1

2
LIO 8 - O PODER DA VERDADEIRA PROFECIA
SEGUNDO TRIMESTRE DE 2010
JEREMIAS - ESPERANA EM TEMPOS DE CRISE
COMENTRIOS: Pr. CLAUDIONOR DE ANDRADE



TEXTO UREO
" lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo esta palavra, nunca
vero a alva" (Is 8.20).

VERDADE PRTICA
Os dons espirituais no se destinam autopromoo; so concedidos por
DEUS Igreja, visando a edificao dos santos e a divulgao sobrenatural
do Evangelho de CRISTO.

LEITURA BBLICA EM CLASSE: Jeremias 28.5-12,16,17
5 Ento, falou Jeremias, o profeta, a Hananias, o profeta, aos olhos dos
sacerdotes e aos olhos de todo o povo que estava na Casa do SENHOR.
6 Disse, pois, Jeremias, o profeta: Amm! Que assim faa o SENHOR! Que o
SENHOR confirme as tuas palavras que profetizaste e torne ele a trazer os
utenslios da Casa do SENHOR e todos os do cativeiro da Babilnia a este
lugar.
7 Mas ouve, agora, esta palavra que eu falo aos teus ouvidos e aos ouvidos
de todo o povo:
8 Os profetas que houve antes de mim e antes de ti, desde a antiguidade,
profetizaram contra muitas terras e contra grandes reinos guerra, e mal, e
peste.
9 O profeta que profetizar paz, somente quando se cumprir a palavra desse
profeta que ser conhecido como aquele a quem o SENHOR, na verdade,
enviou. 10 Ento, Hananias, o profeta, tomou o jugo do pescoo do profeta
Jeremias e o quebrou.
11 E falou Hananias aos olhos de todo o povo, dizendo: Assim diz o
SENHOR: Assim quebrarei o jugo de Nabucodonosor, rei da Babilnia,
depois de passados dois anos completos, de sobre o pescoo de todas as
naes. E Jeremias, o profeta, se foi, tomando o seu caminho.
12 Mas veio a palavra do SENHOR a Jeremias, depois que Hananias, o
profeta, quebrou o jugo de sobre o pescoo do profeta Jeremias, dizendo:

16 Pelo que assim diz o SENHOR: Eis que te lanarei de sobre a face da
terra; este ano, morrers, porque falaste em rebeldia contra o SENHOR.
17 E morreu Hananias, o profeta, no mesmo ano, no stimo ms.
COMENTRIO
Palavra Chave: Profeta - Pessoa devidamente vocacionada e autorizada
por DEUS para falar por Ele e em lugar de dele.

28.1 HANANIAS... O PROFETA. Hananias, que se opunha mensagem de
julgamento pregada por Jeremias, era um falso profeta que predizia a queda
de Babilnia e a volta dos exilados e dos tesouros do templo, dentro de dois
3
anos. Os falsos lderes religiosos constantemente anunciam que as bnos
de DEUS so incondicionais e que no dependem de arrependimento, nem
de um santo viver. Uma mensagem desse tipo sempre goza de popularidade.

28.6-9 DISSE, POIS, JEREMIAS... AMM! O Amm de Jeremias demonstra
que ele, tambm, desejava a volta dos cativos, mas a sua mensagem
proftica era primeiramente de julgamento da nao. O decorrer do tempo
provaria que Hananias era falso profeta, e que Jeremias era profeta legtimo.
Aqui, Jeremias no enunciou nova profecia; antes, referiu-se Palavra de
DEUS entregue por profetas anteriores (tais como Isaas).

28.13-17 VAI E FALA A HANANIAS. Hananias enganava o povo, fazendo-o
crer em mentiras. Portanto, Jeremias recebeu uma palavra do Senhor com a
predio da morte de Hananias. Dentro de dois meses, morreu o falso
profeta, confirmando, assim, a profecia de Jeremias. O castigo da apostasia
e da falsa profecia pesado.

PROFETA: Porta-voz de DEUS cuja mensagem ou admoestao/exortao
ou predio. Em um sentido os primeiros profetas foram os patriarcas, desde
Ado at Moiss, Gn 20.7. No sentido restrito, em Samuel que comea o
ministrio proftico. Entre esses profetas encontram-se Elias, Eliseu, Davi. A
partir dessa poca, comea outra ordem de profetas, divididos em duas
classes:

l) Os grandes profetas: Isaias, Jeremias, Ezequiel, Daniel

2) Os profetas menores, isto , que deixaram escritos menos importantes,
so, cm nmero de doze:
Osias, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias,
Ageu, Zacarias e Malaquias.

