A 30 aos del

Golpe de Estado
Acto de la DAIA en la Facultad de Derecho
de la Universidad de Buenos Aires
Por los Derechos Humanos,
por la Justicia, por la Democracia
2 0 D E M A R Z O D E 2 0 0 6
En ocasin de cumplirse 30 aos del Golpe de Estado que dio lugar a la dic-
tadura que provoc la pgina ms negra de la historia contempornea argen-
tina, la DAIA llev a cabo el 20 de marzo de 2006 un acto en el Aula Magna
de la Facultad de Derecho de la UBA bajo el lema Por los Derechos Humanos,
por la Justicia, por la Democracia.
Presidieron el acto el Decano de la mencionada casa de Altos Estudios, Dr. Atilio Alterini; el
Secretario de Derechos Humanos de la Nacin, Dr. Eduardo Luis Duhalde; la vicepresidente
de Abuelas de Plaza de Mayo, Rosa Roizinblit; el Presidente de la DAIA; Dr. Jorge
Kirszenbaum; el Secretario General de la DAIA, Dr. Julio Toker, y los doctores Len Arslanian,
Andrs DAlessio, Ricardo Gil Lavedra, Guillermo Ledesma, Julio Csar Strassera, Jorge
Torlasco y Jorge Valerga.
El almanaque tiene nmeros negros y tiene
nmeros rojos. Algunos de los nmeros rojos
significan das de jbilo, algunos de los nmeros
rojos llevan un crespn. El 24 de marzo lleva un
crespn. Un crespn de un baldn para la historia
contempornea, no slo de la Argentina sino de la
humanidad. Y aqu, este acto lo realiza la DAIA,
vieja amiga de esta Facultad, que ha sufrido en su
comunidad el ms terrible genocidio del siglo XX;
y aqu est, en nombre de las Abuelas de Plaza de
Mayo, Rosa, y est debajo de este mural que fue
donado a la Facultad por las Abuelas de Plaza de
Mayo.
Este acto debe realizarse en la Facultad de Derecho
porque las violaciones a los Derechos Humanos
hieren no slo a la condicin humana sino a la
juridicidad. La crisis de juridicidad que vivi la
Argentina durante muchos aos y que tuvo su
expresin mayor en esa segunda Dcada Infame
del siglo XX es la que justifica que la Facultad de
Derecho acoja a quienes participan de este
homenaje; se sume a l, adhiera a l y, desde aqu,
exprese un fuerte abrazo argentino a todos los que
lo padecieron. Sea en su vida, sea en la vida de sus
seres queridos, sea en su libertad, sea en los
temores que se vivieron en esos negros aos que,
desde lo jurdico, haremos todo lo que dependa de
m y de esta Facultad para que no se repita.
Muchas gracias por estar aqu en este acto.
Discurso del Decano de la Universidad de
Derecho de la Universidad de Buenos Aires,
Dr. Atilio Alterini
Treinta aos como punto clave de la
impunidad que se ha acusado, en
buena parte, por parte de los
genocidas, es una fecha convencional.
Ni el dolor, ni la atrocidad de los
crmenes era diferente hace un ao y,
tal vez, seguramente, si el ao que
viene nos reuniramos, el dolor, a lo
mejor, tendra una mayor gota de ser
mitigado si avanzamos en la ruptura
de todo ese proceso de impunidad que
ha llegado hasta el presente.
Tenemos, hoy, los treinta aos del
Golpe ms siniestro, ms graves de la
historia argentina, de la interrupcin
del orden constitucional ms grave por
lo que signific como plan sistemtico
llevado a cabo por las Fuerzas Armadas
del Estado ms civiles y grupos de
poder connotados para un exterminio
que alcanz a todos los sectores de la
sociedad, que busc el aniquilamiento
de toda oposicin, de todo disenso, de
todo pensamiento crtico, de todo
pensamiento independiente, tras un
disciplinamiento de la sociedad para
llevar a cabo una poltica, un modelo
econmico, an tan atroz como haber
concebido un plan de exterminio
porque esto tambin conden al
exterminio de vastos sectores sociales
condenados al hambre, a la
marginacin, a la falta de subsistencia
ms elemental.
En esos aos de plomo, el papel del
Movimiento de Derechos Humanos
Discurso del Secretario de
Derechos Humanos de la Nacin,
Dr. Eduardo Luis Duhalde
fue fundamental, e impidi que, como
muchas de nuestras fuerzas polticas
planteaban, se autonomizara la poltica
de ese pasado horrendo que todava era
presente y pudiera pensarse en un
restablecimiento del orden
constitucional dando vuelta
simplemente la pgina ante tanto
crimen y tanto horror. Y en esta
recuperacin de valores ticos que
signific la reapertura de la
democracia, sin duda, hoy quiero
rendir homenaje a los ilustres
magistrados entonces presentes porque
ellos escribieron una pgina
fundamental de la historia del derecho
y la historia poltica en la Argentina.
