Lenguaje humano

En el proceso de objetivacin, caracterstico de la conducta humana, el

lenguaje juega un papel decisivo.

El lenguaje es una imprescindible funcin de descarga. Al designar cosas con
palabras, quedamos exonerados de tener presentes las correspondientes
estructuras perceptivas: al decir "mesa" quedo descargado de la necesidad
de tener sensiblemente presente una mesa para poder utilizarla (no para
comer, claro, sino en un discurso o en un razonamiento). Si no disfrutramos
de esa funcin lingstica de descarga, tendramos que soportar una carga
excesiva. Algo as como lo que imagin Jonathan Swift en uno de los "pases"
que fantsticamente visit: para impedir que se desgastaran las gargantas de
los ciudadanos, el gobierno haba prohibido la emisin de sonidos vocales, de
manera que aquellas pobres gentes tenan que andar todo el da con un saco
a la espalda del que iban extrayendo los objetos a los que necesitaban
referirse en cada caso. Total, que la vida humana sera imposible sin las
funciones expresivas, significativas y comunicativas del lenguaje.

El sonido de las palabras tiene la extraordinaria propiedad de ser,
simultneamente, un movimiento proveniente del sujeto, y -en cuanto
audible- un componente del mundo exterior, del mundo de la percepcin.
Como deca Willelm von Humboldt, "el hombre se rodea de un mundo de
sonidos para abarcar y confeccionar un mundo de objetos". Por medio del
lenguaje, es posible dirigirse casi sin esfuerzo hacia la cosa objetiva y, al
mismo tiempo, percibirla. En tanto que el sonido se dirige al estmulo, crea
por s mismo el smbolo lingstico que se une fcilmente a ese estmulo; de
manera que, cuando se da el sonido, es como si se diera la cosa vista, aunque
sta no se halle presente. Esto hace posible un trato creativo con las cosas,
ya que se pueden combinar los smbolos lingsticos de una manera distinta
de como estn combinadas las estructuras perceptivas (20). Se pueden
adoptar perspectivas diversas acerca de la misma cosa (la palabra "idea", del
griego "eidos", significa originariamente aspecto, perspectiva).

Adems, el lenguaje constituye el factor de "socializacin" del mundo
percibido. Lo objetivo es tambin intersubjetivo, accesible a todos. Es
significativa esa conexin entre lenguaje y sociedad: Aristteles propuso dos
definiciones del hombre, como "animal que habla" y como "animal poltico".
Surge as, entre el hombre y la realidad bruta, una especie de "mundo
intermedio", simblico y social, que permite la comunicacin y el trabajo
compartido. El mundo en el que el hombre vive realmente no es un mundo
natural, sino un mundo cultural: un mundo humano. Nunca -y cada vez
menos- ha vivido el hombre en la pura naturaleza; y la propia naturaleza
adquiere un carcter cultural, ya que tiene un significado para la vida
humana en cuanto que es objeto de sus actividades ( o de su contemplacin,
o de su conservacin). La actitud ecolgica -aunque superficialmente pueda
parecer lo contrario- es una clara manifestacin de esa cultura de la
naturaleza. Dicho sea de paso: el surgimiento de la Ecologa tiene una ndole
espocal; marca el comienzo de una nueva poca, en la que la naturaleza ya
no se considera slo como "material" de trabajo, sino como algo que tiene
valor en s mismo, sentido, finalidad.

Comunicacin animal

Pero volvamos a la cuestin del lenguaje. Hasta ahora hemos presupuesto
que es una capacidad exclusiva del hombre, a travs de la cual se manifiesta
su inteligencia. Pero no est nada claro que no haya algo as como un
lenguaje animal y parece, por lo tanto, que no es posible excluir que los
animales tengan una cierta inteligencia semejante a la humana. Si esto fuera
as, la distincin entre el hombre y el animal no sera esencial, sino gradual; y
el hombre podra haber surgido, por evolucin, a partir de otras especies
animales.

Para comenzar esta discusin, ser bueno recordar la obra del gran
investigador ruso Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936). Pavlov ha pasado a la
historia de la Fisiologa por su teora de los reflejos condicionados. Observ
que, junto a los reflejos secretorios congnitos o incondicionados, por
excitacin directa del alimento apetecido, podra crear reflejos
condicionados, si haca preceder a la ingestin algn estmulo ptico acstico
o tctil, en s indiferente, pero cuya reiterada asociacin lo haca tan activo
como el excitante original. As pues, Pavlov descubre que, en la vida animal,
funciona un sistema de seales. Pero, adems de este primer sistema, que
viene dado por signos sensibles que condicionan un reflejo fisiolgico, Pavlov
reconoce la existencia de un segundo sistema de seales, constitudo por
signos lingsticos, es decir, por palabras. Pues bien, lo que resulta de sus
experiencias es que los animales no reaccionan ante los estmulos de este
segundo sistema de seales (21).

Pavlov descubre la causa de esta ausencia de reaccin en la incapacidad del
antropoide para hacerse una idea general o abstracta de las cosas. Y la
comprueba con un ingenioso experimento. En el centro de un lago se sita
una gran balsa en la que vive por algn tiempo un simio. Entre el lugar donde
el simio se sita en la balsa y aqul donde se le proporciona el alimento, hay
un aparato que produce fuego, de manera que le impide alcanzar la comida.
Tambin hay un depsito de agua y un cubo. Pues bien, el simio aprende
pronto a sacar con el cubo agua del depsito, apagar el fuego y acceder al
alimento. Por otra parte, se le ha acostumbrado a refrescarse con el agua del
lago, cuando est muy acalorado. Ahora bien, en un momento dado se quita
el agua del depsito. Qu hace el simio? Sigue metiendo el cacharro en el
depsito sin agua, pero no se le ocurre acudir al agua del lago para apagar el
fuego y poder as acceder a la comida. Por qu? Contestacin literal de
Pavlov: "Se ve que no tiene una idea general, abstracta, del agua como tal; en
el nivel en que se sitan los antropoides no se produce an la abstraccin de
las propiedades especficas de los objetos".

Generalizando ste y otros experimentos formula Pavlov su teora de las
cuatro fases del conocimiento. La primera la conocemos ya: es la formacin
de reflejos condicionados. La segunda fase es la generalizacin del reflejo
condicionado, por mera asociacin de semejanzas sensibles, formando una
imagen sensible ms o menos confusa. La tercera es la diferenciacin de las
peculiaridades individuales. Y la cuarta fase, finalmente, es la generalizacin
verdadera, la autntica abstraccin, que consiste en liberarse de lo
meramente sensitivo. De esta ltima slo es capaz el hombre.

Lo ms interesante de esta teora es la distincin y la relacin que Pavlov
establece entre las diversas fases. El simio es capaz de captar las diferencias
individuales (tercera fase) y de una cierta generalizacin, que es ms bien
una pseudogeneralizacin (segunda fase). Pero lo que sucede es que, si capta
lo comn, es a costa de no captar las diferencias individuales; y, si percibe
estas diferencias, es al precio de no apreciar lo comn. La primera de estas
insuficiencias se demuestra con otro de los ms famosos experimentos de
Pavlov: a un simio se le adiestra para construir una pirmide con cajas
cbicas, de manera que, subido a ella, pueda alcanzar una fruta situada en la
parte superior de la jaula; pero si la fruta se coloca en el exterior de la jaula,
el antropoide sigue construyendo sus pirmides, por ms que stas de nada
le sirven para coger la fruta colocada fuera de las rejas: no ve las diferencias
entre un caso y el otro. La segunda insuficiencia se ilustra con el experimento
antes relatado: el simio no capta lo comn que hay entre el agua del depsito
y el agua del lago. Pues bien, lo caracterstico de la autntica abstraccin
(cuarta fase) es que capta lo comn sin dejar de ver las diferencias
individuales. Pavlov conecta -por va experiencial- con la teora filosfica del
conocimiento de los universales. Segn esta teora, lo universal, lo comn,
connota los inferiores, es decir, los casos particulares. La abstraccin no
consiste en prescindir por completo de las diferencias individuales entre los
distintos casos. Esto es muy importante para la Filosofa poltica, porque en
ella hay que tener a la vez presente lo que todos los hombres tienen en
comn y lo que cada uno de ellos posee de nico e irrepetible. Lo comn -la
naturaleza humana- es el fundamento de la esencial igualdad entre todos los
hombres, en virtud de la cual todos poseen los mismos derechos humanos.
Pero, adems, cada hombre goza de libertad personal y de una individualidad
que no es intercambiable con la de otro. Pues bien, esta capacidad de captar
a la vez lo comn y lo individual es propia y exclusiva de la abstraccin
intelectual, de la que slo el hombre goza. Por eso nicamente l puede, en
sentido extricto, hablar.

Pero, se podra objetar, desde que Pavlov hiciera sus clebres experiencias,
ha llovido mucho en el campo de la Biologa y, especialmente, en el de la
Etologa. Parece que, ms recientemente, otros experimentos vendran a
abonar la idea de que la capacidad lingstica de los simios es mucho ms alta
de lo que se haba supuesto, hasta el punto de que no se pudiera distinguir
esencialmente de la humana.

Hay que tener en cuenta que la mayor parte de estas experiencias se han
realizado en un entorno humano. Se ha hecho vivir a los simios en un
ambiente humano -familiar, incluso- desde su nacimiento, sometindoles a
un intenso proceso de aprendizaje que es artificial para ellos. Por de pronto,
hay que advertir que -dadas sus caractersticas anatmicas- los simios no
pueden pronunciar palabras: su presunto leguaje no es vocal. Pero s que
pueden aprender a usar diversos signos -pticos, tactiles o acsticos-
correspondientes a palabras y construir frases por combinacin de estos
signos; incluso inventan otras frases que no les han sido enseadas, para
conseguir lo que desean.

Es famosa la experiencia de Allen y Batrice Gardner, que en 1966
empezaron a ensear el Ameslan -lenguaje para sordomudos- al chimpanc
hembra Washoe, de 10 meses (22). Washoe fue capaz con el tiempo de
aprender un nmero considerable de signos, unos 130, relacionndolos con
los correspondientes objetos. Tambin di respuestas correctas a preguntas
del tipo "dnde?", "quin?". Con este mtodo no se puede averiguar si el
animal posee el dominio de la sintaxis, ya que slo se le ensea a relacionar
el objeto con una imagen convencional, con un gesto.

