UNIVERSIDAD DEL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Trabajo Prctico: La Identidad Nacional en Argentina
Ctedra: Metodologa y Tcnicas de Investigacin en las Ciencias Sociales
Profesora: Lic. Cecilia Maestro
Alumnos:
Campello Pacheco, Fiamma
Linares, Diego
Quesada Saavedra, Luca
Schiller, Ana
Ao 2010
ndice.
1. ................................................................................................................. Introduccin 1
2. ......................................................... Objetivos generales y especcos, e hiptesis 2
3. .............................................................................................................. Marco terico 3
4. .......................................................................................................... Anlisis de datos 7
5. .......................................................................................................... Cruce de datos 10
6. ................................................................................................................. Conclusin 14
7. ................................................................................................................ Bibliografa 15
1. Introduccin.
En este trabajo se pretende ahondar la construccin de la identidad nacional a partir
del uso de una encuesta realizada en la Universidad del Salvador en el anio 2010. Para
comenzar, se explicar el signicado de identidad nacional, as como la construccin de la
nacin y del estado moderno. Luego, se diferenciar entre distintos tipos de identidad.
Para nalizar, se emplearn los datos extrados de la encuesta para conrmar o
desechar las hiptesis planteadas.
La identidad nacional en Argentina 1
2. Objetivos e Hiptesis.
2.1. Objetivos generales.
Indagar en la construccin de identidad nacional que tienen los estudiantes de
Ciencias Sociales en la Universidad del Salvador, sus amigos universitarios y sus padres en
el 2010.
2.2. Objetivos especcos.

Explorar si el lugar de procedencia est presente en la idea de identidad nacional

de los estudiantes.

Analizar si existen diferencias por gnero en la construccin de identidad nacional

de los estudiantes.

Analizar cules son los smbolos, hechos histricos y personajes que estn presentes
en la identidad nacional de los jvenes y padres segn el nivel educativo.
2.3. Hiptesis.

La construccin de identidad nacional vara segn el lugar de procedencia, los

jvenes de la capital federal dieren en su identidad de los jvenes que viven el
interior del pas, en el 2010.

Las diferencias de gnero resultan irrelevantes a la hora de estudiar la construccin

de una identidad nacional que poseen los jvenes argentinos y sus padres en el ao
2010.

A menor nivel educativo de los padres, mayor impronta de personajes populares

hay en la construccin de la identidad nacional en el ano del bicentenario.

La relevancia que tienen los smbolos nacionales patrios y los hechos histricos
varan entre jvenes y adultos en el 2010.
La identidad nacional en Argentina 2
3. Marco Terico.
En la evolucin histrica del estado moderno, un hecho fundamental que deline sus
caractersticas, y que se puede rastrear hasta la actualidad, es la conguracin de una
identidad nacional, la cual se construye a travs de tradiciones, costumbres, mitos, una
historia en comn; elementos que hacen de hilo conductor entre el pasado y el presente.
Tanto la identidad nacional como todo tipo de identidad (cultural, de gnero, etc.) se
construye a travs de la inclusin y de la exclusin.
La identidad nacional surge despus de la Revolucin Francesa cuando se comienzan
a delimitar los estados modernos. Originalmente, los estados se organizaron para
prepararse para la guerra y a medida que crecieron necesitaron de ms recursos. Esto
sirvi como un motor de desarrollo organizacional, logstico y administrativo y a su vez
ayud a conformar la idea de nacionalismo. Recin se puede hablar de una idea de nacin
en sentido moderno y poltico a nes de siglo XIX.
Una vez constituido el estado moderno y la nacionalidad cada gobierno intenta
promover el sentimiento de nacionalismo para conseguir mayor adhesin popular. Este
sentimiento a su vez fomenta la homogeneidad, vincula los ciudadanos con la emocin
histrica y perpetua las tradiciones deseables; tambin hacen frente al extranjero (cuyo
objetivo es adems de determinar la territorialidad, integrar y promover la sociabilidad
nacional).
Es interesante ver como dentro de las naciones (nicamente en aquellas en las que no
existe un conicto de nacionalidades internas) si bien existen identidades ms especcas
como ser la de clases, culturales, etarias y tnicas, todas estas pierden su relevancia
quedando subyugadas a la identidad mxima, que es la identidad nacional.
1.1. Concepto de Identidad.
Se puede denir la identidad colectiva como un estado de conciencia, el sentimiento
ms o menos explcito de pertenecer a un grupo o categora de personas, o formar parte de
la comunidad. Tal sentimiento de pertenencia o comunin emerge de una cierta unidad de
intereses o condicin y se aanza en un movimiento reexivo del yo al otro, al
contraponerse un nosotros frente a un ellos.
1

