Anda di halaman 1dari 9

Seperti halnya kebanyakan di negara lain, Arsitektur India memiliki keberagaman dalam sejarah,

budaya dan geografi. Hal ini menyebabkan sulitnya mengidentifikasi karakterisktik bentuk
arsitektur India yang dapat mewakili keseluruhannya. Arsitektur India merupakan hasil paduan
berbagai tradisi baik internal maupun eksternal yang datang dari Eropa, Asia Tengah dan Timur.
Gaya arsitektur meliputi arsitektur candi Hindu, arsitektur Islam, arsitektur klasik barat,
arsitektur modern dan pasca modern.


The Hall of Private Audience at Fatehpur Sikri in Uttar Pradesh, India

Peradaban perkotaan India kuno dapat dilacak di Mohenjodaro dan Harappa, sekarang masuk
wilayah Pakistan. Sejak saat itu, arsitektur India dan teknik sipil , dan manifesti kuil, istana serta
benteng terus berkembang di seluruh India dan daerah tetangga . Arsitektur dan teknik sipil
dikenal sebagai Sthapatya-kala, secara harfiah "seni membangun". Hall Private Audience
Fatehpur Sikri di Uttar Pradesh, India, sebuah contoh awal dari arsitektur Kekaisaran Mughal
Agung.


Candi-candi dari Aihole dan Pattadakal adalah contoh awal dikenal dari candi Hindu. Ada
banyak kuil Hindu serta Buddha yang dikenal sebagai contoh yang sangat baik dari arsitektur
India memahat batu. Menurut J. J. O'Connor dan EF Robertson, yang Sulbasutras adalah
lampiran ke Veda memberikan aturan untuk membangun altar. "aturan tersebut mencakup
pengetahuan geometris, tetapi ilmu matematika yang sedang dikembangkan, bukan untuk
kepentingan diri sendiri, tetapi murni untuk tujuan keagamaan praktis."

Selama Kekaisaran Kushan dan Maurya, arsitektur dan teknik sipil India mencapai daerah seperti
Baluchistan dan Afghanistan. Patung Buddha dipahat menonjol, menutupi seluruh tebing
gunung, seperti di patung Buddha Bamiyan, Afghanistan. Selama periode ini, seni konstruksi
India kuno dipengaruhi oleh gaya Yunani dan menyebar ke Asia Tengah. Ini mencakup
arsitektur berbagai dinasti, seperti Arsitektur Hoysala, Arsitektur Wijayanagara dan Arsitektur
Chalukya Barat.

Sejarah arsitektur India dapat dikelompokkan menjadi jaman kuno (peradaban Lembah Indus),
abad pertengahan dan modern . Ini dimulai dengan masa lalu sekitar ke 2500 SM yang
merupakan era peradaban lembah Indus . Sejumlah invasi asing dan faktor adat berkontribusi
modifikasi dari arsitektur India dan yang terakhir setelah kolonisasi menyerang India.

Secara detail gaya Arsitekture India meliputi : Arsitektur Chalukya Barat, Arsitektur Badami
Chalukya, Arsitektur Hoysala, Arsitektur Vijayanagara, Arsitektur Dravidian, Arsitektur
Karnataka, Arsitektur Candi Hindu, Hoysala, Candi Gua Badami, Candi Karnataka Utara,
Arsitektur Rajasthani, Jainism Karnataka Utara, Arsitektur Kalinga, Arsitektur Kerala,
Arsitektur vernacular India, Hemadpanthi.
Peradaban Lembah Indus
Sejarah arsitektur kuno di India dimulai dari masa peradaban lembah Indus ( Indus Valley
Civilization),
yang merupakan sebuah peradaban di Zaman Perunggu (1700-2700 SM, periode dewasa 1900-
2600 SM) yang terletak di wilayah barat teluk India, yang sekarang dikenal sebagai laut barat
Pakistan dan India. Peradaban Lembah Indus berkembang di sekitar cekungan sungai
Indus, terutama berpusat di sepanjang Indus dan wilayah Punjab, sampai ke lembah Sungai
Gangga Ghaggar-Hakra dan Yamuna-Doab. Secara geografis, peradaban tersebar di area seluas
beberapa 1.260.000 km, menjadikannya peradaban kuno terbesar di dunia.

