: Jean- Jacques Annaud Argumento: La novela de Umberto Eco

Campo de significaciones

Durante esta h: Jean- Jacques Annaud Argumento: La novela de Umberto Eco
Campo de significaciones
Durante esta historia nos reproduce perfectamente el ambiente de la poca delsiglo XIV. La cual
esta marcada por la intriga, la incertidumbre y el miedo. Eldirector utiliza diferentes elementos
para dar credibilidad a la trama. Entre losprincipales elementos son:Todos los sistemas cognitivos,
son cruciales en la comprehensin del discurso.Esto es, controlan la construccin de la
representacin cognitiva, elalmacenamiento y la recuperacin de informacin.
Tpicamente, por lo tanto, una ideologa organizar muchos de los pensamientosy acciones en el
campo particular o mbito de la ideologa, tales como laeducacin, el bienestar, la salud, o la
economa
1 Uno de los medios para analizar las ideologas de una cultura es analizar susdiscursos es por esto
que a continuacin desarrollare una interpretacin de signosque aparecen en la pelcula.
Los guiones (scripts) se refieren a episodios estereotipados. Al hacer estas proposiciones
explcitas tenemos un medio para la reconstruccin de las creencias(ideolgicas) de un emisor o
autor
2 De modo ms indirecto, tenemos finalmente estructuras estilsticas y retricasque pueden ser
indicaciones de contenido ideolgico o presuposiciones de untexto
3 La utilizacin de paisajes fros, nublados, con nieve. La aparicin de humo. Estonos remite un
ambiente de tristeza y angustia.Los personajes presentan rostros muy marcados (plidos,
temerosos, intrigantes,molestos) esto nos permite conocer sus caractersticas emocionales y el
papel que juegan en la historia, como es el caso de Guillermo por medio de susobservaciones y
deducciones sabemos que es una persona inteligente quesiempre busca encontrar las causas de
los sucesos.Otro elemento importante es la aparicin de escenas utilizando sangre, la cualimplica
hechos violentos que sucedieron en la Abada.Cuando suceden hechos trascendentes como es el
hallazgo de los cuerpos sinvida, cuando encuentran alguna pista como las letras griegas, la
biblioteca en latorre, entre otros sucesos en la Abada. Siempre son acompaados por el sonidode
msica o efectos sonoros como alguna rfaga, el sonido de una serpiente decascabel, el ruido de
los cuervos o algunos otros animales y el sonido decampanas. Esto exalta an ms el ambiente de
misterio.La arquitectura representa un lugar inmenso, donde mantienen muchos lugarescerrados,
inhabitables y ocultos.
Universalidad de la vida mental de los sujetosGuillermo
protagonista, fraile franciscano inteligente, con una gran capacidadpara intuir los hechos, siempre
se mostro valiente, observador, su postura frente ala muerte una incgnita a descubrir, por lo
tanto como investigador se mostroalerta para encontrar los detalles y las pistas que lo llevaran a
conocer la causade las muertes
3. Teun van Dijk (msterdam). Text and Context (Semntica y pragmtica del discurso)
Adso
. Personaje tmido, noble muy fiel y sensible, sin embargo aprendi deGuillermo a observar,
analizar, intuir, esto le ayud a convertirse en una personams inteligente y astuta. Su
colaboracin fue una pieza clave para descubrir elmisterio de la historia.
Jorge
. Es el monje ms viejo en la Abada, el conserva el misterio y la intriga a lolargo de la historia,
provocada por la poca disposicin que proporciona a Guillermopara que encuentre el misterio de
las muertes. Siempre se mostro como unapersona autoritaria y egosta. Manteniendo el control
sobre la biblioteca y losmonjes.La recreacin de este ambiente medieval, es asombroso porque no
slo se refierea los hechos crueles que sucedieron en esta historia, sino que representa
elpensamiento que el hombre asuma frente a la iglesia, ya que esta tena lasupremaca del saber y
a ello dedicaba su vida contemplativa
La ideologa ser considerada como un sistema cognitivo. Esto significa que esuna
representacin mental, almacenada en (a largo plazo) la memoria, que puedeser usada para
actividades tales como la interpretacin de acontecimientos y acciones, la comprehensin de un
discurso o la produccin de (inter-) acciones. Estambin un sistema social, porque es compartida
por los miembros de un grupo o(subculture), y porque su conducta puede controlarse por dicha
ideologa.
4
Una ideologa no es exactamente cualquier sistema cognitivo. Tpicamente, unsistema ideolgico
est relacionado con las cuestiones socialmente relevantes,tales como poltico, religin, arte o
educacin.
5
Las creencias religiosas son quiz el mejor ejemplo conocido de tal sistema.Caracterstico de las
creencias es que son unidades de conocimiento que notienen o no pueden ser enfrentadas a algn
otro criterio independiente de verdad (que puede ser cultural e histricamente variable) , tales
como la observacin,fuentes de informacin confiables, investigacin cientfica, etc
.
6
En la abada los monjes siempre mantuvieron una ideologa de penitencia,abstinencia y
arrepentimiento, eran monjes siempre fieles a la creencia de Dios.
