Educacin y fines

El carcter formativo de la educacin, devela las inusitadas conquistas de la

humanidad. El proceso de formacin del sujeto social, integra el ser, el saber, el hacer,
el contexto, el otro, la cultura; todas las dimensiones de la vida son atravesadas por el
saber y el deseo.
La formacin entendida desde la acepcin de Bildung, alude a un proceso abierto e
inacabado (Vasco, Martnez, & Vasco, 2008) que se construye a s mismo, en una
cultura determinada. Al respecto, Kant plantea que el Bildung le permite al hombre
llegar a ser hombre, en otras palabras, el hombre es lo que la educacin hace de l
(Kant, 2003), la educacin entonces, ser concebida como un proceso dnde el
hombre a travs de ella, podr transitar a estadios superiores de cultura, a travs del
desarrollo de la razn, ese ser humano formado e ilustrado es el objeto ideal del arte
de educar (Rios, 2000)
La educacin, como esencia de la cultura, le ensear a vivir, a pensar, permitir su
desarrollo. Por ello, el fin de la educacin ser la socializacin del hombre y la
convivencia humana. El carcter profundo de la formacin, se presenta a travs de la
determinacin de elementos como la realizacin humana, la construccin del devenir,
la estructura de vida misma, La escuela debe ir al encuentro de la vida, movilizarla y
servirla; darle una motivacin. (Freire, 2005)
Por ello, el sentido de la formacin que es para la vida y dotarla de sentido (Altarejos &
Naval, 2004), es reiterada en este trabajo, y exige que sea abordada desde la
naturaleza de su esencia a travs de tres categoras vinculantes, como el aprender a
pensar, promover el espritu crtico y ejercer la autonoma y la libertad.

Aprender a pensar
El pensamiento, aqu descrito es de carcter reflexivo que impulsa a la investigacin,
que lleva al sujeto a actuar para llegar a un fin determinado. Lo que constituye el
pensamiento reflexivo es el examen activo, persistente y cuidadoso de toda creencia o
supuesta forma de conocimiento a las luz de los fundamentos que la sostienen y las
conclusiones a las que tiende(Dewey, 1960). La formacin desde este sentido,
cultivar la duda, la curiosidad, ensear al estudiante a cuestionar a preguntarse por
el entorno que le rodea, le brindar oportunidades para que pueda realizar bsquedas y
pesquisas a travs del conocimiento.
El pensamiento reflexivo, tiene una ordenacin consecuencial, es decir, cada idea ser
el resultado de una idea anterior, por lo cual, cada pensamiento reflexivo, es producto
de los pensamientos antecesores, que se constituyen en unidades definidas y
relacionadas entre s que se orientan haca un fin comn a una conclusin.
Para ello Dewey (1960) define las fases del pensamiento reflexivo:
1. Estado de duda, de asombro, de cuestionamiento que reivindicara la necesidad
de la incertidumbre y de la investigacin. La importancia de la pregunta y la
bsqueda de respuestas a un dilema o una situacin ambigua.
2. La importancia que se tenga un objetivo, que regule el proceso de reflexin para
evitar que las sugerencias y asociaciones del pensamiento se generen al azar.
La naturaleza del problema determina la finalidad del pensamiento, y la finalidad
controla el proceso de pensar
La escuela tiene una responsabilidad, de provocar el pensamiento, de inquietar al
estudiante, de tal manera que se estimule su pensamiento, a travs de la resolucin de
problemas, que eleven su espritu investigativo.
El proceso de pensamiento, tambin involucra que se pueda aprender a aprender, a
travs de la experiencia, la observacin, del hacer y de la reflexin sobre esa accin
(Freire, 2005). Dewey, presenta que el aprender y la accin estn ligados a la
posibilidad que tiene el sujeto de experimentar, investigar, descubrir y crear.

