Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria

Instituto Universitario de Tecnologa para la Informtica
Guanare Estado Portuguesa













Participantes:
Camacho Elizabeth
Camacho Oscar
Chirinos Mara
Grimaldo Corina
Villalba Geiner
Materia: Formacin Cultural I
Semestre I
Turno: Nocturno
Lcdo. Fermn David

Guanare; Septiembre de 2014
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NDICE
Pg.
INTRODUCCIN.
REFORMA UNIVERSITARIA DE 1827
CONCLUSIN.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS..
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INTRODUCCIN
La Reforma Universitaria es el nombre que recibe una serie de
movimientos poltico-culturales o de polticas pblicas cuya finalidad es la
reforma de las estructuras, contenidos y fines de la universidad. El trmino
poltico reformista se utiliza para designar a las organizaciones y personas
que adhieren a los principios de la Reforma Universitaria. La Reforma
Universitaria ha impactado en varias generaciones de activistas, escritores,
intelectuales, cientficos, artistas y polticos, que han adherido a sus
principios de democratizacin de la cultura y la enseanza. Varios
presidentes latinoamericanos se iniciaron en la actividad poltica como
militantes reformistas.

Aunque el movimiento de Reforma Universitaria latinoamericano se
opuso fuertemente al clericalismo y la concepcin medieval-colonial de la
universidad, encuentra un lejano antecedente en la aparicin misma de la
universidad europea medieval, organizada como comunidad (universitas) de
estudiantes y maestros. El papel principal que han tenido los estudiantes en
el modelo de universidad europea, trasplantado luego a Amrica Latina por el
Imperio espaol, origin una dinmica estudiantil interna que gener
innumerables movimientos de protesta y rebelin juvenil.










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REFORMA UNIVERSITARIA DE 1827
La obra educacional desarrollada por el libertador en todas las reas
de la instruccin, primaria, secundaria, artstica, tcnica hubiese resultado
incompleta si ella no hubiese contemplado la organizacin y modernizacin
de la administracin de estas casas de estudio. Bolvar tambin dedico parte
de su tiempo a la educacin universitaria, esta venia arrastrndose el peso
lastre de los programas coloniales as se deja ver a su paso por lima, en el
que reformo la vida acadmica de su universidad, lo mismo se manifiesta en
los estudios universitarios en la ciudad de Bogot. A la universidad de
caracas simn bolvar le dedic buena parte de su tiempo de educacin.

La Reforma Universitaria de 1827 Creada por Bolvar cuando cumple
su ltima permanencia en Caracas, en este mismo ao. Resalta su
preocupacin por la Universidad de Caracas, en 1827 cuando en su estada
en Venezuela, por razn de los sucesos de La Cosiata, redact y public la
Constitucin para la Universidad. Simn Bolvar le dedic buena parte de su
atencin En lo que atae a esta Casa De Estudio. Este hombre dedic buena
cuota de inters a la solucin de los problemas de la Universidad de
Caracas, y esta atencin dur hasta el trmino de su vida. El 22 de Enero de
1827 dicta un Decreto se trata de La Reforma Universitaria creada para
dicha Casa De Estudio: Con esta nueva Constitucin para esta institucin se
derogaron normas arcaicas, se remoz y moderniz debidamente la
institucin, se sentaron las bases de un nuevo orden que bien podra
estimarse como punto de partida para una reforma universitaria. Gracias a
las nuevas reglas, la Universidad consolid su autonoma, se le adjudicaban
bienes y rentas propias para atender de modo independiente a sus
requerimientos. En esa Constitucin Bolivariana se proclama una poltica
universitaria de puertas abierta.

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Reforma universitaria de 1827 Cuando Bolvar cumple con su ltima
permanencia en Caracas, en 1827, se da por entero a la reorganizacin de
Venezuela en todo los rdenes, incluyendo la educacin. Al revisar los
Estatutos de la Universidad de Caracas observa, anacrnicas y absurdas,
que los mdicos de la Universidad caraquea no pueden ser rectores. Simn
Bolvar le dedic buena parte de su atencin En lo que atae a esta Casa De
Estudio. Este hombre de excepcionales dotes, sin ser universitario, dedic
buena cuota de inters a la solucin de los problemas de la Universidad de
Caracas, y esta atencin dur hasta el trmino de su vida. Este hombre de
pensamiento superior, dedic parte de su tiempo a la educacin universitaria.
Esta vena arrastrando el pesado lastre de los programas coloniales, que
mantenan las universidades estancadas con disposiciones completamente
absurdas y anacrnicas, como aquella en la Universidad de Caracas que
prohiba que los mdicos ocupasen la rectora. El 22 de Enero de 1827 dicta
un Decreto La Reforma Universitaria: Un Decreto del Libertador de Gran
Importancia para la Universidad de Caracas.

