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O JOGO DISCURSIVO DO DIZER E DO SILENCIAR: DENNCIAS DE CORRUPO NO

GOVERNO LULA

Luclia Maria de Sousa Romo
1

Soraya Maria Romano Pacfico
2

Iara Martins Vieira
3



1. Discurso e sujeito: os pilares da teoria discursiva

As palavras que digo escondem outras (Clarice Lispector).


A Anlise do Discurso de filiao francesa procura compreender a relao
estabelecida pelo sujeito com a histria e com a lngua, definindo discurso como
resultante de um processo de construo simblica, em que os sentidos so construdos,
emergem e inscrevem-se a partir da relao que estabelecida com os sentidos j
postos em funcionamento e sempre retomados por sujeitos, num constante movimento
em (dis)curso, a cada situao de enunciao.

Todo discurso o ndice potencial de uma agitao nas filiaes
sociohistricas de identificao, na medida em que ele constitui ao mesmo
tempo um efeito dessas filiaes e um trabalho (mais ou menos
consciente, deliberado, construdo ou no, mas, de todo modo,
atravessado pelas determinaes inconscientes) de deslocamento no seu
espao. Pcheux (1990: 96)

Assim, os sentidos so produzidos junto com os sujeitos, sustentados pela
memria discursiva, que permite a manuteno ou a ruptura do que est estabelecido, e
pela ideologia, orientadora de tal processo, naturalizando posies para o sujeito e
fazendo as suas palavras parecerem claras e evidentes, enfim, indicadoras de uma
relao termo-a-termo com o mundo.

No epicentro terico do discurso est posta a noo de sujeito. O sujeito
discursivo no unvoco, tampouco senhor de um dizer pleno, fechado e homogneo,
mas define-se como uma posio no discurso que pode mudar revelia da
intencionalidade da mensagem, o que de imediato coloca em xeque o paradigma das
teorias comunicacionais. interpelado pela ideologia e capturado pelo efeito de evidncia

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promovido por ela, ou seja, inundado pelas palavras de outros, instalando,
modificando, rompendo ou apropriando-se de dizeres pr-existentes, atravessado pelas
imagens que constri de si prprio, do objeto discursivo, de seus interlocutores, da
imagem que antecipa ter o seu interlocutor de si mesmo para enunciar (Pcheux, 1969).
importante registrar que, na retomada permanente de palavras j-ditas, o sujeito
antecipa capturado por esse jogo de imagens que sustenta a significao e o sentido
das palavras.

Um dizer apia-se, assim, em inmeras vozes que o sustentam, dirigindo o
sentido em curso no precisamente a um indivduo que o recebe, mas imagem que
feita dele: o dizer elaborado pelo sujeito a partir de sua expectativa construda em
relao a seu interlocutor. Reforamos que o sujeito do qual estamos falando o sujeito
do discurso, ou seja, ele no emprico, categorizvel, passvel de observaes e
concluses, mas sim, uma posio discursiva em que o sujeito interpelado em sujeito
pela ideologia (Orlandi, 1999). Esse processo de interpelao ideolgica sustenta um
jogo de antecipao de formaes imaginrias, nas quais o sujeito elabora uma imagem
de si ao falar com o outro, imaginarizando como esse outro o v ou inscreve sentidos
sobre o objeto discursivo, como ele se coloca discursivamente diante da imagem que ele
tem do outro e do objeto, compondo uma tessitura imaginria manifestada na cadeia
significante.

Portanto, o sujeito no dono do seu dizer: ele tem seu discurso constitudo
pelo trabalho do inconsciente e pela ideologia, atravs das duas espcies de
esquecimentos que coordenam o que selecionado ou preterido na/pela inscrio de
sentidos dados pela memria discursiva (Pcheux, 1975). A ideologia para a Anlise do
Discurso concebida como agente naturalizador de sentidos, responsvel por apagar os
sentidos indesejveis. Nessa medida, ela condio essencial para a significao,
provocando o efeito de evidncia de que um dizer pode somente expressar o significado
em jogo e no outros modos de dizer. o produto da relao que os sujeitos
estabelecem com a lngua e com a histria e que segue coordenando as recorrncias ao
interdiscurso (Pcheux, 1999), aqui entendido como saber discursivo, como superfcie de
sentidos j-l, anteriores ao momento da enunciao.

