HA CADO BABILONIA

>>Entonces vi que otro ngel le sigui, y dijo: Ha cado, ha cado Babilonia, la gran ciudad,
pues ha hecho beber a todas las naciones del vino de su ornicacin!"##$ %pocalipsis, &':(

-
AVISO TOTALMENTE IMPRESCINDIBLE:
Este te)to es la continuacin de *i artculo +os ,rotocolos de -ion .alidados!, y al igual que
en aqu/l, debo avisar sobre su contenido" 0al co*o hice entonces, *e veo obligado a aclarar
que una cosa son los hechos que presento, y otra *is propias interpretaciones o pronsticos"
%delanto que no es honesto tratar de ju1gar esta entrada sin antes co*prenderla en su
verdadero conte)to" %provecho para pedir hu*ilde*ente a quien encuentre cualquier tipo de
error, que *e lo co*unique tranquila*ente para poder as corregirlo cuanto antes" 2o
pretendo estar en posesin de la verdad" 3ebo reprender de ante*ano a todo aqu/l que
busque leer este te)to con la cnica intencin de sacar *is a4r*aciones de conte)to" +la*o a
todos los que est/n de acuerdo con el contenido de *i obra a que sean co*bativos, a que
argu*enten y rebatan a cualquiera que trate de desvirtuar *i trabajo buscando para ello la
deensa del te)to en el escrutinio de la or*a e)acta de sus rases y de c*o unas
a4r*aciones se relacionan con otras"
$


+a tradicin juda de4ne al 5ran -anedrn co*o una asa*blea regente co*puesta de 6&
doctos ancianos" 3e acuerdo con uentes de los *idrashi* y ta*bi/n del 0al*ud, la
institucin era de hecho un consejo de sabios instruidos en la ley y el protocolo de Israel. Es
del do*inio p7blico que desde 4nales del siglo 898 y ta*bi/n durante el siglo 88, toda una
pl/yade de eruditos judos :a4ne*os *s: tal*7dicos orientales que se parapetan tras el
no*bre de los judos; han venido participando junto con otros en una serie de <ongresos
-ionistas as co*o de encuentros o4ciales anteriores a la undacin del *oderno estado de
9srael con el propsito declarado de volver a constituir, sie*pre con ellos co*o la principal
autoridad, por supuesto, el a*oso 5ran -anedrn, con lo cual, los Sabios de Sion no slo s
existen, sino que lejos de ser una quimera, resultan fcilmente identifcables. ./ase los
rabinos %arn =endel Ha<ohen en &>?&, @vi AovsBer en &>'?, o Cehuda +eib =ai*on en
&>'>, entre otros"
El Beit 3in shel Aohani* o <onsejo -acerdotal, era el tribunal de la ley juda, integrado por
veintitr/s sacerdotes veteranos encargados de supervisar las unciones rutinarias del 0e*plo
de Derusale*, las cuales incluan el o4cio de sacri4cios y orendas as co*o la veri4cacin del
linaje de %arn y la custodia de las reliquias del te*plo" El Beit 3in uncionaba
supuesta*ente co*o apoyo y en bene4cio del -anedrn, siendo en realidad el que controlara
su poltica" ,or su parte, este consejo se reunira en la estancia que se encontraba detrs del
-ancta -anctoru* :es decir, junto a la que se deca que era la *orada de 5ehov;" El
Aohani* era independiente del -anedrn en lo reerente al te*plo y al sacerdocio" +os EF
*ie*bros del *is*o constituan un tercio de los G> *ie*bros regulares del -anedrn,
conor*ando un gran pira*idn erigido dentro de la propia pir*ide de consejeros
encargados de la ad*inistracin del reino, dado que /ste representaba la corte del -u*o
-acerdote, quien estaba original*ente enco*iado a ostentar la principal autoridad de la
asa*blea" El Aohani* cu*pli con la *is*a uncin lit7rgica y teocrtica durante el pri*er y
segundo te*plos"
3esde que en el aHo F(I d"<" uera disuelta la institucin tras la tan citada persecucin
ro*ana, dando as co*ien1o a la lla*ada dispora!, ha habido nu*erosos e*peHos de
volver a undar la c/lebre asa*blea hasta que /sta fnalmente lo ha sido. Jesulta que tras el
co*ien1o de dicha persecucin, el -anedrn, cuyas actividades haban sido prohibidas por los
ro*anos, ca*bi su no*bre por el de Beit Ha=idrash!, el <onsejo de los -abios de 9srael"
<on que no haba constancia de la e)istencia de los -abios de -ion, KnoL El da &F de octubre
del aHo E??', en pleno aniversario de la persecucin de la Mrden del 0e*ple, los rabinos
tal*7dicos de la /lite de las escuelas sacerdotales o yeshivot! dieron lugar o4cial*ente en
9srael, suscitando con ello una gran controversia dentro de la co*unidad juda, a la undacin
del 2uevo 5ran -anedrn, concebido a se*ejan1a del viejo" El lugar esti*ado para la
recuperacin del cnclave ue la ciudad de 0iberiades, por tratarse de la *is*a en la que
/ste hubiera sido disuelto" +os undadores del 2uevo 5ran -anedrn se han vendido en
ca*bio a s *is*os co*o la solucin! a una /poca en la que 9srael se est viendo
su*a*ente cuestionada por su dudosa poltica de estado y su reprobado concepto de la
/tica" Estos rabinos que pretenden aparentar un sole*ne aire de autoridad *oral han
procla*ado su proyecto co*o una respuesta a la necesidad de una hu*ani1acin! as co*o
de una *ayor cone)in con la tradicin *oral juda por parte del estado de 9srael, haciendo
parecer as, que ellos act7an, por eje*plo, en avor de los palestinos" 2ada *s lejos de la
realidad, pues lo que estos individuos real*ente representan viene a ser justo lo contrario,
dado que el verdadero objetivo de estos e)pertos halaji* :algo as co*o juristas judaicos!;
es en realidad, tal co*o ellos *is*os han declarado, el de reconstituir de *anera integral
las viejas co*petencias de la anterior asa*blea!, incluyendo por tanto la vigencia del
0al*ud" KNu/ es el 0al*udL El 0al*ud es un te)to que alberga un co*pendio surgido de las
dierentes en*iendas de los sabios a *odo de tratado que supuesta*ente reOeja una larga
tradicin oral que entre otras *uchas cosas :co*o religin, esoteris*o, o conducta;, ta*bi/n
incluira el ordena*iento jurdico del antiguo 9srael dictado por el 5ran -anedrn" KNu/ hay de
*alo en estoL 0odo" En pri*er lugar, acabe*os con el *ito de este renovado y ro*ntico
hu*anis*o religioso, citando para ello las propias palabras del rabino =anis Pried*an,
partidario de la propuesta: !2o creo en la *oralidad de Mccidente, esto es, en no *atar a
civiles o a niHos :Q; la 7nica *anera de luchar una guerra *oral es al estilo judo: destruir
lugares sagrados del ene*igo, *atar a ho*bres, *ujeres, y niHosQ! Encantador" ,ero, Ken
qu/ consiste la doctrina del 0al*udL El 0al*ud, cabe reconocer, es un te)to bastante
abstruso y ecl/ctico, su*a*ente so4sticado, que contiene nu*erosos datos acerca de la
tradicin sacerdotal" -in e*bargo, de /l se destila un acusado cari1 racista que puede
resultar incluso peligroso, el cual, por cierto, no tiene nada que envidiarle al propio
nacionalsocialis*o" -i creen que e)agero, contin7en leyendo"
0o*e*os nota de algunos de sus apartados *s sorprendentes:
$ -lo los judos son hu*anos, los Rgoyi*S :gentiles!, o sea, no$judos!; no son hu*anos
sino un rebaHo!" Aerithuth Gb, pgina 6(, Debha**oth G&
$ <o*er con un RgoyS equivale a co*er con un perro!" 0osapotch, Debha**oth >'b
$ 0odos los Rgoyi*S son ani*ales!" Debha**oth >(a
$ +os Rgoyi*S no son hu*anos, sino bestias!" Bava =et1ia &&'b
$ +as he*bras Rgoyi*S son i*puras desde que nacen!" %vodah @arah FGb
$ 0ener relaciones se)uales con los Rgoyi*S equivale a tenerlas con ani*ales!" Aethuboth Fb
$ +as relaciones se)uales entre los Rgoyi*S son iguales a las de los ani*ales!" -anedrn 6'b
$ -i un judo encuentra un objeto que ha perdido un RgoyS, no tiene por qu/ devolverlo!"
Bava =et1ia E'a
$ Tn judo puede quedarse con lo que roba a un RgoyS!" -anedrn I6a
$ +os judos pueden recurrir a subterugios para burlar a un RgoyS!" Bava Aa**a &&Fa
$ 9gual que se ree*pla1an las vacas y los burros perdidos, debe ree*pla1arse a los Rgoyi*S!"
+ore 3ea F66, &
$ 3ebe evitarse a los Rgoyi*S incluso *s que a los cerdos ener*os!" Mrach <hai* I6, Ga
$ -i un judo asesina a un RgoyS no se aplicar pena de *uerte!" -anedrn I6a
$ -i un RgoyS golpea a un judo, el RgoyS debe ser asesinado!" -anedrn I(b
+o que lleva aQ
$ 3ebera *atarse incluso a los *ejores Rgoyi*S!" -oeri* &I
C 4nal*enteQ
$ +os Rgoyi*S ueron creados para ser esclavos de los judos!" =idrash 0alpioth EEI :*i
avorita;

$ Jab <ohen, de la principal dinasta sacerdotal" 3ebe viajar aislado de los inectos Rgoyi*S!"
,ero es justo decir que cuando se habla del 0al*ud :el co*ple*ento de la 0or, la Biblia
hebrea; conviene *ati1ar al respecto" En realidad, el 0al*ud viene dividido en dos partes: la
=ishn y la 5ue*ar" En una encontra*os la introduccin a la tradicin juda, y en la otra
una serie de enseHan1as e)eg/ticas en torno a dicha tradicin, si bien a*bas, y ah la treta,
vienen aco*paHadas de glosas y disertaciones rabnicas de dierentes corrientes que en
ocasiones aHaden partes en teora ausentes del canon, las cuales habran sido co*piladas en
un *is*o registro bastante a*biguo y heterog/neo conocido co*o =idrash" ,or otra parte,
e)isten ta*bi/n dos versiones del 0al*ud con sus co*entarios: la de Derusale* y la de
Babilonia, siendo coneccionada esta 7lti*a *s adelante por una nueva corriente que
supuesta*ente portaba el conoci*iento original pero que real*ente perteneca a una
accin /tnica total*ente distinta que conserv crptica*ente sus enclaves ocultistas a
trav/s de sus enseHan1as in4ltrndose en el *undo judo alsi4cando sus orgenes" ,or tanto,
conviene aclarar que cuando hablo del orden tal*7dico en realidad lo hago de los *idrashi*
orientales" Tn buen eje*plo de la usurpacin que el judas*o ha surido por parte de esta
accin babilnica cuyos orgenes han sido reescritos y que se ha dedicado a *inarlo desde
dentro, lo tene*os en la proanacin por parte de la corriente tal*7dica del *ito de la
=aldicin de <a*! retratado en el 5/nesis" Mriginal*ente, el *ito no contena ning7n
carcter racista, pero los sabios de la tradicin heterodo)a se encargaron de tergiversarlo" %l
parecer, seg7n ellos, la tradicin del judas*o haba dado testi*onio oral de que desde
entonces los hijos de <a*, hijo de 2o/ que le oendi al avergon1arse de haberle visto
desnudo, deban ser todos negros, siendo /ste por tanto el origen de la ra1a! negra" ,or esa
ra1n, seg7n los -abios de Babilonia, los negros eran un pueblo *aldito, y su destino sera
pagar para sie*pre por su oensa al padre del pueblo judo sirviendo desde entonces co*o
sus esclavos" -eg7n el 0al*ud babilnico, 2o/ le dijo a su hijo: ,ues t7 *e has oendido en
la oscuridad de la noche, tus hijos habrn de nacer negros y eos :Q; y porque t7 te
avergon1aste de *i desnude1, ellos debern ir desnudos!" % lo largo de la historia, la
corriente babilnica han procurado acentuar estos *itos racistas inventando co*entarios
supuesta*ente arraigados en la tradicin *ucho *s e)plcitos en su odio, alegando que los
negros son engendros que nacieron de la ornicacin entre ho*bres y perros, y que su
naturale1a era *alvada y de ah su negritud" %lguno podra alegar que probable*ente se
trate de un arcas*o, de una e)centricidad que no ha debido trascender hasta nuestros das,
pero lo cierto es que hay *uchas personas negras que pueden dar e del racis*o de algunos
judos, por no *encionar c*o el racis*o est instalado en la /lite sacerdotal :ah tienen la
oto de Jab <ohen;" En cualquier caso, estas doctrinas han prevalecido hasta nuestros das,
tal co*o queda de *ani4esto por el testi*onio de =enache* Begin, quien uera pri*er
*inistro de 9srael durante varios aHos" En una ocasin, Begin dijo: 2uestra ra1a es la Ja1a
-uperior" :Q; Qlas de*s ra1as son bestias y ani*ales :Q;" 2uestro destino es gobernar
sobre las ra1as ineriores!" Esto *e suena haberlo odo en alguna otra parte" -urgirn dudas
sin e*bargo en torno a *i denuncia de los *ie*bros de los crculos que aqu e)pongo co*o
corruptores de la ortodo)ia juda tradicional, aun cuando ellos *is*os pertenecieran
o4cial*ente a corrientes supuesta*ente ortodo)as! rente a otras que en teora no lo eran"
<abe decir ante esto que todo ello se trata de un engaHo, dado que aquellos a quienes
denuncio, a pesar de a4r*ar ala1*ente provenir de una tradicin que se re*ontara al
antiguo 9srael, son en realidad descendientes de un linaje que ha velado sus races
en*ascarando su doctrina con l/)ico judo, por lo que a pesar de haberse procla*ado
ortodo)os! no son *s que *eros acaparadores del t/r*ino que se aprovechan tanto de la
ignorancia de los gentiles co*o de la tolerancia de sus pares para pasar por conservadores a
quienes lo 7nico que los ha hecho ser considerados as es su co*7n pertenencia a una
estricta corriente que los distingue del judas*o secular, de *odo que los verdaderos
ene*igos del judas*o han ca*uOado alegrica*ente la continuidad de sus doctrinas
paganas vali/ndose del doble lenguaje para argUir su parentesco con la lnea de Dacob" 0odos
ellos e*parentan con los cultos relan1ados por las sectas *esinicas" ,ara co*probar esto
basta con echar un vista1o a la evolucin de la -e*ij!, as co*o a la verdadera historia del
en*eno judo" ,or otro lado, habr ta*bi/n quien cuestione *i a4r*acin de que el
antise*itis*o haya sido en realidad provocado por autoridades surgidas del *bito judo!"
-in e*bargo, pronto e)pondr/ que la c7pula sionista no es sino un poder de origen caucsico
que se ha in4ltrado en el judas*o para alterar su historia *ientras han utili1ado
paralela*ente de *anera encubierta su verdadera cara contra aquellos cuya representacin
se han adjudicado con el doble propsito tanto de eli*inar a la ra*a legti*a co*o de
inundir el *iedo a contrariar sus doctrinas al haberse atribuido la identidad del *artiri1ado
pueblo judo!" ,or esa ra1n yo opino que el holocausto! ue organi1ado por la corriente
oriental con tal de *er*ar y absorber a la vertiente conservadora"
=i tesis se basa en la corrupcin de ciertas uentes de la *al lla*ada tradicin se*tica" En
pri*er lugar, la -e*ij era la ordenacin rabnica! de la tradicin hebrea, es decir, la
instruccin de un rabino en el judas*o" En ese sentido, es la trans*isin! de la autoridad
rabnica para poder or*ar parte de asa*bleas y tribunales" +a -e*ij clsica re4ere por
tanto a un tipo espec4co de ordenacin que seg7n la tradicin judaica tra1ara una lnea de
autoridad que se re*ontara a los das de %arn :una a4r*acin a *i juicio total*ente
inundada;" -in e*bargo, parece ser que la -e*ij tradicional *uri entre los siglos 9. y .
d"<", de *odo que a partir de entonces *uchos rabinos que ta*bi/n usaran el no*bre de
ortodo)os! podan no estar en posesin or*al! de una -e*ij a pesar de go1ar de
autoridad en la co*unidad juda gracias a su erudicin y dial/ctica" 3e esta *anera, dado
que la lnea original de sucesin parece haber desaparecido entre los siglos cuarto y quinto,
los 5ueoni*, ta*bi/n conocidos co*o los sabios de la tradicin babilnica, no posean
-e*ij, de *odo que no eran real*ente rabinos!, sino tan slo detentadores del ttulo
Jav!, a *odo de una pretendida autoridad si*blica que acapar la tradicin de *anera
populista usurpando la autoridad legal y religiosa" ./ase el trabajo del acad/*ico +ouis
Dacobs, que acredita la alta de cone)in entre la verdadera cultura se*tica y los redactores
del 0al*ud babilnico, los cuales habran sido estos intelectuales del este, con tal de dirigir el
judas*o 7nica*ente a donde a ellos les conviene" <abra decir que el Jav! judo es algo
parecido al 4lsoo griego, pudiendo ir desde el sabio hasta el so4sta" Eso es lo que son estos
tipos: si*ples so4stas que pretenden ser judos" En la edad *edia, la lla*ada co*unidad
juda! :en realidad su corriente oriental; se vio inOuida por la concesin de diplo*as
universitarios en la sociedad cristiana europea" En las actuales Prancia y %le*ania, los judos
asquena1es rescataron el t/r*ino se*ij! para reerir en esta ocasin a una tradicin
pura*ente acad/*ica alejada de la trans*isin generacional de antaHo consistente en el
otorga*iento de un diplo*a! de escuela :yeshiva!; al discpulo no*brndole proesor
:*ora!;" Esta prctica tuvo al principio *ala acogida entre los judos seardes, que la
to*aron co*o arrogante y presuntuosa!" % pesar de ello, el apodera*iento progresivo del
judas*o por parte de la corriente oriental ha acabado por instituir esta costu*bre, de *odo
que desde entonces /stos han ostentado :ilegti*a*ente; el ttulo de rabinos!, basndose
para ello en su supuesto parentesco con el pueblo de Dudea, para cuya acreditacin
7nica*ente contaban con sus raudulentas uentes, adueHndose por tanto arti4ciosa*ente
del ordena*iento" %un as, actual*ente han conesado buscar el restableci*iento de la
-e*ij clsica, pretendiendo eso s, que /sta sea instruida por sus linajes, cuyos orgenes
ueron abricados para justi4car la instauracin de su poder sobre los de*s judos, todo
cuando ellos proceden en realidad de la %ntigua =esopota*ia, de cuyos a*os se deca
precisa*ente que eran los genuinos ene*igos del judas*o, in4ltrndose en el *undo judo
e inventando su propio Aohani*! para i*poner el r/gi*en que desde sie*pre han buscado"
,ara ello, estos arsantes han raguado la leyenda de una lnea dinstica ininterru*pida que
va desde =ois/s hasta nuestros das, lo cual, tal co*o ha quedado de*ostrado por la
investigacin, no es *s que una verdadera patraHa" ,or eso yo sostengo que aquellos que
en la actualidad pertenecen supuesta*ente al linaje del Aohani*!, no proceden de %arn!
sino de la vieja dinasta sacerdotal de -u*eria" En otras palabrasQ VBabilonia ha to*ado
9sraelW
Esto es as pues el doctor -andor 2agy :judo; ha de*ostrado en su libro +a <una Mlvidada
de la <ultura H7ngara! tras un trabajo de casi I? aHos, que una ra*a e*igrante de -u*eria
atraves el <ucaso llegando a la regin entre el =ar <aspio y el =ar 2egro, undando all el
c/lebre 9*perio D1aro, el cual procedera al parecer de la antigua Babilonia" El trabajo del
proesor A" 5os1tony de la -orbona coincide con el de 2agy, pues tal co*o este e)perto en
4lologa su*eria ha deter*inado, la lengua de los h7ngaros, los cuales estaban :seg7n 2agy
ha aducido de nu*erosas uentes; real*ente e*parentados con los j1aros, procede
eectiva*ente de -u*eria" 3e hecho, el propio 0heodor Her1l :Benja*in @eSev;, undador del
sionis*o *oderno, habra reconocido i*plcita*ente el origen j1aro de la gran *ayora de
los lla*ados judos! al escribir que los judos! de Hungra podran servir co*o buenos
jinetes de una caballera especial para su nueva nacin, del *is*o *odo que en su da
hicieran los caballeros h7sares, y no olvide*os que el t/r*ino h7sar! procede
eti*olgica*ente de j1aro!, lo cual resulta *uy revelador" 3e acuerdo con 2agy, /sta sera
por tanto la uente de casi todos los judos! actuales, puesto que a *ediados del siglo .999, el
rey Bulan adopt el judas*o co*o religin de estado, de *odo que desde entonces decir
judo! equivaliese en la prctica a decir j1aro!" 2agy ta*bi/n ha acreditado c*o las
uentes bi1antinas :Arpad codicesX e administrando imperio; se re4eren a los j1aros co*o
al *is*o pueblo que los avaros y los escitas, lo cual los conecta por la crnica de Predegario
con el linaje *erovingio, algo que e)plicara por qu/ la orden undada por el *is*o, aun a
pesar de ser supuesta*ente cristiana, ue bauti1ada co*o el ,riorato de -ion!" ,or otro
lado, seg7n 2agy, tras el des*e*bra*iento de Da1aria estos judos e*igraron al norte
sentando el origen de las a*osas co*unidades judas de Europa oriental y occidental" Esto
viene respaldado por el trabajo del autor judo -" Y" Baron, en Historia -ocial y Jeligiosa de
los Dudos!, donde dice que los j1aros enviaron a *uchos de sus vstagos a las subyugadas
tierras eslavas ayudando en 7lti*a instancia a erigir los grandes centros judos de Europa del
Este" %un as, recorde*os que el objetivo de estas /lites no es tra1ar enlaces destinados a
preservar su supuesta procedencia judaica, sino aquellos que les conecten con los diversos
linajes elitistas con los que de una or*a u otra co*parten el *is*o origen babilnico"
-in e*bargo, tal co*o puede verse, *ientras que la *ayora de e*igrantes judos!
orientales se *e1claron con *7ltiples etnias, los linajes de la reale1a j1ara sobrevivieron
constituyendo una etnia aislada del resto de los judos corrientes, a quienes ellos real*ente
odian por entender su creencia en los valores tradicionales co*o un obstculo para su plan
perverso al haber conservado su verdadera doctrina tras el velo del judas*o" Estos linajes
reales pasaron de ser parte de la aristocracia a ca*uOar sus tradiciones ca*biando sus
no*bres y apariencia, pero conservando crptica*ente sus vnculos, sus orgenes, y su
verdadera tradicin, pasando entonces a convertirse en grandes banqueros y ho*bres de
negocios, los cuales undaron el a*oso crtel de clanes bancarios judos!, en realidad
paganos *esopot*icos, que hoy en da con4guran la /lite sionista" <on dierentes no*bres
a lo largo del tie*po /stos han sido entre otros, los Bauer, los +eh*an, los +a1ard, los
=organ, los Hirsch, pero sobre todo, los Yarburg, los -chiZ, los JocBeller, y los Jothschild"
[stos son :aunque no est/n todos; los -abios de -ion" ,or cierto que, JocBeeller!, viene del
ale*n, rocBen!$!elder!, artesano de la piedra!, cantero!" Esto les vincula tanto a la sala
del consejo tal*7dico co*o a la *asonera" 2o es una si*ple elucubracin, pues la
ranc*asonera proviene del Jito Escoc/s!, y /ste ue undado por los a*osos linajes
escoceses de origen ranc/s e*parentados con los *erovingios y por tanto con la Mrden de
-ion procedente del *is*o tronco de los escitas$j1aros cuyos linajes sionistas buscan
reconstruir la Sala de la !antera del 0e*plo de Derusale*" 3e hecho, el propio rabino 9saac
Yise, quien ta*bi/n estaba a avor de la esclavitud de los negros, ad*iti que la
ranc*asonera es una creacin juda, cuya historia, grados, cargos o4ciales, claves, y
e)plicaciones, son judas de principio a 4n!" 3esde luego, hay que re*arcar una ve1 *s que
a lo que esta gente se re4ere en su doble lenguaje con judas*o! no guarda ninguna
relacin con lo que o4cial*ente se entiende co*o tal" ,ero lo cierto es que es innegable que
la *asonera co*parte un uerte arraigo en la *is*a verdad que la c7pula de la /lite juda!,
pues al 4n y al cabo el gran h/roe de la *asonera no es otro que Hira* %biZ, el supuesto
arquitecto del 0e*plo de -alo*n, y el s*bolo de la *asonera es una escuadra y un
cartabn cru1ados or*ando la *is*a i*agen que la estrella de G puntas usada por los
judos! y que en realidad es un s*bolo de =oloch :en la *asonera, 2i*rod, que es el
*is*o dios pero con su no*bre su*erio;" <laro que estos enclaves disra1ados de argot
judaico son en realidad :algo que slo se le revelara a los altos iniciados; una trasuncin de
la verdadera doctrina de aquellos que se hacen pasar por judos! para canali1ar su cultura
pagana" ,ero, Kcul era el antiguo culto proesado por los j1aros que habra sido ocultado
por sus herederosL ,arece ser que los j1aros veneraban la ornicacin e incluso practicaban
sacri4cios hu*anos, con lo cual, esto sera en realidad lo que esta /lite juda! estara
escondiendo: en el ondo son satnicos, y 5ehov, al *enos para esta ra*a, no representa
otra cosa que la cul*inacin del *al" Estos rituales son e)acta*ente los *is*os que seg7n
sabe*os eran llevados a cabo por la a*osa Mrden 2egra de Hi**ler, la cual ue en realidad
undada por ellos, de *odo que no es nada descabellado sugerir que esto siga siendo as" %
eso se reeran los ,rotocolos cuando decan que aunque la gente no co*prendiese a7n el
verdadero sentido de su religin, ellos se lo enseHaran cuando llegase el *o*ento" ,or
cierto que, cuando digo satnico!, no hablo en sentido literal, sino que con ello *e re4ero a
la b7squeda de la perversidad" ,or eso no hay un plan judo! contra la hu*anidad, sino un
co*plot de las a*ilias dirigentes que no teniendo nada en co*7n con ellos *anipulan y
utili1an a los judos, las cuales, a pesar de que aseguren de *anera hipcrita or*ar parte del
pueblo! que ellos *is*os inventaron para as encubrir *ediante el sionis*o sus verdaderos
4nes, real*ente los odian" 3e hecho, ellos son los verdaderos na1is, dado que tal co*o voy a
de*ostrar, ueron ellos quienes les apoyaron"
El autor judo h7ngaro %rthur Aoestler dijo en su libro +a 3eci*otercera 0ribu! que los judos
de la corriente oriental *ayoritaria no venan de <anan sino del <ucaso, regin que
antigua*ente se crea que era la cuna de la ra1a aria!" 3e ah vendra precisa*ente el
vnculo entre estas a*ilias babilnicas de la /lite que se hace pasar por juda! y el na1is*o"
,or eso, seg7n Aoestler, el t/r*ino antise*itis*o! carecera de signi4cado, puesto que se
basara en un *alentendido co*partido tanto por los asesinos co*o por sus victi*as" 3e
acuerdo con el autor, tras la cada de Da1aria, los judos e*igraron progresiva*ente a la 1ona
de Europa del Este asentndose en lugares co*o Tcrania, desde donde se dirigieron a
Ju*ana, Bulgaria, <hecoslovaquia, Hungra, o %ustria" +a persecucin a la que ueron
so*etidos por Jo*a les oblig a reugiarse en ,olonia y +ituania" ,or tanto, aclara, ue el
gran recha1o, junto con las posteriores *asacres de los cosacos en Tcrania, lo que provoc
una nueva *igracin de los judos de origen j1aro a occidente :siendo /sta la verdadera
uente de procedencia de las co*unidades judas en Europa;, destacando aqu ta*bi/n
destinos co*o Bohe*ia y %le*ania" %l parecer, antes del siglo 8.99 apenas haba judos en
%le*ania" 3urante el proceso, los linajes originales habran disi*ulado su papel ca*bindose
de no*bre y apariencia, y abandonando el control solcito por el control *anipulativo
pasando del eudalis*o a la ingeniera 4nanciera" Esto est acreditado por el hecho de que,
seg7n e)pone el proesor h7ngaro, uentes h7ngaras y polacas se re4eren a los judos co*o
superintendentes, ad*inistradores de los ingresos reales, controladores del *onopolio de la
sal, recaudadores de i*puestos y presta*istas :por eje*plo, banqueros;, lo cual sugiere un
origen co*7n de esas dos co*unidades de in*igrantesX y co*o pode*os rastrear los
orgenes del judas*o h7ngaro hasta el ne)o *agiar$j1aro, la conclusin parece evidente"
%si*is*o e)isten nu*erosas pruebas que acreditan que la gran *ayora de los judos, los
cuales proceden de la corriente babilnica, no son de origen se*tico" El Bip!, por eje*plo,
es en realidad un atuendo Ba1ajo$u1beBo propio de las co*unidades del este :no de 9srael; y
su no*bre original era yar*ulBe!X de igual *odo, la a*osa nari1 juda! es un rasgo j1aro,
no se*ticoX un apellido *uy co*7n entre los judos asquena1es es Aagan, el *is*o que
recibieran en su da los reyes de la antigua Da1ariaX nu*erosos no*bres relacionados con el
*bito judo, co*o A1ar1o\ o Ao1ara, se inspiraron en j1aro!X y as sucesiva*ente"
%un as, dado que seg7n la versin o4cial :en realidad una alacia sionista;, las co*unidades
judas actuales se habran asentado en Europa partiendo de Mriente =edio atravesando el
=ar 2egro o ascendiendo desde el sur para 4nal*ente llegar al norte undando
asenta*ientos de los cuales surgiran los judos de la etnia predo*inante conocida co*o
asquena1! :los judos del norte y del este, ra*a alternativa a la de los seardes;, e)iste un
gran prejuicio y recha1o por tanto a la idea de que las co*unidades judas del este y el norte
de Europa sean en realidad de procedencia j1ara, dado que esto destruira el derecho a la
e)istencia de 9srael, al *enos co*o el estado sionista que hoy da est pensado para ser, de
*anera que se tiende por ello irracional*enete a echar por tierra estos argu*entos por
*otivos pura*ente polticos, dado que el crtel 4nanciero sionista controla los lobbies de la
poltica de Mccidente" ,ero contra ellos se ha al1ado valiente*ente un autor precisa*ente
judo, y por si uera poco, israel, que resulta ser proesor de historia de la Tniversidad de 0el
%viv, cuyo no*bre es -hlo*o @and" +a teora es que la de los asquena1es :que suponen *s
del >?] de la poblacin actual*ente considerada co*o juda en todo el *undo; sera una
lengua supuesta*ente e*parentada con el hebreo y co*binada con las lenguas de los
lugares de asenta*iento durante la dispora, dando lugar as a un idio*a e)traHa*ente
distante del hebreo conocido co*o yidis!" En ca*bio, @and des*iente este *ito junto con el
de la procedencia hebrea de los judos en su i*pactante libro, +a invencin del pueblo
judo!" En /l @and escribe que la investigacin del lingUista ,aul Yechsler, de la Tniversidad
de 0el %viv ha de*ostrado que no e)iste ning7n vnculo eti*olgico entre la lengua juda
ale*ana de la edad *edia y el yidis, y que ya en &(E(, el rabino 9saac Baer +evinsohn dijo
que la antigua lengua de los judos no era el yidis" 9ncluso Ben @ion 3inur, el padre de la
historiograa israel, dice @and, consideraba a los j1aros el origen de los judos de Europa
del Este, y describe a Da1aria co*o la *adre de las disporas! en esa 1ona" -in e*bargo,
parece ser que a partir de &>G6, con el a4an1a*iento en el poder de 9srael, la verdadera
historia pas a ser *anipulada por *otivos polticos" -e puede contar ade*s con pruebas
de autoridad clsicas al respecto" 3icen que en hebreo %shBena1! signi4ca %le*ania!, pero
lo cierto es que, en la Biblia, %shBena1 era el no*bre de la regin de Da1aria" KHace alta *s
pruebasL
,ero @and va a7n *s lejos ya que, de acuerdo con sus investigaciones, los judos nunca
e)istieron co*o un pueblo o nacin con un origen co*7n, sino que ueron una co*binacin
de nu*erosas etnias y grupos que adoptaron la religin juda a lo largo de los siglos" %un as,
la 3eclaracin de 9ndependencia de 9srael :debera haberse lla*ado de -oberana!;, dice
que los judos son un pueblo que ha vagado durante siglos lejos de su hogar tras haber sido
e)pulsados por los ro*anos para luego regresar" Prente a esto, @and dice que la historia de
un pueblo que sobrevive E??? aHos vagando uera de su tierra conservando aun as su etnia,
que de pronto da la vuelta y regresa, es absoluta*ente injusti4cable, y lo condena co*o un
*ito que ha conducido a sus deensores a crear una doctrina racista y ala1" -eg7n @and,
ja*s hubo una dispora!, y no e)isti pueblo judo alguno, sino tan slo una religin" ,ero
esto no slo es el caso para los asquena1es, puesto que ni siquiera los propios judos
seardes de la pennsula ib/rica procederan de 9srael, pues /stos habran sido en realidad
conversos o personas que descubrieron el pensa*iento judo" ,or esa ra1n deviene una
alacia hablar de la dispora!, dado que no ueron los judos los que se dispersaron, sino tan
slo su cultura, la cual ue adoptada por gentes de dierentes pueblos y etnias"
-orprendente*ente, el propio diaro israel Haaret1 public una reseHa en avor del proesor,
la cual deca que seg7n @and la necesidad de los sionistas, cuya pretensin era inventarse
una nacin partiendo de la nada, de concebir una etnicidad co*7n y una continuidad
histrica, provoc un conjunto de invenciones y 4cciones, junto con la invocacin de tesis
racistas, que habran sido injusta*ente respaldadas por el estado de 9srael" %l parecer, seg7n
seHala el diario israel, la abricacin del pueblo judo! se re*onta al siglo 898, cuando los
intelectuales ale*anes de origen judo, esto es su*a*ente i*portante, inOuidos por el
nacionalis*o ale*n, asu*ieron la tarea de inventar un pueblo retrospectiva*ente!, y, a
partir del historiador Heinrich 5raet1, los historiadores judos e*pe1aron a per4lar la historia
de una nacin que habra sido un reino, despu/s un pueblo n*ada, y 4nal*ente una
potencia que recuperara su tierra de procedencia" <on intelectuales judos ale*anes!
debera entenderse estos linajes de los que vengo hablando" ,ero en cualquier caso, esta
noticia resulta su*a*ente i*portante, puesto que aqu tene*os a la propia prensa israel
reconociendo que la inspiracin del sionis*o ue precisa*ente el ultranacionalis*o ale*n,
que ue la uente principal de las ideas de Hitler" Pinal*ente, el proesor @and dijo para
Haaret1: -i saliera a la lu1 que los judos no son de Dudea, sera un prete)to para ter*inar
con la legiti*idad de que este*os aqu" 3esde el co*ien1o del perodo de descoloni1acin,
los pobladores ya no pueden decir si*ple*ente: Rvini*os, gana*os, y ahora esta*os aquS!"
,or lo que aHadi: -era *ejor que e*pe1ra*os a undar aqu una sociedad abierta con
todos los ciudadanos de 9srael!"
En cualquier caso, /sta es la ra1n de que la principal clase dirigente juda! actual, tanto la
rbita 4nanciera co*o los linajes o4ciales! del Aohani* y del =idrash, sean en realidad los
linajes dirigentes y sacerdotales del reino del <ucaso, los cuales son precisa*ente arios!, y
cuyo culto es velada*ente pagano, que se han in4ltrado y adueHado de la identidad juda
alseando sus orgenes *ediante una historia 4cticia que ha logrado ligar sus linajes de poder
con las uentes de autoridad del *bito judo orjando un parentesco para as poder ocupar
su lugar a trav/s de la asi*ilacin de su historia con la de la tradicin, aun cuando ellos
pertenecieran en realidad a los esta*entos privilegiados su*erios" Ellos son nada *enos que
los antiguos pobladores de =esopota*ia, los adoradores de dolos que ueran justa*ente
condenados por la Biblia" +a estrella de G puntas haba sido el s*bolo de su dolo, =oloch, es
decir, Baal" ,or tanto, el 5ran -anedrn no es en realidad *s que el 5ran <onsejo de
-acerdotes de Babilonia" -i a alguien le cuesta creer que la tradicin pagana babilnica haya
podido sobrevivir hasta nuestros das ca*uOndose tras una apariencia e)terna de judas*o,
adoptando hipcrita*ente el papel de una /lite juda!, puede to*ar nota del trabajo del
erudito judo =ichel HoZ*an, quien se ha dedicado a juntar las pie1as de un intrincado
ro*pecabe1as en un *inucioso trabajo de investigacin en su libro, Dudas*o al
descubierto!, donde lleva a cabo un riguroso anlisis e)eg/tico de nu*erosas uentes
consideradas de autoridad por la tradicin judaica haciendo un especial hincapi/ en la
investigacin de la vertiente oriental" 3e este *odo, HoZ*an ha dotado de respaldo a la
tesis de que la actual doctrina del judas*o ha ido convirti/ndose progresiva*ente en un
coladero del paganis*o babilnico de lnea dura a trav/s de un intrincado y deliberada*ente
laberntico siste*a doctrinal destinado a 4ltrar poco a poco su tradicin her/tica dentro del
*undo judo apoyndose para ello en la astuta *alversacin de sus uentes y la
tergiversacin de sus contenidos" %s pues, HoZ*an ha alcan1ado una serie de conclusiones
que desaan co*pleta*ente la procla*ada legiti*idad de su autoridad basada en su
supuesta procedencia bblica, poniendo as en serias dudas la supuesta autoridad de esta
corriente" HoZ*an ha coneccionado, en de4nitiva, un e)haustivo trabajo de escrutinio y
discri*inacin de la inor*acin que le ha llevado aHos de esuer1o, llegando a *erecer
incluso los elogios del acad/*ico Jobert <ountess, ,roesor E*/rito de 2uevo 0esta*ento de
la Tniversidad Estatal de 0ennessee" ,or eso, cabe decir en conclusin, que una corriente
subversiva y en realidad opuesta al verdadero espritu del judas*o ha logrado introducirse
en las altas eseras del *is*o apoderndose de /l para as utili1arlo ala1*ente de acuerdo
con sus propios intereses, los cuales nada tienen que ver en realidad con el aut/ntico
judas*o ortodo)o" Esto dotara de sentido a la idea de que gracias al holocausto!, el cual
ue 4nanciado por ellos, la gran Babilonia ha usurpado la autoridad judaica, pues /ste les ha
per*itido devastar la accin conservadora con autoridad para cuestionar su legiti*idad
sacerdotal y poner en duda su origen, acabando con ello de paso con los principales reductos
capaces de deender la *oral clsica con tal de justi4car su hereja"
,ero volviendo al te*a que nos ocupa, cabe hacer un par de co*entarios acerca de la
reundacin de la vieja institucin" -eg7n se ha dicho, el presidente del -anedrn era el 2asi
:na1i! le ira *ejor;, cuya autoridad sera co*pletada por un jue1" En ocasiones el puesto del
2asi poda ser ocupado por el <ohen 5adol :el -u*o -acerdote;" %7n as, con el paso del
tie*po, la 4gura del 2asi habra ido eclipsando poco a poco a la del <ohen 5adol hasta pasar
literal*ente a sustituirla en la prctica" Esto se debera a que la autoridad del -u*o
-acerdote del Aohani* habra acabado por convertirse en un inconveniente para la /lite
ctica, y aunque en teora, /ste habra venido siendo hasta principios del segundo siglo
antes de la era cristiana quien ejerciera la *)i*a autoridad de 9srael, el consejo decidi
entonces instituir a un regente, debido a la creciente descon4an1a en la 4gura del <ohen"
Esta gran asa*blea de Derusale* co*portaba la institucin con *ayor poder real, dado que
su gran corte de eruditos instruidos era la que real*ente to*aba las decisiones *s
i*portantes, la cual *anipulara al rey a su antojo pudiendo llegar incluso, en el caso de que
/ste desaviniese sus designios, a poder procesarlo" 3urante el periodo del -egundo 0e*plo,
el -anedrn se congregaba en la -ala de la <antera! del 0e*plo de Derusale* :es decir, un
cnclaveQ masnico;" El *ero hecho de reundar esta institucin constituye una sutil
declaracin de intenciones que viene a ser e)acta*ente la contraria de la alegada por sus
i*plicados, puesto que lo que no se ha dicho es que este consejo habra de ser de acuerdo
con su propia constitucin el que ostentase real*ente el verdadero poder del estado :ellos
eran el centro de control de todas las asa*bleas *enores que ad*inistraban los dierentes
pueblos de 9srael; a *odo de politbur :cosa que no sorprende a tenor de lo que se revelar a
continuacin;" 3e esta *anera, una de las potestades del <onsejo de 9srael era la de poder
deter*inar la doctrina de estado, as co*o su poltica e)terior, siendo por tanto la 7nica
institucin con la capacidad de declarar la guerra a otros estados o procla*ar a
deter*inados pueblos co*o her/ticos! justi4cando as el e)ter*inarlos, siendo por ello su
carcter uerte*ente e)pansivo e i*perialista, y en eso consiste real*ente el proyecto" [sta
es la pri*era piedra de la utura atrocidad, pues esta institucin ha sido creada para
restaurar el bblico 5ran 9srael, estableciendo un r/gi*en totalitario y desptico" 0eniendo en
cuenta su *odelo jerrquico no de*ocrtico, y las uentes de las que parte su concepto de la
legislacin, la *era restauracin del -anedrn, aun de *anera si*blica, co*porta en s
*is*a un cri*en, pues es un atentado *oral contra los valores sobre los cuales se supone
que se asienta Mccidente" <uando estos rabinos dijeron pa1!, en realidad quisieron decir
todo lo contrario" %l igual que la c/lebre pa) ro*ana!, ellos quieren una pa) judaica! para
toda la hu*anidad"
El principal precursor del actual consejo as co*o el asentador de las bases de la
*etodologa e*pleada para su restitucin ue el *aestro =ai*nides, ta*bi/n conocido
co*o el Ja*ba*, en el siglo 899 d"<", considerado co*o uno de los eruditos *s i*portantes
de la tradicin post$tal*7dica, en realidad otro hereje, y principal alsi4cador de los orgenes
de la /lite sacerdotal" =ai*nides se opuso a la concepcin de una salvacin por *edio del
ca*ino po proponiendo en su obra un siste*a *etdico y cienti4sta que per*itiese la
redencin del pueblo judo! a trav/s de un protocolo en lugar de una apoteosis espiritual" El
Ja*ba* crea en la restauracin por la aplicacin de un plan ordenado, no por una
revelacin" 3e este *odo oreci una propuesta cerebral para el restableci*iento de la alta
corte juda recuperando las co*petencias de antaHo" Jespecto a la reundacin del consejo
en tie*pos recientes, sus representantes han declarado haberse inspirado principal*ente en
la propuesta de =ai*nides, y si /sta era la de recuperar el 5ran -anedrn con todas sus
co*petencias, incluyendo las de una institucin con vocacin i*perialista y segregacionista,
y una legislacin totalitaria, entonces los propios undadores de la versin *oderna del
*is*o han reconocido que /sta es en realidad su verdadera *otivacin" -eg7n la tradicin,
el testi*onio del Ja*ba* es inalible, algo a tener en cuenta, pues parte de su inalible!
testi*onio contiene a4r*aciones co*o la de que los negros son ani*ales irracionales! que
a pesar de estar por enci*a de los *onos! siguen siendo ineriores a la especie hu*ana!"
,ero volviendo al te*a que nos ocupa, resulta que las bases para el supuesto
restableci*iento de la instruccin judaica :la -e*ij; haban sido articuladas a trav/s de la
ley juda :la Halaj!; por Jab Dacob Berab y reOejadas por Jab Cose <aro en el a*oso
tratado del -huljn %ruj, el cual contiene ta*bi/n co*entarios racistas" Berab trat en su da
de recuperar la vigencia del consejo racasando en el intento" +os nuevos undadores han
a4r*ado basarse en la articulacin legal aportada por Berab a trav/s de la Halaj *ejorando
deter*inados aspectos para triunar donde /l racas" 0al co*o requera la ley juda, para la
reconstitucin del consejo ueron celebradas unas elecciones en las que a dierencia de
entonces participaron hasta 6?? rabinos personal*ente o por escrito" El actual 2asi del
-anedrn es el rabino %din -teinsalt1, quien se siente un *ero calientasillas! de los uturos
consejeros" ,or lo visto, estn esperando ser relevados por generaciones *s preparadas
:debe*os te*er para qu/;"
En ca*bio, lo cierto es que los precursores de esta renovada institucin que han pasado *s
de un siglo y *edio trabajando ardua*ente para ello, son real*ente los responsables de que
a da de hoy se halla podido llegar a tan triste logro" 3ado que los *ie*bros de los dierentes
<ongresos -ionistas as co*o de las *7ltiples organi1aciones que los apoyaron, todos
pertenecientes a los linajes de Babilonia, ueron los precursores directos del 2uevo 5ran
-anedrn a se*ejan1a del viejo y ocupado por los *is*os linajes, siendo por tanto *ie*bros
de la versin del consejo durante el e)ilio, y dado que el no*bre que los *ie*bros del 5ran
-anedrn eligieron en su da ue precisa*ente el de Beit Ha=idrash!, llega*os aqu por
tanto al plato uerte: /stos son los -abios de -ion, cuyas actividades a trav/s de sendas
sociedades y reuniones han sido bien docu*entadas y pertenecen al do*inio p7blico, de
*odo que al descubrirlos por pri*era ve1 co*o lo que de verdad son, se da as un evento sin
precedentes, tratndose de la pri*era ve1 en la historia que pode*os de hecho seHalarlos!"
[stos son los culpables de los principales *ales que asolan a la sociedad occidental"
,roceda*os por tanto a su identifcacin" %l igual que ellos no tuvieron ning7n reparo :tal
co*o de*ostrar/ a continuacin; en *asacrar a su propia gente! :las acciones que
obstaculi1aban sus intereses; a trav/s del lla*ado holocausto que ellos diseHaron en
realidad, nosotros les *arcare*os del *is*o *odo que *arcaron a sus her*anos *enores!
para as devolverles el golpe justo donde lo dieron" KNu/ se siente al ser seleccionado y
repudiado co*o t7 hiciste con otros, -abio de -ionL %l que *e considere un luntico por decir
esto dado que *uchos de ellos ya estn *uertos, yo le digo: ellos ueron *aestros de la
<bala, la cual trasciende el tie*po, por lo que de hecho, me oyen, s me oyenQ

