Grandes poemas de Rumi

Cuando estoy contigo, estamos despiertos toda la noche

Cuando no estas, no puedo dormir
Que Dios bendiga estas dos insomnias!
y la diferencia entre ellas
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Cuando muera, mi cuerpo yaciendo sobre el suelo
quizs quieras besar mis labios
ya empezando a decaer
no te asustes si abro los ojos
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Durante aos, copiando a los dems, trat de conocerme
Desde dentro no poda decidir que hacer
Incapaz de ver, escuche mi nombre
Luego, sal afuera
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Hoy, como cualquier otro da, nos despertamos vacos y asustados
No abras la puerta del estudio y empieces a leer
Coge un instrumento musical.
Deja que la belleza de lo que amamos sea lo que hacemos
Hay cientos de formas de arrodillarse y besar el suelo.
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La brisa de la maana guarda secretos para ti
No te vayas a dormir.
Debes pedir lo que realmente quieres
No te vayas a dormir.
La gente va y viene a travs del umbral
Donde los dos mundos se tocan
No te vayas a dormir
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Toma a uno que no lleva sus cuentas
Que no quiere ser rico, ni tiene miedo a perder
Que no tiene inters alguno en su personalidad: es libre.
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Ah afuera, mas all de ideas de bien o mal, hay un lugar
Nos vemos ah.
Cuando el alma yace sobre la yerba
El mundo esta demasiado lleno para hablar de l
Las ideas, el lenguaje, incluso la frase 'cada uno'
No tienen sentido.
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Estoy llorando, tanto me dicen las lgrimas!
la pasada primavera, dicen, menos verdor
que dbil te encontrabas
Recuerda una de todas nuestras noches
pero no recuerdes lo que te dije
Quin hace estos cambios?
Disparo una flecha a la derecha
Cae a la izquierda.
Cabalgo tras de un venado y me encuentro
perseguido por un cerdo.
Conspiro para conseguir lo que quiero
Y termino en la crcel.
Cavo fosas para atrapar a otros
y me caigo en ellas.
Debo sospechar
de lo que quiero.
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Cuando estoy contigo, estamos despiertos toda la noche
Cuando no estas, no puedo dormir
Que Dios bendiga estas dos insomnias!
y la diferencia entre ellas
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En las adoraciones y bendiciones de los hombres rectos
Las alabanzas de todos los profetas estn amasadas juntas.
Todas sus alabanzas se mezclan en una corriente,
Todos los vasos se vacan en una sola jarra.
Pues El que es alabado es, de hecho, solamente Uno,
En este sentido todas las religiones son slo una religin.
Porque todas las alabanzas estn dirigidas hacia la luz de Dios,
Sus numerosas formas y figuras estn tomadas de ella.
Los hombres nunca dirigen sus alabanzas sino al Ser considerado digno,
Se equivocan a travs de opiniones errneas de l.
As, cuando una luz cae sobre un muro,
Ese muro es un eslabn en conexin entre todos sus rayos;
Sin embargo cuando arroja ese reflejo de nuevo a su fuente,
Errneamente muestra lo grande como pequeo, y detiene sus alabanzas.
O si la luna se refleja en un pozo,
Y alguien est pretendiendo alabar a la luna,
Aunque, por ignorancia, mira dentro del pozo.
El objeto de sus alabanzas es la luna, no su reflejo;
Su infidelidad surge del error de las circunstancias.
Ese hombre bien intencionado est equivocado en su error;
La luna est en el cielo, y l la supone en el pozo.
Por estos falsos dolos la humanidad est perpleja,
Y conducida por vanas codicias a su dolor.

Ningn enamorado llega a su amante
Si el amante no le desea.
Slo el mismo amor que dobla en dos al enamorado
Da gozo y felicidad al bien amado.
Si sientes esta gracia del amor,
No dudes que esta gracia viene tambin de l.

ETICA

El Da de la Resurreccin, Dios preguntar,
Durante esta estancia que te di en la tierra,
qu has producido para M?
Con qu trabajo llegaste al fin de tu vida?
En aras de qu comida consumiste tu fuerza?
En qu gastaste el brillo de tus ojos?
En qu disipaste tus cinco sentidos?
Usaste tus ojos, tus odos y tu intelecto
y las sustancias celestiales sin adulterar,
y qu compraste de la tierra?
Te di manos y pies como pala y pico
para arar el campo de las obras buenas,
cundo comenzaron a actuar por si mismos?

