GLOSARIO

INSTRUCCIONES: En grupos de 2-3 4 personas conceptualizar y definir las

siguientes palabras.

1. ANLISIS:
Primera fase del desarrollo de una aplicacin, consistente en recoger toda
la informacin disponible sobre el proceso a automatizar, as como las diferentes
fases o parcelas que deben tenerse en cuenta en el desarrollo previsto.
CONCEPTO: Distingue las parte de todo un ser separndolos cuidadosamente

2. AXIOLOGIA:
(del griego a1xa: valor, dignidad y logos: tratado). Parte de la filosofa consagrada
a la doctrina de los valores. La teora marxista de los valores se halla radicalmente
contrapuesta a la axiologa burguesa, formada en los comienzos del siglo
XX (Rickert, Max Scheller y otros). En esta ltima, por regla general, se ignora la
naturaleza social de los valores. Ello explica que, en axiologa, los tericos no
marxistas lleguen a conclusiones subjetivistas o idealistas objetivas. Los
neopositivistas, por ejemplo, niegan en general la existencia real de propiedades
de valor en el objeto, afirmando que lo bueno y lo bello son simplemente expresin
de nuestra actitud subjetiva frente al objeto estimado. Los idealistas objetivos
consideran el valor como una esencia sobrenatural perteneciente al mundo fuera
del espacio y de la experimentacin
CONCEPTO: Estudia la naturaleza de los valores, tanto negativos como positivos.

3. CIENCIA:

Conjunto sistemtico de conocimientos demostrados.
Del latn scientia, de scire, saber. Es la actividad humana productora de
conocimiento cientfico. Aquella actividad cultural humana que tiene como objetivo
la constitucin y fundamentacin de un cuerpo sistemtico del saber.

CONCEPTO: Conjunto de teoras que conllevan a respuesta concreta.





4. CIENCIA FICCION:

La ciencia ficcin es un gnero cuyos contenidos se encuentran basados
en supuestos logros cientficos o tcnicos que podran lograrse en el futuro. Este
sustento cientfico hace que la ciencia ficcin se diferencie del gnero fantstico,
donde las situaciones y los personajes son fruto de la imaginacin.

CONCEPTO: Son representaciones futuristas, que surgen de la imaginacin, pero
que aun no son cientficamente comprobables.


5. CIENCIAS SOCIALES:

Las ciencias sociales agrupan a todas las disciplinas cientficas cuyo objeto de
estudio est vinculado a las actividades y el comportamiento de los seres
humanos. Las ciencias sociales, por lo tanto, analizan las manifestaciones de
la sociedad, tanto materiales como simblicas.

CONCEPTO: Es la relacin que tienen las personas en las diferentes actividades
que se realizan en la sociedad.


6. COMPRENDER:
En psicologa, capacidad de comprender o su efecto. En lgica, comprensin de
un concepto (o trmino) el conjunto de notas o conceptos ms amplios que lo
integran y forman su contenido o sustancia. En tica virtud fundamental para la
escuela liberal (o sistemas filantrpicos), consistente en entender y aceptar (como
un hecho) el pensamiento o el modo de ser u obrar de los dems en orden al fin
supremo de la convivencia.
CONCEPTO: Es la capacidad de entender un concepto, con diferentes tcnicas de
estudio.

7. COMUNICACIN:

(del latn communicare, compartir, tener comunicaciones con alguien).
Categora de la filosofa idealista que designa una correspondencia gracias a la
cual el Yo se descubre en otro. Por lo tanto, la comunicacin es un fenmeno
inherente a la relacin que los seres vivos mantienen cuando se encuentran en
grupo. A travs de la comunicacin, las personas o animales obtienen informacin
respecto a su entorno y pueden compartirla con el resto.

CONCEPTO: Es la accin de transmitir y exteriorizar nuestros pensamientos
8. CONFIABILIDAD:
La confiabilidad se refiere al grado en que una tcnica es consistente con lo que
pretende medir, es decir, la confianza que esa tcnica amerita.
CONCEPTO: Hace referencia a la confianza, si una algo o alguien, transmite
empata hacia los dems.