Un paso ms suponen los trabajos de David Premack con Sarah, una hembra
de chimpanc (23). El sistema de comunicacin elegido consista en
manipular sobre un tablero magntico recortes de un material plstico de
diferentes formas y colores, que se hacan corresponder a diversas palabras
inglesas. Sarah era capaz de seleccionar -por ejemplo, entre "azcar",
"pltano" y "manzana"- el signo correspondiente a lo que quera comer.
Pero, adems, era capaz de componer frases sencillas, de entre cuatro y siete
signos, para expresar deseos o hacer preguntas. Incluso, pareca entender el
uso de palabras cuantificacionales -como "todos", "varios", "ninguno"- y el
uso de la cpula "es", como conectora del sujeto y el predicado. Y, lo que es
ms importante, era capaz de establecer conexiones condicionales del tipo
"si... entonces..." (if ...then...).

Despus se han llevado a cabo investigaciones ms complicadas, entre las
que destaca el "proyecto Lana" (24). Con un ordenador, las palabras
aparecen en la pantalla cuando se pulsa la tecla correspondiente. Lana era
capaz de utilizar un vocabulario de 75 palabras, hacer preguntas acerca del
nombre de una cosa y establecer conexiones significativas del tipo "si...
entonces...". Lana manifiestaba tambin una cierta creatividad lingstica,
hasta el punto de que en un perodo de dos meses lleg a descubrir 174
nuevas secuencias lingsticas, que guardaban relaciones con los objetos de
su entorno. Sin embargo, el porcentaje general de aciertos de Lana no
alcanz el 76,6%.

No se lleg a demostrar que el chimpanc Lana tuviera una verdadera
capacidad representativa, y desde luego la influencia de la destreza y el
entusiasmo de sus entrenadores fue decisiva (25). Por otra parte, al utilizarse
un nmero reducido de signos, que permiten slo determinadas
combinaciones, el porcentaje de aciertos puede llegar a no ser del todo
significativo.

Tampoco es, por ahora, posible discernir hasta qu punto este lenguaje
enseado responde a capacidades naturales del simio o es una simulacin de
la conducta de sus entrenadores. El problema metodolgico que se plantea
aqu es similar al que aparece respecto al problema de si los ordenadores
digitales piensan o pueden llegar a pensar: es la cuestin, tan interesante, de
la Inteligencia Artificial. Pues bien, como ha demostrado el filsofo analtico
John Searle (26), es posible -y ya se logra parcialmente- construir
ordenadores cuyos programas les permiten comportarse como si pensaran;
pero eso en modo alguno quiere decir que realmente piensen. Por una razn
fundamental: porque el programa de los ordenadores -basado en la
combinacin de numerossimas alternativas 1/0- tiene exclusivamente un
carcter sintctico, pero de ninguna manera posee una ndole semntica; es
decir, que las secuencias que permite un programa -por perfecto que sea- de
ordenador digital no contienen contenidos significativos (semntica), sino
que slo combinan secuencias de signos carentes de significado (sintaxis).
Esto equivale a decir que, aunque el ordenador sea capaz de utilizar el idioma
ingls, no entiende el ingls, es decir, no sabe nada de lo que se dice en
ingls. Searle pone un ejemplo grfico: yo puedo estar encerrado en un
cuarto con los miles de signos que componen el idioma chino metidos en
cajas, y estar tan bien "programado" que sepa combinar los signos
correspondientes de tal manera que resulten frases en chino; e incluso
responder con combinaciones de este tipo a conjuntos de signos -preguntas-
que alguien introduzca desde fuera de la habitacin. Pero, a pesar de todo
esto, no entiendo el chino, no s lo que se quiere decir. He aprendido a usar
unos signos, y nada ms.

Tal vez algo de esto les suceda a los chimpancs domesticados. Es de suponer
que, si realmente tienen capacidades lingsticas, las usarn en su vida
natural o "salvaje". Observndolos en su perimundo, se podr saber qu es lo
que naturalmente dan de s.

En un reciente artculo (27), Jean Pierre Gautier y Bertrand Deputte describen
sus trabajos de anlisis de las seales sonoras de los simios. Estas seales se
registran grficamente, para poder averiguar las caractersticas fsicas medias
y los lmites de variabilidad de los gritos registrados. As han elaborado lo que
se denomina tradicionalmente un "repertorio", esto es, la lista de las
diferentes seales sonoras emitidas por los miembros de una especie, segn
su edad y sexo. De esta manera se puede apreciar cmo los individuos
utilizan -parcial o totalmente- el repertorio. Segn han podido observar, los
gritos son altamente especializados y genticamente determinados. A
medida que pasa el tiempo, el animal va aprendiendo a asociarlos con
acontecimientos de su contexto biolgico. Los diferentes sonidos indican
alarma, localizacin de los miembros de su grupo, agresiones, etc., y pueden
distinguir si son emitidos por un individuo joven o por un adulto. Por lo
dems, el sistema de comunicacin es intermodal: junto a los sonidos, se
utilizan tambin seales visuales, tactiles y olfativas.

En cualquier caso, estas seales son estrictamente determinadas, estn
ligadas al medio biolgico inmediato y tienen -en definitiva- muchos de los
caracteres de lo que hemos descrito como conducta instintiva. Es muy
interesante, en este sentido, el estudio realizado por Michael P. Ghilieri sobre
la comunicacin de los chimpancs en su medio natural (28).

Jean-Pierre Gautier ha demostrado cmo el lenguaje de los simios se agota
en un repertorio muy especializado. Ciertas especies no disponen ms que de
una decena de gritos fundamentales, mientras que, en otras, el repertorio
est compuesto de quince a veinte gritos bsicos, siempre determinados
genticamente, aunque su uso se vaya actualizando por aprendizaje. Por otra
parte, el uso de estos signos est modulado por el sexo, la edad, y el "status"
en el grupo. Otro descubrimiento muy importante es que, en los simios, el
comportamiento verbal depende de reas cerebrales sub-corticales. La muy
dbil intervencin del neocrtex significa que los simios no pueden ejercer
un control voluntario de su expresin vocal.

Una de las manifestaciones de comportamiento cooperativo en los
chimpancs macho lo constituyen las seales vocales denominadas "suspiros
ululantes", que comprenden sonidos estereotipados: chillidos, gritos,
gemidos y rugidos, audibles hasta a dos kilmetros de distancia por la selva.
Puede emitirlos un simio solitario o un grupo de chimpancs a coro. Los
chimpancs ululan ms cuando se desplazan, se acercan a una fuente de
alimento, distinguen a otros chimpancs o responden a las llamadas de otro
grupo . Ms de la mitad de los gritos registrados forman parte de un
intercambio con otros antropoides. Al analizar sonogramas de suspiros
ululantes, se encuentran suficientes seales en cada llamada como para
distinguir a los individuos que los emiten: cuando un grupo lanza sus gritos a
travs de la selva, comunica la identidiad de los miembros del grupo, su
nmero y localizacin. La funcin ms importante del suspiro ululante es
alertar a otros miembros de la comunidad de la presencia de fruta. Se trata,
pues, de una comunicacin estrechamente vinculada a intereses biolgicos
inmediatos. Su semejanza con el lenguaje humano es muy lejana.

Volvamos ahora a una capacidad del "lenguaje" animal a la que antes
aludamos. Se trata de la posibilidad de captar y expresar de algn modo la
relacin si-entonces. Algunos chimpancs adiestrados han manifestado ser
capaces de establecer esta relacin. El experimento consiste en presentarles
tres secuencias diferentes: una manzana entera y otra partida; una esponja
seca y otra empapada; una hoja de papel blanco y otra emborronada. Si el
animal asocia, por ejemplo, un cuchillo con las manzanas significa que tiene
la relacin lgica si-entonces: Si la manzana est entera y despus partida,
entonces ha sido cortada con el cuchillo.

Ahora bien, esto no quiere decir que los animales tengan un conocimiento
causal, como suponen algunos de los autores que acabamos de citar. Es
preciso tener en cuenta que la relacin lgica expresada por "si-entonces" es
diversa de la expresada por "porque". En el primer caso, basta con conocer
que de un estado de cosas se sigue otro; pero no es necesario conocer la
razn por la que se sigue. No se expresa una relacin causal, sino solamente
una relacin condicional. En cambio, cuando se expresa una relacin
propiamente causal, se conoce la razn por la que un acontecimiento se
sigue de otro (29).

Parece que se trata de una diferencia de matiz, de una sutil distincin lgica.
Pero es mucho ms que esto. Sucede aqu algo semejante a lo que decamos
respecto a la diferencia entre el ordenador digital y la inteligencia humana.
Por perfecto que sea el ordenador, no supera el plano de la sintaxis, de la
secuencia de "bits", sin alcanzar el plano de la semntica. Desde el punto de
vista del conocimiento, un animal -por elemental que sea- es superior a un
ordenador. Un animal realmente conoce, cosa que nunca lograr una
mquina. Es ms, el "lenguaje" de los antropoides revela que alcanzan el
plano semntico; que de algn modo conocen aquello a lo que un signo se
refiere. Pero la semntica del lenguaje animal es solamente extensional y
nunca llega a ser proposicional o intensional: significa el conjunto de casos
particulares (extensin), pero no la cualidad o razn comn (intensin). Para
darnos cuenta de lo que lo intesional aade a lo extensional, basta con
pensar en la diferencia entre "saber" y "conocer" (que se da tambin en otros
idiomas: "wissen" y "erkennen", en alemn; "savoir" y "connaitre", en
francs). Por ejemplo, se puede decir en castellano "yo te conozco", pero no
cabe decir "yo te s". En cambio decimos "s que Juan es inteligente", y no
"conozco que Juan es inteligente". Es precisamente en este tipo de frases con
"que" seguido de una proposicin, en las que se revela ms claramente lo
que quiere decir intensional o proposicional. La actual Filosofa analtica del
lenguaje ha desarrollado una completa teora de las actitudes
proposicionales, que se manifiestan en verbos como "creer", "saber",
"dudar", "querer", "sospechar"... seguidos de la conjuncin que y una oracin
completiva. Advirtamos que el uso de estos verbos expresa una actitud
reflexiva, que est ausente de las funciones significativas y expresivas del
lenguaje puramente extensional. Con el lenguaje intensional no nos
referimos directamente a una cosa, sino a una proposicin, a un "logos", a
una "ratio", a una razn. Alcanzamos un nivel de contenidos abstractos, que
est ausente en el plano semntico puramente extensional, y que se requiere
para conocer un porqu, una razn por la que un acontecimiento da origen a
otro.