O interdiscurso a base sobre a qual as palavras significam, visto que cada vez
que falamos, o fazemos repetindo, deslocando, fazendo deslizar ou recriando sentidos j
postos em discurso em outro lugar. Tal reordenao, sustentao, ruptura ou
manuteno de significados no determinada ao acaso, mas construda pela tecelagem
ideolgica que funciona para conferir uma impresso de naturalidade, de correspondncia

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direta, objetiva e bvia entre referente e significado e significante. O que fica s margens
do dizer apagado e esquecido, reclamando e inscrevendo sentidos mesmo assim
(Pcheux, 1969), os quais sero interpretados, segundo Pacfico (2002) pelos sujeitos
que ocuparem a funo-leitor, isto , uma posio discursiva que possibilita ao sujeito
duvidar da transparncia da linguagem, duvidar da relao direta e objetiva to cara s
teorias da comunicao e, alm disso, permite ao sujeito-leitor historicizar os sentidos.

Ao falar, o sujeito utiliza-se de determinados termos para construir seu dizer;
entretanto, poderia diz-lo de outra forma, com outras palavras. Da a razo de
incluirmos na anlise o conceito de silncio, posto que, quando uma formulao
materializada, outra apagada, ou silenciada. Estas consideraes fazem-nos pensar na
questo do silncio poltico, tal como tratada por Orlandi (1997a). Para a autora
(op.cit.), o silncio poltico (ou poltica do silncio) pode apresentar-se sob a forma de
silncio constitutivo ou sob a forma de silncio local (censura). No silncio constitutivo, o
sujeito diz X para no dizer Y, isto , ao produzir determinado enunciado o sujeito
silencia outros sentidos possveis, mas no desejados naquele momento. J a censura
caracteriza-se pela proibio da insero do sujeito em determinadas formaes
discursivas, o que afeta sua identidade. Sobre isso, Orlandi (1997: 81) nos diz que:

Ela a interdio manifesta da circulao do sujeito, pela deciso de um
poder de palavra fortemente regulado. No autoritarismo, no h
reversibilidade possvel no discurso, isto , o sujeito no pode ocupar
diferentes posies: ele s pode ocupar o lugar que lhe destinado, para
produzir os sentidos que no lhe so proibidos. A censura afeta, de
imediato, a identidade do sujeito.

O controle do silncio poltico possvel porque existem, na sociedade,
mediadores (personagens discursivos), ou seja, vozes de autoridade que tm o poder
de administrar a produo dos sentidos e, portanto, a distribuio do conhecimento,
contribuindo para a formao do consenso, quer dizer, determinam quais os sentidos que
podem ser conhecidos e quais devem permanecer em silncio. De acordo com Orlandi
(In: Guimares, 1989: 43-44), essas vozes se representam em lugares sociais de
legitimao e fixao dos sentidos e desempenham um papel decisivo na
institucionalizao da linguagem: a produo do sentimento de unicidade do sentido. Em
cada momento histrico, protagonistas diferentes podem assumir o papel de mediador,
como o sacerdote, o intrprete, o crtico, o intelectual, o jurista, mas seja qual for o
papel, a voz de autoridade sempre representar a classe dominante ou aquela que detm
o poder. Isto leva monofonia, uma vez que as vozes que representam a ideologia

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dominante (as autorizadas a atribuir/distribuir sentidos) produzem uma voz social
homognea, controlam os sentidos tidos como aqueles que podem ser repetidos e, desse
modo, cristalizam para os sujeitos um nico modo autorizado de dizer.

Para ns, este processo de silenciamento comea na escola, que trabalha com a
viso de sentido nico e faz isto atravs dos mediadores (livros didticos, professores
que se apropriam de um saber cientfico e diante disso consideram-se autorizados a
eleger um sentido dominante e distribu-lo - legitim-lo - entre os alunos). Assim, a
distribuio do sentido est ligada relao de poder e isto verificado na instituio
escolar, lugar onde esta relao bem acentuada e a partir deste lugar que a maioria
dos leitores iniciam suas atividades de leitura, ocupando a posio discursiva de frma-
leitor, ou seja, realizando leituras parafrsticas, repetindo o sentido dos textos lidos, no
duvidando da transparncia da linguagem, sequer realizando uma leitura scio-histrica
(Pacfico, 2002).