$ %arn =endel Ha<ohen" ,ri*er pro*otor del 2uevo 5ran -anedrn en el siglo 88"
Tno de los principales -abios de -ion ue el rabino %arn =endel Ha<ohen, *ie*bro del also
Aohani*, quien en &>?& consigui la aprobacin de hasta I?? rabinos en avor de la
restauracin de las co*petencias clsicas de instruccin sacerdotal as co*o el
restableci*iento de la autoridad centrali1ada de la /lite de los ariseos" -u apellido y su
posicin revelan que perteneca al linaje *s puro" El proyecto se interru*pi por causa de la
involucracin de <ohen en otros proyectos" <ohen era un erviente ad*irador del proyecto
nacionalista ala1 y cri*inal de 0heodor Her1l de coloni1ar ,alestina por cualquier *edio que
estuviera a su alcance, no i*portando que esto hubiese de incluir pactar con el
antise*itis*o para suscitar el *ovi*iento *igratorio, tal co*o Her1l cones querer hacer
en su diario" % su *uerte, Jab <ohen le dedic varias ho*ilas sacerdotales, considerndolo
todo un eje*plo a seguir" 2os de4ni*os por nuestras reerencias, a*igo"

$ =enache* Ha<ohen JisiBoZ" %provech el holocausto! para justi4car la autoridad del
Aohani*"
Tno de los principales -abios de -ion que pode*os identi4car es =enache* =endel
Ha<ohen JisiBoZ :&(GG^&>G?;, un rabino activo en Jusia y en T-% que por supuesto se libr
del holocausto!" 3estaca por haber sido autor de nu*erosos trabajos de erudicin en
hebreo" -us escritos solan contar con el respaldo de 01vi PranB, y ta*bi/n con el de
%braha* 9saac Ha<ohen AooB, ,ri*er 5ran Jabino %squena1 de la ,alestina britnica :todos
ellos sionistas;" JisiBoZ ue hijo del decano de una acade*ia tal*7dica :rosh yeshiva!;,
Doseph JesnicB, y recibi su se*ij en las yeshivot de Jusia junto con otros c/lebres rabinos,
co*o -alo*n Ha<ohen" JisiBoZ era partidario de la doctrina de Baal -he* 0ov, undador de
la corriente de los hasidi* que ha sido condenada co*o una secta *esinica por los
verdaderos rabinos ortodo)os" En un libro suyo pode*os encontrar una carta de elicitacin
por sus Bodas de Mro! de parte del *is*si*o presidente de T-%, PranBlin 3elano
Joosevelt, *asn de grado FF, antiguo co*paHero de Bill 3onovan :director de la M-- de los
Jothschild;, protector de la 5eneral Electric de los sionistas :i*pulsora de los na1is;, y colega
de Henry Yallace, discpulo del destacado ocultista 2icholas Joerich" JisiBoZ era al parecer
*ie*bro de la dinasta que la co*unidad asquena1 ha procla*ado alsa*ente procedente
del linaje de %arn, y por tanto, parte del Aohani*" En &>F6 public un co*entario al -huljn
%ruj :ese te)to racista;" En &>'( JisiBoZ contribuy al cnclave aportando un desarrollo del
ordena*iento jurdico judo :la Halaj; que sentara la pri*era se*illa de la utura asa*blea"
JisiBoZ crea que durante la /poca de e)ilio! el ejercicio de la erudicin servira co*o or*a
de preparar la venida del *esas!, lo cual es otra *anera de decir que su objetivo era
trabajar a trav/s de la *anipulacin del canon para as i*ponerse sobre las acciones
opositoras logrando que el orden legal justi4case la i*posicin de un r/gi*en basado en el
0al*ud" =uchos han dicho que JisiBoZ estaba adelantado a su tie*po!, pues ue uno de los
pioneros en recla*ar la restauracin del Beit 3in de *anera integral" Jesulta inquietante
co*probar c*o JisiBoZ escribi que deba lograrse que todos los judos del *undo
aceptasen la autoridad de su also Aohani* con base en Derusale* antes incluso de la
undacin del estado de 9srael" -u aportacin ue uno de los pri*eros intentos de articular
dentro de la ley juda de la Halaj una serie de unda*entos destinados a la rehabilitacin del
poder del <onsejo -acerdotal de Derusale* *ediante un hbil */todo para justi4car esto
dentro de la tradicin *osaica!" ,or alguna e)traHa ra1n! JisiBoZ dio en su tratado
instruccin sobre las co*petencias sacerdotales del 0e*plo de Derusale*, dando por hecho
que /ste volvera a ser construido, y que los judos ocuparan de nuevo! 9srael, antes incluso
de la undacin de dicho estado, lo cual resulta alar*ante"
%l parecer, tras advertir revueltas antise*itas! durante su juventud en Jusia, JisiBoZ viaj a
T-% o4ciando all co*o sacerdote en varias sinagogas, incluyendo una conocida co*o A/ter
9srael!" K,or qu/ es tan i*portanteL ,orque dicho no*bre hace reerencia a la alineacin
cabalstica entre el pueblo creado :los judos, identi4cados con la s/4ra! o e*anacin de
=aljut!; y el poder divino :5ehov, identi4cado con la s/4ra de A/ter!;, y suele ser una
r*ula aplicada por los sionistas *esinicos para hacer reerencia a su causa co*o la del
pueblo elegido que es uno con el creador! constituyendo por tanto seg7n ellos una ra1a
superior!" JisiBoZ ue un personaje destacado de los lobbies judos a*ericanos co*o
*ie*bro de la /lite precursora del estado de 9srael, llegando a representar o4cial*ente a las
congregaciones judas de BrooBlyn" %de*s, el hecho de que or*ase parte de la procla*ada
dinasta del Aohani*, perteneciendo por derecho! a la gran asa*blea ya disuelta, i*plica
que /l hubo de dese*peHar entonces un papel pro*inente en las actividades de la *is*a en
su versin clandestina, lo cual equivale a decir que perteneca al Beit Ha=idrash, o sea, que
era uno de los integrantes o4ciales del <onsejo de los -abios de 9srael" %s es co*o
consegui*os identi4car a JisiBoZ co*o uno de los verdaderos -abios de -ion"
Esto signi4ca que JisiBoZ ue uno de los de*iurgos del lla*ado holocausto, si bien *uchos
*e acusarn de indocu*entado ante tal a4r*acin, al citar nu*erosas *enciones
condenatorias del rabino a dicho evento, aun cuando s tengo esto en cuenta, atribuy/ndolo
por el contrario a la hipocresa, pues los ,rotocolos :cuya valide1 de*ostr/ en *i anterior
entrada; a4r*an que /sta es ley en poltica" Es cierto, JisiBoZ *and a sus hijos a co*batir
contra los na1is, pero no olvide*os que la derrota de /stos ta*bi/n or*aba parte del guin"
%s pues, pode*os notar c*o JisiBoZ *ostr en sus escritos una pretendida indignacin con
la intolerancia!, sie*pre e)hibiendo el caracterstico aire de sole*nidad patriarcal y
*oralista que caracteri1a a los suyos :y habr/ de recordarle al que se deje seducir por ese
aire e*briagador que as es e)acta*ente co*o se co*port %dol Hitler en su ca*paHa, tal
co*o hiciera =ar) para apoderarse de la 9nternacional;, haciendo gala de su supuesta
repulsa a los incipientes ataques antise*itas de principios de siglo :de los cuales /l logr
1aarse oportuna*ente;" -in e*bargo, el parentesco de JisiBoZ con el sector *s rancio y
unda*entalista del sionis*o queda patente en su ho*ila a Jab %braha* 9saac Ha<ohen
AooB, ,ri*er 5ran Jabino %squena1 de la ,alestina britnica as co*o personalidad *s
inOuyente del sionis*o religioso" 3e esta *anera, JisiBoZ le dedicaba un sentido!
panegrico a su *uerte en &>FI :antes de la venida del e)ter*inio na1i; en el que se reera a
/l co*o un ho*bre justo que haba sido salvado del *al que estaba por llegar!, citando
para ello a 9saas I6: && :el virtuoso ser apartado de todo *al que est/ por venir!;, pues
seg7n JisiBoZ, /l pudo intuir desde un principio la utura catstroe!" K,oderes pro/ticos, o
si*ple*ente saba lo que iba a ocurrir por haber sido uno de los que lo planearonL Jesulta
su*a*ente e)traHo que apenas alg7n judo corriente de Europa del Este viese *ayor seHal
de peligro que la de otras /pocas co*o para *archarse a7n a riesgo de perder sus propias
vidas *ientras que un rabino que no tuvo contacto directo con el principal oco del odio pudo
por una si*ple cora1onada! dar en el clavo" =s a7n que pensase en ello co*o algo
inevitable! para que el pueblo elegido! pudiera e)peri*entar un suri*iento catrtico!
que lo acercase a la era *esinica! :es decir, al 9srael absolutista;" Tn buen eje*plo del
a*bivalente rol de JisiBoZ ante la tragedia de los cr*enes na1is pudo verse en &>F(,
cuando, tras la a*osa 2oche de los <ristales Jotos!, /ste escribi que en ese tipo de
situaciones se haca necesario tanto el arrepenti*iento del pueblo judo co*o la restauracin
de la autoridad del Aohani* consiguiendo con ello que los judos que hasta entonces
recha1aban, ignoraban, o incluso se *oaban de dicha autoridad, se dejasen caer ahora, ante
el terror provocado por la situacin, en sus bra1os" VNu/ oportunoW En el rea de la
investigacin cri*inal se utili1a un recurso para asignar la culpabilidad: qui prodest! :a
qui/n bene4cia;" En este caso, est claro a qui/n" ,or supuesto que, en p7blico, JisiBoZ
*ostr una actitud crtica con los que decan que el co*etido del pueblo judo era el de surir
el *artirio y dejarse *asacrar, aceptando co*o vlida la lucha o incluso la huida: /se era su
papel" El objetivo era que /ste se 4ase del Aohani* para ocupar 9srael, y por eso /l tena que
hacer la uncin paternalista" =uchos eruditos 4ngen representar a dierentes acciones pero
en realidad es todo una arsa calculada para conundirnos :aunque haya otros que real*ente
discrepen, y de ah que sea tan dicil discernir dentro del *undo judo, siendo su*a*ente
cil caer en el antise*itis*o de *anera injusta;"
,or otro lado, para *s inri :nunca *ejor dicho;, JisiBoZ ue ta*bi/n pionero en la lla*ada
teologa del holocausto!, una ener*i1a disciplina especial*ente pro*ovida por los
Jothschild seg7n la cual el e)ter*inio na1i habra sido una seHal de la necesidad de la unidad
del pueblo de -ion co*o parte de su ca*ino a la redencin bajo la tutela de un poder
sacerdotal que los guiase" Este g/nero de digresiones conocidas co*o *etahistoria! es algo
con lo que el historicis*o de Aarl =ar) guarda un notable parentesco" -eg7n esta doctrina
*etahistrica de JisiBoZ, el gran proble*a del *undo :el cual /sta *is*a estara pensada
para solucionar!; no slo viene deter*inado por la i*pereccin de los individuos, sino por
la corrupcin de las naciones, que es justo en lo que consista la de los ,rotocolos, los cuales
hablaban de la necesidad de abolir de las *is*as en avor de un 2uevo Mrden =undial"
%de*s de todo ello, JisiBoZ ta*bi/n era cabalista, soliendo jugar con los n7*eros y las
palabras, y llegando en ocasiones a escribir versos y r*ulas donde la pri*era letra de una
palabra pronunciaba la palabra entera, o en ocasiones, el no*bre del -eHor :con el cual /l
sola *e1clar su 4r*a;" 0a*bi/n usaba la cbala para reerirse crptica*ente a dierentes
/pocas" Hablar de la <bala equivale a hablar de Mcultis*o!" %l igual que *uchos judos!
de los linajes, JisiBoZ hubo de allecer a una edad *uy avan1ada, habiendo go1ado en vida
de una e)traHa longevidad :*uri a los >' aHos;"

$ %braha* 9saac Ha<ohen AooB" <onsideraba el suri*iento judo un *al necesario en el
plan divino!"
,ero el que probable*ente sea el *s i*portante de todos los -abios de -ion es %braha*
9saac Ha<ohen AooB :&(GI$&>FI;, ,ri*er 5ran Jabino de la ,alestina britnica y padre del
sionis*o *esinico, so4sta e)perto en la Halaj y en la <bala" 2acido en 5riva, Jusia
:actual +etonia;, su abuelo *aterno era uno de los hasidi*" -eg7n su doctrina, el sionis*o
secular or*aba parte de un plan divino para alcan1ar la era *esinica" Jab AooB se
adelant de *anera inquietante a su /poca avistando el 4nal de la dispora! :antes del
genocidio ale*n, cuando eso pareca a7n i*pensable;, as co*o augurando la venida
de una "poca de martirio que acilitara la redencin del pueblo judo!, lo que en jerga
rabnica signi4ca el retorno del 5ran 9srael" K<*o es posibleL Mbvia*ente, esta historia es
insostenible a *enos que entenda*os que /l ue uno de los principales ideadores del
holocausto!" 2o puede ser *s evidente, pues la tradicin undada por Jab AooB es una de
las *s e)tre*as, ya que est tanto a avor de los asenta*ientos ilegti*os de 9srael co*o
en contra de co*partir Derusale*" +os adeptos de la escuela basada en el pensa*iento de
Jab AooB :conocida co*o Hardal!; estn en contra de devolverle sus tierras a los
palestinos" -on peligrosa*ente anticos :creen en el preerencialis*o judo co*o parte de la
voluntad divina!;" Jab AooB era de hecho un sionista que a4r* estar a avor de la
recuperacin de 9srael para el pueblo judo!, lo cual, tratndose co*o se trata de una
alacia, y dado que esto lo dijo cuando el sionis*o a7n no estaba de *oda!, le seHala co*o
uno de los culpables" ,ara AooB, el retorno a 9srael estaba predecidido :lean entre lneas;, y
trabaj dura*ente en la ley juda para tender vas jurdicas que avorecieran su restitucin,
convirti/ndose en uno de los grandes precursores del estado *oderno" =e sorprende que
nadie se escandalice al ver que en sus te)tos, estos eruditos ya daban instrucciones sobre la
poltica de coloni1acin incluso antes del holocausto!, co*o si eso no uese su4ciente*ente
inculpatorio" Pue AooB quien plant la se*illa de una poltica proselitista israel abocada a
una transicin co*unista teocrtica" AooB se *ovi en tres rentes: por una parte utili1aba el
sionis*o secular co*o *edio *s que co*o 4n en s *is*oX por la otra, 4nga ortodo)ia
para ir poco a poco i*poniendo sutil*ente sus cnones en el rente conservador, pero
4nal*ente, su verdadero rostro era el de un unda*entalista totalitario, pues tras el
estableci*iento del 5ran Jabinado, AooB lleg a decir que aquello era el pri*er paso para la
restauracin del -anedrn"
+a carrera de AooB co*en1 a principios del siglo 88, justo durante los aHos en que los
,rotocolos vieron la lu1, entre &>?& y &>?'" AooB escribi por entonces una serie de trabajos
en los cuales reOej :incluso desde una etapa tan te*prana; su intencin de volver a undar
el 5ran -anedrn" [l ue uno de los principales activistas que respaldaron el proyecto sionista,
aun desde una perspectiva supersticiosa" AooB abra1 a la accin laborista antirreligiosa con
el or1ado prete)to de que ellos ta*bi/n or*aban parte del plan *esinico!, aunque en
realidad sepa*os que todos /stos 4ngen pertenecer a dierentes acciones para as diu*inar
sus *ovi*ientos a pesar de trabajar con un 4n conjunto" +a versin que dan puertas auera
es obvia*ente un despropsito con el que en*ascarar burda*ente sus dudosas actividades"
AooB ue de hecho uno de los -abios de -ion, pues or* parte de la Pederacin -ionista de
los Jothschild, de tal *anera que ya en &>?' se *ud a la ,alestina turca co*o
representante de la delegacin del rabinado en DaZa asignada a los nuevos asenta*ientos
sionistas en la 1ona, que eran *ayoritaria*ente seculares" -upuestos religiosos dirigiendo
asenta*ientos aconesionales y de*s enjuagues judos!" -in e*bargo, AooB se dedic a
i*plicar paulatina*ente a la poblacin en sus doctrinas cu*pliendo as con los ,rotocolos" %
pesar de todo, AooB se libr *ilagrosa*ente! :dado que ellos son quienes lo disponen todo,
sie*pre calculan sus *ovi*ientos para salir inde*nes; de la llegada de la 9 5uerra =undial
al lugar, a cuyo estallido /l se encontraba casual*ente en Europa" ,or entonces, AooB tuvo
que per*anecer en +ondres y en -ui1a hasta el 4nal de la guerra, pero al volver, su a*a le
vali acabar siendo reconocido co*o ,ri*er 5ran Jabino %squena1 de ,alestina en &>E&" El
proceso de destruccin de la corriente piadosa y la i*posicin del do*inio her/tico de la
ra*a babilnica haba co*en1ado" +a e)traHa a*bigUedad de AooB en sus relaciones y sus
crpticas actividades suscitaron en ca*bio el escepticis*o de ciertos ortodo)os, que
e*pe1aron a verle co*o un hipcrita"

$ Cehuda +eib Ha<ohen =ai*on" -ionista de la *a4a Jothschild con antecedentes penales"
Cehuda +eib Ha<ohen =ai*on ue un rabino israel, poltico, y lder del sionis*o religioso
nacido en &(6I en Bessarabia :actual =oldavia;, una 1ona de *igracin j1ara" =ai*on
ta*bi/n era *ie*bro de la /lite oriental, siendo undador en &>?E del *ovi*iento =i1rahi!
sionista, de donde procede la red de escuelas religiosas que actual*ente predo*inan en
9srael, de *odo que cabra decir que segura*ente nos encontre*os ante uno de los *s
i*portantes -abios de -ion" 3e hecho, =ai*on ue detenido en *7ltiples ocasiones por el
gobierno del @ar por actividad sionista, considerada cri*inal a tenor de su carcter
nacionalista, supre*acista, y subversivo" ,osterior*ente hi1o de delegado del 2oveno
<ongreso -ionista en &>?>, atendiendo a todos desde entonces" En &>&F e*igr a T-% para
crear all una 4lial de su *ovi*iento, y en &>&> se dirigi a la ,alestina britnica, donde se
convirti en lder de los sionistas religiosos del lugar, siendo uno de los principales
responsables de la instauracin del 5ran Jabinado de la *ano de %braha* 9saac Ha<ohen
AooB" =s adelante, =ai*on, lder de un *ovi*iento real*ente sedicioso, ue apresado por
los britnicos en &>'G" [ste ue uno de los autores y 4r*antes de la 3eclaracin de
9ndependencia de 9srael" =ai*on alcan1 igual*ente varios puestos de poder en ese estado
despu/s de haberse *ovido de un lado a otro de Europa durante la /poca previa al
holocausto!" 0ras apoyar la 3eclaracin de 9ndependencia :la cual a4r*a alacias histricas;,
=ai*on ue no*brado =inistro de Jeligiones y .cti*as de 5uerra :institucin corrupta;, y en
&>'>, con la undacin de la An/set :la actual asa*blea cuasi totalitaria de 9srael; por
cortesa de los Jothschild, obr co*o representante del Prente Jeligioso Tnido" En &>I( gan
el ,re*io de +iteratura Jabnica" +a *a4a de los Jothschild se galardona a s *is*a por
pervertir la tradicin cuya verdadera vo1 acalla"

$ Jabino PranB" Pundador del *oderno <onsejo de -abios del 5ran Jabinado de 9srael"
Jab 01vi ,esach PranB ue un inOuyente erudito de la Halaj y 5ran Jabino de Derusale*
durante varias d/cadas" [l ha sido uno de los *s i*portantes -abios de -ion" 3urante su
juventud ue adoctrinado en varias yeshivot de +ituania" En &(>E e*igr a ,alestina con su
a*ilia, donde continu su adoctrina*iento" PranB ue uno de los pri*eros repobladores
judos! de 9srael antes incluso de que hubiera *otivo alguno para ir ah, algo que le sirvi
*uy oportuna*ente para librarse del holocausto! que justi4c la undacin del estado cuyas
bases /l prepar" K2o resulta un tanto sospechosoL En &>?6 PranB pas a or*ar parte del
Beit 3in al servicio del que entonces uera 5ran Jabino de Derusale*, es decir, de la corte
rabnica que habra de presidir el -anedrn en el caso de volver a ser undado, o sea, que era
un *ie*bro de la /lite her/tica babilnica" Pue PranB quien logr la restitucin del 5ran
Jabinado de 9srael, sentando por tanto las bases para un uturo r/gi*en teocrtico
totalitario" [l ue ta*bi/n quien se encarg de hacer que %braha* Ha<ohen AooB llegase a
ser el ,ri*er 5ran Jabino %squena1 de 9srael" Pinal*ente, PranB pas a ser uno de los
principales *ie*bros del <onsejo del 5ran Jabinado de 9srael :el <onsejo de los -abiosQ de
-ion; desde la undacin del *is*o en &>E& :el *is*o aHo en que los ,rotocolos ueron
desacreditados;" En la 7lti*a parte de su vida se dedic a tratar de alterar las elecciones del
5ran Jabinado"
En cualquier caso, uno de los indicios *s alar*antes en torno a la obvia *anipulacin del
e)ter*inio na1i con 4nes sionistas, se puede hallar en uno de los *s evidentes precedentes
del actual -anedrn de 9srael" En el aHo &>'?, el rabino @vi AovsBer :otro -abio de -ion; lleg
a ,alestina desde la Jusia -ovi/tica, en plena 99 5uerra =undial, y decidi contactar con
*7ltiples rabinos del lugar con tal de obtener su aprobacin para la renovacin de la
instruccin juda con el 4n de restablecer el -anedrn, todo ello con el propsito de constituir
un r/gi*en burocrtico :una dictadura bolchevique en estado puro; para todos los judos" +o
inquietante, es que esto no slo ue obvia*ente anterior incluso a la undacin del estado de
9srael, sino que ade*s, el proyecto de AovsBer ue presentado justo antes de que se dieran
a conocer los *ayores estragos de los na1is, con lo cual, esto indica que dicho proyecto, el
cual clara*ente deba venir de atrs, haba sido ya tra*ado antes del propio holocausto!"
K<*o es posible esto si no es porque obvia*ente los que han orecido la solucin son los
*is*os que crearon el proble*aL -e*ejante sincrona resulta dicil de e)plicar, puesto que
seg7n parece, AovsBer ya tena un plan para salvar! a los judos antes de que estos
necesitasen ser salvados!" 0enga*os en cuenta que el verdadero aparato genocida de los
na1is no se puso en *archa hasta bien entrada la guerra" -in e*bargo, AovsBer ya dispuso
las co*petencias para su propio /)odo! antes de que los na1is pusieran en prctica su
a*osa solucin 4nal!" -eg7n se sabe, *uchos rabinos de los guetos y ciudades se negaron
a que sus co*unidades abandonasen sus lugares de residencia arguyendo que nadie saba
cul iba a ser e)acta*ente la poltica de los ale*anes, esgri*iendo igual*ente durante
*ucho tie*po :que hubiera resultado crucial para su huida y supervivencia; que lo de los
ca*pos de concentracin era un delirio! y una leyenda urbana!" K<*o es posible que
estos rabinos, instruidos en rdenes a4nes, pudieran por un lado cuestionar la necesidad de
una evasin *ientras que otros al *is*o tie*po, desde uera por supuesto, ya estaban
preparando un plan para rescatar a los judos del inevitable *al que estaba por venir!L 2o
tiene ning7n sentido"
,ara todo aqu/l que cuestione la evidencia de esta dudosa poltica puesta en prctica por los
interinos :luego sospechosa*ente privilegiados dentro de la propia *aquinaria de
e)ter*inio;, le reco*iendo que se interese por la obra de 2echa*a 0ec, una verdadera
superviviente del genocidio ale*n, en la cual /sta describe la historia de los judos que se
propusieron hacer rente a los na1is *ediante la lucha ar*ada y as proteger a su gente" %l
parecer, haba un agujero en el *uro del gueto levantado por los na1is que oreca una salida
para la gran *ayora de judos hacinados" +a ruta estaba perecta*ente estudiada" <on un
rit*o de *archa e4ciente los partisanos calcularon poder llevar en poco tie*po a un gran
n7*ero de prisioneros a los espesos bosques de Bielorrusia, donde podran haber huido sin
ning7n proble*a para incluso crear una co*unidad autosu4ciente" -in e*bargo, la gran
*ayora no lo hicieron, Kpor qu/L V,orque las autoridades judas se opusieron a elloW El
ra1ona*iento e*pleado ue que los ale*anes no los e)ter*inaran por ser de*asiado
i*portantes, ade*s de que las historias de los ca*pos sonaban absurdas" El principal
*otivo para no huir y abandonar la condicin de esclavos era en ca*bio que el pueblo judo
no luchaba!, puesto que la lucha constitua una hereja!, dado que su vocacin era el
*artirio" En una sociedad tan uerte*ente adoctrinada y triste*ente abnegada co*o la
juda, la autoridad de un patriarca supona un blsa*o de su4ciencia para los eligreses, lo
que unido al *iedo hi1o que la gran *ayora de los apresados asintieran y per*anecieran en
el lugar, todo ello aun cuando /stos tuviesen la opcin de salir por su propio pie" Esto no se
trata de una si*ple especulacin, pues tal co*o e)pone 0ec, algunos de los hacinados s
accedieron a la propuesta de los partisanos de dirigirse a un sitio seguro" Dunto con el gueto,
aquellos prugos dejaban atrs la hu*illante estrella a*arilla de G puntas para dirigirse a
los bosques, donde llegaron a or*ar una co*unidad libre que aun a pesar de las vicisitudes
debidas a la alta de participacin en el proyecto, logr convertirse, tal co*o se supo
despu/s, en una pequeHa poblacin independiente cuya descendencia perdur despu/s de la
guerra" ,rctica*ente todos pudieron haber hecho esto, pero sin e*bargo, no lo hicieron,
Kpor qu/L ,orque sus propias autoridades les indujeron a ello, e incluso les ocultaron la
verdad" ,or supuesto, *uchos rabinos responsables de controlar el resultado del
holocausto! lograron 1aarse *isteriosa*ente de las peores consecuencias del *is*o" Esto
hubo de deberse tanto a la pertenencia de /stos a la /lite co*o al apoyo de la propia guardia
del Dudenrat :la polica juda que controlaba los guetos y supervisaba las re*esas de los
ca*pos;" +a red del Dudenrat habra estado su*a*ente i*plicada en aquello a lo que el
inco*prendido Pernando -nche1 3rag se reerira co*o los co*istrajos! entre vcti*as!
y verdugos! a las rdenes del concilibulo" El propio psiclogo judo .iBtor PranBl :a quien
ad*iro;, otro aut/ntico superviviente del holocausto!, escribi que los policas del Dudenrat
eran incluso peores que los na1is" ,ero lo *s destacable es que al parecer, unas autoridades
rabnicas negaron el genocidio hasta que ya ue de*asiado tarde *ientras que otras lo
tuvieron claro desde el principio, y *ientras unos repri*an la resistencia otros justi4caban
un r/gi*en en base al inevitable! padeci*iento de los judos" -e*ejante contradiccin no
pudo tener lugar a *enos que /sta respondiese a un retorcido plan llevado a cabo desde
dentro"

