O que a Bblia diz

Prof. Pr. Ernesto Wegermann.

Fone / Fax: (51) 3077-5592.
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Ananias e Safira.

Por que receberam uma to dura sentena?

At.5:1-11 com 4:36-37.

Era o problema de Ananias ter mentido ao Esprito Santo? Era ter ficado com uma parte
da venda e no ter entregue tudo? Que est escrito no versculo 4? No tinha ele toda a liberdade
de fazer o que ele bem entendia? Tinha sim, o que Pedro lhe disse. Mas ele entendeu que tam-
bm podia fazer o que? Que est por trs da deciso, da ao, e dos dizeres? Esta a questo!
Existe a mentira sozinha? Existe ela por si s? Ou ela para esconder, encobrir algo que
est por trs? No existe mentira nenhuma por si s e sozinha, a menos que esteja encobrindo,
escondendo algo, seja fato, pretenso, ou encobrimento da realidade ou da verdade.
Alm disso, convm voc ponderar se a propriedade dele era de pequeno valor ou de
grande valor? Esta no uma questo bsica, no entanto a deduzir s pode ter sido de um consi-
dervel valor, do contrrio no haveria razo de fazer o que ele fez.
Mas afinal, qual teria sido a razo de ter ficado com talvez uma pequena parte e a outra
ter entregue? Seria o receio de ficar sem subsistncia? Ou, tendo entregue tudo ter que viver s
com o que recebe de auxlio da igreja? Da porque, verifique na Bblia qual o registro que
consta, mencionado antes do caso dele. Lembre que no escrito original no h diviso de captu-
los, de pargrafos, nem de versculos e pontuaes. Que pois est registrado a respeito de Bar-
nab, um levita que tinha uma herdade? Ele a vendeu e entregou tudo aos cuidados dos apsto-
los. Ele, sendo levita, sabia que por determinao da Lei, que ele deve estar inteira disposio
de todo o servio de Deus. Mas que sendo agora Evangelho de Cristo Jesus a Nova Aliana,
resolveu dedicar sua vida e servio inteiramente a Jesus. Da porque vendeu o que possua e
doou tudo, e isto tornou-se conhecido. Ananias, se tambm era levita no se sabe, mas o que o
incidente declara, e que ele desejava tambm ter esta notoriedade em meio igreja. aqui e
nisto onde se situa a origem de sua deciso.
Como as ofertas dos convertidos j no eram nem podiam ser entregues na Casa do Te-
souro do Templo, onde funcionava a Antiga Aliana, tinha que inicialmente ser entregues nas
mos dos apstolos, os que configuravam o Novo Sacerdcio.
O caso de Ananias, portanto, era procurando ter notoriedade, parecer ter feito uma boa
ao, uma boa doao, um bom feito. Com isto ele ficaria em destaque entre os salvos, ou talvez
at mesmo ser mencionado pelo que fez. Receber destaque, ser mencionado por algo que fez,
hoje em dia j no h nas igrejas?!
Se Jesus sentenciou l no incio quem queria ficar em destaque, receber meno de hon-
ra, receber elogios, ser considerado como algum que fez ou faz uma boa coisa para a comuni-
dade entre os crentes ou cristos; como ficaro os que hoje querem se destacar pelo que fazem,
ou receber elogios, meno de honra?
Chame-nos ateno que nenhum dos apstolos recebeu e nem aceitou destaque. Tera-
mos hoje de fato recebido licena por parte de Jesus para dar destaque a Paulo, a Pedro, a Ma-
teus por ter escrito cada um o seu evangelho daquela forma, ou Lucas por ter acompanhado a
Paulo? No se faz muitas coisas nas igrejas atualmente, que no confere com o que Jesus termi-
nantemente repreendeu duramente que tal coisa nunca deve germinar neles e nem mesmo flo-
rescer entre eles, como est em,; Mc.10:37-44?
Se algum quiser ser grande, seja o servente e escravo de todos, (Mt.20:26-27).
No queirais ser chamado por mestres [grandes, notveis] (Mt.23:9-12).
Senhor, gostaramos que nos concedesses os lugares tua direita e tua esquerda
(Mc.10:37-44) ambio de posio, de lugares, de cargos, etc..