La obra educacional desarrollada por el libertador en todas las reas
de la instruccin, primaria, secundaria, artstica, tcnica hubiese resultado
incompleta si ella no hubiese contemplado la organizacin y modernizacin
de la administracin de estas casas de estudio. Bolvar tambin dedico parte
de su tiempo a la educacin universitaria, esta vena arrastrndose el peso
lastre de los programas coloniales as se deja ver a su paso por lima, en el
que reformo la vida acadmica de su universidad, lo mismo se manifiesta en
los estudios universitarios en la ciudad de Bogot. A la universidad de
caracas simn bolvar le dedic buena parte de su tiempo de educacin.

La promulgacin de los primeros Estatutos o Constituciones
Universitarias fueron sancionadas por el Libertador Simn Bolvar el 24 de
junio de 1827. Los nuevos Estatutos Universitarios en colaboracin del
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Libertador y el Doctor Jos Mara Vargas entre otros, concretamente
representaron una relativa ruptura cambio con el esquema educativo
colonial fundado por el Rey Felipe V el 22 de diciembre de 1721. Teologal en
extremo de cercenar la Razn. El Libertador estuvo convencido de que la
educacin en libre pensamiento abierto a todos los credos sin diferencia de
color de piel era el pedestal de la Democracia. La analoga comparada hoy
establece metforas abiertas como:

El que hoy estamos convencidos de que la institucin universitaria en
todas sus modalidades debe ajustarse a los cambios jurdicos, polticos y
problemas nacionales e internacionales, la educacin debe ser evitada de la
privatizacin, impedir su burocracia y privilegios oportunistas de
funcionamiento medieval, el modelo educativo repetitivo de espalda a los
problemas nacionales, y, muy especialmente necesario la reformas y
cambios curriculares ms actuales al tiempo y espacio de la ciencias
humanas sociales. Pero la Nacin deba servirse de ella, (la ley
universidades) como instrumento de reforma para el cambio administrativo y
curricular del sistema educativo universitario nacional social, y no como lo
prescriba la universidad colonial tradicional actual, al servicio de monarcas,
la nobleza y el clero. Y muy contemporneamente al fascismo ilustrado de la
floreciente burguesa negra. Otrora, haba como hoy, la urgente necesidad
de ajustar la Universidad a los tiempos revolucionarios regidos por el clima
de libertad, igualdad y fraternidad.

Se entiende que la ciencia es poder. Y sus universidades son el centro
de produccin medular de investigaciones como conocimientos para
contenidos curriculares, la ideologa del aparato cultural-educativo del
Estado presente aclarada, el Estado Docente, sus Orgnicas de Consejos
Comunales, y Consejos Federales de Gobierno, Ley Orgnica de Educacin
2009.
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La reflexin sobre modelos-teoras Pedaggicos que intervienen
procesal y consensuadamente en el despliegue inconsciente y consciente de
y en los procesos didcticos de enseanza aprendizaje, es bsica como
garanta de xito en valores humanos contemporneos. Hoy la exigencia es
incluyentemente protagnica, exigida de justicia social, Una ley de
universidades de planes y programas inditos a travs del poder popular en
leyes orgnicas, basados en principios fundamentales de doctrina socialista
criolla-marxista? en metdica para investigar, extender, y producir
mientras se ejerce la docencia desde una pedagoga emergentemente
socialista.

