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LA ETICA

III

AGOSTO 2014
TICA.- Es una rama de la filosofa que
se ocupa del estudio racional de la
moral.
MORAL.- Conjunto de valores, normas
e instituciones morales existentes en una
sociedad.
DILEMA TICO.- Situacin que
presenta conflicto sobre qu decisin
tomar.
HISTORIA
En el origen, la tica aparece
subordinada a la poltica (tica
individual y tica social). Se establecan
sobre pautas arbitrarias de conducta,
evolucionaron a veces de forma
irracional, a partir de que se violaran los
tabes religiosos o de conductas que
primero fueron hbito y luego costumbre
ANTIGUA GRECIA: Desde el inicio
de la reflexin filosfica ha estado
presente la consideracin sobre la tica.
EDAD MEDIA: Es un momento en el
que la tica asume elementos de las
doctrinas clsicas de la felicidad.
TICA CRISTIANA: Las corrientes de
pensamiento que sobresale aqu son:
Cristianismo Primitivo
La Patristica
La Escolstica
EDAD MODERNA: Se libera el
pensamiento y rompe con tabes
histricos
La iglesia se divide y el poder se
debilita
EDAD CONTEMPORNEA: La
tica en el siglo XX, es en realidad un
verdadero nihilismo
Se destacan algunas corrientes como:
a) El Existencialismo
b) El Anarquismo
c) El Pragmatismo
d) El Marxismo
TICA Y PSICOLOGA
Es la ciencia que ms emparentada est
con la tica, pues es el estudio cientfico
de los fenmenos mentales y de la
conducta del individuo. La psicologa
ayuda a la tica a comprender cules son
las verdaderas intenciones del hombre
en los actos morales y a la tica le
interesa cmo se llevan a cabo esos
actos.
IMPORTANCIA DE LA ETICA
EN LA PSICOLOGIA
La tica profesional implica que el
psiclogo se guardar para s los asuntos
que le expongan sus pacientes, e incluso
quines son estos, se abstendr de
comentar con otros sobre ello, adems le
impedir dar consejos inmorales o
inadecuados a sus pacientes, no se
aprovechar de las crisis emocionales de
ellos para beneficio propio, no tendr
relaciones sociales ni menos afectivas o
carnales con ellos y otras cosas de este
tipo.
LAS FUENTES DE LA TICA
LA RAZN HUMANA: Es la
principal fuente de la tica. Nuestra
razn encuentra y conoce claramente
algunos principios morales ciertos o
universales y deduce otros principios
que se derivan de ellos.
LA EXPERIENCIA: Es una fuente
secundaria de gran valor. La experiencia
puede ser interna y externa. Por la
primera se conoce directamente la
naturaleza humana con todas sus
limitaciones, necesidades y tendencias.
La segunda o sea, la de los dems, se da
el hombre cuenta de su Posicin con
respeto a s mismo, con los dems y a la
sociedad.
LA HISTORIA: Otra fuente secundaria
de gran valor. La historia amplia
incalculablemente el campo de nuestros
conocimientos y experiencias
suministrndonos sin trabajos nuestros,
el fruto de las generaciones pasadas.
TICA MATERIAL:
LOS BIENES FALSOS O
APARENTES: Que nos atraen pero
luego nos dejan desilusionados, heridos
y arruinados.
EL BIEN TIL: Sirve para algo bueno.
EL BIEN APROPIADO: Es aquello
que contribuye al perfeccionamiento y a
la verdadera felicidad de la persona
humana.
RELACIN DE LA TICA CON
OTRAS DISCIPLINAS
TICA Y PSICOLOGA: La
psicologa slo estudia el acto como
objeto material, la tica en cambio,
estudia la bondad o maldad de los actos.
TICA Y SOCIOLOGA: La
Sociologa describe lo que ocurre en la
sociedad. La tica es una ciencia del
deber ser.
TICA Y PEDAGOGA: La
educacin es una disciplina que
complet la tica y viceversa.
La tica dicta lo que hay que hacer y la
educacin muestra el modo como lograr
lo propuesto por la tica.
TICA Y RELIGIN: La tica en la
religin no son lo mismo, la religin se
fundament en el concepto de Dios. A
tica busca una fundamentacin
universal
TICA Y ECONOMA: La economa
es la ciencia que trata de la distribucin
y consumo de bienes materiales. La tica
sta relacionada con esta ciencia en el
aspecto de la vida del ser humano
TICA Y DERECHO: El derecho es
un conjunto de normas que rigen la
conducta humana y en esto se parece a la
tica.
LA NECESIDAD DE LA TICA
EN PSICOLOGA
El principal problema de la Psicologa y
de su prctica, es que los/as
psiclogos/as se encuentra ante casos
que deben valorar la propia moral y
decidir por un camino u otro.