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OXOSSI / OD

Od Ibualamo - Ligado a Omolu, velho e caador. Nasceu nas guas profundas, veste
estampado e capacete de palha da costa, no carrega of. Suas contas so azul celeste. Traz
nas mos o bilal. Diz as lendas ser o pai de Logun Ed.
Od Inl - Ligado a Oxaguian e Iyemanja, o caador de elefantes. Veste branco e prata, usa
chapu, orix do rio Inl, seu assentamento completamente diferente. Representado pelo
Ibojuto. Erinle um orix andrgino e considerado o mais belo dos caadores.
Od Dana Dana - Ligado a Ex, destemido caador. No teme a morte nem a Egun, muito
impetuoso. Veste azul mais escuro que os demais, traz nas mos o of e o irukere. Usa um
chapu de couro e esta totalmente ligado a noite.
Od Akueran - Ligado a gn, Ok (montanha), eran (carne), aquele que traz carne da
montanha. Cultuado nos ps das montanhas, veste azul estampado, leva brilhos em suas
roupas, carrega of prateado, o irukere e chifres de boi.
Od Otin - Ligado a gn, o guerreiro das matas. Valente e manhoso, Otin cultuado
proximos a riachos nas matas, veste se de azul com prata, traz na mos um lana prata e o
irukere. Leva capangas e ad.

Od Kar - Ligado a Oxum, o caador das guas. Kar um encanto que se apresenta como
Od e como Oxum, veste se de dourado e azul claro, possui a vaidade de Oxum e a valentia
de Oxossi. associado a pequenas caas e a grande pesca. Cultuado nas fontes de gua.
Od Onisewe ou Igb - Ligado a Osaniyn, o senhor das florestas. Foi encantado por
Osaniyn por isso um grande conhecedor das folhas, veste cru, branco e palha da costa. Usa
um capacete de palhas, carrega o of.

OXUM

par - Guerreira, em ordem cronologica a mais jovem de todas. Esposa de gn Warin,
aquela que acompanha gn nas guerras e nas estradas. Traz uma espada por ser guerreira.
Tem ligao com b de quem filha. Suas contas e roupas so de ouro velho, um dourado
mais escuro.
sn Ajagura - Senhora de todas as aves, uma linda guerreira. Esposa de Aganj, traz a
espada junto ao abeb. Uma sn jovem, que veste dourado claro. Esta a responsavl pela
Ekodide.
sn Ipond - Senhora da criao infantil, a me de Logn Ed. Esposa de Ibualamo,
guerreira e agressiva, traz uma espada junto ao abeb. Vive dentro da mata fechada junto a
seu marido. Veste amarelo com a barra da saia azul claro. Suas contas so amarelo leitoso
(gema de ovo).
sn Ok - Senhoras das montanhas, a caadora amazona, grande observadora e
extremamente perigosa quando zangada. Oxum Ok filha do Rei Ok e Yemanj, caadora
e astuta, essa qualidade est ligada as matas densas e geladas e aos animais peonhentos.
companheira de Od em suas caadas noturnas, porm mora sozinha e a Oxum que est
mais prxima de Ymin. Tem fundamento com Od e Orix Ok. Mora nas fontes que brotam
do alto da montanha, dona da lama avermelhada que escorre dos montes.
sn Kar - Senhora da pesca, rainha da caa. Aquela que acompanha Od nas caadas
noturnas. Irm de Od, traz junto ao abeb um of dourado. Filha de Iyemanja, Kar um
encanto que nasceu de um Ob que se partiu pela metade, trazendo Od Kar e sn Kar.
Quando um responde o outro responde junto. Feste dourado claro com detalhes azul tuquesa.
sn Merin - Senhora responsavl pelo Kel e pela criao do Iyawo nesse periodo, foi esta
sn quem iniciou o primeiro Iyawo. Elegante e vaidosa como qualquer outra sn, traz o
abeb dourado, suas contas e vestes so dourado e amarelo claro. Possui ligao com Iyewa.
Seu abeb em forma de arpa.
sn Aboto - Senhora do parto, ela que ajuda as mulheres a terem filhos. Dona das
nascentes, possui ligao com Nan, veste branco com dourado e traz nas mos um abeb.
Esta ligada tambm ao culto das Iyami.
sn Ijimu - Senhora dos ots a mais velha das sn. Considerada o terceiro caminho de
Iyami, veste branco com dourado. Responsavl por tudo o que vive no fundo do rio.

