IGREJA BATISTA NOVA VIDA EM TIMTEO

ESCOLA BBLICA DOMINICAL

CLASSE DOUTRINRIA Pr. Erisvald S!"a L#i$#
ESTUDO N%.& '(. A ESCRITURA SAGRADA I.
TE)TO& II TM. *.(+,(-.
O alvo que arde em nossos coraes ver uma Igreja grande (em nmero e qualidade).
Para tal necessria slida base bblica. !outrina sem entusiasmo seca a Igreja" entusiasmo
sem doutrina inc#a a Igreja" mas doutrina e entusiasmo edi$icam a Igreja. Por isto% estamos
iniciando esta srie de estudos doutrinrios baseados na &on$iss'o de ( de )estminster% escrita
entre *+,-.*+,/ na 0badia de )estminster% Inglaterra% 1elos mais eruditos e 1iedosos telogos
da 1oca. 2 uma con$iss'o de $ que acreditamos 1oder usar em nossa Igreja% nos seus 1ontos
1rinci1ais% como base 1ara nosso estudo das doutrinas bblicas $undamentais.
Iniciaremos com A ESCRITURA SAGRADA. 3m II 4m. -.*,.*5% Paulo ensina a 4imteo a
1ermanecer na ortodo6ia ( -.*,a )% 1ois #avia a1rendido a verdade do 1r1rio Paulo (-.*,b) e ela
estava estribada na 3scritura 7agrada ( -.*8 ). 0 3scritura era necessria 1ara a vida de
4imteo% 1ara $a9:.lo sbio 1ara a salva'o (-.*8)% sendo ins1irada 1or !eus (-.*+) e 1roveitosa
1ara a obra do ministrio e vida 1essoal de 4imteo% (-.*+%*5). ;aseados neste te6to
abordaremos #oje a necessidade% ins1ira'o e autoridade da 3scritura 7agrada.
'(. Pr .!# a Es/ri$!ra Sa0rada 1 2#/#ss3ria4 5!al s!a ra"6 d# s#r4
Deus se revela humanidade pela natureza. 0 cria'o mani$esta os atributos de !eus
(7l. */.*.," <m. *.=>)" sua 1rovid:ncia em cuidar da cria'o d testemun#o de 7i (0t.*,.*8.
*5)" a consci:ncia do #omem conserva os resqucios da lei de !eus l gravada (<m. =.*,).
Tal revelao deia a todos indes!ulp"veis. 0ms condenou vrias naes gentlicas
que n'o tin#am a 3scritura% mas s a revela'o natural (0m. *.,%+%/%**%*- e ="*) Paulo $ala
sobre a condena'o dos romanos de sua 1oca (<m. *.=>b" =.*) e dos gregos 1ag'os (3$.
,.*5.*/)
Esta revelao# por$m# no $ su%i!iente para dar !onhe!imento de Deus e sua
vontade ne!ess"ria para a salvao. 0 queda obscureceu o con#ecimento #umano% de $orma
que n'o 1ode mais con#ecer a !eus 1or si (I &o. *.=*) estando em estado natural (I &o. =.*,).
&ortanto# aprouve a Deus revelar'se salvadoramente a sua I(re)a. 0ntes de &risto%
!eus se revelou a Israel de muitas $ormas e meios (?b. *.*). !eus $e9 escrever sua revela'o
1or vrias ra9es@ Preservar e conservar a verdade% (Ac. *.*.,). &on$ortar e estabelecer a
Igreja (<m. *8.," I 4m. -.*,%*8" II 4m. -. *8% *5). &ombater a corru1'o da carne% a malcia de
7atans e o mundo (Bt. ,.,%5%*>). 3m resumo como di9 &alvino Cse considerarmos qu'o
grande o a1etite #umano 1ara a cada 1asso inventar uma religi'o% bem 1odemos entender
1orque !eus quis ter registros aut:nticos de sua verdadeD.
!a a$irmarmos 1or que a 3scritura indis1ensvel 1ara a salva'o do #omem e que o
cEnon bblico est $ec#ado. 4udo que 1recisamos saber sobre a nossa salva'o est registrado
nas 3scrituras 7agradas.
