Seminario Teolgico Presbiteriano

Rev. Jos Manuel Ibez Guzmn

Trabajo de investigacin
Evangelios sinticos
Pro!esor" Ams Cavalcanti
#lumno" Alejandro Molina
Santiago de Chile, junio de 2010
Biblia, libro mo, libro en cual!uier tiem"o # en cual!uier hora, bueno # amigo "ara
el cora$n, %uerte, "oderoso com"a&ero' Tu desnude$ asusta a los hi"critas
# tu "ure$a es odiosa a los libertinos(
)*abriela Mistral+
Intro$uccin
Tal como "lantea la "oeti$a chilena *abriela Mistral en esta c,lebre %rase, la Biblia es, "or
e-celencia, el libro !ue logra desnudar nuestros cora$ones, entregando %ortale$a, claridad #
com"a&a' . es !ue "uedo decir con%iadamente !ue /ios, desde siem"re, destin !ue 0a Biblia
sea el libro de todos' Como dice 1'1' Bruce en el "re%acio del libro 2ntroduccin a 0a Biblia( de
/onald /emara#, 0a Biblia contiene el mensaje que est destinado a satisfacer una necesidad
universal
1

3ero "ara "oder com"render su contenido, necesitamos saber # conocer cmo ella %ue
%ormada, cmo llegamos a tenerla tal # como conocemos el libro ho#'
4l objetivo del "resente trabajo busca e-"licar el origen de los "rimeros tres libros !ue se
encuentran en el nuevo testamento5 los denominados 4vangelios Sin"ticos(, a saber, Mateo,
Marcos, 0ucas' 3ero tambi,n hablar, un "oco sobre el libro de 6uan' 4n estos libros se narra la
historia de 6es7s, !uien "or sus ideas, radicalmente di%erentes a las ace"tadas en su tiem"o, tuvo
"roblemas con las autoridades, teniendo !ue "agar con su vida "or sus convicciones' Al resucitar,
sus seguidores comen$aron a "ro"agar sus ideas con una conviccin !ue tras"as las %ronteras
del 2m"erio 8omano, "uesto !ue varios centenares de "ersonas testi%icaron el hecho de !ue le
haban odo hablar, le haban visto en "ersona # le haban visto des"u,s de resucitar'
2
4-"ondr, los tres "rimeros evangelios, comentando !ui,nes %ueron sus autores, las %echas
en !ue estos libros %ueron escritos, el lugar # la comunidad "ara la !ue cada evangelista escribe,
un resumen de su contenido'
Tambi,n buscar, mostrar, brevemente, las di%erencias de estos tres evangelios con el libro
de 6uan, teniendo as una "tica general de los cuatro "rimeros libros del nuevo testamento'
1
/4MA8A., /onald' 2ntroduccin a la Biblia )09*92, :; edicin revisada, Miami, 1lorida, 44'<<', 2001+, "'=
2
SM2T>, 8o#' Tres evangelios # una historia )Casa <nida de 3ublicaciones, M,-ico /'1', M,-ico, 1?@A+, "'@
Evangelios Sinticos
0os "rimeros tres evangelios )Mateo, Marcos # 0ucas+, reciben el nombre de sin"ticos "or!ue
"resentan muchsimas semejan$as entre ellos' Si los leemos en %orma "aralela, se "uede tener
una visin clara de esta semejan$a'
:

0os acontecimientos !ue estBn relatados, en muchas ocasiones, son los mismos, "ero varan las
"ers"ectivas desde las cuales escriben sus autores ins"irados' 4so se e-"lica debido a !ue sus
comunidades )el conte-to desde donde se escriben+ son di%erentes, como tambi,n lo son sus