No quiero imaginar qu hubiera sido de
este pas si no llegbamos a la sentencia
de la causa 13 y si, por el contrario, no
hubiera habido una sancin ejemplar,
como fue esa sentencia para los
responsables de haber instaurado un
Estado terrorista en Argentina. Sin
duda, ese hito, ese faro, que seal que
en Argentina exista la posibilidad del
ejercicio del Poder Judicial con un
sentido de la historia, que no fue un
tribunal internacional, sino fue una
propia Cmara del pas la que fue capaz
de juzgar los que haban arrebatado el
poder y condenarlos, seguramente ese
futuro que nos hubiera deparado
hubiese sido muy aciago y, an en esas
idas y vueltas en el orden
constitucional, el proceso de lucha
contra la impunidad no hubiera sido
posible si no hubiramos partido de la
sentencia en la causa Videla y otros, la
causa 13, ms conocida como Proceso a
las Juntas.
No fueron fciles estos aos, fueron
difciles, pero llegamos a los 30 aos
con un compromiso colectivo que se
evidencia desde la presencia de miles
de jvenes en un acto de repudio
frente a la casa del ex dictador Videla,
con la emocin que significa ver tantos
chicos y tantas chicas que no haban
nacido an el da del Golpe y que hoy
levantan esas banderas de justicia, de
democracia y todos los actos que van
acompaando en este sentir colectivo,
y que forma parte de la bsqueda que
el propio Estado est impulsando, de
justicia, verdad y memoria.
Dicen los psiclogos que el que olvida,
repite. De all la necesidad de marcar a
fuego la memoria, que es una
construccin y un ejercicio. Esto no es
odio, rencor o quedarnos en el pasado;
es estar en el presente con la mirada
en el futuro. Costruir ciudadana es
que todos los argentinos y las
generaciones futuras sepan que lo
sucedido no debe suceder ms y que el
nunca ms debe ser no slo una
consigna tica, sino una decisin
poltica del conjunto.
Gracias a los que lo posibilitaron.
Discurso del ex Ministro de Justicia de la
Nacin e integrante del Tribunal que juzg a
las juntas militares, Dr. Ricardo Gil Lavedra
Me resulta importante que la
invitacin provenga de la DAIA y que
se realice en la Facultad de Derecho.
De la DAIA, en cuanto significa una
historia ligada a la lucha por los
Derechos Humanos, significa una
historia que ha dado la carta de
ciudadana a la expresin de genocidio
en el mundo contemporneo; y la
Facultad de Derecho por el brutal
contraste que reporta estar en la casa
de las leyes recordando el acto ms
ignominioso de afrenta hacia el estado
de derecho y la juridicidad.
Dentro de pocos das, el viernes,
vamos a recordar los 30 aos
cumplidos del Golpe Militar del 24 de
marzo de 1976, cuando las Fuerzas
Armadas se apropiaron del poder
derrocando al Gobierno constitucional
de Mara Estela Martnez de Pern. No
fue el nico Golpe. La Argentina
padeci desde septiembre de 1930,
varios ms: el de 1943, el del 55 -que
derroc al General Pern-, el de 1962,
el 28 de junio que va a cumplir 40
aos -que derroc al presidente Illia-.
Argentina, durante cerca de medio
siglo, padeci un ciclo recurrente de
alternancia de Gobiernos civiles y
militares; y, debo decirles, que yo nac
en ese siglo; nac, me cri, estudi, me
desarroll en el medio de esa sociedad
en la cual hablar de poltica o de los
polticos era mala palabra. Era el
smbolo de la corrupcin, de la
ineficacia, de las componendas y las
Fuerzas Armadas eran miradas, en esa
suerte de ideario propagandstico,
como la reserva moral de la patria,
como los custodios de los verdaderos
valores de la constitucin, como el
pen incorruptible en el cual haba
que confiar.
Porque debemos ser sinceros en este
recordatorio; no es posible hacer
lecturas facilistas ni cmplices de la
historia. No pudieron existir en la
Argentina este ciclo de Gobiernos de
dictaduras militares sin la quiescencia
de vastos sectores de la poblacin, sin
la quiescencia tambin de partidos
polticos y grandes sectores de la
sociedad. Pero la revolucin del 76, en
el contexto de violencia en el que se
desarrollaba, tuvo una nota distintiva
al resto. Siempre los golpes militares
fueron el instrumento de la derecha
ms reaccionaria, pero ste tuvo algo
ms: el Golpe de Estado de 1976
signific la ms brutal, la ms
sangrienta, la ms cruel de las
dictaduras que sufri la Repblica
Argentina. Instaur un mtodo de
lucha contra el terrorismo
sencillamente criminal: secuestrar,
torturar y asesinar. Pero lo ms grave
es que lo hizo desde el Estado, creando
esa esquizofrenia en la cual quien est
destinado a cuidarnos, a custodiarnos,
a preservar nuestros derechos, se
convirti en el Estado que secuestra,
en ese Estado delincuente, el Estado
que tortura, el Estado asesino. Y, para
peor, lo hizo de modo clandestino, lo
hizo callando u ocultando lo que haca
con una estructura, con una fachada
de legalidad, pero en el fondo lo que
ocultaban eran bandas de
delincuentes. Una ruptura absoluta
entre las fronteras entre el bien y el
mal, entre lo lcito y lo ilcito.
