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Ojuani Ni Shidi

Ernesto Valds Jane


compilado por:
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeros
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
+
I O
O O
O I
OJUANI SHIDI I I
Rezo: 1- Apire Lepani Kosobo Tolepani Adifafun Aw Ashel Tinshomo Oloja.
2- Aw Orudete Solapu Ako Oshewo Kalambo Maju Aw Shelu Adifafun Negue Orunmila Oluo
Pop.
3- Agada Bei Roto Lodafun Pogo Sile Lodeni.
Syere: Ariyanya Kiya Ariyanya Kiya Kinilemi Sobakere Ariyanya Kiya Shang Lowo Eyebio Ariyanya
Kiya.
Aqu naci el fundamento del porque Asowano come ounko.
Naci que el cazador se hace ebb con carne podrida.
Nace que la madre de Odd vive en la parte frontal del venado y Odd entre las astas.
Habla el Oluwo polica que cuidaba la playa.
Naci Negue.
No se puede usar perfumes pues por el mismo se puede buscar un problema, su sudor es muy
fuerte, manda a rogarle la ler.
Ariyanya Kuya Shang Fumi Lowa. Ariyanya Kuya Shang Fumi Lowa. Ariaara Kuya Shang Fumi
Lowa. Ariaara Kuya Shang Fumi Lowa.
If de la baraja, tiene cuatro mujeres, tamo real, ponasi, canutillo, artemisa y campana para
ebbomisi. Se vence seguro.
Para resolver problemas: Se pone arroz con leche con sal a Obatal.
Para poder vivir aos: Se hace un mueco de madera con cara de viejo y se carga con igu caguirn,
tengue, moruro, azogue, oracin de San Luis Beltrn, ler, et, tierra de loma de bibijagero. Se lava
y come osiadi con Osain, vive en la sala de la casa y come ot con bejuco verraco, almcigo, ajo,
jenjibre.
Este If lleva un giro que se le echa or, ep, tres ot, o, ew okikan, tierra de la puerta de la casa,
siete clases de aceite, telas de nueve colores. El giro se pone al sol y se le echa iyef del signo. Se
le atraviesa un pedacito de palo de palmiche, se le da un akuk funfn y todos los das se le sopla ot
con atar. Adems tiene otro giro al que se le sacan las tripas y se le echa jabn amarillo, albahaca,
incienso, mirra, benju, inle del medio de il Oy, om Olorun de siete iglesias, valeriana, esencia fina.
Se cogen dos eyel y se les saca okokn y las entraas y se tuesta y se le echa adentro, se busca un
cucharn y se le mete dentro y se cuelga detrs de shilekn y todos los Egun, se pide.
Inshe [de Ojuani Shidi]: Adormidera, vergonzosa, se reza y se sopla en la cama, hecho iy.
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Amarre: Pelos de todas partes, las veinte uas raspadas para adentro, polvos de zunzn, amansa
guapo, cambia voz, se le dan dos eyel a Oshosi y se unen a este iy el okn de stas, el nombre y
apellido de las dos personas, se hacen siete papelitos y se da a tomar poco a poco.
Contra: Nueve atar, tres pedacitos de ash funfn, ash pupua, se traga y cuando salga lo tuesta y
se da a tomar.
Ew de este If: tamo real, canutillo, artemisa y campana.
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3
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
+
I O
O O
O I
OJUANI NI SHIDI I I
Rezo: Ojuani Ni Shidi Arir Lepani Kosobo Telepani Adifafun Aw Ashel Tinshom Oloja.
Aqu naci el porqu Asowano come ounko.
Naci Odd, el cazador.
Se hace ebb con carne podrida.
Nace que la madre de Odd vive en el frontal de agbani y Odd en las astas.
Habla el Oluwo polica que cuidaba la playa.
No se puede usar perfumes porque se puede buscar un problema.
El sudor de la persona es muy fuerte.
Mande a rogarse su ler.
If de la baraja.
El hombre tiene cuatro mujeres.
La persona tiene fama de no cumplir lo que promete. Pero es que promete cosas que despus no
estn a su alcance cumplirlas.
Habla de una mujer que desea amarrar a un hombre que le interesa. Si es hombre est amarrado
por una mujer.
Habla de una mujer que le ha quitado el marido a otra.
Tiene que darle de comer a su ngel de la guarda y el espritu de su bab tob para que sus cosas
salgan adelante.
Yalorde lo reclama.
No haga lo que no pueda realizar. Hay deudas con Elegbara.
Habla de una persona enferma que tiene la boca muy dura y tiene que recibir a Orunmila y a los
dems Oshas.
Prohbe vivir en casa de altos.
Nunca crea que nadie es capaz de hacerle dao. Tenga cuidado con las personas que trata.
Cudese de una agresin.
Cudese de problemas de justicia, pues en cualquier momento puede caer preso.
Usted tiene un sentimiento o un gran pesar en su vida, que lo puede llevar a la tumba.
Para la hija o la joven que se mira: Es caprichosa y [eso] la puede perder. Vive entristecida
porque nada le llama la atencin. Cuando se enamora no va a reparar en medios para obtener al
hombre, sin importarle los arrastres -si tiene hijos, mujeres, vicios, etc.- que el mismo tenga.
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Okuni: Perdi un empleo en el que se desarrollaba bien. Usted estaba enamorado de ese trabajo,
sin embargo, el que tiene ahora le es indiferente y piensa que nunca ms volver a estar como antes.