XANG
Jakut a representao da justia e da ira de Olorun, miticamente Xang foi iniciado para
este Orix sendo considerado como a forma divina primordial do mesmo. Ele foi enviado em
sua forma divina por Olorun para estabelecer a ordem e submeter Odudu e Oxal aos planos
da criao durante um momento de conflito entre as divindades. o prprio Xang. Veste
marrom com branco.

Afonj Senhor real da casa de Songo em Oyo, Filho de Iyemoja, guardio do amuleto de
Obatala. Era tambm Ar-Onankakanfo, quer dizer lder do exrcito do imprio. Segundo a
histria de Oy, no incio do sculo dezenove, Oy era governada pelo rei Aol, ele possua
aliados que eram como Generais, que lhe davam todo o tipo de apoio mantendo assim o poder
absoluto sobre o Reino Yorub e os reinos anexados. Mas um dia um desses generais
resolveu se rebelar contra Oy e se unir com os inimigos, esse general se chamava Afonj que
era conhecido como Kakanfo de Ilorin. Declarou-se independente de Oy. Com isso o Rei de
Oy Aol se envenenou para no ver o desmembramento do Imprio. Afonj traiu o Imprio
Yorub, mas quando os rebeldes assumiram o poder Afonj foi decaptado pelo seu novo
aliado. Este alegou que se um homem traiu seu antigo rei ele voltaria trair tantos outros.

Igbar Caminha com Iyemonja e Es, Usa de marrom e preto. Ttulo dado a Xang logo
aps chegar ao apogeu do imprio, quando cria o culto de Egungun, aclamado como a forma
humana do Deus primordial Jakut sobre a terra, senhor dos raios, tempestades, do Sol e do
fogo em todas as suas formas. Ele acaba por destruir a capital do Reino numa crise de clera e
depois arrependido, se suicida, adentrando na terra.

Ogodo Como a maioria dos Songos so ligados a Iyemoja, aquele que usa dois oxes, Usa
marrom. um xango jovem.

Obain Diferente dos outros ligado a Oy, Adora danar ilu. Come acarajs, Usa marrom.

Obalub Esposo de Oba Oya e Osun! Repugna traio. Senhor do vermelho, Adora amala,
Responsvel, serio, preza pelos bons costumes.

Aganj - Filho caula de Oraniyan e Iyamasse, no era bem visto por seus irmos pois no
tinha sentimentos guerreiros. Tem poder sobre as montanhas e os vulces. Aganju pode ser
traduzido como: Agan = estril, ju = deserto, ou mais precisamente como: local desconhecido,
inexplorado, desabitado. Recebe o ttulo de kr ao tornar-se esposo de Yemoja... Da unio
com Aganju, Iemanj deu luz a Orung, o ar, o espao entre a terra e o cu.

Itinl - Veste branco e ligado a Yemanja Sob e Osun Kar. Foi ele quem carregou Oxlfan
nos ombros e tentou coloca-lo contra Xng , dizendo que ele teria passado os sete anos na
priso por culpa de seu filho, Xng. Por isto existe uma kizila entre Ayr e Xng , no
podendo Ayr ser posto em cima do pilo , pois provoca a ira de Oxlfan. Come com Ex. o
filho rebelde de Obatal. Ayr Intil foi um filho muito difcil, causando dissabores a Obatal.