9. CONOCIMIENTO:

Del latn cognoscere. Operacin por la que un ser se hace presente a otro de un
modo inmaterial. Acto por el cual un sujeto capta o aprehende un objeto. los seres
que conocen captan la forma de la cosa conocida y la poseen de manera
intencional: la forma que existe intencionalmente en el sujeto cognoscente
reproduce o copia la forma que existe naturalmente en la realidad.

CONCEPTO: Es todo lo que vamos adquiriendo, conociendo nuevas conceptos.

10. CONOCIEMIENTO CIENTIFICO:
Es una encuesta crtica a la realidad apoyndose en el estudio del mtodo
cientfico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo esencial
hasta lo ms complejo, el porqu de las cosas y su devenir. Es un proceso crtico
mediante el cual el hombre va organizando el saber, va superando las
experiencias cotidianas, hasta llegar a un saber sistemtico, ordenado, coherente,
verificable, preciso, especializado y universal.
CONCEPTO: Son todos aquellos conocimientos, que aprendemos y tenemos
cmo comprobarlos. Algo factible y viable, que vaya ms all de un conocimiento
burdo, pues este tiene que estar respaldado por un argumento slido y vlido.

11. CONSTRUCTIVISMO:
El trmino constructivismo en la psicologa se refiere a todas aquellas teoras que
no consideran a los seres humanos como receptores pasivos de experiencias
y aprendizajes, sino como constructores activos de su realidad y experiencias. En
la psicologa constructivista, teoras y prcticas se enfocan en el modo en que los
individuos crean sistemas de significado para as dar sentido a su mundo y
experiencias, se centran por lo tanto en la estructura significativa donde se
construye la personalidad del ser humano.
CONCEPTO: Es el proceso, donde la persona, va construyendo su aprendizaje y
experiencias, siendo un individuo activo, y precursor de stas.

12. CULTURA:
(del latn cultura: cultivo, elaboracin). Conjunto de valores materiales y
espirituales, as como de los procedimientos para crearlos, aplicarlos y
transmitirlos, obtenidos por el hombre en el proceso de la prctica histrico-social.
La cultura es un fenmeno histrico que se desarrolla en dependencia del cambio
de las formaciones econmico-sociales.
CONCEPTO: La cultura es nuestra forma de actuar en una sociedad, conjunto de
creencias y tradiciones que se desarrollan en el medio que nos rodea.


13. DEDCUCCION:
Mtodo intelectual por el cual se pasa lgicamente de lo universal a lo particular.
Desciende de los principios a los hechos, de lo abstracto a lo concreto, de lo
general a lo particular. Es lo contrario a la induccin, y presupone la fase inductiva
de conquista de conceptos generales.
CONCEPTO: Conlleva de lo ms fcil a lo ms difcil.

14. DESCRIBIR:
Es explicar, de manera detallada y ordenada, cmo son las personas, los lugares,
los objetos y sentimientos. La descripcin sirve sobre todo para ambientar la
accin y crear una atmsfera que haga ms crebles los hechos que se explica.
CONCEPTO: Es explicar, representar, definir, con detalle, las
cualidades caractersticas o las circunstancias de algo o de alguien.

15. EMPATIA:
Estado mental en el que un sujeto se identifica con otro grupo o persona,
compartiendo el mismo estado de nimo.


CONCEPTO:
Es la capacidad, de identificarse con otro individuo, por su estado de nimo,
comportamiento o pensamientos.

16. ENTREVISTA:
La entrevista psicolgica es una relacin directa entre dos o ms personas, que
entraa una va de comunicacin simblica, objetivos prefijados y conocidos, al
menos por el entrevistador, as como una asignacin de roles que significa un
control de la situacin por parte de aquel. Por tanto, es una relacin interpersonal
asimtrica.
La regla bsica de toda buena entrevista consiste en obtener datos completos del
comportamiento total del entrevistado en el curso de la entrevista, el cual incluye
no slo lo que se recoge con la funcin de escuchar, sino tambin de vivenciar y
observar.
CONCEPTO: Es un dilogo, donde el psiclogo pretende conocer al paciente,
indagando en sus pensamientos, gustos, etc. Para poder obtener informacin de
este, y poder ayudarlo.

