J.

JOS ALVIAR

ESCATOLOGA

EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA, S.A.

PAMPLONA

NDICE

PRESENTACIN ....................................................................................................

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CAPTULO I
INTRODUCCIN. LA NOCIN CRISTIANA DE ESCATOLOGA
1. La idea cristiana de consumacin de la historia .........................................
a) La negacin del sentido de la historia ..................................................
b) Visiones cclicas de la historia .............................................................
c) Una historia con direccin propia ........................................................
d) Dios como principio y fin de la historia: la visin judeo-cristiana ......
e) La consumacin de la historia en Cristo ..............................................
2. Peculiaridades de la escatologa cristiana ..................................................
a) Revelacin de verdades escatolgicas con palabras y acciones divinas ..
b) Apofatismo escatolgico y esperanza cristiana ...................................
3. Lgica y estructura del presente manual ....................................................
Excursus 1. Breve historia de la escatologa .....................................................

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PRIMERA PARTE
ESCATOLOGA CONSUMADA
CAPTULO II
LA PARUSA
1. El acercamiento de Dios a los hombres en la historia de salvacin ...........
a) El Dios lejano y cercano de Israel ................................................
b) La venida del Hijo del hombre en carne y en gloria ....................
2. La expectacin cristiana de la parusa .......................................................
a) El primitivo anhelo por el retorno del Seor .......................................
b) El declive de la expectativa parusaca .................................................
c) La parusa, tema secundario y preocupante: del final de la poca patrstica hasta la Edad Media .................................................................
d) Eclipse de la expectacin escatolgica en la poca moderna ................
e) Revalorizacin del tema de la parusa en la poca contempornea .......
3. La parusa en los Smbolos de fe y en la liturgia .......................................

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ESCATOLOGA

a) El retorno del Seor en los Smbolos de fe ..........................................

b) Presencia de la parusa en la lex orandi de la Iglesia ...........................
4. Reflexin teolgica: la parusa como culminacin de la historia de aproximacin de Dios a las criaturas ................................................................
a) El cristianismo, una religin de presencia .......................................
b) El Amor como elemento esencial del misterio de la parusa ...............
Excursus 2. Momento y seales de la parusa ...................................................

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CAPTULO III
EL REINO DE DIOS (I)
1. Revelacin bblica sobre el Reino, como relacin entre Dios y los hombres .............................................................................................................
a) Reino, Pueblo, Alianza en el Antiguo Testamento ...............................
b) El Reino de Dios llega con Cristo ........................................................
2. De Pueblo a Familia de Dios (plenitudo legis est dilectio) ........................
a) Sentido metafrico de paternidad/filiacin en el Antiguo Testamento ....
b) Cristo, el Hijo, lleva a los hombres al Padre ........................................
Excursus 3. El Reino, presente o futuro? (Escatologa consecuente vs. escatologa cumplida) ..............................................................................................

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CAPTULO IV
EL REINO DE DIOS (II)
1. Dimensin trinitaria del Reino en la doctrina patrstica ............................
a) Cristo, inaugurador del Reino, en la patrstica temprana .....................
b) El aspecto interior y dinmico del Reino .............................................
c) La lucha contra el subordinacionismo, motivo de desarrollo de la teologa del Reino .....................................................................................
d) La idea agustiniana del Totus Christus ................................................
2. El Reino de Dios en el Magisterio de la Iglesia .........................................
a) La expectacin del Reino en los Smbolos de fe .................................
b) La atencin a la fase penltima del Reino, a raz de la polmica luterana ....................................................................................................
c) El Reino escatolgico en su aspecto de koinona en el Magisterio
contemporneo .....................................................................................
3. Reflexin teolgica: el Reino como misterio de comunin entre la Trinidad y la humanidad ....................................................................................
a) Articulacin trinitaria del Reino ..........................................................
b) Dimensin colectiva de la salvacin ....................................................
Excursus 4. Reino escatolgico y mundo actual ...............................................