sistem drainase di Lothal

Lembah Indus merupakan salah satu peradaban perkotaan paling awal di dunia, sezaman dengan
Mesopotamia dan Mesir Kuno. Penduduk kuno lembah sungai Indus mengembangkan teknik-
teknik baru dalam pengetahuan tentang pengerjaan logam dan kerajinan ( produk carneol , segel
ukiran ) dan menghasilkan tembaga, perunggu dan timah. Peradaban ini terkenal karena kota
yang dibangun dari batu bata, sistem drainase pinggir jalan, dan rumah-rumah bertingkat.
Pemandian dan sistem toilet kota-kota telah diakui sebagai salah satu yang paling maju di dunia
kuno. Perencanaan layout grid kota-kota dengan jalan-jalan di tepat sudut kanan adalah sistem
modern yang dilaksanakan di kota-kota peradaban tertentu. Pengelompokan skala produksi dan
peradaban perkotaan khusus ini adalah tak tertandingi pada saat itu dan selama berabad-abad
mendatang.

Kemudian, awal dari arsitektur India dapat ditelusuri kembali dengan munculnya Buddhisme di
India . Saat di periode ini sejumlah bangunan besar megah banyak yang dibangun. Beberapa
karya besar dari seni arsitektur dan Buddha berupa Stupa besar di Sanchi dan gua-gua batu pahat
di Ajanta.

Sejak ditemukan peradapan kuno di Harappa tahun 1920 sampai dengan tahun 1999 sudah
ditemukan lebih dari 1.052 kota dan pemukiman. Kebanyakan penemuan itu terletak di wilayah
umum Sungai Ghaggar-Hakra dan anak sungainya. Di antara pemukiman adalah pusat-pusat
perkotaan utama Harappa, Lothal, Mohenjo-daro (UNESCO World Heritage Site), Dholavira,
Kalibanga, dan Rakhigarhi.

candi Kandariya Mahadeva,
contoh gaya arsitektur Nagara

Masuknya invansi bangsa Arya dari Barat Utara, membuat pengaruh aristektur dari peradaban
Lembah indus ini memudar. Dengan invasi Arya, para Dravida pindah ke selatan. Jadi sebagian
besar arsitektur Dravida ditemukan di selatan India negara bagian Tamil Nadu, Kerala, Andhra
Pradesh dan Karnataka. Mengingat latar belakang Arya ini, tidaklah mengherankan bahwa
arsitektur Periode Veda adalah tidak monumental maupun permanen maupun terkonsentrasi
dalam pembangunan perkotaan. Dengan hilangnya budaya Indus dan kota-kotanya, penduduk
Indo - Arya baru ini sebagian besar didistribusikan di pemukiman kecil yang terletak di dataran
rendah dan hutan. Kayu, bambu dan jerami yang digunakan sebagai bahan bangunan. Metode
konstruksi dalam bambu dan jerami dipraktekkan oleh jauh sebelum intrusi penjajah bagian utara
Dravidia. Epos Ramayana dan Mahabharata ditulis dalam periode ini yang mengacu pada
monumen arsitektur seperti tempat ibadah, makam dan istana. Di India selatan sejumlah batu
makam Periode Veda telah ditemukan di Mennapuram dan Calicut di Malabar. Arsitektur dari
Arya disebut sebagai gaya arsitektur Nagara. Arsitektur periode epik kemudian terinspirasi oleh
arsitektur Hindu dan Budha.
Periode Maha Janapadas (1500 SM - 200 M)


Stupa besar di Sanchi ( abad 1-4 SM)