Conseqentemente, esses leitores lem os textos jornalsticos, literrios,
didticos, poticos, cientficos desprezando a relao desigual de saber e de poder que
subjaz a toda produo textual; logo, os sentidos silenciados, no so compreendidos
pela maioria dos leitores, os quais, capturados pela ideologia, acreditam e repetem o
que lem, sem levar em conta o jogo das formaes imaginrias que sustentam todo
discurso, a saber: quem diz o qu para quem a partir de qual lugar, como apresentamos
anteriormente.

A opo que fazemos por dizer dessa forma e no daquela semi-consciente ou
inconscientemente motivada, obra de dois esquecimentos. Pcheux (1993) explica essa
questo por aquilo que ele chama de iluses ou esquecimentos do sujeito. Para o autor,
o sujeito est preso s duas iluses, isto , iluso n 1, que um ocultamento
ideolgico, um apagamento para o sujeito do processo pelo qual uma seqncia
discursiva concreta produzida ou reconhecida como tendo sentido, o que faz o sujeito
achar que a origem do seu dizer, que o sentido do seu discurso nasce nele; o sujeito
no reconhece a incluso daquilo que ele diz em determinada formao discursiva e no
em outra, uma vez que interpelado pela ideologia; logo, a iluso n 1 inconsciente.
J, a iluso n 2 faz o sujeito acreditar que aquilo que ele diz corresponde ao que ele
pensa (transparncia do pensamento), como se existisse relao entre a palavra e o
mundo. um ocultamento lingstico (pr-consciente/consciente), est relacionada
seleo de palavras e da forma como coloc-las em discurso (parfrase), isto , escolher
uma maneira entre as vrias possveis de se dizer a mesma coisa. No entanto, o que no
foi enunciado continua a existir, pode ser acessvel ao sujeito, que fez a opo por

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determinado dizer a fim de induzir o interlocutor a entender de um modo e no de outro
o discurso produzido; por isso, a iluso n 2 pr-consciente/consciente.

No podemos escamotear o fato de que o analista do discurso tambm
capturado por estes dois esquecimentos, porm na medida em que ocupa a posio de
analista possvel dizer que ocorrem alguns deslocamentos nestas iluses, o que lhe
permite, segundo Pcheux (1969) a partir da desuperficializao das marcas
encontradas, duvidar da transparncia da linguagem, isto , de que aquilo que foi dito s
poderia ser dito daquela maneira e no de outra e remeter os discursos s suas
condies de produo especficas. Pcheux (1993: 177) diz:

Na medida em que o sujeito se corrige para exemplificar a si prprio
o que disse, para aprofundar o que pensa e formul-lo mais
adequadamente, pode-se dizer que esta zona n 2, que a dos
processos de enunciao, se caracteriza por um funcionamento do
tipo pr-consciente/consciente. Por oposio, o esquecimento n 1,
cuja zona inacessvel ao sujeito, precisamente por esta razo,
aparece como constitutivo da subjetividade na lngua.

Esses conceitos tm relao com o modo como o discurso jornalstico inscreve
seus relatos, fazendo falar alguns fatos e silenciando outros, inscrevendo uma voz de
autoridade que deve ser reproduzida sem desconfiana e, por fim, criando a iluso de
uma relao direta e neutra entre o sujeito e o mundo; sobre isso falaremos na prxima
sesso.


2. O discurso jornalstico: desconstruindo o mito da objetividade

Eu tenho medida que designo e este o esplendor da linguagem. Mas
eu tenho muito mais medida que no consigo designar. A realidade a
matria-prima, a linguagem o modo como vou busc-la e como no
acho. Clarice Lispector

Tecidos alguns conceitos fundamentais da Anlise do Discurso, nessa sesso,
definiremos o discurso jornalstico em sua particularidade e avaliaremos a forma como o
suporte eletrnico faz falar um modo outro de inscrio da linguagem e do discurso. A
essas anlises, acrescentaremos consideraes essenciais compreenso da conjuntura
scio-histrica que constituem as formaes discursivas acerca dos desdobramentos