%ormas de escribir o estilos literarios o los temas !ue cada uno de ellos destaca'
Cabe destacar !ue las di%erencias mencionadas no son e-clu#entes ni o"uestas' Todo lo contrario'
Cos "ermiten enri!uecer nuestro conocimiento de la "ersona de 6es7s # de su mensaje'
3odramos decir !ue son tres biogra%as de la misma "ersona, desde la "ers"ectiva de tres autores
di%erentes' 0o im"ortante es com"render !ue son sendos testimonios de %e'
0os Evangelios Sinpticos "resentan un ordenamiento general de los hechos de la vida de 6es7s
!ue es com7n a los tres # "uede resumirse en cuatro eta"as5
D 0a "re"aracin anterior a la "redicacin de 6es7s'
D 0a "redicacin del 8eino # los milagros en *alilea'
D 4l camino a 6erusal,n'
D 0a "redicacin # milagros en 6erusal,n' 3asin, muerte # resurreccin de 6es7s'
Tanto en Mateo, Marcos, 0ucas # 6uan es "osible ver !ue ha# muchos %ragmentos en com7n, como
tambi,n ha# mBs similitudes entre dos de tres indistintamente, # claramente algunos te-tos "ro"ios
de cada uno, sobre todo en el evangelio de 6uan' Seg7n el anBlisis histrico, # en el comentario
introductorio a los Evangelios Sinpticos !ue hace 6' 0#le Stor# en la Biblia 3lenitud( de la 4ditorial
Caribe, el libro de Marcos "arece ser el mBs antiguo )escrito entre los a&os A@ E =@ d'C'+
F
, # los
otros dos evangelios siguen al de Marcos en el es!uema general' 3ero tambi,n se encuentran
versculos comunes en Mateo # 0ucas, !ue no logramos encontrarlos en Marcos'
4stas di%erencias son las !ue nos hacen su"oner )no !ue #o lo su"onga, sino !ue es una
convencin universal+ !ue e-iste una %uente com7n a estos dos evangelios # !ue, al "arecer,
%ueron desconocidas "ara Marcos, # mu# "robable !ue %uera mu# cercana a las tradiciones mBs
"rimitivas de la iglesia' 0os historiadores han llamado a esta %uente el documento G ) del alemBn
Quelle !ue !uiere decir H%uenteH+'
Guiero dejar claro !ue se com"rende !ue cada uno de los evangelistas tiene sus %uentes "ro"ias,
"rovenientes de tradiciones orales #, "robablemente escritas en las "rimeras comunidades
cristianas # !ue dieron %orma a los cuatro "rimeros libros del Cuevo Testamento'
4n el siguiente diagrama se "resenta una visin es!uemati$ada de esto'
3
Ier el ane-o'
4
ST98., 6'0#le' Biblia 3lenitud D 2ntroduccin al libro de Marcos )4ditorial Caribe, Miami, 10, 44'<<', 1??F+,
"'12F:
%a !ormacin $e los evangelios
&
'Es(uema realiza$o en base a la lectura $el libro )*istoria $e la Tra$icin Sintica+ $e Ru$ol! ,ultmann-
El evangelio seg.n Marcos
4l evangelio de Marcos "arece ser, seg7n la o"inin mBs ace"tada entre los e-"ertos, el
mBs antiguo de los evangelios' Su %echa data a"ro-imadamente entre los a&os A@ # =@ d'C'
A
#utor $el Evangelio $e Marcos
0a ma#or "arte de los escritores de la antigJedad atribu#en la autora a un disc"ulo e
int,r"rete de 3edro )ver 1 3edro @'1:+' 0a re%erencia mBs antigua sobre la autora del libro de