Lista cronolgica dos profetas: Enoque, Gn 5.21-24; No, Gn 9.25-27;
Abrao, Gn 20.7; Jac, Gn 49.1; Aro, x 7.1; Moiss, Dt 18.18; Balao; Nm
23.5; Samuel, l Sm 3.20; Davi, SI 16.8-11; Nat, 2 Sm 7.2; Zadoque, 2 Sm
15.27; Gade, 2 Sm 24.11; Aias, l Rs 11.29; Ido, 2 Cr 9.29; Semaas, 2 Cr
12.7; Azarias, 2 Cr 15.2-7; Hanani, 2 Cr 16.7; Je, l Rs 16.1; Elias, l Rs
17.1; Eliseu, l Rs 19.16; Micaias, l Rs 22.7; Jonas, 2 Rs 14.25; Isaias, 2 Rs
19.2; Osias, Os 1.1; Ams, Am I.1; Miquias, Mq 1.1; Obede, 2 Cr 28.9;
Naum, Na 1.1; Joel, Jl 1.1; Sofonias, Sf 1.1; Jedutum, 2 Cr 35.15; Jeremias,
2 Cr 36.12; Habacuque, He 1.1; Obadias, Ob l; Ezequiel, Ez 1.3; Daniel, Dn
12.11; Ageu, Ag 1.1; Zacarias, Zc 1.1; Malaquias, Ml 1.1; Zacarias, Lc 1.67;
Joo Batista, Lc 7.28; Caifs, J II.51; gabo, At 11.28; Paulo, l Tm 4.1;
Pedro, 2 Pe 2.1, 2; Joo, Ap 1.1; CRISTO, de quem testificavam todos os
profetas (Lc 24.27, 44), o Profeta da Sua Igreja em todas as pocas, Dt
18.15; At 3.22.




4
PROFETAS

PROFETAS, FALSOS: Dt 18 20; Is 9.15; Jr 14.13; Ez 13.3; Mt 7.15; 2 Pe
2.1; l Jo 4.1. Zedequias, l Rs 22.11; Jr 29.21. Barjesus, At 13.6.

PROFETIZA: Mulher que faz profecias: Miri, x 15.20; Dbora, Jz 4.4;
Hulda, 2 Rs 22.14; Ana, Lc 2.36; As quatro filhas de Felipe, At 21.9. Ver Is
8.3; At 2.18; l Co 11.5.

PROFETIZAR: Predizer como profeta.
Ver Profeta. Setenta ancios . . . profetizaram, Nm 11.25. A palavra dele se
no cumprir . . . como profetizou, Dt 18.22; (ver 13.1-5). Saul, e ele
profetizou, l Sm 10.10. Um grupo de profetas profetizando . . . tambm eles
profetizaram, l Sm 19.20, Tambm estes profetizaram . . . tambm
profetizaram, l Sm 19.21. Profetizou diante de Samuel, l Sm 19.24. Nunca
profetiza de mim o que bom, l Rs 22.8. Profetizaram o profeta Ageu e
Zacarias, Ed 6.14. No profetizeis para ns o que reto, Is 30.10. Os
profetas profetizam falsamente, Jr 5.31. Profetizado em teu nome, Mt 7.22.
Todos os profetas ... profetizaram at Joo, Mt 11.13. Profetiza-nos . . . quem
que te bateu! Mt 26.68. Zacarias . . . profetizou, Lc 1.67. Em part;
profetizamos, l Co 13.9. Procurai com zelo ... de profetizar, l Co 14.39.
Profetizou Enoque, Jd 14.

PROFECIA: No havendo profecia o povo se corrompe, Pv 29.18. Diferentes
dons ... se profecia, Rm 12.6. A outro profecia, l Co 12.10. Havendo profecia,
desaparecero, l Co 13.8. A profecia no para os incrdulos, l Co 14.22.
No desprezeis profecia, l Ts 5.20. Segundo as profecias de que . . . foste
objeto, l Tm 1.18 Dom ... te foi concedido mediante profecia, l Tm 4.14.
Nenhuma profecia ... vm de particular elucidao, 2 Pe 1.20. Ouvem as
palavras da profecia, Ap 1.3; 22.18. O testemunho de JESUS o esprito da
profecia, Ap 19.10. Que guarda as palavras da profecia, Ap 22.7.


Is 6.8,9 Depois disso, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem
enviarei, e quem h de ir por ns? Disse eu: Eis-me aqui,
envia-me a mim. Ento, disse ele: Vai e dize a este povo:
Ouvis, de fato, e no entendeis, e vedes, em verdade, mas no
percebeis.

O LUGAR DOS PROFETAS NA HISTRIA DE HEBREUS.
(1) Os profetas do AT eram homens de DEUS que, espiritualmente, achavam-
se muito acima de seus contemporneos. Nenhuma categoria, em toda a
literatura, apresenta um quadro mais dramtico do que os profetas do AT.
Os sacerdotes, juzes, reis, conselheiros e os salmistas, tinham cada um,
lugar distintivo na histria de Israel, mas nenhum deles logrou alcanar a
estatura dos profetas, nem chegou a exercer tanta influncia na histria da
redeno. (2) Os profetas exerceram considervel influncia sobre a
composio do AT. Tal fato fica evidente na diviso trplice da Bblia
hebraica: (a Torah, os Profetas e os Escritos Lc 24.44). A categoria dos
profetas inclui seis livros histricos, compostos sob a perspectiva proftica:
5
Josu, Juzes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis. provvel que os autores desses
livros fossem profetas. Em segundo lugar, h dezessete livros profticos
especficos (Isaas at Malaquias). Finalmente, Moiss, autor dos cinco
primeiros livros da Bblia (a Torah), era profeta (Dt 18.15). Sendo assim, dois
teros do AT, no mnimo, foram escritos por profetas.