$ 0heodor Her1l" ,lane ator*entar a los judos para justi4car la undacin de 9srael"
,or contra, *uchos dirn que la atribucin de la autora intelectual del holocausto! a cierto
sector del judas*o, a pesar de la elocuencia de los anteriores argu*entos, es algo que no se
debera poder declarar sin pruebas" ,ero s que las hay" En pri*er lugar se precisa recordar
cul ue el origen de todo este activis*o" Esto nos lleva al c/lebre 0heodor Her1l, padre del
sionis*o *oderno y el pri*ero en recla*ar la posesin de una patria juda!, el nuevo
9srael!" Her1l presidi el ,ri*er <ongreso -ionista de Basilea en &(>6 dando co*ien1o con
ello a las reuniones en las que hubiesen de jugar un i*portante papel los eruditos, lo cual
sent el origen de un conglo*erado a avor de una causa co*7n" 3e aqu es de donde
vienen estos personajes, los cuales han sido los principales trabajadores por la recuperacin
del gobierno conjunto de 9srael, del estableci*iento de una autoridad universal para todos los
judos, y la i*plantacin progresiva de un *odelo de estado tendente al co*unis*o
teocrtico" +a cuestin es, Kcul es la verdadera uenteL +o que i*porta es sie*pre la
4nanciacin" +os que per*iten! con sus *edios que algo pase son en realidad los que estn
detrs" KNui/n 4nanci pues el ,ri*er <ongreso -ionista siendo el cerebro oculto detrs de
todoL K3e parte de qui/n obraba Her1lL ,arece ser que /ste no era *s que un 4nanciado de
la <asa de Jothschild, la a*osa saga banquera" +os Jothschild ueron ta*bi/n los aut/nticos
responsables del genocidio na1i, el cual no ue sino un enor*e trabajo interno! organi1ado
por la /lite sionista para justi4car la invasin de ,alestina" %lgunos se han reerido a Hitler
co*o el verdadero undador de 9srael!, y no les alta ra1n" ,rocedo a aclarar en qu/ se
basa esta a4r*acin" %ntes de nada, cabe destacar la obra de 5unther ,laut, un i*portante
rabino judo residente en <anad que en &>(( public un libro lla*ado El Ho*bre que -era
=esas!, el cual consista seg7n /l *is*o declar en la presentacin novelada de los propios
halla1gos investigativos de ,laut, donde el rabino sugera que el antise*itis*o ale*n y su
consecuente genocidio haban sido causados por las corrientes surgidas de la rbita
Jothschild, algo que de por s ya debera ser su4ciente*ente signi4cativo, pero no nos
conor*are*os con esto, pues e)isten datos objetivos que lo acreditan de un *odo a7n *s
concreto" -eg7n se sabe, entre los principales pro*otores econ*icos e industriales de los
na1is se hallaron la co*paHa Pord, y sobre todo, la industria 95 Parben, entre cuyas *7ltiples
actividades destaca la de haber dirigido el ca*po de concentracin de %usch\it1" Bien, pues
da la casualidad de que la Parben no era en realidad *s que una 4lial de la -tandard Mil de
los JocBeeller" Pue la -tandard Mil la que, tal co*o bien es sabido, hi1o llegar petrleo a la
%le*ania de Hitler desde -ui1a, y no ue sino gracias a la tecnologa donada por la -tandard
Mil a la 95 Parben co*o /sta pudo ayudar a Hitler a convertir las reservas de carbn de
%le*ania en petrleo, dado que Yillia* -" Parish, el presidente de la -tandard Mil de 2ueva
Dersey, era a*igo nti*o de Her*ann -ch*it1, el presidente de la 95 Parben, *ientras que
por otro lado, entre los dirigentes de la divisin a*ericana de la e*presa se encontraba ,aul
Yarburg, socio de los JocBeeller" +o que no se dice es que tanto la Pord co*o la -tandard Mil
or*aban parte del i*perio ,ayseur, que a co*ien1os de los aHos F? pas a *anosQ Vde los
JothschildW 3e hecho, el no*bre original de la -tandard Mil haba sido Jothschild -tandard
Mil!" K-e dan cuentaL 0anto los que 4nanciaron los <ongresos -ionistas junto con la corriente
que aprovech el holocausto! para la justi4cacin de su propia autoridad, co*o los que
estuvieron detrs del e)ter*inio na1i, ueron e)acta*ente los *is*os" 3e tal *odo, dado
que el plan de estos rabinos orientales, cuya vigencia de*ostr/ en *i anterior artculo,
inclua entre sus objetivos el de e)plotar el suri*iento de sus her*anos *enores! para
legiti*ar sus 4nes, y dado que /stos ueron 4nanciados por aquellos que apoyaron el
genocidio con la gracia de librarse *isteriosa*ente del *is*o, cabe decir por tanto que
/stos son en realidad los verdaderos responsables del lla*ado holocausto"
El papel de los Jothschild co*o verdaderos organi1adores del na1is*o es casi absoluto, si
bien esto es algo que se oculta" ,or eje*plo, desde principios del siglo 88 los Jothschild
haban co*prado la agencia de co*unicacin ale*ana YolZ, pudiendo *anipular as tanto la
inor*acin que llegaba a %le*ania co*o la que vena de ella" %de*s, uno de los directores
ejecutivos de YolZ era =a) Yarburg, her*ano de ,aul :quien estuvo detrs de la creacin de
la Jeserva Pederal; y otro socio de los Jothschild que uera nada *enos que el propio
banquero de Hitler antes de *igrar a 2ortea*/rica" ,or supuesto, Yarburg ja*s ue
investigado" Esto se debe a la inOuencia ejercida por este grupo en los T-% gracias a la
Jeserva Pederal" +o dicho e)plica por qu/ tras los bo*bardeos de los aliados sobre Berln,
/stos dejaron sin e*bargo intactas las acilidades de la 95 Parben" +os Jothschild no se
li*itaron por tanto a obrar co*o una especie de sujeto pasivo en el cri*en, sino que
ejercieron de hecho una participacin activa en los aconteci*ientos, a parte de dirigiendo
%usch\it1 *ediante la 95, por supuesto, ta*bi/n a trav/s de la e*presa 9B=, 4nanciada por
ellos, que ue la que proporcion las *quinas de peroracin de 4chas que per*itieron a los
na1is identi4car a los judos y regular su desalojo para luego robarles sus pertenencias as
co*o 4nal*ente poder e)ter*inarlos de *anera organi1ada en los ca*pos de
concentracin" +os Jothschild ta*bi/n controlaban el Banco de 9nglaterra, cuyo director,
=ontagu 2or*an, don varios *illones en oro a Hitler tras la invasin de <hecoslovaquia, los
cuales ueron depositadosQ Ven +ondresW Mtro testaerro de los Jothschild era el a*igo
nti*o de 2or*an, Hjal*ar -chacht, asesor 4nanciero de Hitler as co*o presidente del
JeichsbanB, algo veri4cable por el hecho de que en el docu*ento que validaba el
no*bra*iento de -chacht co*o presidente del *is*o el &6 de *ar1o de &>FF, 4guraba la
4r*a de =a) Yarburg, el ho*bre de los Jothschild" ,or otra parte, el a*oso *agnate Y" %"
Harri*an provey a los na1is por *edio de la red del barn 0hyssen, el a*oso banquero y
*agnate de los aceros que ali*ent la *quina de guerra del Jeich, a trav/s de la Tnited
BanBing <orporation, dirigida por ,rescott Bush, el padre de 5eorge Bush padre" Harri*an
era otro socio 4duciario de los Jothschild" %de*s, el principal e)perto de Hitler en la
lla*ada ra1a aria! era el doctor Ernst JUdin, psiquiatra del 9nstituto de 5enealoga y
3e*ograa del Aaiser que ue 4nanciado para su trabajo por los JocBeeller, los principales y
*s a*osos socios de aqu/llos" Mtro eje*plo de la *anipulacin sionista del holocausto! lo
tene*os en la participacin de Henry Aissinger :el a*oso poltico, e*presario y activista
cuyo verdadero no*bre es %braha* ben Ela1ar; en la Mperacin ,aperclip, la cual se ocup
de reciclar el grueso del aparato hitlerista para la continuacin de sus proyectos en T-%" Esto
revela la verdadera naturale1a del sionis*o, ya que este judo ale*n! que sera Aissinger,
sionista discpulo de los JocBeeller, hubo de ser al *is*o tie*po un beneactor de los na1is,
aparte de un abierto partidario de la doctrina del *asn 0ho*as =althus, el a*oso
socilogo que en deter*inado *o*ento lleg a e)igir el e)ter*inio de las personas que no
ueran de ra1a blanca!, quien consideraba la *is*a un regalo divino! :co*o ya se viera
antes, esto re4ere en realidad a la alineacin A/ter$=aljut en la <bala;" K2o es su4ciente
para corroborar la usurpacin de la identidad juda! por un sionis*o que, por contradictorio
que suene, es na1iL Han diseHado esta contradiccin en la que vivi*os para hacer que todo
el que se acerque a la verdad sea inco*prendido" <o*o dijo =arB 0\ain, es *uy cil
engaHar a las personas, pero es su*a*ente dicil convencerlas de que han sido engaHadas"
,ero esto no acaba aqu, puesto que de hecho, el propio Hitler era un Jothschild" Hansjurgen
Aoehler, alto uncionario del servicio secreto ale*n durante el 0ercer Jeich, public un libro
docu*ental, titulado 3entro de la 5estapo!, donde retrataba el descubri*iento de una
investigacin llevada a cabo por el canciller de %ustria, Engelbert 3oluss, enocada a
averiguar los verdaderos orgenes de Hitler *ediante el estudio de los antecedentes de su
archivo a*iliar, dado que /l era austriaco" %l parecer, el jee de la 5estapo, Jeinhard
Heydrich, le entreg a Aoehler una copia de los archivos de la investigacin 3oluss" -eg7n
reporta Aoehler, 3oluss reco*puso el ro*pecabe1as de la vida o4cial de la a*ilia de Hitler
*ediante docu*entos co*o certi4cados de naci*iento o 4chas de registro policial, entre
otros, que haba logrado conjuntar en un 4chero" <uando 3oluss hubo reconstruido el *apa
co*pleto se llev una gran sorpresa" ,arece que la abuela de Hitler, =aria %nna -hicBlgruber,
haba concebido al padre del PUhrer :conocido co*o %lois Hitler;, en un periodo en el que
/sta no haba *antenido contacto con el padre o4cial de la criatura :Dohann 5eorg Hiedler;,
pero la a*ilia la hi1o volver a casa al descubrir el e*bara1o para ocultar su procedencia" El
halla1go consisti en que durante aquel tie*po, tal co*o apareciese reOejado en la tarjeta
de registro obligatorio, %nna -chicBlgruber haba estado prestando servicios en una *ansin
de .iena, y teniendo en cuenta que el aHo de naci*iento del padre de Hitler ue &(F6, un
periodo en el cual %nsel* -alo*on, el hijo del propietario, haba abandonado la *ansin
para ir a trabajar en sitios co*o ,ars o PranBurt, y que la esposa de aqu/l se haba separado
de /l ta*bi/n para vivir en PranBurt, entonces -alo*on =ayer era el 7nico que resida en el
lugar en el *o*ento en que el padre de Hitler ue concebido" ,or otra parte, desde una
uente distinta, conta*os con el testi*onio de Her*ann von 5oldsch*idt, el hijo del
apoderado de -alo*on, quien cones que en los aHos cercanos a &('? el viejo -alo*on
haba co*en1ado a violar *ujeres del servicio, algo rente a lo cual se haban visto obligados
a sobornar a las autoridades para que hicieran la vista gorda" 3e este *odo, todo lleva a la
conclusin de que el padre de Hitler ue nada *enos que un bastardo ruto de la violacin de
su abuela por un personaje i*portante, siendo por tanto Hitler en realidad un descendiente
directo de este seHor, cuyo no*bre era -alo*on =ayerQ Vbarn de JothschildW %hora
digi/ranlo, puesto que resulta que Hitler era *ie*bro de la a*ilia juda! *s rica del
*undo" [sta segura*ente ue la ra1n de que Hitler se obsesionase por invadir su propio
pas :%ustria;, pues ahora sabe*os que el verdadero propsito habra sido el de borrar
cualquier dato co*pro*etedor del lugar en que naci" Habr quien cuestione ta*bi/n esto,
pues co*o bien es sabido, la casa de Jothschild ue to*ada y e)poliada por los ale*anes, y
el barn, detenido" ,ero lo que no se cuenta, tal co*o revelara en una entrevista el periodista
acreditado de 2aciones Tnidas .alery 5erasi*ov en E??&, es que durante su breve cautiverio
el barn de Jothschild escribi una carta dirigida a Hitler, en la que, con un inusual tono
:inusual para ser la carta de un judo! al jee del Jeich;, /ste recla*aba la eectiva
devolucin de su rique1a as co*o su e)ilio en -ui1a" %nte esto, Hitler respondi de una
*anera a7n *s inusual si cabe, no tardando en reaccionar cuanto antes para devolverle a
Jothschild su rique1a, poni/ndolo en libertad y concedi/ndole un salvoconducto para viajar a
-ui1aQ Vcon escolta del JeichW Esto hace que no quede ning7n lugar a dudas" El verdadero
no*bre de Hitler debera haber sido por tanto %dol Jothschild!" Estre*ece pensar que el
*is*si*o PUhrer perteneciera la a*ilia que organi1 el ,ri*er <ongreso -ionista"

$ 2athan Jothschild y %dol Hitler" <lara*ente, parientes"
-in e*bargo, *uchos *e tacharn de errado al considerar el genocidio na1i parte de los
,rotocolos de los -abios de -ion, puesto que el propio Hitler no dud en utili1ar los *is*os
co*o prete)to para la justi4cacin del e)ter*inio de los judos" En realidad esto habra
or*ado parte ta*bi/n deliberada*ente del ,lan, pues, dado que tal co*o ahora sabe*os,
Hitler era un Jothschild, ade*s de ser 4nanciado por ellos, /l tuvo obvia*ente que actuar
seg7n el ,lan" En realidad, el hecho de que esgri*iera los ,rotocolos es una retorcida *anera
de usar la guerra psicolgica, pues /stos sirvieron por su verosi*ilitud, al e)trapolarlos a
todos los judos!, co*o la perecta e)cusa de Hitler para lavar el cerebro a los suyos,
utili1ando para ello la e)hibicin del *is*o plan del que /l or*aba parte para lograr culpar
de /l a aquellos que precisa*ente estaran destinados a ser las vcti*as con el propsito
oculto de hacer que en el uturo el suri*iento de las vcti*as sirviera co*o subterugio para
desacreditarlos, utili1ando precisa*ente el e*pleo por Hitler de ellos para desacreditarlos a
trav/s del te*or a que la deensa de su veracidad debe constituir necesaria*ente parte de
un antise*itis*o del que los verdaderos art4ces de este plan seran real*ente c*plices en
el ondo, de esta *anera el uso del doblepensar! servira a los -abios de -ion para lograr
una *aniobra perecta, al blandir irnica*ente la acusacin de su propio plan contra
aquellos que sie*pre habran estado real*ente destinados a ser vcti*as del *is*o para
luego utili1ar su *e*oria con el propsito de desacreditar su pretensin de dicho propsito
jugando el papel de integrantes de dicha co*unidad, consiguiendo con ello un eecto de lo
*s perverso, *uy apropiado para el grado de *aldad y sdica capacidad de ponerlo todo al
rev/s propia de los -abios de -ion" %l que *e acuse de divagar, le convencer/
de4nitiva*ente al revelarle que Hitler obtuvo su pri*era copia de los ,rotocolos de un
e)iliado ruso lla*ado %lred Josenberg, quien, tal co*o acredit el registrador de su ciudad
natal D" Jajandi en los aHos F? al con4r*ar que sus races eran estonias :a pesar de que su
a*ilia in*ediata uese ale*ana;, result ser de origenQ VjudoW He aqu la *anipulacin de
la que vena hablando, puesto que ahora sabe*os que el principal instigador de la utili1acin
de los ,rotocolos en avor del racis*o ario era de ascendencia verdadera*ente juda!"

$ -alo*on =ayer, abuelo de Hitler, quien acilit el rescate de su a*ilia secreta juda!"
-in e*bargo el de Hitler no ue un caso aislado, puesto que en su libro %ntes de que viniera
Hitler!, el judo ale*n 3ietrich Bronder public los resultados de su investigacin en torno a
la c7pula del ,artido 2a1i alcan1ando inquietantes conclusiones" Bronder logr coneccionar
una lista de individuos con un destacado papel o de gran relevancia dentro del *ovi*iento
na1i que, aparte de por el del propio Hitler, vena constituida por los siguientes no*bres: el
director del 2-3%, :el partido de los na1is; 5regor -trasser, el ya citado %lred Josenberg,
Hans PranB, los her*anos Hube :Dordan y Yilhel*;, Hans von Aeudell :padre e hijo;, el
co*andante M" +" 5lobocniB :apodado el destructor de judos!;, los lderes de las --
Jeinhard Heydrich y Erich von de* Bach$@ele\sBi, y sobre todo los *s conocidos, Judolph
Hess :*inistro;, Doseph 5oebbels :encargado de la propaganda;, Her*ann 5oering :*ariscal
y sucesor o4cial de Hitler;, y Heinrich Hi**ler :lder de la Mrden 2egra;" ,ues lo que Bronder
averigu de ellos era queQ Vtodos tenan ascendencia o parentescos judos!W Entre ellos se
encontraba ta*bi/n el cri*inal de guerra Doachi* von Jibbentrop, el *inistro de asuntos
e)teriores de Hitler, quien result ser a*igo deQ V<hai* Yei1*ann, el pri*er presidente de
9sraelW K2adie se preocupa de estos alar*antes datosL Jesulta que el pri*er jee del estado
cuya undacin ue justi4cada por el holocausto! haba sido a*igo de los na1is, y esto lo
escribe un judo"

$ <hai* Yei1*ann" ,ri*er presidente de 9srael y a*igo de los na1is" -in co*entarios"
,ero esto no acaba aqu, puesto que la prueba *s contundente consiste en el hecho de que
los Jothschild, quienes co*o ya sabe*os ueron los verdaderos art4ces del holocausto!,
ta*bi/n ueron los principales 4nanciadores de la coloni1acin de ,alestina as co*o de la
creacin del estado de 9srael" =uchas personas piensan que la undacin de 9srael ue un
evento en cierta *edida ortuito provocado por la ine)plicable desbandada de 9nglaterra" -in
e*bargo, todo responda a un plan *uy bien estudiado" 3urante la 9 5uerra =undial los
britnicos e*plearon al 0eniente <oronel 0ho*as Ed\ard +a\rence :+a\rence de %rabia!;
para ayudar a los rabes a derrotar al gobierno oto*ano, contrario a los intereses de
9nglaterra, pro*eti/ndoles una ,alestina libre" En realidad, esto ue una *aniobra encubierta
que sirvi co*o pri*er paso para el uturo triuno del sionis*o" Esto es as puesto que el
responsable del engaHo :la alsa pro*esa; ue el secretario de %suntos E)teriores de
9nglaterra, +ord %rthur Da*es Balour" El gobierno britnico esperan1 a los rabes *ientras al
*is*o tie*po preparaba el robo de su tierra, pues +ord Balour ue el autor de una c/lebre
carta e*itida el E de novie*bre de &>&6 desde la M4cina de %suntos E)teriores conocida
co*o 3eclaracin Balour! y dirigida al barn Yalter Jothschild donde inor*aba de que el
gabinete de gobierno haba aprobado una declaracin de solidaridad con las aspiraciones de
los judos sionistas, dado que seg7n deca: El 5obierno de -u =ajestad est a avor de
establecer en ,alestina un hogar nacional de los judos!" 0a*bi/n declar que acilitara todos
los *edios para lograrlo, aclarando! que no haran nada que pudiera perjudicar a los
derechos civiles y religiosos de las co*unidades no$judas en ,alestina, ni los derechos de los
judos en cualquier otro pas, enco*endndole a llevar la carta a la Pederacin -ionista" ,or
supuesto, los britnicos no hicieron ning7n daHo a los rabes, tan slo les utili1aron y les
*intieron para luego dejar que ueran *asacrados por los sionistas :eso no es hacer daHo!;"
0a*poco violaron los derechos de los judos: V7nica*ente dejaron que el director de su banco
central 4nanciara a %dol HitlerW El *ero hecho de estaar de esa *anera a los rabes
*ientras servan real*ente a los intereses de los sionistas ya hubiera debido justi4car el
so*eti*iento a juicio por parte de un tribunal internacional de toda la c7pula del gobierno
britnico" ,ero lo i*portante es que esto ta*bi/n se trata de un engaHo, pues Balour era
*ie*bro de la =esa Jedonda, una sociedad secreta 4nanciada porQ VYalter JothschildW +o
que nos han presentado co*o historia! no es *s que un truco de prestidigitacin, pues
Balour obedeca a Jothschild en su declaracin o4cial dirigida a /ste, ya que era el
4nanciador de la sociedad de la que Balour era *ie*bro" -e podra decir que los Jothschild
co*praron! ,alestina" Esto resulta *uy revelador, pues ya se haban hecho virtual*ente
con el pas *ucho antes del repentino abandono britnico!, con que lo 7nico que sucedi
ue que durante todos aquellos aHos los sionistas no contaron con una buena e)cusa para
hacer que los judos *igrasen para all :Kpor qu/ iban a ir al desierto teniendo su hogar en
EuropaL;, que ue por lo que los britnicos *antuvieron su ad*inistracin ah a pesar de que
los dueHos retricos ya ueran los susodichos, quienes, al no disponer a7n de una estructura
de estado, acordaron que los ingleses hicieran de guardeses!" Eso hasta que el genocidio
4nanciado por ellos les dio la perecta e)cusa para coloni1ar el lugar con el prete)to de la
acuciante necesidad de una patria para los judos!" 3urante los aHos F?, la a*ilia Jothschild
co*pr hasta '? asenta*ientos junto con &EI"??? hectreas de tierra en ,alestina" K3e
verdad nadie se pregunta c*o es posible que los sionistas co*en1asen a preparar una
ca*paHa *igratoria a un pas sin contar con argu*entos convincentes para poblarlo, y que
de pronto ascienda un *onstruo que provoca el conveniente /)odoL 2ada e)traHo cuando se
tiene en cuenta todo lo que ya se ha visto" 0ras la 99 5uerra =undial, con la liberacin de los
judos, /stos se asentaron te*poral*ente en una serie de ca*pos de despla1a*iento desde
los cuales e*barcaron en una serie de cargueros que los transportaron a los asenta*ientos
de ,alestina cuyo padre uera el ina*e Ed*ond de Jothschild :de la ra*a rancesa;,
4nanciador de los dos pri*eros en los que se gest el e*brin de 9srael en 0el %viv y <ar*el"
,areciera ser que los judos eligieron! el destino, pero esto se trat de otra estaa" 3e nuevo,
destaca el testi*onio de un autor judo, 5abril AolBo, quien precisa*ente haba trabajado en
un barco que en &>'> transportara a los judos a 9srael, que en un artculo para la revista
<ounterpunch! escribi: %lguien que diriga un ca*po de despla1ados en %le*ania *e dijo
que la a*plia *ayora de los judos quera ir a cualquier lugar *enos a ,alestina" Estaban
obligados a ir a ,alestina, de lo contrario se arriesgaban a no recibir ninguna ayuda"
<o*prend clara*ente :Q; que todo el proyecto sionista :Q; era una peligrosa arsa!" AolBo
aclara en ca*bio que no por ello est de acuerdo con los terroristas rabes :ni yo ta*poco;"
-i bien, *il veces peores :y no es una e)ageracin; son los Jothschild, puesto que su papel
en el ,lan no acab aqu :de hecho apenas acababa de co*en1ar;" 9srael es el estado de los
Jothschild :incluso podra*os lla*arlo Jotschilandia!;" +a *ayor parte de su 4nanciacin
viene de ellos, algo que es del do*inio p7blico, ya que el propio presidente israel, -hi*on
,eres :terrorista de Hagan;, dijo que ja*s una a*ilia haba donado tal cantidad de su
rique1a a su construccin" Hasta la bandera de 9srael ue obra de los Jothschild" +a *ayora
de los judos *ostraron su deseo de que el s*bolo del pas uera la *enor :el a*oso
candelabro de seis bra1os;, pero la bandera tiene un he)agra*a porque /ste es de hecho el
s*bolo de la <asa de Jothschild :su no*bre original era Bauer, pero su casa de PranBurt
luca una estrella de G puntas en color rojo, y de ah lo de roth$schild!, escudo rojo!;" +os
Jothschild ueron pues quienes desde el principio hubieron de orquestar la creacin del
estado pasando por su episodio *s vergon1oso: la invasin" En el aHo E??G, el escritor Barry
<ha*ish habl de su encuentro con el nieto de Evelyn de Jothschild, en el que /ste le
cones: Ellos crearon 9srael co*o su juguete particular" +os enriquece y les da *s control!"
=uy cierto, pues los Jothschild ar*aron y apoyaron a los grupos para*ilitares de
coloni1acin :una *anera eue*stica de decir terroristas!; que e)propiaron, e)pulsaron, y
asesinaron a gran cantidad de palestinos :Betar, 9rgun, la banda de -ternQ;" En &>'( estos
tipos se dedicaron a bo*bardear ,alestina e)ter*inando con ello a ho*bres, *ujeres, y
niHos sin *otivo alguno que no uera el de su propia a*bicin" El pri*er presidente de 9srael,
<hai* Yei1*ann, de quien antes diji*os que haba sido a*igo del na1i Judol von
Jibbentrop, de*ostr una orientacin *oral si*ilar a la de aqu/l al declarar sobre el te*a:
+os britnicos nos dijeron que all haba varios cientos de *iles de negros :Q; se trata de un
asunto intrascendente!" 0otal*ente intrascendente: pese a su voluntad de convivir
pac4ca*ente con los judos, los sionistas se llevaron por delante a un cuarto de *illn de
palestinos" En abril del '(, los *ie*bros del grupo 9rgun, junto con la banda de -tern,
asesinaron a *s de un centenar de civiles, incluyendo *ujeres y niHos, *ientras /stos
dor*an en el poblado de 3eir Cassin, cri*en del que co*partieran responsabilidad los
uturos pri*eros *inistros =enache* Begin e Cit1haB -ha*ir" ,osterior*ente, ca*iones con
altavoces anunciaron a los de*s que les sucedera lo *is*o si no abandonaban
in*ediata*ente el pas" <on in*ediata rapide1, casi un *illn abandon su tierra natal"
%hora *s de cuatro *illones de reugiados anhelan un tratado de pa1! que les per*ita
recuperar las propiedades custodiadas por los israeles" Pueron ta*bi/n los Jothschild
quienes 4nanciaron la construccin tanto de la <orte -upre*a co*o de la An/set, de la que
los pri*eros sionistas ueran precursores, por lo que bien se podra decir que /stos ueron los
principales activistas en avor de la instauracin del *is*o, no teniendo ning7n reparo para
ello en valerse de la *uerte de aquellos a quienes decan representar" Esto signi4ca que
sie*pre que hable aqu de los Jothschild debe*os tener en cuenta que /stos son en realidad
*eros agentes de quienes consideran el sionis*o secular una etapa previa al co*unis*o
teocrtico"