La problemtica de la identidad se da a partir del psicoanlisis, el cual llega a la
conclusin que el yo est compuesto por distintos roles e identidades. Estas identidades no
se pueden comprender fuera de la sociedad: la construccin de una identidad es un
fenmeno social. Se genera a partir de la diferencia con los otros; en este momento la
La identidad nacional en Argentina 3
1
CERRUTI, Angel, GONZALEZ, Cecilia, Revista de la Facultad 14, 2008, pagina 80.
diferenciacin de yo y el ellos permite hablar de una composicin entre inclusin y
exclusin.
La identidad no se debe pensar como esttica, es un proceso en continua
transformacin ya que la cultura y formas varan a medida que pasa el tiempo. Sin
embargo, para que se hable de la misma identidad debe haber un grupo de elementos
constitutivos que permanezcan constantes.
1.2. Concepto de nacin.
Cmo se forma el estado moderno? Las guerras posteriores a la Revolucin Francesa
fueron determinando el carcter de los estados modernos, y como se dijo anteriormente, a
partir del siglo XIX se puede hablar de estados modernos.
Segn el contemporneo Held, el estado moderno es una mezcla entre el absolutismo
y las monarquas institucionales. As mismo, l detalla los atributos del estado:
territorialidad, control de los medios de violencia, estructura impersonal de poder y
legitimidad.
La nacionalidad se puede conformar de dos formas distintas. El modo occidental hace
referencia a la voluntad de los ciudadanos (poltico); mientras que el no occidental hace
hincapi en la comunidad de nacimiento.
La nacin remite al problema de solidaridad, la cual Weber describe como la accin
que se puede imputar a un grupo cuando un solo miembro del mismo la hace.
La solidaridad sirve para construir vnculos humanos y es de gran importancia a la
hora de relaciones con semejanza o diferencia de poder. Siguiendo al autor, explica que
hay un rasgo emocional de corte colectivo que se fundamenta en una serie de atribuciones
que justican y solidican la integracin entre determinados individuos y grupos
2
.
Adems, a la idea de nacin le es propia una comunidad poltica determinada, y
nalmente, se reere a la importancia de los valores en la construccin de la nacin (los
cuales revelan el sustrato cultural).
Bsicamente, la nacin signica simetra con los connacionales y articula el nosotros
colectivo.
Anderson dene la nacin como una comunidad poltica imaginada limitada y
soberana
3
. Es imaginada porque los miembros jams se llegan a conocer todos entre si,
pero, sin embargo, guardan una idea de comunidad. En segundo lugar, es inventada porque
est creada en base a mitos y tradiciones traspasadas de generacin en generacin, que
La identidad nacional en Argentina 4
2
MONTECINO, Sonia, <la construccin de la identidad nacional desde el discurso de gnero en la historiografa
conservadora chilena>, pagina 18.
3
Ibid, pgina 19
refuerzan el sentimiento de pertenencia. Es limitada, ya que tanto su poblacin y su
territorio estn claramente denidos. Y nalmente soberana, nacida en la poca ilustrada,
cuando prevalecan los ideales de emancipacin.
1.3. Concepto de identidad nacional.
La identidad nacional es un tipo de identidad colectiva, un estado de
conciencia, sentimiento de pertenecer a la misma comunidad. Se pueden numerar
caractersticas objetivas, tales como el lenguaje, la etnia, o la religin; o bien poner el
acento en las caractersticas subjetivas, el sentimiento de pertenencia.
La identidad nacional es esencial como soporte para la vida individual y social. Con
ella la nacin se convierte en patria, la tierra de batallas, suelo de batallas, tierra de
antepasados
4
la parte subjetiva de cmo uno siente la nacin.
El estado se convierte en gerente de esta identidad, crea y regula leyes y normas,
documenta a todo hombre que pertenezca a su territorio. Adems, ya que los dirigentes