17. TICA:
Es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud,
el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la argumentacin. El
estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua
Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral,
y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la
vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones
que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.

CONCEPTO: Es un regulador humano, que hace referencia a la moral individual.
Para tener una mejor relacin en la sociedad. Mide los valores, individuales y/o
grupales, para ser justos en una sociedad.


18. EPISTEMOLOGIA:
(Del griego epis: conocimiento, y logo V: tratado; doctrina acerca del saber. Teora
del conocimiento, gnoseologa. El trmino de epistemologa se emplea en la
filosofa burguesa britnica y norteamericana; es menos frecuente en la francesa y
alemana. La introduccin de dicho trmino se atribuye al filsofo escocs James
Frederick Ferrier (Fundamentos de la metafsica, 1854), que dividi la filosofa
en ontologa y epistemologa.
CONCEPTO: Su objeto de estudio es el conocimiento. Se basa en creencias y
verdades y esto da lugar al conocimiento.

19. EXPERIENCIA:

En filosofa y en el sentido tradicional, reflejo sensorial y emprico del mundo
exterior. Alcanz gran difusin el punto de vista segn el cual la experiencia es la
nica fuente de todo saber (Empirismo, Sensualismo).La experiencia sirve de
recurso importantsimo para el enriquecimiento de la ciencia, para el desarrollo de
la teora y de la prctica.

CONCEPTO: Es todo aquel conocimiento emprico que adquirimos en el mundo
que nos rodea a travs de nuestras propias vivencias.


20. EXPLICAR:
(Del latn explicatio: en sentido estricto, accin de desplegar, desenvolver,
desarrollar; en sentido figurado, aclaracin, desarrollo). 1. Etapa, forma de la
investigacin cientfica; consiste en poner de manifiesto la esencia del objeto
estudiado. La explicacin est directamente relacionada con la descripcin, se
basa en ella. nicamente partiendo de la explicacin, es posible la previsin
cientfica de los acontecimientos.
CONCEPTO: Descripcin de algo concreto.

21. FACTIBILIDAD:
Se refiere a la disponibilidad de los recursos necesarios para llevar a cabo los
objetivos o metas sealadas. Generalmente la factibilidad se determina sobre un
proyecto.
CONCEPTO: Da referencia, a si tenemos las posibilidades, para llevar a cabo
nuestro estudio, en cuanto a herramientas, tiempo, etc.

22. FENOMENOLOGIA:
Trata de comprender al ser humano a partir de la experiencia inmediata (Erlebnis),
por medio de la cual se vive el mundo externo a travs del mundo interno. Para los
fenomenlogos, no se puede separar al ser humano del mundo, se basa en la
intencionalidad de la conciencia. "La tarea comprensiva de la psicologa
fenomenolgica es un examen sistemtico de los tipos y formas de la experiencia
intencional y la reduccin de sus estructuras a las primeras intenciones,
aprendiendo por tanto qu es la naturaleza de la psique y comprendiendo el ser de
la mente".
CONCEPTO: La fenomenologa psicolgica, parte de un punto filosfico
existencial. Entendiendo las experiencias del individuo con respecto a su mundo
exterior.

23. HIPTESIS:
Es una posible explicacin a un fenmeno observado en el mundo que suele
hacerse a la luz de una teora especfica y se somete a prueba mediante un
experimento. La hiptesis es entonces una implicacin que se deriva de una teora
en forma de prediccin, prediccin que nos dir cmo se comportar X en relacin
a ciertas circunstancias y/o variables particulares dadas por el experimento.
CONCEPTO: Su explicacin puede ser verdadera o falsa.