Arsitektur India selama Pos Periode Maha Janapadas dipengaruhi oleh Enam belas monarki
seperti Kosala, Angga, Kasi, Magadha, Vriji, Chedi, Malla, Vamsa, Panchala, Machcha, Kuru,
Assaka, Surasena, Gandhara, Avanti dan Kamboja membentuk era yang dikenal sebagai Periode
Maha Janapadas selama 500 SM. Pada abad ketiga SM, menyatu dengan arsitektur Helenistik
dan Romawi, kubah berbentuk arsitektur Buddha seperti Sanchi stube dibangun sebagai
monumen kenangan dengan repositori artefak suci. Pahatan batu Dhank dan kuil gua yang unik
dan arsitektur di Ajanta Ellora meningkatkan gaya Arsitektur India. Bendungan Anicut yang
besar dibangun di Sungai Kaveri selama abad ke-1 dan 2 adalah arsitektur regulasi air tertua dan
masih digunakan.
Stupa Budha, sebuah monumen berbentuk kubah, digunakan di India sebagai monumen
peringatan yang berhubungan dengan menyimpan relik suci. Stupa arsitektur diadopsi di Asia
Tenggara dan Asia Timur, terkenal sebagai monumen Buddha digunakan untuk mengabadikan
peninggalan sakral. Kota berbenteng dengan stupa, vihara, serta vihara dibangun selama kerajaan
Maurya ( 321-185 SM ).

Rock-cut stepwells di India 200-400 M. Selanjutnya , pembangunan sumur Dhank ( 550-625 M
) dan stepped ponds di Bhinmal ( 850-950 M ) berlangsung . Kota Mohenjo - daro gua candi
menjadi terkemuka di seluruh India barat , menggabungkan berbagai fitur unik untuk
menimbulkan arsitektur gua di tempat-tempat seperti Ajanta dan Ellora.

Arsitektur Buddha dicampur dengan arsitektur Romawi dan arsitektur Hellenestic
menghasilkan seni dan budaya India, seperti sekolah Buddha-Yunani. Ini fertilisasi silang antara
aliran seni yang berbeda melahirkan bentuk-bentuk yang baru, sementara tetap mempertahankan
esensi dari masa lalu. Sebuah tradisi budaya dan seni sudah mapan sebelum awal abad ke-20 di
India.

Awal Abad Pertengahan (200 M-1200 M)

Pada era ini berkembang Arsitektur Candi Maru-Gurjara, berasal di suatu tempat di abad ke-6
sekitar kawasan Rajasthan. Arsitektur Maru-Gurjara menunjukkan pemahaman yang mendalam
tentang struktur dan keterampilan halus pengrajin Alka dari zaman dulu. Arsitektur Maru-
Gurjara memiliki dua gaya yang menonjol Maha-Maru Maru dan-Gurjara. gaya Maha-Maru
dikembangkan terutama di Marudesa, Sapadalaksa, Surasena dan bagian dari Uparamala
sedangkan Maru-Gujarat berasal Medapata, Gurjaradesa-Arbuda, Gurjaradesa-Anarta dan
beberapa wilayah Gujarat. Para pakar seperti George Michell , MA Dhaky, Michael W. Meister
dan US Moorti percaya bahwa Arsitektur candi maru-Gurjara adalah arsitektur India Barat
seluruhnya dan sangat berbeda dari arsitektur Candi India Utara. Ada link yang menghubungkan
antara Arsitektur Candi maru Gurjara dan Hoysala.

Candi India Selatan pada dasarnya terdiri dari bilik-persegi terlindung oleh bagian bangunan di
atasnya. menara, atau puncak menara dan teras berpilar atau hall, tertutup oleh bangunan-
bangunan kecil di halaman yang dikelilingi dinding berbentuk persegi panjang. Dinding luar
candi tersegmentasi oleh pilaster dan dinding berceruk untuk tempat patung. Suprastruktur atau
menara di atas tempat kudus adalah dari jenis Kutina yang berbentuk piramida. Menara ini
diatapi oleh kubah dengan hiasan mahkota

Kuil Lingaraj


Sun Temple

Kuil India Utara menunjukkan peningkatan ketinggian dinding dan menara elaborasi dengan
abad ke-10. Richly dihiasi kuil-termasuk kompleks di Khajuraho dibangun di India
Tengah. Konstruksi Grandeur, patung yang indah, ukiran halus, kubah tinggi, gopuras dan
halaman yang luas adalah fitur dari arsitektur candi di India. Contohnya termasuk Kuil
Lingaraj Chalukya Bhubaneshwar di Odisha, Sun Temple Konark di Odisha, Temple
Brihadishwar Thanjavur di Tamil Nadu.