Universalidad de sistemas
Otro universo de sistemas se forma con la ideologa y mitos que se vivan en estapoca, la religin
siempre ha manipulado a las sociedades, la edad media fue unperiodo donde la sociedad se
caracteriz por la gran desigualdad de clases. Todoel poder estaba concentrado en el seno de la
jerarqua eclesistica. Adems tambin se viva la poca en donde la inquisicin buscaba castigar
cualquier accin que podra perjudicar como el estudio o traduccin de algn libro,se llegaron a
formar grupos que tenan ideologas como los franciscanos con sucreencia en la pobreza humana,
sin embargo estos tampoco fueron bien vistas por los obispos, as que continuamente existieron
enfrentamientos o mejor dichocastigos hacia ellos por parte del clero.
Signos de la historia
La palabra Signo se utilizar para denotar un Objeto perceptible, o solamenteimaginable, o
incluso inimaginable en un sentido, pero para que algo sea un signodebe "representar", como
decimos, algo distinto llamado su Objeto, aunque lacondicin de que un signo sea algo distinto de
su Objeto es tal vez arbitraria puesto que si insistimos en ello debemos, al menos, hacer una
excepcin en el caso de un Signo que es una parte de un Signo. Si un Signo es otro distinto de
suObjeto, debe existir, ya sea en pensamiento o expresin, alguna explicacin oargumento, u otro
contexto, que muestre cmo, en qu sistema o por qu razn el Signo representa el Objeto o
conjunto de Objetos que representa.
7 La identidad entre el pensamiento y el signo, permite a Pierce establecer unaidentidad ms, el
proceso de pensar como un proceso semitico, el cual puede ser analizado desde una perspectiva
lgica, pero no una lgica formal, sino una lgicadonde los signos funcionan en un proceso eterno
de asociacin (o atraccin, como
7. Peirce, Ch. S., "La lgica considerada como semitica
el gusta llamarlo, pues evita una explicacin psicolgica del proceso de pensar),donde un
pensamiento o un signo siempre est asocindose con otro, o de otromodo, una idea siempre
desencadena otras ideas, y desde una perspectivaepistemolgica que se refiere al proceso
mediante el cual se conoce la realidad atravs de inferencias.Estos aspectos, son los que segn
Pierce explican el proceso de fijacin de lascreencias. Cada vez que intentamos comprender al
mundo, nos vemos sometidosa un proceso que va de la duda, la indagacin, la comprobacin a la
creencia.Durante la pelcula encontramos como los signos principales las muertes y elpoder
ambicioso que la iglesia mantena para controlar a los hombres y recibir beneficios como los
bienes y posesiones.El discurso juega un papel importante en esta pelcula, Van dijk, precisa que
elconcepto discurso tiene tres dimensiones principales: a) el uso del lenguaje, b) lacomunicacin
de creencias (cognicin) y c) la interaccin en situaciones de ndolesocial.
La importancia del contexto es determinante para el anlisis de los textos y conversaciones del
discurso, define al contexto como la estructura de todas las propiedades de la situacin que son
pertinentes para la produccin o recepcin del discurso, el discurso y la cognicin e interpretacin
del mismo se lleva a cabodentro de un contexto determinado. He aqu la importancia de la
interaccin social del discurso, ya que los actores sociales que elaboran y adoptan el discurso
juegan roles fundamentales en la sociedad como el gnero, edad, etc.
8 Existen algunas enunciaciones o frases clave, que al ser mencionadas por lospersonajes nos
relacionan de inmediato con nuestro signo.
8 El uso del discurso para representar nuestros signo de la muerte
En primer lugar mencionare las palabras claves que se relacionan con el signo dela muerte, de qu
forma y porqu
. El demonio deambula por la abada, esta frase la escuchamos desde el principio,esto representa
el miedo, despus de presenciar las muertes como hechosdemoniacos.
Rumores del anticristo Cuando acontece la muerte de Venancio que esencontrado dentro de la
olla Ubertino dice: luego de la granizada con la segundatrompeta el mar se convirti en sangre y
miren aqu hay sangre, la profeca del Apocalipsis, la tercera trompeta una estrella ardiente caer
e las fuentes de agua.Los monjes relacionaron estas creencias del Anticristo con los asesinatos que
seiban suscitando, ya que la profeca de Ubertino se cumpli con la muerte deBerengario ahogado
dentro de la baera. Con esto creci ms el miedo.El libro prohibido una vez que Guillermo haba
descubierto que la causa de lasmuertes era el libro griego, varias veces lo advirti al Abad, a Jorge
y finalmente alos monjes y siempre lo ignoraron, sin embargo este fue la verdadera causa de
lasmuertes, ya que los monjes murieron por leer este libro.