$ +ord Yalter Jothschild, 4nanciador de la =esa Jedonda"
Nuien vea lo anterior co*o cosa de un pasado dicil! y crea que no se corresponde con la
realidad posterior de esa nacin una ve1 undada se equivoca por co*pleto, ya que los
grupos Jothschild se integraron en las a*osas Puer1as de 3eensa 9sraeles, las operaciones
clandestinas del =osad :la principal agencia de inteligencia israel; estn 4nanciadas por
ellos, su banco central est en sus *anos, los partidos y los tres poderes del pas son suyos,
ellos estn detrs de la *a4a del Histadrut, ellos se bene4ciaron de los rutos de la guerra de
+bano y buscan hacerlo de nuevo con la invasin de -iria, etc" <on la eectiva undacin
o4cial del estado de 9srael en &>'> lleg su pri*er dirigente electo! :y probable*ente el
*s a*oso;, 3avid Ben$5urin, quien or* parte de estas *is*as redes terroristas" Ben$
5urin estaba cortado por el *is*o patrn paranoico y sdico de los Jothschild, algo que se
dej ver en *s de una ocasin, co*o aquella en la que dijo que si tuviera que elegir entre
salvar a todos los niHos de %le*ania llevndolos a 9nglaterra y salvar slo a la *itad
llevndoles a 9srael, /l escogera la segunda opcin puesto que la opinin histrica de su
pueblo! era *s i*portante que la vida de estos niHos" +a oscura personalidad de Ben$
5urin es algo que se 4ltr incluso desde su a*biente *s cercano" El apreciado pri*er
*inistro israel Cit1haB Jabin declar en una versin no censurada de sus *e*orias que,
preguntado acerca de los palestinos, Ben$5urin se li*it a hacer un gesto seHalando su
intencin de echarlos" Es slo un atisbo de la intolerancia y la crueldad del gobierno de 9srael"
% esto debe*os su*ar declaraciones co*o las del pri*er *inistro =enache* Begin, ese
asesino de niHos, cuando dijo que los palestinos eran bestias que ca*inan sobre dos
piernas!, al igual que las del otro pri*er *inistro culpable de los *is*os cr*enes que
Begin, Cit1haB -ha*ir, cuando en &>(( dijo a los judos que los palestinos seran aplastados
co*o salta*ontes!, pues ellos golpearan sus cabe1as contra rocas y *urallas!" Hay que
saber real*ente *uy poco para negar la naturale1a perversa de 9srael, pues cada ve1 hay
*s e*pla1a*ientos ilegti*os en <isjordania, las e)pulsiones son incesantes, las casas de
los palestinos son derribadas siste*tica*ente, organi1aciones 4nanciadas por los sionistas
construyen asenta*ientos que sustituyen los hogares destruidos, y la violencia contra los
que recla*an justicia es constante" .iolando la ley internacional, 9srael ha estado vendiendo
la tierra robada a los palestinos i*pidi/ndoles volver a los *s de '?? pueblos destruidos"
Hace aHos se co*en1 a construir una gigantesca *uralla que roba cantidad de tierra
palestina, ilegal a ojos del 0ribunal 9nternacional de Dusticia" El r/gi*en de 0el %viv ha
arrestado a *iles de niHos palestinos desde el G6, a los que esposan, vejan, *altratan, e
incluso encierran en crceles para adultos" %ctual*ente apenas queda un rescoldo de
poblacin palestina, la cual es or1ada a vivir hacinada en <isjordania y sobre todo en la
Pranja de 5a1a, uno de los lugares *s densa*ente poblados de la tierra gestionado a *odo
de prisin por el ej/rcito de 9srael :controlan el tr4co de poblacin y los su*inistros; cuyas
ronteras abren y cierran a su antojo tratando a los palestinos del *is*o *odo que se hiciera
con los judos en el gueto de <racovia" %l 4n y al cabo, los que estn detrs de esto son los
*is*os que hicieron aquello, con lo que todo cobra sentido" +as ejecuciones arbitrarias de los
na1is en aquel lugar se repiten ta*bi/n en el caso de 5a1a" 3urante la invasin del E??($?>,
su *illn y *edio de habitantes suri gratuita*ente un in4erno" %viones y tanques israeles
asaltaron la regin y se dedicaron a bo*bardear deliberada*ente las viviendas" +os ataques
a/reos se dirigieron intencionada*ente a reas civiles *atando e hiriendo a cientos" 2o cabe
aqu hablar de conOicto sino de genocidio" He de destacar que soldados israeles han or*ado
un grupo de protesta lla*ado Jo*piendo el -ilencio!, que ha con4r*ado que la poltica de
los sionistas es el asesinato y la barbarie" Tn soldado reconoci que les ordenaban disparar al
acercarse a las casas sin detenerse en el caso de que hubiera alguien" Mtros inor*aron de
que cundi el vandalis*o y de que se utili1 a civiles a *odo de escudo hu*ano durante las
incursiones" 0a*bi/n se sabe que el ej/rcito utili1 ilegal*ente soro blanco :que hace que
las personas ardan vivas;" Tn inor*e para la M2T del jue1 judo Jichard 5oldstone habl de
que 9srael haba co*etido cr*enes de guerra y posible*ente cr*enes contra la hu*anidad
en su invasin de 5a1a de E??($?>" El representante judo de la M2T Jichard PalB dijo que los
ataques a/reos sobre 5a1a representaban una grave violacin del 3erecho 9nternacional
Hu*anitario" ,ese a todo, el actual pri*er *inistro de 9srael, Benja*in 2etanyahu, dijo que
ja*s consentira que ning7n soldado o lder israel uera a juicio por lo que hicieron" En el
E?&? se e*iti una orden judicial en 5ran BretaHa para arrestar a 01ipi +ivni, *inistra de
%suntos E)teriores israel durante la invasin, por cr*enes de guerra, por lo que /sta tuvo
que abstenerse de ir" El gobierno britnico :do*inado por los Jothschild a trav/s de su
reserva; dijo que ca*biara la ley para que eso no volviese a ocurrir" <o*o bien dijera cierto
judo del que *s adelante habr/ de hablar, la 7nica dierencia entre el terroris*o de 9srael
y el de Ha*s es que el pri*ero es tres veces *s letal!"
,ero lo cierto es que el lla*ado holocausto! no slo ha servido para la consecucin de la
undacin del estado de 9srael :principal objetivo de los sionistas;, sino que ta*bi/n ha sido
7til para dos cosas: en pri*er lugar, e)plotar co*ercial*ente su recuerdo para llenar los
bolsillo de la *a4a que se ha bene4ciado de /l *ediante la propaganda y la i*posicin de
una deuda absurda y ala1*ente distribuida que no ha servido para hacer justicia sino para
engrosar a7n *s un conglo*erado sin escr7pulos, y en segundo lugar, para que
deter*inadas instituciones corruptas e interesadas se hallan adjudicado la representacin del
*undo judo incurriendo en una poltica pura*ente ascista que se dedica a perseguir a todo
aquel que se acerque a de*ostrarlo" Jesulta casi i*posible en ca*bio reali1ar hoy por hoy la
a4r*acin de que el genocidio ha sido atro1*ente aprovechado para bene4ciar a una serie
de poderes cticos corruptos as co*o de que e)iste un plan interno! de tal c7pula sin que
le acusen a uno de paranoico o antise*ita arguyendo ignorante*ente que eso no es *s
que una leyenda urbana" -in e*bargo, esto es cierto hasta el punto de que e)iste un
innu*erable p7lpito de individuos judos que han denunciado tanto la interesada utili1acin
del recuerdo del holocausto! co*o el propio carcter conspirativo de los cr*enes na1is" -,
e)isten judos :en algunos casos supervivientes o hijos de supervivientes del e)ter*inio; que
han reconocido que el holocausto! ue un trabajo interno!" % uno ya lo vi*os antes :el
rabino 5unther ,laut;, pero hay *s, pues volviendo al principio, he aqu un claro eje*plo
que acredita sobrada*ente la hipocresa del e*pleo de la *e*oria del horror por parte del
lobby sionista" En pri*er lugar tene*os a 2or*an PinBelstein, catedrtico judo cuyos padres
ueron aut/nticos supervivientes de los na1is" -u *adre estuvo en el ca*po de =ajdaneB y
su padre en %usch\it1" 0odos los de*s *ie*bros de su a*ilia ueron asesinados por ellos"
<on todo, PinBelstein ha tenido el valor de escribir un libro titulado +a industria del
holocausto: reOe)iones sobre la e)plotacin del suri*iento judo!, donde docu*enta
rigurosa*ente c*o el n7*ero de procla*ados supervivientes del holocausto! ha
au*entado desde el 4n de la 99 5uerra =undial hasta nuestros dasQ Vcasi die1 vecesW %l
parecer, el sionis*o ha acilitado toda una industria que ha consentido esta arsa
bene4ciando raudulenta*ente a aquellos que nada tuvieron que ver con la persecucin" En
su libro, PinBelstein citaba algo que sola decir su *adre: -i todos los que hoy da aseguran
ser supervivientes, lo son Ka qui/n *at HitlerL!" PinBelstein ta*bi/n e)pone c*o los
sionistas no se han conor*ado con eso, sino que ade*s han robado a las verdaderas
vcti*as" El proesor aclara c*o /stos negociaron con el gobierno ale*n no co*pensar a
los individuos cuya vida haba sido destro1ada por el anterior gobierno sino 4nanciar la
rehabilitacin de las co*unidades judas!, es decir, a los a*igos de los Jothschild" 0a*bi/n
se acord el pago a deter*inados individuos particulares" K% qui/nesL % los rabinos y lderes
de las acciones a4nes" Esto es otra or*a de reerirnos a los -abios de -ion, los que
real*ente co*andaron el holocausto!" Estos i*presentables han recibido pensiones
vitalicias en cheques que en su conjunto dan cientos de *iles de *illones de dlares
*ientras al *is*o tie*po algunas vcti*as han acabado condenadas a un nuevo
holocausto! por aquellos que supuesta*ente buscaban co*pensar aqu/l" Jecuerdo ver en
un docu*ental a un judo superviviente de los na1is hecho un paria por culpa de la poltica de
9srael" 3ele1nable" ,or su parte, el gobierno de %le*ania cedi a las peticiones de
asociaciones judas de 4nanciacin elitista que se adueHaron del no*bre de los judos" +a
negociacin ue i*pulsada por la <onerencia Duda de ,eticiones =ateriales a %le*ania, la
cual ue or*ada por el <o*it/ Dudo %*ericano, el <ongreso Dudo de %*/rica, y la BSnai
BSrith de los Jothschild" Jesulta insultante que estos tipos est/n recla*ando el dinero
recaudado para co*pensar a las vcti*as del holocausto! cuando ueron precisa*ente ellos
quienes se bene4ciaron del e)polio de los judos durante el reinado del terror de Hitler" Esto
es algo probado por el hecho de que, en &>>(, el pol/*ico :para * brillante; investigador
3avid 9cBe, cuyo trabajo en cierta *edida ha inspirado el *o, andaba de viaje en -udrica
con *otivo de una serie de conerencias cuando de pronto recibi una invitacin privada para
reunirse conQ Vel e)presidente ," Y" BothaW En aquel encuentro 9cBe ue inor*ado de que
durante su presidencia en los aHos (?, Botha haba tenido que recibir una delegacin de los
Jothschild en <iudad del <abo" %l parecer, los Jothschild le orecieron un trato que sera
pagado con el dinero robado por los na1is a los judos que per*aneca a7n guardado en
varias cuentas secretas de -ui1a" Botha cones que le pareci intolerable" ,osterior*ente,
una investigacin de*ostr que, eectiva*ente, haba depsitos en -ui1a con e)istencias de
la /poca, con4r*ndose as las declaraciones del e)presidente" [stos son los Jothschild:
V4nancian 9srael con el dinero que ellos *is*os robaron a los judosW 3inero que, por cierto,
estn volviendo a cobrar co*o si se hubiera perdido, con lo que la estaa es doble" Esto no
desentona con su lnea una ve1 que /sta se conoce, pues a ellos corresponde la siguiente
rase: <uando la sangre cubra las calles, co*pra propiedades!" ,ero volviendo a aquella
conerencia, seg7n inor*a PinBelstein, el vicepresidente ejecutivo de la *is*a haba sido un
tal -aul Aagan, a quien le concedieron una inde*ni1acin de &?I"??? dlares al aHo" Eso
*ientras que lo 7nico que recibi la *adre de PinBelstein tras la guerra ue una
co*pensacin! de F"I?? dlares por parte de las organi1aciones judas que e)torsionaron
*ediante el chantaje *oral al gobierno de %le*ania" PinBelstein subray: Aagan registra en
doce das lo que *i *adre recibi por surir durante seis aHos la persecucin de los na1is!"
,ero el atropello no acaba aqu, pues por lo visto estas redes no se estn li*itando
si*ple*ente a recla*ar una co*pensacin *aterial en no*bre de aquellos cuya vida ue
truncada por el holocausto!, sino que estn recla*ando todo el capital de los judos antes
de la guerraQ incluyendo los muertos" KJeco*pensar a los supervivientesL -eguro" El
argu*ento esgri*ido para recla*ar en no*bre de los diuntos es que /stos hubieran
preerido que uera su accin del judas*o la que saliese bene4ciada" Mbvia*ente, nada de
esto tiene que ver real*ente con la co*pensacin a los que vivieron la barbarie, dado que el
<ongreso Dudo =undial, en un acto de elona, ha de*andado destinar la *itad del dinero
que recla*aron a -ui1a a los lobbies de la /lite 4nanciera as co*o para i*pulsar la
propaganda y el adoctrina*iento de la juventud" VEsto lo escribe un autor judo hijo de
quien s estuvo ahW -eg7n /l, 9srael es un estado cri*inal" Esto le vali a PinBelstein las
ridculas acusaciones de ser un *al judo! y de odiarse a uno *is*o!" KNu/ dierencia hay
entre estas declaraciones y las que pudiera reali1ar el propio Doseph 5oebbels contra los
disidentes del r/gi*en na1iL Mbvia*ente ninguna" El que las e*iti ue %lan 3ersho\it1,
abogado en rdenes de tortura" Pinal*ente, la ad*inistracin co*prada por ellos ech a
PinBelstein, si bien /l no es el 7nico disidente, pues la lista de judos en contra del propio
establish*ent! que se atribuye a s *is*o ese status es in4nita" Mtro gran crtico del lobby
sionista es el rabino %rthur Hert1berg, quien dijo que no se trataba de justicia sino de una
lucha por dinero" El lobby sionista ha llegado a recaudar hasta G?"??? *illones de dlares
para su causa, de los cuales tan slo una n4*a parte ha sido apercibida por los
supervivientes" ,or otro lado, y para probar lo que antes dije de la co*pra de la
ad*inistracin universitaria para dilapidar a los divulgadores de la verdad, conta*os con el
testi*onio de =arB +evine, de nuevo un proesor judo que ha denunciado a los grupos a
avor de 9srael por haber creado, seg7n /l, !una gran *quina! para chantajear a las
universidades" <itando te)tual*ente: -on grupos poderosos y organi1ados de la co*unidad
juda que utili1an el *iedo y la inti*idacin para tratar de asegurarse de que nadie critique a
9srael!" Jecorde*os que esto lo dice un judo, quien ta*bi/n aclaraba que lo anterior sucede
especial*ente cuando los crticos lo son, porque te*en que la gente piense que si /stos
pueden criticar a 9srael entonces todo el *undo puede hacerlo" El *ayor absurdo se da en el
caso de 3avid P" 2oble, otro proesor ta*bi/n judo, en esta ocasin de la Tniversidad de
0oronto :una de las *s i*portantes de <anad;, quien divulg olletos inor*ativos acerca
de la principal undacin recaudadora de la universidad con el ttulo Pundacin de la
Tniversidad de CorB: la cola que *enea el perro :sugerencias para una investigacin *s
*inuciosa;!" -eg7n /l, el lobby israel se haba apoderado de ella para *anipular la
educacin, y e)puso algo que ta*bi/n era considerado un *ito, que no es sino la gran
inOuencia de 9srael en las instituciones del *undo occidental" %qu es donde viene lo
desternillante: el lobby sionista contraatac acusndole de antise*ita" V% un judoW 2oble ha
sido el pri*ero en e*prender la oensiva contra esta casta de *atones i*poni/ndoles una
denuncia por calu*nias, y tan slo es el principio"
E)isten sin e*bargo diversas organi1aciones que se dedican a perseguir a todos los que
denuncien la verdad" Tna de las *s i*portantes es el <ongreso Dudo <anadiense :<D<;,
ligado a los Bron*an, y uno de los principales recaderos de la BSnai BSrith :Hijos del ,acto!,
la organi1acin que acapara el no*bre de los judos co*o si uera su 7nico y de4nitivo
representante desde principios del siglo 898;" -eg7n se sabe, el <D< in4ltr a uno de sus
agentes dentro del ,artido 2a1i de <anad para dotar de *ayor inOuencia y agresividad a la
organi1acin" -, estos tipos que dicen representar los intereses de la co*unidad juda para
co*batir el odio! ali*entaron a su supuesto ene*igo con tal de contar con una e)cusa que
les per*itiera la aprobacin de una serie de leyes que les dieran el poder de acusar, hacer
procesar, e incluso condenar de ante*ano a quien se opusiera a sus intereses blandiendo
co*o prete)to del odio irracional! que ellos *is*os suscitan" 0al es su oscura orientacin
*oral" Esto lo han hecho gracias a su *anipulacin de los lla*ados 0ribunales de 3erechos
Hu*anos! uerte*ente inOuido por una institucin supuesta*ente guberna*ental que es la
<o*isin <anadiense de 3erechos Hu*anos :<HJ<; que se encargan de or1ar la aprobacin
de injustas leyes con el prete)to de co*batir el odio para acabar con la libertad de e)presin,
pues sus integrantes son en gran *ayora socios, colegas, o incluso original*ente *ie*bros
de las sociedades de procedencia de grupos co*o el propio <D<, cuando no estrecha*ente
ligados a estos *is*os" En otras palabras, estos tribunales son corruptos y dictatoriales, y
todo es una gran arsa" 2i siquiera hay deensa: se condena desde la propia acusacin" 0odos
los i*putados son previa*ente culpables por el *ero hecho de serlo" %s lo acredita un autor
ta*bi/n judo del que *s tarde se hablar, pues seg7n /l, la <HJ< enva las acusaciones de
los sionistas al 0ribunal!, que se enorgullece de ser una corte i*parcial, pero el tribunal
nunca ha recha1ado or un caso, por *ucho que /ste sea inundado, y ta*poco ha
presentado ninguna queja en avor del acusado" +a propia prensa canadiense lo ha
reconocido, pues seg7n el Mtta\a <iti1en: Tn tribunal en el que las resoluciones slo van en
un sentido es lo *is*o que una arsa judicial" Estas instituciones deberan ser una uente de
vergUen1a para los canadienses!" ,ara respaldar el vnculo ilegal que une al <D< y la <HJ<,
tene*os el caso de Jichard Yar*an, un i*portante investigador y de*andante para esta
raudulenta y *al lla*ada <o*isin de 3erechos, quien resulta que es, por poner un
eje*plo, a*igo de Bernie Parber, director del <D<, y ade*s recibi un pre*io de esta
organi1acin por deender los derechos hu*anos!" K,erdnL 2o cabe *ayor desvergUen1a"
Esto es as puesto que, de nuevo ha debido ser un autor judo, en este caso el abogado E1ra
+evant, quien haya denunciado las verdaderas actividades de Yar*an en su libro <hantaje!,
donde ta*bi/n ha desen*ascarado a la <HJ< co*o una 4lial encubierta del <D< al servicio
de sus intereses particulares, siendo por tanto una alsa institucin p7blica, es decir, una
institucin corrupta, pues su co*porta*iento es total*ente parcial y sesgado" En su obra,
+evant de*uestra c*o Yar*an se haba dedicado, entre otras *uchas actividades
irregulares, a colgar co*entarios e)tre*ada*ente racistas en deter*inadas pginas \eb
para luego denunciar a estas pginas a la <HJ< por publicar co*entarios racistas!" Eso es
lo que han pre*iado los del <D<" -eg7n cuenta +evant, el escndalo alcan1a niveles
insospechados, pues parece ser que a pesar de que o4cial*ente! a*bas organi1aciones son
independientes, la <o*isin e*prende deter*inadas causas co*o propias en respuesta a
crticas destinadas en realidad al propio <D<, quedando as de *ani4esto la co*7n
pertenencia de a*bas a un *is*o crculo, y por tanto, la corrupcin de la pri*era, que se ha
dedicado a e*prender una persecucin que recuerda a la del senador =c<arthy en los aHos
I? contra los disidentes polticos" +o que acredita de4nitiva*ente su testi*onio es que /l
*is*o es sionista, lo cual signi4ca que sus crticas no se deben a ning7n *otivo ideolgico,
sino /tico" En cualquier caso, el <D< ha tenido que enrentarse por su parte a una recla*acin
de EI *illones de dlares ante el 0ribunal -upre*o de Mntario :<anad; por parte del ya
citado 3avid P" 2oble, arontando cargos por dia*acin! :y *e atrevo a adelantar*e,
aunque pare1ca incorrecto, diciendo que acusar a un judo de antise*ita, clara*ente lo es;"
,ero desde luego, el autor judo crtico con el sionis*o *s i*portante de todos es sin duda
alguna el acad/*ico Henry =aBo\, quien probable*ente sea, junto a un servidor, el principal
acreditador vivo de la veracidad de los ,rotocolos de los -abios de -ion" =aBo\ es hijo de dos
supervivientes de los na1is que lograron huir haci/ndose pasar por catlicos, pero sus
abuelos *urieron en el holocausto! por su condicin de judos" Jesulta sorprendente que el
principal autor que ha declarado que el genocidio de Hitler ue una conspiracin sionista sea
un judo descendiente de vcti*as del holocausto! e hijo de supervivientes" K2o es su4ciente
esto para que se pare de una ve1 de repetir que estas declaraciones son ruto de una
leyenda urbana!L %lgo habr cuando lo dice uno que habla desde dentro" 0al co*o revela
=aBo\, destapando as una realidad ocultada a ojos de los gentiles :y ta*bi/n de *uchos
judos; a trav/s de la propaganda y la desinor*acin, es que e)iste una guerra interna
secreta entre los judos" % un lado, los representantes de la verdadera tradicin espiritual de
la corriente surgida de los pri*eros depositarios originales de la herencia se*tica :tradicin
por la cual *e siento interesado;X al otro lado, los judos de origen caucsico que se han
in4ltrado alsi4cando sus orgenes histricos y que se han apoderado en gran *edida de las
instituciones sirviendo a propsitos deshonestos, y que han undado el sionis*o para
escudarse tras el no*bre de los judos *ientras i*ponen su plan precisa*ente antise*ita y
que se vale del doble lenguaje para *alversar el judas*o" ,or esta ra1n, antise*itis*o y
sionis*o seran en realidad lo *is*o, y el sionis*o estara destinado a engaHar a los propios
judos para en el ondo representar a una /lite que los desprecia y los usa co*o chivo
e)piatorio cuando les conviene" <itando a =aBo\: Qe)iste un cis*a no reconocido en el
*undo judo, donde los herejes han e)ter*inado a la corriente do*inante y se han
apoderado del resto *ediante el sionis*o" -in e*bargo, debido al antise*itis*o que
provocan y organi1an :Q;, los judos se aerran equivocada*ente a su lidera1go!" -eg7n las
investigaciones de =aBo\, el padre del antise*itis*o ale*n sera Dacob PranB, que cre una
ra*a her/tica dentro del judas*o especiali1ada en in4ltrarse en toda clase de instituciones,
pueblos, y religiones, para e)acerbarlos y radicali1arlos consiguiendo as enrentarlos entre
ellos y destruirlos desde dentro" El ranBis*o! sera precisa*ente la uente original de la
doctrina na1i, siendo /sta una conjuncin de los valores de los que los propios na1is, en una
*uestra de doblepensar! or\elliano, acusaran a los judos" -eg7n =aBo\, PranB lider una
hereja satnica contra el judas*o ortodo)o cuyos objetivos eran la aniquilacin de la
sociedad occidental y el triuno del *al" -us */todos incluiran el control de la banca y la
desvirtuacin de la cultura :algo de lo que los conundidos antise*itas acusan injusta*ente a
los judos!;" PranB dijo ser la reencarnacin de -habbetai @vi :siendo por tanto el lder de
los sabateanos;, y ue undador en &66G, junto con los Jothschild y su testaerro %da*
Yeishaupt, de los 9llu*inati de Baviera, por lo que perteneca a la rbita Jothschild" =aBo\
e)pone ta*bi/n la alsi4cacin de la alegada procedencia juda de estas /lites, por eje*plo,
de los Jothschild ingleses que se casaron con no$judos! y 4ngieron ser judos" 0odo ello a
pesar de que el judas*o se considera a s *is*o de trans*isin *atriarcal, por lo que, dado
que las *adres de los judos! de la /lite no son judas, /stos ta*poco lo son" =aBo\
contin7a diciendo que <hurchill, PranBlin 3elano Joosevelt y -talin eran judos ranBistas, de
*anera que puede verse que la 99 5uerra =undial se ide en parte para cu*plir el objetivo de
PranB de eli*inar a los judos" Esto coincide con lo e)presado por el rabino ,laut en su libro,
donde le atribuye a PranB las siguientes palabras: los judos deberan *orir porque creen en
la *oral tradicional y por consiguiente perpet7an el status quo del *undo!" Tna *oral que la
/lite corro*pe cada ve1 que encuentra oportunidad" -eries de dibujos ani*ados para adultos
e*itidas en horario inantil co*o 0he -i*psons!, %*erican 3ad!, Pa*ily 5uy!, etcQ, son
producidas por estos judos!" <abe recordar el sie*pre escatolgico hu*or soe1 y
chabacano de chus*a que slo sirve para ensuciar injusta*ente el no*bre de los que de
verdad lo son, co*o DacB BlacB, %da* -andler, o -acha Barn !ohen" ,ero, volviendo al hilo,
Kc*o cree que han reaccionado los lobbies sionistas ante el trabajo de =aBo\L 2ada *enos
que con Bernie Parber, director del <D<, de*andndole ante el *is*o tribunal cuya
corrupcin ya he de*ostrado con la peregrina acusacin de haber o*entado el
antise*itis*o" Jecorde*os que los abuelos de =aBo\ *urieron a *anos de los na1is por ser
judos" K<*o de*onios pro*ueve el antise*itis*o el hijo de dos supervivientes del
holocausto!L Mbvia*ente, slo un tribunal corrupto podra llevar a tr*ite una acusacin
que se deslegiti*a a s *is*a" =aBo\ dijo al respecto: En <anad, los derechos hu*anos se
han convertido en tab7 porque los sionistas deter*inan qui/nes go1arn de ellos"
Bienvenidos al uturo!"

$ +ord Dacob Jothschild" +os Jothschild 4ngen ser judos cuando son quienes *s los odian"
<on todo, el peor apartado lo constituye la persecucin a la que estas /lites so*eten a todos
los crticos de sus chanchullos y co*istrajos, especial*ente a los judos :tal co*o dijo el
proesor +evine;, *ediante sus dierentes organi1aciones de activis*o hu*anitario!"
0o*e*os por eje*plo el caso del c/lebre 2oa* <ho*sBy" El a*oso y respetado acad/*ico
judo especialista en psicologa, divulgador y 4lsoo, ha sido precisa*ente una de las voces
*s crticas con la poltica de 9srael" Bien, pues parece ser que circula por ah desde hace
alg7n tie*po una especie de dosier destinado a desacreditar a <ho*sBy citando sus propias
palabras tratando de presentarle co*o un *entiroso y un charlatn" ,or supuesto, esto es
ilegti*o, para e*pe1ar, porque seg7n ha seHalado el propio <ho*sBy, lo dicho se ha logrado
gracias al espionaje de sus clases, pero ade*s, resulta bastante evidente que las
acusaciones contra el acad/*ico son evidente*ente contradictorias y or1adas, pues todo se
basa en un intento de destruir su reputacin con tergiversaciones y alacias" -e est
pretendiendo cri*inali1ar a <ho*sBy, algo que se descali4ca slo, tanto co*o que los que lo
digan se declaren perseguidores del antise*itis*o!, teniendo en cuenta que <ho*sBy es
judo" ,ara ellos, judo! equivale a 9srael!, y todo el que se oponga a dicho estado es por
de4nicin un cri*inal, aun cuando lo que denuncie sean sus cr*enes, ade*s de ser
antise*ita, incluso cuando el que los denuncie sea judo :as es co*o estos *a*porreros
traicionan el verdadero espritu judo, igual que hicieron los na1is al apoderarse del espritu
ale*n para perseguir a todo aqu/l que *otivado por /ste les recri*inase;" =i testi*onio
viene respaldado por el de alguien con *s autoridad que yo, en este caso el del rabino
=ichael +erner, quien dijo que la %3+ e*pe1 a equiparar las crticas a 9srael con el
antise*itis*o, por lo que no quiso deenderle ante grupos de la derecha juda que
a*ena1aron su vida por sus crticas a la poltica de 9srael con los palestinos" Est claro que
todo esto se trata de una burda arsa, puesto que tal co*o revela el propio <ho*sBy en su
libro, 9lusiones necesarias!, los que coneccionaron el a*oso dosier sobre /l ueron los de
la %3+ o +iga %nti$3ia*acin!, irnica*ente, con el objetivo de dia*ar!, y recorde*os
que dia*ar! signi4ca inventar calu*nias para daHar la i*agen de alguien, cosa que estos
individuos y sus partidarios hacen con todo el que se les oponga" En pri*er lugar, <ho*sBy
reconoce que la pri*era ve1 que recibi este docu*ento ue por parte de un agente de la
%3+, pues al parecer /sta se vale de un grupo de espas que coneccionan inor*es!
repletos de tergiversaciones y calu*nias que despu/s son utili1ados por ellos y distribuidos
entre las de*s organi1aciones dedicadas a co*batir el antise*itis*o!" En cualquier caso,
la uente es sie*pre la %3+" ,ero, Kde dnde viene la %3+L +a %3+ naci en &>&F co*o
vstago de la BSnai BSrith, la principal organi1acin 4nanciada porQ los Jothschild" El no*bre
de la organi1acin signi4ca los Hijos del ,acto! en hebreo, no*bre que re4ere al pacto
divino entre 5ehov e 9srael, ra1n por la cual, seg7n la Biblia, los judos son el pueblo
elegido!, constituyendo una ra1a superior! que debe e)ter*inar a todas las de*s :dense
un paseo por la Biblia y vern de qu/ hablo;" [stos son los tipos que van por ah dando
ser*ones sobre racis*o! e intolerancia!" <laro que bien podra haber quien argu*ente
contra esto aduciendo que qui1 el no*bre sea retrico" Esta*os de acuerdo, pero resulta
que los *ie*bros de sus asociaciones han dedicado *7ltiples artculos a hablar contra la
de*agogia aroa*ericana! o la usurpacin ho*ose)ual!" V5uauW Eso es tolerancia!" -i les
criticas por ello te conviertes en un radical de i1quierdas! :curioso, pues ueron los
Jothschild quienes 4nanciaron el co*unis*o;" ,ero la cosa va *ucho *s all, puesto que
en &>>F se de*ostr que la %3+ haba espiado a grupos antirracistas para luego darle esa
inor*acinQ Va agentes del %partheid!W Esto debera constituir su4ciente prueba co*o
para denostar in*ediata*ente todo lo que venga de la %3+ o de sus organi1aciones a4nes"
Hablando de la hipocresa sionista, he de decir que 9srael se ha pasado aHos haciendo
propaganda victi*ista en torno a la a*osa guerra del Co* Aipur *ientras al *is*o tie*po
pode*os encontrar testi*onios co*o el del rabino Pried*an :*encionado anterior*ente;
apoyando de *anera abierta luchar durante la /poca de vacaciones del ene*igo!" KEn qu/
queda*osL KM es que estos individuos se rigen por la ley del e*budo!L
En cualquier caso s que es cierto que el sionis*o y el na1is*o son en el ondo una *is*a
cosa, tal co*o de*uestra una noticia que a continuacin voy a to*ar prestada, pero antes
voy a hacer un inciso para hablar de su autor, 0ony 5reenstein, pues /l ta*bi/n ha recibido
nu*erosos ataques :co*o los juicios contra =aBo\ y +evant, la persecucin a la que
PinBelstein ha sido so*etido por 3ersho\it1, o la dia*acin surida por 2oa* <ho*sBy,
entre otros; por parte del a*oso lobby unda*entalista israel" %l parecer, 5reenstein,
*ie*bro de una a*ilia juda ortodo)a, ha sido objeto de vilipendio por varias organi1aciones
de esta rbita con ra1n de sus incendiarios artculos en torno a las cloacas de 9srael" +os
art4ces de las acusaciones contra 5reenstein le acusan de ser un terrorista" <urioso, dado
que lo que 5reenstein ha denunciado es precisa*ente el terroris*o de 9srael, con lo que una
ve1 *s la denuncia resulta contradictoria" -in e*bargo, las organi1aciones que han coreado
se*ejante serie de enjundias vejatorias contra 5reenstein estn alineadas con la %3+" %l
parecer, tales organi1aciones parten para sus acusaciones de archivos recopilados por /sta,
lo cual hace que sus declaraciones queden auto*tica*ente desacreditadas, pues
recorde*os de donde viene todo esto: de la red de la BSnai BSrith, de la que la %3+ y el <D<
or*an parte" <uando estos tipos acosan a 5reenstein o a cualquier otro autor con su
oportunista aire de superioridad *oral, es la vo1 de los Jothschild quien habla, la *is*a de
aquellos que engendraron y 4nanciaron a Hitler" -, a 5reenstein, o a cualquier otro, pues
ja*s irn a por los verdaderos antise*itas, dado que /stos en realidad les convienen para
justi4car sus intereses :qui/n lo dira;" K%lguien puede creer a los que utili1an datos!
procedentes de un aparato que *ientras habla contra el na1is*o, entrega inor*acin sobre
los verdaderos activistas sociales a representantes del %partheid!L K%caso pode*os 4arnos
de quienes pre*ian a aquellos que alsi4can *ensajes para poder perseguir a quienes se les
oponenL K<uentan con alg7n cr/dito los partidarios de una red que, jurando hablar por los
judos, engrosa al *is*o tie*po las 4las del ,artido 2a1i, abandonando a su suerte a rabinos
a*ena1ados de *uerteL Mbvia*ente no" +as acusaciones de estos tipos son puros inundios,
guerra psicolgica de lnea dura" K<*o est esto per*itido, y c*o es que unciona,
entoncesL!, dirn los incr/dulos" En pri*er lugar, porque la red ha colocado a los individuos
clave en los escalaones de poder necesarios para volver el resultado en su avor a trav/s de
su inOuencia, y en segundo lugar, porque se valen del bo*bardeo de desinor*acin para
dejar poco espacio al contraste, cargando las tintas y a*edrentando al p7blico *ediante el
e*pleo del chantaje *oral e)plotando el co*plejo de antise*ita!" 0al co*o dijo <ho*sBy,
su estrategia es *s bien sensacionalista!" En eso consiste, nada *enos" +a ca*paHa
contra 5reenstein, al igual que la que se hiciera contra PinBelstein y otros, est
unda*ental*ente basada en la inti*idacin :tal co*o bien denunci el acad/*ico judo
=arB +evine;, y sobre todo, co*o bien dijo <ho*sBy, en el e*pleo de la calu*nia al estilo
del PB9!" +as organi1aciones que persiguen a autores judos que critican la poltica de 9srael o
denuncian la *anipulacin del holocausto! pertenecen a la rbita de la %3+, pues es de ella
de donde obtienen sus inor*aciones" ,ero /sta es en realidad una uente corrupta, pues tal
co*o e)plica <ho*sBy, la %3+ se ha convertido en uno de los pilares unda*entales de la
propaganda israel :algo que ha sido al parecer con4r*ado por la propia prensa del pas;,
dedicada a vigilar y poner en lista negra a personas sobre las que se co*pilan archivos que,
apoyados por insinuaciones antise*itas o acusaciones directas, dice el psiclogo, pretenden
deenestrar las voces crticas con 9srael" -eg7n re*arca <ho*sBy, a partir de ah los grupos
co*pilan e)pedientes que posterior*ente pueden utili1ar para condenar, atacar, o despedir
a *ie*bros de la acultad" 3ira yo que a cualquiera en general" -on co*o archivos del PB9
de Edgar Hoover! conclua el acad/*ico" Esto le ha valido a la %3+ y sus secuaces ser
co*parados por los librepensadores con la a*osa polica del pensa*iento! de 5eorge
Mr\ell" ,ero antes de e*pe1ar con el relato he de reali1ar un par de aclaraciones" ,or una
parte, delatar la deshonestidad de este lobby en sus declaraciones, pues la base principal de
su argu*ento parece asentarse sobre dos pilares unda*entales: en pri*er lugar, la
negacin de la *anipulacin juda! del lla*ado holocausto, y en segundo, la acusacin
contra todos los denunciantes de su *anipulacin, de estar negando! dicho holocausto!"
En el pri*er caso, estos so4stas han pergeHado un pueril subterugio para pseudo reutar a
deter*inados crticos negando el alegato de /stos acerca de que los principales *ie*bros de
la c7pula na1i eran judos! o pr)i*os a /stos" ,arece ser que han de*ostrado
rigurosa*ente su postura, pero se trata de un engaHo" +o cierto es que se han acogido a un
recurso un tanto absurdo, pues lo que han hecho ha sido de*ostrar que su procedencia no
era ortodo)a, y que por tanto, no eran judos!, entre otras cosas, porque la trans*isin de
este vnculo requiere una pure1a de linaje de la que estos tipos, al carecer de parentesco
*atriarcal y_o de relacin directa con el *bito judaico, no disponan" =uy cierto, pero lo que
de verdad i*porta aqu es que /stos vnculos, legales o no, se dieron con a*ilias que nos
son o4cial*ente presentadas co*o judas :aunque no sea as; o que de hecho, co*partan
en sus orgenes la1os a*iliares con dicho *bito" +a ra1n por la que lo destaca*os no es
porque resulte crucial para desvelar una autora juda! del holocausto!, sino para poner de
*ani4esto la hipocresa y el doble ondo con los que /ste ue coneccionado, puesto que, a
pesar de que los vnculos de Hitler y sus co*pinches no sean relevantes desde el punto de
vista tradicional, lo cierto es que la ra1n de que esto sea ranca*ente alar*ante viene dada
desde el propio punto de vista de los na1is, ya que su antise*itis*o deca estar basado en
un *otivo racial!" Es decir, que desde el punto de vista o4cial*ente sostenido por ellos, el
*ero vnculo gen/tico con el judas*o constitua un *otivo de discri*inacin, de *odo que
surge as la pregunta Kc*o es posible entonces que ueran concreta*ente /stos los que
procla*aran tal cosaL!" Esto es precisa*ente lo que deter*ina el carcter raudulento del
*vil del lla*ado holocausto" En el segundo caso, debo decir que la acusacin de que los
que critica*os la e)plotacin del recuerdo del genocidio :especial*ente aquellos que a
dierencia de *, son judos; so*os negadores del holocausto! resulta indignante, puesto
que esto es todo lo contrario de lo que hace*os" 0a*aHa alacia slo poda venir de esta
clase de individuos, pues lo que a4r*a*os es precisa*ente que el holocausto! ha sido un
trabajo interno de la /lite que se pone y se quita la *scara de juda seg7n le conviene, con
el 4n de e)ter*inar al *ayor n7*ero posible de judos con un triple propsito: por un lado,
eli*inar a la accin tradicional capa1 de opon/rseles, por el otro, ceHida ya de nuevo su
*scara de judos, justi4car la invasin de ,alestina, la cual no es sino una tapadera para
utili1ar a /stos al servicio de su propia agenda oculta a trav/s de su e*pleo del doble
lenguaje, y 4nal*ente, para que el terror al recuerdo del holocausto! sirva para justi4car
ante el *undo sus acciones y repri*ir a todos aquellos que los critiquen" ,or tanto, no,
seHores sionistas, no nega*os el holocausto!, ya que /ste es *uy real: precisa*ente por
eso les ha resultado tan eectivo, por lo reales que son los seis *illones de judos *asacrados
de los que ustedes real*ente ueron responsables" 0a*poco nega*os que lo hicieran los
na1is, co*o ustedes dicen a veces, puesto que lo que a4r*a*os es que ustedes eran los que
se ocultaban tras ellos" +o 7nico que hace*os es atribuir una autora distinta a la o4cial a un
hecho cuya realidad obvia*ente no pode*os negar" 3e todos *odos, tanto Hitler co*o los
*ie*bros de su cuadrilla s que eran judos, claro que no aut/nticos! judos, sino
sabateanos del culto de PranB, que, co*o ra*a her/tica y corruptora del judas*o, se puede
regir ta*bi/n a dierencia de /ste tanto por va paterna co*o por la1os 4liales, ade*s de
partir de una doctrina total*ente distinta en su trasondo con la cual s cabra identi4car a los
na1is, tal co*o ha reportado el seHor =aBo\ :el judo hijo de supervivientes del holocausto!
acusado de ser antise*ita!;" ,or eso, la a4r*acin de que los na1is eran judos! no es
esencial*ente incorrecta!, aun a pesar de que /stos real*ente! no lo ueran" <onviene
aclarar de hecho que no cabe *ayor absurdo en acusar a gente co*o yo de insinuar que los
na1is ueran literal*ente judos, dado que, a7n en el caso de que sus la1os con dicho *undo
uesen legti*os, tal co*o ya se vio en el anterior ejercicio de revisionis*o, nosotros *is*os
nega*os que los propios judos! o4ciales real*ente lo sean, algo que torna la acusacin
a7n *s desacertada" +o que nosotros deci*os, en ca*bio, es que aquellos que crearon el
na1is*o ueron los *is*os que hoy en da dicen representar o4cial*ente al *undo judo!"
,ara respaldar esto conta*os con la siguiente noticia" ,ero antes *e gustara hacer un par
de co*entarios para aclarar algunos aspectos al incr/dulo que todava no haya digerido eso
de que los sionistas sean na1is :y viceversa; por no haber co*prendido el verdadero *arco
terico del que parto" ,ri*ero he de aclarar que una cosa es la versin o4cial! sobre las
pretensiones del sionis*o y otra la agenda oculta para la que /ste ue diseHado siendo
presentado co*o lo contrario de lo que real*ente es" El sionis*o es una ideologa basada en
la alacia de que a un rasgo intelectual debe corresponderle necesaria*ente una e)tensin
territorial, que es precisa*ente el *is*o principio en el que se basa el ultranacionalis*o
centrpeto de Pichte" ,or otro lado, el sionis*o ta*bi/n arraiga unda*ental*ente en el
:also; derecho volitivo del colonialis*o :si quiero eso, y ade*s est a *i alcance,
entonces es *o!;, a*/n de una Oagrante positivi1acin de la /tica que hara retorcerse en
su tu*ba al gran ,ascal" 0odo esto lleva a una 4losoa totalitaria e i*perialista inspirada en
cierta *edida por las *is*as uentes antropolgicas que el nacionalsocialis*o" %si*is*o, el
principio de justi4cacin por la uer1a :los judos deben ser respetados co*o nacin, y por
eso debe*os deender nuestra identidad!; e*parenta con la clsica *alversacin de la
voluntad de poder! de 2iet1sche que se diera por parte de los na1is" 3e igual *odo, la
supeditacin de la *oral al bien del estado y la discri*inacin del d/bil, el dierente, o el
desventajado :en este caso la dispora asi*ilada, el gentil i*puro!, o el palestino
subdesarrollado;, estn igual*ente vinculados al dar\inis*o social, as co*o la poltica de
9srael lo est al control de la poblacin propuesto por =althus :todos ellos de nuevo uentes
de inspiracin para los na1is;" Pinal*ente, resulta evidente que 9srael unda su paradig*a en
una *aquinaria dirigida por una c7pula que constituye una autocracia elitista dirigida por el
crtel de los poderes cticos que lo controlan dentro del *arco de un estado /tnico y
conesional, resultando por tanto ser al *is*o tie*po paradjica*ente centralista y
capitalista, con un carcter en principio socialista, pero igual*ente, uerte*ente nacionalista,
con lo que 9srael es, de hecho, un estado nacional!$!socialista!, de *odo que no, no es
ning7n disparate decir, sobre todo a tenor de lo que pasa en 5a1a, que 9srael es en realidad
un estado na1i" +a *era e)istencia del estado de 9srael co*porta un cri*en en s *is*o,
puesto que la ala1 tesis nacionalista de Her1l de la necesidad de un Estado Dudo! :concepto
que dio ttulo a su obra; i*plica necesaria*ente la e)clusin del derecho a e)istir de todo
aquello que no sea judo!, o *ejor dicho, de todo aquello que no responda al capricho de la
/lite sionista, por lo que 9srael no es real*ente una nacin, sino un arteacto diseHado para
e)cluir todo lo que desentone con una doctrina arbitraria" +a undacin del Estado Dudo!
conlleva la negacin de todo lo de*s" +a co*probacin de que /sta es eectiva*ente la
base del estado de 9srael viene dada por las declaraciones del antiguo pri*er *inistro %riel
-haron, aquel que dirigi el ataque a +bano en el (E, y otro terrorista, cuando *ientras era
*inistro de %suntos E)teriores dijo que no e)istira el sionis*o, la coloni1acin ni el estado
judo sin el desalojo de los rabes y la e)plotacin de sus tierras" ,ero la a4r*acin de que el
sionis*o y el na1is*o son lo *is*o no viene 7nica*ente respaldada por la teora, dado que
e)isten pruebas ehacientes de ello" ,ara e*pe1ar, el propio 0heodor Her1l, testaerro de los
Jothschild acreditado co*o el padre de dicha doctrina, despreciaba en realidad a los judos
corrientes tanto co*o los propios na1is" Her1l describi a la gente juda co*o una ra1a que
deba depurarse!" 3esde este punto de vista no resulta nada descabellado decir que el
sionis*o sie*pre necesitar del antise*itis*o, puesto que a*bos persiguen un 4n racial
co*7n :aunque esto se oculte p7blica*ente;" Ha de notarse pues la naturale1a raudulenta,
corrupta, y 4loascista de /ste, as co*o su relacin con el culto de PranB" El que no ter*ine
de creerse todo esto debera darse un paseo por su diario, ya que en /l Her1l con4esa c*o
concert varias reuniones con respetables antise*itas!, llegando a hallar seg7n /l vas de
encuentro! con su pensa*iento" Her1l escribira que el antise*itis*o no le *olestaba!,
pues seg7n /l era *uy natural!" Tn buen eje*plo de la escisin invisible entre judos
inocentes y sionistas corruptos lo tene*os en el caso del ,ri*er <ongreso -ionista celebrado
en -ui1a en &(>6, acilitado, co*o dije, por los Jothschild" +a sede original estaba destinada
a ser =unich, pero esto se cancel a ra1 de la oposicin al sionis*o por parte de los judos
que se enrentaron al sutil aire paternalista desprendido por /ste y se negaban a ser
trasladados sin ra1n abandonando or1osa*ente su hogar para or*ar parte del pas que se
les ocurriera darles" En su diario, Her1l *ostr su odio hacia este tipo de judos re4ri/ndose a
ellos co*o p/r4dos!" 0ras su racaso inicial /ste descubri su verdadero juego al escribir que
e*pleara a los antise*itas para despojar a los judos de sus propiedades con tal de
avorecer la *igracin a ,alestina" +os antise*itas se convertirn en nuestros *ejores
a*igos!, conclua el h7ngaro, quien alu*br un gran inter/s por la capacidad del
antise*itis*o para or1ar el traslado de judos de un lugar a otro" %plicando este principio a
gran escala obligara a los judos a abandonar Europa" <onsidero todo lo anterior su4ciente
para a4r*ar que el holocausto! ue parte de un plan sionista" ,ero tranquilos, porque
apenas he*os llegado al re*ate"
<o*o deca, la siguiente noticia la to*o prestada del blog de 0ony 5reenstein, cuyo trabajo
est dedicado a desen*ascarar desde dentro de la propia co*unidad juda la *alvada
*anipulacin que ha tenido lugar por parte de su /lite de la *e*oria del holocausto! y su
verdadera relacin con los na1is" %brchense los cinturones, que llega lo bueno" 5reenstein
e*pie1a hablando de las actividades terroristas antes de la coloni1acin israel, co*o parte
de la oposicin ar*ada al do*inio ingl/s en ,alestina" Esto se trata de otra *anipulacin, ya
que seg7n sabe*os, ueron los Jothschild los que 4nanciaron estas redes, y era a ellos a
quien el gobierno ingl/s haba pro*etido ceder la soberana en cuanto se diese la ocasin"
-in e*bargo, este conOicto ue *antenido por los sionistas incluso durante la 99 5uerra
=undial, aun a pesar de que 9nglaterra era el ene*igo de %le*ania, siendo /sta la que
estaba *asacrando a los judos en Europa" ,ero co*o ya sabe*os, a los sionistas les i*porta
real*ente un bledo los judos" %l parecer, de acuerdo con el historiador del sionis*o Yalter
+acquer, Cit1haB -ha*ir crea que 5ran BretaHa, no %le*ania, era el principal ene*igo, y en
consecuencia, se neg a detener la lucha contra la potencia do*inante en ,alestina
:Historia del -ionis*o!, p"F6G;" ,ero esto, al 4n y al cabo, a pesar de resultar un tanto cruel,
no es tan grave co*o lo que viene, puesto que no contentos con estoQ Vlos sionistas
orecieron a los na1is levantar un rente co*7n contra los britnicosW V2egociaron con
aquellos que e)ter*inaban a los que hoy lla*an su gente!W %lguien podra decir que esto no
tiene por qu/ ser alar*ante, dado que qui1 pensaran que el antise*itis*o de los na1is
consistiera *era*ente en el acoso y e)pulsin de los judos" ,ero resulta que esta oerta ue
reali1ada en &>'&, tal co*o bien dice 5reenstein, cuando el genocidio ya no era ning7n
secreto" %un as, los sionistas atribuyeron el holocausto! a la ausencia de una patria para los
judos, y consideraron :o al *enos esto es lo que se quiso hacer ver; a los propios na1is co*o
un posible aliado, dado que lo que /stos, al igual que aquellos, habran co*prendido, sera
que no haba lugar para los judos en Europa!, de *odo que argu*entaron que
segura*ente los na1is apoyaran la creacin de una patria juda! en Mriente =edio co*o
solucin al lla*ado proble*a judo!" Esto es obvia*ente una alacia, dado que el supuesto
objetivo de los na1is era el de do*inar el *undo, de *odo que no tena ning7n sentido
:o4cial, claro; esperar que /stos pudieran apoyar la creacin de un estado judo! en ninguna
parte, puesto que lo que los na1is en teora buscaban era acabar con los judos
de4nitiva*ente!" En cualquier caso, esto viene con4r*ado por las propias uentes sionistas,
ya que, dado que los britnicos, y no los na1is, eran quienes tenan el poder en ,alestina,
seg7n escribe de nuevo +acquer, lo que vino despu/s, un intento de alcan1ar un acuerdo con
los na1is, ue por tanto bastante lgico" El ultrapatriotis*o de la banda de -tern, contin7a
+acquer, se haba *aniestado incluso antes en sus intentos en &>'& de contactar con
e*isarios ale*anes en Beirut :pgina IIG;" Esto viene con4r*ado por otra uente sionista, la
cual deca que la banda de -tern co*en1 a e)plicar su postura 7nica en una serie de
e*isiones de radio clandestinas en las que declaraba: Hay una dierencia entre un
perseguidor y un ene*igo" +os perseguidores se han al1ado contra 9srael en todas las
generaciones y todas las etapas de nuestra dispora, e*pe1ando por %*n y acabando por
Hitler :Q; +a uente de todos nuestros pesares es nuestra per*anencia en el e)ilio, y la
ausencia de un hogar y un estado" ,or tanto, nuestro ene*igo :Q; son los britnicos :Q; que
nos han traicionado y han dejado a nuestros cong/neres en Europa a *erced del
perseguidor! :discurso citado por =artin -icBer en la revista %*erican @ionist!, ebrero de
&>6E, pginas FE a FF;" -upongo que sobra destacar lo delirante que resulta todo esto"
K<*o puede hablar as de Hitler alguien que se procla*a deensor de los judosL -e trata
obvia*ente de propaganda sionista que procura aprovechar un incidente que no les pudo
venir *ejor para justi4car sus tesis, y que, dada la inco*prensible colaboracin que /stos
orecieron a los perpetradores de se*ejante oensa al pueblo! que ellos supuesta*ente
representaban, no cabe sino pensar que el *is*o uera en realidad ideado por sus *aestros"
-i bien, el punto clave del relato de 5reenstein se halla cuando aborda la decisin del lder
sionista +eni -tern de enviar a un *ie*bro de su grupo lla*ado 2atali +ubenchiB a Beirut
para negociar directa*ente con el Eje" Tna ve1 all, +ubenchiB se reuni con dos ale*anes:
Judolph Josen, y Mtto von Hentig, del 3eparta*ento Mriental de la M4cina de %suntos
E)teriores de %le*ania :quien al parecer estaba a avor del sionis*o;" Hoy da pode*os
reconocer la realidad de este encuentro gracias a una copia de la proposicin coneccionada
por -tern para una alian1a entre los co*andos sionistas y el 0ercer Jeich que ue recuperada
entre los archivos de la e*bajada ale*ana en 0urqua tras la 99 5uerra =undial" El
docu*ento, aparecido en %ngora, ue reerido co*o ,ropuesta de la Mrgani1acin =ilitar
2acional concerniente a la solucin del proble*a judo en Europa y su participacin en la
guerra en el bando de %le*ania!, y est datado el && de Enero de &>'&" +os ale*anes, lejos
de lo que se pueda pensar, le dieron un trato *uy especial a esta inor*acin, y ueron
sorprendente*ente respetuosos con su contenido" Tn inor*e secreto sobre la propuesta ue
enviado de nuevo el E& de Enero de &>'& desde la e*bajada de 0urqua por el e*bajador de
la %le*ania na1i Pran1 von ,apen co*o parte del 4chero con n7*ero de identi4cacin
EEF'&I&$(, el cual ue escrito el *is*o da que lleg la propuesta, y presenta un sello o4cial
del Jeich que garanti1a que /ste ue recibido el &( de Enero" El docu*ento dice
te)tual*ente:
>>+a Mrgani1acin =ilitar 2acional, siendo consciente de la actitud positiva del gobierno del
Jeich con la actividad sionista en %le*ania y con los planes de e*igracin sionistas, cree
que:
&$ Tn inter/s co*7n es posible entre la undacin de un nuevo orden en Europa acorde con la
concepcin ale*ana y las aspiraciones nacionalistas del pueblo judo tal co*o /stas han sido
e)presadas por la Mrgani1acin =ilitar 2acional"
E$ Es posible la cooperacin en el uturo entre una 2ueva %le*ania y una 2ueva 2acin
Hebrea"
F$ +a restauracin del antiguo estado judo sobre una base nacionalista y totalitaria, el cual
se *antendr en contacto con el Jeich ale*n, es del inter/s de %le*ania para ortalecer y
proteger la soberana de las colonias ale*anas que sern establecidas en el uturo cercano
en Mriente ,r)i*o"
Basndose en estos puntos :Q; la Mrgani1acin =ilitar 2acional se orece a to*ar parte
activa en la guerra en el bando de %le*ania"##

