Universidade Catlica de Pernambuco

Curso de Teologia - Jos R. de Melo 2014/2

Captulo I
O Que Liturgia?
Bibliografia Bsica:
MARSILI, Salvatore. A liturgia, momento histrico da salvao, in A liturgia, momento
histrico da salvao. Casale Monerrato! Marietti, "#$#
%
, &&'() *An+mnesis ",.
-ALMAIS, I... Liturgia, in Dicionrio Patrstico e de Antiguidades Crists. /etr0olis! 1o2es,
%33$, %4)('%4)$.
1. Etimologia e evoluo do significado de !iturgia"
5 termo 6Liturgia7, 0roveniente de leiturga, letourga, litourga, utili2ado ho8e
9uase e:clusivamente 0ara descrever o culto cristo, no nasceu em am;iente
religioso e nem mesmo no mundo do Antigo <estamento. Mas vai surgir na =r>cia
antiga, 0ertencendo ? l@ngua grega cl+ssica, e tem sua histria original ligada ? sua
etimologia.
Leiturg@a > 0alavra com0osta 0or duas ra@2es! leit *de las A 0ovo,, 9ue
signiica 0B;lico, 0ertencente ao 0ovo, e rgon *de ergzomai A agir, o0erar, isto >,
ao, o;ra. Cesse sentido etimolgico grego, liturgia seria uma ao ou uma o;ra
eita 0ara o 0ovo ou uma o;ra 0B;lica.
'''''''''''''''''''''''''''''''''
A 0alavra Liturgia desde a antiguidade at> ho8e, soreu uma sens@vel evoluo
no seu signiicado. Acom0anhemos, a seguir, a sua interessante histria.
a# $a Grcia clssica, isto >, em torno ao s>culo 1I antes de Cristo, a 0alavra
liturgia nasce signiicando uma ao ou uma o;ra eita 0ara o 0ovo, 0ortanto um
servio 0B;lico, reali2ado 0or um cidado a;astado em 0roveito do 0ovo. <al servio
era eito ou de orma livre, ou 0or9ue o su8eito se sentia como 9ue o;rigado a e:ecut+'
lo 0or ocu0ar uma elevada 0osio social e econDmica.
TEOLOGI ! LIT"#GI
2
-istinguiam'se dois ti0os de Liturgias! as c@clicas e as e:traordin+rias. As
0rimeiras, com0ostas 9uase sem0re 0ela 0romoo de 8ogos e estas, eram atri;u@das
0or turno a certas am@lias. As e:traordin+rias, organi2adas em situaEes 0articulares
de conlito, visavam a deesa da cidade'estado. -este modo, nesta >0oca eram
designadas comumente como 6Liturgias7 a organi2ao de estas 0o0ulares, a
a0resentao de um recital no teatro grego, a 0romoo dos 8ogos ol@m0icos, o custeio
de um destacamento militar ou de uma nave de guerra em momentos de conlitos etc.,
reali2adas sem0re a avor da coletividade e 0or 9uem tinha condiEes 0ara tal.
%# $a &'oca helenstica, isto >, 0elos s>culos III a I antes de Cristo, a 0alavra
vai mudar de sentido, 0or9ue, numa l@ngua viva, muitos termos costumam trocar o seu
signiicado, o 9ue 0odemos acilmente com0rovar na nossa 0r0ria l@ngua. Assim, na
>0oca helen@stica, 6Liturgia7 vai 0assar a designar se8a um tra;alho o;rigatrio
reali2ado 0or algu>m como castigo 0or alguma deso;ediFncia 0raticada contra o 0oder
constitu@do ou o tra;alho eito em reconhecimento a honras rece;idas. <am;>m 0or
6Liturgia7 comea'se a entender a@ o servio do servo 0ara com seu senhor ou um
avor2inho de um amigo 0ara o outro. G a9ui vemos o termo 0erder a9uele car+ter de
servio 0B;lico, 0ara a coletividade, 9ue havia marcado a sua etimologia.