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polticos do Governo Lula. Para o discurso jornalstico, em especial, o trabalho da
ideologia se reflete no imaginrio de que os fatos falam por si, no mito de objetividade
jornalstica (Mariani, 1998), na comprovao imediata que as palavras e as fotografias
supem encerrar. Nessa medida, o discurso jornalstico funciona de maneira autoritria,
ou seja, o leitor dificilmente convidado a refletir acerca do contedo exposto, ficando
inebriado pelo efeito hipntico do excesso de informaes. O sujeito-leitor, ento, torna-
se um devorador passivo de sentidos dominantes, que so manifestos conforme os
interesses dos grandes grupos econmicos que controlam os meios de comunicao
(Moraes, 1998). O efeito de evidncia da voz miditica (entendida, aqui, tambm, como
uma voz de autoridade) d-se de modo a apagar o jogo de interesse pelo poder que est
na base da produo histrica dos sentidos sobre informar, a escamotear o poltico at
mesmo quando noticia sobre ele e a virtualizar a assepsia da neutralidade, objetividade e
iseno, aqui entendidas como iluses necessrias para o sujeito enunciar desse lugar.

A textualidade eletrnica notvel por rearranjar bruscamente com a cultura
impressa tradicional e o faz ao impor novas formas de difuso, inscrio e circulao das
palavras (Chartier, 2002), especialmente se observarmos a avalanche de portais de
informao, blogs jornalsticos, sites de relatos, comunidades etc. Mais do que uma
exploso de espaos de produo de dizeres, a difuso de textos da web tambm
modificada j que no depende do aparato editorial tradicional para a circulao dos
dizeres. Ao interlocutor do discurso eletrnico, tanto dada a possibilidade de acessar
um emaranhado de textos da rede, quanto a de acrescentar-lhe mais um ponto, fazendo-
se sujeito nessa teia de ns. Permitida por esse potencial maximizado de difuso, a
oferta textual infinitamente superior capacidade de apropriao e elaborao dos
discursos postos em movimento na rede. Tanto a redefinio de pr-requisitos condio
de autor, quanto o volume incalculvel de textos conectados tornam problemticas a
confiabilidade de um texto e a legitimao e reconhecimento do trabalho de seu autor.

Ainda um terceiro ponto se faz importante, alm da reconfigurao do impresso,
da exploso informacional e da acessibilidade aparentemente fcil, a topologia forma do
hipertexto modifica o gesto de dizer e ler na rede eletrnica, j que ele pode ser definido
como (...) um processo de escritura/leitura eletrnica multilinearizado, multiseqencial e
indeterminado, realizado em um novo espao. (Marcuschi, 1999: 21/22). Ou seja, a
inscrio textual prpria do suporte eletrnico caracteriza-se, sobretudo, pela capacidade
de reunir, em um nico suporte, diversas materialidades, antes estanques, tais como
animao, som, texto, imagem dentre outras; pela fragmentao e descontinuidade do
texto tal como o impresso materializava. Consideramos que, na rede eletrnica,
emergem efeitos de dinamicidade, fugacidade, deslocamento e virtualidade de um tempo

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sem bordas como se as palavras movimentassem-se em si/por si mesmas, desdobrando-
se, desviando o navegador por entre atalhos perigosos e impensadas disperses.

Em relao mdia, possvel dizer que a eletrnica configura-se como espao de
tenses marcado pela afirmao hegemnica dos interesses da sociedade atual, posto
que a voz de muitas corporaes miditicas est manifesta em links e em redes de links,
promovendo a comercializao direta de produtos, propaganda, servios, dizeres
aparentemente ao alcance de todos e em escala mundial e incluindo a supremacia da
lngua inglesa na pauta global (Ramonet, 2002); no entanto, esse mesmo espao
cindido, tendo em vista a emergncia de outras (tantas) vozes que colocam em conflito
os sentidos dominantes, marcando ruptura em relao aos dizeres tidos como oficiais
(Romo, 2002). Assim, a internet implica confrontao de vozes e uma acessibilidade
finita pois no so todos que esto on-line; nesse sentido, desconsideramos o mito da
concretizao da comunicao universal e democrtica de alcance ilimitado e
indiscriminado (Melo, 2004).