Capacidad crtica y la autonoma
Para desarrollar la crtica en el sujeto, se necesita un fuerte trabajo que inicia con lo
descrito en el apartado anterior, el sujeto debe pensar por s mismo, tener unas
posturas, tener un pensamiento reflexivo que le haya permitido llegar a conclusiones en
el campo prctico y terico.
Estanislao Zuleta (1993), plantea esta capacidad crtica desde tres momentos, pensar
por s mismo, ponerse en el lugar el otro y ser consecuente. Ese pensar por s mismo,
implica el desarrollo de la autonoma, la libertad y el ejercicio pleno de la razn. Que
terminaran configurando el devenir y la realizacin del sujeto.
Ponerse en el lugar del otro, le exige un conocimiento a travs de preguntas,
cuestionamientos, de la observacin, que emplace su capacidad de anlisis y le
permita hacer salir oculto en trminos de Heidegger. Para ello debe tener una pasin
por el conocimiento, que lo motiva intrnsecamente a caminar por el mundo con
propsitos y problemas de investigacin que desea dilucidar.
La educacin, en este sentido seduce al estudiante para ejercitar su autonoma para la
toma decisiones, que definirn en ltima instancia, su posicin en un mundo al que
transforma y tambin es transformado por l diariamente. Para ello el concepto de
libertad y cooperacin sern estructurales en el proceso de formacin, al respecto
Piaget (1999) planteaba que la cooperacin y la autonoma sern producto de las
libertades que se le confieren al sujeto que le ayudarn al sujeto como capaz de
transformar la sociedad. Se puede afirmar, en este sentido que no hay cultura, sino
existe la formacin del hombre que le ensee a pensar, que le brinde herramientas
para el ejercicio de la autonoma(Dewey, 1960).
Freinet, seala que es una tarea de la escuela, favorecer el ejercicio de la libertad que
se le debe conferir al estudiante, que en algunas ocasiones es demando por el mismo
la escuela debe liberar al nio cuando, demasiado a menudo, es el mismo nio el que
aspira a ser liberado de la escuela!(Freinet & Salengros, 1976).

El sujeto y la tcnica
La relaciones ser humano, tecnologas y lenguaje, reconfiguran la cultura, lo social,
poltico y econmico. Este fenmeno no es nuevo en su esencia, se ha visto desde
tiempos antiguos, por ejemplo con el dominio del fuego por parte del hombre, la
construccin de la rueda, o la aparicin de la imprenta.
Con el dominio de fuego, hay cambios significativos en la supervivencia y defensa de
la integridad fsica del hombre (defenderse del fro, de los animales), las prcticas
alimenticias consolidarn tambin nuevas formas de hbitos nutricionales, la
construccin de herramientas para la caza y la defensa, la comunicacin, y todas los
dems cambios que surgen en consecuencia, es decir, como efecto mariposa que
desencadena una serie de eventos interconectados pero al mismo tiempo
impredecibles en el mediano y largo plazo. Al igual, sucedi con la rueda y su influencia
en las construcciones, edificaciones, el transporte, la industria, las formas de
produccin. La imprenta, presenta cambios en las posibilidades de acceder al
conocimiento, el desarrollo de una cultura cientfica y humanista que poda configurar
nuevas nociones en cuanto a la erudicin, la originalidad y la propiedad intelectual.
(Landow, 2009)
Lo anterior, esboza como la triada sujeto-tcnica-lenguaje, no es guiada
exclusivamente desde lo humano o lo tcnico, sino que estas se entrecruzan, a travs
de las relaciones sistmicas entre los elementos que la conforman. Y tienen en comn,
la pregunta por el hombre, el carcter humanista que desea la realizacin del ser
humano y la socializacin de este.
El sujeto ser entendido as como ser social en constante construccin de su yo, en
busca la autonoma, y la libertad y para esta realizacin necesita de los otros, en
palabras de Sennet del nosotros, de la comunidad, por esto utilizar el lenguaje para
expresar, para construir, el lenguaje le dotar de posibilidades infinitas para la
socializacin.

Al respecto de la tcnica, Sennett (2009), desde el quehacer del artesano presenta una
visin humanista, que reivindica, precisamente, la visin interior de las tcnicas de la
experiencia, que pueden modelar las relaciones entre los sujetos, las prcticas sociales
que dan sentido al artesano y lo inspiran a transformar la materia de acuerdo a sus
intereses, instrumentos y tcnicas, lo que denomina conciencia material, que lleva al
artesano a dedicar su pensamiento a las cosas que puede cambiar. Heidegger (1994)
ser quin a travs del concepto del emplazamiento indagar en lo oculto de la tcnica
y en su esencia misma para afirmar su carcter humano.
Esta mirada de la tcnica, nos saca de la discusin del determinismo tecnolgico y
extiende la perspectiva de la relacin esencia de la tcnica-tcnica-cultura, a travs de
por el proceso de humanizacin (Rueda, 2012), el conocimiento de las relaciones
subjetividad y la memoria colectiva (Lvy, 2007), pareciera ser que la esencia de la
tcnica nos remite a lo humano, al yo-nosotros. Trabajos como el de Morn (1998),
diluyen la mirada reduccionista del sujeto de la educacin, y a travs de la visin
compleja presenta categoras de anlisis que darn oportunidad de tener una
pensamiento multidimensional que trae incluso incertidumbre y ambigedad.

