Tipos de dominacin y formas de legitimidad

Para Weber, en casi todos los casos de dominacin es necesario un cuadro

administrativo que garantice el cumplimiento de sus ordenaciones generales y
mandatos concretos.
La sumisin a la autoridad de este cuadro se puede deber a la costumbre, a la
situacin de intereses materiales, a motivos afectivos y de valor, pero no se
completar ni ser efectiva si no existe la creencia en la legitimidad.
odos los tipos de dominacin procuran despertar y fomentar la creencia en su
legitimidad. La legitimidad es el motivo que explica por qu! determinado
n"mero de personas obedece las rdenes de alguien, con#ri!ndole poder. $sa
aceptacin, esa %usti#cacin de la dominacin, se llama legitimacin. La
dominacin es leg&tima cuando es aceptada .La autoridad depende de la
legitimidad, que es la capacidad de %usti#car su e%ercicio.
Weber tambi!n distingue relaciones de dominacin donde se genera
legitimidad a trav!s de la obediencia y la autoridad. 'qu&, alguien asume la
posicin de mandar y otros presumen que deben de obedecer. 's& de#ne a la
dominacin como la probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo
determinado para todo tipo de mandatos, como ser las instituciones y
ordenan(as del traba%o, el se)or sobre el vasallo en un pacto feudal libre, la
disciplina del un talles.
Por lo tanto la obediencia signi#ca que quien obedece *a internali(ado la orden
al punto de no interesar su opinin personal, *a sido dominado
independientemente de tener voluntad. La ausencia absoluta de una relacin
voluntaria solo se presenta en la esclavitud.
Weber explica que los *ombres *an sido con#gurados para la obediencia y
dominacin por la in+uencia autoritaria que se les impone desde la escuela y
la familia, convirti!ndose en un fenmeno cultural.
$xisten tres tipos de dominacin leg&tima. $l fundamento de su legitimidad
puede ser,
1- De carcter racional, se basa en la legalidad de rdenes establecidas
dentro del grupo dominado. $stas rdenes son e%ecutadas por una autoridad
legal. Las rdenes son impersonales y ob%etivas, instituidas legalmente.
2- De carcter tradicional, se basa en las costumbres y las creencias
tradicionales que *an existido desde tiempos anteriores. $s decir, cuando los
subordinados consideran que las rdenes de los superiores son %usti#cadas
porque !sa fue siempre la manera como se *icieron las cosas
3- De carcter carismtico, se basa en la opinin de que la persona que
asume la posicin de mandar tiene alguna cualidad o cualidades que lo *acen
diferente a los dems, como el *ero&smo, la santidad, la e%emplaridad, cuyas
rdenes son emitidas o reveladas y obedecidas por la fe en su carisma.