
Educao Tradicionalista
" Atira-te ao trabalho e torna-te escriba,
por que ento sers guia de homens"

Antiguidade Oriental
Esta associada ao religioso e age pelo vis da
seletividade. A dualidade e o preconceito so as
marcas que definem os que tem ou no acesso a
educao. Os mtodos so basicamente a
memorizao e aplicao de rigorosos castigos. O
saber mstico abre caminhos para a cincia prtica
(arquitetura, medicina, geometria, engenharia,
astrologia...).
Idade- Antiga
1.200 aC.
Educao Judaica
" O Temor do Senhor o
princpio do Saber
Torah Sinagoga
O Ensino no apenas compreendido na esfera do
conhecimento, mas principalmente na esfera prtica
das relaes humanas e da relaes do Sujeito com
o seu Criador. Inicialmente a escola era o lar e o
livro texto a Torah. Com o advento das Sinagogas
passou-se a conferir um local prprio de estudos e
de discusso teolgica, favorecendo a produo de
novos textos didticos (Talmude).
Idade- Antiga
600 aC.
Paidia
" O homem a medida
de todas as coisas
Antiguidade Grega
Tem sua origem associada ao surgimento da
filosofia grega. Caracteriza-se pelo
desprendimento com a mstico e a abertura
para a liberdade de pensamento.
basicamente racional e crtica.
Tem sua motivao centrada no futuro da
"polis" e na natureza humana.
Idade- Antiga
200 aC.
Humanitas
" As armas no tinham conseguido
submet-los a no ser parcialmente;
foi a educao que os domou
Antiguidade Romana
Apesar da cultura romana ter herdado muito da
cultura grega, esta se diferenciava por uma
cosmoviso humanstica e sobretudo
cosmopolita. A busca do homem ideal fisios"
desfavoreceu a crescente busca pelas
verdades ontolgicas.
Idade- Antiga
Sec. II
Patrstica
Deus esta acima da razo
humana"
Os Pais da Igreja
Com o estabelecimento da Igreja Crist, surge uma
nova classe de pensadores que passaram a ser
considerados expoentes da verdade divina.
Chamados de "Pais da Igreja, estes homens que se
utilizaram do saber teolgico\filosfico para defender a
Igreja dos ataques internos e externos que minavam
As bases da doutrina crist.

Idade Mdia
Sec. V
Monasticismo
Teocentrismo cultural

Ordem Clericais
O movimento clerical preservou a cultura grego-romana
durante o perodo da alta idade mdia. Nos mosteiros os
monges dedicavam-se quase que exclusivamente em
copiar manuscritos antigos, sendo as nicas instituies
culturalmente atuantes na Europa ocidental. Isto
logicamente favoreceu o controle da educao
por parte do clero catlico romano.

Idade Mdia
Sec. IX
Renascimento Carolngio
Prlogo da escola Moderna

Escola Palatina
Carlos magno dedicou-se de corpo e alma ao progresso
cultural, sendo que procurou os sbios da igreja e
convenceu o erudito Alcuino (735-804) a assumir a
liderana de sua escola no palcio de York. A escola
palaciana produzio o que seria uma universidade
medieval com o resgate cultural do
"trviun" e do "quadrviun.
Idade Mdia
Sec. XII
Escolstica
A Filosofia com serva da
Teologia

Universidades
Movimento que buscava a racionalizao na teologia
por meio da lgica. Uma tentativa de reconciliar a recm
descoberta filosofia natural de Aristteles, com a teologia
revelada da Bblia. A partir desde momento abriu-se caminho
para o pensamento dedutivo e o estabelecimento de
universidades por toda a Europa.
Idade Mdia
Sec. XIII
Renascimento
O humanismo levou o homem,
e o colocou como o centro do Universo
Humanistas
O Renascimento foi um movimento intelectual e cultural
promovido principalmente pela classe "burguesa. Esta
enfatizava uma cultura laica, racional e cientfica. Buscando
subsdios na cultura greco-romana, eclodiu nas manifestaes
artsticas, filosficas e cientficas. O Renascimento moldou o
carter e a personalidade do homem moderno, que no
esperaria pela providncia divina, mas sim transformaria o
mundo de acordo com seus prprios interesses.

Idade Mdia
Sec. XVI
Educao Religiosa Reformada
O justo viver da f
Reformadores
A reforma protestante foi um movimento
idealizado a partir das prerrogativas:
sola fide, sola gracia, sola escriptura.
Por considerar a importncia da leitura bblica,
ouve o esforo pela traduo da Bblia para a
lngua materna. A f reformada esforou-se por
levar educao ao povo, alm de favorecer uma
viso menos contemplativa da realidade terrena.

Idade Mdia
1545
Educao Religiosa Catlica
Soldados de Cristo
Jesutas
Como resposta a Reforma Protestante, alm de outras
aes (Conclio de Trento), a igreja catlica incentivou o
surgimento de vrias ordens monsticas, entre elas a
Companhia de Jesus. Esta ficou conhecida pelo grande
xito missionrio e pela implantao de centenas de
escolas. No obstante sua rigorosa disciplinaridade
militar, cumpriu seu papel pedaggico nos primeiros
sculos de existncia. No Brasil, foi, por 400 anos, a
principal agencia educadora, constituindo o iderio
cultural nacional.
Idade Mdia
Sc. XVI
Educao Metodolgica
A razo se liberta da f
Pensamento Moderno
Com o enfraquecimento do poder ideolgico da igreja e o
fortalecimento da burguesia, surge uma nova classe de
intelectuais desprendida de qualquer amarra institucional.
Esses pensadores com suas crticas e ideais, daro vazo
a uma srie de mudanas no cenrio ocidental, entre elas
as novas abordagens sobre o conhecimento, a relao
entre f e razo, descobertas cientficas e novas vises
polticas e econmicas.
Absolutistas
Poltica Desptica
Racionalistas
Conhecimento pela razo
Empiristas
Conhecimento pelos sentidos
Cientistas
A Prtica do Conhecimento
Educadores
Pedagogia Realista
Idade Mdia
Sc. XVI
Educao Metodolgica
A razo se liberta da f
Pensamento Moderno
Com o enfraquecimento do poder ideolgico da igreja e o
fortalecimento da burguesia, surge uma nova classe de
intelectuais desprendida de qualquer amarra institucional.
Esses pensadores com suas crticas e ideais, daro vazo
a uma srie de mudanas no cenrio ocidental, entre elas
as novas abordagens sobre o conhecimento, a relao
entre f e razo, descobertas cientficas e novas vises
polticas e econmicas.