Marcos "roviene de 3a"as, obis"o de la iglesia de >ierB"olis, alrededor de los a&os 1:@ # 1F0
d'C'
=

4l libro de Marcos evidencia una gran relacin entre el autor # el a"stol 3edro, como
deca anteriormente' >a# algunos detalles !ue "odran hablarnos de un testigo ocular de los
hechos !ue se mencionan, como "or ejem"lo5
Marcos /.0&.01" Mu# de madrugada, cuando todava estaba oscuro, 6es7s se levant,
sali de la casa # se %ue a un lugar solitario, donde se "uso a orar' Simn # sus
5
B<0TMACC, 8udol%' >istoria de la Tradicin Sin"tica )4diciones Sgueme, Salamanca, 4s"a&a, 2000+, ""
A1DA=
6
ST98., 6'0#le' Biblia 3lenitud D 2ntroduccin al libro de Marcos )4ditorial Caribe, Miami, 10, 44'<<', 1??F+,
"'12F:
7
K2L234/2A htt"5MMes'NiOi"edia'orgMNiOiM3a"PC:PA/asQdeQ>ierPC:PA1"olis
Vida y enseanzas de Jess
Tradicin oral
Colecciones escritas
Fuente ! "arcos
Juan "ateo #ucas
com"a&eros salieron a buscarlo' 3or %in lo encontraron # le dijeron5 Todo el mundo te
busca(
Marcos /.0/" Rl se le acerc, la tom de la mano # la a#ud a levantarse' 4ntonces se le
!uit la %iebre # se "uso a servirles(
Tambi,n se acent7an datos !ue "rotagoni$a 3edro aun!ue algunos no lo dejen mu# bien
"arado, como cuando 6es7s lo re"rende dici,ndole a"Brtate de m SatanBs( en Marcos S'::, o el
e"isodio de la anunciacin de la negacin de 3edro a 6es7s en Marcos 1F':0'
2ec3a $e re$accin
3odemos llegar a "ensar !ue escribir los recuerdos de 6es7s sobre el "a"el %ue una tarea
%Bcil # !ue se "udo reali$ar en "oco tiem"o, "ero muchos comentaristas dan %echas tardas a los
evangelios "or dos motivos "rinci"ales5
D 0os evangelios no son solo recuerdos de lo !ue 6es7s hi$o # dijo, sino !ue estBn
marcados "or las "reocu"aciones # "roblemas de cada comunidad'
D 0os evangelios hacen clara re%erencia a la destruccin de 6erusal,n en el a&o =0' 3or
consiguiente, deben ser "osteriores'
3ero los "adres de la iglesia a%irman !ue este evangelio %ue escrito des"u,s de la muerte de
3edro, ocurrida durante las "ersecuciones de Cern, cerca del a&o A= d'C' 4n el "ro"io libro de
Marcos indica !ue %ue escrito antes de la destruccin del tem"lo en el a&o =0 d'C' 4l grueso de la
evidencia a"o#a una %echa entre el A@ # el =@'
%ugar
Iarios autores de la antigJedad sit7an este evangelio en 8oma # son muchos los
comentaristas modernos !ue mantienen esta teora basBndose en los siguientes datos5
S
D <so de latinismos como cuadrante )Mc'12'F2+T "retorio )MC'1@'1A+T centurin )Mc'1@,:?+T
vaso )Mc'='F,S+T legin )Mc'@'?+, etc,tera'
D Menciona a 8u%o )Mc'1@'21+ !ue "erteneca a la comunidad de 8oma )8om'1A'1:+
D Se su"one la legislacin grecoDromana !ue tambi,n "ermite el divorcio de la mujer )10'11D
12+
4omuni$a$ ara la (ue Marcos escribe
0a comunidad a la !ue Marcos escribe estB com"uesta de antiguos "aganos' Marcos se
ve obligado a traducir las "alabras arameas # a e-"licar ciertas costumbres judas' Se comprende
la importancia que se daba a la evangelizacin de los paganos.
?