En cuanto a los alcances y perspectivas de la ley de universidades,
Hoy, como comunidad, estamos todos comprometidos en repensar la
universidad que queremos, sin imposiciones de partidos polticos ni grupos
elitescos.. Donde la Autonoma sea libertad de ctedra respecto a sus
pedagogas didcticas para impartir conocimientos, el mtodo cientfico con
su ciencia y su filosofa. No un estado y partidos polticos dentro de otro
Estado, el estado universitario autnomo que no entrega cuentas

As del conocimiento constituido en ciencias y en la eficiente efectiva
administracin de organizaciones para el fomento de contenidos y valores, y
su evaluacin. Ejerciendo las pedagogas socialista reflexionada en modelos
de consumo didctico, con sus estrategias de control y evaluacin o simples
remedos de leyes universitaria positivistas estructuralista funcionalistas sin
valida doctrina socialista de postulados objetivos, breves, claros y precisos,
prcticamente concretos, el materialismo histrico dialctico y su lgica que
le estructura en ley. El mtodo es la Ley Orgnica de Universidades
Socialistas


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CONCLUSIN
Por Decreto del Ejecutivo Nacional, presidido por el General Eleazar
Lpez Contreras, el 23 de marzo de 1938 es creada la Sociedad Bolivariana
de Venezuela. Desde entonces la Institucin se ha caracterizado por la
difusin dinmica del pensamiento de Bolvar y constantemente trabaja por la
formacin de una conciencia colectiva del ideal bolivariano y de cuanto
signifique afirmacin de la nacionalidad. Del 28 de julio al 7 de agosto de ese
mismo ao, se reuni en Caracas el Congreso Bolivariano bajo la
presidencia del Dr. Vicente Lecuna, dict los estatutos de la recin creada
Corporacin cuya sede est ubicada entre las esquinas de Traposos y San
Jacinto, al lado de la Casa Natal del Libertador.

Esta era la segunda creacin, pues la primera correspondi al prcer
Rafael Urdaneta, quien fund el 28 de octubre de 1842 la Gran Sociedad
Boliviana de Caracas (El trmino bolivariano no se usaba todava; fue
aceptado por la Real Academia Espaola en 1927).

Desde el mismo momento de su creacin, la Sociedad Bolivariana de
Venezuela ha venido sesionando y trabajando sin interrupcin en difundir el
pensamiento bolivariano a travs de obras importantes como la edicin de
los Escritos del Libertador, la ms completa recopilacin de la obra de
Bolvar; la creacin del Instituto de Estudios Bolivarianos y de la Fundacin
Rafael Urdaneta al igual que la difusin de la obra bolivariana entre los
jvenes a travs de las Sociedades Bolivarianas Estudiantiles que funcionan
en una gran mayora de los diferentes planteles educacionales de
Venezuela.




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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Ribero, Carlos. Sobre la constituyente universitaria, UCV 2000.
Elementos facilitadores para una constituyente universitaria,
documento elaborado por el historiador venezolano en el ao 2000

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela 1999

Ley Orgnica de Educacin 2009

Baralt, Jos M. Historia de Venezuela, 1970. Academia Historia
editores Caracas Venezuela

Luzuriaga, Lorenzo: Origen de las Ideas Educativas de Bolvar y
Simn Rodrguez. Universidad Centradle Venezuela, Caracas, 1969.

Montiel Villasmil, Gastn. Bolvar y sus ideas educativas. Revisto
Educativa. Coro, 1997.













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RESUMEN
Una buena sntesis de esas Reformas, contenidas en el reglamento de 289
Artculos, es la siguiente:

Destac la importancia de la formacin cientfica de los catedrticos
universitarios. La docencia, el decoro, la urbanidad, la cultura en el
idioma, todo debe recluir en los maestros, a fin de que con estas
lecciones practicas formen buenos discpulos.
Consagro el sistema de jubilaciones "con renta entera" a los veinte
aos de servicio, ordeno premiar especialmente con reconocimientos
de mritos computables para una jubilacin anticipada a quien
escribiera o tradujera libros fundamentales.
Eximi a los estudiantes del servicio militar, para garantizar una buena
marcha de la enseanza.
Consider indispensable la enseanza de las matemticas, los
idiomas modernos y las ciencias.
Propone un sistema de equivalencias y revalidadas entre todas las
universidades de Colombia.
Atiende las universidades de Bogot, Trujillo, Arequipa, Quito y
Caracas.
Se establece el sistema de libres concursos de oposicin para la
provisin de ctedras.
Dispone se asignen a la universidad los usufructos y propiedades de
varias haciendas (Chuao, Catia y la Concepcin sembradas de
cacao), los bienes y las propiedades de los expulsados jesuitas,
rentas y obras pias y los ingresos sobrantes de los resguardos
indgenas, del desaparecido Colegio de Abogados y otros proventas.
Elimina la discriminacin social, religiosa y social en el ingreso de
estudiantes.
Aminora los derechos de matrcula y las propinas obligatorias para
recibir los ttulos acadmicos.
Aumenta el sueldo de los docentes y el nmero de carreras.
Establece el estudio de las lenguas indgenas.