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CAPTULO V
LA RESURRECCIN DE LOS MUERTOS
1. Unin con Dios y esperanza de vida en la Sagrada Escritura ....................
a) La formacin gradual de la esperanza de resurreccin en Israel .........
b) Cristo, primicia de la resurreccin .......................................................

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NDICE

2. Historia del dogma: la resurreccin como misterio en s y como misterio

ligado a la Pascua .......................................................................................
a) La defensa de la doctrina de resurreccin en los primeros siglos ........
b) El papel del alma en la resurreccin segn Orgenes ..........................
c) La resurreccin como plenitud del hombre segn San Agustn ...........
d) Desarrollo de los aspectos metafsico y unitivo de la resurreccin .....
3. La resurreccin como plenitud humana en los Smbolos y documentos
magisteriales ..............................................................................................
4. Reflexin teolgica: la resurreccin como participacin en la Pascua del
Seor ..........................................................................................................
a) El cmo de la resurreccin: en defensa de la continuidad personal ..
b) Dimensiones cristolgica y trinitaria de la resurreccin ......................
c) Implicaciones existenciales de la resurreccin ....................................

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CAPTULO VI
LOS NUEVOS CIELOS Y TIERRA
1. El cosmos, parte de la historia salutis .......................................................
a) Solidaridad entre el hombre y la creacin en el Antiguo Testamento ..
b) Regeneracin del mundo en Cristo ......................................................
2. Continuidad/discontinuidad entre el mundo actual y el nuevo mundo en
los Padres ...................................................................................................
a) Transformacin, no aniquilacin .........................................................
b) Un hogar apto para los resucitados ......................................................
3. El Magisterio eclesial sobre los cielos nuevos y la tierra nueva ................
4. Reflexin teolgica: la palingenesia como redencin del cosmos ............

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CAPTULO VII
EL JUICIO UNIVERSAL
1. El Juicio del ltimo da en la Sagrada Escritura ........................................
a) El juicio divino en el Antiguo Testamento ...........................................
b) Cristo Juez en el Nuevo Testamento ....................................................
2. El juicio unido a la parusa, en la Tradicin ..............................................
a) Un misterio de retribucin ...................................................................
b) Un misterio de discriminacin .............................................................
c) Un misterio de revelacin ....................................................................
3. El Juicio Final en los Smbolos de fe .........................................................
4. Reflexin teolgica: el Juicio, corolario de la parusa ...............................
a) Aproximacin de Dios, diferenciacin de los hombres .......................
b) Primaca de la salvacin ante la condenacin ......................................
c) El juicio como revelacin del sentido de la historia ............................
d) Dimensin cristolgica del Juicio ........................................................

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ESCATOLOGA

CAPTULO VIII
LA VIDA ETERNA
1. Riqueza de la revelacin bblica acerca de la vida eterna ..........................
a) Expresiones locales ..........................................................................
b) Estar con Dios; estar con Jess ............................................................
c) Ver/conocer a Dios ...............................................................................
d) Vida eterna ...........................................................................................
e) Otras expresiones bblicas ....................................................................
2. Comunicacin divina y divinizacin del hombre: historia de la doctrina ....
a) La doctrina del premio, de la comunin con Dios y de la visin divina, en la poca patrstica ......................................................................
b) Conocimiento y amor de Dios por parte de los bienaventurados, en la
Escolstica ............................................................................................
c) Visin y posesin de Dios en los documentos magisteriales ...............
3. Reflexin teolgica: la comunin con Dios como ncleo de la vida eterna ................................................................................................................
a) Un Dios que se autodona .....................................................................
b) Las dimensiones trinitarias del misterio ..............................................
c) La transformacin del hombre unido a Dios ........................................
d) El sentido profundo del cielo como premio .........................................

