Escravos do Tempo e do Espao

Eliseu Mocitaba da Costa

Perde-se nas noites dos tempos genesacos, a presena efetiva do ser humano, as primeiras
manifestaes de conscincia na face da terra.
s foras ocultas do universo atuam impulsionando a evolu!o interagindo com e pela forma
humana como fora ainda inconsciente, dentro das limitaes do espao, sustentada pela necessidade de
conhecer e sobreviver.
Prisioneiro no tempo e no espao, dentro de si mesmo, em busca de e"perincia, a criatura fica
deslumbrado pelo pincel do #rande rtista do $niverso, e volta-se para o lado de fora de sua
personalidade, e acaba tornando-se marionete das foras da nature%a.
ssim prossegue, atrav&s dos tempos, caminhando sem destino, olhando para o c&u, correndo
atr's de um meio de acesso ( sua origem. )a realidade, um estranho nesta terra de todos e de ningu&m.
Caindo e levantando essa fora de vida inconsciente se apresenta em toda a parte, conhecendo,
assimilando tudo *ue lhe passa pela frente, durante eras sem conta, numa necessidade incontida de
con*uista. )a realidade, n!o dei"a de estar sempre correndo atr's de si mesmo.
+ tempo passa, as dist,ncias diminuem nesse teatro de operaes, entretanto, cada ve% mais
difcil fica encontrar, pelo ac-mulo de coisas in-teis, o primeiro degrau *ue o levar' ao portal para o
.ivino encontro.
+ progresso da humanidade se e"pande, cresce a passos largos, mas n!o lhe & ensinado aonde est'
a verdadeira chave para sanar semelhante mist&rio, o Metabolismo da +bra do Eterno.
Muitos se arvoram em donos de tudo e de todos, mas es*uecem de si mesmos. $ma fora
inconsciente *uerendo domar o *ue n!o conhece, sem assumir *ue ainda n!o passa de mais um turista no
cen'rio da nature%a dos direitos e deveres. /uscador das coisas e"teriores0
Mesmo assim a vida continua, com a prepotncia de alguns, a negligncia de muitos e a
humildade inerte de outros. Cada um tentando a seu modo ser dono do pedao.
1e a maioria das pessoas, no fim da vida, pudesse visuali%ar o *ue lhe foi plane2ado ao nascer, e o
*ue foi reali%ado, ficariam consternados com a diferena pela falta de melhor perspectiva em suas vidas.
+ 1upremo Escriba vai traando o destino 3certo4 de todos, sob suas linhas de vidas 3tortas4. 5oi assim
*ue nasceu o 2eitinho brasileiro6
Ent!o, uma pergunta fica no ar7 ser' *ue n!o e"iste mais escravid!o6
En*uanto o homem for escravo de si mesmo, e"ilado de sua origem superior, aguardando, ou
fa%endo de conta *ue espera melhores dias para o seu mundo, vive e convive numa pretensa gaiola de
ouro, cu2a arma!o, & feita pelas limitaes fsicas, ps*uicas e mentais *ue lhe di%em respeito.
1e o ser humano n!o conhece a si mesmo, como pretende conhecer, dominar o *ue est' fora de
seu universo6
$ma lei h' muito lhe acompanha os passos, 3a toda a a!o resulta numa rea!o, igual e em
sentido contr'rio4, para *ue ele possa sempre avaliar sua maneira de ser e de aprender.
+s Mestres sempre di%em *ue a chave do grande mist&rio est' 3diante do nari%4, portanto, pela
falta de conscincia, n!o & percebida.
.epois de longa vida errante, sem tempo para si mesmo, um dia comear' acordar e a procurar a
resposta (s enigm'ticas perguntas7 *uem somos6 de onde viemos6 e para onde vamos6 Comea, ent!o, a
busca por sua verdadeira origem.
#rande Meta & a forma!o de uma estrutura forte capa% de desenvolver ou reconhecer dentro de
si os Pilares da 1abedoria, sustentando a 8rvore da 9ida ornada pelo mor-sabedoria, 9erdade e :ustia,
virtudes *ue devem ser con*uistadas pelo Peregrino da 9ida; do eterno prendi% para dei"ar de ser mais
um e"ilado e prisioneiro dentro de sua Casa, de seu <ar, o #rande =emplo de <u% e Poder, o Cosmo0
)a realidade somos vida-energia, inconsciente em busca da Conscincia do =er e do 1er para
libertar-se e compor, como mais um ti2olinho, nesta grande escadaria do #rande 1eten'rio do $niverso;
para *ue um dia possamos di%er, 3Eu e o Pai somos um s>4.
Eliseu Mocitaba da Costa
?evisado em @A-BC-DD