Em geral, os textos provenientes de grandes jornais, revistas, editoras empresas,
personalidades, etc., so muito mais visitados do que os textos publicados por indivduos
e entidades que no dividem o mesmo status econmico ou poltico. Considerando o
apelo comercial bvio da Internet, podemos inferir que os recursos financeiros so
destinados aos locais mais populares, aparentes e acessados na rede, que, portanto,
garantem viabilidade a quem vende ou anuncia. Assim se efetiva uma relao
mutuamente benfica ao exerccio de poder persuasivo e de poder econmico atravs da
comunicao eletronicamente mediada (Thompson, 1998). Todas essas questes so
importantes para compreender o modo de funcionamento dos discursos, a forma como
certos sentidos so tomados como dominantes, cristalizando apenas uma maneira de
dizer e legitimando um imaginrio que supe a potncia e a acessibilidade igualitria
da/na rede.

O questionamento pretendido at aqui no tem interesse em investigar to
somente o suporte ou tecer consideraes sobre a mdia ou caracterizao do discurso
jornalstico eletrnico, mas, conforme a Anlise do Discurso postula, fundamental
tambm avaliar a inscrio scio-histrica dos dizeres, pontuando as condies de
produo em que as palavras foram disputadas. Em relao poltica brasileira, o
governo do presidente Lula destaca-se inicialmente pela falta de precedentes, ou seja,
por ser ele o primeiro candidato inclinado esquerda a assumir a presidncia do pas e
por ter tido uma biografia ligada ao movimento sindical, bem distante dos sentidos j
construdos para o lugar de presidente (Indursky, 2003) . Foi precedido por quatro

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presidentes de orientao poltica contrria, que por sua vez seguiram-se a quarenta
anos de ditadura de extrema-direita. As imagens do PT e, sobretudo, do governo Lula
estiveram tradicionalmente associadas oposio a esses regimes e defesa do iderio
do mundo do trabalho e da luta em prol dos direitos dos trabalhadores. Dessa forma, a
origem e as atividades de Lula e do partido at o exerccio poltico atual consolidaram-se
no imaginrio popular como a ascenso da classe trabalhadora Presidncia, marcando,
assim, a possibilidade de entendimento de um acontecimento discursivo (Pcheux,
1997). Derivam principalmente dessa condio a controvrsia e o impacto que tm, no
pblico, as supostas denncias e evidncias de corrupo de um governo sustentado por
esse imaginrio e inscrito a partir da historicidade apresentada. Marcamos, ento, a
contradio histrica ou o furo de algo que parecia sustentar uma outra histria.


3. A reiterao da iluso de transparncia no discurso eletrnico

O indizvel s me poder ser dado atravs do fracasso da
minha linguagem. S quando falha a construo, que
obtenho o que ela no conseguiu. Clarice Lispector

Constitumos o nosso corpus de anlise da seguinte maneira: fizemos diversas
visitas a portais de informao na mesma data e selecionamos alguns relatos sobre o
tema corrupo no governo Lula de trs portais de informao: poca, Veja On-Line e
Portal Vermelho. Em seguida, escolhemos alguns recortes, cujas marcas lingsticas so
indicirias de um determinado funcionamento discursivo. Vamos anlise que ora
apresentamos. A ilustrao retirada do portal eletrnico da revista poca, demonstrada
em destaque abaixo, consiste numa sntese interessante das caractersticas concernentes
mdia e ao discurso jornalstico eletrnico aqui apontados:












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Em parte do espao da pgina da Web, encontramos na forma de link um anncio
publicitrio para a compra da assinatura da revista, com a logomarca da poca associada
ao significante Transparncia, o que refora a suposio do discurso jornalstico como
referncia e retrato transparente, natural e objetivo da realidade e ilustra o trabalho da
ideologia no/para o gnero discursivo jornalstico, sustentando o efeito de verdade
inquestionvel. No caso, a garantia da transparncia constitui todo o apelo para a venda
da assinatura; logo abaixo, exibido um segundo anncio, bem visvel, animado e
interativo com um link que conduz (e o faz imperativamente, como marca de um
discurso autoritrio, temos o dizer Passe o mouse) pgina do produto anunciado. A
cada link, que to rapidamente desloca o sujeito para um novo e diferente espao da
web e que to intensamente convida os olhos e os dedos ao movimento de
deslocamento, constatamos a imposio dos dizeres e a falta de espao para pausa,
elaborao e reflexo acerca do que foi visto/lido.