son un grupo especco de la sociedad, necesitan inculcar un adiestramiento espiritual y
moral para que esa idea de nacin sea expandida a toda la sociedad.
En Argentina se puede citar el caso de Sarmiento, quien a travs de la escuela
primaria foment y articul la creacin de una identidad nacional, que en ese momento
(los primeros intentos de democracia en el pas) era uno de los principales requerimientos
para la sociedad argentina.
Segn el Socilogo Adam Smith, los presupuestos para la identidad nacional son:
territorio histrico o patria, recuerdos histricos y mitos colectivos, cultura de masas
pblica y comn, derechos y deberes iguales para todos los habitantes, y una economa
unicada.
En la construccin de la identidad nacional un gran papel es jugado por lo mitos, los
que se apoyan en eventos signicativos y su conmemoracin solidica la idea de comunidad
en la nacin. Dentro de estos mitos subyacen tambin contenidos y sentidos culturales de
gnero que inconscientemente forman el comportamiento y conductas tanto de hombres
como de mujeres.
Se puede encontrar similitudes entre la idea de nacin y de religin, ya que ambas
comparten caractersticas rituales y simblicas. Segn Durkheim, una religin es un
sistema de representacin que genera estados de opinin (creencias) y modos de accin
(ritos) que permiten clasicar al mundo en lo profano y lo sagrado
5
. Ms adelante dir
que la fuerza religiosa es aquella que provoca un sentimiento en la colectividad.
La identidad nacional en Argentina 5
4
Ibid, pgina 20
5
Ibid, pgina 21
La nacin es imaginada, as como puede llamarse idealista la religin; pero son reales
porque no ignoran la sociedad real sino que logran constituirse en su imagen, que el
individuo agrega a su realidad.
Hay muchos ejemplos que ilustran los ritos y ceremonias, tal como se dan en la
religin. Por ejemplo, el servicio militar a los 18 aos representara la mayora de edad y
los feriados nacionales como conmemoracin de una fecha histrica.
El socilogo Zygmunt Bauman en una de sus obras desarrolla la dualidad que se da
entre nosotros-ellos. Este nosotros y ellos es conformado por la proximidad fsica y
mental (la que supone empata, simpata y conmiseracin). Entonces quedan conformados
los dos grupos: nosotros inspira conanza, seguridad y proximidad; por otro lado, ellos:
antipata, miedo y competencia.
No puede haber sentimiento de pertenencia sin sentimiento de exclusin, un
individuo pertenece a su grupo en la medida que existen ellos. Lo forneo permite que el
grupo tenga: identidad, cohesin y seguridad interna.
Las palabras nosotros y ellos solo pueden ser entendidas juntas, en su conicto.
Entiendo mi pertenencia como nosotros slo porque pienso en otro grupo como ellos.
Los dos grupos opuestos se sedimentan, por as decir, en mi mapa del mundo en los dos
polos de una relacin antagnica, y ese este antagonismo el que hace que los grupos para
mi sean reales, y es tambin ese antagonismo el que hace verosmil la unidad y la
coherencia interna que yo imagino que poseen
6
.
1.4. Identidad por gnero.
En oposicin al sexo, que hace referencia a la diferencia biolgica que hay entre el
hombre y la mujer; el gnero es una categora construida dentro de la sociedad. La misma
hace referencia a las expectativas que una sociedad tiene sobre las funciones que cada sexo
debe desempear. Como se ha visto anteriormente, los mitos forman una parte esencial
para la diferencia de gneros. Sin embargo, si bien las diferencias de gnero provocan una
cierta identidad, deben ser analizadas junto a otras relaciones sociales (etnia, clase, etc.).
La identidad nacional en Argentina 6
6
BAUMAN, Zygmunt, pensando sociologicamente. Ediciones Nueva Vision (Buenos Aires) 1994, pgina 45
4.Anlisis de Datos.
4.1. Nacionalidad, gnero, carrera y ao, y lugar de procedencia.
En base a las encuestas realizadas sobre la muestra de estudiantes de la Universidad