PALAVRAS HEBRAICAS APLICADAS AOS PROFETAS.
(1) Roeh. Este substantivo, traduzido por vidente, em portugus, indica a
capacidade especial de se ver na dimenso espiritual e prever eventos
futuros. O ttulo sugere que o profeta no era enganado pela aparncia das
coisas, mas que as via conforme realmente eram da perspectiva do
prprio DEUS. Como vidente, o profeta recebia sonhos, vises e
revelaes, da parte de DEUS, que o capacitava a transmitir suas
realidades ao povo.
(2) Nabi.
(a) Esta a principal palavra hebraica para profeta, e ocorre 316 vezes no
AT. Nabiim sua forma no plural. Embora a origem da palavra no seja
clara, o significado do verbo hebraico profetizar : emitir palavras
abundantemente da parte de DEUS, por meio do ESPRITO de DEUS
(Gesenius, Hebrew Lexicon). Sendo assim, o nabi era o porta-voz que emitia
palavras sob o poder impulsionador do ESPRITO de DEUS. A palavra grega
prophetes, da qual se deriva a palavra profeta em portugus, significa
aquele que fala em lugar de outrem. Os profetas falavam, em lugar de
DEUS, ao povo do concerto, baseados naquilo que ouviam, viam e recebiam
da parte dele.
(b) No AT, o profeta tambm era conhecido como homem de DEUS (2 Rs
4.21), servo de DEUS (Is 20.3; Dn 6.20), homem que tem o ESPRITO de
DEUS sobre si (Is 61.1-3), atalaia (Ez 3.17), e mensageiro do Senhor (Ag
1.13). Os profetas tambm interpretavam sonhos (v.g., Jos, Daniel) e
interpretavam a histria presente e futura sob a perspectiva divina.

HOMENS DO ESPRITO E DA PALAVRA.
O profeta no era simplesmente um lder religioso, mas algum possudo
pelo ESPRITO de DEUS (Ez 37.1,4). Pelo fato do ESPRITO e a Palavra
estarem nele, o profeta do AT possua estas trs caractersticas:
(1) Conhecimentos divinamente revelados. Ele recebia conhecimentos da
parte de DEUS no tocante s pessoas, aos eventos e verdade redentora. O
propsito primacial de tais conhecimentos era encorajar o povo a
permanecer fiel a DEUS e ao seu concerto. A caracterstica distintiva da
profecia, no AT, era tornar clara a vontade de DEUS ao povo mediante a
instruo, a correo e a advertncia. O Senhor usava os profetas para
pronunciarem o seu juzo antes de este ser desferido. Do solo da histria
sombria de Israel e de Jud, brotaram profecias especficas a respeito do
Messias e do reino de DEUS, bem como predies sobre os eventos mundiais
que ainda esto por ocorrer.
(2) Poderes divinamente outorgados. Os profetas eram levados esfera dos
milagres medida que recebiam a plenitude do ESPRITO de DEUS. Atravs
dos profetas, a vida e o poder divinos eram demonstrados de modo
6
sobrenatural diante de um mundo que, doutra forma, se fecharia
dimenso divina.
(3) Estilo de vida caracterstico. Os profetas, na sua maioria, abandonaram
as atividades corriqueiras da vida a fim de viverem exclusivamente para
DEUS. Protestavam intensamente contra a idolatria, a imoralidade e
iniqidades cometidas pelo povo, bem como a corrupo praticada pelos reis
e sacerdotes. Suas atividades visavam mudanas santas e justas em Israel.
Suas investidas eram sempre em favor do reino de DEUS e de sua justia.
Lutavam pelo cumprimento da vontade divina, sem levar em conta os riscos
pessoais.