Igbonan - um ttulo de Air que significa floresta de fogo, faz referncia ao ato da fogueira
em que Air a acendia em reverncia a Xang. considerado o pai do fogo, tanto que na
maioria dos terreiros, no ms de junho de cada ano, acontece a fogueira de Air, rito em que
Ibon dana acompanhado de Ians, pisando as brasas incandescentes. Conta o mito que
Ibon foi criado por Dad, que o mimava em tudo o que podia. No havia um s desejo de
Ibon que Dad no realizasse. Um dia Dad surpreendeu Ibon brincando com as brasas do
fogo, que no lhe causavam nenhum dano. Desde ento, em todas as festas do povoado, l
estava Air Ibon, sempre acompanhado de Ians, danando e cantando sobre as brasas
escaldantes das fogueiras.

Adjaosi - o eterno companheiro de Oxagui. Um dia, passando Oxagui pelas terras onde
vivia Air Osi, despertou no jovem grande entusiasmo por seu porte de guerreiro e vencedor de
batalhas. Sem que Oxagui se desse conta, Air trocou suas vestes vermelhas pelas brancas
dos guerreiros de Oxagui, misturando-se aos soldados do rei de Ejib. No caminho
encontraram inimigos ao que Osi, medroso que era, escondeu-se atrs de uma grande
pedra. Oxagui observava a disputa do alto de um monte, esperando o momento certo de
entrar nela, mas, para sua surpresa, percebeu que um de seus soldados estava de ccoras,
escondido atrs da pedra. Sorrateiramente Oxagui interpelou seu soldado e para sua
surpresa deparou-se com Air que chorava de medo, implorando seu perdo, por haver
enganado o grande guerreiro branco. Oxagui, por sua bondade e sabedoria, compadeceu-se
de Air Osi. No entanto, como punio pela mentira de Air, decidiu que naquele mesmo dia o
jovem voltaria sua terra natal vestindo-se de branco e nunca mais usaria o escarlate,
devendo dedicar-se a arte da guerra para poder seguir com ele em suas eternas batalhas.

Md, Mf ou lmd - um ttulo de Ayr. considerado o pai das guas quentes,
pouco difundido nos terreiros, este Aiyra vem acompanhado de Osun Iyponda. Conta o mito
que Mod vestiu-se de Osun para ser confundido durante uma busca para prende-lo, sendo
assim, geralmente ele cultuado sendo "Iyagba", seus animais so fmeas e seus filhos
geralmente mais delicados, ardilosos que choram com facilidade para chegarem ao seu
alcance.

bmn, Bmn ou Ygbmn - Mais um ttulo de Air. bom, conselheiro, dono da verdade,
reina nas guas junto com Oxun foi ele que Oxal transformou em seu primeiro ministro. No
faz nada sem perguntar a Oxal.


OYA

Oy Petu Ligada a Aiyr que vai sempre na frente anunciando sua chegada, Oy dos raios.
Nesse aspecto ela convive com Aiyr. Senhora dos ventos, amante de Ossain, fundamento
com as rvorese suas folhas, guerreira usa cobre e veste vermelho.
Oy Onira Rainha da cidade de Ira, a doce guerreira ligada as guas,veste rosa.
Tem laos de amizade com Oxum , pois foi Onira quem ensinou Oxum Opar a guerrear. Ninfa
das guas doces, com ligao direta com o culto dos Eguns (almas). a dona do "atori", uma
pequena vara usada no culto de Oxal para chamar os mortos na inteno de faz-los
participar da cerimnia. A funo do "atori" a de, assim que ao ser tocada batida no cho, que
se faa o poder de fazer reinar a paz no local ou na vida de algum e trazer-lhe abundncia. O
"atori"tambm tem a fora de mandar chover regularmente para trazer a prosperidade."Yans
Onira" deu a Oxagui o "atori" e seu poder de exerc-lo, alm de ter lhe ensinado o
fundamento e como us-lo.
Oy Bagan Fundamento com Oxossi, Omulu, Ex, guerreira dos ventos os estreitos das
matas.Veste o branco. Ligada s Igbals esse caminho de Oy traz as "cabeas" dos eguns
em sua mo, por isso ficou conhecida como a Oy sem cabea. Filha de Bab Dank.