Temos, no substantivo e nas palavras de ordem apresentados acima, o
mecanismo ideolgico de naturalizao do sentido de que h, sim, transparncia na
revista impressa que se apresenta eletronicamente e de que o efeito de verdade se
processa nas duas verses, colocando essa voz em um lugar de prestgio, marcando que
ela se apresenta como clara, sem opacidades ou embaamentos e, desse modo,
colocando o sujeito-leitor-navegador como aquele que deve acreditar em tal rgo de
imprensa e nos relatos promovidos por ele. luz dessas consideraes, e pretendendo
analisar um movimento contrrio ao efeito de transparncia, de objetividade, isto ,
trazendo para as anlises o conceito de silncio, tal como apontamos acima,
interpretaremos duas imagens veiculadas, nos portais j citados, acerca da reao do
Presidente s denncias de corrupo.











A fotografia da esquerda foi retirada da reportagem de 22/06/05, publicada no
portal Vermelho, segundo a qual Lula havia afirmado no dia anterior que "tem gente que

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no gosta" que o governo faa transferncia de renda, que "os que torciam para que
fosse um desastre o governo, j esto com medo hoje da reeleio. Esse o dado
concreto e objetivo". Na legenda, temos Eu estar aqui incomoda muita gente. Esses
dizeres, enunciados em um contexto de supostas acusaes de corrupo envolvendo o
Partido dos Trabalhadores, sustentculo do presidente, tamponam os sentidos de
corrupo desviando-os para outro lugar que no aquele em que pesem tica,
honestidade, transparncia tal como o portal da poca vende na sua primeira pgina.
Tamponar o furo, silenciar a investigao, deslizar os sentidos para outro lugar: esse
parece ser o modo como a ideologia naturaliza sentidos para o sujeito, fazendo-o
enunciar do lugar de presidente, diferente daquele em que o sindicalista, o operrio, o
lder sindical, o preso poltico falavam.

Agora, no lugar de primeiro mandatrio do pas, o sujeito faz falar o incmodo no
diante de possveis erros de alguns de seus ministros, mas diante de um outro distante e
impreciso, aqui marcado como tem gente, muita gente e os que torciam. H que se
marcar que, na ordem da lngua, tais marcas indiciam o litgio ritualizado com um inimigo
no interno ao partido ou ao governo, mas externo gesto petista, o que escamoteia o
sentido de auto-crtica ou de mea culpa. O Eu-Lula corresponde representao da
classe trabalhadora, o aqui ao cargo da presidncia e o muita gente classe e mdia
dominantes, o que pode ser interpretado pelo acesso ao interdiscurso. Assim,
acomodam-se as posies-sujeito de tal modo: o sujeito na posio de presidente
incomoda, o muita gente fica descontente e faz circular calnias, ou seja, um confronto
em que Lula e, no limite o PT, asseguram-se como inocentes e vtimas.

Sabemos que as condies de produo de um discurso constituem um ponto
central para a AD, visto que para essa teoria toda atividade de linguagem se d a partir
da colocao dos protagonistas do discurso em relao ao objeto discursivo. No se
trata, pois, da posio fsica de organismos humanos, mas sim, de lugares determinados
na estrutura da formao social (patro, empregado, professor, aluno, etc) e a ocupao
de determinada posio estabelece uma relao do sujeito com uma srie de formaes
imaginrias que envolvem os interlocutores e o referente, e a partir destas relaes
que os discursos so produzidos. Com base nessas consideraes, podemos dizer que o
sujeito, a partir da posio de presidente da Repblica do Brasil, tenta construir um
discurso argumentativo, privilegiando alguns sentidos e silenciando outros, por meio de
um deslizamento de sentidos que se d devido a uma migrao para outra posio
discursiva, no aquela de responsvel pelo pas e acusado de falcatruas e corrupo (o
eu), mas sim, passa a falar de outro, que, pelo efeito da memria discursiva nos
permite interpretar como: tem gente que o discriminou porque no aceitava um

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presidente pobre, operrio, que no falava corretamente; por isso, tem gente, agora,
que faz circular calnias para atrapalhar o governo Lula.