Educacin y TIC
La educacin es fundamental para el desarrollo y la transformacin social del estado,
de all que todas las acciones que permitan constituir una educacin con calidad
estarn ayudando a construir tejido social. Y esto precisamente, motiva a quienes
trabajan en educacin a estar atentos a las dinmicas emergentes, en el corto y
mediano plazo hasta analizar los cambios culturales que terminan reflejados en la
escuela, en sus estudiantes, docentes y prcticas.
Las nuevas tecnologas y los avances cientficos en materia de computacin fueron
emergiendo e irrigando todos los mbitos humanos, desde lo financiero hasta lo
afectivo. Ral Katz (2009) explica como las TIC ejercen un papel primordial como
mecanismo de estmulo para enfrentar la crisis econmica actual: con creacin de
fuentes de trabajo, crecimiento econmico y mejoramiento de la productividad. stos,
son los objetivos en la mira de los programas de estmulo TI y banda ancha de la
Comunidad Europea, Estados Unidos, Singapur, Australia y otros pases.
La inclusin de las TIC en diferentes reas hace que la alfabetizacin digital cobre
mayor sentido, no slo a travs del desarrollo de habilidades mnimas para interactuar
con las nuevas tecnologas como es vista desde una mirada convencional
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, sino a
travs del ejercicio pleno de su ciudadana, de la participacin, que favorecen prcticas
democratizadoras al interior de los estados y fuera de ellos. El acceso a la informacin,
la posibilidad de seleccionar entre mltiples fuentes, crearn unas condiciones
autnticas para ejercicio de su pensamiento crtico. Al respecto, Landow, (2009) afirma,
que las relaciones de poder que se dan entre el lector y autor en el hipertexto, la
posibilidad de acceder a informacin a travs de la internet, y el papel activo que
asume el lector, configuraran prcticas que en su esencia son democratizadoras.
Entre las nuevas funciones de la educacin en la actualidad, estar la socializacin de
los estudiantes en las redes digitales y el uso de las computadores, reducir las brechas
espaciales y de grupos de ingreso, educar para el ejercicio de la ciudadana en la
sociedad del conocimiento y para convivir en sociedad cada vez ms diversas y
culturales. (Bacher, 2009)
De all, que Doueihi (2010), seala como la alfabetizacin digital, que est en el campo
personal y lo colectivo, funciona como entorno de aprendizaje, que favorece espacios
digitales de comunicacin propios para la participacin, el intercambio de informacin,
y la construccin colectiva. Se configuran prcticas sociales que dotan de memoria e
identidad digital.
De esta forma, se convierte indispensable fortalecer las capacidades de los ciudadanos
para aumentar su autonoma y garantizar una verdadera participacin de las
comunidades, con la visin de que son herramientas para el desarrollo (UNESCO,
2010). Por ello, cuando se habla de enfoques educativos para la diversidad, la inclusin
y la cohesin social, se recomienda ampliar el acceso de los estudiantes a las
tecnologas de informacin y comunicacin con el fin de mejorar los aprendizajes y
reducir la brecha digital (UNESCO, 2012).
En educacin, los retos actuales estn orientados a encontrar diferentes formas de
guiar a los estudiantes para que usen las tecnologas positivamente y les ayuden a
desarrollar competencias, porque si bien ellos pueden tener una experiencia cotidiana
en el manejo de los dispositivos, necesitan de orientacin para desarrollar su

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Donde se plantea por ejemplo, que el sujeto en su entorno laboral necesita de un
correo electrnico, en su rol como ciudadano necesita acceder a consultas a travs de
internet para realizar trmites ante el gobierno de forma ms fcil, como paciente del
sistema de salud, se le empieza a demandar el uso de la web para agendar sus citas
sin necesidad de esperar en una lnea de atencin o hacer una fila.

creatividad y trascender de esta manera a actividades creadoras, donde se aprovechen
los beneficios de las nuevas tecnologas.