$ 3ocu*ento que acredita la propuesta de colaboracin del rente sionista con los na1is
+la*an la atencin aqu dos aspectos concretos del te)to" En pri*er lugar, la *encin a la
actitud positiva del gobierno del Jeich con la actividad sionista en %le*ania! as co*o con
sus planes de e*igracin!" =uchos no entendern esto, dado que i*plica el reconoci*iento
e)plcito de una estrecha colaboracin entre los na1is y los sionistas en el pasado, algo que
ter*ina de des*ontar todos los esque*as previos" ,ero, Kde qu/ est hablandoL 2ada
*enos que del viaje del barn +eopold von =ildenstein en &>FF a ,alestina co*o hu/sped
del Histadrut siendo calurosa*ente acogido co*o beneactor de las pri*eras colonias judas"
-uena increble: un na1i considerado a*igo del pueblo judo!" %l parecer, von =ildenstein se
dirigi al lugar co*o representante de una alian1a entre los sionistas y los na1is durante G
*eses" El pacto consisti en el apoyo de estos judos! al r/gi*en de Hitler a ca*bio de la
colaboracin del Jeich para la constitucin de un 2uevo 9srael :W;" En principio, a pesar de
que el plan se viese posterior*ente truncado, el pacto se 1anj con /)ito con la creacin de
una operacin na1i enco*endada a la creacin de un estado judo en ,alestina, orjndose
as una estrecha colaboracin entre la %le*ania de Hitler y los judos nacionalistas" 3urante
aquel periodo se lleg incluso a acuHar una *oneda en reconoci*iento de dicha alian1a
sobre la que por una cara poda verse la a*osa estrella de G puntas y por la otra la esvstica
en con*e*oracin de la asociacin de a*bos enca*inada a la undacin de un estado
ascista judo en la cual tuvieron parte los precursores del actual estado de 9srael"
,osterior*ente, von =ildenstein ue asignado al 3espacho Dudo de las -- en &>FI" KNui/n
puede descubrir esto y seguir negando que el holocausto! se trat de una tra*paL

$ Tna *oneda na1i sionista" El Jeich ue un raude" V2os la han jugado a todosW
Esto est docu*entado en una apologa sionista redactada en la /poca, en la cual aparece
retratada la historia que he descrito arriba, y que ue publicada el E6 de septie*bre de &>F'
en %le*ania con el ttulo Ein 2a1i P`hrt 2ach ,al`stina! :Tn 2a1i .a a ,alestina!;, consigna
que, a *odo de loa, envuelve ta*bi/n la estrella de la citada *oneda co*o celebracin de la
alian1a entre los na1is y los sionistas" % ellos, co*o al estado de 9srael, algunos se han
reerido ya co*o los siona1is!"

$ Tn artculo sionista publicado enQ V3er %ngriZW VEl panOeto de Doseph 5oebbelsW
0al co*o a4r*aba el autor judo Cehuda Bauer, la organi1acin sionista +EH9 :responsable de
la propuesta a los na1is; estaba nti*a*ente ligada a los *ovi*ientos totalitarios de Europa
en su ideologa y estructura! :3e la diplo*acia a la resistencia!, p" &F&;" %lgunos se han
reerido a 9srael co*o un estado de %partheid!" Ja1n no les alta, a las pruebas *e re*ito"
,or otro lado, el segundo aspecto que *s lla*ar la atencin del te)to es la apelacin a un
nuevo orden! en Europa" Esto deja ver un atisbo de lo que los sionistas quieren para el
uturo: un 2uevo Mrden =undial" Habr quien lo considere e)agerado o dicil de creer, pero
eso es e)acta*ente lo que pretende la /lite sionista" Tn buen eje*plo lo tene*os en la
declaracin de Da*es Yarburg, de la dinasta juda! sionista, que en &>I? dijo en el <o*it/
de Jelaciones E)teriores del -enado de los Estados Tnidos: 0endre*os un gobierno *undial,
nos guste o no" +a 7nica pregunta es si lograre*os este gobierno *undial por la conquista o
el consenso!" ,or consenso! l/ase *anipulacin!, y para ello *e gustara destacar lo de
nos guste o no!" 3esde luego, esto ue tras la undacin de las 2aciones Tnidas, las cuales
ueron creadas con el prete)to de que algo co*o la 99 5uerra =undial no volviera a pasar"
9nquieta descubrir que los responsables de la undacin de la M2T ueron de hecho los
*is*os que estuvieron detrs de esa guerra" <laro, para eso la hicieron" +as 2aciones Tnidas
son la *ascarada para un uturo gobierno global" Esto es as pues ueron los JocBeeller los
que estuvieron detrs de la 95 Parben :sie*pre al servicio de los Jothschild;, usando su
propia e*presa para i*pulsar aquella que insuO vida al aparato de Hitler, del *is*o *odo
que ueron ta*bi/n ellos los verdaderos undadores de dicha organi1acin" En eecto, lo que
se suele o*itir es que la M2T ue creada gracias a los JocBeeller" -u banco, el <hase
=anhattan, es el principal accionista del Banco =undial de las 2aciones Tnidas, varios de
cuyos presidentes han procedido del <hase" +a propia sede de la M2T de 2ueva CorB ue
construida en un solar de los JocBeeller, quienes lo donaron generosa*ente!" 2ada de
generosidad, pues en realidad se lo donaron a s *is*os" El clan sionista bancario cre esta
institucin con el 4n de preparar una dictadura global para cuya justi4cacin han provocado
la reciente crisis econ*ica, pues ue precisa*ente durante una cena con e*bajadores de la
M2T cuando 3avid JocBeeller, el *s a*oso de la dinasta, dijo: 0odo lo que necesita*os
es una gran crisis y las naciones aceptarn el 2uevo Mrden =undial!" <on ese propsito ue
precisa*ente creado el <lub Bilderberg, cenculo al que han venido perteneciendo todas las
personas decisivas en la *anipulacin de los 7lti*os aHos" 3avid es her*ano del que en su
da uera vicepresidente de los T-%, 2elson JocBeeller, quien en &>GE lleg a decir que los
te*as de actualidad e)igen a gritos un 2uevo Mrden =undial, porque el antiguo se derru*ba,
y un nuevo orden libre lucha por e*erger a la lu1!" ./ase los ,rotocolos para saber qu/
entienden estos psicpatas por libertad!"