Este tajo que se produjo dentro de la
sociedad argentina, esta lesin terrible
a las propias Fuerzas Armadas y de
Seguridad, este atentado contra la
esencia misma de lo que significan los
valores que defienden las normas, las
leyes en una sociedad civilizada, fue
precisamente una de las herencias ms
graves que se recibieron desde la
recuperacin democrtica. Y, en ese
contexto, pienso que la decisin de
someter estos hechos a lo que es
comn en cualquier organizacin
social, al juicio de los jueces
ordinarios, signific seguramente, una
vuelta a la juridicidad. Las ansias de la
sociedad por recuperar el equilibrio en
estos valores fundamentales, la
necesidad de restablecer el valor de no
impunidad de estos hechos atroces, la
necesidad de restablecer la memoria
colectiva frente a los horrores del
pasado, hacen, quiz, que por estas
razones, el juicio que se sigui a las
juntas militares haya quedado
incrustado dentro de la tradicin
democrtica.
Pero estamos por cumplir 30 aos del
ltimo Golpe y debemos tener tambin
la necesidad de no quedarnos atados
en el pasado, debemos recordar el
pasado, debemos recordar sus
circunstancias, pero tambin debemos
vivir el presente y, con estas
enseanzas, construir el futuro.
Y cul es el saldo que tiene esta
recuperacin democrtica luego de 20
aos en el ejercicio del poder? Yo creo
que el saldo que tienen estos aos de
democracia, por un lado, nos
muestran una democracia electoral
consolidada; el pueblo ha recuperado
su poder de autogobierno, hemos
tenido elecciones libres y competitivas
y varios Gobiernos electos por el voto
del pueblo se han sucedido
pacficamente y quiz la prueba
mayor de esta consolidacin electoral
ha tenido la debacle de fines del
2001, donde cayeron las instituciones,
pero no cay la democracia. Se
encontr la vuelta, el reaseguro, no
hubo disrupcin del orden
constitucional y el pas en esa crisis
terrible volvi a encontrar su nuevo
sendero. Pero democracia no puede
ser solamente votar libremente; estas
promesas de libertad e igualdad que
tiene el rgimen democrtico no
pueden encontrarnos satisfechos por
poder votar peridicamente, cada
tanto. Democracia es mucho ms que
esto. Democracia parte de una
determinada concepcin del hombre
como portador de determinados
derechos, derechos que reposan en su
autonoma. Vota libremente el que es
autnomo para elegir y es autnomo
para elegir el que goza de un
determinado bienestar. Democracia es
eso, democracia tambin es Estado de
Derecho, divisin de poderes, es
respeto a la ley, el pluralismo,
democracia es no impunidad,
democracia es aplicacin de la ley a
quien ofende y democracia tambin es
el goce de un mnimo de bienes
materiales, de un mnimo de acceso a
bienes pblicos, de la salud, de la
educacin. Y no podemos estar
satisfechos cuando todava padecemos
los niveles de pobreza y, sobretodo,
desigualdad que sufre la Argentina.
Ha terminado la dictadura, se han
restablecido determinados derechos
bsicos, hemos conseguido nuestro
derecho de elegir a nuestras
autoridades, pero falta mucho ms. La
tarea del maana y la tarea del futuro
es precisamente echar la mirada hacia
esos derechos humanos todava
violados. La democracia es una tarea
siempre inconclusa, es libertad, es
justicia, y tambin es un ideal de goce
material y mientras esto no est
satisfecho, la democracia no est
acabada.
Por eso queridos amigos, en vsperas de
recordar esta noche negra que signific
el Golpe Militar de 1976, debemos
pensar que la lucha contina, que la
lucha por alcanzar estos ideales est
por delante y de todos nosotros
depende.
Muchas gracias.
El embajador del
Estado de Israel,
Rafael Eldad, junto
al tesorero de la
DAIA, Dr. Jacobo
Luterstein, y al
vicepresidente 1,
David Michn
Efectivamente, en pocos das ms se
cumple un aniversario, un aniversario
del Golpe del 76, del 24 de marzo del
76, que, como ya se
ha sealado, implic
un cambio en la
tradicin golpista
argentina iniciado en
1930. Esa tradicin
golpista, que cre el
derecho
consuetudinario al
golpe, a las
alternancias entre
los Gobiernos civiles
y militares, tuvo por virtud no
solamente el acostumbramiento a esa
doble legitimidad, a ese doble estndar,
por un lado una legitimidad formal y
material de origen a travs de la
eleccin y, por el otro, una legitimidad
espuria consumada sobre la base de
hechos que, lamentablemente, por una
aciaga decisin en su momento de la
Corte de Justicia convalid esa
legitimidad sobre la base del
reconocimiento del control de una
situacin de hecho determinada, con
una actitud -si se quiere- de
resignacin y que permiti inaugurar
el modelo de los Gobiernos de facto en
la Repblica Argentina.