del Salvador, sede Ciencias Sociales en 2010, se pueden extraer las siguientes conclusiones:
sobre una poblacin total de 255 estudiantes encuestados, todos argentinos, de los cuales el
64,7% son mujeres y el 35,3% son hombres; pertenece a la carrera de Relaciones
Internacionales, la mayora, el 46,3%. Le sigue Servicio Social con un 19.2%, Ciencias
Polticas con 18,4%, Sociologa con 13,3% y nalmente, en el ltimo lugar Estudios
Orientales con 2.7% de los estudiantes.
Con respecto al ao que se encuentran cursando, la encuesta evidenci que la
mayora (34,9%) se encuentra en segundo ao, con una diferencia de 7,4 puntos del 27,5%
que se encuentra cursando primer ao. Cursando tercer ao se halla el 20,4% y con el
16,4% los estudiantes del ltimo ao de las carreras antes mencionadas.
En lo que a la procedencia se reere, como era de esperar, dada la ubicacin de la
sede, la mayora de los estudiantes pertenecen a la Ciudad Autnoma de Buenos Aires
(39,6%) seguido por el Gran Buenos Aires con el 30,6% de los estudiantes, la regin
pampeana (18,0%) y en orden decreciente la Patagonia (5.1%), el noroeste (2,7%), Cuyo
(2,4%) y el nordeste (1,6%). Resumiendo, la gran mayora (88,2%) pertenece al centro del
pas, siguindole muy por debajo la Patagonia, con el 5,1%, luego el noroeste argentino
con el 2,7%, Cuyo con el 2,4% y por ltimo el noreste argentino con el 1,6% de los
estudiantes.
4.2. Identidad Nacional.
Cuando se pregunt a los estudiantes qu es lo que ms los identicaba a cada uno
como argentino, los hechos histricos ocupan el primer lugar con el 48,2%, seguido muy
por debajo por los smbolos con 15,6%, la comida 14,5%, la msica 8,2% y los deportes y
personajes relevantes cada uno con el 5,9%.
4.2.1 Costumbres.
Se le pidi al estudiantado que seleccionara de una lista de opciones, en orden de
preferencia, cules consideraban que son las costumbres que ms representan a los
argentinos. Como primera opcin el 38,8% eligi tomar mate y el 23,9% comer asado.
Como segunda opcin, stas se invierten, quedando comer asado en primer lugar con el
31,0% y tomar mate en segundo lugar con el 21,2%. En tercer lugar, eligieron comer
asado el 17,3% seguido muy de cerca por el 14,5% que eligi reunirse con la familia los
nes de semana.
La identidad nacional en Argentina 7
Se realiz la misma pregunta, con las mismas opciones de respuesta, pero sta vez a
nivel individual. Se obtuvo como resultado como primera opcin fue elegida (una vez ms)
tomar mate con el 31,4% y comer asado con el 18,4%. Como segunda opcin, se
eligi comer asado con el 23,1%; seguido por reunirse con la familia los nes de
semana con el 14,1%. Por ltimo, en tercer lugar, se escogi juntarse a tomar cerveza
con amigos con el 15,3% y tomar mate con el 14,4%, levemente superior a comer
asado que consigui un 14,1%.
4.2.2. Hechos y personajes histricos.
A continuacin se les pregunto a los estudiantes cules eran los hechos histricos que
representaban a la identidad argentina, debindolos ordenar jerrquicamente. La primera
opcin escogida fue predominantemente, la Revolucin de Mayo (1810) con el 42,4%,
seguida por la Independencia de 1816 con 23,5%. En segundo lugar fueron elegidas El
retorno de la democracia (1983) con el 20,4%, que super por poco a la Independencia de
1816 con el 19,6%.
Cuando se les pregunt a los estudiantes por la valoracin de los hechos antes
escogidos, como representantes de la identidad nacional, el 40,4% respondi que se la
transmiti la escuela y el 35,3% la familia.
La siguiente pregunta se refera a cules eran los personajes histricos que ms
representaban la identidad argentina y los estudiantes tambin deban escoger tres
opciones ordenadas jerrquicamente. Como primera opcin el 42,0% eligi a San Martn,
el 19,2% a Pern, y Belgrano con el 7,5%. Como segunda opcin se eligi a Pern el
19,2%, Belgrano el 14,9% y Evita el 12,9%. Como ltima opcin lidera la encuesta Pern
