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L voc tambm encontra mais artigos e trechos de livros sobre espiritualidade e meditao Raja Yoga.
Meditao para uma vida plena
Luciana Ferraz
Os passos para experimentar a nossa riqueza interior
e sermos mestres de nossa prpria vida
Meditao se tornou uma palavra mgica nos dias de hoje.
Num momento em que todos querem experimentar paz, sucesso e bons relacionamentos e
percebem que o conforto e aquisies materiais no so suficientes para tal, natural este interesse
pelas filosofias orientais e mtodos de auto-ajuda.
Embora o " mercado espiritual " esteja expandindo,e positivo observar este movimento de
despertar da conscincia em toda parte, muita confuso, dvida e mal entendido ainda pairam
sobre o assunto, visto que , com a grande procura e conseqente aumento da oferta de cursos,
tcnicas, terapias e produtos para o bem-estar, precisamos ter cada vez mais o poder de selecionar
e discernir o que realmente pode nos beneficiar.
Mas, o que realmente meditao, que praticada desde tempos imemoriais no oriente e em
tantas religies variadas como hindusmo, budismo, cristianismo, etc.?
Meditao um processo de autoconhecimento que visa transformao do individuo,
resgatando suas qualidades originais de paz, amor, pureza, felicidade e verdade interior. O
princpio simples. Somos seres espirituais e usamos nossos corpos para desempenharmos nossos
papis na pea da vida. A meditao nos devolve a conscincia tica e a perspectiva correta no uso
de nossos bens, do tempo, dos nossos talentos, da nossa profisso e enquanto nos relacionando
com todos a nossa volta. Meditar desenvolver a auto- soberania, ou seja, o autocontrole sobre os
nossos cinco rgos dos sentidos fsicos e trs rgos dos sentidos sutis (mente, intelecto e
personalidade), de maneira a tornar-me o amo, o mestre de minha prpria vida e no mais o
escravo dos desejos e das influncias externas.
MEDITAO RAJA YOGA
Dentre uma variedade de mtodos existentes, desde 1979 quando conheci a Organizao
Brahma Kumaris, que recm estava comeando suas atividades no Brasil, tenho me dedicado a esta
prtica espiritual conhecida como RAJA YOGA.
Nasci em famlia catlica e estudei em colgio de freiras at ingressar na universidade.
Sempre tive grande interesse na espiritualidade e na adolescncia participei de retiros e encontros
de jovens catlicos, mas foi aos 18 anos quando comecei a praticar Hatha Yoga (a linha de
harmonizao fsica do yoga) que um universo novo se abriu na minha vida,mudando minha viso
de mundo e propsito da existncia humana.Fui me aprofundando no estudo das Religies
Comparadas , no entendimento das Leis Espirituais, entre elas a Lei do Karma, adotei mudanas

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no meu estilo de vida tornando-me vegetariana e desenvolvendo hbitos mais saudveis, at
encontrar quatro anos depois ,o Raja Yoga.
Literalmente significa a conexo (yoga) real (raja). Podemos entender isso com dois
significados:
1- o yoga, a conexo com o meu interior que me torna rei, autogovernante, que me devolve o
autodomnio sobre meus pensamentos, palavras, poder de deciso, escolha das minhas aes, etc.
2- entende-se que existe uma conexo que a mais sublime, a mais elevada de todas, que a
ligao com o divino, portanto Raja Yoga seria o rei dos yogas ou Yoga Real. A tcnica compreende
quatro passos:
A) ABSTRAO DOS SENTIDOS
Significa desconectar a ateno do mundo exterior ( do que est acontecendo a sua
volta,movimentos, rudos, etc.) e num segundo momento desviar a ateno do seu prprio corpo.
Para isso importante estar acomodado de forma confortvel. O Raja Yoga no exige posturas
fsicas difceis, nem repetio de sons ou exerccios respiratrios complicados. A pessoa pode estar
sentada numa cadeira de forma cmoda,com as costas eretas, mas sem esforo. Num terceiro
momento desligar-se dos compromissos, do que vai ter que fazer ao terminar a meditao, de
telefonemas, e dar-se aquele tempo sem interrupo.
B) CONCENTRAO
Conectar a ateno no mundo interior, usando seus pensamentos, capacidade de visualizao
e de criar idias para canalizar a energia da mente numa direo positiva.Este segundo passo da
concentrao da mente, implica focar sua energia na alma (e no no corpo fsico), no ponto de luz
consciente que comanda sua existncia e nas suas qualidades originais de paz, pureza, amor,
felicidade e verdade interna, atravs de criar pensamentos puros, positivos e elevados embasados
no conhecimento espiritual.
C) MEDITAO
O terceiro passo, ou meditao propriamente dita, o momento de experimentar o estado de
conscincia de ser a alma e as qualidades originais. No segundo passo, cria-se, pex, o pensamento:
eu sou um ser de paz... no terceiro passo experimenta-se paz... No estgio da meditao meus
pensamentos tornam-se experincia prtica. Como se os pensamentos sassem do plano terico e
intelectual para serem vivenciados como meu estado natural.
D) SILNCIO INTERIOR
O quarto passo o de quietude e equilbrio interior onde pensamos muito pouco e
experimentamos que o corao e a cabea, isto , o lado da razo e dos sentimentos esto em
harmonia. Assim, podemos perceber que o silncio um ponto de chegada e no de partida na
prtica da meditao Raja Yoga. O mtodo para acalmar a mente e controlar os pensamentos que