Claro que es diferente este Golpe del
76 cuya conmemoracin estamos
haciendo en este momento. Fue
distinto porque fue criminal, porque
tuvo una finalidad manifiesta no
solamente de llevar adelante una
poltica de exterminio, un plan
criminal como, mencionaba recin
Ricardo Gil Lavedra, materializado a
travs de las Fuerzas Armadas, Fuerzas
Policiales, sino tambin de terminar
con una situacin o estado de cosas
referida a las condiciones sociales y
econmicas imperantes a la sazn, que
mostraban a la Repblica Argentina, de
la misma manera que la mostraban en
el Golpe del 66, como un pas donde
exista justicia social, donde haba
equilibrio, donde haba una clara
participacin de la clase trabajadora en
la distribucin del Producto Bruto
Interno. Era de un 46 por ciento la
participacin del trabajador en la
divisin del PBI en el 66, 51 por
ciento en el ao 1976. La deuda
externa en ambos casos era pequea,
era una deuda externa que estaba en el
orden de los mil y pico de millones de
dlares en el caso del gobierno radical
y que estaba cerca de los cinco mil
millones de dlares en el caso del
Gobierno de Isabel Martnez de Pern.
De otra parte, haba pleno empleo,
haba productividad, haba un aparato
industrial importante intacto que
produca; segua revertido el esquema
al que la divisin general del trabajo
Discurso del Ministro de Seguridad de la
Provincia de Buenos Aires e integrante del
Tribunal que juzg a las juntas,
Dr. Len Arslanian
haba replegado, condenado a la
Argentina como potencia
exclusivamente agro-exportadora;
haba posibilidades y haba
expectativas. Esos golpes tuvieron por
finalidad apropiarse del Producto
Bruto correspondiente a la clase
trabajadora argentina para establecer
una dictadura ominosa cuya finalidad
era generar o establecer las reglas de
Gobierno para una minora
absolutamente elitista. Pero este Golpe
fue muy cruel, fue muy cruel en orden
a sus consecuencias, en orden a los
hechos que produjo. Ese plan criminal,
como lo sealbamos recin, llev a la
muerte a miles de personas sin
distincin de edades, sin distincin de
sexos, sin distincin de condicin
social. En esa medida podemos decir
que fue, efectivamente, un golpe
transversal porque no discrimin.
Instaur dos nuevas categoras
desconocidas por completo en la vida
institucional argentina: la del
terrorismo de Estado por una parte y
la de la desaparicin forzada de
personas por la otra. Terrorismo de
Estado, descrito recin por mi colega,
consistente en un Estado que asumi
formas protervas de la peor
delincuencia como modo
supuestamente eficaz de combatir a los
que crean que deban ser los que
atentaban contra valores occidentales y
cristianos, y en pos o en procura de
conseguir esos objetivos no trepidaron
en utilizar los procedimientos ms
aberrantes, ms terribles que da cuenta
la historia que todos conocemos.
Peor, por encima de eso, hubo otros
aspectos implicados y otras
consecuencias tan graves como esa.
Para poder montar este tipo de accin
y llevar adelante exitosamente -como
se lo pretenda- la represin, se ech
mano de doctrinas que no eran de
creacin verncula, sino de de otras
importadas, de doctrinas militares
aplicadas por Francia en la guerra de
Indochina, en la guerra de Argelia y
que consistan evidentemente en
apropiarse de la metodologa que
podan utilizar sin poner mientes, sin
reparar en los lmites ticos que todo
Estado debe tener en su accin,
cualquiera sea la gravedad de los
hechos que enfrenta. No hay ningn
hecho de gravedad suficiente, ni
siquiera la necesidad terribilsima
como para habilitar al Estado a
acciones de esa naturaleza.
La doctrina perne; hubo que
aleccionar sin duda a los distintos
estamentos de las fuerzas militares que
iban a ser empeadas en esta accin,
pero tambin a las fuerzas de seguridad
y a las fuerzas policiales, que actuaron
en esas circunstancias. Pernearla
significaba convencerla sobre la
necesidad, introyectarle una doctrina
absolutamente perversa, mostrarle la
supuesta eficacia justamente en el
apartamiento de la Ley y eso no es
gratuito, eso deja profundas y ondas
secuelas en la vida de un pas. Y de
esas profundas secuelas en la vida del
pas hoy todava nosotros, los
argentinos, y creo que por bastante
tiempo ms, debemos hacernos cargo.