Oy Top Encontro do atrito com o vento, que d origem ao fogo, Top aquela que
caminha com Es, Xang e Ogum. Suas cores so, marrom e vermelho, carrega adaga de
cobre enfeitada de pedras vermelhas.

Oy Kar - Ligada a Xang, a representao feminina do fogo. Veste-se de vermelho com
branco e dourado. Traz nas mos o fogo vivo. Neste caminho Oy divide o poder do fogo com
Xang. Seu igb vai dentro de um tacho de cobre.

Oy Pad - Ligada ao Bambuzal veste-se de vermelho e amarelo, ligada ao culto dos eguns
atmbm carrega o mariwo, nesse caminho Oy tem ligao com Omolu e Nan. Suas
ferramentas so de cobre.
Oy Egunita Igbal vive com os eguns, veste branco e cru, suas ferramentas so prateadas,
seu igb de loua, pouco brilho, ligada ao surgimento de egun uma das Oya mais quente.

Oy Funan - Cultuada nos bambuzais , esta mora prximo a casa de Egun, veste-se de branco
como as outras e possui ligao com gn e Omol. Vem na frente do cortejo fnebre.

Oy Fur Conhecedora do caminho que leva at o Orn, possui certa incompatibilidade com
Xang. Veste Branco com palha. Ligao com Omol. Orix Olod (mora ao lado de fora). Em
suas vestes vo nove pequenas cabaas penduradas, no carrega metal.

OGUM

gn Mej - Ligado a Ex, o gn dos cemiterios. Leva vermelho, mas como todo gn sua
cor predominante o azul. Representa o tipo agitado, impetuoso.

gn Algbd - Ligado a Iyemanj, sendo marido de Ogunt e pai de Akoro. o gn dos
ferreiros, o ferramenteiro. Representa o tipo mais velho de Ogum, os trabalhadores
conscienciosos, severos, ciente de seus deveres como de seus direitos, exigente e rabugento.

gn J - Ligado a Oxagui, o guerreiro de Obatal. Conhecido por receber ces silvestres
como oferenda. Veste azul com branco. Representa o tipo quente e nervoso.

gn Wari - Ligado a Oxum, o ferreiro dos metais dourados. Um gn perigoso, dado da
feitiaria, ligado ao mriw, aos antepassados. Tem temperamento difcil, suscetvel, autoritrio
o esprito dogmtico. Gosta de comer marreco e pato. Veste um azul mais claro.

gn Akor - Ligado a Oxossi, o verdadeiro caador. Filho de Ogunt, Akor um tipo de
gn jovem e dinmico, entusiasta, era preendedor, cheio de iniciativa, protetor seguro, amigo
fiel, e muito ligado a me. Irmo de Oxossi, ligado a floresta. Veste azul ou verde.

gn Onir Onir um gn antigo que desapareceu debaixo da terra. Guerreiro impulsivo
o cortador de cabeas, ligado morte e aos antepassados; orgulhoso, muito impaciente,
arrebatado, no pensa antes de agir, mas acalma-se rapidamente.

gn Olode Aquele que mora do lado de fora, chefe dos caadores. Solitrio, seu
temperamento se assemelha a Oxossi. S come nas trilhas da mata, come caa. Carrega um
Of. Veste verde.

OMOL

Ajunsun: Ajunsun o Rei de Savalu, tem fundamentos com Oxumar, Oxun e Oxal. Carrega
lana e veste branco. ligado ao tempo, as estaes do ano e ao culto da terra. o verdadeiro
dono do ciscuzeiro. Na perna esquerda leva uma pulseira de ao.

Azonwanu: Azauane ou Azonwanu (aquele que tem cheiro de doena). jovem, veste
vermelho, palha vermelha bordada com bzios, o que traduz sua riqueza. Usa um xaxar.Tem
humor rascante, mas um Vodun extremamente progressista para a sua Comunidade.Tem
caminhos com Iroko, Oxumar, Iemanj e Oy.