El uso del discurso para representar el poder ambicioso de la iglesia
El segundo signo El poder ambicioso de la iglesia tambin es complementadopor el discurso,
utilizando las siguientes frases:Un monje no deber rer, porque slo los tontos levantan la voz a
carcajadasdurante la lectura se escucha mencionar esta frase, pretendiendo advertir ymanipular a
los monjes a que mantuvieran respeto.Jorge mantuvo una discusin con Guillermo de este mismo
tema, Jorgeargument que la risa es un viento diablico que deforma los rasgos de la cara,que
Cristo nunca ri, a lo cual Guillermo respondi que no estaban seguros deeso, nada lo confirmaba,
que algunos santos utilizaron la comedia para ridiculizar
a los enemigos de la fe. Tambin mencion que Aristteles dedic su segundolibro de potica a la
comedia como instrumento de verdad. Pero Jorge concluydiciendo que ese libro no exista por lo
tanto Guillermo estaba equivocado. Al final Guillermo encuentra el libro y despus Jorge lo vuelve
a robar, cuandoJorge escapa con el, argumenta que la risa matar el temor y sin temor no
puedehaber fe porque sin temor al demonio ya no hay necesidad de Dios. Guillermo diceque an
eliminando el libro no podr terminar con la risa, pero Jorge contesta quesi por ese libro los
hombres sabios permiten rerse de todo el mundo recaer en elcaos. Todas estas declaraciones
son relacionadas con el miedo de la iglesia por perder la fe de los hombres, lo cual tambin
terminara con el poder de control delos creyentes.El poder de la inquisicin Esta historia estuvo
relacionada siempre con esaideologa, el mismo Guillermo en algn momento fue inquisidor, pero
adems fueacusado de hereja por querer impugnar algn caso anteriormente. La llegada
einvolucramiento de Bernardo Gui, es un acontecimiento fuerte que somete a juicioa diversos
personajes.
Algunas acciones trascendentes que representan nuestros signos son:
- Los rumores del anticristo. Esto suceda cuando surga o estaba por suceder alguna muerte,
debido a estos los monjes relacionaron el anticristocon las causas de las muertes.- Los monjes leen
el libro prohibido. Antes de morir vimos a los monjesleyendo ocultamente el libro prohibido
primero fue Venancio, despussigui Berengario, enseguida Severino y finalmente Malaquas este
secretofue la causa de las muertes.- Las declaraciones de que un monje no puede rer. Esto
esconda el miedode Jorge por que los hombres perdieran la fe.- El hallazgo de la mancha negra en
los dedos y las lenguas fue unacontecimiento que marco el rumbo de la historia, esto aclaro los
motivosde aquellos hechos sangrientos.
La cultura como textoIdeologas
La pelcula maneja una temtica interesante, la historia trata de ridiculizar a laiglesia, demuestra
como trata de mantener el poder a costa de todo. Losasesinatos son el reflejo del abuso de poder,
los monjes son personajes quetenemos a la idea de pulcros.La credibilidad de la religin queda
entre dicho, como es posible que ellosmanejen los principales valores, sin embargo son los
primeros que cometen lasinjusticias, los asesinatos son el reflejo.La incidencia del signo con el
espectador es bsica, en la pelcula los sacerdotesno tenan un alto nivel cultural, ya que sus
pensamientos son cerrados e idealistas,a excepcin de Guillermo.La inquisicin es la encargada de
mantener el orden y la paz espiritual y fsicadentro de la iglesia, ellos tenan el poder de decidir
frente a problemas y conflictos,sin perdonar ni hacer excepciones, con tal de hacer regir la ley de
Dios.El misterio esta vivo y latente durante toda la pelcula, te mantiene esperandorespuestas,
para que el espectador vaya haciendo conjeturas.En esta historia podemos darnos cuenta de que
el tipo de discurso manejado enella es verosmil, ya que la obra tiene la virtud de ser
creble.Durante la obra El nombre de la rosa, identificamos diversas ideologas queconsistan en
la creencia en el principio era el verbo y el verbo era en Dios, y enverbo era Dios. Esto era en el
principio, en Dios, y el monje fiel debera repetir cada da con solemnidad y humanidad ese
acontecimiento inmutable cuya verdadera la nica que poda afirmarse con certeza
incontrovertible. Adems el mito de la pureza y abstinencia de los monjes fue sometido por
lainquisicin, institucin judicial creada por el pontificado en la edad media, con lamisin de
localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de hereja. Los
inquisidores contaban con una especie de consejo, formado por clrigos y laicos,para que les
ayudaran a dictar un veredicto. Esta institucin provoc que losmonjes y los sabios se abstuvieran
de revelarse contra la iglesia, ya que si lohacan eran calificados como herejes y por lo tanto eran
condenados.Esta ideologa se perpeta mediante la creencia en Dios, en las sagradasescrituras, en
le miedo al demonio, en el Apocalipsis. Como proceso semiticoinmediatamente que escuchamos
la palabra de inquisicin, imaginamos que estoimplic hechos dramticos, sangrientos e injustos.
Estos marcaron la historia, quesiempre es vista desde la misma forma. Adems se conoce que
durante esteperiodo existieron los incendios de varias bibliotecas que hubieran significado
elalumbramiento para el mundo cientfico.