Las instituciones policiales fueron
envilecidas, las comisaras fueron
utilizadas como centros clandestinos
de detencin de personas, al personal
policial se le ense a torturar y
tambin se le ense y se le impuso
como hecho nuevo, novedoso, la
institucin del botn de guerra, esto es
la apropiacin de bienes desapoderados
con violencia de las desdichadas
vctimas. Esta situacin produjo una,
llammosla, cultura institucional, que
modific por completo el
comportamiento de estas fuerzas de
seguridad y de las fuerzas policiales. Es
ms, terminada la dictadura militar,
con el Gobierno constitucional en
vigor y con las seales claras que se
dieron desde el poder poltico en el
sentido de que la voluntad era juzgar,
perseguir y castigar, las instituciones
policiales castigaban todava las reglas
y la doctrina nefasta de la dictadura.
Me refiero a las zonas liberadas en
procura de obtener impunidad para
quienes delinquan, me refiero al
procedimiento de la tortura, del
apremio ilegal para tener informacin,
me refiero a la utilizacin de la
inteligencia policial que tiene que estar
en funcin o al servicio de la
inteligencia criminal de la
investigacin de delitos. Esa
inteligencia policial fue puesta al
servicio de la indagacin, de la vida
privada de dirigentes gremiales, de
dirigentes polticos, estudiantiles, etc.,
quienes de esa manera seguan viendo
amenazada su persona y su
individualidad. O procedimientos que
curiosamente resultaron tener un
efecto ultra activo, esto es ms all de
aquellos a quienes le haban dado vida.
Esta fue una de las peores herencias
que dej la dictadura militar.
Ciertamente que recuperar los valores
de la democracia, recuperar el sentido
tico del funcionamiento de las
instituciones, es una labor ms que
compleja que no compete tan slo a
los funcionarios de turno, envuelve a
todo el mundo. Yo creo que el
fenmeno nuevo al que hoy asistimos
tan vigoroso de activacin social, de
funcionamiento pleno de las
organizaciones de derechos humanos,
de las dirigencias gremiales, polticas,
estudiantiles, etc. ha generado una
suerte de caparazn, de prevencin y
de alertas rojas, respecto de dnde
estn los temas pendientes de dnde
estn aquellas cosas que todava
debemos imponernos, debemos
resolver. As como la reconsideracin
de lo que significa ticamente la
democracia.
La comunidad juda fue muy castigada
por el Golpe del 76, hubo un
particular ensaamiento respecto de
muchos miembros de esa querida
comunidad. Cientos de intelectuales
tuvieron que abandonar el pas para no
sufrir la misma suerte que otros que
quedaron en l. Recuerdo, entre tantos
otros casos, que debimos tratar con
motivo del juicio a las juntas militares,
el de una familia completa
exterminada, el caso de los
Tarnopolsky, cuyo pecado fue que uno
de sus hijos menor- haciendo el
servicio militar fue responsabilizado,
no s si con fundamento, de haber
cometido un acto terrorista dentro del
quincho de la Escuela de Mecnica de
la Armada. La represin se ensa con
la familia y, no solamente asesin al
joven, sino que asesin a casi todos los
miembros de su familia, incluso abuela
y dems. Esto por dar tan slo un
ejemplo de lo que signific el
ensaamiento con la comunidad juda.
Tampoco puedo evitar ligar a esta
circunstancia otros dos grandes
infortunios que sufri la comunidad,
me refiero a los dos actos terroristas,
por un lado el atentado a la embajada
Israel y, dos aos despus, el atentado
a la AMIA que cost la vida de docenas
de personas.
Todos debemos ser garantes de, no
solamente de recuperar los valores
propios de una comunidad civilizada,
que significa restablecer la paz con la
justicia y el derecho, que significa
investigar, esclarecer y sancionar, todos
tambin somos garantes de fortalecer
los valores morales, los valores que
informan una democracia que no es
simplemente un mero artilugio de
acceder al poder mediante el voto
popular sino tambin de poner en
vigencia en acto todo lo que el catlogo
de derechos humanos signifique y,
como bien sealaba recin mi antecesor
en la palabra, no toma solamente la
franja de las, tan preciadas, garantas
constitucionales, sino que avanza sobre
derechos sociales, sobre derechos
econmicos, etc.
Veo, por fin, con ilusin y con
expectativa, que esta conmemoracin
del 30 aniversario ha adquirido en la
opinin pblica general, en los medios
de comunicacin y particularmente en
nuestro Gobierno, el Gobierno del
presidente Nstor Kirchner, una
significacin que antes jams haba
tenido. Debo, en este sentido, sealar
que si esto se produce es porque hay
un trabajo y una activacin
significativa permanente de las
organizaciones de derechos humanos,
pero que tambin hay una poltica de
Estado que ha tomado como bandera
la causa de los derechos humanos y el
castigo de los genocidas, de quienes
violaron las reglas ms elementales de
convivencia. Esa poltica de Estado trae
luz, trae esperanza, esa poltica
impartida desde lo ms alto del poder,
impartida en gestos concretos y en
acciones materiales, es la que hoy nos
obliga y nos convoca ms que nunca a
ser consecuentes, a trabajar en el
mismo sentido y a ser protagonistas de
un cambio que todos queremos para
nosotros, para nuestros hijos y para la
posteridad en la Repblica Argentina.