<odavia, nesta mesma >0oca helen@stica, o termo 6Liturgia7 comea
lentamente a ser usado tam;>m em Hm;ito religioso'cultual 0ara indicar o servio 9ue
determinadas 0essoas deviam 0restar aos deuses. G seu uso se a2 0revalente nas
assim chamadas religiEes de mist>rio, colocando'se talve2 em relevo o valor
0B;lico do rito religioso. G > 0recisamente neste sentido t>cnico de servio 9ue se
0resta a -eus 9ue a 0alavra vai entrar no Antigo <estamento e, mais tarde, tam;>m no
mundo cristo.
c# $o Antigo (estamento, tradu2ido cerca de %)3'")3 anos antes de Cristo
0ara o grego e chamado traduo dos LII *0or9ue, conorme se sustenta, o tra;alho
de traduo oi reali2ado 0or $3 homens s+;ios,, 6Liturgia7 a0arece cerca de "$3
ve2es designando sem0re o culto 0restado a Jav>, no 0or 9ual9uer 0essoa, mas
a0enas 0elos sacerdotes e levitas, no tem0lo de Jerusal>m *ta;ern+culo,
"
. J+ 9uando
se reere ao culto 0restado a Jav> 0elo 0ovo, a 0alavra utili2ada 0elos LII no >
8amais 6Liturgia7, mas latra ou doula *A adorao, honra,. Isso 0or si s 8+ nos
indica 9ue os tradutores dos LII i2eram uma escolha consciente deste termo
6Liturgia7, dando'lhe um sentido t>cnico 0reciso 0ara indicar somente o culto oicial
destinado a Jav> e reali2ado 0or uma categoria 0articular de 0essoas 0ara isso
reservadas! os sacerdotes he;raicos.
d# $o $ovo (estamento o termo 6Liturgia7 vai a0arecer a0enas ") ve2es, em
diversos sentidos! ", como termo tomado da linguagem comum! Rm "&,KL "),%$L Mil
%,%).&3L %Cor #,"%L .;",$."(L %, em sentido ritual'sacerdotal do A<! Lc ",%&L .; 4,%.KL
#,%"L "3,""L &, em sentido de culto es0iritual! Rm "),"KL Mil %,"$L (, a0enas uma ve2
em sentido de culto ritual dos cristos! At "&.% Gn9uanto cele;ravam a liturgia do
Senhor, a0s terem 8e8uado, disse'lhes o Gs0@rito Santo.... A ra2o do des0re2o deste
termo 0elo C< 0arece dever'se ao ato de 6Liturgia7 recordar de maneira clara e direta
os sacri@cios reali2ados no tem0lo e 9ue oram duramente criticados 0elos 0roetas de
Israel, 0or no serem verdadeira e:0resso de amor e agradecimento a -eus 0elos
;ene@cios rece;idos ou sinal de converso dos 0ecados. Cestes sacri@cios, em geral,
no a0arecia o corao do homemL e este ti0o de culto -eus 8amais aceita *c. Sl &#,$'
#L (#,"(.%&L )3,"4'"#L K4,&"'&%L "(3,%L Is ","3'%3L Jr $,&'""L Os K,KL 4,""'"&L Am ),%"'
%),.
e# $o cristianismo 'rimitivo o termo 6Liturgia7 tam;>m resiste a a0arecer.
5s 0rimeiros cristos adotando o 6es0iritualismo cultual7, isto >, a9uele ti0o de culto
reali2ado em es0@rito e verdade, no mais ligado ?s instituiEes do sacerdcio ou do
tem0lo, se8a o de Jerusal>m ou o de =ari2im *c. Jo (,"#'%K,, no sentem a
1
Veja, por exemplo: Num 4,33; Ex 28,35.43; 1Re 23,28.
3
necessidade de utili2ar uma 0alavra 9ue havia servido 0ara identiicar e:0licitamente
um culto oicial, eito segundo regras 0recisas, como o sacri@cio he;raico, va2io de
es0@rito e rico em e:terioridade. Mas 8+ na Igre8a 0s'a0ostlica, 6Liturgia7 vai
0erdendo 0arte de seu as0ecto negativo e comea a distinguir os ritos do culto cristo,
como se vF em documentos como a Doutrina dos Apstolos ou Didach "),"
%
, escrita
entre os anos 43 e #3 de nossa era e na 1 arta de lemente !omano aos orntios
"
*do ano #K,. Clemente, na verdade, usa 6liturgia7 0ara indicar os minist>rios, no
sentido de servio em geral reali2ado 0or ;is0os e 0adres, ligando assim a liturgia ?
ao sacriical do sacerdcio.
f# $o )riente grego, o termo esteve sem0re em uso 0ara designar o culto
cristo em geral e, ho8e em dia, indica so;retudo a cele;rao da Gucaristia segundo
um determinado rito, como 0or e:em0lo, a Liturgia de So Joo Crisstomo, a
Liturgia de So <iago, a Liturgia de So Nas@lio, a Liturgia dos -o2e A0stolos etc.