Essa mudana de posio do sujeito acarreta, tambm, uma mudana no efeito de
sentido do discurso, pois enquanto o sujeito usa a 1 pessoa do singular, ele cria um
efeito de proximidade com o objeto discursivo e, alm disso, assume a responsabilidade
pelo seu dizer; no entanto, medida que o sujeito passa a falar da 3 pessoa, o efeito de
sentido da relao sujeito-objeto discursivo passa a ser de distanciamento, afinal, quem
muita gente? De acordo com a anlise de discurso de linha francesa, sabemos que
quando um sujeito no tem acesso a uma regio dos sentidos ou pretende silenci-la, ele
se desloca para significar em outro lugar, em outra posio. A nosso ver, o sujeito usou
uma estratgia argumentativa. Segundo Osakabe (1979: 96), o estudo da organizao
do texto argumentativo depende totalmente das condies de produo do discurso:

Isto , depende das imagens mtuas que se pressupem fazer
locutor e ouvinte; depende das imagens que se pressupem fazer
locutor e ouvinte sobre o referente; depende, em ltimo lugar,
dos atos de linguagem que o locutor realiza no momento do
discurso.

O autor (op.cit.), analisando o discurso poltico, tambm aponta que a
argumentao parece estar fundamentada em trs atos distintos que mantm entre si
uma relao prxima da relao de implicao e a articulao destes atos promove a
organizao argumentativa do discurso. De acordo como autor (1979: 97), esses atos
podem ser entendidos como um ato de promover o ouvinte para um lugar de deciso na
estrutura poltica; um ato de envolv-lo de forma tal a anular a possibilidade da crtica; e
um ato de engajar o ouvinte numa mesma posio ou mesma tarefa poltica. Para ns, a
organizao argumentativa apontada por Osakabe est relacionada ao que Orlandi
(1993) considera mecanismo de antecipao que compe a estratgia discursiva. Para a
autora (1993: 18), compe a estratgia discursiva prever, situar-se no lugar do ouvinte
a partir de seu prprio lugar de locutor. Esse mecanismo regula a possibilidade de
respostas e dirige a argumentao: so as antecipaes.

Com base na anlise, entendemos que o sujeito produziu seu discurso de modo a
tentar cooptar o leitor e envolv-lo nos sentidos tecidos sobre difamao, calnia,
intrigas da oposio, como se isso fosse comum em todo governo, no s no governo
Lula. Desse modo, entendemos que o fato de Osakabe (op.cit) ter encontrado
determinada estrutura no discurso poltico deve-se necessidade de o texto

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argumentativo trabalhar com a possibilidade de mobilizar o leitor para a tomada de
deciso diante dos sentidos produzidos na/pela argumentao.

Reportagem da Revista Veja disponibiliza uma fotografia de Lula ao lado de
Roberto Jefferson, epicentro das denncias do Mensalo.
















A legenda traz, em vermelho, a indicao de uma Companhia incmoda, o que
nos permite questionar: afinal, quem incomoda quem? Ao mesmo tempo, tal chamada
renegocia sentidos com a formulao Eu estar aqui incomoda muita gente, o que nos
convida a atravessar a cortina de opacidade desses dizeres, indagando o que representa
incomodar nesse contexto: seria algo da ordem de incomodar a ordem vigente do
executivo? Haveria uma correspondncia entre os cargos de se incomodarem
mutuamente? Seria esse incmodo da ordem interna gesto poltica? Em que medida
tal efeito de incmodo dialoga com outros personagens que esto fora da cena? O
sentido de incomodar nos permite considerar a polissemia, os pontos em que o sentido
escapa para outros lugares e a possibilidade de um dizer miditico no ser exato, mas
permitir diversas leituras.

Observamos que, ao lado do incmodo, marcado discursivamente pela voz da
Veja, o presidente no enuncia incmodo algum, pelo contrrio, afirma que Ns temos
de ser parceiros, e parceiro solidrio com seu parceiro. A repetio da mesma palavra
parceiro para ns muito significativa, pois marca um modo de o sujeito emergir, fazer
falar a sua posio e denunciar-se em um lugar, nesse caso, criando uma mxima com