4sta comunidad se siente amena$ada "or las "ersecuciones' 0a %e !ue "ro"one Marcos no
es una %e tran!uila, sino !ue se en%renta con contradicciones # riesgos' Se trata de una comunidad
dis"ersa en medio de las naciones'
$
C2ST48CA, 1,li-' 4l 4vangelio de Marcos )4ditorial Claretiana, Buenos Aires, Argentina, 2000+
%
4l "Brra%o en cursiva es una su"osicin "ersonal'
3arece !ue esta comunidad tena "roblemas o estaba en circunstancias "reocu"antes'
Marcos intenta dar una res"uesta al misterio de Gui,n es 6es7s lo cual signi%ica !ue las cosas no
deban estar e-cesivamente claras en su tiem"o # en esa comunidad'
El conteni$o $e Marcos
Marcos "resenta a 6es7s de la siguiente manera5
D 5n 3ombre6 como nosotros. /a la im"resin de !ue el autor va descubriendo da a da a
6es7s, desde la "ers"ectiva de 3edro' 6es7s no lo sabe todo, ignora de !u, hablan los
disc"ulos # tiene !ue "reguntarles, ignora el da del %inal de los tiem"os, se asusta ante la
muerte, # muere deses"erado'
D 5n 3ombre con sus $isc7ulos" Su "rimer acto es llamarlos # escoger los doce !ue
estaran con ,l'
D Jes.s ensea" Se ve a 6es7s constantemente ense&ando a las multitudes, "ero ense&a
ante todo con su manera de vivir # de obrar'
D Mes7as cruci!ica$o" Marcos slo da este ttulo a 6es7s cuando estB condenado a morir'
Co !uiere !ue sus lectores se enga&en en !u, sentido es mesas'
D *i8o $el 3ombre" 4s el nombre !ue mBs %recuentemente se utili$a en este evangelio'
D *i8o $e 9ios" 4s la %orma su"rema en la cual Marcos !uiere llevar la imagen de 6es7s a
sus lectores'
El evangelio seg.n Mateo
/:
4l 4vangelio seg7n Mateo es el mBs e-tenso de todos' 3or muchos a&os se a%irm !ue este
evangelio haba sido escrito en hebreo, "ero nunca se ha com"robado' 4l evangelio de Mateo, al
igual !ue el resto del Cuevo Testamento, se ha conservado slo en lengua griega' Tanto su
vocabulario, sinta-is # gramBtica !ue utili$a son "ro"ias del griego, "or lo !ue los es"ecialistas
creen !ue la 7ltima redaccin de Mateo %ue, originariamente, en esta lengua'
#utor $el Evangelio $e Mateo
>asta el siglo I, los es"ecialistas dijeron !ue Mateo se haba escrito en hebreo, "ero la
verdad es !ue slo se "uede decir del autor !ue ,l era un mu# buen judeocristiano, mu# conocedor
del mundo judo # de las %ormas de escribir de los escribas # !ue saba "er%ectamente el griego'
4n algunas es%eras de estudiosos se cree !ue en Mateo 1:'@2 se dej una re%erencia de una
descri"cin del "ro"io trabajo de Mateo 4l les dijo5 3or eso todo escriba docto en el reino de los
cielos es semejante a un "adre de %amilia, !ue saca de su tesoro cosas nuevas # cosas viejas(
11
'
2ec3a $e re$accin
1&
ST98., 6'0#le' Biblia 3lenitud D 2ntroduccin al libro de Marcos )4ditorial Caribe, Miami, 10, 44'<<', 1??F+,
"'11S: ss
11
Mateo 1:'@2, versin 8einaDIalera 1?A0
Guienes dicen !ue el te-to original %ue escrito en hebreo o arameo, datan el evangelio "or los
a&os @0 al A@ d'C', "ero la ma#ora a%irma !ue se a"o# en los te-tos de Marcos' 3or ello, este
evangelio habra sido escrito cercano al a&o S0 d'C' Algunos argumentos "ara sostener esto son5
Se habla de la ciudad de 6erusal,n en llamas )Mt'22'=+
0as narraciones de la in%ancia de 6es7s sugieren larga re%le-in
2gnacio de Antio!uia lo cita, "or lo !ue no es %actible !ue ha#a sido escrito des"u,s
del a&o 100 d'C'
Todo lo relacionado con lo eclesiBstico es de gran "ro%undidad'
4l bautismo )Mt'2S,1?ss+ deja ver una clara tendencia a "racticarlo entre los gentiles'
%ugar