Desde un punto de vista cognitivo no tenemos recursos para diferenciar entreesta clase de
ideologas ms o menos generales y aceptadas y las ideologasque estn definidas en trminos
de conciencia falsa'. Ambas consisten encreencias y opiniones y tienen estructuras similares, y
puesto que los valores y lasnormas estn relacionadas, tiene poco sentido llamar a unas
verdaderas y a otras`falsas en conjunto. Ciertamente, hay ideologas con proposiciones
explicitas que, por medios aceptados de "verdades establecidas", son `falsas. Tambin, desdeel
punto de vista de los valores y las normas, es posible establecer la falsedad delas proposiciones
ideolgicas con respecto a los intereses sociales o econmicosde la gente. En otras palabras, el
anlisis y la evaluacin de los sistemasideolgicos presuponen necesariamente una teora de la
sociedad.
9 Hoy en da las cosas han cambiado mucho pare sin embargo an sigue existiendouna lucha entre
la iglesia y la ciencia, ya que ambas defienden sus ideologasvalindose de atacar la una a la otra.
Por parte de la iglesia una fe y creencia enDios calificando a la ciencia como profetas paganos. La
ciencia por su parte abase de argumentos contradice las creencias de la iglesia. Esto siempre va
arepresentar la ambicin de la iglesia por mantener el poder sobre los hombres.
9 Umberto Eco es un autor que pretende construir
un puente entre una cosa y unsujeto, nos da las herramientas para construir una relacin signica,
nos permitecrear imgenes por medio de la semiosis, nos ayuda a pensar y deducir lossignos
10 a travs del misterio, algunas veces son muy complejos, por lo tanto lasemitica es una clave
para construir y destruir edificios de significacin.Muchas veces los signos nos engaan, ya que es
una pelcula que involucramuchas caractersticas fsicas y emocionales en los personajes. Los
signos sepueden dividir en subsistemas. Al final de la historia nos muestran una etapa de
alumbramiento, de destruccin,donde slo quedan restos de la abada en donde los monjes
sobrevivientesdeciden abandonar con la intencin de olvidar aquella trgica situacin. Esto
esrepresentado con el incendio, la destruccin, el desconcierto de los monjes, latristeza de
Guillermo y Adso al no poder rescatar los libros.Despus del hallazgo de la biblioteca, conocemos
que la iglesia era la quedominaba junto con el gobierno a la sociedad, cometan todo tipo de
injusticias ymantenan grandes beneficios como el otorgamiento por parte de los campesinosy los
creyentes, que lo hacan por acato de orden y por su misma fe, entregandoas lo poco que tenan
como bienes, propiedades, animales de granja, semillas.La ideologa y mitos que se vivan en esta
poca, religin siempre manipulaba alas sociedades, tambin se caracteriz por existir la
desigualdad de clases. Todoel poder en el seno de la jerarqua eclesistica estaba en manos de los
obispos decada regin.
istoria nos reproduce perfectamente el ambiente de la poca delsiglo XIV. La cual esta marcada
por la intriga, la incertidu: Jean- Jacques Annaud Argumento: La novela de Umberto Eco
Campo de significaciones
Durante esta historia nos reproduce perfectamente el ambiente de la poca delsiglo XIV. La cual
esta marcada por la intriga, la incertidumbre y el miedo. Eldirector utiliza diferentes elementos
para dar credibilidad a la trama. Entre losprincipales elementos son:Todos los sistemas cognitivos,
son cruciales en la comprehensin del discurso.Esto es, controlan la construccin de la
representacin cognitiva, elalmacenamiento y la recuperacin de informacin.
Tpicamente, por lo tanto, una ideologa organizar muchos de los pensamientosy acciones en el
campo particular o mbito de la ideologa, tales como laeducacin, el bienestar, la salud, o la
economa
1Uno de los medios para analizar las ideologas de una cultura es analizar susdiscursos es por esto
que a continuacin desarrollare una interpretacin de signosque aparecen en la pelcula.
Los guiones (scripts) se refieren a episodios estereotipados. Al hacer estas proposiciones
explcitas tenemos un medio para la reconstruccin de las creencias(ideolgicas) de un emisor o
autor
1. Teun van Dijk (msterdam). Text and Context (Semntica y pragmtica del discurso)2. Teun van
Dijk (msterdam). Text and Context (Semntica y pragmtica del discurso)
De modo ms indirecto, tenemos finalmente estructuras estilsticas y retricasque pueden ser
indicaciones de contenido ideolgico o presuposiciones de untexto
3 La utilizacin de paisajes fros, nublados, con nieve. La aparicin de humo. Estonos remite un
ambiente de tristeza y angustia.Los personajes presentan rostros muy marcados (plidos,
temerosos, intrigantes,molestos) esto nos permite conocer sus caractersticas emocionales y el
papel que juegan en la historia, como es el caso de Guillermo por medio de susobservaciones y
deducciones sabemos que es una persona inteligente quesiempre busca encontrar las causas de
los sucesos.Otro elemento importante es la aparicin de escenas utilizando sangre, la cualimplica
hechos violentos que sucedieron en la Abada.Cuando suceden hechos trascendentes como es el
hallazgo de los cuerpos sinvida, cuando encuentran alguna pista como las letras griegas, la
biblioteca en latorre, entre otros sucesos en la Abada. Siempre son acompaados por el sonidode
msica o efectos sonoros como alguna rfaga, el sonido de una serpiente decascabel, el ruido de
los cuervos o algunos otros animales y el sonido decampanas. Esto exalta an ms el ambiente de
misterio.La arquitectura representa un lugar inmenso, donde mantienen muchos lugarescerrados,
inhabitables y ocultos.