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ficam pululando de um lado para outro como macacos selvagens, no forar-se a experimentar
silncio, mas criar um estado interno elevado. Com isso, simplesmente entramos em contato com
nossa natureza verdadeira e original que de paz. Este estado interno de silncio no meramente
ausncia de rudos e pensamentos, uma vez que no podemos deter os barulhos externos e nem o
funcionamento da mente, mas de calma, prazer e bem-estar. Pode ser chamado de estado de graa,
de bem-aventurana ou da semente. Experimentar a semente de luz consciente que sou.
Pode parecer a alguns como algo distante ou difcil, mas na verdade accessvel a qualquer
pessoa, uma vez que este o nosso estado natural e eterno, antes de entrarmos no corpo fsico e
nos envolvermos com o mundo material. Qualquer pessoa pode meditar. Crianas precisaro de
um acompanhamento onde visualizaes criativas possam ajud-las a ter a experincia. Pessoas
doentes e acamadas podem meditar deitadas se necessrio. Pessoas com problemas mentais graves
talvez tenham incapacidade de controlar sua mente e comandar a criao de seus prprios
pensamentos, mas se beneficiam da atmosfera gerada pela meditao de outros.
Para meditar essencial ter vontade de transformar-se, de tornar-se dono de sua vida e de
seu destino e livre das influncias externas negativas.
De forma prtica, podemos dizer que um ambiente arejado, uma msica instrumental suave,
uma iluminao indireta (um abajur, pex), um incenso ou aroma agradvel, um apoio para as
costas (uma cadeira, poltrona ou encosto no caso de estar sentado no cho), reduzir os rudos
externos fechando a porta ou desligando telefone, televiso, etc., so todos elementos facilitadores
do processo. Existem tambm CDs com comentrios de meditao gravados que orientam o
praticante nos seus pensamentos e ajudam aqueles que "no sabem o que pensar"... Mas nada disso
adiantar se no houver a fora de vontade e disciplina. Meditar em grupo, com outros que
tambm estejam fazendo o mesmo empenho, facilita.
Para voc checar se o mtodo est dando certo, ou seja, se est evoluindo, observe-se: voc
deve sentir maior vitalidade fsica, maior concentrao e melhor desempenho nas atividades do
dia-a-dia e profissionais, isto , melhor performance nos estudos, no trabalho e mais rapidez e
eficincia para realizar suas tarefas.A ansiedade da pressa diminui mas a agilidade e clareza na
tomada de decises aumentam . dito que quando nossa mente est desgovernada o tempo contrai,
dando a sensao de que no temos tempo para fazer tudo o que queremos ou devemos e quando
acabamos com os pensamentos e sentimentos inteis o tempo expande, como se ganhssemos
algumas horas no dia. Suas qualidades e virtudes como pessoa devem comear a desenvolver-se e
trazer benefcio nos seus relacionamentos, e porque seu estado de esprito e vibrao esto num
nvel mais elevado voc comea a atrair melhores oportunidades para sua vida. A prova de algum
ser um bom meditante que a sua vida comea a melhorar em todos os sentidos.
O PAPEL DE DEUS NA MEDITAO
Embora o conhecimento e a tcnica da meditao sejam simples e nada complicados, nossa
educao, cultura, influncia dos meios de comunicao, hbitos e costumes reforam a cada
momento nossa identidade fsica. Desde bebs somos levados a acreditar que somos homens ou
mulheres, desta raa ou daquela, deste pas e desta nao, que nossa religio a nica certa ou a
melhor, que seremos amados se preenchermos certos padres,que teremos sucesso se formos

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bonitos e ricos, que os diplomas e cursos nos tornam mais inteligentes e sbios, e nos definimos
freqentemente pela nossa profisso: sou engenheiro, sou professor, sou mdico...
Na verdade, todos estes so atributos do MEU corpo e do MEU papel. Sair deste
condicionamento gravado e reafirmado em nossos subconscientes requer uma fora maior do que
nosso poder individual. Com o conhecimento espiritual passo a entender que SOU a alma, o ser
consciente, a semente viva que pensa, sente, reconhece, decide, intui, deseja,tem valores, hbitos,
crenas e que usa o corpo para expressar-se e experimentar o mundo. Sou a alma. Tenho um corpo.
Deus a alma suprema, plena em poder espiritual, fonte de todas as virtudes, benevolente,
purificador, misericordioso, o pai/me, o professor, o guia, o amigo, o companheiro espiritual da
alma. A nica alma que no encarna no mundo fsico, e que por isso no influenciada pela
matria e no perde a conscincia.
Quando reconheo este sol divino eterno e ilimitado e me reconecto com Ele no seu lar de luz
e silncio, a dimenso alm do plano corpreo, atravs dos meus pensamentos e sentimentos
puros, sou capaz de receber seus raios plenos de energia e qualidades elevadas que me recarregam
e fortalecem.
Desta maneira, alio minha vontade de melhoria, a fora para torn-la realidade.
Luciana M. S. Ferraz sociloga e coordenadora nacional da Organizao Brahma Kumaris. Autora dos cds de
meditao orientada Sol e Lua, Viagem Interior e Meditao Raja Yoga, dentre outros.
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