Muchas gracias.
El pblico asistente
escuch atentamente a
cada uno de los
discursos
Me siento muy honrada de integrar una
mesa como la que hoy tenemos aqu.
Estn ac, adems del Sr. Secretario de
Derechos Humanos de
la Nacin,
prcticamente todos
los integrantes de
aquella mesa que juzg
las tres primeras
juntas de Gobierno de
la dictadura (yo
siempre me pregunto
por qu la cuarta no,
pero ese es tema de
otro momento, la
cuarta se salvaba no s por qu).
Treinta aos es una cifra muy redonda,
pero nosotras, las Abuelas de Plaza de
Mayo, todos los das de todos los aos
de estos treinta aos hemos estado
luchando y bregando por la verdad, por
la justicia, yendo detrs de cada una de
las posibilidades para saber qu pas
con nuestros hijos, pero lo ms
tremendo result despus cuando nos
dimos cuenta de que a los recin
nacidos, a los bebs tampoco nos los
iban a entregar. Entonces ah nos
dirigimos con ese solo objetivo de la
bsqueda en nuestros nietos, de tratar
de encontrarlos. No sabamos cmo
hacer porque no haba ningn texto
donde aprender qu hacer para
encontrar los nietos y, si alguna vez
encontrbamos un chico, cmo bamos
a hacer para identificarlo, para saber a
qu familia pertenece. Todo fue muy
difcil, pero ah estbamos las Abuelas.
No hay abuelas que busquen a sus
nietos secuestrados en ningn pas del
mundo, seores; en ningn pas del
mundo era necesario hacer el trabajo
que nosotras estamos haciendo. Y as,
poco a poco, fuimos luchando y fuimos
obteniendo logros porque nuestros
nietos son los desaparecidos con vida,
porque nuestros nietos estn vivos y
nosotros los estamos encontrando.
Todo ser humano tiene derecho a
conocer su verdadera identidad, y
bueno, nuestros nietos tienen ese
derecho. Siempre hemos dicho que en
nuestra institucin, los protagonistas
son los nietos, pero y nosotras? Yo
llego a la conclusin: y nosotras no
tenemos derechos? Tambin tenemos
derechos: tenemos derecho a saber
dnde estn nuestros nietos, tenemos
derecho de encontrarlos, tenemos
derecho de poder abrazarlos. Cuando
los nios eran pequeos, cuando recin
empezamos, exigamos que el nio
regrese a la familia biolgica, hoy
nuestros nietos no son ms nios, son
hombres y mujeres de 25 y ms aos.
No vamos a exigir eso, solamente
pretendemos que recuperen su
verdadera identidad. Estamos hablando
de identidad, yo creo que la Argentina
debe recuperar su verdadera identidad.
No solamente nosotros, toda la
sociedad argentina, pienso yo, se vio
afectada por la dictadura militar, no
solamente nosotros que ramos los
afectados directos, le afect a toda la
sociedad argentina aunque, al principio,
todos daban vuelta la cabeza para un
costado y decan: bueno, a m no me
pas o por algo ser o todas esas
cosas que todos sabemos. Hoy por hoy,
Discurso de la vicepresidente de Abuelas de
Plaza de Mayo, Rosa Roizinblit
la sociedad argentina asume esa
responsabilidad, asume que toda la
sociedad estuvo perjudicada, as que
estamos luchando por la identidad de
nuestros nietos, por la identidad del
pueblo argentino y por qu no? por la
identidad latinoamericana. Porque en
aquella poca hubo dictaduras en toda
Latinoamrica, hubo dictadura en el
Uruguay, en Chile, en Brasil y no
hablemos de la del Paraguay con
Stroessner, que dur como ms de 30
aos. Yo creo que todos esos pases
necesitan recuperar su verdadera
identidad y para eso estamos los
organismos de Derechos Humanos.
Porque no hemos sido solamente
nosotras, las Abuelas, hemos estado
apoyados por todos los organismos que
se fueron formando durante la
dictadura y cada uno tena su objetivo
principal, pero sin olvidar el objetivo
comn: la verdad, la justicia, contra la
impunidad, no olvidar porque el pueblo
que olvida corre el riesgo de que
vuelvan a ocurrir las cosas. As que para
eso estamos siempre alerta y ahora que
se declararon inconstitucionales las
leyes de Obediencia Debida y Punto
Final, yo creo que cada uno de los
delincuentes: aquel que rob, aquel que
viol, aquel que tortur y aquel que
asesin, tiene que rendir cuentas por los
delitos que cometi. Y en eso tambin
estamos, estamos esperado que se
cumpla el pedido de declarar
inconstitucionales los indultos porque
eso est perjudicando a la justicia
argentina. Esperamos que todo eso
avance y esperamos tener un resultado.
