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La necesidad de deconstruir a Beatriz Sarlo

Por jacobino, el 25 de mayo de 2011.


La emisin de hoy de 678 -que tuvo la presenia de !eatri" #arlo omo distintiva- $ue
un do%le desa$&o a la inteli'enia( en primer lu'ar, un desa$&o para el pensamiento de
los espetadores que de%&amos omprender que no esta%a sentada en el panel una
opositora que se de$ine omo )anti*irhnerista+ para lue'o reaer en la de$ensa de lo
peor de la historia del pa&s, sino que esta%a sentada una mu-er que sa%e mane-ar el
disurso, que sa%e pararse en el rol de inteletual r&tia, que sa%e destruir mitos y que
tiene una apaidad de o%servain que muhos vimos en sus li%ros y art&ulos
period&stios -en $in, eso monol&tio que ha%la ser'io y que haen de #arlo un )ser+
di$iil de tratar. Por otro lado, $ue un desa$&o para los panelistas e invitados ha%itu.s del
pro'rama, que de%ieron ativar, ora su militania period&stia, ora su visin pol&tia de
la oyuntura, pero so%re todo su de$ensa de los lo'ros de la 'estin del /o%ierno.
#in em%ar'o, el $in del pro'rama no tuvo ierre ni de de%ate inteletual 0la honestidad
de pre'onar osmovisiones ideol'ias di$erentes, la omprensin pero el no ompartir
iertas interpretaiones, et.1, ni siquiera el ierre de de%ate pol&tio partidario 0el 'rito
ensordeedor, la o%stinain neesaria para ser onseuente on sus proyetos et.1,
tuvo el ierre de los $or"ados a terminar porque ya est2n errando el %ar y la harla de
a$. da para un ad in$initum de temas y osas 'uardadas.
3o o%stante, pudo entreverse en vivo el m.todo que utili"a !eatri" #arlo en las
situaiones m2s e4tremas en las que de%e en$rentarse on todo un )pensamiento
naional y popular+ que mane-a un repertorio de oneptos -monopolio, 5lar&n,
ditadura, 6677, et. et.- , un repertorio de im2'enes -las $otos $amilieras de 678, las
ediiones repetitivas hasta el ansanio- y una a'enda p8%lia -la ompliidad de la
ditadura, el rol de los medios y las $inan"as internaionales,, et.-( vimos a una mu-er
perseuta -uando se eno- on !arone, o on 9ariotto, $ueron perlitas- que
onstantemente esta%a esquivando ese suelo om8n que plantea la l&nea editorial del
pro'rama, el repertorio de oneptos y las $ormas 0repetitivas1. #arlo desde el vamos
riti 0ata1 las )$ormas+, las materialidad misma por donde se mueve el ontenido
del pro'rama. Pero lo m2s interesante de todo $ue ver mo #arlo intent
de$ensivamente desple'ar torpemente su mundo oneptual, su modo de ritiar la
a'enda, su modo de ser inteletual esquivando los suelos omunes que podr&an
insertarla en un )proyeto om8n+ o aun en un )onsenso $undamental+ on sus ole'as
o oniudadanos.
#arlo se plantea ella misma omo e-e y l&mite. #u r&tia se reali"a desde el vaio, ya
que su se:alamiento de iertas uestiones a tener en uenta- que pueden ser muy
interesantes- paree no tener una 8ltima instania de ser tri%utario a )una empresa+, )un
monopolio+, o simplemente )la dereha+. #arlo ritia porque inteletualmente est2
ha%ilitada para disutir, porque si no lo estuviera, ella simplemente ser&a una 'orila o
do:a ;osa. 7ay una instituin y una historia ultural que permite que #arlo ten'a un
visin tan ses'ada omo interesante.
Pero as& omo ella se plantea omo e-e y l&mite, hay una plena onienia y una
-usti$iain teria desde la ensayista aera de su posiin. #u propia orporeidad, su
propia mirada so%er%ia haia el panel ha%la%a de una mu-er que sa%e qu. maro terio
-usti$iar&a la noin de )monopolio y poderes que ooptan+ 0diho mas o menos por
<orster1 o )el so-u"'amiento de medios de omuniain+0diho por !arone1. =lla se
de$iende pero no se atrihera del todo en esas instituiones que 678 -y el /o%ierno-
ritian. =n ese aso ser&a $2il orrerla por i"quierda o por el disurso naional y
popular. =s que eso le $alta a #arlo( le $alta mane-ar todo el repertorio de la dereha, su
mundo oneptual, su a'enda para onstituirse del todo en una 9orales #ol2 o en un
3elson 5astro.
#in em%ar'o>sin em%ar'o, #arlo es #arlo y hay que tratarla omo tal. 6esde !arone,
pasando por #andra ;usso hasta <orster, todos mira%an on respeto y reato a la
inteletual. #u am%ivalenia y su poder disursivo la sit8an en un entro $u'a" y
deonstrutivo que o%li'a a de-ar un poo de lado la delarain repetitiva que de$iende
a 5<?, y desviarse y nau$ra'ar en las pala%ras y delaraiones de la ensayista y ah&
seleionar qu. puede ser inteli'ente o qu. no en #arlo. 3o su%estimarla omo
podr&amos su%estimar a 3elson 5astro o a 9a'dalena, pero tampoo %uear y quedar
atrapado en su ri"oma posmoderno que ritiar $ra'mentos del *irhnerismo y nuna
lle'ar a esa )ultima instania $undamental+ que es la ma'ia y el proyeto *irhnerista.@
me atrevo a deir no slo ma'ia y proyeto, sino lo'ros pol&tios y eonmios que
quedaron ya re'istrados en la historia
@ es que #arlo no mane-a esa $ilos$&a )naional y popular+, y ella puede itar a
!audrillard y a 6eleu"e y a !ourdieu, instrumentali"ar %ellamente sus oneptos omo
todo posmoderno , pero nuna hai.ndose ar'o del e$eto disursivo de sus
delaraiones. Pero laro, haerse ar'o de una delarain es pensar que el inteletual
tiene una $unin pol&tia omo de&a Aean Paul #artre, y la se:ora ree que el
inteletual no de%e haerse ar'o de esas ar'as molestas que le endosa una .poa.
BCu. de$iende #arloD #i ella alarara qu. de$iende ser&a m2s responsa%le on sus
r&tias> y ser&a menos #arlo. La vemos ah&, sola, aislada, on su super e'o y so%er%ia
omo apoyo y $undamento, on su responsa%ilidad de ser una inteletual )en el %orde de
todo+. #arlo no neesita de mitos omo los de ?irhner y el =ternauta, ella sa%e qu.
teor&a puede deonstruirlos, ella sa%e qu. $unionamiento mali'no y sospehoso
su%yae en esas onstruiones pol&tias aluladas.
9ientras tanto , la individualidad y mirada e4lusiva de ella y nada m2s que de ella no
molesta a su patrn, que le pa'a el sueldo, mientras no use su poder inteletual para
destruir esos otros mitos que , esos s&, se han llevado muha plata y vidas.
#in em%ar'o>sin em%ar'o, y por 8ltimo, #arlo es tan indispensa%le para rea$irmar la
potenia del pensamiento de los de 678, y tan indispensa%le para ver mo un
inteletual que no omul'a on la idea de ).poa+, de )monopolio+, de todo eso, y
tampoo on la idea de )la 'ente+, de+ ditadura ?+, de + he'emon&a ?+, termina
aislada y on su e'o a uestas, en el desierto de los disursos $ra'mentados.