Las generalizaciones o asociaciones que el lenguaje animal revela -incluso la
relacin si-entonces- no trascienden la segunda o tercera fase de Pavlov. En
cambio, el lenguaje humano manifiesta que se ha alcanzado la cuarta fase, el
nivel abstracto y reflexivo propio de la semntica intensional. La lgica
matemtica nos demuestra que el discurso intensional es irreductible al
extensional. Pero sera largo y complicado explicarlo. En nuestra temtica,
basta con entender la diferencia entre lo que supone "hacer frases" o juzgar
para un animal y para un hombre. Ciertamente, los animales juzgan de algn
modo. Ya Aristteles les atribuy esta capacidad, que corre por cuenta de
una facultad a la que llam estimativa. Los animales son capaces de "juzgar"
si algo les es agradable o desagradable, beneficioso o perjudicial. Pero no son
capaces de juzgar acerca de su juicio, lo cual supone una dimensin reflexiva,
que es la caracterstica del lenguaje humano. Los animales conocen, pero no
saben; quieren, pero no quieren querer. No son capaces de abstraer, de
formar autnticos conceptos, sino que se mueven entre imgenes ms o
menos generales o esquemticas. Y, por eso mismo, no son capaces de
reflexionar. Ninguno de los rasgos del lenguaje animal descrito por los
etlogos manifiesta que posean autntica abstraccin o reflexin, que sean
capaces de orientar su conducta hacia razones o contenidos significativos
intelectuales.

Nietzsche relat esta situacin, con forma de aplogo, en sus
"Consideraciones intempestivas": "Una vez el hombre pregunt al animal:
por qu (razn!) tu no me hablas de tu felicidad, sino que ests ah
mirndome fijamente? El animal dese hablar y contestarle: la razn es que
cada vez que quiero hablar me olvido inmediatamente de lo que quera decir.
Pero inmediatamente se olvid de su respuesta y permaneci silencioso... Y
as el hombre continu extrandose de que el animal no hablara".
LENGUAJE Y PENSAMIENTO
INTRODUCCIN.

Normalmente el hablar con otras personas se nos hace algo de lo ms
cotidiano, sin embargo, el lenguaje es algo muy complejo donde interactan
diversas actividades mentales.

Primero es necesario reconocer las palabras dentro de la cadena sonora,
despus determinar el significado de cada una de ellas en el contexto de la
oracin que forman, identificar el nivel de significado o significados de la
oracin, y formular una respuesta. El hombre se sirve del habla para
numerosos propsitos como para satisfacer demandas y necesidades,
controlar a otros, establecer contactos con la gente, expresar sentimientos,
simular o crear, preguntar o escribir.

Tambin el lenguaje es la razn fundamental por lo que el hombre crea
cultura mientras que los animales no. El lenguaje debe reconocerse como
algo ms que slo un medio de comunicacin entre los seres humanos, pues
es la caracterstica que hace claramente humana la conducta humana.

Con lo anterior se deduce que el lenguaje es el tipo ms complejo de
comunicacin intencional. Un lenguaje relaciona sistemticamente smbolos
(sonidos, letras y signos) con el significado, y establece reglas para combinar
y recombinar los smbolos para ofrecer diversos tipos de informacin.

Primordialmente a los psiclogos les interesan dos aspectos del lenguaje, que
son el cmo se adquiere y cmo se utiliza, nombrando al estudio de estos
aspectos Psicolingustica. Algunas escuelas lingsticas entienden el lenguaje
como la capacidad humana que conforma al pensamiento o a la cognicin.

Observaremos como el lenguaje es el indicador ms tangible de nuestro
poder pensante y como comprobaremos, el lenguaje participa en muchos
procesos psicolgicos que el hombre posee.

En este trabajo el lenguaje ser definido como: medio de comunicacin
entre los seres humanos por medio de signos orales y escritos que poseen
un significado. Y en un sentido ms amplio se entender por lenguaje a
cualquier procedimiento que sirva para comunicarse.

Introduccin

La familia y la escuela son los marcos donde bsicamente se adquiere y
desarrolla el lenguaje de la mayora de los nios de nuestra sociedad. Nadie
discute el papel del entorno familiar en el acceso a las primeras etapas del
lenguaje. La importancia de la escuela es igualmente incuestionable, ya que
favorece las relaciones e interacciones necesarias para que se desarrolle la
comunicacin interpersonal y, en buena medida como consecuencia de ello,
la evolucin del lenguaje. As, una de las caractersticas de la escuela es que
puede potenciar el desarrollo del lenguaje.

Paralelamente, la escuela exige unos niveles mnimos de lenguaje para poder
acceder y seguir mejor los aprendizajes que en ella se imparten. Este es un
factor determinante que se ha de tener siempre presente. Si no se da este
nivel requerido en un momento preciso de la vida escolar, se obstruye el
acercamiento a otros conocimientos para cuyo acceso es bsico un adecuado
desarrollo que al mismo tiempo precisa para cumplir la funcin de impartir
conocimientos y favorecer el pensamiento.

El lenguaje es vital como intermediario en numerosas situaciones de
aprendizaje. No se puede, pues, cuestionar el papel de la escuela como
favorecedor del desarrollo del lenguaje prcticamente desde sus primeras
etapas, por un lado, y como detector, por otro, de posibles dificultades o
trastornos de aqul, de los que a veces es involuntariamente generadora.

DEFINICIN.

PENSAR: Proceso psquico racional, subjetivo e interno de conocer,
comprende juzgar y razonar los objetivos y hechos. El pensar produce el
pensamiento.

PENSAMIENTO: Fenmeno psquico racional. Objetivo y externo derivado del
pensar para la solucin de problemas.

LENGUAJE: Es le funcin de expresin del pensamiento en forma oral y
escrita para la comunicacin y el entendimiento de los seres humanos.

OPERACIONES DEL PENSAR.

CONCEPTUAR: Operacin del pensar del concepto. El concepto es una
operacin mental por o que se abarca en un solo acto del pensamiento las
caractersticas esenciales de una clase. Implica las operaciones de
abstraccin, comprensin y generalizacin. Ejemplo: El concepto de
educacin

JUZGAR: Operacin del pensar que consiste en elaborar juicios. El juicio es el
acto por el cual el sujeto expresa su postura ante el objeto, se afirma o
rechaza algo.

RAZONAR: Operacin del pensar por la cual se produce el raciocinio que es el
recurso del pensamiento que cubre la relacin esencial y general entre las
cosas por medio de juicios hasta llegar a una conclusin.

Ejemplo: El sauce es un rbol, el rbol es una planta. Luego el sauce es una
planta.

1.2CLASES DEL PENSARES:

EMPRICO: Es el pensar cotidiano, espontneo y superficial basado
esencialmente en la prctica y en las experiencias.

CIENTFICO: Es el pensar sistemtico, integrado por un sistema de conceptos,
juicios y razonamientos acerca de los objetos y leyes del mundo externo y de
lo humano.

LGICO: Es el pensamiento orientado, guiado y sujeto a los principios
racionales de la lgica.

2. CARACTERSTICAS DEL PROCESO DEL PENSAR:

El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos.

El pensar siempre responde a una motivacin, que pueda estar originada en
el ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.

El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.

El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. Esta
direccin en busca de una conclusin o de le solucin de un problema. No
sigue propiamente una lnea recta sino ms bien con avances, paradas,
rodeos y hasta retrocesos. El proceso del pensar se presenta como una
totalidad coherente y organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos,
elementos y etapas.

3. RELACION ENTRE LENGUAJE Y PENSAMIENTO.

La relacin entre pensamiento y lenguaje es fundamental en todo proceso de
construccin del desarrollo personal. Para que ste tenga lugar es
imprescindible que el nio se relacione con los dems, es decir, que
establezca relaciones sociales, pero puede darse esta socializacin sin un
instrumento, sin el lenguaje

Una de las principales herramientas que el sujeto va a utilizar como vehculo
favorecedor en el aprendizaje es el signo, es lo simblico, es el LENGUAJE,
donde el papel del docente, la familia y los iguales es vital pues actuarn
como dadores de modelos de imitacin que posteriormente sern
interiorizados por el alumno a fin de darles un significado, un pensamiento. Si
estudiamos por separado cualquier funcin psquica superior(atencin,
memoria, pensamiento, lenguajeetc.) estamos creando un modelo de
persona alejado de cualquier rasgo social, de cualquier matiz internacional y
global, pero somos realmente as?. Desde nuestro punto de vista pensamos
que no, pues el ser humano es una criatura social desde que nace, donde el
lenguaje es clave para su relacin con los dems y consigo mismo. Vigotsky
hizo hincapi en este tema con una nueva psicologa donde la interaccin y
las claves sociales, como el lenguaje, han de servirnos como parte integral y
fundamental de nuestra formacin y desarrollo.

De igual manera no podemos dejar de nombrar el concepto de zona de
desarrollo prximo que da Vigostky puesto que en la educacin es
importante que el docente distinga entre aquello que el alumno es capaz de
aprender por s solo y lo que es capaz de aprender con ayuda de otras
personas (amigo, adulto, compaero) de ah la vital importancia de la
interaccin social en el proceso de adquisicin del lenguaje y del
pensamiento.

Para finalizar sealaremos que el lenguaje servir de herramienta al individuo
para interiorizar cualquier aspecto de la sociedad en la que se halla inmerso,
igualmente contribuir a la regulacin de su comportamiento y de esta forma
podremos adelantar el aprendizaje al desarrollo de cada uno pretendiendo
con esto atender las necesidades educativas especficas y crear en l un
verdadero aprendizaje significativo.

4. COMPONENTES DEL LENGUAJE

El lenguaje tiene una doble vertiente, la expresiva, la receptiva, cada una de
las cuales tiene, a su vez, diferentes elementos que la constituyen palabra en
frases (nivel sintctico) y de frases en un lenguaje ms complejo (nivel
lingstico).