Abad Pertengahan (1100 M-1526 M)


Hiasan ambang atas Mantapa,
di depan kuil Belur

Periode Arsitektur Wijayanagara (1336 - 1565 M) adalah gaya bangunan terkenal berevolusi
oleh kekaisaran Vijayanagar yang memerintah sebagian besar India Selatan dari ibukota mereka
di Wijayanagara di tepi Sungai Tungabhadra, sekarang dikenal sebagai Arsitektur Karnataka .
Kuil-kuil yang dibangun pada masa pemerintahan dari kerajaan Wijayanagara memiliki unsur-
unsur dari otoritas politik. Hal ini mengakibatkan dalam penciptaan gaya arsitektur khas
kekaisaran yang menonjol tidak hanya di candi tetapi juga dalam struktur administrasi di deccan.
Gaya Wijayanagara adalah kombinasi dari Chalukya, Hoysala, Pandya dan gaya Chola yang
berkembang di awal abad ketika kerajaan-kerajaan memerintah dan ditandai oleh kembalinya
seni sederhana dan tenang dari masa lalu.

Chennakesava Temple, Belur

Arsitektur Hoysala adalah gaya khas bangunan yang dikembangkan di bawah kekuasaan
Kekaisaran Hoysala di wilayah Karnata, India antara abad 11 dan 14. Kuil kecil dan besar
dibangun pada masa ini tetap sebagai contoh dari gaya arsitektur Hoysala, termasuk Kuil
Chennakesava di Belur, Kuil Hoysaleswara di Halebidu, dan Kuil Kesava di Somanathapura.
Contoh lain gaya Hoysala adalah candi-candi di Belavadi, Amrithapura, dan Nuggehalli. Studi
gaya arsitektur Hoysala telah mengungkapkan pengaruh Indo-Arya yan berbeda dari gaya India
Selatan. Sebuah fitur arsitektur candi Hoysala lebih memperhatikan setiap detail dan keterampil
pengrajjin. Kuil-kuil Belur dan Halebidu yang diusulkan situs warisan dunia . Sekitar 100 candi
Hoysala masih bertahan hingga sekarang dan diusulkan sebagai wrisan dunia (UNESCO).

Pengaruh Era Islam dan Mughal (1526 M-1857 M)

Dengan kedatangan Islam ke India, banyak fitur baru datang yang akan diperkenalkan di gedung-
gedung. Perkembangan Gaya Arsitektur Muslim pada periode ini bisa disebut Arsitektur Indo-
Islam atau Arsitektur India dipengaruhi oleh Seni Islam.

Qutb Minar dan Alai Darwaza (Alai Gate),
pintu masuk ke Masjid quwwat-Ul-Islam

Arsitektur India disaksikan perubahan besar setelah pengenalan arsitektur arsitektur indo - Islam
di vista India. Arsitektur Islam ini mirip dengan arsitektur adat misalnya candi dan masjid sama-
sama memiliki pekarangan terbuka di depan bangunan. Benteng Qutub Minar Siri dan Alai
Darwaza adalah bukti arsitektur indah dari periode ini. Orang-orang Islam memperkenalkan
penggunaan lengkungan dalam arsitektur. Periode Dinasti Tughluq dalam sejarah telah ditandai
sebagai saat kegairahan besar dan penemuan kembali untuk arsitektur Islam. Firoz Shah
Tughlaq yang memerintah Delhi 1351-1388 M adalah seorang pelindung besar arsitektur Islam
dan dibangun kota kelima Delhi, dinamakan sebagai Ferozshah Kotla. Penguasa Sayyid dan
Lodhi yang berhasil dalam Tughlaqs yang tertarik pada gaya arsitektur yang lebih mewah dan
Lodhis memperkenalkan konsep baru dari kubah ganda. Mereka juga memelopori jenis hiasan
baru , pengaruh dari Persia, ubin enamel, batu pasir abu-abu. Kesultanan Delhi
kemudia digantikan oleh Dinasti Mogul yang arsitekturnya merupakan perpaduan arsitektur
indo -Islam dan Persia.