con el 14,1%, seguido por Alfonsn 12,5% y San Martn con el 11,0%. De lo que podemos
extraer que Pern y San Martn son los personajes ms relevantes para los estudiantes
encuestados, ya que en el caso del primero aparece en las tres opciones con los porcentajes
ms altos, pero 21 puntos debajo de San Martn como primera opcin.
4.2.3. Otros personajes.
Con respecto a los personajes en general que representan la identidad argentina,
como primera opcin el 41,2% preri a Diego Maradona, el 15,7% a Borges, y el 10,6%
a Mercedes Sosa. Como segunda opcin se lo eligi a Borges con el 16,9%, Gardel obtuvo
el 13,7% y Favaloro el 11,4%. Como tercera opcin encabez la lista Gardel con el 18,8%,
lo sigui Favaloro con el 11,0% y Maradona el 9,8%.
4.2.4. Gnero musical.
La identidad nacional en Argentina 8
A la pregunta sobre el genero musical mas representativo, el tango fue ampliamente el
ms elegido con el 49,0%, seguido por el folclore con el 24,7% y el rock nacional con el
18,8%.
4.2.5. Smbolos patrios
Siguiendo con la misma lgica de ordenar jerrquicamente las opciones, se hizo lo
mismo con los smbolos que representan a los argentinos. El 48,2% de los estudiantes eligi
como primera opcin a la bandera, seguido por el mate con el 15,3% y el himno nacional
argentino con el 12,2%. Como segunda opcin resultaron elegidos el himno y el mate con
el 16,9%, la bandera con el 11,8% y el gaucho con el 11,0%. Como tercera opcin los
estudiantes eligieron, el 14,9% al himno, el 13,3% la camiseta de la seleccin, y el 11,4 el
mate.
4.2.6. Palabras asociadas al argentino.
Finalmente se les pidi a los encuestados que asociaran el ser argentino con una serie
de palabras. Nuevamente se deban elegir, en orden de importancia, tres opciones de la
lista dada en la encuesta. Como primera opcin el 40,4% eligi soberbio/credo, el
18,4% categoriz al argentino como afectivo y el 16,1% como solidario. Como
segunda opcin el 28,6% eligi familiero, el 20,0% chanta y el 13,3% afectivo/
solidario. Por ltimo, como tercera opcin, el 24,3% eligi familiero, el 9,8%
corrupto/vago y el 9,4% machista.
La identidad nacional en Argentina 9
5. Cruce de Datos.
5.1. Contrastacin de la primera hiptesis.
De acuerdo con la primera hiptesis planteada en el marco terico anterior, La
construccin de identidad nacional vara segn el lugar de procedencia, los jvenes de la
capital federal dieren en su identidad de los jvenes que viven el interior del pas, en el
2010 y a travs de los datos recolectados se puede armar que la hiptesis queda
conrmada.
En primer lugar, con respecto a la costumbre ms importante con la cual los
argentinos se identican, la diferencia entre centro y el resto es notable. Por un lado, jugar
al truco fue escogida por el 4,4% de los estudiantes del Centro, el 23,1% de los
estudiantes de la Patagonia y 15,7% de los de Cuyo, con una diferencia de 11,3 puntos
entre Centro y Cuyo, y una aun mas notable diferencia de 18,7 con la Patagonia, lo que
responde a que los jvenes del centro responden a otro tipo de esparcimiento, menos
tradicional.
Tomar mate es ms representativo para el Noreste Argentino, el 100% de los
estudiantes lo eligi como primera opcin, mientras que solo lo hizo el 39,5% del Centro.
Lo que demuestra que en el interior del pas las tradiciones mas autctonas se mantienen,
mientras que en el Centro, producto de la globalizacin y la llegada de distintas cadenas
internacionales, se desplaza al mate, entre otros, como un elemento identitario.
Comer asado, no con tanta diferencia entre Centro y el resto, presenta, sin
embargo, una divergencia de 26,9 puntos entre el Centro (23,1%) y Cuyo (50,0%), y de
16,7 puntos con la Patagonia (39,8%)
Reunirse con la familia los nes de semana, no es tan importante para el Centro,
represent slo el 8,4%, mientras que para la Patagonia el 15,4% y el para 18,7% Cuyo.
Como segunda opcin en orden de importancia, Tomar mate result ms