LA RECEPCIN SE REALIZA EN

LA EXPRESIN TIENE DISTINTOS NIVELES

La articulacin de sonidos aislados (los fonemas) o en slabas, que
corresponden a un nivel motor y prxico.

La asociacin de slabas en palabras (nivel fontico), que supone ya la
emisin de un continuo de sonidos en un orden definido.

La asociacin de DIFERENTES ETAPAS

La audicin (nivel perifrico)

La percepcin auditiva (nivel cortical)

La decodificacin dl mensaje y la comprensin verbal.

En un nivel ms elevado y entre ambas vertientes estn situados:

El lenguaje interior.

La posibilidad de evocacin (posibilidad de representar el objeto ausente o la
accin pasada).

(inmediata o a largo plazo).

5. TIPOS DE LENGUAJE (ORAL, ESCRITO E INTERIOR).

Hay tres tipos de lenguaje que son: el idioma odo, el pronunciado y el visual.

La pronunciacin de las palabras es un carcter general para todos los tipos
de lenguaje. Por lo cual Pavlov consideraba que el componente fundamental
del Segundo Sistema de Seales son los impulsos cinticos que llegan al
analizador motor verbal desde los rganos del lenguaje.

El lenguaje visual permite ampliar las condiciones de relacin. El lenguaje
visual se puede manifestar en tres tipos: cuando se lee para s, en voz alta y
cuando se escribe (el lenguaje escrito).

En el lenguaje oral, cuando hablamos debemos preparar la pronunciacin de
un sonido al mismo tiempo que pronunciamos el precedente, o sea la
pronunciacin en voz alta exige una especie de preparacin anterior.

El lenguaje escrito influye grandemente en el desarrollo del lenguaje oral, se
desarrolla despus del oral sobre la base de ste ltimo.

Para dominar el lenguaje escrito es necesario aprender a pasar de un tipo de
lenguaje a otro. Para que esto sea posible es necesario un entrenamiento
especial, pues el anlisis y la sntesis de la palabra sonora y escrita son
distintos.

Las investigaciones experimentales han demostrado que el aprendizaje de la
lectura tiene tres etapas (datos de Egorov):

Analtica. El escolar lee letras aisladas y pronto pasa a leer.

Sinttica. Los estudiantes con frecuencia se aceleran a sintetizar los
elementos de las palabras y as pronuncian en conjunto antes de que hayan
percibido todos sus elementos.

Analtico-Sinttico. Se regulan los dos lados del proceso y se consigue el paso
rpido y exacto de la palabra percibida visualmente a la palabra oral. Esta es
la etapa de la lectura de corrido.

El aprendizaje de la escritura tiene tres etapas (datos de Gurianov y Sherbak):

Elemental. El escolar fija su atencin principal en los elementos que
componen las letras, en cmo debe coordinas los movimientos y utilizar la
pluma y el papel.

Literal. La atencin se fija principalmente en el dibujo de las letras, mientras
que la representacin de sus elementos y la observacin de las reglas
tcnicas se automatizan.

Escritura coordinada. La atencin se fija principalmente en la unificacin de
las letras en la palabra, en conservar el aspecto regular y uniforme de las
letras por su tamao, inclinacin, situacin y distribucin en el rengln.

Despus aparece una nueva tarea: escribir conforme a las reglas ortogrficas.

La forma ms desarrollada del lenguaje escrito se alcanza cuando el sujeto
puede exponer por escrito sus pensamientos de manera consecuente y
coordinada.

Adems del lenguaje oral y escrito existe el lenguaje interno o lenguaje para
s mismo. Este se la cubierta de los pensamientos, cuando pensamos sin
expresar en voz alta su contenido. El lenguaje interno es la articulacin
encubierta de los sonidos verbales.

La articulacin encubierta del lenguaje enva al cerebro excitaciones
originadas en los receptores cinticos, que aunque son muy dbiles, son
suficientes para que se desarrolle el proceso normal.

6. EL PROCESO DE APRENDER EL LENGUAJE.

En los ltimos aos, varias investigaciones se han dirigido a estas cuestiones,
tanto por su propio valor como por las luces que arrojan sobre otras reas del
aprendizaje. Han habido innumerables controversia sobre el modo preciso en
que se desenvuelve este proceso, pero es posible destacar cuatro
componentes que en formar parte de l:

Imitacin.-tiene un gran papel en el aprendizaje del lenguaje. Es evidente que
los nios aprenden sus primeras palabras por lo comn meras etiquetas
oyendo e imitando.

Reforzamiento.-es un poderoso medio de aprendizaje. Si la palabra produce
resultados favorables, se inclina a repetirlas. Pero el reforzamiento no parece
suficiente para explicar la adquisicin de la sintaxis.

Estructuras lingsticas innatas. El lingista Noam Chomsky (1959), piensa
que todo ser humano nace con las estructuras mentales para la adquisicin
del lenguaje, que permite que el nio procese selectivamente la informacin
lingstica del medio y formule una gramtica generativa con la cual produce
su lenguaje.

Desarroll cognoscitivo. subrraya la relacin entre el aprendizaje lingstico y
las nociones y conceptos infantiles en desarrollo. Esto dice que las
estructuras gramaticales bsicas no estn presentes en las primeras
expresiones verbales, sino que se desenvuelve progresivamente, de lo que
los tericos concluyen que su aprendizaje depende del desarrollo
cognoscitivo previo (Bloom, 1970). As, cada patrn particular de habla no
aparecer antes de que el nio adquiera el concepto en que se funda, y son
capaces de expresar slo los conceptos que ella domina.

Piaget (1962) especulaba que la habilidad de hacer un concepto de una idea
precede a la de expresarlo con palabras. Otros han observado que muy
pronto despus de que el nio comienza entender relacin como "mayor" o
"ms que", las palabras contribuye a delinear, afinar y transformar el
pensamiento conceptual (Brunner, 1983, Vigotsky, 1962).

7. TEORAS SOBRE LA ADQUISICIN DEL LENGUAJE.

Teora de Chomsky o del dispositivo de adquisicin del lenguaje.

Chomsky propone la existencia de una "caja negra" innata, un "dispositivo
para la adquisicin del lenguaje" o LAD (por sus siglas en ingls), capaz de
recibir el input lingstico y, a partir de l, derivar las reglas gramaticales
universales. Este input es muy imperfecto; sin embargo, el nio es capaz de
generar de l una gramtica que genera oraciones bien estructuradas y que
determina cual es la forma en que deben usarse y comprenderse stas. La
naturaleza de este LAD no es conocida, pero es bastante aceptada la idea de
que el hombre tiene una tendencia innata para aprender el lenguaje.

La teora de Bruner o de la solucin de problemas.

Para Bruner, tanto las cogniciones como los contextos son cruciales para el
desarrollo del lenguaje. Bruner sugiri que el nio aprende a usar el lenguaje
para "comunicarse en el contexto de la solucin de problemas", en lugar de
aprenderlo se enfatiza el aspecto comunicativo del desarrollo del lenguaje
ms que su naturaleza estructural o gramatical. De acuerdo con Bruner, el
nio necesita dos fuerzas para lograr el aprendizaje del uso del lenguaje. Una
de ellas es equivalente al LAD de Chomsky; la otra fuerza sera la presencia de
un ambiente de apoyo que facilite el aprendizaje del lenguaje. Bruner
denomin a ste sistema de apoyo para la adquisicin de un lenguaje o LASS.
Dentro de este LASS sera relevante la presencia del "habla infantil", forma de
comunicacin que tienen los padres con sus hijos pequeos que se
caracteriza por su lentitud, brevedad, repetitividad, concentracin en el "aqu
y ahora" y en su simplicidad; esta manera de comunicarse le permite al nio
"extraer la estructura del lenguaje y formular principios generales" (Davidoff,
1989). Esta "habla infantil" aparecer generalmente en un contexto de accin
conjunta, en el que el tutor y el nio concentran su accin en un solo objeto y
uno de ellos "vocaliza" sobre l.

La teora de Piaget.

Piaget resalta la universalidad de la cognicin y considera al contexto
relativamente poco importante y escasamente influyente en los cambios
cualitativos de la cognicin. El nio es visto como constructor activo de su
conocimiento y, por lo tanto, del lenguaje.

Piaget present una teora integrada del desarrollo cognitivo, que era
universal en su aplicabilidad y fue caracterizada la estructura subyacente del
pensamiento. Su aproximacin es constructivista e interaccionista a la vez. Se
proponen 2 mecanismos constructores de las estructuras cognitivas para
tratar con entornos cada vez ms complejos: la organizacin y la
acomodacin. Estos principios son aplicables al estudio del desarrollo del
lenguaje; ste se centrara en una expresin cada vez ms clara y lgica del
pensamiento y en una progresiva socializacin, basada en la capacidad
progresiva del nio para comprender puntos de vistas ajenos (de lenguaje
egocntrico a social).

Teora de Vigotsky o de las influencias socioculturales.

Es un terico dialctico que enfatiza tanto los aspectos culturales del
desarrollo como las influencias histricas. Para Vigotsky la reciprocidad entre
el individuo y la sociedad, siendo definida esta tanto histrica como
culturalmente, es muy importante. El contexto de cambio y desarrollo es el
principal foco de atencin, dado que ah es donde podemos buscar las
influencias sociales que promueven el progreso cognitivo y lingstico. Para
Vigotsky el habla es, fundamentalmente, un producto social.

El lenguaje preceder al pensamiento e influira en la naturaleza de ste: los
niveles de funcionamiento intelectual dependeran de un lenguaje ms
abstracto. Adems, habla y accin estn ntimamente unidas: mientras ms
compleja es la conducta y ms indirecta la meta, ms importante es el rol de
la lengua.

Teora de Stern o intelectualista.

Stern distingue tres races en el lenguaje: la tendencia expresiva, la tendencia
social a la comunicacin y la tendencia intencional. Las dos primeras no son
rasgos diferenciados del lenguaje humano, ambas aparecen en los
rudimentos del lenguaje animal. Pero la tercera est ausente por completo
del lenguaje de los animales, es un rasgo especfico del lenguaje humano.

