UNIVERSIDADE FEDERAL DO TRINGULO MINEIRO

TATIANA AMARAL LAUREANO

DEFINIES FILOSFICAS
UBERABA MG
12-11-2013
UNIVERSIDADE FEDERAL DO TRINGULO MINEIRO
TATIANA AMARAL LAUREANO
DEFINIES FILOSFICAS
UBERABA MG
12-11-2013
Trabalho acadmico apresentado
Universidade Federal do Tringulo
Mineiro como parte das exigncias da
disciplina de Filosofia do 1 perodo do
urso de !ervi"o !ocial sob orienta"#o
do $rof% &rfilo%
DENIFIO DE HOMEM
Definio de homem para PROTGORAS
Defendia ideia de que o homem a medida de todas as coisas das que so!
enquanto so! das que no"so# $sso si%nifica que a &erdade re'ati&a e as afirma(es!
positi&as ou ne%ati&as! so su)*eti&as# +,uc-esi! .ipriano .ar'os $ntroduo a fi'osofia/
Aprendendo a pensar0.ipriano .ar'os ,uc-esi! 1'i2ete Si'&a Passos! 3#ed#!4556 p#7489
Definio de homem para PAS.A,
:m te;to do filsofo Pascal nos mostra essa fra%i'idade"fora do dese*o do
<erdadeiro/
O homem apenas um canio! o mais fraco da =ature2a/ mas um canio pensante#
=o preciso que o :ni&erso inteiro se arme para esma%>"'o/ um &apor! uma %ota de >%ua so
suficientes par a mat>"'o# ?as! mesmo que o :ni&erso o esma%asse! o homem seria ainda
mais no)re do que aqui'o que o mata! porque e'e sa)e que morre e conhece a &anta%em do
:ni&erso so)re e'e mas disso o :ni&erso nada sa)e# Toda nossa di%nidade consiste! pois! no
pensamento# @ a partir de'e que nos de&emos e'e&ar e no do espao e do tempo! que no
sa)erAamos ocupar# +.hauA! .on&ite B fi'osofia! 3# 1d#! 7883! p#75C9
.oment>rio/ Para Prot>%oras o homem o inicio de tudo fundamentos das coisas! e
Pasca' &D o homem com um ser fr>%i' diante da nature2a! com apenas a diferena de um ser
pensante#
Para Prot>%oras o homem era o centro do uni&erso! em que este era detentor do que
acontecia ao seu redor e das que futuramente poderiam ocorrer# 1'e seria considerado o dono
do seu prEprio destino# Ressa'ta que *amais e;istir> uma &erdade a)so'uta! pois tudo parte de
uma questo de foro Antimo! ou se*a! da su)*eti&idade de cada um#
F> o fi'Esofo Pasca' traa um para'e'o ao pensamento de Prot>%oras! nos remetendo!
tam)m! ao pensamento de que o homem seria o dono de seu prEprio destino# Pois o :ni&erso
pode at possuir certos artifAcios que poderia cu'minar com a &ida do Gomem! porem este!
como um ser pensante! sa)e 'he dar com essa ad&ersidade! podendo )em como quiser se
a&enturar por essas armadi'has que a &ida nos pre%a#
DEFINIO DE SOCIEDADE
Definio de Sociedade para Har' ?ar;
?ar; inda%a/ O que a sociedade ci&i'I 1 responde/ =o a manifestao de uma
ordem natura' raciona' nem o a%'omerado conf'itante de indi&Aduos! famA'ias! %rupos e
corpora(es! cu*os interesses anta%Jnicos sero conci'iados pe'o contrato socia'! que
instituiria a ao re%u'adora e ordenadora do 1stado! e;presso do interesse e da &ontade
%erais# A sociedade ci&i' o sistema de re'a(es sociais que or%ani2a a produo econJmica
+a%ricu'tura! indKstria e comrcio9! rea'i2ando"se atra&s de institui(es sociais encarre%adas
de reprodu2i"'o +famA'ia! i%re*as! esco'as! po'Acia! partidos po'Aticos! meios de comunicao!
etc#9# @ o espao onde as re'a(es sociais e suas formas econJmicas e institucionais so
pensadas! interpretadas e representadas por um con*unto de idias morais! re'i%iosas! *urAdicas!
peda%E%icas! artAsticas! cientAfico"fi'osEficas e po'Aticas# +.hauA! .on&ite B fi'osofia! 3# 1d#!