Masnavi III, 2149 2153

Poco a poco Dios nos quita la belleza humana:
poco a poco el rbol joven se marchita.
Ve y recita: Todo cuanto est dotado de vida,
acabar pereciendo.
No te enamores de los huesos,
busca el espritu.

MASNAVI II, 714-715

De un corazn a otro corazn hay una ventana,
no se encuentran separados ni lejanos.
La luminosidad de dos lmparas de barro se funden
aunque no estn unidas.
Ningn amante busca la unin sin que su amada la busque tambin;
Pero el amor de los amantes deja el cuerpo delgado como la cuerda del arco.
En cambio el amor de los amados los deja bien formados y apacibles.
Cuando la luz del amor por el amado
ha traspasado este corazn sbelo! hay amor en ese corazn.
No hay duda que Dios tiene amor para ti
cuando el amor a l se ha multiplicado en tu corazn.
El ruido del palmoteo no sale de una mano sola,
el hombre sediento gime, Oh, agua deliciosa!
el agua dice: Dnde est quien me beba?
esta sed de nuestra alma es el magnetismo del Agua:
nosotros Le pertenecemos, y nos Pertenece.

Masnavi III, 4391 - 4399 GRATIS 4391 - 4399 Tr. Martha Sastras

El Viaje

Aunque no ests equipado,
sigue buscando:
no es necesario tener equipo en el camino hacia el Sustentador.
A quien veas involucrada en la bsqueda,
convirtete en su amigo y dedcate a ella,
ya que al elegir la compaa de buscadores,
te conviertes en uno de ellos;
protegido por conquistadores,
tu mismo aprenders a conquistar.
Si una hormiga busca participar en el ejrcito de Salomn,
no sonras con desprecio al contemplar su bsqueda.
Todo lo que posees de habilidades y riqueza y oficio,
acaso no fue en sus inicios un pensamiento y una bsqueda?

Masnavi III, 1445- 1449

Por Dios, no te demores
en cualquier beneficio espiritual que hayas logrado,
anhela ms cmo uno que sufre de una enfermedad
y cuya sed nunca es saciada.
La Corte Divina es el Plano del Infinito.
deja atrs la silla de honor;
permite que el Camino sea tu silla de honor.

Masnavi III, 1960-1961

S, el asunto de la religin es slo perplejidad.

(Rumi. Masnavi. pg. 22.)

Vende tu inteligencia y compra perplejidad;
la inteligencia es mera opinin, la perplejidad intuicin.

(Rumi. Masnavi. pg 223.)

Has sufrido tormentos
pero aun as sigues estando lejos de Dios,
porque no has alcanzado
tu objetivo de destruir al yo.
Tus tormentos no cesarn
hasta que perezcas.
No puedes llegar al tejado
a no ser que asciendas por la escalera.
Si faltan dos travesaos
no podrs subir por ella,
si la cuerda del pozo es demasiado corta
el cubo no llegar al agua.

MASNAVI VI, 723-726

Estar libre de prejuicios da discernimiento y luz
a los ojos, en cambio el egosmo te ciega
y los prejuicios entierran tu conocimiento en una tumba.
La ausencia de prejuicios hace sabio al ignorante;
los prejuicios pervierten al conocimiento.
Resiste a la tentacin y tu visin ser clara;
acta egostamente y te volvers ciego y esclavizado.

MASNAVI II, 2750-2753 GRATIS 2750-2753

Al margen de que seas rpido o lento, al final encontrars aquello que ests
buscando. Dedcate siempre con entusiasmo a tu bsqueda. Aunque cojees o
te ests doblando por la mitad, no abandones tu bsqueda, sino que ve hacia
l, aunque sea a rastras.