'7. 5!# livrs /89:#8 a Es/ri$!ra Sa0rada4

!e maneira breve di9emos que todos os livros do F4 e do G4% que $oram dados 1or
ins1ira'o divina (II 4m. -.*+" II Pe. *.=*).
Os livros canHnicos% ou ins1irados s'o@
Gel#o 4estamento . *; livrs@ I:nesis% J6odo% Aevtico% Fmeros% !euteronHmio% Kosu%
Ku9es% <ute% *7amuel% =7amuel% *<eis% =<eis% *&rHnicas% =&rHnicas% 3sdras% Feemias% 3ster%
K% 7almos% Provrbios% 3clesiastes% &antares% Isaas% Keremias% Aamentaes% 39equiel% !aniel%
Osias Koel% 0ms% Obadias% Konas% Biquias% Faum% ?abacuque% 7o$onias 0geu% Lacarias
Balaquias.
Fovo 4estamento M 7- livrs@ Bateus% Barcos% Aucas% Ko'o% 0tos% <omanos% *&orntios% =
&orntios% Ilatas% 3$sios% (ili1enses% &olossenses% *4essalonissenses% =4essalonissenses%
*4imteo% =4imteo% 4ito% (ilemon% ?ebreus% 4iago% *Pedro% =Pedro% *Ko'o% =Ko'o% -Ko'o% Kudas%
01ocali1se
Os livros a1cri$os n'o s'o ins1irados (4obias% Kudite% 7abedoria% 3clesistico% ;aruque%
Bacabeus% e adies em 3ster e !aniel)" nunca $oram mencionados 1or Kesus ou os a1stolos
(Ac. =,.=5. ,,)% os 1r1rios judeus n'o os consideravam ins1irados (<m. -.=) e cont:m ensinos
contrrios ao 3vangel#o% como ora'o 1elos mortos e salva'o 1elas obras (4obias *=./"
3clesistico -.-*" 4obias *,.*>%**" II Bacabeus *8.-/).
Fa introdu'o de uma ;blia &atlica 1rodu9ida 1elas 3dies Paulinas (3ditora &atlica)
encontramos a seguinte declara'o acerca dos livros a1cri$os@ CPara os catlicos% os a1cri$os
s'o certos livros antigos% semel#antes a livros bblicos% quer do Fovo% quer do 0ntigo 4estamento%
o mais das ve9es atribudos a 1ersonagens bblicas% mas no inspirados% como os livros
canHnicos% e nem es!ritos por pessoas %idedi(nas nem de doutrina se(ura.N (Introdu'o
Ieral a Gulgata Aatina% 1./ M 3dies Paulinas).
Os Livrs a9</ri=s (grego@ >?@ABCDEF" latim@ a9</rG9H!s" 1ortugu:s@ /!l$)% tambm
con#ecidos como Livrs Ps#!d,/a2I2i/s% ou C9s#!d,#9J0ra=sD s'o os livros escritos 1or
comunidades Ccrist'sD e C1r.crist'sD (ou seja% # livros a1cri$os do 0ntigo 4estamento) nos quais
os 1astores e a 1rimeira comunidade crist' n'o recon#eceram a Pessoa e os ensinamentos
de Kesus &risto e% 1ortanto% n'o $oram includos no cEnon bblico.
(#tt1@OO1t.PiQi1edia.orgOPiQiOAivrosRa1S&-S;-cri$os)
O termo Na1cri$oN $oi criado 1or KerHnimo (-,5. ,*/O,=>)% no quinto sculo% 1ara designar
basicamente antigos documentos judaicos escritos no 1erodo entre o ltimo livro das escrituras
judaicas% Balaquias e a vinda de Kesus &risto. 7'o livros que% segundo a religi'o em quest'o%
n'o $oram ins1irados 1or !eus e que n'o $a9em 1arte de nen#um cEnon. 7'o tambm
considerados a1cri$os os livros que n'o $a9em 1arte do cEnon da religi'o que se 1ro$essa.
(#tt1@OO1t.PiQi1edia.orgOPiQiOAivrosRa1S&-S;-cri$os)
0 terminologia teolgica catlica romanaOortodo6a 1ara os mesmos deuterocanHnicos%
isto % os livros que $oram recon#ecidos como canHnicos em um segundo momento (do grego%
CdeuteroD signi$icando NoutroN).