OITO CARACTERSTICAS DO PROFETA DO ANTIGO TESTAMENTO.
Que tipo de pessoa era o profeta do AT?
(1) Era algum que tinha estreito relacionamento com DEUS, e que se
tornava confidente do Senhor (Am 3.7). O profeta via o mundo e o povo do
concerto sob a perspectiva divina, e no segundo o ponto de vista humano.
(2) O profeta, por estar prximo de DEUS, achava-se em harmonia com
DEUS, e em simpatia com aquilo que Ele sofria por causa dos pecados do
povo. Compreendia, melhor que qualquer outra pessoa, o propsito, vontade
e desejos de DEUS. Experimentava as mesmas reaes de DEUS. Noutras
palavras, o profeta no somente ouvia a voz de DEUS, como tambm sentia o
seu corao (Jr 6.11; 15.16,17; 20.9).
(3) semelhana de DEUS, o profeta amava profundamente o povo. Quando
o povo sofria, o profeta sentia profundas dores. Ele almejava para Israel o
melhor da parte de DEUS (Ez 18.23). Por isso, suas mensagens continham,
no somente advertncias, como tambm palavras de esperana e consolo.
(4) O profeta buscava o bem do povo, i.e., total confiana em DEUS e
lealdade a Ele; eis porque advertia contra a confiana na sabedoria, riqueza
e poder humanos, e nos falsos deuses (Jr 8.9,10; Os 10.13,14; Am 6.8). Os
profetas continuamente conclamavam o povo a viver altura de suas
obrigaes conforme o seu concerto estabelecido com DEUS, para que viesse
a receber as bnos da redeno.
(5) O profeta tinha profunda sensibilidade diante do pecado e do mal (Jr
2.12,13, 19; 25.3-7; Am 8.4-7; Mq 3.8). No tolerava a crueldade, a
imoralidade e a injustia. O que o povo considerava leve desvio da Lei de
DEUS, o profeta interpretava, s vezes, como funesto. No podia suportar
transigncia com o mal, complacncia, fingimento e desculpas do povo
(32.11; Jr 6.20; 7.8-15; Am 4.1; 6.1). Compartilhava, mais que qualquer
outra pessoa, do amor divino retido, e do dio que o Senhor tem
iniqidade (Hb 1.9).
(6) O profeta desafiava constantemente a santidade superficial e oca do povo,
procurando desesperadamente encorajar a obedincia sincera s palavras
que DEUS revelara na Lei. Permanecia totalmente dedicado ao Senhor; fugia
da transigncia com o mal e requeria fidelidade integral a DEUS. Aceitava
nada menos que a plenitude do reino de DEUS e a sua justia, manifestadas
no povo de DEUS.
7
(7) O profeta tinha uma viso do futuro, revelada em condenao e
destruio (v.g
1
., 63.1-6; Jr 11.22,23; 13.15-21; Ez 14.12-21; Am 5.16-
20,27, bem como em restaurao e renovao (v.g., 61 62; 65.1766.24; Jr
33; Ez 37). Os profetas enunciaram grande nmero de profecias acerca da
vinda do Messias
(8) Finalmente, o profeta era, via de regra, perseguido pelos falsos profetas
que prediziam paz, prosperidade e segurana para o povo que se achava em
pecado diante de DEUS (Jr 15.15; 20.1-6; 26.8-11; Am 5.10; cf. Mt 23.29-
36; At 7.51-53).
Ao mesmo tempo, o profeta verdadeiro era reconhecido como homem de
DEUS, no havendo, pois, como ignorar o seu carter e a sua mensagem.

O PROFETA E O SACERDOTE.
Durante a maior parte da histria de Israel, os sacerdotes e profetas,
constantemente, entravam em conflito. O plano de DEUS era que houvesse
cooperao entre eles, mas os sacerdotes tendiam a aderir ao liberalismo e
deixavam de protestar contra a decadncia do povo de DEUS.
(1) Os sacerdotes muitas vezes concordavam com a situao anormal
reinante, e sua adorao a DEUS resumia-se em cerimnias e liturgia.
Embora a moralidade ocupasse um lugar formal na sua teologia, no era
enfatizada por eles na prtica.
(2) O profeta, por outro lado, ressaltava fortemente o modo de vida,
conduta, e as questes morais. Repreendiam constantemente os que apenas
cumpriam com os deveres litrgicos. Importunava, denunciava, e sem apoio
humano defendia justas exigncias e insistia em aplicar vida os eternos
princpios de DEUS. O profeta era um ensinador de tica, um reformador
moral e um inquietador da conscincia humana. Desmascarava o pecado e a
apostasia, procurando sempre despertar o povo a um viver realmente santo.

A MENSAGEM DOS PROFETAS DO ANTIGO TESTAMENTO.
A mensagem dos profetas enfatiza trs temas principais:
(1) A natureza de DEUS.
(a) Declaravam ser DEUS o Criador e Soberano onipotente do universo (e.g.,
40.28), e o Senhor da histria, pois leva os eventos a servirem aos
seus supremos propsitos de salvao e juzo (cf. Is 44.28; 45.1; Am 5.27;
Hc 1.6).
(b) Enfatizavam que DEUS santo reto e justo, e no pode tolerar o pecado,
iniqidade e injustia. Mas a sua santidade temperada pela misericrdia.
Ele paciente e tardio em manifestar a sua ira. Sendo DEUS santo, em sua
natureza, requer que seu povo seja consagrado e santo ao SENHOR (Zc
14.20; Is 29.22-24; Jr 2.3). Como o DEUS que faz concerto, que entrou num
relacionamento exclusivo com Israel, requer que seu povo obedea aos seus
mandamentos, como parte de um compromisso de relacionamento mtuo.
(2) O pecado e o arrependimento. Os profetas do AT compartilhavam da
tristeza de DEUS diante da contnua desobedincia, infidelidade, idolatria e
imoralidade de seu povo segundo o concerto. E falavam palavras severas de
justo juzo contra os transgressores.