*racias al testimonio de 2gnacio de Antio!ua, "odemos tener luces de !ue %ue escrito en
Antio!uia o Siria' Tambi,n destaca el hecho de !ue "areciera estar escrito "ara los griegos de
origen judo'
4omuni$a$ ara la (ue Mateo escribe
0a comunidad o comunidades "ara las !ue se escribe Mateo "arecen ser cristianos de
origen judo, como estB anteriormente escrito' Com7nmente se les ubican cerca de la %rontera norte
de 3alestina' 4stas "ersonas conocen bien las 4scrituras' Mateo se re%iere en mBs de 1:0
o"ortunidades al A'T'
3ara esta comunidad, 0a le# es "or e-celencia la regla de vida' 4stBn mu# in%ormados de
las inter"retaciones de las 4scrituras en cosas como el a#uno o la limosna' 4n este evangeio
6es7s es "resentado como el nuevo Mois,s'
Se evidencian acB los con%lictos con el judasmo o%icial' 0os cristianos #a han sido
e-"ulsados de sus sinagogas' 4n este evangelio se nos muestra a 6es7s tratando duramente a los
%ariseos' 3or lo mismo, el evangelista "lantea !ue las comunidades deben abrirse a los "aganos
"ara !ue cono$can el evangelio' Son judos !ue ace"taron el cristianismo # !ue, gracias a las
"alabras de 6es7s, abra$an la voluntad de Cristo de enviar a sus disc"ulos al mundo entero'
4s una comunidad !ue tiene una organi$acin, una vida sacramental, tradiciones lit7rgicas
# una disci"lina interior' Iiven %raternalmente # se "reocu"an "or a"render # conocer mBs de 6es7s
# de su mensaje'
4onteni$o $el Evangelio $e Mateo
Mateo "resenta a 6es7s de la siguiente manera5
D Jes.s Mes7as" Mateo "resenta a 6es7s con nombre, ttulos # re%erencias !ue sus
destinatarios, de origen judo, entendieran con claridad # "udieran relacionarlo con el
Mesas anunciado en las 4scrituras'
D El nuevo Moiss" 0a %igura de Mois,s es mu# im"ortante en el AT' 4n Mateo se escribe un
claro "aralelo entre ambos5
o 0a ense&an$a de 6es7s se "resenta en cinco discursos, semejante a 0a le#
)3entateuco+, escrito "or Mois,s'
o 6es7s "resenta la nueva le#( en una monta&a, al igual !ue Mois,s en Sina'
D Jes.s Maestro" Se hace hinca"i, en !ue 6es7s ense&a con autoridad en las sinagogas, el
Tem"lo # la monta&a' 8ecibe el nombre de Maestro en muchas ocasiones'
D Jes.s Seor" 4s el ttulo cristolgico mBs utili$ado en Mateo' A"arece :F veces, de las
cuales 22 son originales # "ro"ias de Mateo'
El evangelio seg.n San %ucas
4l evangelio de 0ucas es, de entre los cuatro evangelios, el "ro#ecto mBs e-tenso5
mientras !ue los demBs 4vangelistas conclu#en su obra con la resurreccin del Se&or,
0ucas se e-tiende hasta la "redicacin de los A"stoles "ara terminar con la llegada de
3ablo a 8oma'
0a obra se divide en dos "artes5 4l 4vangelio # el libro de los >echos de los
A"stoles' 3ara com"render el mensaje de 0ucas ha# !ue tener en cuenta las dos
"artes'
#utor $el Evangelio $e %ucas
a' 4l autor es 0ucas5
0os antiguos lo atribu#en a 0ucas, m,dico com"a&ero de 3ablo5
0o nombra 3ablo en sus cartas )Col F,1FT 2Tim F,11+
A"arecen en hechos unas secciones en las !ue se habla en "rimera
"ersona del "lural )1A,10D1=T 20,@D21,1ST 2=,1'2S,1A+, sugieren !ue el
autor asiste a los sucesos narrados' >a# !ue e-cluir como autor a las
"ersonas nombradas en estas secciones # a las !ue se nombran en :;
"ersona del singular en las restantes secciones, #a !ue utili$ara #o' Slo
nos !uedan 0ucas # /emas, Crescente, ArtemasU+' 3uede ser 0ucas
b' 4l autor no es 0ucas
0os >echos # las cartas )*Blatas+ "resentan de %orma mu# distinta los
acontecimientos "or lo !ue el autor de >echos no "uede ser com"a&ero
de 3ablo'
CarBcter no "aulino de >echos en su teologa' 3ablo no es considerado