Universalidad de la vida mental de los sujetosGuillermo
protagonista, fraile franciscano inteligente, con una gran capacidadpara intuir los hechos, siempre
se mostro valiente, observador, su postura frente ala muerte una incgnita a descubrir, por lo
tanto como investigador se mostroalerta para encontrar los detalles y las pistas que lo llevaran a
conocer la causade las muertes.
3. Teun van Dijk (msterdam). Text and Context (Semntica y pragmtica del discurso)
Adso
. Personaje tmido, noble muy fiel y sensible, sin embargo aprendi deGuillermo a observar,
analizar, intuir, esto le ayud a convertirse en una personams inteligente y astuta. Su
colaboracin fue una pieza clave para descubrir elmisterio de la historia.
Jorge
. Es el monje ms viejo en la Abada, el conserva el misterio y la intriga a lolargo de la historia,
provocada por la poca disposicin que proporciona a Guillermopara que encuentre el misterio de
las muertes. Siempre se mostro como unapersona autoritaria y egosta. Manteniendo el control
sobre la biblioteca y losmonjes.La recreacin de este ambiente medieval, es asombroso porque no
slo se refierea los hechos crueles que sucedieron en esta historia, sino que representa
elpensamiento que el hombre asuma frente a la iglesia, ya que esta tena lasupremaca del saber y
a ello dedicaba su vida contemplativa
La ideologa ser considerada como un sistema cognitivo. Esto significa que esuna
representacin mental, almacenada en (a largo plazo) la memoria, que puedeser usada para
actividades tales como la interpretacin de acontecimientos y acciones, la comprehensin de un
discurso o la produccin de (inter-) acciones. Estambin un sistema social, porque es compartida
por los miembros de un grupo o(subculture), y porque su conducta puede controlarse por dicha
ideologa.
4
Una ideologa no es exactamente cualquier sistema cognitivo. Tpicamente, unsistema ideolgico
est relacionado con las cuestiones socialmente relevantes,tales como poltico, religin, arte o
educacin.
5
Las creencias religiosas son quiz el mejor ejemplo conocido de tal sistema.Caracterstico de las
creencias es que son unidades de conocimiento que notienen o no pueden ser enfrentadas a algn
otro criterio independiente de verdad (que puede ser cultural e histricamente variable) , tales
como la observacin,fuentes de informacin confiables, investigacin cientfica, etc
.6En la abada los monjes siempre mantuvieron una ideologa de penitencia,abstinencia y
arrepentimiento, eran monjes siempre fieles a la creencia de Dios.
Universalidad de sistemas
Otro universo de sistemas se forma con la ideologa y mitos que se vivan en estapoca, la religin
siempre ha manipulado a las sociedades, la edad media fue unperiodo donde la sociedad se
caracteriz por la gran desigualdad de clases. Todoel poder estaba concentrado en el seno de la
jerarqua eclesistica. Adems tambin se viva la poca en donde la inquisicin buscaba castigar
cualquier accin que podra perjudicar como el estudio o traduccin de algn libro,se llegaron a
formar grupos que tenan ideologas como los franciscanos con sucreencia en la pobreza humana,
sin embargo estos tampoco fueron bien vistas por los obispos, as que continuamente existieron
enfrentamientos o mejor dichocastigos hacia ellos por parte del clero.
Signos de la historia
La palabra Signo se utilizar para denotar un Objeto perceptible, o solamenteimaginable, o
incluso inimaginable en un sentido, pero para que algo sea un signodebe "representar", como
decimos, algo distinto llamado su Objeto, aunque lacondicin de que un signo sea algo distinto de
su Objeto es tal vez arbitraria puesto que si insistimos en ello debemos, al menos, hacer una
excepcin en el caso de un Signo que es una parte de un Signo. Si un Signo es otro distinto de
suObjeto, debe existir, ya sea en pensamiento o expresin, alguna explicacin oargumento, u otro
contexto, que muestre cmo, en qu sistema o por qu razn el Signo representa el Objeto o
conjunto de Objetos que representa.