1
v.g., abreviao de verbi gratia, sig.por exemplo
8

A mensagem dos profetas era idntica a de Joo Batista e de CRISTO:
arrependei-vos, seno igualmente perecereis.

Prediziam juzos catastrficos, tal como a destruio de Samaria, pela Assria
(Os 5.8-12; 9.3-7; 10.6-15), e a de Jerusalm por Babilnia (Jr 19.7-15;
32.28-36; Ez 5.5-12; 21.2, 24-27).
(3) Predio e esperana messinica.
(a) embora o povo tenha sido globalmente infiel a DEUS e aos seus votos,
segundo o concerto, os profetas jamais deixaram de enunciar-lhe mensagens
de esperana. Sabiam que DEUS cumpriria os ditames do concerto e as
promessas feitas a Abrao atravs de um remanescente fiel. No fim, viria o
Messias, e atravs dele, DEUS haveria de ofertar a salvao a todos os povos.
(b) Os profetas colocavam-se entre o colapso espiritual de sua gerao e a
esperana da era messinica. Eles tinham de falar a palavra de DEUS a um
povo obstinado, que, inexoravelmente rejeitavam a sua mensagem (Is 6.9-
13). Os profetas eram tanto defensores do antigo concerto, quanto
precursores do novo. Viviam no presente, mas com a alma voltada para o
futuro.

OS FALSOS PROFETAS.
H numerosas referncias no AT aos falsos profetas. Por exemplo:
quatrocentos falsos profetas foram reunidos pelo rei Acabe (2 Cr 18.4-7);
um esprito mentiroso achava-se na boca deles (2 Cr 18.18-22). Segundo o
AT, o profeta era considerado falso:
(1) Se desviasse as pessoas do DEUS verdadeiro para alguma forma de
idolatria (Dt 13.1-5);
(2) se praticasse adivinhao, astrologia, feitiaria, bruxaria e coisas
semelhantes (Dt 18.10,11);
(3) Se suas profecias contrariassem as Escrituras (Dt 13.1-5);
(4) Se no denunciasse os pecados do povo (Jr 23.9-18); ou
(5) Se predissesse coisas especficas que no cumprissem (Dt 18.20-22).

Note que os profetas, do novo concerto no falavam de modo irrevogvel e
infalvel como os profetas do AT, que eram a voz primacial de DEUS no que
dizia respeito a Israel. No NT, o profeta apenas um dos cinco dons
ministeriais da igreja.

Os profetas no NT tinham limitaes que os profetas do AT desconheciam
(1 Co 14.29-33), por causa da natureza multifacetada e interdependente do
ministrio nos tempos do NT.

Infiltrao na igreja (Ap 2.20)
O Senhor denuncia a ao do inimigo dentro das igrejas atravs de pessoas
com posio de liderana, simbolizadas por Balao e Jezabel, e aparncia
religiosa, usando de profecias (2.20), doutrinas (2.14,15) e sacrifcios
(2.14,20) para enganar o povo. Por trs de propostas aparentemente
positivas esto seus verdadeiros propsitos: a ganncia financeira (Balao
Jd.11), a idolatria e a corrupo sexual (Jezabel - Ap.2.20).
9
FALSOS MESTRES
Mc 13.22: Porque se levantaro falsos cristos e falsos profetas
e faro sinais e prodgios, para enganarem, se for possvel, at
os escolhidos.