Arawe: Tem fundamento com Oy e Oxal. Veste estampado, cores fortes como vinho e
vermelho. Tem rejeio a faca. S come bichos brancos.

Avimaje: Tem fundamento com Nana e Ossain e Od. caador de almas,e o que levas as
almas condenadas por Sakpata. Seu titulo de Omol por ter sido rei em terras de Sogb.
um tokweno e muito amigo de Legb, onde viajaram juntos por muito tempo, e Legb o ensinou
varias lnguas e Avimaje faz as vezes papel de Ex, ele mensageiro dos Sakpatas, o nico
de sua famlia a virar num pssaro branco, reza a lenda que nas guerras ele vai na frente em
forma de pssaro, estuda o inimigo, suas armas e informa os Sakpatas, assim sendo uma
famlia poderosa e vencedora de guerras. Gosta de muito bzios e de palha avermelhada. e de
vestir muito branco. Antes de Agu ele era o senhor das folhas. Veste Marrom terra-cota
estampado de branco e preto, branco rajado de preto ou multicolorido.

Seg: Tem ligao com Yemanj, Oxaguian, Ogun. Muito sanguinrio, extremamente quente
perigoso. Nessa fase Omolu usa mariwo. Leva uma conta de ferro.Ligado a Es On tambm..

Afomam: Afomo significa contagiante, infeccioso. Veste a estopa e carrega duas bolsas de
onde tira as doenas. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Tem caminhos com
Oxumar, Oy e Ogun de quem companheiro, dana cavando a terra para depositar os
corpos que lhe pertencem.

Jagun: jovem e guerreiro; leva na mo uma lana chamada ok; Tem caminhos com Ogunj,
Oxaguian, Ayr, Exu e Oxalufan. No come feijo preto e o nico que come Igbin (Caracol).
Jagun a Divindade Dahomeana da luta, guerra e da execuo da morte. o mais belo
danarino do candombl. Representa o poder "vida/morte", fome/fartura", "sade/doena",
"guerra/paz".

NAN

Nan Adjaoci ou Ajosi: a guerreira e agressiva que veio de If, s vezes confundida com
Ob. Mora nas guas doces e veste-se de azul. Rigida como Igbain e meiga como Obaiya
trabalhadora e combativa. Tem fundamento com Oxumare. Veste cru e branco.

Nan Ajap ou Dejap: a guardi que mata, vive no fundo dos pntanos, um Orix
bastante temido, ligado a lama, a morte, e a terra. Veio de Ajap. Est ligada aos mistrios da
morte e do renascimento. Destaca-se como enfermeira; cuida dos velhos e dos doentes, toma
conta dos moribundos. Nela predomina a razo. Veste roxo e branco.

Nan Buruku: Tambm chamada Olwaiye (senhora da terra), ou Olwo (senhora do
dinheiro). Este Orix veio de Abomey; ligado gua doce dos pntanos, usa um ibir azul.
Severa e pouco paciente.

Nan Oby: ligada a gua e a lama. Mora nos pntanos; usa contas cristal vestes lils.
Lenta para se irritar, mas lenta ainda para perdoar. fechada e calma, suas filhs so mais
meigas e amorosas do que as filhas de Nan Igbain.

Nan Omilar: a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxal. Associada aos
pntanos profundos e ao fogo. a dona do universo, a verdadeira me de Omolu Intoto. Veste
musgo e cristal.


Nan Sav: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de bzios. Rege as chuvas, a garoa
que levemente toca o solo formando assim a lama. Tem fundamento com Oduduwa.

Nan Igbain: a mais temida. Orix da varola. Usa cor vermelha, a principal, come directo
na lagoa, dando origem a outros caminhos. Representa um tipo de mulher sem beleza,
desajeitada, cuja aparncia de maior idade. rabujenta e vingativa.