Sin embargo, para el mximo aprovechamiento de las TIC en la educacin y formacin,
no es suficiente la utilizacin de dispositivos electrnicos como los tableros digitales,
tabletas y proyectores como herramientas digitales.
Los estudios demuestran que la entrega de equipos por s sola, aun cuando se
hace en forma masiva, no tiene mayor impacto, a no ser que sea parte de un
proceso integral de cambio que cuente con componentes de capacitacin y
acompaamiento de la comunidad educativa, hardware, contenidos
especializados y banda ancha. (Consejo Privado de Competitividad, 2013)

Tampoco es suficiente, la digitalizacin de contenidos como libros, revistas y
enciclopedias, si estos, mantienen contenido esttico sin la utilizacin y explotacin de
las capacidades multimediales como el audio y el video, es decir, continuar utilizando
recursos digitales con las limitaciones de los recursos fsicos.
Es un logro que docentes lleven contenidos educativos digitales al aula, pero si estos
impiden cumplir con las exigencias del contexto o desarrollar las competencias que
necesitan los estudiantes y adems de ello, demandan un tiempo adicional en el
desarrollo de habilidades tecnolgicas para interactuar con ellos (donde pueden perder
el inters), la probabilidad de que se logren los objetivos establecidos en la inclusin de
las TIC en la educacin puede ser baja.

En sntesis, las tecnologas propician una oportunidad para acompaar la construccin
de nuevos modelos educativos en tanto sean incorporados con sentido pedaggico a la
tarea escolar y en cuanto se las integre desde una perspectiva social. El saber
instrumental entra en disputa con el efecto transformador que requiere la educacin. La
creatividad, la experimentacin, la innovacin, el acceso a fuentes lejanas, la
incorporacin de soportes audiovisuales, el desarrollo de producciones creativas, el
trabajo colaborativo, son solo piezas recortadas de un rompecabezas mayor y los
encastres no se encuentran en las pantallas, ni en los teclados, sino en las polticas
integrales que respondan a las necesidades de la educacin para el siglo XXI de todos
los ciudadanos. (Bacher, 2009)

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Pendiente seguir desarrollando. Posibles ideas.
Lo anterior, obliga a continuar avanzando en todos los componentes y trabajar
especialmente
- polticas y los fines de formacin Esto implica, tener las condiciones necesarias para
que se puedan tener prcticas educativas con sentido, que se alejen de la visin
planteada por Freinet Quieran o no quieran se buscan son cabezas bien llenas y no
cabezas bien hechas (Freinet & Salengros, 1976)

- definicin modelos educativos
La educacin trasciende as, cualquier visin excluyente, dnde slo es vista desde las
especificidades de los saberes, es decir, no slo se forman buenos, ingenieros,
mdicos, abogados, administradores, periodistas, en cada uno de esos profesionales
hay seres humanos, atravesados por el lenguaje, con una historia, en medio de una
cultura. Si se le pregunta a cada profesional, el por qu eligi su profesin, si se le
pregunta por sus especializaciones en el campo de estudio o el por qu desea trabajar
en un lugar determinado podr relatar los diferentes motivos por los cules hizo la
eleccin, estas
- en espacios locales, aula, (favorecer las iniciativas que surgen de abajo hacia arriba)

-en la calidad de los contenidos educativos digitales a los cules acceden los docentes
y estudiantes, donde sea tan importante la forma en cmo interactan con el contenido
como tambin las competencias a desarrollar; los mecanismos de interaccin humano
mquina son fundamentales dado que pueden lograr una comunicacin natural entre el
usuario y la mquina, donde inclusive el estudiante y docente, pueden utilizar sus
habilidades de comunicacin multimodal cuando interactan con otras personas y
objetos, para interactuar con los contenidos educativos digitales y la mquina, logrando
as que se exploten las potencialidades de los estudiantes a nivel cognitivo
disminuyendo la curva de aprendizaje (Jain, Lund, & Wixon, 2011).


Sera verdad si el nio hubiera dominado la lectura paralelamente a un
enriquecimiento del pensamiento y el desarrollo de su afectividad lo cual no puede
realizarse ms que a travs de una lectura global ntimamente ligada a la vida y si
hubiera continuado interesndose, a travs del texto, por los pensamientos y las
emociones de otros (Freinet & Salengros, 1976)


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BIBLIOGRAFA
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