Abraham Maslow

Fue un psiclogo estadounidense, una de las figuras ms conocidas de la psicologa humanista, comparte con otros psiclogos
humanistas la propuesta de un sistema holstico abierto a la variedad de la experiencia humana y, por tanto, el rechazo del uso de un
mtodo nico para el estudio de esta diversidad. Propone integrar el conductismo y el psicoanlisis en sistemas ms amplios.
Tuvo gran inters por las personas humanamente excepcionales, lo que le llev a una visin del hombre que muestra lo que puede
llegar a ser y lo que se puede frustrar.
El concepto central en la psicologa de Maslow es el de autorrealizacin, entendida como culminacin de la tendencia al crecimiento
que Maslow define como la obtencin de la satisfaccin de necesidades progresivamente superiores y, junto a esto, la satisfaccin de
la necesidad de estructurar el mundo a partir de sus propios anlisis y valores.
Maslow establece su jerarqua de necesidades, la ms conocida de sus aportaciones definiendo en su pirmide las necesidades
bsicas del individuo de una manera jerrquica, colocando las necesidades ms bsicas o simples en la base de la pirmide y las ms
relevantes o fundamentales en la cima de la pirmide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras
de un nivel superior o mejor. En la ltima fase se encuentra con la auto-realizacin que no es ms que un nivel de plena felicidad o
armona.
La jerarqua de necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirmide que consta de cinco niveles: los cuatro primeros
niveles pueden ser agrupados como necesidades de dficit; al nivel superior lo denomin auto-actualizacin, motivacin de
crecimiento, o necesidad de ser. La diferencia estriba en que mientras las necesidades de dficit pueden ser satisfechas, la
necesidad de ser es una fuerza impelente continua. La idea bsica de esta jerarqua es que las necesidades ms altas ocupan
nuestra atencin slo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirmide. Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un
movimiento ascendente en la jerarqua, mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la
jerarqua.
Rechaz las teoras de la motivacin que partan de determinantes nicos de la conducta, proponiendo una teora de determinantes
mltiples jerrquicamente organizados en los siguientes niveles:
Necesidades fisiolgicas
Son bsicas para mantener la salud como respirar, beber agua, alimentarse del equilibrio de la temperatura corporal, de dormir,
descansar, eliminar los desechos.
Necesidades de seguridad y proteccin
Son las necesidades de sentirse seguro y protegido: seguridad fsica, de salud, de empleo, de ingresos, recursos, moral, familiar y de
propiedad privada.
Necesidades de afiliacin y afecto
Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de asociacin, participacin y aceptacin. Entre estas
se encuentran: la amistad, el compaerismo, el afecto y el amor.
Necesidades de estima
Maslow describi dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja.
La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye sentimientos tales como confianza, competencia,
maestra, logros, independencia y libertad.
La estima baja concierne al respeto de las dems personas: la necesidad de atencin, aprecio, reconocimiento, reputacin,
estatus, dignidad, fama, gloria, e incluso dominio.
El centro de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el complejo de inferioridad.
Auto-realizacin o auto-actualizacin
Este ltimo nivel es algo diferente y Maslow utiliz varios trminos para denominarlo: motivacin de crecimiento, necesidad de ser
y auto-realizacin.
Son las necesidades ms elevadas, se hallan en la cima de la jerarqua, y a travs de su satisfaccin, se encuentra un sentido a la
vida mediante el desarrollo potencial de una actividad. Se llega a sta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados y
completados, al menos, hasta cierto punto.
El proceso que lleva a la autorrealizacin culmina en lo que Maslow llama experiencia cumbre, que se siente cuando se alcanza una
cota como ser humano, un estar aqu y ahora perdido en el presente, con la conciencia de que lo que debera ser, es Maslow
identifica la sanidad, la autorrealizacin y la creatividad. . Estas experiencias son perfectamente naturales e investigables y nos
ensean sobre el funcionamiento humano maduro, evolucionado y sano.
Cuando el proceso hacia la autorrealizacin se corta, aparecen reacciones desanimadoras, compensatorias o neurticas y la
conducta se focaliza hacia la evitacin impidiendo el desarrollo autnomo. Maslow propone una concepcin de la patologa,
relacionando la privacin de los Valores del ser, con la aparicin de determinadas alteraciones, que l llama metapatologas y que
entiende como disminuciones de lo humano.
Maslow consider auto-realizados a un grupo de personajes histricos que estimaba cumplan dichos criterios: Abraham
Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, entre otros.
Maslow dedujo de sus biografas, escritos y actividades, una serie de cualidades similares; estimaba que eran personas:
centradas en la realidad, que saban diferenciar lo falso o ficticio de lo real y genuino;
centradas en los problemas, que enfrentan los problemas en virtud de sus soluciones;
con una percepcin diferente de los significados y los fines.