Nan Opor: Veio de Ketu, coberta de sun vermelho. a me de Obaluaiy, ligada a terra,
temida, agressiva e irascvel. Guardi dos bons costumes, zela pela honestidade e pela
palavra. Veste cru e lils.

YEMONJA

Ogunt: Iy gn - Me do rio Ogn / Senhora do verde claro, aquela que caminha com o
parceiro do filh, Akinjol / Jovem guerreira usa espada com abeb. / Esposa de Ogn
Alagbede. O seu nome significa aquela que contm Ogum. Vive perto das praias, no encontro
das guas com as pedras. Traz na cintura um faco e todas as ferramentas de Ogum.

Iy Oyo: Senhora velha. Por ser velha vem no pateo de Osala caminhando com Songo e
Bessem. Responde pela guas meio profundas, ou seja, responsvel tambm pela mar.
Veste-se a principio de branco e verde com detalhes em salmo, s usa cristal O seu
fundamento est no ori, representa a vida, pode curar doenas da cabea.

Iy Akur: Iyemoja a qual divide Osal com Nana. Ambas so amigas, s aceita o branco
perolado, vivente nos corais e nas regies profundas do oceano.

Iy Ataramagb: Guerreira, esta presente na resseca da mar, muitas vezes confundida com
Ogunt. uma yemoja muito quente, come com Songo, s pega cores claras e o branco.
Iy Sagb: Senhora tecel de Orunmila, caminha com Aiyra e come com Lufan. Senhora dona
da feitiaria, carrega em seu p manco uma tornozeleira de pura prata, conhecedora dos
espelhos, me da magia junto a sn.

a mais velha, manca de uma perna devido a uma luta com Exu, rabugenta, e
feiticeira, fala de costas, gosta de fiar seu cristal. Comanda as caadas mais profundas do
oceano, tem afinidade com Nan, Ayra, Oxalufan e Orunmil . Veste branco e prata. Nesta
qualidade, Yemanj perigosssima, sbia e muito voluntariosa. Usa no tornozelo uma
corrente de prata. Numa briga com Ex, ela teve sua perna ferida, por isso suas yas quase se
arrastam em sala, numa primeira manifestao, depois mostram toda sua dana. Seu olhar
irresistvel e seu ar altaneiro. Foi mulher de Orunmil, e If sempre acata sua palavra e em
honra a tal hierrquica entidade, num xir de Sagb, sempre entra um Oxal.Para ouvir seus
fiis costuma ficar de costas, carrega em uma das mos um abeb espelhado e na outra uma
estrela do mar. Consagrada com azeite doce e pitadas de mel.
E sua energia a espuma branca do mar. Suas amarraes jamais podem ser desatadas. a
senhora do algodo, todos os seus assentamentos so feitos no algodo. Suas filhas
costumam ser videntes ou tem o dom da intuio.

Iy Alujar: Senhora do azul senhora que come dend e cospe fogo,difcil de invoc-la na
terra,caminha com Songo.

Iymasse: Me de Songo! Senhora que come eboya, porm tem a cor vermelha e pimenta
como ewo! quem cuidou de Oxumar. Esposa de Oranian e muito festejada durante as
festas consagradas a seu filho Xang. No se inicia essa qualidade de Iyemonj.

Iyasessu: fortemente ligada a Olokun, esta na beira da costa, a primeira Iyemoja que se
encontra ao chegar no mar. Adora o azul claro, translucido. Ligada gestao. Voluntariosa e
respeitvel, mensageira de Olokun, o deus do mar. Vive nas guas sujas do mar e muito
esquecida e lenta. Come com Obaluaiy e Ogum. a esposa de Aganj.


OXAL
Falar dos caminhos de Oxal uma tarefa muito difcil quando falamos em Oxal
englobamos diversas divindades funfun que perderam seu culto prprio na migrao para o
Brasil e o pouco que restou foi acrescentado no culto a Oxal.