Las Abuelas somos muy mayores ya, no
se olviden que nosotras en el ao 1976
ya ramos abuelitas. Ahora somos,
como dice la juventud: re-abuelitas. Ya
somos personas muy mayores, pero
tenemos depositada nuestra confianza
en la gente joven, estamos rodeadas de
mucha gente joven, los mismos nietos
que hemos recuperado o algunos chicos
que nunca estuvieron desaparecidos
pero que tienen los paps desaparecidos
y mucha gente solidaria que no tiene
ninguna persona de su familia
desaparecida, pero que son solidarios. A
nosotros se nos acerc mucha gente
solidaria, profesionales que tampoco
tenan textos donde aprender, pero -
poco a poco- fuimos basndonos en
nuestra propia creatividad y fuimos
avanzando sobre eso. A principio
hacamos todo a pulmn, ahora con los
avances de la tecnologa moderna
tenemos de todo, no hacemos nada las
viejas, pero la gente joven hace todo,
tenemos mails, tenemos pgina web,
todas esas cosas nuevas que hay, todo
tenemos y eso facilita mucho el trabajo.
Pero de cualquier manera hay que
trabajar y, bueno, tenemos depositada,
como dije, la esperanza en toda la gente
joven que nos rodea, en toda la gente
solidaria y esperamos que se cumplan
todas nuestras aspiraciones y
seguramente no vamos a llegar a
encontrar a todos los 500 chicos que
todava falta por recuperar, pero
sabemos que ms adelante, nuestro
Banco Nacional de Datos Genticos va
a conservar nuestra sangre y si dentro
de muchos aos un anciano de 70 aos
duda sobre su identidad y quiere saber
va a poder recurrir al Banco Nacional
de Datos Genticos y sacndose un
poquito de sangre se va a poder
entrecruzar con toda nuestra sangre que
est depositada y procesada ah y ese
anciano va a poder saber si alguna vez
fue hijo de desaparecidos.
Yo les agradezco mucho a todos ustedes
y a la mesa que est ac conmigo,
muchas gracias a todos y buenas
noches.
Han transcurrido 30 aos, una
generacin, desde aquel nefasto 24 de
marzo de 1976. El golpe militar instaur
el terrorismo de Estado, con la
consecuente
abolicin de todos
los derechos y
garantas que hacen
a la esencia del
sistema
democrtico, de la
convivencia
civilizada, de la vida
en libertad.
Se dise y puso en prctica un plan
sistemtico de detenciones ilegales,
torturas, asesinatos y robo de bebs
nacidos en cautiverio, todo lo cual
ubic a nuestro pas en un sitial
tristemente clebre por las violaciones
de los Derechos Humanos, la siniestra
creacin del trmino desaparecidos
para identificar a aquellos que haban
sido secuestrados por grupos de tareas
de las Fuerzas Armadas y de Seguridad,
y por cuyo paradero clamaban en vano
sus seres queridos.
La masacre perpetrada tambin cobr
numerosas vctimas entre los judos
argentinos, en un nmero
proporcionalmente muy superior al de
su porcentaje en la poblacin
argentina en general. Los judos en
cautiverio eran vctimas de un trato
ms cruel an, con proliferacin de
simbologa nazi y agravios antisemitas
por parte de los represores. Ello ha sido
reiteradamente corroborado por
testimonios de sobrevivientes de los
campos de concentracin de la
dictadura, y es dable recordar aqu que
el informe Nunca Ms contiene un
captulo especfico sobre la suerte de
los judos detenidos desaparecidos.
Tambin debemos recordar que en 1999
una delegacin de nuestra entidad, que
tuve el honor de integrar, brind
testimonio y entreg un voluminoso
documento al juez espaol Baltasar
Garzn, con un pormenorizado detalle
del ensaamiento antisemita registrado
durante la dictadura, el cual fue
incorporado al dictamen del
magistrado.
La DAIA acaba de celebrar 70 aos de
trayectoria en su lucha contra la
discriminacin, el antisemitismo y la
xenofobia. La violacin de los derechos
humanos durante la dictadura tambin
impact significativamente sobre nuestra
entidad, que debi afrontar
responsabilidades inditas en su historia
ante el clamor y la desesperada bsqueda
de ayuda por parte de familiares de
desaparecidos judos. Recibi
reconocimientos y tambin crticas y
cuestionamientos por su actuacin
durante aquellos aos terribles.
En el ao 2001 resolvimos crear la
Comisin para el Estudio y Anlisis del
Rol de la Institucin durante el
perodo 1976-1983, integrada por
prestigiosos investigadores y dirigentes
Discurso del Presidente de la DAIA,
Dr. Jorge Kirszenbaum
de la comunidad juda. Se conform
un archivo histrico que est a
disposicin de quienes deseen
profundizar en el estudio de ese
doloroso perodo en la historia de
nuestro pas y de nuestra comunidad.