El principal error de esta teora radica en pretender la explicacin a partir de
lo mismo que necesita ser explicado. De ah su cualidad antigentica (los
rasgos distintivos de las formas avanzadas de desarrollo del lenguaje son
relegadas a su inicio por una tendencia intencional) y como resultado su
inconsistencia interna.

Teora de Skinner o del condicionamiento.

Para Skinner, el aprendizaje del lenguaje se producira por simples
mecanismos de condicionamiento. En un principio los nios simplemente
imitaran, para despus asociar determinadas palabras a situaciones, objetos
o acciones.

El aprendizaje del vocabulario y de la gramtica se hara por
condicionamiento operante. La gente que se encuentra alrededor del nio
recompensar la vocalizacin de enunciados correctos gramaticalmente, la
presencia de nuevas palabras en el vocabulario, la formulacin de preguntas
y respuestas, etc. y castigar con la desaprobacin todas las formas del
lenguaje incorrecto, como enunciados agramaticales, palabras obscenas.

El problema de esta teora es que no explica la similitud en el desarrollo del
lenguaje de todos los nios, aun presentando todas diferentes historias de
refuerzo en el mbito de lo lingstico.

8. EVOLUCIN, CAMBIO Y CRECIMIENTO DE UN LENGUAJE.

Entendido el lenguaje como la produccin y la percepcin de un idioma, cabe
decir que el lenguaje evoluciona en la medida en que lo hace la especie
humana. Entendido como sistema de comunicacin, se puede relacionar con
los otros sistemas de comunicacin de otros animales. Sin embargo, el
lenguaje humano tiene aspectos creativos e interpretativos que parecen
marcar sus diferencias. Se cree que la comprensin del idioma est ligada a la
funcin que realiza una determinada zona del cerebro en el hemisferio
izquierdo (conocido como rea de Broca). Hasta que se produjo esa
especializacin fisiolgica, se poda pensar que no haba diferencias entre el
lenguaje humano y el medio de comunicacin que realizan otras especies
animales. Parece ser que en la era de Neandertal (har entre 100.000 y
30.000 aos) se inici el lenguaje, pero que fue con la aparicin del Homo
sapiens (puede que con un crneo y una cavidad bucal ms adecuadas para el
lenguaje) cuando se dio una evolucin lingstica significativa. As pues, el
lenguaje humano puede contar con 30.000 40.000 aos de existencia. La
enorme diversidad de lenguas que hay en el mundo, demuestra que una vez
que apareci el lenguaje se produjeron los cambios a gran velocidad. No es
posible saber si hubo una primera y nica lengua, ni cules fueran sus
sonidos, gramtica y lxico. La lingstica histrica que se encarga de enfocar,
descubrir y describir, cmo, por qu y de qu manera aparecen las lenguas,
apenas puede sugerir hiptesis que expliquen el cambio.

En el siglo XVIII el filsofo alemn Leibniz sugiri que todas lenguas que
existen y han existido proceden de un nico protolenguaje. Esta hiptesis
recibe el nombre de monognesis. Muchas personas que han estudiado estas
cuestiones opinan que una lengua as se podra proponer todo lo ms como
un conjunto de frmulas hipotticas de una de las cuales habran procedido
todas las dems, y eso explicara sus relaciones de parentesco; lo que es
diferente a proponer que la reconstruccin reflejara una primera lengua real
tal y como se hablaba entonces. Aunque muchas lenguas vivas proceden de
una nica lengua anterior, esto no significa que el lenguaje humano haya
surgido en varias partes del mundo simultneamente; y tampoco que las
lenguas vivas precisen de un solo antepasado, sino que pudo haber varios.
Esta hiptesis, que explica el origen mltiple para las familias de lenguas,
recibe el nombre de polignesis.

Sea cual sea el origen de la lengua, monogentico o poligentico, se cree que
las diferencias entre ellas son relativamente superficiales. Aunque muchas
personas tengan dificultad en aprender una segunda lengua, y parezca que
no existen grandes similitudes entre el espaol, el swahili y el chino, por
ejemplo, las diferencias entre los idiomas no son mayores que los parecidos
entre ellas. Los fonemas y sus combinaciones en las lenguas que existen en el
mundo, a pesar de lo que pueda parecer, es muy posible que pertenezcan a
una especie de inventario universal donde cada lengua selecciona los que
precisa. Cualquier idioma posee determinadas caractersticas estructurales
que elige dentro de esa reserva universal de propiedades disponibles. Es
decir, ninguna lengua emplea todos los fonemas que la persona puede
emitir, ni dispone de todas las categoras gramaticales posibles como
tampoco emiten todos los fonemas ni utilizan todas las categoras los
hablantes con su propia lengua ni con otra que aprendan.

Cuando una lengua sufre transformaciones sustanciales, tanto en su
estructura fontica como en la lxica, puede llegar a convertirse en otra
lengua. Con el paso del tiempo ese dialecto deja de ser incomprensible para
los dems; puede dar lugar a su vez a la creacin de nuevas formas
dialectales en su seno. Lo que caracteriza al lenguaje es su continuo
crecimiento y evolucin en todos los aspectos, en tanto que expresin viva
de la naturaleza y la cultura humanas.

8.1. Evolucin del lenguaje

El lenguaje no es un objeto de estudio simple, unvoco, cuya descripcin y
funcionamiento puedan ser explicadas con facilidad. La adquisicin del
lenguaje implica la coordinacin de mltiples aptitudes y funciones y la
intervencin de numerosos rganos distintos. El lenguaje puede verse desde
diferentes pticas (audiologa, neurologa, psicologa y lingstica), que
emplean a su vez distintas estrategias de informacin e intervencin. En el
ser humano, el lenguaje oral es el ms representativo, pero no el nico modo
de comunicacin. Hemos de valorar la importancia del lenguaje gestual y, por
supuesto, del lenguaje escrito, as como de los lenguajes alternativos. La
adquisicin del lenguaje no es un fenmeno aislado; es simultneo a otros
progresos del nio y toma forma en conductas de comunicacin, por lo que
hay que tener en cuenta las funciones nerviosas superiores, la interaccin
con el entorno, los factores sociales y culturales, los afectivos y emocionales,
y el pensamiento.

El desarrollo del lenguaje est ligado a la evolucin nerviosa cerebral y se
produce por la coordinacin de los diferentes rganos bucofonatorios. El
responsable directo de posibles dificultades en el desarrollo de la adquisicin
del lenguaje suele ser la falta de maduracin o dificultades del sistema
nervioso central.

Hemos de considerar el lenguaje como instrumento de representacin, y
nunca como instrumento independiente. El lenguaje oral permite
intercambiar informacin a travs de un sistema especfico de codificacin.

Desde pequeos percibimos el modelo sonoro e intentamos reproducirlo;
imitamos sonidos, palabras y las diferentes formas morfosintcticas hasta
llegar a una correcta utilizacin de cdigo. La riqueza del lenguaje infantil
depender en buena medida, sobre todo en un principio, del lenguaje
utilizado por el medio familiar y sociocultural cercano.

La comunicacin verbal suele revestir un significado afectivo, predominante
en el nio pequeo. De ah la clara importancia de un desarrollo emocional
adecuado para la adquisicin del lenguaje. No hay verdadero lenguaje si no
se desea la comunicacin con el otro. El desarrollo de aqul se ver afectado
sino existe ese otro afectivo y acogedor, esencial en la primera infancia, o si
el otro existe de forma patolgica.

Lenguaje y pensamiento se desarrollan paralelamente, se influyen
mutuamente. En la interaccin constante entre pensamiento y lenguaje, la
correlacin entre desarrollo lingstico e intelectual es muy importante. La
inteligencia es necesaria en el desarrollo del lenguaje ya que se presupone la
capacidad de representacin mental para su aparicin. El lenguaje, por su
parte, se enriquece con la maduracin intelectual y, a su vez, es bsico para
el desarrollo intelectual, pues constituye un medio de adquisicin y aporta
precisin al pensamiento.

En el nio normal, la adquisicin de lenguaje se desarrolla con gran
regularidad, si bien se han de tener presente las posibles diferencias
individuales debidas a diferentes factores, algunos de los cuales acabamos de
sealar, o causadas por especificidades del pequeo que no son en s mismas
motivo d alerta, aunque deben llevar a una observacin ms detallada.

Para interpretar adecuadamente el lenguaje oral del nio es imprescindible
tener datos evolutivos acerca de su desarrollo. Estos datos son tiles para
enmarcar al sujeto en una etapa de evolucin concreta, adecuada o no a su
edad cronolgica.

En el colegio, en el trabajo de diagnstico, educativo y reeducativo, es
importante el conocimiento del desarrollo normal del lenguaje para:

Situar inicialmente al alumno.

Observar y valorar los progresos que lleva a cabo como consecuencia de la
intervencin educativa o teraputica.

Revisar, si lo que se observa es un estancamiento, la programacin que se
utiliza o el alumno a quien va dirigida.

Seguir, ampliar o dar por finalizado el programa previsto.

8.2. Etapas del lenguaje.

Primeras palabras.

El nio emite sus primeras palabras al final del primer ao. En un principio se
referirn a objetos y personas, pero no demorarn en expresar peticiones o
en describir el ambiente. Estas primeras palabras se caracterizan por usar un
nmero limitado de elementos fonticos y por referirse a categoras ms
amplias que la aceptada por la lengua adulta, tanto en lo que se refiere a los
objetos y acciones. Las palabras, en esta poca, "parecen ser esfuerzos por
expresar ideas complejas, ideas que un adulto expresara mediante
oraciones" (Dale, 1992); a esto se le denomina habla polisinttica.

Etapa I (LME de 1 a 2)

Esta etapa comienza generalmente entre los 18 a 20 meses. Se empiezan a
formar frases que constan de, generalmente, 2 palabras, pudiendo llegar a
las 7.