24. INDUCCIN:
Operacin lgica que consiste en establecer verdades generales a partir de
hechos particulares. Procede de los hechos a la ley que los explica, de lo concreto
a lo abstracto. Es el primer mtodo de toda pedagoga. Se usa como sinnimo de
inferencia. Su operacin contraria es la deduccin.
CONCEPTO: Introduccin bsica que explica de lo concreto a lo abstracto.


25. INVESTIGACIN:
(Vocablo que tiene su origen en el latn investigare), este verbo se refiere al acto
de llevar a cabo estrategias para descubrir algo. Tambin permite hacer mencin
al conjunto de actividades de ndole intelectual y experimental de carcter
sistemtico, con la intencin de incrementar los conocimientos sobre un
determinado asunto.
CONCEPTO: Accin que llevo consigo una planificacin, un desarrollo, una
hiptesis, y una prctica.

26. LENGUAJE:

El lenguaje hablado es el conjunto de reglas que por medio de las palabras se
emplea para expresar las ideas. Fue establecido por convencin, es decir, que la
palabra es un cdigo comn que tienen los pueblos para favorecer la
comunicacin.
Los idiomas son los distintos cdigos que utilizan las personas segn el lugar en
que habitan.
El lenguaje no se mantiene igual a lo largo del tiempo sino que sufre
modificaciones para adaptarse a las distintas pocas.
En la actualidad, en que los cambios son cada da ms rpidos, podemos notar
que el lenguaje est sufriendo una deformacin que va ms all de la adaptacin
normal a una nueva poca.
Siempre existieron modos de expresin especficos para distintas ramas
cientficas as como para cada actividad que rene muchos individuos que
desarrollan el mismo trabajo

CONCEPTO: Es una caracterstica nica de los seres humanos, de intercambiar
sus ideas y opiniones del mundo circundante.

27. LOGICA:
Rama de la filosofa cuyo objeto es la enunciacin de las leyes que rigen los
procesos del pensamiento humano; as como de los mtodos que han de aplicarse
al razonamiento y la reflexin para lograr un sistema de raciocinio que conduzca a
resultados que puedan considerarse como certeros o verdaderos. La
denominacin de la lgica, est directamente relacionada con la palabra griega
logos, cuyo significado en griego antiguo es equivalente a pensamiento o
razn, pero tambin palabra o conocimiento; y logik era lo relativo al logos
En definitiva, se trata del estudio de la forma en que funciona la facultad humana
de pensar y razonar. Puede definirse la lgica como el conjunto de conocimientos
que tienen por objeto la enunciacin de las leyes que rigen los procesos del
pensamiento humano; as como los mtodos que han de aplicarse al
razonamiento y la reflexin para lograr un sistema de raciocinio que conduzca a
resultados que puedan considerarse como certeros o verdaderos.
CONCEPTO: La lgica es la facultad que nicamente el ser humano es capaz de
desarrollar, emplea la razn y la reflexin para crear un pensamiento.

28. MAGIA:
Inversamente a la Teologa, Filosofa y a las ciencias ortodoxas que versan e
importan sobre las causas, la magia, para auto formularse y autodefinirse, se
define como la manifestacin de la supuesta veracidad maravillante de algunos
efectos que no requiere averiguar sus causas. Conocer las causas o que el efecto
no sea maravilloso extingue la magia y el pensamiento mgico migra a otros tipos
de pensamiento, (de los supuestos efectos mgicos se deriva
la metonimia histrica con la medicina y la farmacologa).
CONCEPTO: Son hechos o actos sobrenaturales, que no pueden ser
comprobados cientficamente. Enmarcados como ficticios, pues no tienen
justificacin cientfica.

29. METODO:
Procedimiento vlido de adquirir conocimiento mediante el recurso a la razn y al
anlisis lgico. (lat. methodus): Etimolgicamente, "camino hacia". Todo sistema o
tcnica para la investigacin de lo que es o del hacer. Se divide en deductivo e
inductivo, y tambin en heurstico y didctico. Descartes comenz su
replanteamiento de la filosofa estableciendo el mtodo de la "duda universal
metdica".
CONCEPTO: Proceso por el cual se hace uso de la razn, para lograr crear un
camino para llegar a un fin determinado de manera lgica y comprobable.