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fora de lei. Nesse caso, ser presidente est ligado a fazer parceiras, ser solidrio e no
abandonar o parceiro, ainda que ele seja o grande orculo de denncias contra o prprio
governo. Parceiro o significante mais recorrente no dizer empresarial da globalizao:
fala-se de o funcionrio ser parceiro da empresa, de o expectador ser parceiro de um
programa de assistncia em escala nacional, de a costureira ser parceira da escola e
adotar atividades de recreao nos finais de semana, de as empresas serem parceiras
das ongs, de uma corporao firmar parceria com outra. Enfim, estamos diante de um
significante da moda que implica os efeitos de criar vnculos no plano empresarial com
vistas a lucrar algo ou ampliar ganhos, que podem ser mensurados em capital ou no.
Deslizando do mercado para a poltica, tal significante retoma o interdiscurso e promove
uma amarrao em que fazer poltica assemelha-se ao gesto de desenhar apoios, colher
lucros e manter conchavos ainda que, para tal, seja preciso estar como na foto com as
mos escondidas no bolso ou atrs do corpo. Para ns, nesse caso, os sentidos
construdos pelo texto imagtico contradizem aqueles produzidos pelo texto verbal, pois
como de se esperar, parceiros do-se as mos, abraam-se e no permanecem
separados como na foto em anlise, que tambm marca a ausncia de sorriso no rosto
do presidente, trao no-comum entre parceiros, principalmente quando querem mostrar
a parceria para o pblico.

Podemos dizer que, se, por um lado, a poltica do silncio tenta impor
determinados sentidos para se impedir outros, por outro lado, esse processo acaba por
produzir um outro processo: a retrica da resistncia. Tal retrica consiste em significar,
mesmo revelia do sujeito, determinado discurso interditado atravs de processos
outros (Lagazzi, In: Orlandi, 1997), os quais podem aparecer por meio de palavras (no
caso analisado: desastre, medo, incmoda, crise) e imagens (mos escondidas,
expresso sria), como indcios de outras possibilidades de interpretao.

4. Consideraes finais

Com base na discusso terica e nas anlises feitas at aqui, inferimos que o
discurso sobre a suposta corrupo no governo Lula circulou na mdia impressa e
eletrnica de modo a promover a emergncia do poltico, sustentado por redes de
filiaes do j-dito sobre o que ser presidente em um pas como o nosso, sobre os
sentidos da sigla PT, sobre os movimentos de parceria, sobre a solidariedade que o fazer
poltica parece reclamar.

Para interpretar essa tessitura textual, defendemos que o sujeito precisa ocupar a
posio discursiva de funo-leitor (Pacfico, 2002), pois os sentidos no so

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transparentes, como supostamente o discurso jornalstico o pretende; ao contrrio, os
sentidos sempre podem vir-a-ser outros, dependendo da relao dos interlocutores, do
contexto scio-histrico, do acesso, ou no dos interlocutores ao interdiscurso e do efeito
da ideologia. Dessa forma, as posies-sujeito, o efeito ideolgico de evidncia e o
interdiscurso so ferramentas importantes na empreitada de analisar os sentidos sobre o
poltico, nesse constante jogo de dizer e silenciar.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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Editora Vozes, 1998.

RESUMO: Este trabalho busca analisar, de acordo com os pressupostos tericos da
Anlise do Discurso de matriz francesa, o funcionamento discursivo de alguns recortes
lingsticos de textualizaes colhidas no portal eletrnico da Associao Vermelho e no
Veja On-line. Pretendemos investigar como os textos eletrnicos ora tentam criar um
efeito de sentido de evidncia, objetividade esperada no discurso jornalstico; ora
silenciam sentidos que no podem/devem circular, tendo como objeto de anlise
algumas legendas fotogrficas inscritas em matrias jornalsticas eletrnicas referentes a
denncias de corrupo associadas ao governo Lula, no decorrer de 2005.

PALAVRAS-CHAVE: Discurso, Sentido, Silncio, Corrupo, Governo Lula.

ABSTRACT: This work search to develop, to the light of the Analysis of the Discourse of
French head office, a study about some photographic legends enrolled in electronic
journalistic matters regarding accusations of corruption associated to the government
Lula in elapsing of 2005. After the theoretical discussion, we will analyze linguistic
cuttings picked in Associao Vermelho electronic portal and in Veja On-line, both
materialize contrary discursive formations making to speak a litigation in the electronic
net.
KEY-WORDS: Discourse, subject, corruption, government Lula.

1
Profa. Dra. da Graduao e Ps-Graduao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras
de Ribeiro Preto-USP. Profa. colaboradora do Mestrado em Cincia, Tecnologia e
Sociedade da Universidade Federal de So Carlos.
2
Profa. Dra. da Graduao e Ps-Graduao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras
de Ribeiro Preto-USP
3
Aluna de graduao do curso de Cincias da Informao e da Documentao, da
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto-USP, Bolsa de Iniciao
Cientfica FAPESP (N06/60876-3).