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INTRODUCCION
De la manea ms sencilla esboz Bolvar este tema el 15 de febrero
de 1819 en el Congreso de Angostura: La educacin popular debe ser el
ciudadano primognito del amor paternal del congreso. Moral y Luces son los
polos de una Repblica y luces son nuestras primeras necesidades.

Se sostiene, que Bolvar recibe de la influencia roussoniana sus ideas
educativas. Esto es falso, por cuanto Bolvar ley a Rousseau y, en materia
poltica, no dej de mencionarlo, pero en cuanto a la educacin, distan
mucho los dos pensadores.

Mientras Simn Bolvar, crea en Cuzco Per una escuela para nias,
porque consideraba que la educacin de stas era la base de la constitucin
familiar, el escritor genebrino sostena que la mujer no debe ser educada,
porque la mujer letrada es un azote para su marido, sus hijos, sus amigos, y
todo el mundo. Segn Rousseau y la mujer deba ser preparada para que
piensen, juzguen, amen, conozcan y cultiven. Bolvar seala No puede
haber libertad donde hay ignorancia y agregaba la esclavitud es hija de las
tinieblas. Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia
destruccin.

Existen diferencias profundas y substanciales entre el pensamiento de
Rousseau y el Libertador; si contraponemos lo fundamental de las bases de
Rousseau y Bolvar, las del Libertador podran permitir formar un anti
Rousseau. El Libertador saba juntar varios elementos para la enseanza
fructfera, en la que como siempre, se adelant en muchos aos a sus
contemporneos.

En el Per Bolvar sealaba: Estos pases no pueden progresar en
los primeros cien aos, por cuanto se debe fomentar la emigracin europea y
de la Amrica del Norte para que establezcan las ciencias y las artes. Con
esto y con un gobierno independiente, escuela gratuita y matrimonios
europeos cambiara el carcter del pueblo y sera libre y feliz. Tambin a los
nios deber aplicrseles a aprender los idiomas modernos, sin descuidar el
suyo, as como la geografa y la cosmografa debe ser de los primeros
conocimientos que haya de adquirir un joven. Nuestro Libertador nos
recomend sealando: La educacin de los nios ha de ser siempre
adecuada a su edad, inclinaciones, genio y temperamento.

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CONCLUSIN
El Libertador sostena que el primer deber del Gobierno es dar
educacin al pueblo. La salud de una Repblica depende de la moral que por
la educacin adquieran los ciudadanos: Haba que preparar a las
generaciones nuevas para la vida nueva, lo que poda lograrse preparando al
pueblo. Bolvar para combatir el analfabetismo orden el establecimiento de
escuelas normales en todos los departamentos de la Repblica, a fin de que
stas, utilizando el sistema Lancaster, preparasen a los futuros maestros de
enseanza primaria, segn Decreto del 31 de Enero de 1825. Al sistema
Lancaster, se le llam de mutua instruccin.

Bolvar en su afn de impulsar la educacin prescindi de que
Lancaster era ciudadano ingls de religin protestante y que la presencia de
ste habra de resaltar conveniente ante le fanatismo catlico de la
Repblica. Sin embargo Bolvar tuvo que prescindir de sus servicios por
cuanto ste se neg a pagar contribucin a la religin catlica y la milicia
militar. En el Decreto del 17 de Diciembre de 1819, Bolvar ordena la
ocupacin inmediata de todos los conventos abandonados, as como las
construcciones de aquellas rdenes religiosas que haban hecho votos de
pobreza, para alojar y educar a estos hurfanos de la patria, que haban
perdido a sus progenitores.

Entonces, para educar al pueblo haba que instituir la enseanza
primaria, moderna y popular. Segn Decreto del 20 de mayo de 1820,
dispuso: Que todos los jvenes mayores de cuatro aos y menores de
catorce, asistieron a las escuelas, donde se les ensearan las primeras
letras la aritmtica, el lenguaje, etc. En un artculo periodstico, titulado La
Instruccin Pblica, escrito en 1825, el Libertador justifica la necesidad de
que la educacin sea pblica y de que figure en las bases de las
instrucciones polticas.