Las frases escuchadas por el nio, al ser imitadas, sufren un proceso de
reduccin caracterstico, que conforma lo que algunos investigadores llaman
"lenguaje telegrfico" (Brown,1981) (aunque antes existen los enunciados
expresados por el nio que solo poseen una palabra y que son llamados
holofrases (Darley, 1990)), el que se caracteriza, principalmente , por la
retencin de los elementos con alta carga semntica (sustantivos, verbos,
adjetivos) y la omisin de aquellos elementos que cumplen con una funcin
gramatical (ilativos, inflexiones, verbos auxiliares, etc). ; en el aspecto formal,
estas frases se caracterizan por mantener el orden original y en mantener,
para una determinada etapa del desarrollo, un largo constante no
importando la extensin de la frase modelo. La eleccin de las palabras por el
nio se hara en razn de la funcin referencial de las palabras continentes
(los sustantivos, verbos y adjetivos hacen referencia a objetos o cualidades
de estos presentes y actuales), la brevedad de la palabra, por la imposibilidad
de inferencia del contexto de la palabra y por la acentuacin ms fuerte que
se le da las palabras con carga semntica dentro de la oracin (Brown, 1981)

Otros investigadores parten de la base que los nios generan sus propias
gramticas, las cuales "poseen propiedades estructurales caractersticas, es
decir, regularidades sistemticas de orden de palabras" (Mussen, 1978).
Estas gramticas se caracterizaran por usar 2 clases de palabras: palabras
"pivotes", clase de reducido nmero, ubicadas en un determinado lugar de la
oracin, acompaando siempre a palabras X; y las palabras de clase abierta o
"X", clase ms grande, las cuales son las que no pertenecen a la clase pivote.
El nio, en un principio, slo sabe que determinadas palabras (las pivotes)
son usadas antes de todas las otras (las de clase abierta), no estableciendo
mayor diferenciacin; con el tiempo, el nio aprende a diferenciar que
palabras pueden y cuales no pueden preceder a otras, adaptndose a los
patrones adultos de lenguaje.

Las interrogaciones son idnticas a las afirmaciones, con excepcin de la
entonacin, que es ascendente (Dale, 1992).

Etapa II (LME de 2 a 2.5)

El nio posee ya un vocabulario que excede las 50 palabras. El nio comienza
a utilizar las inflexiones del lenguaje, o sea, aquellos elementos que
modifican el significado de las palabras, dndoles una connotacin ms
especfica (pluralidad, tiempo) o estableciendo relaciones entre otros
elementos. El orden en que estas se aprenden, por lo menos en el ingls, es
bastante consistente y depende, en parte, de la complejidad "cumulativa" de
los morfemas (Dale, 1992). Un hecho interesante de este aprendizaje de
flexiones es la hiper-regularizacin, o sea, el uso de las mismas inflexiones de
los verbos regulares en los irregulares, lo que muestra que el nio busca
patrones en el lenguaje.

9. LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE SE CLASIFICAN EN:

Funcin representativa o referencial. Es la orientada al contexto o referente.
Transmite contenidos objetivos referidos a la realidad extralingstica.
Exposiciones de hechos, realidades Est libre de subjetividad. Entonacin
neutra, modo indicativo, ausencia de adjetivacin valorativa, lxico
denotativo. Aparece en estado puro en el lenguaje cientfico.

Funcin apelativa o conativa. Se centra en el receptor. Aparece cuando el
objetivo de la comunicacin es provocar una determinada reaccin en el
oyente. Es la funcin de mandato y pregunta. Sus recursos lingsticos son los
vocativos, modo imperativo, oraciones interrogativas, utilizacin deliberada
de elementos afectivos, adjetivos valorativos, trminos connotativos y toda
la serie de recursos retricos. Se da en lenguaje coloquial, es dominante en la
publicidad y propaganda poltica e ideolgica en general.

Funcin expresiva o emotiva. Es la orientada al emisor. Permite inferir la
subjetividad del hablante, su estado emocional. Son propios las
interjecciones, el nfasis en la entonacin, las interrupciones, la alteracin
del orden de las palabras, las exclamaciones, elementos emotivos de todo
tipo (diminutivo, aumentativo, despectivo), adjetivos valorativos, trminos
connotativos y modo subjuntivo optativo. Lenguaje coloquial, literario con
frecuencia y en periodismo de opinin.

Funcin ftica. Est orientada al canal. La finalidad es establecer, prolongar o
interrumpir la comunicacin, o bien comprobar si existe "contacto". Su
contenido informativo es nulo o escaso, de alta redundancia y previsibilidad
en determinadas ocasiones. La charla intrascendente sobre el tiempo, la
salud y otros tpicos son funcin ftica. No se pretende intercambiar
informacin sino mostrar la buena disposicin mutua.

Funcin metalingstica. Es la centrada en el cdigo. Cuando la lengua se
toma a s misma como referente, cuando la lengua habla de la lengua.

6) Funcin potica. Es la orientada al mensaje. Aparece siempre que la
expresin atrae la atencin sobre su forma. En sentido tcnico, posee una
elevada informacin. Constante en lenguaje publicitario. Cualquier
manifestacin en la que se utilice a propsito el lenguaje con propsito
esttico o chocante. Sus recursos son variadsimos, todas las figuras
estilsticas y juegos de palabras.

10. ALTERACIONES GENERALES DEL LENGUAJE ORAL.

Las patologas del lenguaje se pueden clasificar, segn sus dificultades, en
funcin de los siguientes factores:

Etiologa (en funcin de su origen). Se refiere a la diferencia entre las
alteraciones orgnicas (de orden gentico, neurolgico, y anatmico) y
funcionales (dificultades tradicionalmente consideradas de tipo psicolgico,
que no afectan a la comunicacin social y afectiva, pero comprometen el
aprendizaje lingstico), definiendo a las primeras como las que tienen un
origen orgnico y a las segundas como las que no dependen de una base
orgnica. No se ha de olvidar, no obstante, la frecuencia con que una
alteracin de lenguaje de base orgnica puede comprometer de forma
importante procesos psicolgicos a nivel evolutivo.

Centrndose en la etiologa, se realiz la siguiente clasificacin:

Trastornos de la etiologa conocida

Trastornos de articulacin

Trastornos del lenguaje por deficiencia de audicin

Trastornos del lenguaje por lesiones cerebrales evidentes

Trastornos de etiologa diversa mal definida

Retraso de la palabra

Retraso de la evolucin del lenguaje

Retraso simple del lenguaje

Audiomudez, disfasias

Dificultades de aprendizaje en la lengua escrita

La tartamudez

Trastornos del lenguaje en nios psicticos

El mutismo

Cronologa. En funcin de ste factor puede establecerse una discotoma
entre alteraciones adquiridas y alteraciones en la adquisicin del lenguaje.
Las adquiridas pueden tener una causa conocida orgnica y sobrevienen
cuando el lenguaje est suficientemente adquirido, como ocurre, por
ejemplo con los trastornos afsicos. En el segundo caso nos encontramos con
una problemtica que se suele manifestar desde el principio del desarrollo
del lenguaje y que puede tener causa conocida o no, como los casos de los
retardos desde el momento en que se inicia el lenguaje.

Atendiendo conjuntamente a la etiologa, a la cronologa y a la dicotoma
lengua-habla, se plantea una clasificacin del siguiente modo:

Lenguaje- habla. La afectacin de la comprensin y la expresin llegara a
plantear una alteracin del lenguaje, y la afectacin de la produccin dirigira
a una problemtica especfica del habla. Las dificultades del lenguaje son ms
graves en principio que las del habla ya que afectan a la estructura del
lenguaje, mientras que las del habla se refieren a los aspectos ms externos
de la comunicacin, en especial cuestiones de voz, ritmo y articulacin. No es
difcil encontrar nios con alteraciones entre ambas patologas, y as puede
haber alumnos con dificultades muy generalizadas de articulacin que
podran conducir a un problema del lenguaje.

10.1. Trastornos del lenguaje.

Trastornos de voz: Pueden dificultar la comunicacin de una manera
importante. Las causas de las disfonas son diversas (nos centraremos en las
disfonas funcionales por mal uso)

Articulacin: va a estar afectada cuando el nio o el adulto no puedan
producir o articular uno o varios sonidos o fonemas de su lengua. En el
lenguaje infantil son normales estas dificultades articulatorias en el
desarrollo, hasta los 4 5 aos no hay estabilidad fontico-fonolgico, ms
adelante si se puede considerar un trastorno de la articulacin

Trastorno del lenguaje:

En nios: existen diferentes niveles desde ligeros retrasos del lenguaje (RSL)
con problemas morfosintcticos hasta casos graves en la capacidad de
adquisicin del lenguaje (adquisicin nula: disfasias, autismos,...)

En adulto: en muchos casos son trastorno del lenguaje que apareceran ya en
la infancia y que continan. En otros casos las alteraciones del lenguaje en el
adulto se manifiestan por primera vez por causas diversas (lesin cerebral
hemisfrica, tumor cerebral, envejecimiento cerebral, afasias)

Trast. de la fluencia: Personas que tienen una adquisicin normal del
lenguaje articulatorio pero que tienen unos problemas concretos en cuanto a
la expresin, saben lo que quieren decir pero no saben decirlo normalmente.
Repiten palabras o partes de palabras, se bloquean con algn sonido o
fonema, prolongan algn sonido y suelen aparecer una excesiva tensin
muscular con tics faciales o con movimientos del cuerpo. Empiezan a
manifestarse en la infancia. La tartamudez es un sntoma de la disfemia
(problema del ritmo del habla)

Disfemia: adems del sntoma de tartamudez, tiene otros

Trast. de al audicin: Una audicin normal es fundamental para la adquisicin
del lenguaje. Las alteraciones de la audicin puede provocar toda una serie
de trastornos de la comunicacin (hipoacusias,...)

Hipoacusia de transmisin: tiene la lesin en la conduccin del sonido, en el
OE OM

Hipoacusia de percepcin (neurosensorial): cuando la lesin esta situada en
el OI, en el nervio auditivo o en las reas de la corteza que reciben los EE
auditivos.

11. LENGUAJE Y PENSAMIENTO.

El problema del pensamiento y el lenguaje es tan antiguo como la propia
psicologa; sin embargo, la relacin entre el lenguaje y el pensamiento es el
aspecto que resulta menos estudiado. El anlisis atomista y funcional, que
domin la psicologa cientfica a lo largo de la ltima dcada, dio lugar a
considerar las funciones psquicas de forma aislada y a elaborar y
perfeccionar mtodos de investigacin psicolgica aplicados al estudio de
esos procesos aislados y separados entre s. Por lo anterior, debemos
segmentar el complicado conjunto en unidades. Por unidad entendemos el
resultado del anlisis que, a diferencia de los elementos, goza de todas las
propiedades fundamentales caractersticas del conjunto y constituye una
parte viva e indivisible de la totalidad. Entonces, una psicologa que desee
estudiar las unidades complejas tiene que comprender que debe sustituir los
mtodos de descomposicin en elementos por un mtodo de anlisis que
segmente en unidades.