La identidad entre el pensamiento y el signo, permite a Pierce establecer unaidentidad ms, el
proceso de pensar como un proceso semitico, el cual puede ser analizado desde una perspectiva
lgica, pero no una lgica formal, sino una lgicadonde los signos funcionan en un proceso eterno
de asociacin (o atraccin, como
7. Peirce, Ch. S., "La lgica considerada como semitica el gusta llamarlo, pues evita una
explicacin psicolgica del proceso de pensar),donde un pensamiento o un signo siempre est
asocindose con otro, o de otromodo, una idea siempre desencadena otras ideas, y desde una
perspectivaepistemolgica que se refiere al proceso mediante el cual se conoce la realidad atravs
de inferencias.Estos aspectos, son los que segn Pierce explican el proceso de fijacin de
lascreencias. Cada vez que intentamos comprender al mundo, nos vemos sometidosa un proceso
que va de la duda, la indagacin, la comprobacin a la creencia.Durante la pelcula encontramos
como los signos principales las muertes y elpoder ambicioso que la iglesia mantena para controlar
a los hombres y recibir beneficios como los bienes y posesiones.El discurso juega un papel
importante en esta pelcula, Van dijk, precisa que elconcepto discurso tiene tres dimensiones
principales: a) el uso del lenguaje, b) lacomunicacin de creencias (cognicin) y c) la interaccin en
situaciones de ndolesocial.
La importancia del contexto es determinante para el anlisis de los textos y conversaciones del
discurso, define al contexto como la estructura de todas las propiedades de la situacin que son
pertinentes para la produccin o recepcin del discurso, el discurso y la cognicin e interpretacin
del mismo se lleva a cabodentro de un contexto determinado. He aqu la importancia de la
interaccin social del discurso, ya que los actores sociales que elaboran y adoptan el discurso
juegan roles fundamentales en la sociedad como el gnero, edad, etc.
8 Existen algunas enunciaciones o frases clave, que al ser mencionadas por lospersonajes nos
relacionan de inmediato con nuestro signo.
El uso del discurso para representar nuestros signo de la muerte
En primer lugar mencionare las palabras claves que se relacionan con el signo dela muerte, de qu
forma y porqu
.
El demonio deambula por la abada, esta frase la escuchamos desde el principio,esto representa
el miedo, despus de presenciar las muertes como hechosdemoniacos.

Rumores del anticristo Cuando acontece la muerte de Venancio que esencontrado dentro de la
olla Ubertino dice: luego de la granizada con la segundatrompeta el mar se convirti en sangre y
miren aqu hay sangre, la profeca del Apocalipsis, la tercera trompeta una estrella ardiente caer
e las fuentes de agua.Los monjes relacionaron estas creencias del Anticristo con los asesinatos que
seiban suscitando, ya que la profeca de Ubertino se cumpli con la muerte deBerengario ahogado
dentro de la baera. Con esto creci ms el miedo.El libro prohibido una vez que Guillermo haba
descubierto que la causa de lasmuertes era el libro griego, varias veces lo advirti al Abad, a Jorge
y finalmente alos monjes y siempre lo ignoraron, sin embargo este fue la verdadera causa de
lasmuertes, ya que los monjes murieron por leer este libro.
El uso del discurso para representar el poder ambicioso de la iglesia
El segundo signo El poder ambicioso de la iglesia tambin es complementadopor el discurso,
utilizando las siguientes frases:Un monje no deber rer, porque slo los tontos levantan la voz a
carcajadasdurante la lectura se escucha mencionar esta frase, pretendiendo advertir ymanipular a
los monjes a que mantuvieran respeto.Jorge mantuvo una discusin con Guillermo de este mismo
tema, Jorgeargument que la risa es un viento diablico que deforma los rasgos de la cara,que
Cristo nunca ri, a lo cual Guillermo respondi que no estaban seguros deeso, nada lo confirmaba,
que algunos santos utilizaron la comedia para ridiculizar a los enemigos de la fe. Tambin
mencion que Aristteles dedic su segundolibro de potica a la comedia como instrumento de
verdad. Pero Jorge concluydiciendo que ese libro no exista por lo tanto Guillermo estaba
equivocado. Al final Guillermo encuentra el libro y despus Jorge lo vuelve a robar, cuandoJorge
escapa con el, argumenta que la risa matar el temor y sin temor no puedehaber fe porque sin
temor al demonio ya no hay necesidad de Dios. Guillermo diceque an eliminando el libro no
podr terminar con la risa, pero Jorge contesta quesi por ese libro los hombres sabios permiten
rerse de todo el mundo recaer en elcaos. Todas estas declaraciones son relacionadas con el
miedo de la iglesia por perder la fe de los hombres, lo cual tambin terminara con el poder de
control delos creyentes.El poder de la inquisicin Esta historia estuvo relacionada siempre con
esaideologa, el mismo Guillermo en algn momento fue inquisidor, pero adems fueacusado de
hereja por querer impugnar algn caso anteriormente. La llegada einvolucramiento de Bernardo
Gui, es un acontecimiento fuerte que somete a juicioa diversos personajes.
Algunas acciones trascendentes que representan nuestros signos son:
- Los rumores del anticristo. Esto suceda cuando surga o estaba por suceder alguna muerte,
debido a estos los monjes relacionaron el anticristocon las causas de las muertes.- Los monjes leen
el libro prohibido. Antes de morir vimos a los monjesleyendo ocultamente el libro prohibido
primero fue Venancio, despussigui Berengario, enseguida Severino y finalmente Malaquas este
secretofue la causa de las muertes.- Las declaraciones de que un monje no puede rer. Esto
esconda el miedode Jorge por que los hombres perdieran la fe.- El hallazgo de la mancha negra en
los dedos y las lenguas fue unacontecimiento que marco el rumbo de la historia, esto aclaro los
motivosde aquellos hechos sangrientos.