Sebuah panorama Istana Fatehpur Sikri

Arsitektur Mughal mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Kaisar Akbar. Kota megah
Fatehpur Sikri merupakan contoh menakjubkan dari arsitektur Mughal. Bangunan yang paling
mengesankan dari Fatehpur Sikri adalah masjid Jami. Pintu masuk selatan masjid ini merupakan
Buland Darwaza. Arsitektur Hindu selama pemerintahan Akbar diwujudkan dalam istana Jodha
Bai dan warga Birbal. Fitur arsitektur Hindu lenyap di bawah pemerintahan Jahangir dan
arsitektur menonjol selama pemerintahannya adalah masjid di Lahore, taman Shalimar dan
makam Itmad - ud - Daulah. Pemerintahan Shah Jahan tercatat untuk keanggunan dan perbaikan
dalam arsitektur. Taj Mahal adalah ciptaan yang paling indah dari Shah Jahan. Benteng Agra
dibangun oleh Syah Jahan terus membangkitkan kegairahan dan kekaguman. Arsitektur Mughal
bertemu ujungnya di bawah pemerintahan Aurangazeb. Yang paling menonjol gaya arsitektur
pada masa pemerintahan Aurangazeb adalah masjid Badshahi. Masjid al Zinat dan makam
Roshanara Begum adalah salah satu monumen arsitektur lainnya.


Panel arsitektur, dinasti Mughal,
akhir abad ke-17, India.
Panel ini juga tergantung
di depan pintu istana
atau dilapisi tenda bangsawan.

Ciri khas pada periode Muslim adalah penggunaan kaligrafi disetiap bangunan, namun
penggambaran dari setiap makhluk bernyawa menjadi-bagian penting dari Arsitektur tradisi pra-
Islam India-dilarang dalam Islam.

detail konsol muqarnas di bawah balkon, Qutub Minar

selama Periode Mughal telah menunjukkan perpaduan yang sangat baik dari gaya India dengan
gaya Iran. Kubah ganda, gerbang lengkung tersembunyi, marmer putih dan taman sambil
menekankan pada simetri dan setiap unsur dekorasi.



Arsitektur Kolonial (1857 M - 1947 M)

Seperti semua aspek lain, kolonisasi di India juga berdampak pada gaya arsitektur setempat.
Dengan kolonisasi, sebuah babak baru dalam arsitektur India dimulai. Belanda, Portugis dan
Perancis turut mempengaruhi dalam desain arsitektur, tepapi pengaruh Inggris-lah yang lebih
dominan.

Kolonisasi Britania membawa beberapa perubahan dalam arsitektur India. Sebagian besar
gedung-gedung pemerintah, sistem kereta api dan jalan raya di India kontemporer dipengaruhi
oleh budaya dan arsitektur Inggris. Gaya Eropa yang dicampur dengan gaya India kuno seperti
atap overhang yang lebar dan paviliun berdiri sendiri. Rastrapathi Bhavan di New Delhi adalah
contoh sempurna untuk arsitektur tersebut.

Di bawah pemerintahan kolonial, arsitektur menjadi lambang kekuasaan, yang dirancang untuk
mendukung pelindung. Para penjajah Eropa menciptakan arsitektur yang melambangkan misi
penaklukan mereka , didedikasikan untuk negara atau agama.

Kemudian pada era ini pulalah dimulai babak baru, arsitektur India modern. Kolonisasi India
memiliki dampak besar pada gaya arsitektur. Gedung-gedung dan monumen yang dibangun
selama era ini dipengaruhi oleh arsitektur Portugis, Perancis, Inggris dan Belanda.