$ 3avid JocBeeller, padrino del <lub Bilderberg y dueHo de las 2aciones Tnidas"
Esto nos per*itira ver que ellos son los verdaderos causantes de la crisis 4nanciera global"
,ero, Kc*o iban a poder hacer esoL =ucha gente lo considera e)agerado, i*posible, o hasta
delirante" Ello se debe a la alta de inor*acin" En pri*er lugar e)plicar/ c*o puede
utili1arse la ad*inistracin para crear una gran estaa 4nanciera, y despu/s, *s adelante,
citar/ uentes que identi4quen a los i*plicados y su papel en el raude" +a clave est en la
creacin de bancos centrales, en apariencia p7blicos, encargados de controlar el siste*a
4nanciero" +o cierto, en ca*bio, es que estos bancos nunca han sido p7blicos, sino que son
privados, pues sus activos estn en *anos de una serie de entidades 4nancieras
pertenecientes a su red, lo cual les per*ite e*plear a sus agentes para *anipular la poltica
econ*ica y llevar a cabo una desregulari1acin que les avore1ca en su propsito de estaar
a la sociedad provocando grandes cadas del *ercado" ,ero esto es apenas super4cial, pues
en realidad son capaces de *ucho *s" En teora, los Bonos del 0esoro ,7blico obran co*o
partes de los ondos del estado co*pradas por particulares para su uso co*o valor de
inversin, puesto que, presunta*ente, si el estado se enriquece, au*entando su
productividad, ta*bi/n lo hace su tesoro, y con ello el hipot/tico bene4cio de los
co*pradores de deuda" +a gente piensa que el estado e*ite estos bonos de *anera
responsable porque deberan poder saldar sus cuentas, de *anera que cuando el estado
per*ite la concesin de bonos en gran cantidad, todo el *undo se pone a co*prar co*o
loco" -eg7n creen estas personas, el estado no ejercera la especulacin para luego tener que
retirar de pronto la e*isin de *anera inesperada, pues esto sera lo 7lti*o que
supuesta*ente le convendra hacer" -in e*bargo, lo que nadie parece entender es que el
0esoro ,7blico est en realidad en *anos privadas a trav/s de intrincadas redes 4nancieras
que controlan los bancos centrales, siendo estas *is*as redes las que se encargan de
endeudar al estado para as inducir a una e*isin de bonos con carcter especulativo que
haga pensar al p7blico que hay un alto nivel de 4abilidad *ientras que por el otro lado
preparan la recesin que provocar un enor*e bataca1o de la con4an1a" +o que se proponen
hacer a continuacin de la e)cesiva e*isin es interru*pirla abrupta*ente para que la gente
piense que el uturo econ*ico es incierto, y as la gran *ayora de personas que
nor*al*ente no recla*aban su deuda cegadas por la con4an1a lo hagan entonces para
descubrir que dicho tesoro ja*s haba e)istido, sino que habra sido la al parecer generosa
gestin del estado, ani*ada en el ondo por individuos a los que dicha crisis no deber
aectar pues ya tienen su salvoconducto preparado a trav/s de las *is*as vas privadas que
los situaron, la que les hi1o pensar de esa *anera" Esto habr de provocar la cada del
siste*a 4nanciero bene4ciando a todos aquellos con los que se endeud la gente pensando
que tena su parte de un jugoso botn, que seran precisa*ente los *is*os que habran
causado dicha cada, pues /ste habra sido su verdadero objetivo desde el principio" K,ero
c*o unciona esto e)acta*enteL 0o*e*os co*o eje*plo la Jeserva Pederal de T-%, pues
al 4n y al cabo es la pri*era potencia *undial, y a ella est especial*ente vinculada la
econo*a de todo el *undo" En contra de lo que la *ayora piensa, la Jeserva Pederal, la
gran e*isora de deuda p7blica a*ericana, no pertenece al gobierno" En realidad, la Jeserva
Pederal es un organis*o privado posedo por los bancos *ie*bros de su siste*a" +a
posesin no ha sido publicada, pues esto ha sido *antenido en secreto" +a propia Jeserva
Pederal lo ad*iti abierta*ente cuando recha1 una solicitud de desclasi4cacin de
Bloo*berg apoyada en la +ey de +ibertad de 9nor*acin, a la que ellos respondieron
rotunda*ente que /sta no perteneca al gobierno, no estando obligada por tanto a liberar
inor*acin" +a *is*a Jeserva Pederal reconoce abierta*ente en su pgina \eb que sus
bancos estatales estn *ayor*ente organi1ados co*o corporaciones privadas, a pesar de
que se supone que su propsito no es el de ganar dinero, pero desde luego reconocen e*itir
acciones de Bolsa que son co*pradas por bancos particulares, los cuales son
auto*tica*ente registrados co*o *ie*bros, si bien nunca se ha sabido qui/n posee
mayoritariamente la Jeserva Pederal, o al *enos, ofcialmente" ,ero hable*os de c*o
unciona este organis*o" +a i*presin de dinero ha de crecer constante*ente co*o
consecuencia del siste*a establecido por la Jeserva Pederal" ,or esa ra1n la gente se ha
acostu*brado a que el dinero valga cada ve1 *enos, viendo la inOacin de los precios co*o
algo nor*al!" 3esde la undacin de la Jeserva Pederal en &>&F, la inOacin ha au*entado
en T-% *s de un >?]" -e podra decir que la Jeserva Pederal es un parsito" <ada ve1 que
el gobierno a*ericano necesita gastar *s de lo que ingresa :lo que ocurre constante*ente;,
/ste se lo pide a la Jeserva Pederal" El gobierno ca*bia con la Jeserva Pederal su propia
deuda, la cual es co*prada por particulares con derecho a liquidacin, a ca*bio de billetes
de la Jeserva Pederal! :un proceso que ahora es inor*tico;" +a Jeserva Pederal
7nica*ente se in#enta este dinero, ya que el gobierno a*ericano le ha concedido el poder de
hacerlo para as poder pedir pr/sta*os" ,ero dado que el gobierno es incapa1 de pagar el
d/4cit producido por su propio endeuda*iento, /ste vuelve a pedir a7n *s dinero,
hundi/ndose de esta or*a en una espiral de deuda diseHada para crecer de *anera
constante" =ientras tanto, la Jeserva Pederal vende estos bonos cada ve1 en *ayor
proporcin, pues el estado pide ta*bi/n cada ve1 *ayores pr/sta*os, algo que per*ite que
la Jeserva Pederal no slo pueda conceder derechos sobre un tesoro que no le pertenece,
sino que ade*s pueda decidir en qu/ *edida es arrendado, algo de lo que es capa1 dado
que el precio que i*ponen al gobierno por sus pr/sta*os es un *ayor derecho de e*isin de
deuda p7blica, algo a lo que el gobierno, por pura supervivencia, si*ple*ente no puede
decir no!" 3e este *odo la Jeserva Pederal puede decidir cundo debe haber un declive de
la econo*a a*ericana, puesto que la e*isin de bonos condiciona la con4an1a de los
co*pradores induci/ndoles a endeudarse con bancos privados pensando que son solventes"
Esto se debe a que, en caso de cese de la e*isin, tales co*pradores deberan una ortuna a
dichos bancos, pero slo pueden deberla si antes se ha e*itido *ucha de esta deuda, siendo
justo por eso por lo que la Jeserva Pederal se estara encargando de que as uera, pues /sta
servira en realidad a esos *is*os bancos" Esto conlleva que los declives que ellos son
capaces de provocar al interru*pir la e*isin de deuda p7blica avore1can en realidad a los
bancos con los que la gran *ayora de co*pradores se habran estado endeudando al
adquirir unos bonos que la Jeserva Pederal haca co*prar cada ve1 en *ayor proporcin
induciendo as a la gente a un e)ceso de con4an1a que les haca pensar que podan
per*itirse se*ejante endeuda*iento, algo de lo que por supuesto seran responsables los
bancos que controlan dicha Jeserva, los cuales perteneceran a la /lite sionista de las
a*ilias 4duciarias de los Jothschild" K<*o puedo a4r*ar esto si no est publicado qui/n
controla la *ayora de los activos de la Jeserva PederalL ,orque eso es averiguable por otras
vas"
En pri*er lugar, en el aHo &>(' Eustace =ullins, director de BanBers Jesearch 9nstitute,
escribi un libro titulado +os -ecretos de la Jeserva Pederal!" En /l =ullins anali1 la lista
o4cial de bancos dueHos de las acciones de la Jeserva Pederal coneccionando un tra1ado
que daba a parar en los Jothschild" 3e igual *anera, cabe apreciar c*o aquellos que casi
sie*pre han ocupado los principales puestos de autoridad de dicho organis*o procedan del
*is*o entorno, con lo cual resulta e#idente que ellos son quienes controlan la Jeserva
Pederal" En el aHo E??(, 0ho*as -chau, <ontable ,7blico %creditado, reali1 una 4ltracin
donde con4r*aba que eectiva*ente, la *ayor parte de los activos de Bolsa de la Jeserva
Pederal pertenecen a este crculo" El grupo estara co*puesto, entre otras, por las a*ilias
-till*an :de <itigroup;, +eh*an :de +eh*an Bros";, -chiZ :de Auhn a +oeb;, Yarburg :de
Yarburg;, =organ :de D,=organ;, JocBeeller :del <hase =anhattan;, y por supuesto, los
Jothschild, e incluira entidades co*o el ina*e 5old*an -achs de %*/rica" +o cierto es que
todos ellos trabajan para un *is*o propsito, aun cuando digan co*petir entre s, dado que
los principales responsables de este siste*a or*an parte en realidad del *is*o consorcio
4duciario, el T- 0rust" Este conglo*erado pertenece por lo tanto a un *is*o clan 4nanciero:
es la *a4a de los Jothschild" Jeco*iendo encarecida*ente ver el docu*ental ganador del
bscar 9nside Dob!, donde se de*uestra rigurosa*ente c*o /stos ueron quienes
provocaron la crisis a trav/s de su in4ltracin en la ad*inistracin, siendo igual*ente
quienes recibieran *onstruosos rescates para paliar! el proble*a que ellos provocaron y del
cual se bene4ciaron" El vig/si*o presidente de los T-%, Da*es 5ar4eld, dijo en una ocasin:
Nuien controla el volu*en de dinero en nuestro pas es el a*o absoluto de toda la industria
y el co*ercio, y cuando te das cuenta de que todo el siste*a est *uy cil*ente
controlado, de una *anera u otra, por unos pocos ho*bres poderosos en la ci*a, no
necesitas que nadie te diga c*o se originan los perodos de inOacin y depresin!" 3os
se*anas despu/s de reali1ar estas declaraciones, el presidente 5ar4eld ue asesinado por un
supuesto loco solitario lla*ado 5uiteau, quien dijo que la tarea le haba sido encargada por
gente i*portante de Europa! que le pro*eti proteccin en caso de ser capturado :adivinen
cul ue la pri*era a*ilia en hacer llegar sus condolencias;" Esto ue e)presado ta*bi/n por
el presidente Dohn %da*s cuando dijo te)tual*ente que haba dos *aneras de esclavi1ar a
una nacin: una, la guerra, la otra, la deuda" +a *uestra de4nitiva del negocio de la crisis
est en que la *is*a Jeserva Pederal ha e*itido sus propios rescates a estas entidades, los
cuales eclipsan a los del gobierno, algo o*itido por uentes o4ciales, poni/ndose as de
*ani4esto el hecho de que esta institucin ue creada con atribuciones destinadas a servir a
un crtel 4nanciero concreto que se vale de la *anipulacin del valor de la rique1a" Estos
escandalosos rescates a las *is*as entidades privadas que han provocado la crisis por parte
de la Jeserva Pederal poseda por sus dueHos aparecen rigurosa*ente detallados en la obra
de =ichael -nyder, la cual aprovecho ahora para reco*endar" +o cierto es que en cualquier
caso, si la Jeserva Pederal est ofcialmente en *anos privadas, la gran *ayora de las
cuales pertenecen a este $rupo que ha sido bene4ciado por ella, est claro entonces que
/stos son los dueHos de la Jeserva Pederal, se diga lo que se diga" -ucede igual para los
de*s bancos centrales del *undo occidental" % quien pueda seguir albergando dudas al
respecto, le dir/ que yo ui sobrino poltico de 3" Dos/ +uis =ora, -ubgobernador del Banco de
EspaHa en los aHos (?" [l nos cones que el poder de la deuda occidental se halla apenas en
unas pocas *anos, y que no hay auges y declives co*o parte de un proceso natural! de la
econo*a, tal co*o la *ayora de supuestos e)pertos creen saber: la /lite privada que
controla la deuda es la que dirige la poltica de regulacin de un siste*a que se ha destruido
a s *is*o, algo que ha pasado en casi todas partes" -in e*bargo, lo *s destacable es que
estos tipos se dedican a la dina*itacin de las econo*as *undiales a trav/s de la
especulacin con el oro" +a cantidad de billetes e*itidos por el siste*a au*enta en directa
proporcin a la deuda de los estados" +os billetes deberan representar por tanto un valor
4ado por las reservas de los bancos centrales que en teora custodian su tesoro" 3e este
*odo se entiende que el valor de la deuda es equivalente a la cantidad de oro al*acenada
en las bvedas de las reservas" El proble*a es que todo esto es pura especulacin, dado que
el au*ento de e*isin de dinero es constante al de la deuda p7blica, y a *ayor deuda,
*ayor e*pobreci*iento de los estados" -i*ple" El siste*a de bancos centrales dice haber
sido creado para proteger el patri*onio, cuando lo cierto es que ue ideado para todo lo
contrario, pues lo 7nico que hace es au*entar a propsito la inOacin y reducir el poder
adquisitivo de las rentas, ade*s de, en algunos casos, dedicarse a la recaudacin por
cuenta propia de los i*puestos que han de ser acordados por los gobiernos para saldar parte
de lo debido, aun cuando esto se trate de una tra*pa, pues con esto no estaran haciendo
otra cosa en realidad que quitarle al gobierno la principal uente de ingresos precisa*ente
destinada en la teora a saldar dicha deuda" K<*o lo soluciona el gobiernoL %probando a7n
*s i*puestos y endeudndose a7n *s" +os polticos apagan el uego con gasolina" +a
cuestin es que si la e*isin de dinero au*enta, ta*bi/n lo hace el valor de la deuda
p7blica, pues esto signi4cara que el oro al*acenado en las bvedas co*o 4an1a de dicha
deuda debera ser su4ciente para cubrir la liquidacin del d/4cit contrado" ,ero se trata de
un juego psicolgico" <uanto *s dinero e*iten los bancos centrales, *s au*enta la deuda,
y cuanto *s se incre*enta el valor de la deuda, *s cree que ganar aqu/l que la co*pra,
lo cual induce a un *ayor nivel de con4an1a que hace que la gran *ayora no liquiden
pensando que si esperan, a *edida que el proceso de inOacin au*ente, podrn incluso
ganar *s, ya que la gente no entiende que el verdadero control de esta deuda no est
real*ente en *anos del estado, sino de los poderes privados que poseen los bancos
centrales :es decir, la /lite sionista;, quienes no pierden nada al especular con una 4an1a
ine)istente, dado que ellos no seran los que se arruinaran, sino los estados en quiebra cuya
ad*inistracin ha ido cayendo cada ve1 *s en sus *anos" ,osterior*ente, la interrupcin
de la e*isin de deuda provocada por los poderes privados que controlan el siste*a de
bancos centrales desatara la descon4an1a en el uturo y hara que la gran *ayora de
co*pradores que antes no recla*aban su deuda viniesen a pedir su liquidacin,
descubriendo entonces que dicha 4an1a nunca haba e)istido" Esto signi4ca que en realidad,
cuanto *s au*enta la co*pra de deuda, *s lo hace la estaa, debido a la e*isin
irresponsable de e*pr/stitos incitada por dichos poderes, los cuales se bene4cian de la
inOacin y por ende del e*pobreci*iento de las personas" <uando co*prende*os esto,
descubri*os que los econo*istas proesionales andan justo en la direccin contraria de la
verdad" <itando a *i to, son todos unos desinor*ados!" En otras palabras, cuando
anali1a*os el verdadero unciona*iento de la deuda, sabe*os entonces que aquellas que
son consideradas co*o las *s 4ables! son en realidad todo lo contrario" El propio 2athan
Jothschild reOej esta estrategia de control 4nanciero en su da, cuando dijo: 2o *e i*porta
qui/n se siente en el trono de 9nglaterra :Q;" %quel que controla el su*inistro de oro de
9nglaterra controla el 9*perio Britnico, y /se soy yo!" Este pensa*iento ue originado en
realidad por su padre, =ayer %*schel, el undador de la dinasta, quien dijo: 3ad*e el
control de la *oneda de una nacin, y no *e i*portar qui/n escriba las leyes!"
,ero, Kpara cundo est planeada, en este caso, la destruccin calculada de los T-% por obra
de la Jeserva PederalL +a respuesta a esto viene dada por un artculo reciente*ente
publicado por el sitio de noticias Jussia 0oday" El rit*o al que se acelera la especulacin y por
tanto se acerca el resultado de la estaa viene deter*inado por la revalori1acin provocada
de la deuda relacionada con el d/4cit del dlar" %l parecer, seg7n inor*a J0, ,eter
Boehringer, undador y presidente de la %sociacin %le*ana de =etales ,reciosos, dice que
la Jeserva Pederal est *oneti1ando entre un G? y un (?] de la deuda e*itida, lo que
i*plica un *ayor nivel de co*pra, y por tanto una *ayor coti1acin al al1a
sospechosa*ente acelerada de la deuda de T-%, lo cual conlleva por su parte una p/rdida de
valor del dlar a pasos agigantados que ha hecho *er*ar la e en /ste co*o una inversin
4able" Esto ha generado una gran descon4an1a en la *oneda a*ericana, pues resulta
absoluta*ente inveros*il pensar que puedan llegar a al*acenar se*ejante cantidad de oro"
%l parecer Boehringer dice que su asociacin ha presionado a los bancos ale*anes, que en
teora albergan una gran cantidad de su oro en las bvedas de la Jeserva Pederal, para e)igir
que se haga una auditora que transparente la ra1n de que dicho organis*o se oponga a
que el BundesbanB tenga acceso a los al*acenes donde supuesta*ente se encuentra el I?]
de sus reservas en oro" 9*aginen tan slo lo que pasara si se descubriese que dicho
oro no e)iste" Boehringer se huele una estaa, dado que seg7n se calcula, el &??] de la
produccin *undial de oro de este aHo ser consu*ida por potencias asiticas e*ergentes,
co*o 9ndia o <hina" K<*o puede entonces el valor de la deuda ederal seguir au*entando a
un rit*o tan desproporcionadoL -eg7n el ale*n, esto es un *al presagio" +a Jeserva
Pederal, sin e*bargo, no ha aceptado la repatriacin del oro a %le*ania por lo *enos hasta
el aHo E?E?" En otras palabras, la estaa podra dar sus rutos ese aHo" ,ara respaldar esta
tesis, el diario J0 *uestra co*o eje*plo el caso del 5old*an -achs, cuyos *ie*bros han
controlado la institucin durante todos estos aHos de *anera continuada
independiente*ente de qui/n gobernase" Jesulta que en el aHo E?&E sali a la lu1 un
escndalo relacionado con la entidad, donde se de*ostr que haban estado vendiendo
raudulenta*ente una cantidad de participaciones en oro, garanti1ando unas 4an1as que
real*ente no podan per*itirse, pues asu*ieron que la posibilidad de ganar *s dinero hara
que casi nadie recla*ase real*ente su oro, por lo que vendieron las participaciones con un
inter/s parcial" [stos son los *is*os tipos cuyo personal ha venido ad*inistrando el banco
central de T-%" <on todo, la Jeserva Pederal ha previsto liquidar sus tratos para la echa
prevista, lo cual i*plica que el arruina*iento del estado y la cada del sector 4nanciero por el
e)ceso de endeuda*iento con los *is*os bancos para cuyo bene4cio trabaja la Jeserva
Pederal, co*o consecuencia de la ausencia de ondos para cubrir el e)ceso de deuda p7blica
provocado por la especulacin producida por el irreal endeuda*iento del estado con esta
institucin, darn co*o resultado la cada 4nanciera de la pri*era potencia *undial al
rededor del ca*bio de d/cada, es decir, la cada progra*ada de T-% est prevista para a
partir del aHo E?E?, el cual sentar el co*ien1o del 4n del *undo que conoce*os" % T-% le
quedan 6 aHos de vida"
-urgirn sin e*bargo algunas dudas al respecto" K,or qu/ ha tenido que pasar tanto tie*po
antes de elloL K,or qu/ queda ahora tan poco tie*po para que sucedaL +a respuesta es
sencilla" T-% tena que ser la gran potencia de los sionistas puesta a su servicio" Ellos la han
utili1ado controlando su poltica a trav/s del cr/dito para *anipular Mriente =edio y lograr
acabar con cualquier obstculo la conquista de 9srael de toda esa 1ona" =ientras escribo esto
*e inor*an de que T-% acaba de *andar buques de guerra a -iria" En realidad, el objetivo
no es -iria, sino 9rn" Tna accin de T-% en -iria conllevara una respuesta de 9rn, pues es el
principal aliado de -iria, en cuyo caso se activara el pacto de la M0%2 que obliga a la
deensa conjunta por parte de todas sus naciones, de cualquier nacin del pacto que sea
atacada por un ene*igo" En ese caso, 9rn debera contar con el apoyo de todas las naciones
isla*istas a las que une un pacto de her*andad" -eg7n un inor*e de la Pundacin
JocBeeller publicado el aHo pasado, una intervencin de T-% en -iria provocara una guerra
total entre Mriente y Mccidente" ,or supuesto, 9srael ha pedido dicha intervencin" El *undo
est a las puertas de la 999 5uerra =undial :no hay dos sin tres;" <uando T-% haya cu*plido
con su objetivo de li*piar el patio trasero de 9srael, su e)istencia habr dejado de tener
sentido" [sta es la guerra para la que los T-% ueron concebidos" <uando /sta acabe, los T-%
ya no sern de ninguna utilidad para los sionistas, por lo que su papel co*o pri*era potencia
*undial se ir al in4erno" ,or eso se ha puesto co*o echa el E?E?, porque la guerra que
traer el 2uevo Mrden =undial est a punto de co*en1ar, por lo que tras esto T-% deber
desparecer rpido, pero ta*bi/n porque no conviene que caiga antes" ,or cierto que, el
inor*e de la Pundacin JocBeeller es especial*ente 4able, ya que debe*os entender que
cuando estos tipos reali1an un inor*e de lo que podra pasar en realidad lo es de lo que han
planeado :/sa es la ra1n de que sean considerados tan e)pertos;" Pingen prever! lo que
ellos conspiran para hacer que suceda para as sacar igual*ente provecho de ello" ,or
supuesto que aciertan sie*pre si ellos son quienes lo tra*an todo" +a in*inente guerra con
-iria no es un accidente, y est siendo or1ada a propsito co*o parte del plan sionista"
,recisa*ente, el E> de enero de este *is*o aHo, el diario 3aily =ail public en su \eb que
un pirata inor*tico ale*n haba sacado a la lu1 una correspondencia entre 3avid 5oulding
y ,hilip 3oughty, a*bos director de desarrollo y undador, respectiva*ente, de la co*paHa
Brita*, con base en Natar" El proceso de asalto inor*tico de datos ue publicado por la
uente original junto con i*genes de los correos electrnicos, y sobre todo, los docu*entos
4ltrados que revelan que /stos cuentan con un contrato del gobierno a*ericano" -eg7n
de*uestran estas inor*aciones, el gobierno de Yashington contrat a Brita* para proveer
con ar*as qu*icas ilegales a los rebeldes de -iria con tal de culpar al gobierno actual para
as justi4car, una ve1 *s con *entiras, una nueva guerra en Mriente =edio" Esto ue al
parecer respaldado por otra uente, en este caso una diplo*tica de 2aciones Tnidas
lla*ada <arla del ,onte, que ue enviada a -iria co*o *ie*bro de una co*isin de
investigacin encargada de averiguar si las declaraciones de los a*ericanos sobre el uso de
ar*as qu*icas en -iria eran ciertas" -eg7n inor* el sitio \eb de la BB< en *ayo de este
aHo, del ,onte se sorprendi al descubrir que eectiva*ente haba vcti*as de ataques
qu*icos, pero que /stas conesaron que haban sido los rebeldes quienes las haban usado"
0odo esto desacredita la versin o4cial del gobierno a*ericano" 3e acuerdo pues con esta
inor*acin, esto se tratara al parecer de una operacin de bandera alsa! orquestada por
la M0%2, o *ejor dicho, por los sionistas que la dirigen" <o*o prueba de que la M0%2 est en
realidad controlada por los sionistas, no hay *s que echar un vista1o a 5ladio, una
organi1acin para*ilitar creada por /sta durante la 5uerra Pra con el 4n de justi4car la
lucha contra el terror!" 5ladio ue la verdadera responsable de una oleada de terroris*o que
tuvo lugar en Europa co*o parte de una estrategia de tensin destinada a justi4car y
reor1ar el pacto transatlntico" .incen1o .inciguerra, un agente de la organi1acin,
reconoci bajo jura*ento que /sta o*ent el asesinato de civiles, incluyendo *ujeres y
niHos, con el propsito de hacer cundir el pnico para que as la gente aceptase un *ayor
autoritaris*o por parte del estado" Jeciente*ente, Prancesco <ossiga, presidente de 9talia
entre los aHos (? y >?, y director de estas operaciones en Europa, declar que detrs de este
tipo de actividades se encuentran los sionistas" Espero que lo anterior sirva de eje*plo"
+o anterior vendra de esta or*a dado por el hecho de que la destruccin de los estados
*ediante la especulacin a trav/s de la deuda y la e)torsin del oro es algo que
precisa*ente ue anunciado en los ,rotocolos de los -abios de -ion, cuya veracidad
de*ostr/ en *i anterior artculo" Esto i*plica que los linajes sionistas de origen caucsico
:aquellos que hoy controlan la Jeserva Pederal;, los cuales habran usurpado el Aohani*,
habran sido igual*ente los verdaderos autores de los ,rotocolos, pues en ellos se puede ver
reOejado el que ha de*ostrado ser su plan" 3e hecho, creo que esto e)plica por qu/ el te)to
consiste de E' protocolos, puesto que en *i opinin, los -abios de -ion seran la c7pula del
-anedrn, la cual se sabe que vena constituida ta*bi/n por veinticuatro *ie*bros: el
Aohani* *s el <ohen 5adol" 0a*bi/n es el n7*ero de captulos de la novela &>(' de
5eorge Mr\ell" -eg7n la leyenda, el verdadero no*bre del -eHor! :su 3ios, en hebreo,
Baal!; era una e)presin contenida en el antiguo 0e*plo de Derusale* :donde se reuna el
-anedrn;, en el viejo cenculo conocido co*o el -ancta -anctoru*, el cual habra de estar
custodiado por el Aohani*, y en cuyo interior hubiera de encontrarse el -ello de -alo*n, un
enor*e anillo dorado con la inscripcin conocida co*o -he* -he*aorash!, el no*bre de
no*bres" 3ado que en hebreo, las letras, las palabras, y las oraciones, son ciras, n7*eros, y
r*ulas, /sta sera entonces la r*ula de todas las r*ulas!, es decir, una ecuacin que
concediese de acuerdo con la leyenda acceso a los secretos de la realidad *etasica,
per*itiendo a quien la co*prendiese disponer de un poder casi ili*itado" <ada uno de los
*ie*bros del Aohani* poseera una de las partes del no*bre, si bien slo el <ohen 5adol
tendra la autoridad de conjurarlo entero" En *i opinin, esto sera en realidad una *etora
del Aohani* co*o la 7nica autoridad sobre la tierra con conoci*iento del verdadero orden
del *undo!, algo que desde un punto de vista *s prag*tico sera interpretable para este
caso no *s que co*o el plan seg7n el cual ellos entienden que /ste debe ser regido, y de
ah que /ste sea considerado por ellos co*o la *)i*a e)presin del poder!" 3e *anera
que, igual que a cada *ie*bro del Aohani* debiese corresponder una parte del no*bre,
creo que hay un ,rotocolo por cada -abio de -ion :de ah lo de que sean E';" 3e hecho, los
,rotocolos de los -abios de -ion son de alg7n *odo la verdadera r*ula del no*bre secreto,
pues en ellos se halla la quintaesencia del poder" %de*s, el relato del -ello de -alo*n
puede to*arse igual*ente co*o una alegora de la sangre de 9srael! por ellos usurpada,
representando en este caso por tanto a los sacerdotes de Baal" %s pues, ellos son el 5ran
-ello, y los ,rotocolos el nombre de %aal" ,or eso yo denuncio co*o principal secta *esinica
juda relan1adora del antiguo culto pagano a la de los hasidi* de Baal -he* 0ov, 3ivino
2o*bre de Baal!, los cuales han debido ser condenados co*o herejes por la accin
ortodo)a, ya que ellos vendran a ser en el ondo lo *is*o que la secta de PranB" Habr en
ca*bio quien destaque el hecho de que en *i anterior entrada *encionase que -abios de
-ion! podra traducirse de *anera insultante*ente evidente! co*o 9llu*inati Jothschild!,
dado que los Jothschild ueron quienes undaron en su da la orden o4cial, con la palabra
9llu*inati! signi4cando 9lustrados!, es decir, -abios!, siendo el de los propios Jothschild
por su parte un no*bre retrico, pues /ste re4ere en ale*n a la estrella de G puntas de su
casa en PranBurt, es decir, el s*bolo de -ion!" Esto entrara aparente*ente en
contradiccin con lo que he dicho aqu sobre que los -abios de -ion no seran otra cosa que
el <onsejo de -abidura! de 9srael, el cual estara co*puesto por *ie*bros de la /lite
sionista que se reunieron junto con los de*s en los pri*eros congresos celebrados durante
el ca*bio de siglo de hace *s de cien aHos inspirando con ello la creacin del 2uevo 5ran
-anedrn, siendo co*andado en su cu*bre por el gran pira*idn del Aohani*, a cada uno de
cuyos *ie*bros correspondera uno de los ,rotocolos" -in e*bargo, esto no tiene por qu/ ser
necesaria*ente as, puesto que habra en realidad una uerte asociacin sincr/tica entre
a*bos, ya que tanto los <ongresos -ionistas co*o los 9llu*inati ueron 4nanciados por los
Jothschild, or*ando de hecho parte de estos 7lti*os los *s i*portantes *ie*bros
seculares de aqu/llos, a pesar de que los eruditos ueran 4nal*ente los *s inOuyentes"
<onviene recordar, en cualquier caso, que los *ie*bros del -anedrn :especial*ente el
Aohani*;, al *enos en esta nueva versin babilnica, deben pertenecer necesaria*ente
para poder contar con ese derecho a los linajes de la reale1a j1ara i*plantada *ediante la
alsi4cacin de sus orgenes en los principales puestos de autoridad del *undo judo y
convertida en la actual /lite sionista, a los cuales hubieran de pertenecer por su parte
igual*ente las principales dinastas de poder que co*o ya *ostr/ antes controlan el patio
interior! de la *asonera, dado que el origen de /stas se re*ontara ta*bi/n a la aristocracia
escita$j1ara" Esto es, ni *s ni *enos, lo que seran los 9llu*inati, pues la orden original ue
undada por %da* Yeishaupt en colaboracin con Dacob PranB, y con la 4nanciacin de =ayer
%*schel Jothschild" +os 9llu*inati ueron concebidos co*o una sociedad que hubo de
aglutinar los rganos dirigentes de las dierentes acciones de la *asonera :junto con toda
una pl/yade de sociedades, poderes, y personalidades;, la cual ya sabe*os que se divide en
FF grados, sentando la pertenencia a los dos grados superiores, nor*al*ente
correspondientes a los linajes, la entrada a la orden, dentro de la cual habra ta*bi/n una
jerarqua de iniciacin orientada a avorecer el control por parte de los *is*os" 3e esta
*anera, pertenecer a linaje habra de ser el requisito unda*ental para or*ar parte de la
c7pula 9llu*inati, un aparato destinado entre otras cosas a coordinar los dierentes rentes de
operacin de las a*ilias" +os *)i*os iniciados del aparato oculto habran de constituir a su
ve1, *s adelante, una red de grupos de inOuencia privados, co*o el <lub Bilderberg, cuyos
lderes estaran coordinados por la =esa Jedonda" En tie*pos recientes, un autor que ha
alegado haber sido agente de la inteligencia britnica, Dohn <ole*an, ha a4r*ado basndose
en su supuesto conoci*iento interno, que la =esa Jedonda, junto con los de*s cenculos
que co*portan los dierentes n7cleos de poder oculto, estara siendo a su ve1 dirigida en
secreto por una especie de congreso de4nitivo!, el cual sera conocido co*o el <lan de los
F??c" Esto vendra por estar constituido de F?? *ie*bros pertenecientes a las &6 ra*as *s
puras de los linajes 9llu*inati que, generacin tras generacin, controlaran el *undo a placer
al servicio de un *is*o plan" <ole*an aHadi que el <ongreso de los F??c estara
gobernado por grupos a7n *s reducidos en su cu*bre"
Eso hace encajar las pie1as, pues sospecho que /stos son los *ie*bros del <onsejo de
-abios o 5ran -anedrn, cuya c7spide est ocupada por el Aohani*, los -u*os -acerdotes,
que son los dueHos del ,lan, el cual sera aquello a lo que ellos se re4eren co*o el -he*
-he*aorash o el 3ivino 2o*bre del -eHor! :literal*ente, de Baal;, pues eso es lo que
signi4ca el no*bre *esinico del a*oso patriarca de los hasidi*, Baal -he* 0ov" ,or ello yo
pienso que son los hasidi* quienes real*ente gobiernan el *undo, pues ya vi*os co*o
%braha* 9saac Ha<ohen AooB, *ie*bro de la c7pula dirigente, guardaba parentesco con
ellos, *ientras que por su parte, el rabino =enache* Ha<ohen JisiBoZ *ostr ta*bi/n una
notable si*pata por la doctrina de aqu/l, con lo cual estos linajes seran al *is*o tie*po
linajes hasidi*!, lo que desde el punto de vista ortodo)o hubiera de resultar una
contradiccin, poniendo as de *ani4esto la raudulencia de la supuesta autoridad judaica de
estas estirpes" % pesar de todo, resulta increble que a nadie le pare1ca e)traHo el hecho de
que, si los na1is supuesta*ente odiaban tanto a los judos, e)ter*inando aparente*ente a
cuantos pudieron, no se preocupasen en ca*bio por el Aohani*, el cual habra de ser el que
en teora co*portase el *ayor escalan en la jerarqua del *undo judo, por no *encionar
el hecho de que ta*bi/n colaboraran con ellos, tal co*o ya he*os visto cuando von
=ildenstein apoy a los colonos de ,alestina cuya gua *oral! uera el 5ran Jabinado de
9srael, liderado por los linajes de la supuesta /lite juda" Esto debera suponer su4ciente
prueba de la *anipulacin del holocausto!" -in e*bargo, y volviendo al te*a central,
*uchos dirn que por *uy ingeniosa que resulte *i teora, la base Oaquea debido a que la
relacin de <ole*an con la inteligencia britnica ha suscitado algunas dudas" ,ero esto ha
sido aclarado ta*bi/n de *anera reciente por el trabajo de otro autor a quien ya *e re4riera
con anterioridad, el cual no es otro que el auda1 Henry =aBo\, judo hijo de supervivientes
del holocausto!, quien ha aportado datos que parecen probar que <ole*an no se invent su
historia" =aBo\ ha llegado por sus propios *edios e)acta*ente a las *is*as conclusiones
que yo acerca de la procedencia del te)to" -eg7n parece, /ste concede su respaldo a cierta
inor*acin que acreditara que la *is*a persona a la que yo identi4qu/ en la pri*era parte
de este trabajo co*o la uente original del docu*ento los ,rotocolos, Culiana 5linBa, haba
contratado co*o in4ltrado en una logia sionista para la obtencin de inor*acin con4dencial
a un judo lla*ado Doseph -chorst, quien hubiera de proporcionarle a /sta aquel que debiera
ser el docu*ento original de los ,rotocolos, los cuales seran, tal co*o yo *is*o sospechara,
*s que un si*ple discurso, unas actas internas" -eg7n esto, los ,rotocolos hubieron de ser
procla*ados por pri*era ve1 ante un cnclave secreto de altos iniciados integrado por la
su*a deQ VF??W 3e esta *anera el trabajo de =aBo\ ha logrado, junto con el *o propio,
dotar de respaldo a la tesis de que una c7pula secreta co*puesta de F?? *ie*bros es la que
dirige el *undo" Esto signi4ca que el <lan de los F?? existe, y que, dado que sera en su
congreso privado donde se e*itieran en secreto los ,rotocolos antes de la publicacin de
/stos, se con4r*ara as *i sospecha de que /stos han de estar dirigidos en su ci*a por el
<onsejo de 9srael, siendo los 9llu*inati la accin occidental, y el -anedrn la oriental, aunque
de todos *odos la oriental vendra estando por enci*a de la occidental" Esto signi4ca
ta*bi/n que los *ie*bros del crtel 4nanciero que controla 9srael y el *undo anglosajn a
trav/s de las 4nan1as est conor*ado por los siervos *enores del -anedrn, sus agentes,
cuyas a*ilias co*ponen al *is*o tie*po el a*oso Eastern Establish*ent! a*ericano y la
noble1a de origen ger*nico :con4r*ndose as que los na1is obraban en realidad al
servicio de 9srael!;, o sea los 9llu*inati" 0odos ellos son los aut/nticos responsables de casi
todas las *iserias de nuestro *undo, por e)tre*o que suene" ,or esta ra1n, la restauracin
*ani4esta del -anedrn es real*ente augurio de una gran tragedia, pues esto signi4ca que el
2uevo Mrden =undial est a la vuelta de la esquina" 3e hecho, seg7n <ole*an, /ste podra
llegar para el E?EI, lo cual cuadra con *is clculos" Esto se debe al control que estas redes
ejercen sobre la poltica *ediante su tra*posa *anipulacin de la econo*a a trav/s de la
ingeniera 4nanciera, el cual au*enta por *o*entos" -i usted anali1a la decisin de la
Jeserva Pederal de progra*ar la liquidacin de su alsa deuda para el pr)i*o ca*bio de
d/cada, le ser cil calcular que apenas poco tie*po despu/s habr de acontecer la gran
catstroe, en una echa que coincide apro)i*ada*ente con la propuesta por <ole*an" En
cualquier caso todo esto estara siendo dirigido, co*o he dicho, por el <lan F??"
,or ende, tanto el <onsejo de -abios co*o los 9llu*inati pertenecen a los linajes reales y
sacerdotales de Babilonia y cuentan con el respaldo 4nanciero de los Jothschild, de *odo
que son esencial*ente lo *is*o, pudiendo hacerse as un sincretis*o entre a*bos, si bien,
a pesar de que los 9llu*inati seguiran siendo igual*ente -abios de -ion, el <onsejo de
-abios estara en *i opinin incluso por enci*a de ellos, de *anera que aun valiendo decir
-abios de -ion! tanto para los 9llu*inati co*o para los *ie*bros del consejo, estos 7lti*os
vendran a ser los jees de aqu/llos, siendo por tanto los de4nitivos! -abios de -ion" +a
cuestin es que si el <ongreso -ecreto dirige el *undo, con los -abios de -ion en su c7spide
Kqui/n dirige al <ongreso y a los -abios de -ionL [ste debera ser el presidente del -anedrn,
el <ohen 5adol, peroQ Kqui/n es este -u*o -acerdote y principal consejero del Jey de
9sraelL ,uede que este*os buscando en los lugares equivocados, porque al asociar
sesgada*ente la 4gura del -u*o -acerdote con el *undo judo!, no esta*os teniendo en
cuenta que tal 4gura no tendra necesaria*ente que venir encarnada por la principal
autoridad del judas*o que ellos han usurpado, sino de su culto personal, el cual puede
*aniestarse a trav/s de cualquier religin que controlen" +a pregunta es, Kcul es la iglesia
doctrinal *s i*portante que controlan estos linajes en el *undoL 3ado que, tal co*o
acredita la investigacin genealgica, la a*ilia ,iso ue la principal ra*a del antiguo linaje
sacerdotal de origen escita$j1aro, la respuesta a dicha pregunta es sencillaQ Vla 9glesia
<atlicaW Esto se debera a que ueron los ,iso quienes redactaron la versin vigente del
cristianis*o y undaron la nueva Jo*a" 3e hecho, seg7n las escrituras *anipuladas por este
linaje sacerdotal babilnico, el undador de la 9glesia de Jo*a habra sidoQ &edro, cuyo
no*bre coincide precisa*ente con el de aquel que seg7n la tradicin babilnica uera el
undador del 5ran <onsejo de ,ont4ces, otro no*bre que ha sido heredado a su ve1 por la
alta corte del estado papal, si bien al *is*o tie*po designa el consejo de la ley juda, con lo
cual resultara por tanto que esta corte estara en realidad controlada por los -abios de -ion,
siendo su principal dirigente el *s grande de todos ellos" ,ero eso no quiere decir que el
,apa de Jo*a deba ser necesaria*ente el -u*o -acerdote, pues en este caso estara*os
hablando de quien *anipulase el .aticano, un lder in4ltrado en el catolicis*o al servicio del
Aohani* y que sera real*ente el a*o del *is*o, 3e ah vendra la si*etra entre la
organi1acin que ya he*os identi4cado co*o los -abios de -ion y su her*ana ge*ela
catlica, puesto en su esera *s alta, a*bas seran lo *is*o, slo que e*pleando en el
7lti*o caso una ubicacin y unos peones distintos no integrados en el 5ran <onsejo para as
lograr encubrir bien su lidera1go" Esto parece con4r*arse por la e)traordinaria coincidencia
de que la principal asa*blea del .aticano sea el -nodo!, palabra que eti*olgica*ente
signi4ca lo *is*o que -anedrn!" +o que *uy pocos saben es que los que controlan la
4nanciacin del .aticano, los cuales e*parentan con las a*ilias reales j1aras de la actual
/lite sionista, y por tanto con el linaje escita *erovingio y su Mrden! o ,riorato! de -ion,
ueron los *is*os que crearon *ediante su inOuencia la <o*paHa de Des7s, supuesta*ente
una divisin de la 9glesia <atlica, en realidad una sociedad secreta en su crculo superior,
gracias a su ho*bre, 9gnacio de +oyola, en el siglo 8.9" ,or su parte, el a*oso undador de
los jesuitas ue adoctrinado en el <ollege de =ontaigu de Prancia, el cual estaba en realidad
en *anos de /stos" ./ase el caso del coetneo de +oyola, Duan <alvino, quien ue agente de
rabinos conspiradores y de los especuladores judos! de -ui1a, donde ca*bi el no*bre de
<auin! por el de <ohen!" El <ollege de =ontaigu ue lla*ado as en honor a la a*ilia
%ycelin de =ontaigut, los cuales lo undaran en el siglo 89., debiendo ser en su da
precisa*ente la principal a*ilia del &riorato de Sion, procedente de la a*osa orden al
servicio de los escitas *erovingios" El undador de la escuela ue 5il 9 el Sabio" Jevisando la
lista o4cial, encontra*os que buena parte de los grandes cancilleres jesuitas han sido
descendientes de linajes de ascendencia juda! in*iscuidos en el *undo cristiano para
*anipularlo :entonces conocidos co*o *arranos!;, y *s de la *itad de los que han
contribuido a la e)pansin de su inOuencia poltica y econ*ica han procedido de eudos
4nancieros judos! de Europa co*o -ui1a, B/lgica, u Holanda" [ste es el tipo de ardid que
uera denunciado en su da por 3" Prancisco de Nuevedo, quien ha sido su*a*ente
*alinterpretado" En cualquier caso, el hecho es que la <o*paHa de Des7s dirige
encubierta*ente el .aticano, pues aquellos que estn detrs de su banco son ta*bi/n
quienes undaron la orden" En eecto, la 4nanciacin de la <o*paHa de Des7s procedi de los
*is*os clanes bancarios judos! de los que vengo hablando, siendo la propia orden un
coladero para el ,riorato de -ion as co*o para algunos precursores intelectuales de la
ranc*asonera" 3urante el transcurso de una investigacin judicial llevada a cabo a
principios de los aHos 6?, las autoridades a*ericanas encontraron un requisito por valor de
casi &??? *illones de dlares re*itido por *edio de una carta con sello o4cial del .aticano
co*o parte de una *isteriosa tra*a de contrabando de bonos" Esto signi4cara que la
Jeserva Pederal concedera derechos sobre su deuda a la -anta -ede! por valores
desorbitados, la cual se nutrira con ello de la p/rdida de valor del dlar, es decir, del
e*pobreci*iento de la sociedad a*ericana, y dado que ahora sabe*os qui/nes son los
verdaderos dueHos de la Jeserva Pederal, llega*os por esto a la libre conclusin de que han
de ser los sionistas quienes controlen las 4nan1as del estado ponti4cio" Esta idea se ve
respaldada incluso por uentes judas o4ciales, pues tal co*o puede leerse en la pgina '>6
del segundo volu*en de la De\ish Encyclopedia! :Enciclopedia Duda;, los propios Jothschild
llegaron a convertirse en los guardianes del tesoro papal" %s pues, cabe deducir que el
*is*o clan que *aneja los hilos 4nancieros del .aticano es ta*bi/n el que se halla detrs de
la <o*paHa de Des7s" +o 7lti*o estara justi4cado porque en sus crculos superiores, jesuitas
y *asones son lo *is*o, as co*o que los *asones de alto grado trabajan a rdenes de los
pri*eros, teniendo lugar de esta or*a una alineacin entre los 9llu*inati sionistas que
dirigen los grados superiores de la ranc*asonera y controlan el Banco .aticano, y la c7pula
jesuita" Tna prueba de ello la halla*os en la doctrina secreta de los jesuitas" E)iste una obra
e)cepcional que contiene nu*erosos grabados con cripticis*os esot/ricos, la cual ue
coneccionada seg7n se sabe por la <o*paHa de Des7s a partir del conoci*iento ocultista
que requis, ya que sie*pre ha hecho un doble juego condenando el ocultis*o *ientras
acapara su saber" [ste sera un tratado conocido co*o 0ypus =undi! :Piguras del =undo!;,
un viaje inicitico co*puesto deQ FF planchas" K+es suenaL V-on los FF grados de la
ranc*asoneraW =uchos creen que son FE, pero una edicin o*itida aunque reconocida
acad/*ica*ente contena una plancha *s con la i*agen del propio 9gnacio de +oyola, lo
cual i*plicara que, dado que los jesuitas le veneraban, el hecho de haberlo incluido en el
sendero inicitico que ellos dijeron representar 7nica*ente con el 4n de estudiar al
ene*igo! dara e de que ellos en realidad se iniciaban en dicho sendero, que es ta*bi/n el
de aqu/lla, pues el conoci*iento esot/rico al*acenado en esa obra sera seg7n los e)pertos
el *is*o que e*plearan los *asones" Esto vendra a con4r*arse por el hecho de que tras la
prohibicin de la <o*paHa de Des7s por el ,apa en &66F, algo que segura*ente ue lo que
conllev la creacin de los 9llu*inati de Baviera apenas F aHos despu/s por las *is*as redes
que haban 4nanciado a los jesuitas para conservar el aparato, /stos ueron abierta*ente
acogidos por el rey de ,rusia, Pederico 99 el 5rande!, quien era un alto iniciado *asnico" Es
del do*inio p7blico que Pederico se rode a lo largo de su vida de toda clase de personas,
sobre todo banqueros de la /lite juda! sui1a, que apoyaron 4nanciera*ente su poltica, la
cual inclua la preservacin y reactivacin de los jesuitas :lo que sienta de nuevo otro vnculo
entre /stos y la /lite 4nanciera sionista;, y seg7n se dice, ue Pederico 99 quien instituy los
ocho grados superiores de la alta *asonera bajo el dictado del jee de la orden" 0odo esto
acredita la cone)in entre a*bas c7pulas, y puesto que el Jito Escoc/s ue original*ente
undado por los *ie*bros del linaje real *erovingio de los escitas$j1aros, seg7n pienso,
ta*bi/n el vnculo entre los jesuitas, los ,iso, y el ,riorato de -ion"
+a 9glesia <atlica :la *s grande del *undo; es por tanto la *ayor institucin controlada
por los sionistas, siendo /sta la *s i*portante" 3ado que la de los jesuitas sera la orden de
/stos dentro del propio *undo catlico, he*os de llegar por ello a la conclusin de que su
lder no debe ser otro que el 5eneral de la <o*paHa de Des7s" 3e esta *anera es co*o
dicha orden habra de ser en realidad un <aballo de 0roya! del ,riorato de -ion en la corte
papal para *anipularla a su antojo" 2o es ning7n secreto que el cnclave jesuita es un nido
de hipocresa" ,or algo ha llegado acuHarse la e)presin ser *s also que un jesuita! para
reerirse a una persona deshonesta" En cualquier caso, por esta ra1n la <o*paHa de Des7s
unciona co*o un aparato crptico al servicio de los sionistas que utili1a a su *arioneta, el
,apa o4cial, al servicio de un verdadero ,apa en la so*bra, un lder *alvado y desptico que
ha sido apodado co*o el ,apa 2egro!" +a orden de los jesuitas ue undada en EspaHa, y es
por esa ra1n que *uchos de sus principales cnclaves se celebran en este pas" 3ado que
tal co*o sabe*os ahora, /stos seran lo *is*o en su rbita superior que los 9llu*inati, con lo
que no estaran sino 4ngiendo un conOicto ine)istente con la *asonera :al *enos desde la
c7pula;, entonces los jesuitas deberan al igual que aquellos :tal co*o revelara =aBo\;
organi1ar rituales siniestros en sus altas eseras" +o cierto es que as es, tal co*o *uestra la
siguiente historia" Tn alto iniciado de la <o*paHa de Des7s, cuyo no*bre era %lberto Jivera,
ue invitado seg7n cones a una =isa 2egra! a 4nales de los aHos G? en presencia de
varios altos cargos jesuitas, todos vestidos con capas negras" %l parecer, el crculo interno de
los jesuitas :co*puesto por iniciados de cuarto nivel; debe hacer un Dura*ento de -angre! o
Dura*ento Desuita!, es decir: un Dura*ento -atnico" +a cere*onia celebrada sera ta*bi/n
de naturale1a perversa, pues ellos constituiran de hecho la dur*iente 9glesia de Babilonia"
0ras esta trau*tica e)periencia, parece que Jivera busc apoyo en rdenes discrepantes,
co*o los %pstatas, los ,rotestantes, o los Baptistas, pero ninguno de ellos se dign a
prestarle atencin :todo est podrido;" Jivera encontr ayuda sin e*bargo por parte del
*inistro evangelista DacB <hicB, quien public su historia en G vol7*enes titulados con su
no*bre" ,or supuesto, ha habido un enor*e *ovi*iento de desinor*acin para tachar a
Jivera de charlatn diciendo por eje*plo que no haba pertenecido a los jesuitas" El seHor
<hicB ha presentado en ca*bio en su pgina \eb :chicB"co*; docu*entos que acreditan
aplastante*ente la pertenencia de Jivera a los *is*os, de*ostrando con ello que la 9glesia
<atlica *inti a sabiendas, y por tanto, la veracidad de su relato" 3ado que estas redes han
llegado a a*arrar el control del .aticano, resulta evidente por tanto que este concilio negro
ha debido introducir en /l su unesto estilo de vida secuestrando el siste*a para instaurar a
trav/s de /ste el do*inio solapado del satanis*o" 3e nuevo, esto ta*bi/n est con4r*ado"
Duega en esto un papel crucial el caso de la a*osa desaparicin de E*anuela Mrlandi"
Mrlandi era una joven adolescente hija de un e*pleado del .aticano que desapareci
*isteriosa*ente en &>(F" 3urante aHos se ha venido sospechando de la i*plicacin del
personal de la -anta -ede! en un posible secuestro debido a las inusuales circunstancias de
la desaparicin" El .aticano ha adoptado por contra una pose silente, procurando a*inorar el
ruido en torno al asunto" En una ocasin, un grupo de eligreses que acudieron a ver al ,apa
en con*e*oracin a la joven no obtuvieron ning7n reconoci*iento por parte de /ste,
*ereciendo tan slo su desidia" Dusto ahora entran en juego para el presente caso las
recientes declaraciones del ,adre 5abriele %*orth" El ,adre %*orth es un sacerdote que ue
no*brado Dee de E)orcis*os por el ,apa Duan ,ablo 99" %l parecer, el .aticano ha vivido la
con*ocin suscitada por la denuncia de uno de sus principales *ie*bros de un presunto
delito de secuestro con abuso se)ual y asesinato llevado a cabo por personal de la -anta
-ede! en lo reerente a la joven" -eg7n revelara *i tocayo, una red de la *a4a se habra
dedicado al secuestro de niHas para su e*pleo en orgas en las cuales habran dese*peHado
un i*portante papel tanto personal del .aticano co*o diplo*ticos acreditados en el lugar"
+as niHas eran raptadas y abusadas cruel*ente en estas 4estas se)uales, para luego ser
asesinadas con el 4n de ocultar el cri*en" 3e acuerdo con las declaraciones del ,adre
%*orth, la *is*si*a polica del .aticano era la encargada del secuestro de las niHas, siendo
la *a4a la que acilitara los *edios" Esto i*plica en cierta *edida a la -anta -ede!, y por lo
que ya sabe*os, debe*os pensar que *s de lo que se cree, en el caso de la desaparicin
de Mrlandi, de cuyo rapto y asesinato *ie*bros suyos han sido acusados por el ,adre
%*orth, sobre todo a tenor de la labor de encubri*iento que por parte de los representantes
o4ciales del estado ponti4cio se ha dado al respecto" %si*is*o, se ha apuntado a un
conocido *a4oso co*o el principal sospechoso de la tra*a que habra organi1ado el
secuestro y el asesinato de la chica" -eg7n se deca, los restos *ortales de Mrlandi haban
sido enterrados junto con los del cri*inal para ocultar el cri*en" +a con*ocin ha venido
cuando la polica italiana ha recibido autori1acin de la 4scala para e)hu*ar los restos
*ortales del delincuente con tal de e)a*inarlos" %l parecer, los pri*eros anlisis de la
autopsia han revelado la e)istencia de un se$undo cuerpo que a todas luces debe ser el de la
joven" Esto prueba la e)istencia de la a*osa tra*a cri*inal de la cual to*ara parte el propio
<uerpo de 5endar*era de la <iudad del .aticano, descubriendo as la intriga que ha logrado
instalar el satanis*o en su interior, tanto co*o que detrs de la 9glesia de <risto! no se
encuentra ninguna otra que la *is*si*a 9glesia de Babilonia" 0al co*o cabe averiguar, esto
se debera al control del concilio negro que do*ina la c7pula de la orden jesuita" ,ero lo
uerte viene ahora, pues seg7n dara a conocer %lberto Jivera, el lder de los jesuitas sera en
realidad el jee secreto de todos los grupos encubiertos que dirigen Mccidente, es decir: /l es
el ,residente del <ongreso de los F??" [l co*andara los linajes, viniendo a ser por tanto una
especie de E*perador Mculto!" ,ero, Kqui/n es este e*perador en la actualidadL 3ios nos
asista :nunca *ejor dicho;Q Vun espaHolW El ,adre ,achn, de ,alencia, cuyo no*bre de pila
esQ Adolfo" El ,adre %dolo 2icols ,achn ue no*brado o4cial*ente 5ran <anciller
Daveriano y 5eneral de la <o*paHa de Des7s el da &> de enero del E??(, que es el da de
*ayor brillo de la estrella 3eneb %lgedi!, de la constelacin de <apricornio, signo esot/rico
unda*ental para los linajes :ra1n de que todos sus *esas! na1can en el solsticio de
invierno;" +os jesuitas son una orden saturnina, y <apricornio es un signo regido por -aturno"
+o inquietante es que el actual ,apa o4cial es jesuita, tratndose /sta de la pri*era ve1 en la
historia que uno de ellos llega al papado abriendo el ca*ino para que la 4gura del ,apa
2egro se unda con la del ,apa ordinario poniendo 4n con ello a la 9glesia de Jo*a e
instaurndose co*o lo que el ,apa sie*pre estuvo destinado a ser :pues la 9glesia <atlica
ue creada por los ,iso, de cuyo linaje babilnico procedieron los pri*eros papas;, es decir, el
-u*o -acerdote de la 9glesia de Babilonia, el <ohen 5adol del -anedrn" En realidad, esto no
debera resultarnos tan e)traHo, ya que el propio ,apa ha sido desde sie*pre reerido co*o
el -u*o ,ont4ce!" He de destacar que poco despu/s de su eleccin, Bergoglio le hi1o una
e)traHa lla*ada telenica a ,achn en la que a*bos parecan hablar en clave" ,achn dijo:
He*os re1ado *ucho por ti!" % lo que Bergoglio respondi: K,ara qu/L K,ara que siga
adelante, o para que vuelva atrsL! Entonces ,achn contest: %delante, adelante!" -eg7n
creo, ,achn dio lu1 verde al golpe de estado" El ,apa Prancisco 9 ser el 7lti*o representante
del papado que conoce*os, llegando a ser ta*bi/n el pri*er ,apa o4cial en instaurar
p7blica*ente el satanis*o" En *i opinin, /sta es la verdadera ra1n de la di*isin de
Benedicto 8.9, la cual habra sido or1ada para dejar paso al 7lti*o ,apa" Esto signi4ca que el
2uevo Mrden =undial se acerca a pasos agigantados, y que debe*os hacer algo para
i*pedirlo" 0a*bi/n *e gustara destacar que, teniendo en cuenta el control de las 4nan1as
del .aticano por los Jothschild, esto debera llevarnos a pensar que qui1 /ste pudiera
incluso haber llegado a 4nanciarse con oro de sangre judo, as co*o ta*bi/n a la posibilidad
de que a7n contin7e albergando lingotes na1is en secreto bajo sus bvedas" 3ecir esto no es
tan atrevido, pues es bien sabido que gente co*o %dol Eich*ann o Dose =engele logr
escapar tras la 99 5uerra =undial gracias a salvoconductos que pasaban por el .aticano
durante el *andato del ,apa ,o 899Q Va %rgentina, de donde procede el actual ,apaW ./ase
para ello el trabajo del escritor judo Dulian AossoZ en el 3aily 0elegraph" Jecorde*os que el
papado negro busca el retorno del -acro 9*perio Jo*ano$5er*nico" El 0ercer Jeich! de
Hitler se lla* as porque aqu/l se haba procla*ado a s *is*o el -egundo Jeino de Jo*a!
:Jeich! es Jeino! en ale*n;" Eso es lo que estos tipos andan buscando: el <uarto Jeich, el
de4nitivo" En *i opinin, su plan unciona por etapas a 4n de co*pletar un ciclo astrolgico
inspirado en la <ru1 <elta :s*bolo que ta*bi/n uera utili1ado por los na1is;" 3e ah lo de
que deban ser cuatro reinos"
3e hecho, la Jeserva Pederal se origin del actual BanB o %*erica, el cual vino a su ve1 de la
entidad +ancaster, punto de encuentro para los lugartenientes de los Jothschild" Esto
or*aba parte del i*perio ,ayseur, el cual ellos gestionaban y ter*inaron por heredar" El
cora1n del i*perio ,ayseur era la .irginia <o*pany, que ue la uente de los derechos
originales sobre los bienes ra1 del suelo para su e)plotacin por los grandes terratenientes
a*ericanos" ,ero Kde dnde viene esta rique1aL 3e nuevo, debe*os hablar de 9nglaterra"
Pue Dorge 999, rey de ese pas, quien le concedi a 3aniel ,ayseur los derechos de e)plotacin
de una gran parte de <arolina del 2orte, que ue donde e*pe1 todo" % ca*bio, ,ayseur
cedera al rey el control de la *ayora de las acciones de la .irginia <o*pany, la cual le
habra sido con4ada por /ste" El rey de 9nglaterra conservara as su poder sobre la principal
potencia econ*ica que und 2ortea*/rica" %*/rica es la pri*era potencia *undial, por lo
que cabra decir que aqu/l que do*ine los T-% habr de do*inar en la prctica el *undo
civili1ado, y los T-% ueron creados por los ,ayseur" -us herederos, los Jothschild, dirigen el
pas a trav/s de la Jeserva Pederal y su conglo*erado industrial :co*o Pord, 5eneral =otors,
o E))onQ;, si bien ellos lo hacen en realidad co*o agentes de 9nglaterra" 9nglaterra es por
tanto quien dirige los T-%, pero Kpara qui/nL +a pregunta es, Kqui/n es el verdadero dueHo
de los T-%L +a respuesta a dicha pregunta nos conduce una ve1 *s al *is*o lugar: el
'aticano" 3urante la edad *edia, el rey Duan de 9nglaterra recla* a ttulo privado su
soberana sobre la totalidad de las tierras que or*asen parte del reino, co*o si /stas
hubiesen de constituir parte de su e*porio privado" ,udo hacerlo, pues el rey es al *is*o
tie*po una persona sica y jurdica, un ho*bre y una institucin" Estos derechos son
ad*inistrados por tanto por la sociedad anni*a britnica de una persona!, es decir, el rey
de 9nglaterra, con lo que son hereditarios, y pertenecen actual*ente a la reina 9sabel 99" +os
derechos de la .irginia <o*pany, legada por el rey a ,ayseur, se derivan de aquella
declaracin de autono*a, estando por tanto sujetos a la *is*a" ,or aquel entonces
9nglaterra era <atlica, por lo que el rey deba pleitesa al ,apa, ra1n por la que /ste le cedi
los derechos de posesin a -u -antidad!, quien, co*o *)i*o representante de 3ios en la
tierra, recla* el do*inio del *undo entero" % pesar de la aparente escisin entre 9glesia de
Jo*a e 9glesia %nglicana, esto contin7a siendo as" El ,apa es por tanto quien controla en la
so*bra la pri*era potencia *undial, pues /l es el propietario de su tejido 4nanciero, y la
reina de 9nglaterra su ad*inistradora" 3esde luego, he*os visto c*o el ,apa est
controlado en realidad por los jesuitas, pero lo cierto es que ahora el propio ,apa es uno de
ellos, y pronto ser seHor de prctica*ente toda Europa, %*/rica, y %sia" [se que va de
blanco dndose baHos de *asas luciendo *anidos aires de santidad ser en realidad el
principal responsable de la crisis econ*ica que asolar a los pobres de cuya parte /l dice
estar" Ca va siendo hora de acabar de una ve1 por todas con el also *ito del hu*ilde ,apa
Prancisco! y desen*ascarar a Bergoglio co*o el ariseo que es" 3e hecho, dado que /l ser
la *)i*a autoridad del Aohani*, el actual ,apa es literal*ente el prncipe de los ariseos"
Es el *o*ento de descubrir a Bergoglio co*o un cobarde, un traidor, y un ascista" +o cierto
es que la reputacin de Bergoglio se ha visto enturbiada por la reciente publicacin de la
obra del investigador argentino Horacio .erbitsBy, titulada El silencio!, cuyo autor es
ta*bi/n presidente de la <E+-, una organi1acin aparente*ente dedicada al activis*o civil"
3e acuerdo con dicha obra, Bergoglio habra estado involucrado en el secuestro de dos
sacerdotes jesuitas por parte de la dictadura *ilitar que se hi1o con el poder en %rgentina
entre los aHos 6? y (?, en cuya i*posicin jugase un pro*inente papel la logia ,E de 9talia,
precisa*ente vinculada tanto a 5ladio co*o al blanqueo de capitales de la -anta -ede!"
-eg7n cuenta .erbitsBy en su libro, los ,adres Dalics y Corio :los secuestrados; conesaron
*ucho despu/s de su cautiverio que fue %er$o$lio quien los entre$" ,ero .erbitsBy va
*ucho *s lejos en su obra, presentando *7ltiples testi*onios que aseguran que Bergoglio
pro*ovi su carrera obrando traicionera*ente en apoyo del r/gi*en" ,or lo visto, uentes
eclesisticas le acusan de la desaparicin de varios religiosos, los cuales podran haber sido
asesinados" <abe destacar que a pesar de su tarda incorporacin a la 9glesia, Bergoglio lleg
a ser lder de la congregacin local de su orden en apenas cuatro aHos, un ascenso *eterico
que coincidi de *anera sospechosa con el auge de la dictadura *ilitar que asol el pas"
-eg7n los enterados, el nuevo ,apa es un *aquinador" 3urante los aHos de la de*ocracia,
Bergoglio se dedic a per4lar astuta*ente su papel de deensor de los valores tradicionales
denunciador de los privilegios, segura*ente para dejar en el registro su4cientes
antecedentes de su honestidad! con tal de proyectar una i*agen piadosa de cara al uturo
:slo as la burla sera de4nitiva;, pues probable*ente ya hubiese sido inor*ado de que /l
llegara a convertirse en el 5ran E*perador" <abe recordar para ello que esto se tratara de
un plan tra*ado desde hace *ucho tie*po" 2o olvide*os que Bergoglio ha sido descrito
co*o alguien *inucioso y calculador: piensa a largo pla1o" ,ero lo que pone el dedo en la
llaga es el hecho de que uese citado por los tribunales argentinos para prestar declaracin
en torno a lo que saba acerca del siste*a de robo de hijos de desaparecidos, debido a los
indicios que apuntaban a su relacin con el asunto" <o*o bien es sabido, *uchos
desaparecidos ueron arrojados al *ar vivos desde aviones en los ina*es vuelos de la
*uerte!" K0uvo el actual ,apa algo que ver en estoL