MASNAVI III, 978-980

A travs de la eternidad
La Belleza descubre Su forma exquisita
En la soledad de la nada;
coloca un espejo ante Su Rostro
y contempla Su propia belleza.
l es el conocedor y lo conocido,
el observador y lo observado;
ningn ojo excepto el Suyo
ha observado este Universo.
Cada cualidad Suya encuentra una expresin:
la Eternidad se vuelve el verde campo de Tiempo y Espacio;
Amor, el jardn que da la vida, el jardn de este mundo.
Toda rama, hoja y fruto
revela un aspecto de su perfeccin:
los cipreses insinan Su majestad,
las rosas dan nuevas de Su belleza.
Siempre que la Belleza mira,
el Amor tambin est all;
siempre que la belleza muestre una mejilla sonrosada
el Amor enciende su fuego con esa llama.
Cuando la belleza mora en los oscuros vallecitos de la noche
el Amor viene y encuentra un corazn
enredado en los cabellos.
La Belleza y el Amor son cuerpo y alma.
La Belleza es la mina, el Amor, el diamante.
Juntos han estado
desde el principio de los tiempos,
lado a lado, paso a paso.
Deja tus preocupaciones
y ten un corazn completamente limpio,
como la superficie de un espejo
que no contiene imgenes.
Si quieres un espejo claro,
contmplate
y mira la verdad sin vergenza,
reflejada por el espejo.
Si se puede pulir metal
hasta asemejarlo a un espejo,
qu pulido podra necesitar
el espejo del corazn?
entre el espejo y el corazn
sta es la nica diferencia:
el corazn oculta secretos,
pero el espejo no.

The Divani Shamsi Tabriz, XIII

El Amor es insensato, no razona.
La Razn busca un beneficio.
El Amor se te declara,
consumindose, inmutado.
Sin embargo, en medio del sufrimiento,
el Amor avanza como una rueda de molino,
sencilla y de dura superficie.
Habiendo muerto de inters personal,
lo arriesga todo y pide nada.
El Amor pierde apostando cada regalo
otorgado por Dios.
Sin causa, Dios nos dio el Ser;
sin causa, devulvelo otra vez.

Mathnawi VI, 1967-1974

Soy escultor, moldeo la forma.
A cada momento doy forma a un dolo.
Pero entonces, frente a ti, las fundo.
Puedo despertar mil formas
y llenarlas de espritu,
pero cuando miro en tu rostro,
quiero echarlas al fuego.
Mi alma se vierte en la tuya y se mezcla.
Porque mi alma ha absorbido tu fragancia,
es preciado para m.
Cada gota de sangre que derramo
le informa a la tierra
que me vuelvo uno con mi Ser Amado
cuando tomo parte en el Amor.
En esta casa de agua y barro,
mi corazn ha cado en ruinas.
Entra en esta casa, mi Amor, o djame partir.

The Divani Shamsi Tabriz, XXXIV

La Pasin hace nueva a la vieja medicina:
la Pasin corta la rama del cansancio.
La Pasin es el elixir que renueva:
cmo puede haber cansancio
cuando est presente la pasin?
oh, no suspires con pesadez por la fatiga:
busca la Pasin, bscala, bscala!

Mathnawi VI, 4302-4304 GRATIS 4302-4304

La Belleza del corazn
es la belleza duradera:
sus labios brindan
el agua de vida para beber.
Verdadera es el agua,
quien la vierte,
y quien la bebe.
Los tres se vuelven uno
cuando tu talismn est hecho aicos.
Esa unidad no la puedes conocer
por medio de la razn.

Mathnawi II, 716-718

El intelectual est siempre lucindose,
el amante, siempre perdindose.
El intelectual se escapa.
Por miedo a ahogarse;
todo el asunto del amor
es ahogarse en el mar.
Los intelectuales planean su reposo;
los amantes se avergenzan de descansar.
El amante siempre est solo.
Aun si est rodeado de personas;
como el agua y el aceite, l permanece separado.
El hombre que se toma la molestia
de dar consejos a un amante,
no consigue nada. Es burlado por la pasin.
El amor es como el almizcle. Atrae la atencin.
El amor es un rbol, y los amantes, su sombra.

Divan-i Shams, 21

Toda una vida sin Amor no cuenta
el Amor es el Agua de Vida
bbela con el alma y el corazn!

Divan-i-Shams 11909

Anoche, me dejaste y dormiste
tu propio sueo profundo. Esta noche
te das vueltas y vueltas. Digo,
"T y yo estaremos juntos hasta
que se desintegre el universo".
Murmuras cosas que pensabas
cuando estabas ebrio.