(#tt1@OO1t.PiQi1edia.orgOPiQiOAivrosRa1S&-S;-cri$os)
'*. A a!$ridad# da Es/ri$!ra Sa0rada.
0 3scritura deve ser crida e obedecida na Igreja% 1ois a Palavra de !eus% ins1irada 1or
3le (II 4m. -.*+). 0 ;blia C2 como se $alasse !eus aos nossos ouvidos diariamenteD (&alvino). 7e
os e$sios reverenciavam a esttua de !iana 1orque criam que #avia cado do cu (0t. */.-8)%
assim como os catlicos reverenciam a esttua de 01arecia% como tendo cado do cu (uma c1ia
dos e$sios)% ns% muito mais que eles devemos reverenciar a 3scritura 7agrada% 1ois dada 1or
!eus% a nica que verdadeiramente vem l do alto. COs dois 4estamentos s'o os dois lbios 1elos
quais !eus $ala ao seu 1ovoD ()atson% 1uritano do sc. TGII).
A autoridade da Es!ritura no depende do testemunho de *ual*uer homem ou
I(re)a. 0 3scritura n'o a Palavra de !eus a1enas 1orque a Igreja di9 que U 0 1r1ria Igreja
est $undada na Palavra (3$. =.=>). 0 Igreja a1enas recon#ece a autoridade da 3scritura.
A autoridade da Es!ritura depende apenas de Deus. 7eu testemun#o maior que o dos
#omens (I Ko. 8./.*=). 0 3scritura tra9 em seu 1r1rio bojo a autenti$ica'o de !eus.
3ntretanto% s 1elo 3s1rito 7anto 1ode algum recon#ecer e submeter.se V autoridade da
3scritura. ? muitas evid:ncias e6ternas da autoridade da ;blia% como o testemun#o da
Igreja% seu contedo% e$iccia% majestade% estilo% #armonia% 1ro1sito% milagres% 1ro$ecias%
1reserva'o% etc. Bas a 1lena certe9a 1rovm da o1era'o interna do 3s1rito na Palavra e
1ela Palavra.
Kesus 1rometeu a orienta'o do 3s1rito aos seus disc1ulos (Ko. *+.*-%*,)" 3le guia o
crente na verdade (I &o. =.*>.*=). CF'o # #omem algum% a n'o ser que seja instrudo 1elo
3s1rito que descanse verdadeiramente na 3scrituraD (&alvino).
Se a Es!ritura $# portanto# a &alavra de Deus# inspirada e re!onhe!ida# !on!lu+mos
*ue,
>*. 0 ;blia 26 /2$18 a Palavra de !eus% mas 1 a Palavra de !eus.
>=. O 3s1rito nos $ala 1ela Palavra e na Palavra. F'o e6altemos um acima do outro.
&uidado com CrevelaesD e C1ro$eciasD acima da Palavra escrita.
>-. O crente deve viver de $orma coerente com esta doutrina% ou seja@
3studar a Palavra de !eus% ser um #omem (mul#er) da 3scritura"
Galori9ar a 3scritura muito mais que 4G% livros% revistas% 1ra9eres% jornais% jogos etc."
&rer na 3scritura% no cu% no in$erno% em &risto% na vida $utura" etc.
<e$ormar continuamente sua vida de acordo com a 3scritura% $a9endo o que ela manda e
dei6ando de $a9er o que ela 1robe"
&ontender 1ela 3scritura% contra os #erticos e $alsos ensinos"
!ivulgar as 3scrituras% 1ois sem ela os #omens n'o 1odem con#ecer a !eus"
0gradecer a !eus continuamente 1ela 3scritura. Goc: 1odia ter nascido numa tribo
indgena onde ainda n'o # a 3scritura tradu9ida.
'+. C2/l!s6 # a9li/aK6&
a. Goc: ama a ;bliaW
b. Goc: l: diariamente a ;blia.W
c. Goc: obedece aos ensinamentos da ;bliaW
d. Para medita'o, -. imposs+vel# mental e so!ialmente# es!ravizar um povo *ue l/ a
0+1lia2.
Xue !eus nos #abilite a sermos uma Igreja da PalavraU