La cultura como textoIdeologas
La pelcula maneja una temtica interesante, la historia trata de ridiculizar a laiglesia, demuestra
como trata de mantener el poder a costa de todo. Losasesinatos son el reflejo del abuso de poder,
los monjes son personajes quetenemos a la idea de pulcros.La credibilidad de la religin queda
entre dicho, como es posible que ellosmanejen los principales valores, sin embargo son los
primeros que cometen lasinjusticias, los asesinatos son el reflejo.La incidencia del signo con el
espectador es bsica, en la pelcula los sacerdotesno tenan un alto nivel cultural, ya que sus
pensamientos son cerrados e idealistas,a excepcin de Guillermo.La inquisicin es la encargada de
mantener el orden y la paz espiritual y fsicadentro de la iglesia, ellos tenan el poder de decidir
frente a problemas y conflictos,sin perdonar ni hacer excepciones, con tal de hacer regir la ley de
Dios.El misterio esta vivo y latente durante toda la pelcula, te mantiene esperandorespuestas,
para que el espectador vaya haciendo conjeturas.En esta historia podemos darnos cuenta de que
el tipo de discurso manejado enella es verosmil, ya que la obra tiene la virtud de ser
creble.Durante la obra El nombre de la rosa, identificamos diversas ideologas queconsistan en
la creencia en el principio era el verbo y el verbo era en Dios, y enverbo era Dios. Esto era en el
principio, en Dios, y el monje fiel debera repetir cada da con solemnidad y humanidad ese
acontecimiento inmutable cuya verdadera la nica que poda afirmarse con certeza
incontrovertible. Adems el mito de la pureza y abstinencia de los monjes fue sometido por
lainquisicin, institucin judicial creada por el pontificado en la edad media, con lamisin de
localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de hereja. Losinquisidores contaban con
una especie de consejo, formado por clrigos y laicos,para que les ayudaran a dictar un veredicto.
Esta institucin provoc que losmonjes y los sabios se abstuvieran de revelarse contra la iglesia, ya
que si lohacan eran calificados como herejes y por lo tanto eran condenados.Esta ideologa se
perpeta mediante la creencia en Dios, en las sagradasescrituras, en le miedo al demonio, en el
Apocalipsis. Como proceso semiticoinmediatamente que escuchamos la palabra de inquisicin,
imaginamos que estoimplic hechos dramticos, sangrientos e injustos. Estos marcaron la historia,
quesiempre es vista desde la misma forma. Adems se conoce que durante esteperiodo existieron
los incendios de varias bibliotecas que hubieran significado elalumbramiento para el mundo
cientfico.
Desde un punto de vista cognitivo no tenemos recursos para diferenciar entreesta clase de
ideologas ms o menos generales y aceptadas y las ideologasque estn definidas en trminos
de conciencia falsa'. Ambas consisten encreencias y opiniones y tienen estructuras similares, y
puesto que los valores y lasnormas estn relacionadas, tiene poco sentido llamar a unas
verdaderas y a otras`falsas en conjunto. Ciertamente, hay ideologas con proposiciones
explicitas que, por medios aceptados de "verdades establecidas", son `falsas. Tambin, desdeel
punto de vista de los valores y las normas, es posible establecer la falsedad delas proposiciones
ideolgicas con respecto a los intereses sociales o econmicosde la gente. En otras palabras, el
anlisis y la evaluacin de los sistemasideolgicos presuponen necesariamente una teora de la
sociedad.
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Hoy en da las cosas han cambiado mucho pare sin embargo an sigue existiendouna lucha entre
la iglesia y la ciencia, ya que ambas defienden sus ideologasvalindose de atacar la una a la otra.
Por parte de la iglesia una fe y creencia enDios calificando a la ciencia como profetas paganos. La
ciencia por su parte abase de argumentos contradice las creencias de la iglesia. Esto siempre va
arepresentar la ambicin de la iglesia por mantener el poder sobre los hombres.
9. Teun van Dijk (msterdam). Text and Context (Semntica y pragmtica del discurso)
Umberto Eco es un autor que pretende construir
un puente entre una cosa y unsujeto, nos da las herramientas para construir una relacin signica,
nos permitecrear imgenes por medio de la semiosis, nos ayuda a pensar y deducir lossignos
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, a travs del misterio, algunas veces son muy complejos, por lo tanto lasemitica es una clave
para construir y destruir edificios de significacin.Muchas veces los signos nos engaan, ya que es
una pelcula que involucramuchas caractersticas fsicas y emocionales en los personajes. Los
signos sepueden dividir en subsistemas. Al final de la historia nos muestran una etapa de
alumbramiento, de destruccin,donde slo quedan restos de la abada en donde los monjes
sobrevivientesdeciden abandonar con la intencin de olvidar aquella trgica situacin. Esto
esrepresentado con el incendio, la destruccin, el desconcierto de los monjes, latristeza de
Guillermo y Adso al no poder rescatar los libros.Despus del hallazgo de la biblioteca, conocemos
que la iglesia era la quedominaba junto con el gobierno a la sociedad, cometan todo tipo de
injusticias ymantenan grandes beneficios como el otorgamiento por parte de los campesinosy los
creyentes, que lo hacan por acato de orden y por su misma fe, entregandoas lo poco que tenan
como bienes, propiedades, animales de granja, semillas.La ideologa y mitos que se vivan en esta
poca, religin siempre manipulaba alas sociedades, tambin se caracteriz por existir la
desigualdad de clases. Todoel poder en el seno de la jerarqua eclesistica estaba en manos de los
obispos decada regin.
