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La emancipacin de los judos de Europa y el arte moderno.

La reaccin en Europa del Este.


Clase 3
Resumen
Hablamos de Emancipacin en un sentido ms amplio: Los cambios sociales,
culturales y psicolgicos que acompaaron a los judos en el proceso por el cual obtuvieron
igualdad legal como ciudadanos. Se habla de Aculturacin e Integracin como procesos por
medio de los cuales se adaptan a los estndares y costumbres de la sociedad y son aceptados
en sus instituciones. Haba quienes crean que para tener xito deba acomodarse a las
expectativas y el pensamiento de la mayora nacional. Aparecen entonces los siguientes
dilemas: Cuanto deberan cancelar o dejar de lado de su judeidad para integrarse a la
sociedad mayoritaria? Cmo seran fieles a su pas donde acababan de recibir derechos
igualitarios manteniendo al mismo tiempo sus tradiciones? Los judos de la poca contestaron
estas preguntas generalmente de dos formas y en ambos casos fueron expresadas en el arte.
Adaptacin y cambio rotundo: resistir o permitir un cambio mnimo dentro del marco judo.
La mayora de los artistas del siglo XIX oscilaron entre temas laicos y fuentes judas en un
dilogo interno durante toda su vida. Sin embargo las reacciones frente a la modernidad
fueron diferentes en Europa del Este y en Europa occidental.
Temas principales:
1. Perodo histrico: Siglo XIX = 1789-1914
2. Emancipacin: igualdad legal como ciudadanos.
3. Aculturacin e Integracin como procesos por medio de los cuales se adaptan a los
estndares y costumbres de la sociedad y son aceptados en sus instituciones.
4. Emancipacin de los judos y modernidad en Europa del Este.
5. Dilemas:
a. Cuanto deberan cancelar o dejar de lado de su judeidad para integrarse a la sociedad
mayoritaria?
b. Cmo seran fieles a su pas donde acababan de recibir derechos igualitarios
manteniendo al mismo tiempo sus tradiciones?
6. Respuestas en el arte:
a. Adaptacin y cambio rotundo
b. Resistir o permitir un cambio mnimo dentro del marco judo.
7. Arte fuera de la tradicin juda. Modernizacin, urbanizacin y desacralizacin del arte.
8. Artistas:
a. Moritz Daniel Oppenheim (Alemania)

The Wedding, 1861, leo sobre tela, The Israel Museum, Jerusaln.
Bilder aus dem altjdischen Familienleben, leo sobre tela (grisaille) y
reproduccin posterior en libro impreso (1886), Frankfurt.
The Return of the Jewish Volunteer from the Wars of Liberation to His Family
Still Living in Accordance with Old Customs, 1833-34, leo sobre tela, The
Jewish Museum, Nueva York.
Lavater and Lessing visiting Moses Mendelssohn, 1856, leo sobre tela, Magnes
Museum, Berkerley.
b. Isidor Kaufmann (Austria)
Hearken Israel, 1910-1915, leo sobre tela, coleccin privada.
New Year, 1910-1915, leo sobre tela, coleccin privada.
Friday Evening, c.1920, leo sobre tela, The Jewish Museum, Nueva York.
Sin ttulo, fines del siglo XIX, leo sobre tela, The Jewish Museum, Nueva York.
c. Maurycy Gottlieb (Polonia)
Jews Praying in the Synagogue on Yom Kippur, 1878, leo sobre tela, Tel Aviv
Museum of Art, Tel Aviv.
Christ Preaching at Capernaum, 1878-79, oleo sobre tela, Muzeum Nadorowe w
Warzawie, Varsovia.
d. Maurycy Minkowski (Polonia)
He Cast a Look and Went Mad, 1910, oleo sobre tela, The Jewish Museum,
Nueva York.
After the Pogrom, 1910, leo sobre tela, The Jewish Museum, Nueva York.
e. Samuel Hirszenberg (Polonia)
The Black Banner, 1905, leo sobre tela, The Jewish Museum, Nueva York
The Jewish Cemetery, 1892, leo sobre tela, Muse dart et dhistoire du
Judasme, Paris.
f. Solomon Alexander Hart (Inglaterra)
The Feast of the Rejoicing of the Law, 1850, leo sobre tela, The Jewish
Museum, Nueva York.
g. Simeon Solomon (Inglaterra)
Carrying the Scrolls of the Law, 1867, leo sobre tela, The Whitworth Art
Gallery, The University of Manchester.
A Youth Relating Tales to Ladies, 1870, leo sobre tela, Tate Britain, Londres.

Bibliografa
Cohen, Richard I. Jewish Icons: Art and Society in Modern Europe (Berkeley: University of
California Press, 1998).
Goodman, Susan Tumarkin, ed. The Emergence of Jewish Artists in Nineteenth-Century
Europe Exh. cat. (New York: Merrell in association with The Jewish Museum, 2001).