importante para la Patagonia (45,2%), luego para Cuyo (33,3%), el Centro (20,0%), y dado
que el 100% del noreste argentino lo eligi como primera opcin, slo el 14% lo consider
como segunda opcin.
Jugar y/o ver ftbol fue elegido como segunda opcin por el 23% de los
encuestados procedentes del Noreste Argentino, 15,7% de Cuyo, 13,8% del Centro y 7,7%
de Patagonia. Curiosamente, si bien los equipos ms importantes de ftbol argentinos estn
radicados en el centro del pas, los estudiantes de dicha regin se encuentran diez puntos
por debajo del porcentaje de los estudiantes del noreste argentino que lo consideran
importante como elemento de identidad nacional.
La identidad nacional en Argentina 10
Comer asado fue elegido por el 75% del Noreste Argentino, 42,9% del Noroeste
argentino, el 33,3% de Cuyo, el 30,7% del Centro y el 15,4% de la Patagonia. En esta
ocasin la diferencia del centro se da con el NEA, considerando el asado como segunda
opcin representativa de la identidad nacional.
Con respecto a la tercer opcin en orden de importancia reunirse con la familia los
nes de semana fue elegida por los estudiantes de la Patagonia en un 39,8%, en el Centro
en un 14,2% y en Cuyo en un 13,7%.
Jugar y/o ver ftbol fue elegido como tercera opcin por el 42,9 % de los
estudiantes del Noroeste Argentino, el 25% de los del Noreste Argentino, el 10,2% de los
del Centro y el 7,7% de los de la Patagonia.
Comer asado fue elegido por el 25% de los estudiantes del NEA, el 17,8% de los
del centro, 15,4% de los de la Patagonia y 14,3% de los del Noroeste Argentino.
Por ltimo se destaca la diferencia en la eleccin del Folclore; de los estudiantes del
NEA el 25% lo eligi como tercera opcin, de los de la Patagonia el 7,7% y los del Centro
el 4,4%. Demostrando una vez ms que las costumbres tradicionales se encuentran mas
arraigadas en el interior del pas.
Volviendo a la hiptesis, con los datos presentados anteriormente, queda expuesta la
diferencia de costumbres representativas de la identidad nacional para los jvenes del
centro respecto de los de las dems regiones. Debido a la falta de datos para realizar un
anlisis mas profundo cualquier explicacin que se de sobre este hecho no pasara de una
mera especulacin. No podramos explicar la diferencia dada a una determinada
costumbre, por ejemplo a tomar mate entre centro y NEA porque carecemos de datos y la
poblacin estudiada no es sucientemente amplia como para ser signicativa de la
poblacin total de dichas regiones.
5.2. Contrastacin de la segunda hiptesis.
Las diferencias de gnero resultan irrelevantes a la hora de estudiar la construccin
de una identidad nacional que poseen los jvenes argentinos y sus padres en el ao 2010,
se debe aclarar que dado que la encuesta nalmente no incluy a los padres de los
estudiantes, esa variable se dejar de lado, pues no se puede corroborar, y se proseguir a
analizar el resto de los componentes de la hiptesis.
En la primera opcin se puede observar que para un poco ms de la mitad de los
hombres (54%) Maradona es el personaje popular ms representativo, mientras que lo es
para el 33,9% de las mujeres. De este resultado se puede deducir la mayor importancia que
el gnero masculino le otorga al ftbol.
La identidad nacional en Argentina 11
Por otro lado, Borges es concebido como el personaje ms importante para las
mujeres, con un 18,2%, mientras que para los hombres represent un 11,1%. Por ltimo,
Mercedes Sosa acumul entre las mujeres un 12,7% y entre los hombres un 6,7%. Se
podra concluir que las mujeres les dan ms importancia a los personajes culturales en la
identidad nacional; y los hombres, por el contrario consideran a los conos deportivos
como elementos decisivos en la denicin de la identidad.
Como segunda opcin se obtuvo que, por parte de las mujeres, Borges es elegido el
siguiente personaje cultural ms signicativo, puesto que alcanza un 21,2%, seguido por