a"stol salvo en 1F,F'1F' el discurso del Are"ago es contrario a la
teologa "aulina sobre el hombre "ecador, inca"a$ de salvarse %uera de
Cristo )8om 1+
4l uso de la "rimera "ersona del "lural es un recurso estilstico "ara
hacer el relato mBs creble # vivo'
Ambas teoras tienen bastantes seguidores entre los estudiosos'
0o 7nico !ue !ueda claro es !ue el autor es un gentil
maneja la Biblia con la traduccin griega de los 0VV
"arece desconocer el ritual del tem"lo # no dar im"ortancia a las
"rescri"ciones de la le#, sobre todo en la "ure$a legal'
Tiene im"recisiones de ti"o geogrB%ico como situar Ca$aret en un monte )F,:1+
o "oner *erasa %rente a *alilea sobre el lago, cuando en realidad estB a unos
@0 Om de la costa, en la /ecB"olis'
2ec3a $e re$accin
0a ma#ora cree !ue es "osterior al a&o S0, tras la destruccin de 6erusal,n #a !ue5
Se alude a la ciudad en llamas )22,=+
0as escenas de la in%ancia sugieren larga re%le-in
0o mBs "robable es !ue debamos datarlo entre los a&os =0D?0
%ugar
4l lugar de la com"osicin es incierto' Seg7n unos, se escribi en alguna regin de
*recia )Aca#a o Beocia+T seg7n otros, en Cesarea martima, Alejandra o 8oma' 4n todo
caso, es seguro !ue se trata de una obra escrita %uera de 3alestina'
4omuni$a$ ara la (ue %ucas escribe
4stB dedicado a Te%ilo' Co sabemos nada de ,l, "ero no es un smbolo' /emuestra
!ue la obra estB destinada a lectores gentiles'
Co son judos "or!ue e-"lica las instituciones )22,1'=+ # omite la relacin entre la le#
antigua # la le# nueva )com"arar 0c 1A,1S con Mt @,:1T 0c A, 2=,2? con Mt @,:S'
Son gentiles "or!ue omite cosas duras "ara ellos como lo !ue dice Mt 10,@ )no
va#Bis a los gentiles(+ # 1@,2F )Co he sido enviadoU(+T omite la historia de la cananeaT
recoge notas de universalismo # a"ertura a los "aganos )2, :1ssT F,2@D2=+T deja mu# bien
a los samaritanos )10,::D:=T1=,1SD1?+T alaba mucho al centurin )=,10+T 0os gentiles
"recederBn a 2srael ))1:,2?D:0+'
El conteni$o $el Evangelio $e %ucas
/;
4ste 4vangelio, como el mismo autor se&ala en el "rlogo )0c 1,F+, tiene una
%inalidad "astoral5 !ue Te%ilo com"ruebe la solide$ de las ense&an$as !ue ha recibido
durante su %ormacin cristiana' Guiere, "or tanto, con%irmar la autenticidad del mensaje
cristiano, 0a obra se "lantea, "ues, como una cate!uesis de adultos cu#o objetivo es la
"ro%undi$acin en la %e'
8es"ecto a la "ersona # obra de 6es7s, 0ucas resalta "articularmente su condicin
de Se&or # Salvador, # desarrolla con am"litud el tema de la misericordia de /ios,
mani%iesta en 6es7s' Son tambi,n caractersticas de 0ucas5
0a detallada "resentacin "aralela de 6uan Bautista # de 6es7s )0c 1D:+, de enorme
contenido teolgico'
4l "a"el relevante !ue desem"e&a Mara, la madre de 6es7s, en los dos "rimeros
ca"tulos de la obra'
Su constante "reocu"acin "or los "obres # marginados, a los !ue "re%erentemente
va destinada la Buena Coticia de 6es7s'
Su denuncia de la ri!ue$a, como %uente de injusticias'
0a estima "or la mujer, !ue en la sociedad juda de la ,"oca go$aba de mu# "oca
consideracin'
4l evangelista conoce bien la lengua griega # se e-"resa en ella con verdadera
maestra' >a# en su obra "asajes de gran calidad literaria, !ue a ning7n lector,
mnimamente sensible, "ueden dejar indi%erente' Tal es el caso, "or ejem"lo, de la
Bienaventuran$as # malaventuran$as )0c A,20D2A+, de la "arBbola del buen
samaritano )0c 10,:0D:=+ o de la del hijo "rdigo )0c 1@,11D:2+
12
C'r( #a )i*lia +ara ,-enes. )arcelona. ede*/. 2&&4. +( 136%