Todo esto ha sido obra del ngel de su guarda, para que usted cumplimente con lo que vino a hacer
en esta vida, reciba a Osha y a If y llegue a amarlos como a su primer trabajo.
Aqu habla del mono de las nueve colas.
Para vencer situaciones
Baarse con ew tamo real, ponas, canutillo, artemisa y campana.
Inshe Osain: Adormidera, vergonzosa, se hace iy, se reza y se sopla en la cama.
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Clasificacin del Documento: Tipo 3
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Ernesto Valds Janet, 1998
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I O
O O
O I
OJUANI SHIDI I I
En este odun nace el porqu Asowano come ounko.
Rezo: Ojuani Shidi Buani Korabatole Pani.
Rezo: Ow Orudobo Dobo Sopalu Akoshowo Kabambu Maju Odagunowo Sheyu Tinshoma Aloya Akuk
Ishu Lebo.
Dice If: Que en la casa hay un enfermo que tiene la boca muy dura, tiene que tener Kof o If;
cuide a Oshn; no viva en altos, tiene dos amigos, uno es rico y el otro no; a usted le hacen dao
por envidia; no se vista igual a otro, usted cree que nadie le hace nada, cuidado en ocho das
cuando va por la calle, no lo agredan; tiene cuatro mujeres, una de ellas bebe y usted quiere dejarla;
est aburrido por falta de dinero, dle de comer a su ngel de la guarda y a su padre; lleg o ha de
llegar a una reunin bebido; va a ofrecer una cosa y no va a poder cumplir, cuidado con lo de
justicia, desea tener tranquilidad; dle gracias al sueo de anoche, tiene que hacer Osha, dle de
comer a Elegu y a Osun, para que prospere pronto va a tener hijo.
Ebb: akuk, eyel, ob meyi, ash ara, agandara, ayapa y marun ow.
Ebb: akuk, of meta, ern mal, aceite, cazuela y mefa ow.
Ebb: akuk, cordel, jamn, of, flores, esencia, eyel, adi y meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL MONO DE LAS NUEVE COLAS]
La hija de Olofin viva entristecida, nada le llamaba la atencin, un da sale con su padre y de lejos
ve un mono que tena nueve rabos, que le llamaba la atencin de tal manera que le dice a su padre
que la ofreciera en matrimonio al que lograra cazarlo sin hacerle dao, salieron todos los cazadores
a cazarlo, pero ninguno pudo verlo y un cazador fue donde Orunla, y ste le manda hacer ebb con
hueso de jamn, flores, esencia valeriana, gallo y cordel. Y despus del ebb se baara con ella y el
hueso. Y hecho esto que botara el ebb en una loma y se acostara all. Al olor del hueso vinieron
todos los animales incluyendo al mono y uno al otro se iban avisando hasta que llegara el ob de
ellos, que era el de los nueve rabos, tan pronto el ob de los monos lo sabe, acude a aquel lugar y
en el momento de coger el hueso para repartirlo, el cazador que estaba en acecho le echa mano, lo
amarra y se lo lleva a la princesa, donde Olofin le concede la mano de su hija.
Para la hija o la joven que se mira: Es caprichosa y esto la puede perder. Vive entristecida porque
nada le llama la atencin. Cuando se enamora no va a reparar en medios para obtener al hombre,
sin importarle los arrastres del mismo (si tiene hijos, mujeres, vicios, etc.) que el mismo tenga.
Okuni: Perdi un empleo en el que se desarrollaba bien, usted estaba enamorado de ese trabajo,
sin embargo el que tiene ahora le es indiferente y piensa que ms nunca volver a estar como antes.
Todo esto ha sido obra del ngel de su guarda, para que usted cumplimente con lo que vino a hacer
en esta vida. Reciba a Osha y a If y llegue a amarlos como amaba a su primer trabajo.
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HISTORIA
[PATAKIN DEL MONO DE LAS NUEVE COLAS, VERSIN]
A Olofin le haban dicho que Oshosi era muy buen cazador y como necesitaba que le trajeran al
mono de los siete rabos, mand a buscarlo y le dijo: Me han dicho que t eres muy buen cazador
y yo necesito que traigas al mono de los siete rabos. Oshosi se fue a casa de Orula y le dijo lo que
Olofin le haba encargado. Orula lo mir y le vio este If, hacindole ebb cargado un animal muerto,
un hueso, una trampa y una soga y que tena que atravesarse tirado en el suelo por donde tenan
que pasar los monos para que lo creyeran muerto. As lo hizo Oshosi, entonces vinieron los monos
y lo empezaron a oler creyndose que Oshosi estaba muerto y dijeron: Ya se muri el que nos poda
hacer dao a nosotros y a nuestro ob. Lo cargaron entre todos y lo llevaron para la cueva donde
estaba el ob de los monos o sea el de los siete rabos, para que ste lo viera muerto. Entonces Oshosi
al estar junto al ob le ech garras y se lo llev a Olofin, echndole ste su bendicin.
A la persona que le salga este If, se hace la muerta a ver el entierro que le hacen. Si la que se mira
es mujer, es una persona aptica en el momento de su vida sexual, tambin padece de dolores
fuertes.
Syere: Ina Kiri La Sere Wari Kiyanya Ki ya
Ebb: akuk, carne olorosa, hueso de jamn, soga, una trampa, ek, ey, ot, agbad ash ar y ow
meyo.
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
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