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A poesia e o nosso tempo (trechos )

de MURILO MENDES
Publicado no Suplemento Dominical do Jornal do Brasil, de 25 de julho de 1959, este artigo
de MURILO MENDES, at hoje indito em livro, surpreendente no que diz respeito lucidez
do autor que falava em "planetizao de fatos e idias"a partir da cincia e da tecnologia.
Nossa poca, nascida sob o signo do relativismo, se
distingue em boa parte pela flutuao e instabilidade das idias. Hoje difcil, se
no impossvel, fixar um critrio seguro, no que se refere validez de escolas e
estilos literrios. O que agora parece modernssimo torna-se "superado", datado,
em pouco tempo. Nenhum de ns viver 500 anos para saber o que vai ficar da
imensa produo literria da nossa poca.
Alm disso, entramos numa fase da histria muito diferente das que nos
precederam. Somos os primitivos da era atmica, as primeiras testemunhas dum
universo em elaborao, que geme com as dores do parto. Em p nos rios de
asfalto, assistimos queda de Babilnia. Suspendemos as nossas liras de ferro
nestes salgueiros de hoje, que so os monumentos de concreto armado.
O futuro da literatura acha-se, pois, intimamente ligado fisionomia deste
mundo novo que se constri. Podemos entretanto arriscar uma profecia:
provavelmente se voltar a acentuar o carter "csmico" da poesia. De fato,
caminhamos para um tempo e um espao em que a medida dominante ser a da
universalidade; caminhamos para uma planetizao de fatos e idias, de que a
cincia e a tcnica oferecem os sinais mais evidentes.
(...)
No considero o artesanato literrio um fim em si, mas um meio de comunicao
escrita. Em minha poesia procurei criar regras e leis prprias, um ritmo pessoal,
operando desvios de ngulos, mas sem perder de vista a tradio. Restringir
voluntariamente meu vocabulrio, procurando atingir o ncleo da idia essencial, a
imagem mais direta possvel, abolindo as passagens intermedirias. Certo da
extraordinria riqueza da metfora - que alguns querem at identificar com a
prpria linguagem -, tratei de instal-la no poema com toda a sua carga de fora.
Preocupei-me com a aproximao de elementos contrrios, a aliana dos
extremos, pelo que dispus muitas vezes o poema como um agente capaz de
manifestar dialeticamente essa conciliao, produzindo choques pelo contato da
idia e do objeto dspares, do raro e do quotidiano.
Atrado simultaneamente pelo terrestre e o celeste, pelo animal e o espiritual,
entendi que a linguagem poderia manifestar essa tendncia, sob a forma dum
encontro de palavras extradas tanto da Bblia como dos jornais; procurando
mostrar que o "social" no se ope ao "religioso".
(...)
Persegui sempre mais a musicalidade que a sonoridade; evitei o mais possvel a
ordem inversa, procurei muitas vezes obter o ritmo sincopado, a quebra violenta do
metro, porque isso se acha de acordo com a nossa atual predisposio auditiva;
certos versos meus so os de algum que ouviu muito Schnberg, Stravinski, Alban
Berg e o jazz.
Empreguei freqentemente a forma elptica, visto ser uma tendncia acentuada
da poesia moderna; de resto no cria uma ruptura entre o poeta e o leitor, antes
obriga este a uma disciplina mental, ensinando-lhe a ler nos intervalos, a encobrir
analogias e paralelismos. E se o leitor estpido tambm no vale a pena escrever
claro demais.
Sendo de natureza impulsiva e romntica, cedo percebi que no plano da criao
literria devia me impor um autocontrole e disciplina. Tendo em conta esta minha
primeira natureza, julgo ter feito um trabalho de verdadeiro polimento de arestas,
pois se os relacionar minha contnua necessidade de expulso, meus textos so
at muito construdos e ordenados.
(...)
Sou contra a idolatria da linguagem; de resto sou contra qualquer idolatria. No
creio, repito, no artesanato literrio como fim: precisamente uma tcnica de
comunicao. Que nos diz hoje, por exemplo, a habilidade virtuosstica dos
Banville, dos Heredia etc.? Que nos diz a arte pela arte? Acho errado que um poeta
atual no colha os frutos do grande movimento de renovao da tcnica do verso
operado em nosso sculo; que renegue a revoluo.
Cuidar do artesanato, desenvolver ao mximo a cincia da linguagem, de acordo;
agora meter a poesia num sapato chins, isto nunca.
Penso que poesia deve propor no s um conhecimento, mas ainda uma
transfigurao da condio humana, elevando-nos a um plano espiritual mais alto.
Realizar isto sem nfase, de acordo com os rumos atuais da estilstica, eis o
problema.
(...)
Penso que todos os homens possuem o germe da poesia. Nem todos, porm,
sabem ou podem comunicar a poesia em forma persuasiva. A misso particular do
poeta consiste em desvendar o territrio da poesia, nomeando as coisas criadas e
imaginadas, instalando-as no espao da linguagem, conferindo-lhes uma dimenso
nova.
Alm de recorrer ao seu tesouro pessoal, sua vivncia, o poeta se inspira no
inconsciente coletivo, rico em smbolos, imagens e mitos. Da linguagem universal
extrai a sua linguagem especfica. A linguagem, ao mesmo tempo que informa o
poeta, revela-lhe sua fisionomia pessoal.
Resumindo, pode-se dizer que a operao potica baseada em linguagem,
afetividade e engenho construtivo. O poeta escrever, portanto, para manifestar
suas constelaes prprias.
Desde muitos anos insisto em que a poesia uma chave do conhecimento, como
a cincia, a arte ou a religio; sendo portanto bvio que atribuo um significado
muito superior ao de simples confidncia ou de jogo literrio. Diversas so as faces
da poesia, tal como se tem esta revelado atravs dos sculos. Que o instrumento
bsico da poesia a linguagem, no h a menor dvida; tornando-se suprfluo
mencionar o conhecido dilogo de Mallarm com Degas.
J sabemos que impossvel dissociar forma e idia. Agora, o que se torna mais
difcil, dado o nmero considervel das experincias de linguagem, bem como de
teorias da poesia surgidas nos ltimos 100 anos, atribuir a esta ou quela teoria
um carter de verdade esttica total, pois os antigos denominadores comuns, as
regras clssicas, foram substitudos, alterados ou mesmo destrudos. Considerando-
se os movimentos de poesia somente em funo da sua capacidade de reagir aos
anteriores, incorremos no erro crtico que consiste em julgar as obras literrias
apenas como documentos de determinada gerao. Bem entendido, isto no
implica que eu negue as ligaes de tais obras com o tempo.