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Visto que nada h que esteja escondido diante de Deus, e para Ele tudo est mais do que
vista, Pedro recebeu da parte de Deus a informao, daquilo que estava na idia e pretenso de
Ananias (At.5:3-4), e por isso lhe disse:
1) Por que satans encheu teu corao...,[tua inteno, teu plano]. Se ele no tivesse no seu
corao l no incio ambicionado ter notoriedade, mas sim rejeitado e jogado fora do seu co-
rao, o diabo no teria como encher seu corao dessa pretenso. Em decorrncia disso a
alegao que ele apresentou.
2) para que mentisses ao Esprito Santo,
Qualquer mentira esconde o fato ou a pretenso que h por trs do que se diz, alega ou
argumenta.
3) e retivesses parte da herdade?
Trata-se da venda de uma herdade, como o foi a de Barnab.
Era o problema de no ter entregue tudo; retido uma parte; ou era o qu? A palavra de
Pedro d pleno esclarecimento:
4) Guardando-a, no ficava para ti;
No existe a menor idia de algum vendendo algo que tem, de ter que dar o valor da
venda comunidade dos salvos.
5) e vendida no estava em teu poder?
Esta palavra declara bem o que Deus pensa: Pode a pessoa fazer o que quiser com o va-
lor da venda.
6) Por que formaste este desgnio em teu corao?
A palavra este desgnio mostra e revela onde est a origem do problema. Antes mes-
mo de Ananias falar qualquer coisa, Deus informou a Pedro o que a pretenso de
Ananias.
Qual era, pois, sua pretenso? Parecer que tinha feito o mesmo que Barnab; ou algo
semelhante. por esta razo que o caso dele est registrado logo aps o que dito de
Barnab.
Na atualidade, nas igrejas, no existe o problema de algum querer aparecer, querer pa-
recer, querer ficar em destaque, ou receber destaque e ser mencionado, ou como ter ou
estar fazendo algo importante, ou ento, ficar espera de elogios ou aplausos, etc. etc..
Avalie: Podem as igrejas de hoje dar margem a estas coisas? Que dir Deus disso? Se o
primeiro que teve pretenso de parecer ou aparecer, foi to duramente sentenciado, como ficam
os outros que tiveram ou tem pretenses semelhantes, ou at motivados para isso?
E como ficaro os que do chance para motivar tais coisas, sejam pastores, obreiros ou
simples pessoas? Todos somos nada mais que pessoas, e seremos julgados pelas nossas
intenes, pretenses, pelo que fizemos ou sugerimos, pelas nossas atitudes e conduta, e
palavras [idias e colocaes] inteis e inconvenientes. O termo [rgs] significa
aquilo que no edifica, que no benfica. todos que tiverem praticado qualquer coisa,
que por Deus seja analisado assim, tero que dar conta no juzo final (Mt.12:36). E l
no h mais como consertar algo.
Quem est nos est relatando esse incidente com Ananias Deus. Chame-nos ateno
que nem a esposa dele escapou, e isto apenas porque concordou com a idia dele.
7) No mentiste aos homens, mas a Deus. Deus sabe o que se pensa, o que se pretende!!!
Observe-se que toda a mentira, toda a evasiva, se forma na mente da pessoa, e seu acio-
namento e toda esquematizao tem sua origem na mente e fomentada por satans. Ele
o autor da faanha, e nesta o ser humano no pode embarcar, e muito menos o crente
ou cristo.
A questo simples: voc limpo em todas as suas atitudes e pretenses?

Na paz de Cristo.


Legenda:
At. = Atos dos apstolos.
Jo. = Ev. de S. Joo.
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Lc. = Ev. de S. Lucas.
Mc. = Ev. de S. Marcos.
Mt. = Ev. de S. Mateus.
v/vs. = versculo/s.

Bibliografia:
Bblias: Pe. Matos Soares; Pe. Figueiredo; Almeida ARC, ARA; B.E. de Genebra; Mundo Cris-
to; NVI; Novo Testamento da Trinitariana. Alems: Stuttgarter Jubilumsbibel mit
erklrenden Anmerkungen, 1951; Elberfelder Bibel, 1961; Neues Testament von Albrecht,
1953.
Comentrio judaico do NT David H. Stern. 1
a
edio 2008. Editora Atos; B. Horizonte.
Real Encyklopdie Dr. Herzog Editora Rudolf Besser (Gotha) editada de 1854 a 1868.
Stuttgart/Hamburg / Alemanha.
Stuttgarter Biblisches Nachschlagewerk, 1955 (Pequeno Compndio de Assuntos) Privileg.
Wrtemb. Bibelanstalt Stuttgart / Alemanha.
Walter Bauer Griechisch-Deutsches Wrterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und
der brigen urchristlichen Literatur. Von Dr. Phil. Walter Bauer 5
a
edio, 1958 / Verlag
Alfred Tpelmann / Berlim / Alemanha. (Dicionrio Grego-Alemo dos escritos do Novo
Testamento e demais literatura contempornea).