Piura: El misticismo de las lagunas y

curanderos de Huancabamba
Viernes, 11 de Mayo 2012 | 11:50 pm

Fuente: Privada | Crditos: Cortesa/Marita Daz
Los curanderos o chamanes inician sus mesadas desde las 10:00 p.m. hasta el da
siguiente al promediar las 6:00 a.m.
Durante la mesada los asistentes deben singar un preparado de tabaco con
aguardiente.
Las lagunas Shimbe y Negra son las ms visitadas por los turistas nacionales y extranjeros;
la primera sirve para cargarse de energa positiva y la otra para descargar lo negativo.
Los asistentes deben venir con fe para curarse de sus males
Margarita Daz
2.700 turistas mensuales recibe Huancabamba
Las diversas formas de turismo se han convertido en un factor importante no solo para dar a
conocer los atractivos geogrficos de una localidad sino para promover su cultura,
tradiciones, gastronoma, formas de vivir y hasta el misticismo como ocurre en la provincia
de Huancabamba, en la regin Piura, donde las personas acuden para cargarse de energa
positiva con un bao de florecimiento dentro de las lagunas y una mesada encabezada por
un curandero o chamn.
Lagunas de Huancabamba
En la provincia de Huancabamba se localiza un complejo de 14 lagunas conocidas por
algunos como Huaringas o Huarinjas, ambos nombres son permitidos, segn nos precisa la
directora de la Oficina Municipal de Turismo, Marita Daz, quien nos indica que el trmino
Huari significa laguna e inga vendra hacer la palabra Inca, Laguna del Inca.
Estas lagunas son visitadas por turistas nacionales y extranjeros para realizarse los
conocidos baos de florecimiento con los cuales las personas que acuden se cargan de
buenas vibras y algunos visitantes refieren se curan sus males teniendo fe.
Las lagunas ms visitadas son Shimbe y Negra, la primera es denominada una laguna
blanca y segn los chamanes o curanderos un bao en estas aguas sirve para cargarse de
energa positiva, mientras la laguna Negra sirve para descargar energa negativa, iniciando
as el ritual para sacar los males o alejar la mala vibra de las personas.
La temperatura de las aguas de estas lagunas oscilan entre 5 a 7 C, y desde el mes de mayo
hasta noviembre es donde se aprecia el mayor flujo de turistas, registrndose un promedio
de 2 mil 700 visitas al mes.
Para llegar a la laguna de Shimbe se viaja en auto desde la capital de la provincia hasta el
poblado de Huar Huar y luego se sigue a caballo por espacio de 2 horas y media hasta la
laguna; y si se plantea llegar a la laguna Negra se va en auto desde la ciudad de
Huancabamba hasta el casero El Porvenir, en un viaje de tres horas y luego se contina a
caballo por espacio de una hora, el costo a caballo en ambos lugares en promedio es 30
soles.
Curanderos y mesadas
Tras realizarse el bao de florecimiento en una laguna se va hasta la casa de uno de los 96
curanderos o chamanes que existen en la provincia para realizar una mesada, a cargo de
estas personas que tambin se les llama maestros.
La mesada suele iniciar a las 10:00 p.m. y acabar al da siguiente a las 06:00 a.m., esta
comienza con una oracin por parte del chamn pidiendo a Dios que todo salga bien o que
se cumplan los deseos de los asistentes.
Acto seguido, el maestro toma una bebida conocida como San Pedro, la cual lo ayuda a
visionar o alucinar sobre las cosas que rodean a los visitantes en relacin a su vida personal
o lo que atravesarn, luego los asistentes deben singar un preparado de tabaco con agua
ardiente que primero se absorbe por la fosa nasal izquierda para votar el aspecto negativo y
luego por la fosa derecha para que entre lo positivo, a veces hay personas que no pueden
hacer el singado y se contrata a un representante para que lo haga por ellos.
Personal de la Oficina de Turismo nos precisa que los asistentes pueden referirse a la
persona que desarrolla la mesada como curandero, chamn o maestro; pero no les gusta que
los llamen brujos, pues indican que eso se usa para quienes hacen el mal y ellos no realizan
ese tipo de trabajos.
Pagos a la laguna
Las personas que asisten a las lagunas suelen dejar ah alguna prenda personal o joya como
una forma de pago por las bendiciones recibidas y todo aquel que vive en la provincia y
conoce de estos florecimientos sabe que no deben sacar o coger los objetos que ah se
encuentran pues esto trae mala suerte.
Hasta estas lagunas han llegado innumerables personalidades no solo del mbito artstico
sino tambin polticos, as se recuerdan las visitan que hacia un expresidente de la
Repblica, que ahora se encuentra detenido afrontando diversos juicios.
Curanderos o chamanes
Marita Daz cuenta que entre los curanderos ms antiguos y pioneros en este oficio se
recuerda a los fallecidos Francisco Guarnizo, Florentino Garca, Sebastin Camizan,
quienes junto a Ramn Carrillo y Nstor Herrera, que an se encuentran con vida, fueron
los primeros en darle valor a este oficio, entre otros maestros.
Ahora existe una nueva generacin de chamanes que se agrupan dentro de la Asociacin de
Curanderos; sin embargo, an est en proceso de formalizacin; pero a quienes deseen
realizarse una limpia o florecimiento se les recomiendan pedir informacin en la Oficina de
Turismo de Huancabamba, donde los orientarn sobre cmo llegar a las lagunas.
Maestros de slala
Jorge zurita Velasco
Efran zurita Garca(Salala)
Feliciano chasquero zurita
Romn chasquero zurita(San Antonio)
Manuel Melendrez Garca(San Antonio)
Cipriano zurita Neira (yumbe)
Jos correa zurita (presidente de la asociacin)