EL ENCUENTRO: CONOCER PARA

AMAR

En "del para qu al para quin" plante fugazmente una inquietud sobre el
sentido de vida y cmo un sentido de vida adquiere mayor fuerza al momento
de que toma "nombre y apellido" (o "nombres y apellidos"). "Pero no es un
planteamiento algo peligroso?", me cuestionaba un amigo, "especialmente por
aquello de las codependencias", y me pareci el pretexto adecuado para
continuar con la misma lnea de reflexiones.

Hace unas cuantas semanas tuve la oportunidad de escuchar que,
antiguamente, conocer era sinnimo de amar, especialmente en dialectos
antiguos. Al poco tiempo le la misma referencia en el libro "La presencia
ignorada de Dios" de Frankl. Coincidencias? No lo creo; ms bien,
significados.

Ustedes, de casualidad, aman a mi abuelita? A tu abuelita? Mmmm! Y si
al menos nos muestras una fotografa o nos platicas algo sobre ella? Digo,
para conocerla al menos... Rpidamente hemos llegado al punto a reflexionar.
Para, siquiera, que mi abuelita les caiga bien, es importante que tengan algo de
informacin sobre ella, es relevante que la conozcan.

Y qu es conocer? Segn la Real Academia Espaola (RAE), conocer, en su
primera acepcin significa "averiguar por el ejercicio de las facultades
intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas". Y de las
personas? Conocer es un acto de la voluntad, aunque en ocasiones podremos
conocer algo de manera accidental, sin embargo, implica una decisin.
Podemos llegar a conocer en los tres niveles: superficial, intelectual y
espiritual, claro est.

El conocimiento superficial es el ms comn y habitual. Si estando en la fila
del banco esperando el momento de que te atiendan, uno de los clientes, para
"matar el tiempo" te saluda y te hace pltica, por supuesto que lo conociste, no
es ms un desconocido, sino es alguien con quien has compartido; sin
embargo, dicho conocimiento es superficial, dado que slo intercambiaron
algunas palabras sobre algn tema particular. El segundo es el intelectual, y
sera como una segunda escala en los niveles del conocimiento, implica el
adentrarse en esas capacidades intelectuales de la otra persona; de aqu surge
la admiracin, pero an queda muy corto, ya que podremos admirar autores de
libros, artistas, etctera, es decir, conocemos ciertas habilidades, slo un poco
ms all de lo superficial. Y el tercero, el conocimiento espiritual implica ya
no slo una decisin, sino un esfuerzo, no slo puedo conocer, sino quiero
conocer, y para ello se requiere tiempo, dedicacin, compromiso. Este
conocimiento no "surge", sino que se da, es decir, se logra en base a los actos
que realizamos; y tal como dice la RAE "averiguamos por obra de nuestras
facultades intelectuales (inteligencia, voluntad, responsabilidad) la naturaleza,
cualidades, virtudes, defectos, manas, relaciones de las personas". Slo el
conocimiento espiritual abre la puerta al encuentro, y al amor.

Conocer es uno de los fundamentos del amor - y por ende, del sentido de vida
- porque "nadie ama lo que no conoce". Cmo no sentirse vacos si lo "de
hoy" son las relaciones superfluas?, es decir, relaciones donde precisamente lo
que menos interesa es conocer a la persona, y lo que importa es usar, cosificar.
Como dice una frase que seguramente muchos de ustedes han ledo o
escuchado: "antes se usaban a las cosas y se amaban a las personas; pero
ahora, se aman a las cosas y se usan a las personas". Qu frase ms
reveladora!, y cierta?

Y usar a las personas, es una de las causas, no la nica, de la codependencia.
En la codependencia no me interesa conocer a la persona, sino ms bien
usarla. Necesitar a la persona no por lo que es, sino por lo que me da. Al final
no es amar, es egosmo, es hiperreflexin. Cmo evitar la codependencia?
Saliendo fuera de uno, yendo al encuentro de la persona, por ende, amar.
Bueno, s, hay ms por hacer, pero este es el meollo del asunto.

Por ello, reafirmando, si conocer es igual a amor, el ser humano habr de salir
de s para al encuentro de las dems personas, y este encuentro no se da en la
generalidad, sino dicho conocer se da en lo particular, es decir, en el conocer
la unicidad de la persona, siendo consciente que quien est frente a m es
nico, irrepetible e inigualable. En la medida que me halle frente a un yo, se
har un tu.

Un encuentro requiere conocimiento, y mientras mayor sea el conocimiento
de la otra persona, habr ms apertura para el amor.

Edgardo Flores Herrera
edgardo.flores@live.com.mx
@edgardoflores