11.1 Las races genticas del lenguaje y el pensamiento.

El hecho principal que encontramos en el anlisis gentico del lenguaje y el
pensamiento es que la relacin entre ambos procesos no es constante a lo
largo de su desarrollo, sino variable. Esta relacin cambia durante el proceso
del desarrollo, tanto en cantidad como en calidad. Por lo tanto, la evolucin
del lenguaje y el pensamiento no es paralela ni uniforme. Sus curvas de
crecimiento se juntan y separan repetidas veces, se cruzan, durante
determinados perodos se alinean en paralelo y llegan incluso a fundirse en
algn momento, volviendo a bifurcarse a continuacin.

El lenguaje y el pensamiento proceden de races genticas independientes.
Este hecho ha quedado demostrado consistentemente por toda una serie de
investigaciones en el dominio de la psicologa animal. Ambas funciones, en
todo el reino animal, no slo tienen races diferentes; su desarrollo, adems,
sigue lneas distintas. Las investigaciones sobre el intelecto y el lenguaje de
los antropoides, especialmente las de Khler (1921) tiene un valor decisivo
para revelar este hecho trascendental.

Los experimentos de Khler ofrecen una demostracin patente de que los
rudimentos del intelecto, es decir, del pensamiento propiamente dicho,
surgen en los animales con independencia del desarrollo del lenguaje y sin
relacin alguna con sus logros. Las invenciones de los monos en la
preparacin y uso de instrumentos o en el empleo de vas indirectas (rodeos)
durante la resolucin de diferentes tareas, constituyen indudablemente una
fase inicial en el desarrollo del pensamiento, pero una fase prelingstica.

Segn el propio Khler, la principal conclusin del conjunto de sus
investigaciones consiste en haber demostrado que el chimpanc manifiesta
rudimentos de un comportamiento intelectual similar al del hombre. La
ausencia de lenguaje y lo limitado de la huella estimular (las
representaciones) son las principales razones de la enorme diferencia
existente entre el antropoide y el hombre ms primitivo. Khler dice: la falta
de una herramienta tan infinitamente valiosa (el lenguaje) y las limitaciones
del importantsmo material intelectual bsico, las denominadas
representaciones, explican por qu el chimpanc le resultan inaccesibles
incluso los rudimentos elementales del desarrollo cultural (Khler, 1921, pg.
192).

Con lo anterior expuesto por Khler, se resume que: se manifiesta una
inteligencia parecida a la humana en ausencia de un lenguaje ms o menos
comparable al humano, luego las operaciones intelectuales son, en los
antropoides, independientes del lenguaje.

A continuacin otro ejemplo que podramos comparar con las investigaciones
y resultados de Khler. Allen y Beatrice Gardner (1969) de la universidad de
Nevada utilizaron a una joven chimpanc llamada Washoe partiendo de que
la chimpanc no poda hablar a falta de un aparato fonador, y le ensean una
versin sumamente simplificada del lenguaje de los sordomudos. La
chimpanc aprendi un reducido repertorio de signos, y despus de unos 3
aos empez a combinarlos para formar secuencias cortas y sencillas, muy
parecidas a las primeras que producen los nios. Pero su comunicacin fue
lograda a base de la imitacin, con lo cual no pudieron demostrar que la
chimpanc entenda lo que deca.

Basndose en sus aos de observacin en la Estacin Antropoidea de la Isla
de Tenerife, Khler escribe sobre el lenguaje del chimpanc: Todas sus
manifestaciones fonticas sin excepcin reflejan tan solo sus deseos y sus
estados subjetivos; por tanto, se trata de expresiones emocionales, nunca
son signos de algo objetivo (Khler, 1921, pg. 27).

En resumen lo que interesa es la relacin entre pensamiento y lenguaje en el
desarrollo filogentico de ambas funciones:

El pensamiento y el lenguaje tienen diferentes races genticas.

El desarrollo del pensamiento y el lenguaje siguen lneas distintas y son
independientes uno del otro.

La relacin entre el pensamiento y el lenguaje no es una magnitud ms o
menos constante en el transcurso del desarrollo filogentico.

Los antropoides manifiestan un intelecto semejante al del hombre en unos
aspectos (rudimentos de empleo de instrumentos) y un lenguaje semejante
al del hombre en otros (fontica del habla, funcin emocional y rudimentos
de la funcin social del lenguaje).

Los antropoides no manifiestan la relacin caracterstica del hombre: la
estrecha correspondencia entre el pensamiento y el lenguaje. En el
chimpanc uno y otro no guardan ningn tipo de conexin.

En la filogenia del pensamiento y el lenguaje, podemos reconocer
indiscutiblemente una fase prelingstica en el desarrollo de la inteligencia y
una fase preintelectual en el desarrollo del lenguaje.

En cuanto a la ontogenia, la relacin ente las lneas de desarrollo del
pensamiento y el lenguaje son mucho mas intrincadas y oscuras. Podemos
establecer diferentes lneas en la evolucin y distintas races genticas del
pensamiento y el lenguaje.

A lo largo del tiempo se han obtenido pruebas experimentales objetivas de
que el pensamiento del nio atraviesa en su desarrollo una fase
prelingstica. Los experimentos de Khler con los chimpancs,
convenientemente modificados y utilizados por l mismo, fueron trasladados
a nios para efectuar comparaciones. Bhler ha investigado
sistemticamente estas cuestiones en los nios y dise: Se trataba de actos
(refirindose a sus experimentos) idnticos a los del chimpanc, de modo
que esta fase de la vida infantil se puede denominar edad del chimpanc;
refirindose a nios con edades de entre 10 y 12 meses. En la edad del
chimpanc, el nio realiza sus primeras invenciones, naturalmente muy
primitivas, pero enormemente importantes en su desarrollo (Bhler, 1930,

La importancia de estos experimentos en nios y chimpancs, es la
independencia entro los rudimentos de las relaciones intelectuales y el
lenguaje. Bhler dice: Se acostumbra a decir que el proceso de hominizacin
(Menschwerden) comienza en el lenguaje; es posible, pero puede que antes
de l ya exista el pensamiento instrumental, es decir, la comprensin de
relaciones mecnicas y la invencin de medios mecnicos para metas
mecnicas o, ms brevemente, an antes del lenguaje, hay una accin
provista de un sentido subjetivo

Por lo general, el lenguaje infantil ha sido considerado como una forma de comportamiento
predominantemente emocional en esta fase de su desarrollo. Algunas investigaciones de Bhler
sobre las primeras formas de comportamiento social del nio y el inventario de sus reacciones
durante el primer ao de vida, y la de sus cols. Hetzer y Tuder-Gart sobre las reacciones tempranas
del nio a la voz humana; muestran como durante el primer ao de vida del nio encontramos un
rico desarrollo de la funcin social del lenguaje, precisamente en su fase preintelectual de
desarrollo.

El relativamente complejo y rico contacto social del nio da lugar a un desarrollo
extraordinariamente temprano de los recursos comunicativos. Se ha constatado la aparicin de
reacciones simples pero bien definidas del nio a la voz humana ya en su tercera semana de vida
(reacciones presociales) y la primera reaccin social a la voz humana en el segundo mes

En el momento a partir del cual el lenguaje se hace intelectual y el pensamiento se hace verbal, se
reconoce por dos rasgos:

Consiste en que el nio en el que se ha producido este cambio comienza a ampliar activamente su
vocabulario, su repertorio lxico, preguntando como se llama cada cosa nueva con lo cual
aparecen la funcin simblica que mencionar ms adelante.

Este rasgo es consecuencia del primero, consiste en el aumento extraordinariamente rpido del
nmero de palabras que domina el nio, ampliando ms y ms su vocabulario.

Stern define la funcin simblica del lenguaje como la actividad mental del nio en el sentido
exacto de la palabra; comprender la relacin entre el signo y el significado, tal como se manifiesta
en el nio en este momento, es algo esencialmente distinto de la simple utilizacin de las ideas y
sus asociaciones. La exigencia de que a cada objeto, del gnero que sea, le corresponda su nombre
puede quizs considerarse, en efecto, como el primer concepto general del nio.

11.2. Los conceptos.

Un concepto es nuestro conocimiento sobre una categora de objetos o acontecimientos. Al tener
un concepto de lo que es una cosa o un acontecimiento, podemos clasificar algo nuevo.

En la edad adulta, el concepto de verdad es mucho ms complejo, y no muchos se atreveran a
definirlo.

Los conceptos pueden resultar fciles o difciles de aprender, tambin segn el tipo de reglas que
los definen. Cuando algo debe poseer dos o ms rasgos o caractersticas para pertenecer a una
categora, se habla de un concepto conjuntivo. Son mucho ms difciles los conceptos disyuntivos.

Nuestros conceptos se basan en nuestro conocimiento del mundo y en nuestras teoras e ideas
sobre como es el mundo.

La formacin del concepto esta dividida para efectos de estudio y de acuerdo con Vigotsky en 3
partes: el predominio de la imagen sincrtica, el complejo y el del concepto. Esta ltima se divide
en varias etapas: la primera se refiere a los elementos que participan en la formacin del
concepto, tales como el pensamiento complejo, que es la unificacin de las impresiones
perceptivas y la abstraccin o la separacin de los elementos de una totalidad. La siguiente etapa
se caracteriza porque la abstraccin se enfoca en un solo elemento del todo y con ello se crea la
formacin de los conceptos potenciales; donde un rasgo del todo es abstrado pero es inestable.
La formacin del concepto se da cuando los rasgos abstrados son sintetizados y esa sntesis se
utiliza para pensar.

La relacin que guardan los conceptos, el lenguaje y el pensamiento es la que sigue: el lenguaje es
la actividad mediadora entre el pensamiento y la formacin del concepto. Existen dos propuestas
para atender la adquisicin de los procesos cientficos o no espontneos y la de los conceptos
cotidianos, la primera nos habla de una simple asimilacin, la segunda hace referencia a los
mismos procesos del desarrollo del concepto en la edad infantil.