mbre y el miedo. Eldirector utiliza diferentes elementos para dar credibilidad a la trama. Entre
losprincipales elementos son:Todos los sistemas cognitivos, son cruciales en la comprehensin del
discurso.Esto es, controlan la construccin de la representacin cognitiva, elalmacenamiento y la
recuperacin de informacin.

Tpicamente, por lo tanto, una ideologa organizar muchos de los pensamientosy acciones en el
campo particular o mbito de la ideologa, tales como laeducacin, el bienestar, la salud, o la
economa

1Uno de los medios para analizar las ideologas de una cultura es analizar susdiscursos es por esto
que a continuacin desarrollare una interpretacin de signosque aparecen en la pelcula.

Los guiones (scripts) se refieren a episodios estereotipados. Al hacer estas proposiciones
explcitas tenemos un medio para la reconstruccin de las creencias(ideolgicas) de un emisor o
autor

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De modo ms indirecto, tenemos finalmente estructuras estilsticas y retricasque pueden ser
indicaciones de contenido ideolgico o presuposiciones de untexto

3. La utilizacin de paisajes fros, nublados, con nieve. La aparicin de humo. Estonos remite un
ambiente de tristeza y angustia.Los personajes presentan rostros muy marcados (plidos,
temerosos, intrigantes,molestos) esto nos permite conocer sus caractersticas emocionales y el
papel que juegan en la historia, como es el caso de Guillermo por medio de susobservaciones y
deducciones sabemos que es una persona inteligente quesiempre busca encontrar las causas de
los sucesos.Otro elemento importante es la aparicin de escenas utilizando sangre, la cualimplica
hechos violentos que sucedieron en la Abada.Cuando suceden hechos trascendentes como es el
hallazgo de los cuerpos sinvida, cuando encuentran alguna pista como las letras griegas, la
biblioteca en latorre, entre otros sucesos en la Abada. Siempre son acompaados por el sonidode
msica o efectos sonoros como alguna rfaga, el sonido de una serpiente decascabel, el ruido de
los cuervos o algunos otros animales y el sonido decampanas. Esto exalta an ms el ambiente de
misterio.La arquitectura representa un lugar inmenso, donde mantienen muchos lugarescerrados,
inhabitables y ocultos.
Universalidad de la vida mental de los sujetos
Guillermo
Protagonista, fraile franciscano inteligente, con una gran capacidadpara intuir los hechos, siempre
se mostro valiente, observador, su postura frente ala muerte una incgnita a descubrir, por lo
tanto como investigador se mostroalerta para encontrar los detalles y las pistas que lo llevaran a
conocer la causade las muerte
Adso

. Personaje tmido, noble muy fiel y sensible, sin embargo aprendi deGuillermo a observar,
analizar, intuir, esto le ayud a convertirse en una personams inteligente y astuta. Su
colaboracin fue una pieza clave para descubrir elmisterio de la historia.
Jorge
Es el monje ms viejo en la Abada, el conserva el misterio y la intriga a lolargo de la historia,
provocada por la poca disposicin que proporciona a Guillermopara que encuentre el misterio de
las muertes. Siempre se mostro como unapersona autoritaria y egosta. Manteniendo el control
sobre la biblioteca y losmonjes.La recreacin de este ambiente medieval, es asombroso porque no
slo se refierea los hechos crueles que sucedieron en esta historia, sino que representa
elpensamiento que el hombre asuma frente a la iglesia, ya que esta tena lasupremaca del saber y
a ello dedicaba su vida contemplativa
La ideologa ser considerada como un sistema cognitivo. Esto significa que esuna
representacin mental, almacenada en (a largo plazo) la memoria, que puedeser usada para
actividades tales como la interpretacin de acontecimientos y acciones, la comprehensin de un
discurso o la produccin de (inter-) acciones. Estambin un sistema social, porque es compartida
por los miembros de un grupo o(subculture), y porque su conducta puede controlarse por dicha
ideologa. Una ideologa no es exactamente cualquier sistema cognitivo. Tpicamente, unsistema
ideolgico est relacionado con las cuestiones socialmente relevantes,tales como poltico, religin,
arte o educacin.
5Las creencias religiosas son quiz el mejor ejemplo conocido de tal sistema.Caracterstico de las
creencias es que son unidades de conocimiento que notienen o no pueden ser enfrentadas a algn
otro criterio independiente de verdad (que puede ser cultural e histricamente variable) , tales
como la observacin,fuentes de informacin confiables, investigacin cientfica, etc