En sus relaciones con los dems, eran personas:
con necesidad de privacidad, sintindose cmodos en esta situacin;
independientes de la cultura y el entorno dominante, basndose ms en experiencias y juicios propios;
resistentes a la enculturacin, pues no eran susceptibles a la presin social; eran inconformistas;
con sentido del humor no hostil, prefiriendo bromas de s mismos o de la condicin humana;
buena aceptacin de s mismo y de los dems, tal como eran, no pretenciosos ni artificiales;
frescura en la apreciacin, creativos, inventivos y originales;
con tendencia a vivir con ms intensidad las experiencias que el resto de la humanidad.
Meta necesidades y meta patologas
Maslow tambin aborda de otra forma la problemtica de lo que es auto-realizacin, hablando de las necesidades impulsivas, y
comenta lo que se necesitaba para ser feliz: verdad, bondad, belleza, unidad, integridad y trascendencia de los opuestos, vitalidad,
singularidad, perfeccin y necesidad, realizacin, justicia y orden, simplicidad, riqueza ambiental, fortaleza, sentido ldico,
autosuficiencia, y bsqueda de lo significativo.
Cuando no se colman las necesidades de auto-realizacin, surgen las meta patologas, cuya lista es complementaria y tan extensa
como la de meta-necesidades. Aflora entonces cierto grado de cinismo, los disgustos, la depresin, la invalidez emocional y
la alienacin.
PRINCIPIOS BSICOS DE LA TEORA DE MASLOW
Slo las necesidades no satisfechas influyen en el comportamiento de las personas, pero la necesidad satisfecha no genera
comportamiento alguno.
Las necesidades fisiolgicas nacen con la persona, el resto de las necesidades surgen con el transcurso del tiempo.
A medida que la persona logra controlar sus necesidades bsicas aparecen gradualmente necesidades de orden superior; no
todos los individuos sienten necesidades de auto-realizacin, debido a que es una conquista individual.
Las necesidades ms elevadas no surgen en la medida en que las ms bajas van siendo satisfechas. Pueden ser concomitantes
pero las bsicas predominarn sobre las superiores.
Las necesidades bsicas requieren para su satisfaccin un ciclo motivador relativamente corto, en contraposicin, las
necesidades superiores requieren de un ciclo ms largo.

Escuela humanista
La falta de seguridad, respeto y amor puede causar tantas enfermedades como la falta de vitaminas
Abraham Maslow.
introduccin
La Psicologa Humanista se origina en la dcada de 1950 y 1960 en Estados Unidos sometido a influencias de tres tipos:
filosficas, sociales - culturales y propiamente psicolgicas.
Surgi a partir del rechazo de las dos psicologas dominantes, conductismo y psicoanlisis, por ofrecer una visin del ser
humano deshumanizada, reduccionista, mecanicista y determinista, criticando a una psicologa que, hasta entonces, se
haba inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables
(conductismo), o que, en el caso del psicoanlisis, se haba centrado en los aspectos negativos y patolgicos de las
personas (la enfermedad humana).
PSICOLOGIA HUMANISTA
El trmino humanismo se relaciona con las concepciones filosficas que colocan al ser humano como centro de su inters.
Para el enfoque humanista los conocimientos relevantes sobre el ser humano se obtendrn centrndose en los fenmenos
puramente humanos tales como el amor, la creatividad o la angustia.
El enfoque humanista se ocupa de desarrollar el potencial humano y no se contenta con su adecuado funcionamiento.
La psicologa humanista representa un compromiso para llegar a ser humanos, un acentuar la totalidad y unicidad del
individuo, una preocupacin por mejorar la condicin humana, as como por entender al individuo.
Los psiclogos humanistas postulan que todas las personas tienen un intenso deseo de realizar completamente su
potencial, para alcanzar un nivel de autorrealizacin.
FUNDAMENTOS
Las ideas que sobre salen ms del enfoque humanista son:
La importancia que se le asigna al individuo, a la libertad personal, al libre albedro, a la creatividad individual y a la
espontaneidad.
Se hace hincapi en la experiencia consciente.
Se pone nfasis en todo lo relacionado con la naturaleza humana.
Desean destacar la salud mental y todos los atributos positivos de la vida.
Muestran un particular afn por centrarse en la persona, su experiencia interior, el significado que la persona da a sus
experiencias.
Enfatizacin de las caractersticas distintivas y especficamente humanas.
Se comprometen con la dignidad humana y se interesan por el desarrollo pleno del potencial inherente a cada persona,
para ellos la persona es central tal y como esta se descubre y en relacin con otras personas y con otros grupos sociales.
POSTULADOS
Algunos de los postulados bsicos que la psicologa humanista brinda acerca del hombre son:
Es mas que la suma de sus partes
Lleva a cabo su existencia en un contexto humano
Tiene capacidad de eleccin
Es intencional en sus propsitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y la comprensin de significados.