DESCRIO.
O crente da atualidade precisa estar informado de que pode haver, nas
igrejas diversos obreiros corrompidos e distanciados da verdade, como os
mestres da lei de DEUS, nos dias de JESUS (Mt 24.11,24). JESUS adverte,
aqui, que nem toda pessoa que professa a CRISTO um crente verdadeiro e
que, hoje, nem todo escritor evanglico, missionrio, pastor, evangelista,
professor, dicono e outros obreiros so aquilo que dizem ser.
(1) Esses obreiros exteriormente pareceis justos aos homens (Mt 23.28).
Aparecem vestidos como ovelhas (Mt 7.15). Podem at ter uma mensagem
firmemente baseada na Palavra de DEUS e expor altos padres de retido.
Podem parecer sinceramente empenhados na obra de DEUS e no seu reino,
demonstrar grande interesse pela salvao dos perdidos e professar amor a
todas as pessoas. Parecero ser grandes ministros de DEUS, lderes
espirituais de renome, ungidos pelo ESPRITO SANTO. Podero realizar
milagres, ter grande sucesso e multides de seguidores (Mt 7.21-23;
24.11,24; 2 Co 11.13-15).
(2) Todavia, esses homens so semelhantes aos falsos profetas dos tempos
antigos (Dt 13.3; 1 Rs 18.40; Ne 6.12; Jr 14.14; Os 4.15), e aos fariseus do
NT. Longe das multides, na sua vida em particular, os fariseus
entregavam-se rapina e de iniqidade (Mt 23.25), cheios de ossos de
mortos e de toda imundcia (Mt 23.27), cheios de hipocrisia e de
iniqidade (Mt 23.28). Sua vida na intimidade marcada por cobia
carnal, imoralidade, adultrio, ganncia e satisfao dos seus desejos
egostas.
(3) De duas maneiras, esses impostores conseguem uma posio de
influncia na igreja.
(a) Alguns falsos mestres e pregadores iniciam seu ministrio com
sinceridade, veracidade, pureza e genuna f em CRISTO. Mais tarde, por
causa do seu orgulho e desejos imorais, sua dedicao pessoal e amor a
CRISTO desaparecem lentamente. Em decorrncia disso, apartam-se do
reino de DEUS (1 Co 6.9,10; Gl 5.19-21; Ef 5.5,6) e se tornam instrumentos
de Satans, disfarados em ministros da justia (2 Co 11.15).
(b) Outros falsos mestres e pregadores nunca foram crentes verdadeiros. A
servio de Satans, eles esto na igreja desde o incio de suas atividades (Mt
13.24-28,36-43). Satans tira partido da sua habilidade e influncia e
promove o seu sucesso. A estratgia do inimigo coloc-los em posies de
influncia para minarem a autntica obra de CRISTO. Se forem descobertos
ou desmascarados, Satans sabe que grandes danos ao evangelho adviro
disso e que o nome de CRISTO ser menosprezado publicamente.




10
A PROVA.
Quatorze vezes nos Evangelhos, JESUS advertiu os discpulos a se
precaverem dos lderes enganadores (Mt 7.15; 16.6,11; 24.4,24; Mc 4.24;
8.15; 12.38-40; 13.5; Lc 12.1; 17.23; 20.46; 21.8). Noutros lugares, o crente
exortado a pr prova mestres, pregadores e dirigentes da igreja (1 Ts
5.21; 1 Jo 4.1).
Seguem-se os passos para testar falsos mestres ou falsos profetas:
(1) Discernir o carter da pessoa. Ela tem uma vida de orao perseverante e
manifesta uma devoo sincera e pura a DEUS? Manifesta o fruto do
ESPRITO (Gl 5.22,23), ama os pecadores (Jo 3.16), detesta o mal e ama a
justia (Hb 1.9) e fala contra o pecado (Mt 23; Lc 3.18-20)?
(2) Discernir os motivos da pessoa.
O lder cristo verdadeiro procurar fazer quatro coisas:
(a) honrar a CRISTO (2 Co 8.23; Fp 1.20);
(b) conduzir a igreja santificao (At 26.18; 1 Co 6.18; 2 Co 6.16-18);
(c) salvar os perdidos (1 Co 9.19-22); e
(d) proclamar e defender o evangelho de CRISTO e dos seus apstolos (Fp
1.16; Jd 3).
(3) Observar os frutos da vida e da mensagem da pessoa. Os frutos dos
falsos pregadores comumente consistem em seguidores que no obedecem a
Palavra de DEUS (ver Mt 7.16).
(4) Discernir at que ponto a pessoa se baseia nas Escrituras. Este um
ponto fundamental. Ela cr e ensina que os escritos originais do AT e do NT
so plenamente inspirados por DEUS, e que devemos observar todos os seus
ensinos (2 Jo 9-11)? Caso contrrio, podemos estar certos de que tal pessoa
e sua mensagem no provm de DEUS.
(5) Finalmente, verifique a integridade da pessoa quanto ao dinheiro do
Senhor. Ela recusa grandes somas para si mesma, administra todos os
assuntos financeiros com integridade e responsabilidade, e procura realizar
a obra de DEUS conforme os padres do NT para obreiros cristos? (1 Tm
3.3; 6.9,10).

Apesar de tudo que o crente fiel venha a fazer para avaliar a vida e o
trabalho de tais pessoas, no deixar de haver falsos mestres nas igrejas, os
quais, com a ajuda de Satans, ocultam-se at que DEUS os desmascare e
revele aquilo que realmente so.

JESUS "O profeta"
Lc 4.24-27 pressupe que Jesus se considera profeta. O dito do v. 24 l-se,
sob formas um pouco diferentes nos quatro Evangelhos: nos relatos
paralelos do episdio da sinagoga de Nazar (Mc 6,4; Mt 13,57) e em Jo 4-44.
Lucas ilustra-o com os exemplos de Elias e Eliseu (Lc 4.25-27). Igualmente
de maneira indireta, Jesus volta a declarar-se profeta em Lc 13,33.

Dt 18:18, "Suscitar-lhes-ei um profeta do meio dos seus
irmos, semelhante a ti, em cuja boca porei as minhas
palavras, e lhes falar tudo o eu lhes ordenar."
Mt 21:11 E as multides clamavam: "Este o profeta Jesus, de
Nazar da Galilia."