g# $o )cidente latino, isto >, entre ns, o termo 6Liturgia7 ser+
com0letamente ignorado. Co seu lugar outros termos eram usados, como! O##icia
di$ina, sancta, cele%ratio, ministeria sacra, sacri ritus, ritus ecclesiastici, agenda, di$ina
agenda, opus, sacramentum ecc. Somente no s>c. I1I o vemos a0arecer, 0or causa
dos contatos criados entre o Renascimento e as antigas ontes gregas. Mas seu uso a@
se d+ a0enas na linguagem cient@ica 0ara indicar os livros rituais antigos ou o culto da
Igre8a, organi2ados e disci0linados 0ela autoridade eclesi+stica. -evemos aguardar a
0rimeira metade do s>c. III 0ara vF'lo utili2ado no lingua8ar eclesi+stico oicial latino
com =regrio I1I *"4(%, e /io II *"4K(,, tornando'se usual com /io I *&ra le
sollecitudini, "#3&,.
*. Conceitos atuais de liturgia
/or ocasio do +ovimento !it,rgico da 0rimeira 0arte deste s>culo II, o
termo liturgia ser+ usado re9uentemente e com grande ora 0ara designar a
cele;rao do culto cristo. Gsse Movimento ser+, de ato, chamado litBrgico em
reerFncia ? 0reocu0ao central 9ue determinar+ o seu desenvolvimento! a 0romoo
da vida litBrgica no seio da Igre8a.
/or outro lado, na Gnc@clica 'ediator Dei de /io III *"#($, > 0ro0osta uma
deinio doutrinal do termo liturgia, o 9ue de0ois ser+ retomado, alargado e
0recisado 0or ocasio do Conc@lio 1aticano II *c. SC $,.
Ser+ 0r0rio esse Conc@lio, na 9ualidade de ilho leg@timo e direto do
Movimento LitBrgico, 9uem consagrar+ o termo liturgia nos seus v+rios documentos,
es0ecialmente na Constituio so;re a Sagrada Liturgia Sacrosanctum oncilium.
A Sacrosanctum oncilium deine liturgia como!
", Gstandarte erguido de ronte ?s naEes, so; o 9ual os ilhos de -eus
dis0ersos 0odem reunir'se, at> 9ue ha8a um s re;anho e um s 0astor *SC
%,L
%, 5 e:erc@cio da uno sacerdotal de Jesus Cristo. A santiicao do homem >
signiicada 0or meio dos sinais sens@veis e reali2ada de modo 0r0rio a cada
um delesL o culto 0B;lico integral > reali2ado 0elo cor0o m@stico de Jesus
Cristo, isto >, 0ela ca;ea e 0elos seus mem;ros *SC $,L
&, 5 cume em direo a 9uem tende a ao da Igre8a e, ao mesmo tem0o, a
onte de onde emana toda a sua energia *SC "3,.
Ouando se ala de liturgia, im0orta 0Dr o acento so;re um as0ecto es0ec@ico de
culto cristo, ou se8a, o seu car+ter 0B;lico e comunit+rio, 9ue toca a toda a
2
Escolham bispos e i!co"os i#"os o $e"hor...; %amb&m esses 'a(em para )oc*s a mesma li%ur#ia os
pro'e%as e ou%ores +o N,-..
3
/'. I Clementis, 8,1; 0,2.3; 21,11; 34,5.2;32,3; 41,2.5; 41,1.2; 43,4; 44,2.3.2.
4
assem;l>ia e no a0enas ao gru0o dos ministros. Ca liturgia, se sim;oli2a e se reali2a
o mesmo mist>rio de nossa salvao, 9ue > o retorno sacriical de toda a criao a
-eus.
'''''''''''''''''''''
Seguimos a9ui a tra8etria do termo liturgia ao longo de todos estes s>culos,
desde seu nascimento no am;iente civil grego at> ho8e. G vimos como esta 0alavra vai
mudando de sentido at> signiicar nossas atuais cele;raEes litBrgicas. Claro 9ue >
sem0re interessante conhecermos a origem das 0alavras 9ue usamos. Mas, 0ara ns,
de orma ;em concreta, im0orta mesmo no tanto sa;er a etimologia do termo liturgia,
mas seu signiicado 0ara a Igre8a ho8e. /or isso, de uma maneira ;em com0reens@vel,
0odemos deinir a 6Liturgia7 como!
A cele;rao, atrav>s de s@m;olos e ritos, do Mist>rio /ascal de Jesus Cristo.