$ Bergoglio ser el -u*o -acerdote del Aohani*" [l instituir la 2ueva 9glesia de Babilonia"
+o que digo no es si*ple especulacin, puesto que el papel del ,apa 2egro en realidad co*o
-u*o -acerdote del <onsejo de -abios de 9srael parece haber sido con4r*ado por el
testi*onio de Jivera, quien tuvo el valor de poner el contenido del Dura*ento Desuita a
disposicin del p7blico" %divinen a qu/ se ase*eja de *anera su*a*ente sospechosa el
*is*oQ Va los ,rotocolos de los -abios de -ionW -eg7n Jivera, los ,rotocolos habran sido
coneccionados por la c7pula sionista en alineacin con el ,apa 2egro, lo cual parece
corroborar el papel de /ste co*o lder de los F??" Mtra prueba de la relacin del papado
negro con el Aohani* la tene*os en el hecho de que el uturo E*perador del -acro 9*perio
Jo*ano$5er*nico, cuyo no*bre es Dorge =ario Bergoglio, resulta ser un estrecho
colaborador de la (comunidad juda)" Bergoglio ha patrocinado actividades conjuntas que
parecen insinuar el propsito de unir la 9glesia de Jo*a con la de 9srael" En el aHo E??6
acudi a los servicios del %Ho 2uevo Dudo :Josh Hashan; en una sinagoga de Buenos %ires"
3urante su visita Bergoglio dedic unas inquietantes palabras a la congregacin juda!
declarando que haba acudido con aquellos a quienes consideraba sus her*anos *ayores!"
-eg7n se sabe, Bergoglio ta*bi/n particip a principios de la 7lti*a d/cada en el proyecto
01edaBa!, una iniciativa conjunta judo$catlica supuesta*ente dedicada a la bene4cencia,
en la cual colabor con 9srael -inger, Vquien presidiera la <onerencia Duda de ,eticiones
=ateriales de los JothschildW Jecuerden que /stos son los que han estaado a gente co*o la
*adre de 2or*an PinBelstein, superviviente del holocausto!, para bene4cio del lobby israel"
Bergoglio ha llegado incluso a recibir elogios de gente co*o %braha* Po)*an, de la %3+ :la
a*osa polica del pensa*iento! que dia* a <ho*sBy;" ,ero esto no acaba aqu, pues en
novie*bre del aHo pasado Bergoglio ue la 4gura ms destacada de un acto organi1ado por
la BSnai BSrith, la principal organi1acin 4nanciada por los Jothschild" +a BSnai BSrith es una
entidad supuesta*ente 4lantrpica relacionada con los derechos sociales" 2ada *s lejos de
la realidad" +o cierto es que *uchos de sus oradores ueron partidarios de la esclavitud en la
2ortea*/rica del siglo 898" +os propios Jothschild son una a*ilia de hipcritas racistas que
se han dedicado a dar una alsa i*agen de s *is*os co*o 4lntropos! y hu*anistas! en
el papel de activistas sociales!, sobre todo co*o opuestos a la esclavitud!, aun cuando
ueran ellos quienes 4nanciasen el auge del colonialis*o racista de <ecil Jhodes y sus
ca*paHas en drica, sacando igual*ente provecho de ello" +os Jothschild son una a*ilia de
negreros, en tanto que casi todos ellos se han dedicado a perpetuar este *ito encubriendo la
*aldad de su linaje a lo largo de generaciones, el cual ha sido reciente*ente desacreditado,
por cierto, gracias a un editorial publicado por el Pinancial 0i*es de +ondres en junio del
E??>, donde se reportaba que seg7n se saba por docu*entos a los que dicho peridico
haba tenido acceso, 2athaniel =ayer Jothschild :con cuyo no*bre ue bauti1ado el banco 2"
=" Jothschild; haba sido un i*portante tra4cante de esclavos de las colonias britnicas"
-eg7n decan los periodistas, docu*entos de los %rchivos 2acionales *uestran que
Jothschild se bene4ci de la esclavitud" %l parecer, /ste sola utili1ar esclavos co*o 4an1a
para cerrar tratos con esclavistas" Pueron ta*bi/n los Jothschild quienes hubieron de
4nanciar el rescate a los propietarios de esclavos tras la abolicin de dicha condicin en el
Jeino Tnido" -lo un psicpata puede hacer eso a la ve1 que dice pro*over la abolicin de
la esclavitud!" Pinal*ente, no deja de resultar una e)traordinaria coincidencia que el
principal orador de una conerencia organi1ada por el lobby sionista llegase en apenas unos
*eses a ser el jee de un estado cuyas 4nan1as estn co*o ya sabe*os controladas por los
*is*os, todo ello por *edio de un co*istrajo que no conoce precedentes" ,ode*os ver aqu
c*o /l estara en realidad a avor del -anedrn, el cual hubiese de debatir las decisiones a
*odo de un concilio de sabios, y de ah el no*bre" El *undo est dirigido por tanto por los
-abios de -ion, pero /stos lo estaran haciendo a su ve1 al servicio del ,apa 2egro :*ejor
dicho, aquel a quien ellos han preparado para serlo;, el cual sera su principal lder as co*o
el *ayor subordinado al ,lanQ su ,lan" ,iensen si no por qu/ ha tenido que ser reundado el
5ran -anedrn en pleno aniversario de la bula papal que orden la persecucin de los
te*plarios" Bergoglio es la cul*inacin de un proceso *ilenario" [l es el elegido para ser el
principal consejero y gua espiritual del Jey de 9srael, el portador de su estandarte" ,or eso yo
digo que aqu/l que es ahora el ,apa ser quien haya de convertirse en el nuevo <ohen
5adol, el -u*o -acerdote de Babilonia, pasando a ser desde ese *o*ento el 7nico con
autoridad su4ciente para reunir todo el poder, aquel que ser capa1 de conjurar el ,lan
co*pleto: /l es el -eHor del -ello"
,ero Bergoglio no podr ejercer su autoridad co*o <ohen 5adol del -anedrn hasta que /ste
no sea restituido para gloria de su Se*or" ,or supuesto, tal co*o ya se ha dicho, todo esto es
en realidad una *ascarada para el retorno de la 9glesia de Babilonia" -eg7n he de*ostrado,
Bergoglio ter*inar por ser quien ponga 4n a la 9glesia de Jo*a adhiriendo su religin a la
juda, acabando por anular a*bas con tal de consagrar la 7nica e babilnica, cuyo *)i*o
representante no haba dirigido nunca directa*ente la 9glesia de Jo*a despu/s de que /sta
hubiera sido undada por el *is*o en el pasado" Este -u*o -acerdote de Babilonia, el <ohen
5adol del -anedrn, cuyo designativo hubiera de ser el de ,edro! en su da, no ha gobernado
de *ani4esto en Jo*aQ hasta ahora" -e cu*ple as la ,roeca de -an =alaquas, si bien no
de la *anera que *uchos hubieran pensado" -eg7n esta proeca, despu/s del reinado de
Benedicto 8.9 vendra la llegada de &etrus +omanus" 3urante siglos, un sinn de int/rpretes
han intentado averiguar sin /)ito qui/n habra de ser este *isterioso ,etrus Jo*anus!" En
*i caso, he llegado a la conclusin de que esto no es sino una revelacin del ,lan para la
i*posicin de un 2uevo Mrden =undial, la cual habra estado tratando de alertarnos del
retorno de un ,edro! que en esta ocasin se alojase en Jo*a, previendo con esto la cada
de la 9glesia <atlica as co*o el auge de la 2ueva 9glesia de Babilonia, poniendo 4n de esta
*anera a la labor de la <o*paHa de Des7s, la cual habra sido creada con este 7nico
propsito" 3e este *odo, la 7nica ra1n para la invencin del sionis*o y la consiguiente
creacin del estado de 9srael habra sido tan slo la de poder utili1ar /stos co*o *edio para
la justi4cacin de un nuevo 9*perio de Babilonia, pues servira para utili1ar el prete)to de la
recuperacin del viejo 5ran 9srael para invadir todo Mriente =edio" =uchos partidarios de la
derecha juda *e acusarn de dia*acin por decir esto, pues, tal co*o he podido leer por
su parte, el *odesto objetivo de los hu*ildes sionistas era tan slo el de poder contar con
un pequeHo pas que se ciHera a la descripcin convencional de sus ronteras!" En pri*er
lugar, debo decir que aunque esto uera as, resulta de entrada inaceptable que alguien
intente justi4car la ocupacin de un territorio basndose para ello en un docu*ento
pseudohistrico co*o la %iblia" Baste para des*ontar sus *entiras con recordar las palabras
de la pri*era *inistra israel 5olda =eir, quien dijo que la e)istencia de 9srael estaba
legiti*ada por 3ios :gran argu*ento;" Eche*os sin e*bargo un vista1o a los grandes
h/roes! del sionis*o *oderno" ,robable*ente el *s destacado de todos ellos uera el
terrorista +eni -tern, lder del grupo +EH9, ta*bi/n conocido co*o la banda de -tern" -, el
patrn del revisionis*o ue el *is*o que negoci con los na1is la creacin de un 9srael
racista y totalitario en apoyo del Jeich del PUhrer" +a carrera de -tern haba co*en1ado por
su parte con el grupo 9rgun, aquel que luego se encarg del e)ter*inio palestino" 3esde
luego, 9rgun no sie*pre ue aquello por lo que hoy se lo tiene" En sus co*ien1os ue un grupo
con *enor inOuencia de la que lograra despu/s, teniendo que surir a *itad de ca*ino una
inoportuna disolucin tras la que *s adelante sera reundado" Pue entonces cuando -tern
se vio obligado a crear una nueva banda en la que participaron ta*bi/n otros *ie*bros de
9rgun" [ste era el grupo +EH9, el cual dio lugar en seguida a su propio *ani4esto con los &(
principios originales en los cuales los revisionistas pensaron que deba basarse el proyecto
sionista" 3estaca especial*ente que /stos, en contra de lo que dicen los actuales
divulgadores de la corriente revisionista, recla*aban para s un 9srael que no se basaba en
las ronteras deli*itadas por el *apa co*7n*ente conocido de la /poca de la antigUedad
cercana, sino que por el contrario, se basara en realidad en la descripcin del antiguo 5ran
9srael!, es decir, el a*oso 9*perio de -alo*n" -eg7n decan literal*ente los &( puntos de
+EH9, los sionistas recla*aban la instauracin de un estado judo! cuyas ronteras se
e)tendiesen, de acuerdo con la descripcin bblica del 9srael antiguo dada en el libro del
5/nesis, captulo &I, versculo &(, desde la quebrada de Egipto hasta el gran ro [urates!"
Nue la verdadera pretensin del estado de 9srael es de4nitiva*ente la de cu*plir con este
objetivo es algo que se puede co*probar por las invasiones que por su parte han tenido
lugar de la pennsula del -ina, los %ltos del 5oln, e incluso de territorios egipcios en el
pasado" En el ondo /sa sigue siendo su 4losoa" Mtro de los grandes personajes de la
corriente de la que surgi -tern ue el asesino Cit1haB -ha*ir, quien co*o ya se ha dicho
lleg a ocupar el gobierno de 9srael" 2o es casualidad que el eje sionista T-%$9nglaterra$
.aticano se hayan dedicado durante casi *edio siglo a li*piar! la 1ona de Mriente =edio
buscando i*poner el *odelo occidental" ,or supuesto que el petrleo tiene que ver, pero la
principal ra1n es la de despejar el ca*ino para la bestia" =ientras escribo esto *e entero de
que T-% podra invadir -iria *aHana *is*o" ,ero to*en nota de la sincrona: T-% invade
9raB, 9srael invade +banoX T-% vive tensiones con 9rn, y estalla una oportuna revolucin en
-iria" Mbvia*ente, T-% est trabajando para allanar el ca*ino del 5ran 9srael" ,ero 9srael no
podra tener un i*perio sin que T-% tuviera una e)cusa para invadir esos lugares, y para
tener una e)cusa, pri*ero necesitas un ene*igo" Dusto ahora ha habido una detonacin
sincroni1ada de *7ltiples revoluciones en la 1ona del =agreb que han sido apoyadas por los
pases Jothschild" ,osterior*ente, /stas revoluciones se han ido radicali1ando hacia el
isla*is*o e)tre*o" ,robable*ente lleguen a uncionar co*o un caliato, por lo *enos en la
1ona que actual*ente est *s agitadaQ VEgiptoW ,or otro lado, sabe*os que los
a*ericanos han alsi4cado los *otivos de la guerra con -iria, pero esto es una ilusin, ya que
una oportuna revolucin contra la que el gobierno del pas e*please agentes qu*icos sera
una buena e)cusa para que T-% entrase en una guerra haciendo el papel de los buenos!
provocando la supuesta*ente evitada :tan slo en apariencia, para 4ngir sensate1 y
conservar el apoyo del p7blico; guerra con 9rn" 9rn es el verdadero objetivo, pues es el
principal aliado de -iria" Tna accin contra -iria producir la respuesta de 9rn, y /sta la
necesidad de intervencin de la M0%2, lo cual dar lugar a la reaccin de todas las naciones
isla*istas que se sientan a*ena1adas" +os sionistas han trabajado *ucho tie*po para que el
*apa estuviera tal co*o queran, y por 4n ha llegado su *o*ento" +as revoluciones en el
=agreb supondran un peligro para Europa, or1ndola a colaborar" %s /stos se aseguraran
de una participacin *ayoritaria" 3espu/s, cuando todo est/ despejado, ser la hora del
2uevo 5ran 9srael"

$ Jeunin de hasidi* de la secta de Habad" [stos son los -abios de -ion"
En ca*bio, dicho i*perio no puede tener lugar si no es sobre las bases en las que ue
pensado para estar sustentado" ,ara la undacin del 9*perio del 5ran 9srael no slo hace
alta el terreno, sino sobre todo el *odelo social y poltico" -lo siendo restituida de *anera
orgnica el 5ran -anedrn sera co*o un nuevo gobierno totalitario basado en los principios
religiosos podra ser instituido" ,or esa ra1n ha sido reconstruido el -anedrn" +a
reconstruccin del -anedrn es la clave, y por eso han trabajo para ella los sionistas durante
tie*po" -in e*bargo, seg7n la tradicin, las co*petencias del -anedrn no pueden ser
restituidas a eectos prcticos si antes no lo es la ad*inistracin del te*plo por el alto
sacerdocio, y esto ta*poco es posible si no e)iste dicho te*plo" =uchos judos no reconocen
ya la autoridad del Aohani*, y esto sucede porque los principales linajes sacerdotales
carecen de autoridad legiti*ada por una inraestructura institucional establecida basada en
el *odelo tradicional" ,or supuesto, el judas*o no es una condicin, sino una cultura" ,or
ello, todo judo est so*etido de por s a la ley de su religin en tanto que es judo" Tna
persona corriente puede quejarse de la instauracin de un rgano dictatorial, pero un judo
que de verdad haya de serlo est co*o judo ligado a los principios de la ley judaica, la
Halaj en la cual se basa la legiti*idad de la autoridad del -anedrn en el caso de ser
reconstruido el te*plo y restablecidas sus unciones" +os judos, o al *enos eso es lo que
pretenden los sionistas, si*ple*ente no pueden decir no!" ,or tanto, para la invasin de
Mriente =edio por 9srael, no slo tiene que ser despejado el ca*ino, sino ta*bi/n, y sobre
todo, debe haber un ca*bio de r/gi*en poltico en 9srael :de la de*ocracia de papel a la
dictadura de puHo de hierro;, pues slo el -anedrn sera el que tuviera el poder, recorde*os,
seg7n estipula la ley juda, de ordenar la e)pansin *asiva de las ronteras, y esto slo
podra pasar si la autoridad de /ste uese renovada de *anera incontrariable por cualquier
judo, algo que slo sucedera de recuperarse la jurisdiccin del te*plo, para lo cual resulta
i*prescindible volver a construirlo" El proble*a es que el te*plo no puede ser reconstruido
*ientras Derusale* Este no pertene1ca a los judos, pues parte de esta 7lti*a ocupara el
lugar original de levanta*iento del *is*o" ,ara ello, Derusale* Este debera ser
co*pleta*ente to*ada por ellos" ,or esa ra1n, antes del golpe de estado religioso sin
derra*a*iento de sangre, y antes de la invasin de los terrenos que para entonces habran
sido despejados por el bando occidental al servicio del Aohani*, /stos deben apoderarse
pri*ero del casco antiguo de la ciudad" -eg7n se sabe por uentes alternativas :dado que la
corriente *ayoritaria se ha encargado de o*itirlo;, el te*plo est siendo reconstruido ahora
mismo" % este respecto, no har *ucho que vi un reportaje del canal E'h de 0.E en el que
un e)perto aseguraba que, si no se detiene el r/gi*en de construccin y ocupacin, es
posible que a Derusale* Este no le queden *s de > *eses para ser total*ente absorbido
por los coloni1adores sionistas" En ese caso, el =onte del 0e*plo volvera a estar en *anos
judas!" -i esto llegase a suceder, la restauracin del 0e*plo de -alo*n, y con ella la
restitucin del Aohani*, y por tanto de la autoridad del -anedrn, que pasara
in*ediata*ente a convertirse seg7n establece necesaria*ente la ley de la religin por la
cual se con4esa el estado de 9srael, en un organis*o autocrtico que habra de dirigir sus
estructuras a *odo de r/gi*en represivo y totalitario, sera inevitable" El judas*o se ha
convertido para los judos en una trampa de la que no pueden escapar. +a guerra con -iria es
una arsa cri*inal urdida por los psicpatas na1is que dirigen T-%, y de ella se derivar un
genocidio en todo Mriente =edio" 0ras esto, T-% caer, y la TE se centrali1ar" +os clanes
4nancieros que ahora dirigen el B<E estn provocando la crisis para as dotar de *ayor poder
sobre Europa a la co*isin burocrtica continental que cada ve1 dispone de *ayor autoridad
sin que nadie la haya votado" <uando el r/gi*en legal sea suyo, el ordena*iento jurdico que
ser escrito a capricho de los linajes que controlan dicha co*isin a trav/s del banco central
restituir el derecho antiguo que justi4caba la vieja alian1a, pues /sta avoreca a las *is*as
dinastas de la reale1a europea con la que ellos estn e*parentados" Entonces resurgir el
-acro 9*perio Jo*ano$5er*nico al servicio del nuevo Jey de Derusale*, y por tanto del
2uevo 5ran 9srael, por *edio del ,apa de Jo*a, quien ser su legti*o e*perador, el jee del
-anedrn" Esto *arcar el auge del 9*perio de Babilonia del que /ste habr de ser -u*o
-acerdote" <uando eso pase, el poder del -ello cubrir el *undo de tinieblas, y el *al reinar
sobre la tierraQ a *enos que nosotros haga*os algo para i*pedirlo"

$ 3ocu*ento con los &( principios del *ani4esto de la banda +EH9"
%quel que piense que e)agero al hablar de un posible e)ter*inio de4nitivo de los rabes y la
reconstruccin del te*plo, debera seguir leyendo" En pri*er lugar, huelga decir que el deseo
de construir un tercer te*plo aparece reOejado en el *ani4esto original del grupo de -tern"
,ero la prueba de4nitiva del verdadero plan absolutista para el cual ue concebida la
restauracin del 5ran -anedrn la encontra*os al descubrir que entre los pro*otores del
proyecto se encuentra la secta de Habad" +a secta de Habad ue undada en el siglo 898 por
el rabino -hneur @al*an en +ubavitch :Jusia;" Es por ello que esta secta suele ser conocida
co*o el *ovi*iento Habad$+ubavitch!, o4cial*ente undado co*o una corriente dentro de
los hasidi*" -us *ie*bros, los hasidi* de Habad, visten de negro y en ocasiones lucen
largas barbas" -eg7n sus propios idelogos, /ste naci co*o respuesta a las *asacres de
judos que haban tenido lugar en la regin oriental" <urioso, dado que *uchos de sus
*ie*bros *s destacados han propuesto abierta*ente la aniquilacin de todos los no$
judos!" +a secta de Habad es ta*bi/n la 7nica en el judas*o! que ha debido estar regida
por un lder absoluto cuyo cargo se perpetuase durante dos siglos de *anera hereditaria" -u
diunto a*o era el Jebe! de +ubavitch, a quien se suele reerir co*o =oshiach! :Tngido!;"
+a doctrina de este culto de verdaderas inspiraciones paganas se basa en la obra de su
undador, el rabino @al*an, y es conocida co*o la 0anya!" +a 0anya es a7n *s abo*inable
que el 0al*ud" En ella se habla de una ra1a superior y de la venida de un *esas que habr
de gobernar con puHo de hierro sobre la tierra" -eg7n la 0anya de Jab @al*an, los judos son
los 7nicos que poseen al*a hu*ana, siendo las de los de*s de naturale1a ani*al, de
*anera que slo los judos son hu*anos" ,or esa ra1n algunos se han reerido a la 0anya
co*o el =ein Aa*p! judo" <on todo, dicho trabajo est actual*ente considerado co*o uno
de los *s i*portantes del judas*o!, y su doctrina se enseHa hoy en las escuelas de los
hasidi* de Habad" El ina*e rabino Pried*an, cuyas censurables declaraciones ya se citaran,
pertenece a esta accin" +a hipocresa de los *ie*bros de esta secta, quienes se presentan
a s *is*os co*o *ie*bros de una corriente hu*anista y espiritual, no puede ser *ayor"
Este *ovi*iento ha sido considerado her/tico por los verdaderos judos, incluyendo *7ltiples
hasidi* de acciones piadosas" % pesar de ello, la secta de Habad sigue siendo la *s
inOuyente del *undo, y es a *enudo descrita co*o parte de la tradicin judaica" Tna
*uestra de su papel en la *anipulacin del holocausto! la tene*os en el hecho de que
durante la 99 5uerra =undial el Jebe Cose Cit1chaB -chneersohn dispuso de un salvoconducto
para viajar a T-% libre*ente" +a secta de Habad unciona en su n7cleo duro co*o una
especie de clan de *uy dicil acceso" +as recientes y rigurosas investigaciones llevadas a
cabo por la e)perta juda =aya BalaBirsBy, las cuales ueron publicadas en abril del E?&?,
de*ostraron que los *ie*bros dirigentes de Habad$+ubavitch, la a*ilia del redactor de la
0anya, haban estado involucrados en casos de abuso se)ual, ho*ose)ualidad, incesto y
perversin" [sa es su cultura en los crculos superiores, igual que en la secta de PranB"

$ Jab @al*an, Jebe de +ubavitch, jee de una secta basada en el supre*acis*o judo!"
,ero esto no se li*ita a Habad, sino que es algo recuente en la /lite de los hasidi*" -eg7n
inor*aba el autor judo -h*arya Josenberg este *is*o verano en un artculo, el rabino *s
i*portante de los hasidi* en 9srael, el Jebe de 5er CaaBov %ryeh %lter, *ie*bro del partido
poltico Dudas*o 0oraico Tnido!, as co*o uno de los ho*bres *s poderosos de 9srael,
habra utili1ado sus a*plios recursos para proteger a un violador de niHos judo lla*ado
%braha* =ondro\it1, cuyas vcti*as se esti*an en un centenar" Es apenas una pequeHa
*uestra de la corrupcin de las sectas hasidi* de la /lite que controla 9srael" % esto se
dedican real*ente estos lunticos *esinicos: a conspirar y a preservar el *al"

$ Jab %ryeh %lter, Jebe de 5er, uno de los principales lderes hasidi*, y encubridor de
pederastas"
,or otro lado, una de las 4guras *s inOuyentes para el restableci*iento de la ordenacin
judaica por la cual han sido instruidos varios de los *ie*bros del 2uevo 5ran -anedrn es
Mvadia Cose" Cose ue 5ran Jabino de 9srael, ade*s de seguir siendo un antico
unda*entalista cuyas declaraciones suelen venir cargadas de )enoobia, llegando incluso a
bordear el delirio" +o preocupante es que Cose ue el undador del partido poltico *s
radical y reaccionario de 9srael" K-aben culL El !oncilio de los Sabios de la ,or, ta*bi/n
conocidos co*o los -has!" %lgunas de las *s c/lebres declaraciones de Jab Cose
pode*os encontrarlas en varios de sus ser*ones, co*o el que diera reciente*ente en
octubre del aHo E?&? en la ciudad de Derusale*" Cose dijo entonces que los gentiles slo
e)istan para servir a 9srael" ,ero esto no es nada nuevo, ya que en otro ser*n pronunciado
en abril del E??& Cose lleg a reerirse a los rabes co*o una abo*inacin a los ojos del
-eHor" 3e igual *anera, el da &? del *is*o *es, el diario de la BB< cit a Cose lla*ando
literal*ente al e)ter*inio de todos los rabes, diciendo que no haba que tener piedad de
ellos" K%lguien es capa1 de i*aginar lo que podra haber pasado si esto lo hubiese dicho el
lder de un a*oso partido poltico ale*n acerca de los judosL Cose ta*bi/n dijo que en el
uturo no i*portar el conoci*iento de la econo*a, de la cultura, o del derecho para
ad*inistrar la sociedad, pues slo habr de pri*ar la e ciega en el *esas" Este tipo es una
de las personas *s inOuyentes de 9srael"

$ +os rabes deben ser e)ter*inados!" Jab Mvadia Cose, lder de los -abios de la 0or"
[ste es el propsito del 2uevo 5ran -anedrn" +a reconstruccin del te*plo se est llevando
a cabo *ientras Derusale* Este est siendo to*ado" <uando esto haya sucedido, entonces se
i*pondr un r/gi*en totalitario en 9srael" Entonces el -anedrn tendr poder para ordenar la
invasin *ilitar *s all de sus ronteras, tal co*o e)igan los principios de -tern que
ta*bi/n incluan la reconstruccin de dicho te*plo, los cuales e)igan la eectiva undacin
de un i*perio en toda =esopota*ia, que es para lo que ha sido provocada la guerra con
-iria, pues es la *echa que detonar la guerra total contra Mriente =edio" Esto ser posible a
partir de que hayan pasado *enos de > *eses desde ahora" Entonces slo ser cuestin de
tie*po que el 4nal de la guerra traiga de vuelta el 5ran 9srael de parte de los -abios de -ion"
,arece ser que la echa *ni*a acordada para la dina*itacin de T-% ser el E?E?" [sta es
la d/cada de la elti*a 5ran 5uerra" 2o s/ en qu/ pla1os se desarrollar, ni a qu/ rit*o, ni
con qu/ pases en cada *o*ento" 2o cono1co los detalles, pero s" que *aHana ser el
co*ien1o del 4n de la civili1acin occidental" 3espu/s, el *undo se cubrir de tinieblas"
Entonces llegar el Jey de Derusale*, y con /l, el 2uevo Mrden =undial, a cuyas puertas nos
encontra*os" ,ero Kqu/ tipo de siste*a poltico totalitario ser el que controle el *undo
cuando /ste llegueL <o*o ya diji*os, el 5ran -anedrn uncionara co*o una especie de
co*isin burocrtica que ad*inistrara todo de *anera oligrquica y hereditaria a trav/s de
sus linajes, en clave autocrtica, lo cual equivale a un r/gi*enQ comunista" Eso es lo que
quieren para el uturo" ,or eso estn *anipulando tra*posa*ente el capitalis*o de una
*anera que se sale de su propia teora, hay una oligarqua 4nanciera instalada que controla
el cr/dito internacional y provoca los auges y declives de la econo*a de una *anera 4ja no
autorregulada, siendo todo lo contrario de lo que el capitalis*o supuesta*ente debera ser"
,retenden desesperar a la gente con dicho capitalis*o para que as se echen en bra1os del
co*unis*o, y para ello estn encargndose de adoctrinar en el *ar)is*o a los jvenes a
trav/s de las universidades e institutos, algo que *e consta de buena tinta" 2o quiero que se
piense sin e*bargo que pretendo hacer una apologa del capitalis*o" En ca*bio, el
co*unis*o, y /sta es la verdad que la /lite no quiere que la i1quierda vea, es el siste*a *s
perverso de todos, tal co*o 5eorge Mr\ell en parte buscara reOejar" % pesar de todo, dado
que no dejara de haber una especie de jee en su ci*a :el lder del -anedrn;, este r/gi*en
sera ta*bi/n parcial*ente ascista, viniendo a ser de este *odo la sntesis de todo lo peor,
si bien su base ad*inistrativa seguira siendo esencial*ente co*unista" <o*o dijo 3avid
9cBe, cuando nos centra*os en lo esencial, ascis*o y co*unis*o son en el ondo
e)acta*ente lo *is*o, pues a*bos se basan en la negacin del individuo y en la a4r*acin
del poder" -on bandos enrentados con una *entalidad se*ejante de acuerdo con el
principio satnico de la atadura en la dualidad" %un as, el hecho de que el co*unis*o sea la
tra*pa que quieren tendernos e)plica ta*bi/n lo siguiente" -i el nivel de pobre1a de la
poblacin ue *ayor en la Tnin -ovi/tica que en cualquier otra potencia industrial, si en la
TJ-- se asesin a *uchas *s personas que en la propia %le*ania na1i con */todos por lo
*enos tan truculentos, cuando no peores :no olvide*os que los bolcheviques ueron los
genios de la tortura psquica;, y si el control de la vida del individuo ue *s /rreo y absoluto
en la TJ-- que en cualquier otro sitio :los sovi/ticos ueron especial*ente conocidos por su
invasin de la inti*idad;, entonces, Kc*o es posible que el co*unis*o haya tenido, de
*anera sorprendente, tan buena prensa! dentro de lo que cabeL 2tese que es la 7nica
doctrina radical del siglo 88 que a7n no ha *uerto en la prctica" Esto se debe a que el
*ar)is*o es la *ano ganadora oculta de los sionistas" El co*unis*o es su apuesta estrella"
3ado que el r/gi*en del -anedrn estaba pensado de *anera colectivista y burocrtica,
pode*os decir de hecho que /stos son sus inventores originales"