All encontrarn valiosos testimonios
sustentando posturas tanto crticas
como elogiosas, as como copiosa
documentacin, cuyo pormenorizado
anlisis permitir que cada uno saque
sus propias conclusiones sobre el
accionar comunitario de entonces.
Justo es recordar hoy la encomiable y
valiente labor desplegada por rabinos,
periodistas y activistas de nuestra
comunidad, que pusieron de
manifiesto su compromiso con la
defensa de la vida, inclusive poniendo
en riesgo la propia.
La memoria sin justicia y sin verdad
constituye una mutilacin en la vida
de un pueblo, de una Nacin. La
preservacin de la memoria y la
bsqueda de verdad y justicia son
pilares indestructibles de la milenaria
historia juda. Por ello repudiamos a
los genocidas de todos los tiempos y
honramos a las vctimas de todas las
latitudes.
La nica manera de recomponer el
tejido social, de construir una sociedad
con slidas convicciones democrticas,
es desterrando la impunidad,
castigando con todo el peso de la ley a
quienes profanaron la santidad de la
vida, a quienes cometieron hechos
aberrantes, sin puntos finales ni
vergonzosos indultos.
Recordamos, con inocultable emocin,
las histricas jornadas del juicio y
condena a los integrantes de las juntas
militares que asolaron nuestro pas.
Nos honra contar hoy con la presencia
de distinguidos integrantes de la
Cmara Federal de entonces, as como
del seor Fiscal Federal. La decisin
adoptada por el gobierno democrtico
y el rol desempeado por los
integrantes del Tribunal y la Fiscala
ubicaron a nuestro pas en un sitial
ejemplar, motivo de admiracin en
todo el planeta.
Reciban ustedes, seores jueces, seor
fiscal, el reconocimiento y aprecio por
vuestro compromiso con la verdad,
con la justicia y con la democracia.
Sealamos y valoramos los
pronunciamientos autocrticos
emitidos por parte de las mximas
jerarquas de las Fuerzas Armadas, los
que permiten consolidar los esfuerzos
para la formacin democrtica y
pluralista de sus cuadros,
incorporando contenidos
antidiscriminatorios y de respeto a los
derechos humanos en los programas
de sus institutos de enseanza.
Hoy conmemoramos el trigsimo
aniversario de una fecha ignominiosa
de la historia argentina y, una vez ms,
honramos la heroica e incansable
lucha de las Madres y Abuelas de Plaza
de Mayo, ejemplo de amor y coraje.
Recordar y honrar a las vctimas de la
dictadura constituye un deber sagrado,
as como lo es el de repudiar y castigar
a los victimarios.
Aprender las lecciones de la historia
exige mucho ms que un mero acto de
recordacin. Reclama comprometerse
cotidianamente con el fortalecimiento
del sistema democrtico, con el apego
a la Ley, con el rechazo a todas las
formas de violencia, con el libre debate
de ideas, la convivencia en la
diversidad, el respeto a las diferencias.
Todos, y muy especialmente quienes
ejercen la funcin pblica, tienen la
responsabilidad de defender estos
principios, de educar a las nuevas
generaciones en su observancia, de
trabajar en la construccin de una
sociedad ms justa, ms fraterna,
donde nunca ms se violen los
derechos humanos, donde nunca ms
exista impunidad para terroristas de
Estado ni para terroristas
fundamentalistas, como los que nos
atacaron en 1992 y 1994, con un
doloroso saldo de vctimas.
Estimados amigos, gracias por haber
respondido a esta convocatoria de la
DAIA.
El evento que hoy nos congrega
constituye un acto de fe en lo mejor de
la condicin humana y de repudio a
los idelogos y cultores del odio, la
persecucin y la muerte.
Muchas gracias.
La investigadora del Centro de
Estudios Sociales de la DAIA,
Dra. Marisa Braylan, condujo el
acto en la Facultad de Derecho.
Durante el acto, la DAIA obsequi el smbolo
de la entidad, las Tablas de la Ley, la Torh, a
cada uno de los integrantes del panel como
muestra de reconocimiento y agradecimiento,
a la vez que se firmaron pergaminos que
quedarn en la institucin como recuerdo.
Afiche de la DAIA en la va pblica a 30 aos del Golpe de Estado.
Idea y direccin: Lic. Claudio Avruj, Director Ejecutivo
Produccin General: Lic. Vctor Garelik, Director de Prensa y Comunicacin
Pasteur 633 7 4378-3200
www.daia.org.ar daia@daia.org.ar
La DAIA es la institucin que representa a la comunidad
juda argentina y lleva adelante la tarea de preservar los
Derechos Humanos erradicando el antisemitismo, la
discriminacin y la persecucin de las minoras. Vela por
la seguridad de los integrantes de la comunidad juda y
de sus instituciones.