11
(a) O que o povo pensava a respeito de JESUS?
Mateus 16, 13-14: Tendo chegado regio de Cesaria de
Filipe, JESUS perguntou aos discpulos: Quem dizem por ai as
pessoas que o filho do homem? Responderam: Umas dizem
que Joo Batista, outras que Elias, outras enfim, que
Jeremias ou alguns dos profetas.
Mateus 26, 67-68: Ento, cuspiram no seu rosto e cobriram-
no de socos. Outros lhe davam bordoadas. E lhe diziam:
"Mostra que s profeta, CRISTO, advinha quem foi que te
bateu?"
Joo 7. 40-41: Muitos daquela gente que tinham ouvido essas
palavras de JESUS afirmavam: "Verdadeiramente ele o
profeta.
Joo 9, 17: Perguntaram ainda ao cego: "Qual a tua opinio
a respeito de quem abriu os olhos? Respondeu: " um
profeta".

(b) O que os discpulos pensavam a respeito de JESUS?

Lucas 24. 19 JESUS de Nazar foi um profeta, poderoso
em obras e palavras diante de DEUS e do povo".
Atos 2. 22: Homens de Israel, escutai o que digo:
"JESUS de Nazar foi o homem credenciado por DEUS
junto a ns com poderes extraordinrios, milagres e
prodgios. Bem sabeis as coisas que DEUS realizou
atravs dele no meio de vs.

(c) O que dizia JESUS a respeito de si mesmo?

Lucas 13. 33: Entretanto devo continuar meu caminho hoje,
amanh e no dia seguinte, porque no convm que um profeta
morra fora de Jerusalm".
Joo 8. 40: Procurais tirar-me a vida a mim que sou homem,
que vos digo a verdade que de DEUS ouvi".
Marcos 6. 4-5: Mas JESUS lhes dizia:" Um profeta s deixa de
ser honrado em sua ptria, em sua casa e entre seus parentes.
E no podia ali fazer milagre algum.

Observamos, assim, que o povo e os seus discpulos acreditavam que JESUS
era um profeta, o que foi confirmado pelo prprio JESUS.

No Novo Testamento existem profetas?
Sim (1- Apstolos, 2- Profetas, 3- Evangelistas, 4- Pastores, 5- Mestres -
Ef 4.11), no mais profetizando a respeito da vinda do Messias como homem
Terra (desprovido de sua glria), para nascer e morrer por ns, mas a
respeito da vinda de JESUS em Glria para arrebatar a Igreja e a respeito do
futuro de cada crente.



12
E temos mui firme, a palavra dos profetas, qual bem
fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia
em lugar escuro, at que o dia esclarea, e a estrela da
alva aparea em vosso corao (2 Pe 1.19)

PROFETAS:
Ez 33.7 Quanto a ti, pois, filho do homem, eu te constitu
por atalaia sobre a casa de Israel; portanto ouve da minha
boca a palavra, e da minha parte d-lhes aviso.
Profecia de Osias a respeito de JESUS CRISTO que se cumpriu
cabalmente:
Os 11.1 Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito
chamei a meu filho.
Cumprimento em Mt 2.14,15

Ser que ainda hoje temos o ministrio proftico operando em nosso meio? E
evidente que sim, o que acabou, segundo o prprio JESUS o ministrio
proftico que predizia sua vinda e sacrifcio.
Infelizmente devido ao brilho excessivo dado pela Igreja a alguns ministrios
como o de Pastores e Evangelistas, como tambm aos cantores e msicos;
estamos assistindo ao progressivo sufocamento de outros ministrios
essenciais ao crescimento qualitativo da Igreja de JESUS CRISTO, nesses
ltimos momentos da mesma aqui na terra. Ainda se considera, embora
dando pouco valor e ainda menos tempo, o ministrio de Mestre; quase no
se fala em Apstolos e sufocaram quase que totalmente o ministrio de
profeta. Estamos confundindo profecia (Dom do ESPRITO SANTO) com o
ministrio de profeta (Pessoa escolhida e separada por CRISTO para exercer
o ministrio proftico na Igreja, sendo usado para predizer o futuro).

Diferena:
A profecia pode vir de 3 fontes: DEUS, homem e satans.
As profecias devem ser julgadas (1 Ts 5:21,22) e controladas para haver
ordem no culto; um depois do outro e no mximo trs em cada reunio (1 Co
14.31).
As profecias no devem ser desprezadas (1 Ts 5:20).
As profecias vm para edificao, exortao e consolao (1 Co 14:3).
Lnguas + Interpretao = Profecia (1 Co 14:27,13).
Diferente de profetas: Todo profeta profetiza, mas nem todo que profetiza
profeta (1 Co 14:31) e (Ef 4:11).
"Todos podeis profetizar, uns depois dos outros", mas nem
todos so profetas (Ofcio, ministrio).