30. METODOLOGA:
Parte de la lgica que estudia los mtodos (y sus formas lgicas especiales)
para la investigacin.
CONCEPTO: Es el uso de los mtodos y correcta aplicacin en la
investigacin.
31. OBJETIVIDAD:
Es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto
en s mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir (o de
las condiciones de observacin) que pueda tener cualquier sujeto que lo observe o
considere.
CONCEPTO: La objetividad es ver las cosas tal y como son, es reconocer la
realidad tal y como es.

32. OBSERVACION:
La observacin es un elemento fundamental de todo proceso de investigacin; en
ella se apoya el investigador para obtener el mayor nmero de datos. Gran parte
del acervo de conocimientos que constituye la ciencia ha sido lograda mediante la
observacin. La observacin est influida por el marco(s) terico(s) que ha
aprendido el psiclogo, y que partiendo del mismo, va a influir en esa forma de
observacin que inicia el proceso de conocimiento de la persona que acude para
ser diagnosticada y posteriormente intervenida. El Mtodo Clnico utiliza la
observacin como un primer paso para el conocimiento de la persona sobre la
base de lo que representa, lo que es y lo que manifiesta, ya sea en forma verbal
y/o en forma no verbal, lo que permite que parta de lo general o conocido, a lo
particular o lo desconocido, de lo consciente a lo inconsciente. Como mtodo de
verificacin, la observacin sistemtica consiste en recoger datos de unas
conductas determinadas de antemano, en situaciones tambin determinas y con la
intencin de comprobar la verdad de una hiptesis.
CONCEPTO: La observacin, es el proceso, donde vemos detenidamente y
cautelosamente a algo, o alguien, para identificar puntos, y detectar informacin,
que nos servirn en el estudio particular que tengamos.

33. ONTOLOGIA:
De los trminos griegos "ontos" y "logos", etimolgicamente remite al estudio del
ser, a la ciencia del ente. La ontologa es "la ciencia del ser en cuanto ser y de lo
que esencialmente le pertenece".
CONCEPTO: Estudia la manera en que se relacionan las cosas que existen.


34. PARADIGMA:
Es el conjunto de creencias y preconcepciones (tanto filosficas como de otra
ndole) que en una poca determinada comparte una comunidad cientfica. En
un sentido amplio, equivale a punto de vista o enfoque.
CONCEPTO: Se Podra decir, que paradigma es el modelo de un grupo
determinado, segn sus creencias, toman como ejemplo algo, que es un
paradigma.

35. PARAPSICOLOGA:
La parapsicologa es una ciencia alternativa que estudia los fenmenos
paranormales ofenmenos (comola percepcinextrasensorial, telequinesia,telepat
a, precognicin, clarividencia, las experiencias extracorpreas, el espiritismo y
los poltergeist). La parapsicologa es considerada una pseudociencia por la
comunidad cientfica, dado que la propia existencia de los fenmenos
paranormales no es demostrable cientficamente

CONCEPTO: La Parapsicologa estudia los fenmenos mentales y materiales
provocados por estmulos no fsicos conocidos. Son los hechos que le suceden a
un individuo, que no tiene explicacin cientfica.

36. PERSONALIDAD:
Factores internos, ms o menos estables, que hacen que la conducta de una
persona sea consistente en diferentes ocasiones, y distinta de la conducta que
otras personas mostraran en situaciones comparables.
CONCEPTO: Comportamiento que diferencia a una persona con otras.

37. POSITIVISMO:

Corriente filosfica iniciada por Auguste Comte en la primera mitad del siglo XIX
que identifica el verdadero conocimiento con el conocimiento cientfico o
conocimiento positivo. Segn Comte, la humanidad pasa por tres fases o etapas
de conocimiento, cada una de ellas superior a la anterior, que son: el conocimiento
religioso, el filosfico y el cientfico.