7883! p#6759
Definio de Sociedade para AristEte'es
A sociedade como produto da necessidade humana #
=a concepo aristot'ica o estado sur%e a partir de uma necessidade imanente +natura'9 do
homem em criar institui(es que %arantam a fe'icidade de seus cidados# Partindo deste
pressuposto o fi'osofo tenta defender com seus ar%umentos que o homem por nature2a um
anima' po'Atico#
Lundamentando a sua idia e'e afirma que/ M### aque'e que no pode &i&er em sociedade! ou
que de nada precisa por )astar"se a si prEprio! no fa2 parte do estado um )ruto ou um
deus###M a formao da cidade ou estado po'Atico produto de uma necessidade natura' do
homem de se associarem em &ista de superar as ad&ersidades#+AR$STNT1,1S# A Po'Atica#
+traduo/ =estor Si'&eira cha&es9! So Pau'o# 1d#/ 1sca'a! p#7O9#
.oment>rio/ Para ?ar; Sociedade composta por c'asses sociais que se matem por
meio de ideo'o%ias dos que possuem contro'e dos meios de produo! ou se*a! a sociedade
est> &o'tada comp'etamente para o materia'ismo! em que a pessoa somente ter> seu &a'or
*u'%ando"a pe'o o que tem no P)o'soQ#
F> para AristEte'es o homem necessita da sociedade pra &i&er por ser um ser ci&i'# $sso
da nature2a do homem ser soci>&e'! no ha&endo possi)i'idade de &i&er so2inho! pois estaria
assim &i&endo Bs mar%ens da sociedade# =uma introspecti&a maior! seria certo di2er que o
Gomem somente o reconheceria de fato a partir das diferenas encontradas em outra pessoa!
sa)endo de suas prEprias 'imita(es conse%uindo con&i&er com as quest(es sociais que cada
um possui#
DEFINIO DE CULTURA
Definio de .u'tura para Ge%e'
Loi Ge%e' e! depois de'e! ?ar; que enfati2aram a .u'tura como GistEria# Para o
primeiro! o tempo o modo como o 1spArito A)so'uto ou a ra2o se manifesta e se desen&o'&e
atra&s das o)ras e institui(es R re'i%io! artes! ciDncias! Li'osofia! institui(es sociais!
institui(es po'Aticas# A cada perAodo de sua tempora'idade! o 1spArito ou ra2o en%endra uma
.u'tura determinada! que e;prime o est>%io de desen&o'&imento espiritua' ou raciona' da
humanidade R .hina! Sndia! 1%ito! $srae'! Grcia! Roma! $n%'aterra! Lrana! A'emanha seriam
fases da &ida do 1spArito ou da ra2o! cada qua' e;primindo"se com uma .u'tura prEpria e
u'trapassada pe'as se%uintes! num pro%resso contAnuo# +.hauA! .on&ite B fi'osofia! 3# 1d#!
7883! p#48T9
Definio de .u'tura para Har' ?ar;
Para ?ar;! h> em Ge%e' um en%ano )>sico! qua' se*a! confundir a GistEria" .u'tura
com a manifestao do 1spArito# A GistEria".u'tura o modo como! em condi(es
determinadas e no esco'hidas! os homens produ2em materia'mente +pe'o tra)a'ho! pe'a
or%ani2ao econJmica9 sua e;istDncia e do sentido a essa produo materia'# A GistEria"
.u'tura no narra o mo&imento tempora' do 1spArito! mas as 'utas reais dos seres humanos
reais que produ2em e reprodu2em suas condi(es materiais de e;istDncia! isto ! produ2em e
reprodu2em as r!"#$% %&'("(%! pe'as quais distin%uem"se da =ature2a e diferenciam"se uns
dos outros em c'asses sociais anta%Jnicas#
+.hauA! .on&ite B fi'osofia! 3# 1d#! 7883! p#48T9
.oment>rio/ Para Ge%e' a cu'tura &inha com tempo passando por est>%ios espirituais
ou raciona'! como um con*unto or%ani2ado dos &>rios modos de &ida de uma sociedade# Seria
uma e&o'uo tempora'! em que a .u'tura iria se amo'dando de acordo com o processo
e&o'uti&o histErico de uma determinada sociedade#
F> ?ar; &ia como en%ano a ideia de Ge%e'! pois as re'a(es sociais do homem so
tidas pe'as re'a(es que o homem mantm com a nature2a! onde desen&o'&e suas pr>ticas! ou
se*a! o homem se constitui a partir de seu prEprio tra)a'ho! e sua sociedade se constitui a partir
de suas condi(es materiais de produo! que dependem de fatores naturais! e no de uma
questo que en&o'&a um 'apso de tempo# O homem conquista sua cu'tura a partir de seus
o)*eti&os traados! ou se*a! pe'a 'uta! pe'o o que fa2 crer e )uscar aqui'o que seria me'hor no
somente para si! mas para uma sociedade mais *usta e di%na#
REFERENCIAS)
AR$STNT1,1S# A Po'Atica# +traduo/ =estor Si'&eira cha&es9! So Pau'o/ 1sca'a
.GA:$! ?ari'ena .on&ite a fi'osofia! 3 ed#!So Pau'o/ tica 7883#
,:.H1S$! .ipriano .ar'os $ntroduo a fi'osofia/ Aprendendo a pensar0.ipriano
.ar'os ,uc-esi! 1'i2ete Si'&a Passos#" 3#ed# R So Pau'o/ .orte2!4556
Defnies flosfcas
Tatiana Amaral Laureano
12/11/2013
Prof rflo
Filosofa
1 er!o"o #er$io social