Profeta ministrio dado por CRISTO, profecia manifestao do ESPRITO
SANTO. Profeta prediz alguma coisa que ainda vai acontecer, profecia no
prediz nada. Todos podem profetizar (1 Co 14.31), mas poucos so
chamados para serem profetas.
Ex: JESUS: "Assim tambm vs agora, na verdade, tendes tristeza; mas eu
vos tornarei a ver, e alegrar-se- o vosso corao, e a vossa alegria ningum
vo-la tirar."Jo 16:22.

13
Profeta gabo:
At 21.8. Partindo no dia seguinte, fomos a Cesaria; e
entrando em casa de Felipe, o evangelista, que era um dos
sete, ficamos com ele.
9 Tinha este quatro filhas virgens que profetizavam (Dom do
ESPRITO SANTO).
10 Demorando-nos ali por muitos dias, desceu da Judia um
profeta, de nome gabo (Ministrio dado por CRISTO a Igreja);
11 e vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo e, ligando os
seus prprios ps e mos, disse: Isto diz o ESPRITO SANTO:
Assim os judeus ligaro em Jerusalm o homem a quem
pertence esta cinta, e o entregaro nas mos dos gentios.

Paulo: "disse Paulo ao centurio e aos soldados: Se estes no ficarem no
navio, no podereis salvar-vos. Ento os soldados cortaram os cabos do batel
e o deixaram cair. Enquanto amanhecia, Paulo rogava a todos que comessem
alguma coisa, dizendo: j hoje o dcimo quarto dia que esperais e
permaneceis em jejum, no havendo provado coisa alguma. Rogo-vos,
portanto, que comais alguma coisa, porque disso depende a vossa
segurana; porque nem um cabelo cair da cabea de qualquer de vs." (At
27:31-34).

Antioquia Da Sria (Conhecida Na Sria Como Antakya):
Havia Ali Profetas E Doutores (Ser Que Temos Hoje?) O Corpo Humano
Para Funcionar Bem Tem Que Funcionar Bem Todos Os seus Sentidos.

A Igreja, Como Corpo De CRISTO Na Terra, Para Funcionar Bem Tem Que
Ter Tambm Cinco Ministrios Funcionando Bem:

1- Apstolos, 2- Profetas, 3- Evangelistas, 4- Pastores, 5-Mestres - Ef
4.11


AUXLIO BIBLIOGRFICO - Subsdio Bibliolgico
Os profetas
"[...] Em Deuteronmio dezoito fica claro que o profeta sempre chamado
por DEUS (v.18), tem a autoridade de DEUS (v.19) e o que ele diz ser
provado verdadeiro (v.22). O profeta era ento conhecido como servo de
DEUS (2 Rs 17.13,23; Jr 7.25). O profeta sempre defendia os padres de
DEUS e chamava o povo para Ele (Dt 13), era isso que distinguia o profeta
verdadeiro do falso (por exemplo, 1 Rs 13.18-22; Jr 28).
Os profetas no eram simplesmente indivduos perceptivos no sentido
poltico ou social.
Eram pessoas que, pela revelao de DEUS, tinham conhecimento da
importncia dos eventos e das necessidades do povo comum. Em seu
trabalho eles falavam de acontecimentos futuros, de modo a advertir sobre
as conseqncias dos atos presentes (ver Am 1.2), e no geral falavam contra
a sociedade em que viviam.
[...] Havia muito mais profetas do que aqueles que conhecemos pelas
profecias registradas ou eventos histricos.
14







Referncia:
SILVA, Luiz Henrique de Almeida. LIO 8. Imperatriz - MA. Disponvel em
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao8-2tr10-jer-
opoderdaverdadeiraprofecia.htm. Acesso em 19 de maio de 2010.

GOWER, Ralph. USOS E COSTUMES DOS TEMPOS BBLICOS. Rio de
Janeiro: CPAD, 2002, pp.367-369


Lies Bblicas 2 Trimestre 2010. LIO 8. Rio de Janeiro: CPAD



OBS: A FORMATAO DO PRESENTE ESTUDO FOI MODIFICADA,
SENDO QUE PARTES DO ESTUDO EM COMENTO FORAM EXCLUIDAS,
MAS NADA FOI ACRESCENTADO AO TEXTO ORIGINAL.






ISAAS 14:27. POIS O SENHOR DOS
EXRCITOS O DETERMINOU. QUEM O
INVALIDAR? A SUA MO EST
ESTENDIDA. QUEM A FAR VOLTAR
ATRS?

Agradeo Deus
que me faz
triunfar em Cristo
Jesus, Ele toda
honra, glria e
louvor.
15


















MISSO EVANGLICA HEFZIB

PASTOR MARCELO SERAFIM

CONFERNCIAS DE PODER E VIDA:

MINISTRAO DA PALAVRA DE DEUS
EM CONGRESSOS E FESTIVIDADES.

MINISTRAO DE ESTUDOS BBLICOS

SEMINRIOS (PALESTRAS) PARA CASAIS
E JOVENS: NAMORO, NOIVADO & CASAMENTO.
(27) 3323-6466

pastormarceloserafim@gmail.com
www.pastormarceloserafim.ning.com