CONCEPTO: teora que afirma que existe un solo mtodo aplicable en todas las
ciencias
38. PSICOLOGIA:
a es la ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales. Trata de describir
y explicar todos los aspectos del pensamiento, de los sentimientos, de las
percepciones y de las acciones humanas. Por ser una ciencia, la Psicologa se
basa en el mtodo cientfico para encontrar respuestas.

CONCEPTO: Ciencia que estudia el comportamiento tanto fsico o mental de las
personas.


39. PSIQUISMO:
Conjunto de funciones y procesos psicolgicos (percepcin, pensamiento,
memoria, emocin, motivacin, etc.) que constituyen la actividad mental de una
persona. Este trmino se emplea como sinnimo de mente para evitar las
connotaciones metafsicas que suelen acompaar a este ltimo
CONCEPTO: actividades mentales que el ser humano realiza en diversas etapas.

40. REALIDAD:

Real equivale a lo que es, pues proviene del latn res: cosa, objeto, lo que
existe. Decir que algo es real es reconocer su existencia. Se opone a aparente,
potencial y posible. Tambin significa, por contraposicin a ideal y mental, lo que
tiene existencia objetiva, fuera de la mente. la realidad es el carcter objetivo, no
imaginario, de lo existente; y tambin el conjunto de todas las cosas existentes,
fsicas y psicolgicas.

CONCEPTO: Es todo lo que nos rodea.


41. REALIDAD VIRTUAL:
La realidad est formada por aquello que existe de forma autntica o verdadera.
Los sucesos que disponen de una existencia efectiva, y que no forman parte de la
fantasa o de la imaginacin, son reales. Virtual, por su parte, es lo que cuenta con
la virtud de generar un efecto, pero que no se concreta de presente. Por eso, este
adjetivo suele oponerse a la idea de lo real. Podra decirse, por lo tanto, que la
idea de realidad virtual enfrenta dos conceptos que resultan opuestos o, al
menos, contradictorios. Sin embargo, la nocin es de uso muy habitual para
referirse a aquel entorno informtico que representa, de manera digital, algo
que simula ser real.
CONCEPTO: Son cosas que existen en nuestra realidad objetiva, pero con la
ayuda de la tecnologa se logran experimentar a travs de lo virtual, haciendo de
esta realidad algo subjetivo.

42. SNTESIS:
Mientras que el anlisis procede de lo complejo a lo simple, la sntesis es el
mtodo intelectual por el que se estudia un todo a partir de sus diferentes
elementos. Es esencialmente el proceso de unificacin de lo mltiple.
CONCEPTO: Tomar lo esencial del texto, investigacin, resumen etc.

43. SISTEMATIZACIN:
Proceso constante y aditivo de elaboracin de conocimiento luego de la
experiencia en una realidad especfica. Consiste en el primer nivel de teorizacin
de la prctica. El proceso de sistematizacin ha estado ligado al desarrollo de la
metodologa cientfica.
CONCEPTO: La sistematizacin esta unida con lo cientfico, conlleva una
experiencia con la realidad.

44. SOCIEDAD:
Es un concepto variado, que designa a un tipo particular
de agrupacin de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad
humana -o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales
(sociedades animales). En ambos casos, la relacin que se establece entre los
individuos supera la manera de transmisin gentica e implica cierto grado de
comunicacin y cooperacin, que en un nivel superior (cuando se produce la
persistencia y transmisin generacional de conocimientos y comportamientos por
el aprendizaje) puede calificarse como cultura.
CONCEPTO: Lo sociedad, es el grupo, al cual las personas pertenecen. Que
estn medidos, por ciertas, caractersticas, creencias, ideologas similares.
Conviven bajo ciertos reglamentos, y se desenvuelven con base a esto.