La diferencia entre los conceptos cotidianos y cientficos estriba en que los primeros son producto
del propio esfuerzo mental y los segundos estn influidos por los adultos.

Vigotsky hace dos crticas a la teora de Piaget sobre los conocimientos cientficos. En primer lugar
nos habla de la inadvertencia de Piaget al considerar solo uno de los dos tipos de conceptos en la
formacin del pensamiento, en segundo plano establece una contradiccin al principio de
socializacin progresiva del pensamiento de Piaget.

La instruccin y el desarrollo son factores que se influyen en la formacin de los conceptos
anteriores ya que se ven afectados por los intereses del nio, as como por sus experiencias. Piaget
explica que para que el nio alcance el conocimiento y dominio de sus pensamientos se deben
tener en cuenta dos leyes: la del cambio; propuesta por Cleapeaed y la ley del cambio, propuesta
por Piaget. El nio preescolar no es consciente de sus pensamientos.

CONCLUSIN.

Tanto el lenguaje como el pensamiento son factores muy relevantes dentro de nuestro dia a
dia.En este trabaja he intentado perofundizar sobre estos temas obteniendo y conociendo todas
nuevas informaciones, el pensamiento es fundamental para vivir en una sociedad pero algo mucho
mas importante es el lenguaje la forma en la que entramos en directa comunicacin con los demas
por todo esto y las diferentes argumentaciones e informacin recabadas en el trabajo es un tema
de mucho interes.
SIGNOS LINGUISTICOS
1.- QUE SOS LOS SIGNOS LINGISTICOS?.

Es la ciencia que se ocupa del estudio del lenguaje humano y en esa tarea, estudia las lenguas
humanas. Su accin se orienta hacia diversos aspectos del lenguaje y utiliza distintas vas para
esto.

Cabe destacar que, el signo lingstico es la conjuncin de una imagen acstica (significante), y un
contenido significativo (significado). Es una unidad combinada de expresiones y conceptos.

El signo lingstico no une una cosa con un nombre, sino que une un concepto con una imagen
acstica que se tiene en la memoria y se materializa fonticamente cuando se emite el concepto.
Para una mejor comprensin del signo lingstico se expone el siguiente ejemplo:

Plano del contenido Significado Concepto

Flor

'Signo lingstico'
--------------------------------- Signo

Plano de expresin /f//l//o//r/

Significante Imagen Acstica



Signo = Concepto = Significado

Imagen Significante

Acstica


En resumen, en el signo se conjuntan dos partes individuales: el significante que esta constituido
por una imagen acstica y el significado, que es la parte psquica, el concepto.

2.- ELEMENTOS DEL SIGNO LINGSTICO

Los elementos que descubre el estudio son de aplicacin inmediata en el pre y posgrado, y a ms
largo plazo abre el camino para estudios similares en otros gneros de las ciencias mdicas como
son la entrevista y el reporte de casos.

Se concluye que como gnero, los planes de cuidado presentan regularidades lingsticas que
potencian sus posibilidades comunicativas dentro del contexto en que se desarrollan. Exhiben una
estructura textual y de realizacin a nivel de la clusula que los diferencia totalmente de otros
gneros usados en las ciencias mdicas. El estudio realizado, desde el punto de vista filolgico,
abre las puertas al conocimiento de cmo funciona el lenguaje en el rea mdica sobre la base de
postulados cientficos, al tiempo que ofrece elementos sustanciales aplicables a la enseanza de
los idiomas.

3.- PRINCIPIO DEL SIGNO LINGSTICO.

Entre todos los signos lingsticos cabe destacar los siguientes:

La diacrona o evaluacin de una lengua o familia de lengua a lo largo de la historia. Estudio
denominado tambin estudio diacrnico, perteneciente a la rama de la lingstica histrica.

La sincrona o estudio de una lengua en un momento determinado; denominado tambin, estudio
sincrnico, perteneciente a la rama de la lingstica descriptiva.

Los signos lingsticos se suceden consecutivamente en el discurso en forma de enunciados. Uno
tras otro forman una cadena. Siguen un orden lineal; es decir, tanto en la cadena hablada como en
la escrita, siguen dicho orden o sea podemos deslindar un principio y un fin.

El lazo que une al significante con el significado es arbitrario, producto de la combinacin libre, de
sonido entre los hablante; por esta razn, un mismo significado o concepto. Tiene diferentes
significados.

Los enunciados se articulan en palabras y stas en sonidos. Es decir, el lenguaje humano
constituye un sistema estructurado en una serie de articulaciones que van desde el mas simple
sonido, al mas complejo discurso.

4.- LAS RELACIONES PARADIGMTICAS Y SINTAGMTICAS

Las unidades lingsticas estn ligadas a la estructura y, al mismo tiempo, forman la estructura;
tambin estn interrelacionadas ntimamente por dos tipos de relacin, que son:

4.1.- La Relacin Paradigmtica; es la relacin de un elemento con los otros mutuamente
sustituibles. Por ejemplo, a nivel fonolgico la relacin existente entre los cinco fonemas voclicos
en masa, mesa, misa, mosa y musa. La presencia de una de las vocales supone la ausencia de las
dems. A nivel morfosintctico, continuamente estn en relacin paradigmtica todas las
desinencias que un radical verbal; donde aparece una, puede aparecer, sustituyndola, cualquiera
de las dems del paradigma verbal.

En otro orden de ideas, un paradigma es una serie de elementos que pueden ocupar una misma
situacin, teniendo en cuenta que mutuamente pueden sustituirse y que el empleo de uno de
ellos excluye el uso de todos los dems del paradigma. Estn, pues, en oposicin: el valor de cada
elemento aparece en oposicin a los dems del paradigma.

El paradigma, constutiye un conjunto cerrado o acabado en sincrona. Por ejemplo; la palabra
notable, excluyo sobresaliente, aprobado y suspenso, pues los cuatro trminos pueden ocupar esa
posicin, forman un paradigma a nivel semntico.

Sintagma

Paradigma

4.2.- Relacin Sintagmtica: por otra parte, se llama relacin sintagmtica a la relacin de un
elemento con los otros elementos simultneamente presentes. Por ejemplo, en llegaron las lluvias
de abril, vemos relacin sintagmtica entre las y lluvias. Estas relaciones sintagmticas pueden
designarse como contraste.


Si se considera ambos tipos de relacin al mismo tiempo, se puede aadir que las relaciones
sintagmticas son directamente observables, estn en presencia, mientras que las relaciones
paradigmticas hay que intuirlas, estn en ausencia. Esto equivale a decir que ambos tipos estn
en interdependencia. Toda unidad lingstica est simultneamente dotada de valor contrastivo
por relacin sintagmtica y de valor oposicional por relacin paradigmtica, esto conlleva a una
distribucin caracterstica que siempre aparecer respetada. Dicha distribucin se refiere a los
condicionamientos combinatorios que exigen las unidades lingsticas. Dentro de estas se pueden
distinguir tres tipos de combinaciones:

Combinaciones Realizadas, las cuales son aceptable porque sus elementos respetan la distribucin
que les corresponde como unidades de un nivel concreto y porque ofrecen una funcionalidad
lingstica.

Combinaciones Posibles, que son combinaciones aceptables distribucionalmente puesto que
respetan sus normas, pero no han llegado a dotarse de funcionalidad lingstica.

Combinaciones Imposibles, las que no responden a las normas distribucionales.

5.- SIGNOS LINGSTICO DE LA INMUTABILIDAD

Si con relacin a la idea que representa, el significante aparece como libremente elegido; con
relacin a la comunidad lingstica que lo emplea, no es libre sino impuesta. Esto quiere decir que
la lengua se presenta como algo que es impuesto y que el hablante individual, en el momento en
que la recibe y aprende, no la puede modificar a su criterio; ms bien, la debe aceptar tal cual es
porque la lengua se presenta como una herencia social de la generacin precedente. En este
punto sincrnico, la lengua es inmutable y no cabe la posibilidad de que el hablante la modele a su
antojo, pues su capacidad comunitaria ya sera nula.

6.- SIGNOS LINGSTICO DE LA MUTABILIDAD

Sin embargo, la lengua a pesar de lo dicho anteriormente, es mutable en el tiempo
(diacrnicamente) ya que, como fenmeno social, est sujeta a cambios, a modificaciones, a
evolucin, tanto de sus significantes como de sus significados.

Segn Ferdinand de Saussure, el tiempo, que asegura la continuidad de la lengua, tiene otro
efecto, en apariencia contradictorio: el de alterar, ms o menos, los signos lingsticos; y, con ello,
posibilita la evolucin de las lenguas.

INTRODUCCIN

Por la cotidianidad de su uso muy pocas veces se reflexiona sobre su importancia dentro del
mbito de la interaccin social. Es por ellos que el propsito de este trabajo es realizar un estudio
sobre los signos lingstico que nos permitan fortalecer los conocimientos adquirido.

En tal sentido, que los signos lingsticos se define como Es la ciencia que se ocupa del estudio del
lenguaje humano y en esa tarea, estudia las lenguas humanas. Su accin se orienta hacia diversos
aspectos del lenguaje y utiliza distintas vas para esto.

As pues, partiendo de estas definiciones de los signos lingsticos, posteriormente se describir
sus principios, mutabilidad, inmutabilidad, relacin paradigmtica y por ultimo relaciones
sintagmtica. As mismo se ofrece algunos ejemplos en cada uno de ellos, con la finalidad de darle
una mayor comprensin.

CONCLUSION

La lengua es una extraordinaria creacin cultural del hombre. No solo le permite crearse un
mundo propio de ideas y concepto, sino que tambin, a travs de ella, puede comunicarse con los
dems. Es un instrumento eficaz para elaborar el conocimiento, expresar la vida emocional,
desarrolla la creacin en el campo cientfico y literario. Pero, adems, es una manera de integrarse
a la comunidad y de afirmar la personalidad. Toda lengua est formada por cdigo -conjunto de
signos- y las relaciones que se establecen entre ellos. Este cdigo va cambiando y enriquecindose
a travs de tiempo. Por eso se dice que la lengua est permanente transformacin.