PRINCIPALES REPRESENTANTES
LUDWIG BINGSWANGER
Trata de abarcar al hombre en su totalidad, y no slo a algunas de sus dimensiones.
La comprensin y descripcin del mundo del paciente son sus objetivos principales: para ello propondr un encuentro
interpersonal libre de prejuicios entre el terapeuta y el paciente.
El punto de partida para comprender la personalidad es la tendencia humana a percibir significados en los sucesos y, por
ello, ser capaz de trascender las situaciones concretas.
Las diferencias individuales van desde el ser autntico (verse capaz de influir en la propia vida a travs de las decisiones y
elegir el futuro en pensamiento y accin) al conformismo (considerarse indefenso ante las fuerzas externas, ser pasivo,
elegir el pasado cuando deciden algo).
ROLLO MAY
Critica el reduccionismo del psicoanlisis freudiano en su tratamiento del hombre, pero no quiere desechar la obra de
Freud. Humanista no dogmtico:
Impulsa la visin humanista de la psicoterapia pero critica la exclusin de los elementos negativos de la naturaleza humana
que postulan algunos autores humanistas.
Defendi activamente el derecho de los psiclogos a trabajar como psicoterapeutas frente a los intentos de las
asociaciones mdicas de considerar la psicoterapia como una especialidad mdica, pero denunci la evitacin de la
confrontacin con los dilemas del hombre que la psicologa ha realizado en su camino hacia la aceptacin social.
Un concepto central en la psicologa de May: el dilema del hombre. Se origina en la capacidad de ste para sentirse como
sujeto y como objeto al mismo tiempo. Ambos modos de experimentarse a s mismo son necesarios para la ciencia de la
psicologa, para la psicoterapia y para alcanzar una vida gratificante.
El psicoterapeuta alterna y complementa la visin del paciente como objeto, cuando piensa en pautas y principios
generales de la conducta, y como sujeto, cuando siente empata hacia su sufrimiento y ve el mundo a travs de sus ojos.
Rechaza las dos alternativas de la consideracin del ser humano como puramente libre o puramente determinado
argumentando que ambas suponen negarse a aceptar el dilema del hombre.
Introdujo como fundamentales en el contexto de la terapia las experiencias existenciales de la ansiedad, el amor y el poder.
ABRAHAM MASLOW
Propone un sistema holstico abierto a la variedad de la experiencia humana y, por tanto, el rechazo del uso de un mtodo
nico para el estudio de esta diversidad.
Propone integrar el conductismo y el psicoanlisis en sistemas ms amplios.
El concepto central es la autorrealizacin, entendida como culminacin de la tendencia al crecimiento, la obtencin de la
satisfaccin de necesidades progresivamente superiores y la satisfaccin de la necesidad de estructurar el mundo a partir
de sus propios anlisis y valores.
Establece su jerarqua de necesidades definiendo en su pirmide las necesidades bsicas del individuo de una manera
jerrquica, colocando las necesidades ms bsicas o simples en la base de la pirmide y las ms relevantes o
fundamentales en la cima de la pirmide.
A medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel superior o mejor.
La idea bsica de esta jerarqua es que las necesidades ms altas ocupan nuestra atencin slo cuando se han satisfecho
las necesidades inferiores de la pirmide.
En la ltima fase se encuentra con la auto-realizacin que no es ms que un nivel de plena felicidad o armona.
La jerarqua de necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirmide que consta de cinco niveles:
Los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como necesidades de dficit.
Al nivel superior lo denomin auto-actualizacin, motivacin de crecimiento, o necesidad de ser.
La diferencia estriba en que mientras las necesidades de dficit pueden ser satisfechas, la necesidad de ser es una
fuerza impelente continua.
CARL ROGERS
Su mtodo teraputico, la terapia centrada en el cliente, o terapia no directiva, parte de la hiptesis central de que el
individuo posee en s mismo medios para la autocomprensin y para el cambio del concepto de s mismo, de las actitudes
y del comportamiento autodirigido.
El terapeuta debe proporcionar un clima de actitudes psicolgicas favorables para que el paciente pueda explotar dichos
medios.
Dos rasgos principales de la terapia centrada en el cliente son:
La confianza radical en la persona del cliente (paciente).
El rechazo al papel directivo del terapeuta.
El ser humano nace con una tendencia realizadora que, si la infancia no la estropea, puede dar como resultado una
persona plena: abierta a nuevas experiencias, reflexiva, espontnea y que valora a otros y a s mismo.
La persona inadaptada tendra rasgos opuestos: cerrada, rgida y despreciativa de s mismo y de los dems.
Rogers sostiene que la crianza y sobre todo el papel de la madre es un factor bsico para lograr una personalidad adulta.
Rogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta para el buen resultado de la terapia: las
tres principales son la empata, la autenticidad y la congruencia.