45. SUBJETIVIDAD:
Definicin Es lo propio del Sujeto singular. Se construye en la trama intersubjetiva,
desde las experiencias infantiles tempranas, en la pertenencia obligada a los
vnculos. Ellos son producidos y a su vez producen distintos tipos de subjetividad.
La construccin de subjetividad implica un arreglo singular de la pulsin, de la
fantasa, de la relacin de objeto y del discurso del otro, en la realidad psquica del
sujeto. El Sujeto Singular es producto del vnculo intersubjetivo y al mismo tiempo
es productor de subjetividad. La subjetividad se forma en relacin a la subjetividad
de los otros. Es lo que se intercambia entre los Sujetos. Origen e historia del
trmino La nocin de sujeto viene de sujetar. "Persona innominada. Usase esta
voz cuando no se quiere aclarar de quien se habla o cuando se ignora su nombre"
CONCEPTO: Es todo lo que tiene la persona, interiormente.

46. SUBJETIVO:
En la teora del conocimiento, la subjetividad es la propiedad de las percepciones,
argumentos y lenguaje basada en el punto de vista del sujeto, y por tanto influida
por los intereses y deseos particulares del sujeto.
Desde el punto de vista de la sociologa la subjetividad se refiere al campo de
accin y representacin de los sujetos siempre condicionados a circunstancias
histricas, polticas, culturales, etctera
CONCEPTO: La subjetividad, es el criterio propio de casa sujeto, valga la
redundancia. Un juicio particular, dependiendo los ideales, creencias y
caractersticas de cada individuo.

47. TECNICA:
Aplicacin prctica del saber cientfico. Su utilizacin en orden a la vida
humana.
CONCEPTO: Es la manera en que aplicamos los mtodos en la vida prctica,
la manera en que llevamos una investigacin a la vida real.

48. TEORIA:
Es un grupo de afirmaciones relacionadas con los datos, que los agrupan y
les dan sentido, explican los fenmenos, guan investigaciones futuras y
sugieren hiptesis posibles.
CONCEPTO: Es el conjunto de datos que se recolectan, y explican eventos
que dan lugar a una investigacin.

49. VALIDEZ:
Es una propiedad que tienen los argumentos cuando
las premisas implican la conclusin. Si la conclusin es una consecuencia
lgica de las premisas, se dice que el argumento es deductivamente vlido. En
psicologa, el concepto de validez se aplica fundamentalmente a los test
psicolgicos estandarizados. Se dice que un test es vlido si mide lo que se
supone que debe de medir.
CONCEPTO: La validez, es un argumento concreto, que se puede comprobar por
uno o ms mtodos.

50. VIABILIDAD:
Es la cualidad de viable (que tiene probabilidades de llevarse a cabo o de
concretarse gracias a sus circunstancias o caractersticas).
CONCEPTO: La viabilidad, es la funcin de determinar, si un estudio, hiptesis,
mtodo, que vayamos a utilizar sean posibles, para lograr el objetivo deseado.











Bibliografa:
Bruno, F. J. Diccionario de trminos psicolgicos fundamentales. (1997).
Barcelona. Paids Studio.
CIE 10, Trastornos mentales y del comportamiento. Descripciones clnicas y
pautas para el diagnstico. (1992) Organizacin Mundial de la Salud.
Madrid. Mediator.
DSM-IV, Manual diagnstico y estadstico de los trastornos
mentales. (1997) APA. Barcelona. Masson.
Diccionario Filosfico Rosental Iudin, Ediciones Universo (1997)
Diccionario de psicologa. Natalia Consuegra Anaya, 2004, 378 pp
Diccionario de Psicologa Editorial: Ecoe Ediciones, Bogot, COLOMBIA.
Fecha 2004.
Diccionario de Trminos Tcnicos de La Psicologa, Editorial Brujas, 2007,
Eduardo Cosacov 385 pgs.
Diccionario de Psicologa/ Dictionary of Bejavioral Science, Editorial Trillas.
2010, Benjamn B. Wolman 406 pgs.











Universidad de San Carlos de Guatemala
Centro Universitario Metropolitano CUM-
Escuela de Ciencias Psicolgicas
Curso: Modulo I Investigacin OI-22
Jornada Nocturna Seccin C Saln 423
Lic. Estuardo Bauer














Gua de Trabajo
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Nombres:
Mara Cecilia Reyna Barrera No. Pendiente
Luis Fernando Ramrez Orozco No. 201216506
Ruth Merari Rodas Arevalo No. 201023721