Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Estudios Superiores Zaragoza

Lpez Len Jorge Enrique
1504-B
Alienacin
24/10/13
Schaff, A. (1979). La alienacin como fenmeno social. Barcelona: Crtica-Grijalbo.
Versin libre, 1-12.
Me result muy complicado el entender los conceptos de alienacin y enajenacin
expuestos en la lectura, de repente me pareci que los intercambiaba el autor de
manera indistinta, de manera que me vi forzado a buscar otros textos para
complementar este y no quedarme con las dudas. Es probable que la confusin partiera
del uso coloquial de la palabra enajenacin y de lo poco familiar, a pesar de las lecturas
pasadas donde se tocaba de manera superficial, que resulta el concepto de alienacin.
Entiendo la alienacin como el desconocimiento del valor de la produccin humana,
llmese trabajo fsico o intelectual, creatividad, pensamiento o cultura que lleva a la
enajenacin de dicho producto, es decir a la percepcin de un alejamiento entre el
sujeto creador y el fruto de su esfuerzo; de esta forma, el trabajo indeseado, hecho a la
fuerza sin motivacin interna haca el desarrollo de las capacidades intrnsecas del ser
humano, es un trabajo alienado. Este fenmeno se puede dar tanto objetivamente,
como de manera subjetiva. Karl Marx argumenta que la alienacin econmica da pie a
que se de en otros mbitos, de manera que puede llegar hasta el punto en que el
individuo no se percibe a s a gusto mismo, respecto a las normas dominantes. Esto
lleva a un vaco, debido a que la vida de los seres humanos debe tener un fin, un ideal,
una meta. As, tratamos de llenar el hueco en nuestro ser; actualmente el modelo de
produccin capitalista encierra la enfermedad y la cura, o ms bien el placebo, donde
nos da lo necesario para tratar de sobrellevar la falta de identidad mediante la
generacin de necesidades para atenderlas mediante el consumo. Cuantos de nosotros
no anhelamos tener lo ltimo en tecnologa, moda, ver la pelcula ms reciente, adquirir
el CD hit del mes, acudir a esa obra de teatro que tanto esperbamos (porque la cultura
se ha enajenado en el momento en que se entiende como una mercanca ms) y
sentirnos liberados, aunque sea momentneamente, de la carga que representa el ser
partcipe de una sociedad, como lo plantea Erich Fromm, neurtica. Bajo esta idea, el
hombre se encuentra enfermo y la sociedad le da medios para mantener a raya las
manifestaciones neurticas que llegara a tener, todo dentro de sus normas. Es
interesante entonces replantear el modelo de enfermedad psquica, ya que Fromm
plantea que las personas con comportamientos anormales (mal vistos por la mayora)
simplemente desahogan su neuroticsmo de diferente manera, de formas que la
sociedad no aprueba y se encarga de censurar. Si bien no es el tema principal, es
interesante tocarlo aqu, ya que se relaciona con la alienacin en cuanto a la falsa
sensacin de bienestar a la que estamos condenados al ignorar, disimular o infravalorar
la enajenacin de la plusvala del trabajo. Un mundo donde a los seres humanos se les
considere un fin y no un medio actualmente est lejos, como estuvo lejos de la poca
de Vctor Hugo a pesar de que l conceba como imposible que las desigualdades y el
analfabetismo ocurrieran en nuestra poca, sin embargo, no debemos rendirnos ante tal
situacin, ya que eso tambin sera alienacin, los cambios son posibles, precisamente
porque somos creadores de las estructuras opresoras, las que nos mantienen en
estado de letargo, debemos prepararnos, esforzarnos por conocer ms sobre los
procesos de produccin, la enajenacin, familiarizarnos con conceptos como la
plusvala, la economa local o comunitaria, alentar el valor utilitario de las cosas y el
valor intrnseco de las personas para alentar un verdadero desarrollo humano.