$ Aarl =ar), sionista Jothschild, era al *is*o tie*po antise*ita!"
En realidad, seg7n los ,rotocolos de los -abios de -ion, Aarl =ar) habra sido uno de sus
agentes" =uchos han considerado esto una *era leyenda" +o que *uchos ignoran es que los
*is*os que estuvieron detrs de los ,rotocolos ueron ta*bi/n los *aestros de =ar)" En
eecto, =ar) haba sido alu*no en la Tniversidad de Berln del erudito Bruno Bauer, un
ocultista Jothschild :-abio de -ion;" 3e hecho, el propio =ar) era supuesta*ente judo!"
0a*bi/n era *asn de grado FF e 9llu*inati" 3e tal *anera, parece evidente pues que el
inOuyente pensador no hubo de ser *s que otra *arioneta del gran teatro de guiHol de los
sionistas" -e ha llegado incluso a sugerir que el propio =ani4esto <o*unista no uera ni
siquiera escrito por =ar) y su colega, Priederich Engels, tal co*o se nos hace creer" <abe
observar que seg7n parece, la obra de %da* Yeishaupt, el socio de los Jothschild que und
la orden original de los 9llu*inati, en la cual /ste dejase reOejada su propia doctrina,
presentara de *anera sorprendente unas co*pro*etedoras si*ilitudes con la de =ar)" 2o
dudo de su inteligencia ni de su genio :pues es evidente que destac en oratoria;, pero s de
su originalidad, y sobre todo, de su honestidad" =ar), por cierto, es igual*ente conocido por
sus escritos contra los judos, algo que no parece tan contradictorio cuando se tiene en
cuenta que =ar), al ser un 9llu*inati Jothschild, pertenecera por tanto a la secta de PranB"
,or otra parte, aquella que ha sido presentada co*o su doctrina servira para o*entar la
que los sionistas se han encargado de convertir :siendo en realidad una tra*pa; en la
alternativa *s popular al capitalis*o que ahora ellos estn dina*itando" +as redes
socialistas que los sionistas *anejan aprovechndose de la buena voluntad de *uchas
personas de i1quierdas, se encargarn de incendiar las calles haciendo e)igir un *ayor
control del estado en la econo*a, de *anera si*ilar a lo procla*ado por el =ani4esto
<o*unista" ,osterior*ente, esto provocar que las dierentes uniones internacionales
vinculadas por bancos centrales acuerden la cesin del control a sendas co*isiones
burocrticas que habrn de controlar el siste*a econ*ico, as co*o el *arco jurdico, y por
ende, gobernando de *anera absoluta sobre las vidas de los ciudadanos, algo a lo que
podra suceder una dictadura *ilitar ad*inistrada por sectores de *anera internacional" En
cualquier caso, los viejos conceptos de nacin! y de estado! sern cosa del pasado" ,ero
esto no es una si*ple teora, pues tal co*o reconoca el a*oso lder co*unista de origen
judo! +en Bronstein en sus *e*orias :*s conocido co*o 0rotsBy!;, los sionistas
4nanciaron el co*unis*o" El propio 0rotsBy viaj a Jusia con &?"??? dlares que le haban
sido dadosQ Vpor JocBeellerW %ntes de la Jevolucin de Mctubre el gobierno 1arista e*iti
docu*entos que de*ostraban que +enin estaba siendo i*pulsado por las *is*as personas
que *s adelante 4nanciaron a los na1is" [ste era el crtico del capitalis*o!: otro ttere de la
/lite 4nanciera" 0al co*o ya he dicho, 0rotsBy dio a conocer algunos de los pr/sta*os que
4nanciaron su causa a trav/s de su autobiograa, donde declaraba que los acilitadores de
los *is*os haban sido %lred =ilner y %le) 5ru1enberg :otro judo!;, a*bos *ie*bros de la
=esa Jedonda de los Jothschild" %hora se entender *ejor por qu/ el r/gi*en sovi/tico se
to* tantas *olestias para asesinar a un e)iliado" 0rotsBy habl *s de la cuenta!"
5ru1enberg, el representante de los bolcheviques en Escandinavia, era por su parte un
asesor privado del <hase 2ational BanB :del crtel de los Jothschild;" El banquero o4cial de
los bolcheviques era Mlo %schberg :de nuevo, judo!;, dueHo del 2ya BanBen, cuyo
representante en +ondres era el 2orth <o**erce BanB de Earl 5rey, otro *ie*bro de la
=esa Jedonda de los Jothschild" %schberg ta*bi/n contaba con el apoyo de =a) =ay,
vicepresidente de la 5uaranty 0rust al servicio de los Jothchild" ,ero sobre todo, los
+othschild fnanciaron directamente la +e#olucin +usa a trav/s de Dacob -chiZ por *edio
del banco Auhn a +oeb" 0ras una reunin celebrada por banqueros internacionales en -uecia
en &>&6, se acord que dicho banco habra de depositar I? *illones de dlares en una
cuenta corriente sueca para +enin y 0rotsBy" ,or su parte, el nieto del banquero judo! Dacob
-chiZ reconoci el F de ebrero de &>'>, seg7n reportaba el %*erican Dournal, que su abuelo
les haba pagado E? *illones *s por su cuenta, lo cual arroja *s datos sobre la
4nanciacin de los bolcheviques por los sionistas" En el Jegistro del <ongreso del E de
septie*bre de &>&> hay constancia del pago de Elishu Joot :abogado de Auhn a +oeb; a los
bolcheviques a trav/s de la -pecial Yar Pund"

$ +en Bronstein :0rotsBy!;" %sesinado por revelar la 4nanciacin de los bolcheviques"
2o dejar de sorprender a *uchos el hecho de que aquellos que controlan la Jeserva Pederal
ueran por su parte los *is*os que hubiesen de 4nanciar a los propios rusos, Kc*oL -,
controla a los actores y controlars la obra, y quien controla la obra, es quien decide su
*ensaje" =anipular los aconteci*ientos sirve para deter*inar la percepcin de lo que la
gente asu*e que ha sido respaldado por la historia!" =uchos se preguntarn si tienen
tanto poder, Kpor qu/ no i*ponen el 2uevo Mrden =undial directa*enteL! 3esde luego
capacidad no les alta, co*o ya se puede ver, pero la cuestin es que ellos quieren que
esto pare-ca naturalX quieren hacer que la historia les respalde, pues es *uy cil i*poner un
r/gi*en, lo dicil es lograr justi4carlo de *anera irrevocable" Estn corro*piendo la libertad
para hacer que tenga*os miedo de ella" [se es el ,lan" ,or eso el *is*o veneno que
utili1aron contra los rusos por haber estado a punto de destruirlo, entre otras cosas, con la
publicacin de los ,rotocolos, es aqu/l con el que ellos quieren ahora hacer que nos
rebele*os contra un siste*a que ha allado slo porque ellos as lo han provocado"
,retenden que sea*os nosotros quienes les pida*os co*o solucin aquello que nos han
enseHado a ver co*o tal, pues eso es en realidad lo que han buscado desde el principio"
%qu/l que piense que esto se trata de una qui*era, debera notar c*o esto ha llegado a ser
sin que usted se de cuenta una realidad tangible actual*ente a su alrededor" -i se da cuenta
de c*o uncionan los bancos centrales controlados por poderes privados, y c*o /stos
regulan el nivel de e*isin de deuda, do*inando por tanto los tipos de inter/s, y controlando
la ad*inistracin gracias al arrenda*iento de su tesoro para regular la econo*a de *ercado
a su antojo, obligando por otra parte, por culpa de la deuda, a la i*posicin de un siste*a de
tributacin en realidad controlado por ellos que en contra de lo que piensa, est pensado
para e*pobrecer cada ve1 *s al estado y al ciudadano, podr descubrir que de hecho el
mundo est siendo diri$ido por un plan comunista" 2o se trata de una e)ageracin, pues
tanto la i*posicin de un banco central que regulase la econo*a co*o la i*posicin de
i*puestos progresivos a las rentas eran puntos del =ani4esto <o*unista" Jesulta paradjico,
por tanto, que viviendo en esta econo*a de libre *ercado! aparente, eso sea slo *ientras
la /lite instalada *onoltica*ente en el oligopolio del *is*o as lo permita" % *uchos les
sonar contradictorio que los grandes a*os del capitalis*o sean co*unistas, pero no lo es,
puesto que /stos lo son en realidad para dirigir el capitalis*o tal co*o ellos desean, que es
por supuesto a la ruina, de la cual ellos se librarn por su sutil instalacin en el poder, con el
4n verdadero de i*poner el co*unis*o para cuya justi4cacin estn ustigando los *ales del
capital" Ellos han creado esta injusticia para que su 7nica! alternativa sea una injusticia a7n
*ayor, en este caso de4nitiva, de la que ya no poda*os escapar, pues para entonces ser
de*asiado tarde" Esto signi4ca que los grandes ha*pones del capitalis*o han estn en
realidad *alversndolo con una agenda co*unista, vali/ndose para ello de *anera hipcrita
del *is*o siste*a supuestamente liberal que ellos deendern revocar tras su racaso a
avor del co*unis*o, y el cual son ellos quienes lo estn haciendo racasar a trav/s de su
control precisa*ente co*unista del *is*o" %s de retorcidos estos genios del *al" <o*o
deca el chiste: <o*unis*o para los ricos, y capitalis*o para los de*s!" 2o podra haberlo
e)presado *ejor"

$ =anipula la historia y *andars tu propio *ensaje" +os Jothschild deciden cundo algo es
verdad"
,ero volviendo a lo de antes, la a4r*acin de que el co*unis*o es una gran conspiracin de
la /lite sionista se ve de4nitiva*ente con4r*ada por el hecho de que el E> de *ar1o de
&>E>, el diario 0he 0i*es public que el 6I] del aparato central del *ovi*iento bolchevique
estaba co*puesto por judos!" ,or su parte, el disidente poltico de la Tnin -ovi/tica
%leBsandr -ol1henitsyn escribi un libro lla*ado %rchipi/lago 5ulag!, donde retrataba la
vida en el horrible ca*po de concentracin sovi/ticos" En el segundo to*o, a4r*aba que los
que crearon y ad*inistraron el ca*po que *asacr a decenas de *illones de ca*pesinos
rusos :no es por *enospreciar el holocausto!, pero eso son *uchos *s *uertos que los de
los na1is; haban sido todos judos!" Entre todos ellos *encion a CaBov Jappoport, %aron
-olts, +a1ar Aogan, =atvei Ber*an, 5enriBh Cagoda, y 2atali PrenBel" .aya, vaya, Kser por
esto que no se habla de este (holocausto), ya que estos na-is eran en este caso judos!L
3ebo decir, por cierto, que la lectura de este libro ha sido reciente*ente prohibida por el
gobierno de los T-% en la prisin de 5uantna*o" K2o era %*/rica la tierra de la libertadL
3e4nitiva*ente, la verdadera naturale1a sionista del co*unis*o ha sido veri4cada incluso
por uentes de autoridad, pues ue el propio rabino -tephen Yise, colega de los -chiZ, quien
el I de *ayo de &>FI dijera para el %*erican Bulletin: %lgunos lo lla*an *ar)is*o, yo lo
lla*o judas*o!" 3e este *odo pode*os ver c*o en 9srael convergen lo peor de la
i1quierda y de la derecha, siendo /sa la ra1n de que gente de la supuesta derecha sionista
pidiese al *is*o tie*po la restauracin del -anedrn, que es una entidad co*unista" 9srael
es por tanto, co*o ya dije, un contradictorio y delirante estado nacional$socialista: na1i" 3e
nuevo, los sionistas son equivalentes por ello a /stos, a la ve1 que ta*bi/n son co*unistas,
aun cuando los na1is estuviesen supuesta*ente en contra del co*unis*o, ya que todo es
una arsa, puesto que los que 4nanciaron y coordinaron a los na1is ueron exactamente los
mismos que crearon la revolucin bolchevique, pues todos ellos or*an parte en realidad de
la secta de Babilonia, cuyo 7nico objetivo real es el triuno del *al" El 2uevo Mrden =undial
judo! ser por tanto en realidad un 2uevo Mrden =undial babilnico, el cual ser de
carcter bolchevique, y estar controlado por un ad*inistrador que ser el que se aga1ape
detrs del nuevo *esas!" [ste habr de ser el -u*o ,ont4ce de Babilonia, quien co*o ya
sabe*os es el ,apa 2egro que se apoderar de la 9glesia <atlica poniendo 4n a /sta para
as undar de nuevo la 9glesia de Baal, con su asa*blea regente en el nuevo i*perio que ser
levantado en =esopota*ia, algo que seg7n creo ser llevado a cabo por Dorge =ario
Bergoglio" Tn detalle interesante es que en la 7lti*a triloga de +a 5uerra de las 5ala)ias! el
director 5eorge +ucas present el escenario de un golpe de estado urdido de una *anera
si*ilar a la descrita en los ,rotocolos" Esto tendra *s relevancia de lo que parece, pues
seg7n se ru*orea, +ucas no habra hecho *s que reOejar lo que est por llegar basndose
en su conoci*iento de la 2-% :la principal agencia de inteligencia de T-%;" Tno de los
aspectos *s lla*ativos de la 7lti*a entrega de su saga lo pode*os ver en el hecho de que,
tal co*o pode*os apreciar, una ve1 que el canciller se hace con el poder absoluto, su
vestuario se torna e)traHa*ente si*ilar al que uera en su da llevado por el propio
e*perador papal" 3e igual *odo, la secuencia de la destruccin de la Mrden de los
<aballeros Dedi :los guardianes de la pa1; cuando /stos descubren el co*plot de dicho
canciller, quien los acusa alsa*ente de traicin, recuerda deliberada*ente a la a*osa
purga de los te*plarios organi1ada por el ,apa tras el descubri*iento de /stos del plan
oculto del ,riorato de -ion, tal co*o ya proceder/ a detallar en la tercera parte" 3e hecho, el
discurso del canciller culpando alsa*ente a los Dedi es un calco de la orden e*itida por
aqu/l, pues en /ste el canciller deca: % partir de ahora los Dedi sern perseguidos,
arrestados, y deenestrados!" En eso consisti e)acta*ente lo que le sucedi a los
te*plarios" Pinal*ente, el canciller se converta en el *alvado e*perador, pasando desde
entonces a cubrirse con una capa y una capucha negras, que es justo co*o %lberto Jivera
describi al ,apa 2egro" En una escena, justo antes de dar el golpe de estado, el canciller
deca: %hora los R-ithS do*inare*os la gala)ia!" +os -ith! son, por supuesto, los siervos del
lado oscuro en el universo de +ucas, pero es posible que este no*bre haya sido elegido con
alg7n otro propsito" En realidad, @hid! es una palabra del este de Europa que signi4ca
judo!" K0rataba +ucas de advertirnos acerca de un 2uevo Mrden =undial judo!L 3e hecho,
en cierto *o*ento de la pelcula descubra*os que el verdadero no*bre del canciller era
+ord -id$ious!" <reo que son de*asiadas coincidencias" +ucas, obvia*ente, saba lo que
haca"

$ 5eorge +ucas retrat a su *alvado e*perador co*o un ,apa 2egro de */todos Jothschild"
% pesar de todo, cabe hacer un 7lti*o apunte en torno a este asunto" =uchos habrn
advertido c*o hasta ahora he venido hablando del -u*o ,ont4ce co*o el uturo
e*perador de acto!, si bien ta*bi/n he hablado del uturo Jey de 9srael, aquel que en
teora habra de gobernar el *undo, a pesar de que ya sepa*os que se tratara de una
achada, puesto que sera el -anedrn, y por ende el lder del *is*o, quienes real*ente
hubiesen de llevar las riendas" -in e*bargo, cabe aclarar que no hablo del uturo ,apa 2egro
co*o el tan debatido %nticristo sino co*o el ms $rande de todos los fariseos :literal*ente;,
el supuesto gua espiritual de quien real*ente! habra de gobernar el *undo, que sera el
Jey de 9srael, el anhelado *esas!" KNui/n ser este redentor corrupto, esta cul*inacin del
*al sobre la tierraL +a respuesta a esta pregunta ya la di en la pri*era parte del trabajo,
aunque es aqu donde proceder/ a e)plicarla en detalle" ,or 4n llega*os a la recta 4nal, al
halla1go *s inquietante" El uturo Jey de 9srael es Pelipe de Borbn, ,rncipe de %sturias" [l
es el %nticristo" +os que no hayan recha1ado ya la idea, probable*ente estarn
preguntndose por qu/" +o cierto es que Pelipe de Borbn es el heredero ofcial con *ayor
legiti*idad al 0rono de Derusale* :*ayor! porque hay *uchos otros candidatos, pero seg7n
he podido co*probar, /l sera el que procediera de un linaje *s puro;" Habr quien diga en
ca*bio que ese terico derecho al 0rono de Derusale* por parte de Pelipe de Borbn seguira
siendo en cualquier caso de origen cristiano! y no judo!, con lo cual no parecera tener
ning7n sentido decir que /l habr de ser el *esas de los -abios -ion" ,or el contrario, cabe
aclarar que esto se trata de una conusin, pues tal co*o ya he probado sobrada*ente, los
-abios de -ion no seran realmente, a pesar de que pretendan pasar co*o tales,
aut/nticos judos, ya que ellos seran en realidad de origen babilnico, no buscando por tanto
un *undo judo!, sino un *undo babilnico" Esto signi4ca que su rey! no tiene que
pertenecer a un linaje con derechos de procedencia juda, debiendo /ste venir por el
contrario de linaje j-aro babilnico" He*os de centrarnos por tanto, en los principales linajes
reales que hayan podido surgir de la antigua reale1a j1ara" <o*o ya e)pliqu/ antes, los
j1aros eran en realidad lo *is*o que los escitas" El principal linaje real con derecho divino
que ha adquirido a*a en el *undo entero, y que era, co*o ya se probara anterior*ente, de
origen escita, es el linaje *erovingio, que co*o *s adelante voy a de*ostrar, es de donde
procede el actual derecho de Pelipe al 0rono de Derusale*" +o cierto es que los *erovingios
habran procla*ado antes de conocerse con ese no*bre ser descendientes de 2o/, viniendo
de ah real*ente su legti*o derecho al 0rono de Derusale*!, algo que *s adelante se
encriptara con un prete)to cristiano" +o cierto es que si era escita entonces esto es lo *is*o
que decir j1aro!, por lo que, por esta ra1n, /ste sera eectiva*ente el 7lti*o linaje real
puro procedente de Babilonia, y por tanto, el principal linaje de los -abios de -ion" +a
cuestin es que, de acuerdo con la obra de =" Baigent, J" +eigh, y H" +incoln, ue en honor al
linaje *erovingio por lo que se und la orden conocida co*oQ el &riorato de Sion" .aya, qu/
casualidad" K%lguien contin7a albergando alguna duda de estoL %l parecer, seg7n /stos, por
esta ra1n el ,riorato deba ser dirigido por un *ie*bro del *is*o linaje" ,or contra, la gran
*ayora de la gente piensa que el linaje *erovingio ue interru*pido *isteriosa*ente, no
volvi/ndose nunca *s a saber de /l" +a prueba de que esto no es as se halla en los
=ani4estos Josacru1, publicados entre &G&' y &G&G, los cuales ueron redactados por un
autor anni*o que ha sido identi4cado por su caligraa co*o Dohann .alentin %ndrea, quien
habra resultado ser 5ran =aestre del ,riorato de -ion" Esta carta contaba al *is*o tie*po
con el sello de la <orte del 3ragn, cuyo origen se re*ontara por lo *enos a la /poca del
siglo 8. a"<" en el %ntiguo Egipto, y que representa al viejo linaje :precisa*ente reerido
co*o la Estirpe del 3ragn!;, procediendo del cartucho del aran, al cual /stos habran
tenido acceso al haber sido "ste usado de manera continuada, es decir, al haber sido
heredado por descendientes del *is*o" 3ado que el ,riorato de -ion habra sido undado
co*o guarnicin privada del linaje *erovingio, esto vendra a respaldar tanto el vnculo entre
dicho linaje y la reale1a babilnica, co*o la posterior continuacin de /ste, y sobre todo, el
papel del ,riorato co*o vehculo para su preservacin" +a cuestin es que *s adelante, la
principal dinasta relacionada con el ,riorato habra sido la <asa de %njou, entre cuyos
principales derechos se hallaba especial*ente el del 0rono de Derusale*" 0ras la cada del
reino, el linaje, de alguna *anera, se dispers" En &EG>, la 7lti*a heredera viva de la antigua
reina era =ara de %ntioqua, que recla* el trono para s, algo que ue denegado por la %lta
<orte de Derusale* :-abios de -ion;, vi/ndose or1ada con ello a vender su derecho a la <asa
de %njou, que era la ra*a de la que se derivaba original*ente su derecho a dicho trono" <on
esto, el derecho, por as decirlo, volvi a casa!" Esto condujo a que en &E66 el legti*o
derecho al 0rono de Derusale* uese a parar a *anos de <arlos, Jey de -icilia, quedando
vinculado desde entonces a la <asa de %njou$-icilia, linaje que e*parentara por otro lado
con la <asa de %ragn, dando lugar a la <asa de %ragn$-icilia" ,or su parte, el linaje de
%njou$-icilia continu hasta que, a la *uerte de Duana 9 de 2poles, se produjo una escisin
en la a*ilia entre la lnea *ayor :%njou$-icilia, la *s pura;, y la lnea *enor :.alois$%njou;,
con <arlos 999 a un lado, y +uis 9 al otro, respectiva*ente" %penas dos aHos despu/s, <arlos
*at a +uis, si bien el linaje de /ste continu" 3urante alg7n tie*po, a*bas ra*as
discurrieron paralela*ente, *ientras que por su parte, la <asa de %ragn conservaba
ta*bi/n parte de los derechos" % la *uerte sin heredero de sangre de Duana 99, Jenato de
%njou hered por testa*ento los derechos de a*bas casas, volviendo a reunir en su persona
la herencia al 0rono de Derusale*" ,ero entonces estall la discordia entre Jenato 9 de %njou y
%lonso . de %ragn, que recla* ser el legti*o heredero" En cualquier caso, a*bos tenan
su parte de ra1n, por lo que recla*aron si*ultnea*ente el trono" El *ediador para el
restableci*iento de la concordia! en este conOicto ue, por cierto, un *ie*bro de la a*ilia
%ycelin de =ontaigut, quienes solan ostentar el ttulo de cancilleres de la <asa de %njou,
debiendo ser con ello por tanto *ie*bros destacados del ,riorato de -ion" El linaje de %ragn
continu por su cuenta *ientras que, tras la *uerte de Jenato, el legado de /ste pareca
incierto" -u heredero testa*entario ue su sobrino, <arlos 9., quien a su ve1 le leg el
derecho a su pri*o, +uis 89 de Prancia, de quien pas a <arlos ., quien tuvo que enrentarse
a <arlos .999 de Prancia, que ta*bi/n recla* el derecho por guardar un parentesco *s
cercano con la a*ilia de Jenato, ya que era descendiente de +uis 99 de la lnea *enor de
.alois$%njou" ,osterior*ente, /ste tratara de ser recuperado por +uis de .alois$Mrleans,
quien, al tratarse de un pariente de*asiado lejano, no contaba con la su4ciente legiti*idad
de sangre" 3espu/s de este gali*atas, el derecho volvi a donde le corresponda, quedando
en *anos de Jenato 99, nieto del pri*ero, que lo hered por derecho" % partir de aqu el
derecho qued ligado a la <asa de %njou, que sigui ostentando su propia *itad del trono"
,ero entonces, en el siglo 8.99, tuvo lugar un aconteci*iento de su*a relevancia" %*bos
derechos volvieron a juntarse por un vnculo de sangre a trav/s de un enlace entre la reale1a
rancesa y la espaHola, concreta*ente entre +uis 89. de Prancia, el rey sol!, y =ara 0eresa
de %ustria, hija de Pelipe 9. de EspaHa, el rey planeta! :cunta hu*ildad;" ,or supuesto, este
enlace logr ser o4ciado gracias a la *ediacin del sie*pre ubicuo cardenal Jichelieu"
,osterior*ente, el nieto de esta pareja, que ostentara los derechos de la <asa de %ragn,
inherentes a la <orona de EspaHa, al *is*o tie*po que ta*bi/n uera duque de %njou, se
convirti en el rey de EspaHa" ,or esa ra1n Duan <arlos 9 de Borbn es seg7n el protocolo
*s i*portante incluso que la reina de 9nglaterra, pues pertenece a la ra*a europea de
linaje *s puro y consanguneo" %s pues, su hijo Pelipe, el actual ,rncipe de %sturias, es el
*s legti*o heredero al 0rono de Derusale* por enci*a de todos los de*s, pertenecientes
a lneas derivadas *s alejadas del tronco central" [l es el 7lti*o de los escitas *erovingios
de origen j1aro babilnico: /l ser el Jey de -ion, aqu/l a quien se i*pondr adorar co*o a
un *esas" En los ,rotocolos se deca que el Jey de 9srael debera ser una 4gura de virtudes
envidiables, alguien a quien nadie pudiera recha1ar" Pelipe est o4cial*ente considerado
co*o el prncipe *ejor preparado! del *undo, as co*o ta*bi/n uno de los *s atractivos
por la gran *ayora de *ujeres, cu*pliendo as con el per4l a la pereccin" Jecuerden que
+ucier era el ngel *s bello del <ielo" Pelipe es el %nticristo"

$ Pelipe de %sturias, el ngel seductor" [l ser adorado para que la gente acepte su
inerioridad"
,ocos contendrn el i*pulso de rer ante estas a4r*aciones" El uturo rey de EspaHaQ Kla
encarnacin del *al en la tierraL Habr a quien le suene disparatado" %de*s, Kc*o iba a
ser EspaHa, de entre todas las naciones, de donde viniera el nuevo Jey de 9sraelL ,ara
e*pe1ar, conviene destacar que desde el punto de vista histrico, esto no sera tan e)traHo,
pues EspaHa es ta*bi/n el lugar donde *s ha arraigado la orden de los jesuitas, la cual ue
undada por un espaHol, y cuyo lder es el ,apa 2egro, que actual*ente, ta*bi/n es espaHol"
+a orden de los jesuitas est, al *enos en sus crculos superiores, al servicio del plan de
i*posicin de una religin y un estado 7nicos a nivel *undial, y es la principal institucin
do*inada por los -abios de -ion" ,ero e)iste un dato *ucho *s i*portante, que es el de
que .spa*a es la /nica nacin sobre la fa- de la tierra que contiene una construccin
concebida a ima$en y semejan-a del ,emplo de Salomn" En eecto habla*os del opulento
=onasterio de -an +oren1o de El Escorial, construido por el antepasado del ,rncipe, Pelipe 99"
,or supuesto, aqu/l perteneca a la <asa de %ustria de los Habsburgo, con lo que no era
Borbn, si bien su linaje estaba 4nal*ente e*parentado con el de la <asa de Prancia dado
que a*bos eran en realidad de linaje real babilnico" En cualquier caso, la <asa de
Habsburgo era igual*ente *erecedora del 0rono de Derusale*, dado que la <orona EspaHola
que ellos heredaron, al incluir los ttulos de la <asa de %ragn, go1aba ta*bi/n de legti*o
derecho a dicho trono, de *anera que el hecho de que Pelipe 99 hiciera esto tiene *ucho *s
sentido del que pueda parecer, sobre todo cuando se tiene en cuenta que ue bajo su
reinado, al igual que lo hiciera 9srael bajo el de -alo*n, cuando el i*perio de EspaHa
alcan1 su periodo de *)i*a e)pansin" El linaje de Pelipe 99 ha sido por tanto, incluyendo a
todos sus descendientes, el *ayor linaje sionista de todos los tie*pos" +a a4r*acin de que
el =onasterio de El Escorial est real*ente inspirado en el 0e*plo de Derusale* no es
ninguna elucubracin, pues es algo bien sabido por los acad/*icos :otra cosa es lo
inquietante que ello pueda resultar;" %l parecer, el anlisis de los bosquejos de la obra revela
que su diseHo se bas tanto en las descripciones aportadas por la Biblia co*o en las del
historiador ariseo Plavio Doseo :-abio de -ion;" 3urante la construccin, el arquitecto de
Pelipe 99 no co*prenda lo que /ste quera, pues su concepto se sala por co*pleto del canon
de su /poca, sobre todo en el *undo cristiano" <laro, ya que no se trataba de un te*plo
cristiano, sino de un te*plo judeo$*asnico" %un as, las 7nicas *odi4caciones apreciables
en la apariencia de la estructura ueron ca*bios *era*ente inducidos por *otivos
uncionales, pues a pesar de todo, el *onasterio sigue estando evidente*ente basado, al
*enos en lo unda*ental, en el te*plo bblico" 2o hay ning7n *onasterio se*ejante al de El
Escorial en el *undo entero" Tn nuevo te*plo para un nuevo e*perador" El salo*onis*o!
es un ele*ento presente de *anera constante en /l, e incluso da no*bre a una corriente
artstica surgida durante la /poca de Pelipe 99" El =onasterio de El Escorial, tan *ajestuoso, es
el *ayor te*plo sionista del *undo" En la parte principal de la biblioteca del *onasterio se
encuentra un enor*e resco que retrata a -alo*n con la reina de -aba" En la puerta
principal del *onasterio encontra*os dos grandes estatuas representando a los reyes 3avid
y -alo*n" ,ero lo que probable*ente constituya la prueba irreutable del papel de la <orona
de EspaHa co*o la principal dinasta sionista, es el hecho de que en &II>, dos aHos antes del
co*ien1o de la obra de El Escorial, el artista Oa*enco +ucas de Heere pint un cuadro que
actual*ente se encuentra en la <atedral de -an Bavn de 5ante, al norte de B/lgica,
entonces parte de Plandes y por ende perteneciente a la <orona de EspaHa, 1ona que hoy se
ve atestada de judos!, para un captulo de la Mrden del 0oisn de Mro, la cual habra sido
undada por el &riorato de Sion, donde /ste retrat a -alo*n recibiendo en su palacio a la
reina de -aba" +o lla*ativo es que este -alo*n tiene la cara de 0elipe II" En el *arco del
cuadro aparece escrito en latn que la reina de -aba se sorprendi al descender desde la
colinaQ a Sion" =s abajo, de Heere le dedica el cuadro a Pelipe 99, diciendo de /l que era
tan sabio co*o -alo*n" Esto ta*bi/n pone el acento en la nti*a relacin entre la
*onarqua espaHola y el priorato, pues seg7n la inscripcin del *arco Pelipe haba or*ado
parte del concilibulo, con4r*ndose as *i teora" ,ero a7n hay *s, pues la 1ona sobre la
que ue construido el *onasterio es to*ada por la tradicin co*o un portal inernal" En /l,
Pelipe 99 se rode de toda clase de ocultistas, *agos, alqui*istas y nigro*antes :-abios de
-ion; en busca de un conoci*iento que le per*itiese au*entar su poder" 2o resulta por tanto
nada descabellado a la lu1 de los hechos declarar que Pelipe de %sturias, no*brado as por
su salo*nico ancestro, llegar a ser el nuevo Jey de -ion, es decir, de Babilonia" =ucha
gente lleva tie*po preguntndose a qu/ viene que el prncipe se est/ dejando esa *isteriosa
barba" Co se lo dir/: es una barba salo*nica, una barba de -abio de -ion"

$ =onasterio de El Escorial" J/plica del 0e*plo de -alo*n y principal centro satnico del
*undo"

$ Biblioteca de El Escorial" Jetrato del rey -alo*n con la reina de -aba"

$ KNui/n custodia la puerta del =onasterio de El EscorialL +os *is*si*os 3avid y -alo*n"

$ En este cuadro de la sionista Mrden del 0oisn de Mro, Pelipe 99 es retratado co*o el rey
-alo*n"
+lega*os pues a la aterradora conclusin de que el 2uevo Mrden =undial *esinico est a
punto de llegar" 0odo co*ien1a en -iria" +os 7lti*os reductos de ,alestina que i*piden la
instauracin del 5ran 9srael tienen los das contados" El destino de la hu*anidad pende de un
hilo, y todo va en lo que suceda en los pr)i*os > *eses en Derusale* Este" 3espu/s, al caos
en Mriente =edio suceder la i*posicin de un nuevo r/gi*en en la 1ona con la cada
econ*ica de los T-%" =ientras tanto, el nuevo ,apa Bergoglio se encargar de reor*ar la
9glesia de tal *anera que logre acercarla a una doctrina her/tica desde el punto de vista
catlico que integre la creencia en un posible retorno de Desucristo para luego hacer pensar
que /ste se habra dado en la 4gura de Pelipe de Borbn" %lguno creer que es inveros*il
pensar en una nueva religin de carcter neocristiano que do*ine el *undo, pero yo le dir/
que no debe subesti*ar el poder de la peligrosa co*binacin de desesperacin y
oportunis*o" +o que est a punto de suceder puede llevar a la hu*anidad a un grado de
enajenacin en el cual asu*an cualquier tipo de tesis redentora, por delirante que /sta
pueda llegar a ser, y una i*agen tan arquetpica para la sociedad occidental co*o la
-egunda .enida de <risto! en cu*pli*iento de su pro*esa! podra ser un ar*a *uy
eectiva para postrar a la plebe a sus pies" 2o olvide*os que a pesar de todo, la 9glesia
<atlica, aunque no lo pare1ca, tiene un ej/rcito de anticos dise*inados por todo el *undo"
El a*or con el que *asas gregarias se apro)i*an ine)plicable*ente a un seHor del que nada
saben slo porque va de blanco es tan slo la otra cara del unda*entalis*o violento" <o*o
dijo =aquiavelo, la religin es uno de los principales instru*entos de *anipulacin de la
sociedad" ,or eso, a pesar de que haya de ser Pelipe quien consagre el triuno del *al,
Bergoglio ser el verdadera*ente peligroso" [l traer la abo*inacin de la desolacin!
co*o Palso ,roeta que es" 0odo ello para gloria del -eHor!, de Baal" ,ero yo he venido aqu
para decir que Babilonia est destinada a perecer incluso antes de su apogeo, pues su propia
naturale1a es autonegadora" 3e verdad vienen buenos tie*pos, aunque no lo pare1ca, a
pesar de que la victoria no est/ garanti1ada" 3ebe*os trabajar con pre*ura para evitar a
toda costa que 9srael se salga con la suya, para denunciar a los a*ericanos por su guerra
cri*inal, por abrir todos los po1os del poder y que la verdad salga a la lu1" 3ebe*os
oponernos a Jo*a, debe*os condenar a Bergoglio, debe*os denunciar a Pelipe, debe*os
acabar con los %gentes del -eHor en la 0ierra!, que abusan, *altratan, y asesinan a niHos
i*pune*ente, tanto rabinos hasidi* co*o ar1obispos catlicos" ,or ende, he venido aqu
para anunciar que ha cado, ha cado Babilonia"