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EL JAINISMO
Se dice que el termino Jainismo, se deriva de la palabra snscrita jina, que significa
conquistador o victorioso, comprendindose as que un jainista, es un seguidor del
conquistador.
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O un seguidor de el fundador de esta religin, Vardhamana Mahavira (599-527
a.C), aunque se cree que este fue un seguidor de Parsva, un personaje que vivi en el siglo IX.
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.
Se dice que Mahavira fundo esta religin como una reaccin al hinduismo de su tiempo y como
rechazo a el animismo y el politesmo, al mismo tiempo fue en contra de el sistema de castas y la
religin sacerdotal.
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SUS CREENCIAS PRIMORDIALES Y NUESTRA POSICION BIBLICA
Sus Escrituras o Libros Sagrados
El canon jainita consta de seis grandes partes a su vez se subdividen en muchos otros libros.
Las partes ms importantes se llaman "Angas" y contienen los dichos y enseanzas de Mahavira
y sus discpulos.
Adems de los doce Angas, que constituyen la primera seccin, estn la segunda, llamada
"Upanga" (12 libros), a tercera o Taina" (10 libros), la cuarta o "Cheya-Sutra" libros), la quinta o
"Kalpa-Sutra" (2 libros) y la sexta o "Malla- Sutra" (4 libros)
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.
Los cristianos consideramos Las Sagradas Escrituras como el mensaje de amor de Dios para la
humanidad, las cuales han sido escritas por diferentes hombres en diferentes idiomas, diferentes
lugares y con diferentes culturas, pero todos inspirados por el Espritu Santo. 2Timoteo 3:15-16.
Atesmo y Politesmo
Los Jainies, no creen en un nico dios, ni tienen ninguna conexin con algn dios, ellos

1
Winfried Corduan, Gua a las religiones del Mundo, Pg. 103.
2
Fernando Klein, La Luz Interior, Introduccion a las Religiones Orientales, Pg. 58.
3
George W. Braswell, Guia Holman de religiones del mundo, Pg. 136.
4
Salvador Freixedo, Las Religiones que nos separan Pg. 29.
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solo creen en guas espirituales o jinas, quienes les entrenan en principios bsicos de su
doctrina, como es el ascetismo, meditacin y autodisciplina.
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Una de las frases clsicas de
ahavira era omre, t eres tu mejor amigo por qu uscas ayuda fuera de si mismo?"
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.
Aunque son considerados ateos, luego de la muerte de su fundador, Mahavira, los seguidores
lo constituyeron como en un dios. Adems, se les col el dios Indra del hinduismo y al mismo
tiempo han ido convirtiendo en pequeos dioses a una serie de "tirthankaras" a los que rinden
variadsimos cultos.
Los Cristianos si creemos en nico y verdadero Dios, el cual nos anima a no tener otros
dioses en nuestras vidas, es decir no somos sin Dios, ni tampoco somos politestas. xodo
20:3, 22-23; Juan 17:3; 1Corintios 8:4; 1Timoteo 2:5, entre los muchos versculos bblicos que
se podran mencionar.
La reencarnacin.
Los Jainies, tienen como propsito lograr el ser libres de el ciclo de reencarnaciones,
consideran que la ley del Karma, acciones influirn en la clase de ser que seran en la prxima
vida.
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La manera como se pueden liberar de ese ciclo de reencarnaciones sucede de dos maneras.
Al abandonar la accin y mediante la penitencia, centrada en la vida de austeridad. Se trata de
perfeccionarse en esta vida y desprenderse de todo material para llegar a ser un "tirthankara" (o
gran sabio) consiguiendo as llegar a una especie de nirvana que ellos llaman "moksa". Esta
doctrina del "moksa" muy probablemente fue heredada de Parshva, el cual se haba dejado morir
de hambre en el monte Sammata Shikara para entrar en el cielo como un perfecto "tirthankara".
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Los Cristianos, no consideramos toda nuestra salvacin esta en Jess, que nuestras acciones