Falando de Oxal temos duas divindades, Obatal e Akinjol. Akinjol fundou Ejigbo.
Foi um guerreiro valente que depois de muitos combates desapareceu debaixo da terra e
transformou-se em pedra.

Ajagunan: Nascido do semm de Obatal um dos guerreiros brancos, o mais rebelde.
Ajagunan vem acompanhado dos demais guerreiros, Ogun J e Jagun. Veste branco e prata,
carrega a espada e o escudo prateado, usa um capacete prateado. O verdadeiro guerreiro, ele
quem ensinou gn a guerrear.


Bab Epej Enquanto Ajagunan aspecto mais agressivo. Bab Ep o mais calmo.
Representa Akinjol em sua fase mais velha (no to velho quanto Obatal). Pai de Erinl,
ligado a pesca e ao ciclo das guas. Aprendeu com seu filho a pesca, apreciador do marfim e
dos dentes de elefantes. Veste branco, usa ad de metal com choro branco ou de bzios,
carrega a mo de pilo e o atori.

Bab Ikire Guerreiro valente e agitado. Veste branco, traz uma espada nas mos e um eket
branco na cabea. Um guerreiro poderoso e rico e que tinha muitos escravos, tudo oriundo de
esplios de suas conquistas. Seus principais templos so em lr e em Arbd. Dizem uns
que rskir um rs da paz, da produtividade e da riqueza.


Ajagemo Guerreiro, em luta com Olunwi perdeu a batalha e ficou preso no palcio do
mesmo, um tempo depois Ajagemo foi solto e retorna a seu palcio. Veste Branco e traz a
espada na mo e usa um capacete prateado. Muito rico e valente Ajagemo transforma em
surdo aquele que o negligncia.









btl representa a massa de ar e guas frias e imveis, dos comeos, o deus do mistrio
da cabaa. Como deus da criao l controla a formao de novos seres o senhor dos vivos
e dos mortos que preside os nascimentos, iniciao, e a morte.

Lejugb Um aspecto maduro de Oxal, no jovem nem idoso. Confunde-se com Olfn
por ser vagaroso e sua principal caracterstica ser indeciso. Caminha com Aiyr e Iyemanja.
Veste branco. Este rs tambm esta relacionado com a agricultura, dizem que foi o primeiro a
cultivar o inhame.


Oxal um orix muito serio e cheio de restries por isso pouco difere uma qualidade da
outra, por isso hoje as pessoas diferem s Olfn do Ogiyan, mas dentro do Ogiyan temos
vrios caminhos e dentro do Olfn tambm temos vrios caminhos.

Caminhos de Olfn:

safru especialmente indolente, indiferente, aptico e taciturno.

Olwifin tem esprito perspicaz e sutil. Conhece o homem e raramente se engana. um tipo
lento, sereno e seguro, de grande vida interior.

ObOkin o rei do pssaro branco chamado kin.

Alse salvou o mundo fazendo chover num perodo de seca.

Orixs funfuns que tem seu culto na casa de Oxal:

Dank o Senhor dos grandes bambuzais. Orix Funfun e que vem sempre em socorro nos
momentos de cruciais, entre a vida e a morte. Onira lhe deu o atori e ele o portador real do
atori que vive mais do lado dos mortos do que dos vivos, o nico que tem o poder de punir e
absorver qualquer um. Veste branco e traz capacete de palha da costa na cabea.

Orix Ok - um velho caador, o senhor da agricultura, muito ligado a gn pois foi ele
quem forjou as ferramentas para que Ok pudesse plantar e colher. Veste branco e traz na
cabea eket de palha da costa.

Bab Ajal aquele que molda as cabeas, Ajal foi incumbido de moldar as cabeas dos
homens com a lama do fundo dos rios e outros elementos da natureza. Ele moldava as
cabeas e as punha para assar em seu forno.


Observa que o ritual da adorao de todos esses orixs funfun to semelhante que, em
alguns casos, difcil saber se trata de divindades distintas ou simplesmente de nomes e
manifestaes diferentes de rsnl.

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