Carlos Gardel con un 14,5%, al cual los hombres le otorgan a un 12,2%. Otros personajes
que los hombres consideran relevantes son Olmedo y Favaloro con un 10% cada uno. En
este caso, tanto hombres como mujeres coinciden en elegir principalmente personajes
contemporneos, o cuyas vidas hayan sido relevantes recientemente.
En la tercera opcin result que, por parte de las mujeres, Gardel fue el ms elegido,
con un 20,6%, seguido por Maradona con un 10,3%. En el caso de los hombres, estos
coinciden el elegir a Gardel en primer lugar con el 15,6%, seguido por Borges con un
12,2%. En esta tercera opcin se conrma lo anteriormente dicho, que las mujeres
consideran como relevantes a los personajes culturales y los hombres a los populares.
Esta hiptesis fue falseada; claramente, existen diferencias entre las elecciones que
hicieron hombres y mujeres.
Se puede concluir que la diferencia existente entre las elecciones de ambos gneros se
puede explicar por la preponderancia que cada uno le da a diferentes sectores temticos.
Mientras que las mujeres eligen en principio a personajes culturales tales como Borges o
Gardel; el gnero masculino opta por designar mayor importancia a aquellos personajes de
tinte ms popular.
Sin embargo, se da entre las elecciones de ambos tambin una similitud. Coinciden, a
la hora de elegir un personaje, en seleccionar a aquellos cuya importancia se dio o creci
en los ltimos aos (considerando actual al ao 2010)
5.3. Con respecto a las otras hiptesis.
Una hiptesis planteada al principio del trabajo fue: A menor nivel educativo de los
padres, mayor impronta de personajes populares hay en la construccin de la identidad
nacional en el ao del bicentenario. Una vez ms, las limitaciones del trabajo realizado
quedan expuestas. Ya que la poblacin estudiada se limit a los estudiantes de la
Universidad del Salvador sede Ciencias Sociales, excluyendo a los padres de los estudiantes
y estudiantes de otras universidades.
La identidad nacional en Argentina 12
Por el mismo motivo anteriormente expuesto la siguiente hiptesis, La relevancia
que tienen los smbolos nacionales patrios y los hechos histricos varan entre jvenes y
adultos en el 2010, no pudo ser conrmada ni refutada.
La identidad nacional en Argentina 13
6. Conclusin.
Este trabajo se ha planteado indagar en la construccin de la identidad nacional de
los argentinos. Se ha hecho hincapi en cmo inciden las diferencias de gnero y el lugar
de procedencia para la creacin de dicha identidad. El mtodo para analizar la temtica ha
sido la encuesta, realizada por los estudiantes de Ciencias Sociales de la Universidad del
Salvador de primer ao; y encestando a los alumnos de las mismas carreras dentro de la
universidad.
Por el tipo de preguntas realizadas no se pudieron conrmar dos hiptesis por falta de
datos. Pero se pudo raticar que la construccin de la identidad encuentra diferencias
segn el lugar de procedencia; por ejemplo, diferentes regiones de la Repblica Argentina
presentan discrepancias a la hora de asignarle importancia a costumbres tales como tomar
el mate o jugar al truco.
Al mismo tiempo, la hiptesis propuesta en la cual las diferencias de gnero no
incidan en la identidad nacional ha sido refutada. Esto es evidenciado al observar la
relevancia que le dan a los personajes populares los hombres y las mujeres. Mientras los
hombres consideran importantes a actores del mbito deportivo como Maradona, las
mujeres eligen personajes ms culturales como ser Borges.
La identidad nacional en Argentina 14
7.Bibliografa.
CERRUTI, Angel, GONZALEZ, Cecilia, Revista de la Facultad 14, 2008,
pagina 80.
MONTECINO, Sonia, La construccin de la identidad nacional desde el
discurso de gnero en la historiografa conservadora chilena.
BAUMAN, Zygmunt, Pensando sociolgicamente. Ediciones Nueva Vision
(Buenos Aires) 1994
La identidad nacional en Argentina 15