5
Klein, Pg.59.
6
Freixedo, Pg. 29.
7
Winfried, Pg. 106.
8
Freixedo, Pg. 27.
3
u obras buenas son producto de la salvacin y no para salvacin. Efesios 2:8-10; Tito 3:5, al
mismo tiempo no esperamos una reencarnacin, esperamos una resurreccin, Juan 11:25;
1Corintios 15., adems Jess cerro esta posibilidad segn Lucas 16:19-31; 23:43.
El suicido disimulado.
Los Jainis no creen en el suicidio abiertamente, por lo menos no un suicidio directo, sino
indirecto, como lo es el dejarse morir de hambre. Se conocen historias de monjes que practicaron
el ayuno hasta morir; se les conoce como "tirthankaras", (Entre ellos Parshva).
Los cristianos creemos como dice uno de los mandamientos de la ley de Dios, no mataras.
Exodo 20:13, adems Dios es el autor y dueo de la vida, El es quien decide cuando es el da de
morir. Deuteronomio. 32:29, Hechos. 17:25-26; Romanos 14:7-9;
Su relacin con el prjimo
Los Jainies tienen como un principio fundamental, lo que ellos llaman "daya", es decir, usar
siempre la simpata, la buena voluntad, la compasin, la ayuda al prjimo, la fraternidad y el
amor con hombres y animales. Basan su vida en algunos mandamientos: "las cinco primeras,
llamadas "votos inferiores". La primera es no matar, la segunda es no mentir, la tercera, no robar,
la cuarta consiste en dominar la pasin sexual (es preciso ser de una fidelidad absoluta al
cnyuge, e incluso abstenerse de coito legal cuantas veces sea posible), y la quinta es limitar a la
cantidad indispensable los bienes personales.
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Los "sadhus" o monjes tienen que observar estos
votos con mucho mayor rigor que los laicos. Debern hacer voto de castidad y pobreza
completas; no debern dirigir la palabra a una mujer ni mirarla de cerca, y al andar debern
tomar toda clase de precauciones para no pisar algn animalito. Slo podrn beber agua; no
debern codiciar absolutamente nada; se arrancarn una vez al ao los cabellos de raz.
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9
George, Pg. 136.
10
Freixedo, Pg.
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Consideran este estilo de vida, slo por no llevar un Karma, que le impida llegar al Nirvana o
perfeccin.
Los cristianos en este aspecto podramos tener algo de identidad con los Jainies, en cuanto a
sus primeros cinco votos, los cuales son como algunos de nuestros mandamientos segn xodo
20, estos votos estn relacionados con el convivir con el prjimo, pero nosotros los cristianos
guardamos estos mandamientos por amor a Dios, Mateo 22:36-40; Romanos 13:8-10.
Su relacin con la naturaleza y su alimentacin
Otra creencia fundamental del jainismo es lo que ellos llaman el "ahimsa", que consiste en un
respeto total a la vida. Tal respeto a la vida los lleva a considerar que la mejor alimentacin es la
vegetariana, pero tienen el extremo de pensar que las plantas son seres vivos y por lo tanto lo
mejor seria vivir de cosas que ya se van a tirar a la basura o en no comer nada y morir por
inanicin.
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Los cristianos consideramos que si es muy importante cuidar nuestra naturaleza y trabajar para
no destruirla, no como parte de nuestra religin, sino como parte de nuestra responsabilidad con
la tierra que Dios nos ha dado, en cuanto a la alimentacin, considero que hay algo para aprender
sobre todo por la salud y el bienestar, aunque no considero el extremo de ellos de no matar a
algunos animales y por supuesto, que no considero para nada que en algn animal este uno de
mis antepasados o alguna persona que no a alcanzado la perfeccin, la biblia dice que Dios creo
los animales de manera diferente y con posicin diferente en la tierra. Gnesis 1:24-25, adems
segn Dios, todo lo que creo nos dio el permiso para comerlo. Gnesis 1:29-30.
El hacer este estudio realmente me ha construido mucho, pues nunca haba escuchado o ledo
sobre esta religin, que aunque no es muy grande en el mundo, si de alguna manera hace su
influencia en la sociedad, sobre todo con el mensaje del cuidado en la naturaleza y la

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Winfried, 109.
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alimentacin, aunque si bien es cierto que esto es parte de otras religiones mas grandes, forma
parte del mismo espritu que mueve estas religiones. Adems espero poder usar este material
para la capacitacin bsica de las clases que doy en algunas escuelas de educacin teolgica.