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CAPTULO IX
LA MUERTE ETERNA
1. La muerte eterna como reverso de la vida eterna, en la Sagrada Escritura ....
a) La semntica geogrfica ......................................................................
b) La exclusin de la presencia de Dios ...................................................
c) Muerte eterna .......................................................................................
d) Otras expresiones bblicas ....................................................................
2. Realidad y duracin del infierno: historia de la doctrina cristiana ............
3. Reflexin teolgica: el infierno como alejamiento de la criatura de Diosaproximante ...............................................................................................
a) El infierno como ausencia de Dios (Dios perdido por el hombre) ......
b) Teoras que niegan la existencia del infierno .......................................
c) Poena sensus ........................................................................................

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SEGUNDA PARTE
ESCATOLOGA INCOADA
CAPTULO X
LA VIDA TERRENA (Bautismo y Vida Postbautismal)
1. La esperanza de renovacin en la Biblia ....................................................
a) La revelacin veterotestamentaria de un Dios liberador, creador y vivificador ...............................................................................................
b) La Pascua de Jesucristo, fuente de vida nueva para los hombres ........

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NDICE

2. Doctrina patrstica sobre la insercin del hombre en la Pascua del Seor ....
3. Reflexin teolgica: la incoacin de la Pascua en la vida terrena del
hombre .......................................................................................................

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CAPTULO XI
LA MUERTE (I)
LA DIMENSIN RELIGIOSA DE LA MUERTE EN LA REVELACIN BBLICA ..................
1. El aspecto negativo de la muerte en el Antiguo Testamento ......................
a) La muerte, consecuencia del alejamiento del Dios Vivo .....................
b) El perfilarse de la esperanza frente a la muerte ...................................
2. El cambio del signo de la muerte, operado por Cristo ...............................
a) Lo viejo y lo nuevo en la doctrina de los Sinpticos sobre la muerte .
b) El triunfo de Cristo sobre el pecado y la muerte, segn San Pablo .....
c) La Vida que trae Cristo, segn San Juan ..............................................

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CAPTULO XII
LA MUERTE (II)
1. La muerte, portal de la retribucin y de la unin con Cristo, en la Tradicin y el Magisterio eclesial ......................................................................
a) La muerte como medio de unin con Cristo ........................................
b) La muerte como inicio de la retribucin definitiva ..............................
2. Reflexin teolgica: la muerte, misterio antropolgico esclarecido por
Cristo ..........................................................................................................
a) Dimensin relacional, cristolgica y pascual de la muerte ..................
b) El juicio particular ................................................................................
c) Una nica vida. Carcter definitorio de la vida terrena, frente a teoras reencarnacionistas .........................................................................
Excursus 5. El debate en torno a la escatologa intermedia ..............................

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CAPTULO XIII
LA PURIFICACIN ULTRATERRENAL
1. Bases escritursticas de la doctrina de purificacin postmortal .................
a) La necesidad de purificacin ante Dios Santo, en el Antiguo Testamento ....................................................................................................
b) Carcter progresivo y solidario de la santidad humana, en el Nuevo
Testamento ...........................................................................................
2. Historia del dogma de purificacin ultraterrenal .......................................
a) La tradicin antigua de orar por los difuntos .......................................
b) Desarrollo de la doctrina de purificacin postmortal en la patrstica ....
c) Las perspectivas divergentes de Oriente y Occidente ..........................
d) El rechazo luterano del purgatorio y la respuesta de Trento ................
e) Purificacin ultraterrenal y comunin de los santos en el Magisterio
contemporneo .....................................................................................
3. Reflexin teolgica: el purgatorio como misterio de maduracin ltima ..

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ESCATOLOGA

a) El carcter gradual de la santidad: es un proceso que puede no culminar durante la vida terrena ...............................................................
b) La dimensin teologal, personal y dialogal de la purificacin ultraterrenal ....................................................................................................
c) La dimensin comunitaria del misterio. El carcter solidario de la
salvacin: el misterio de la comunin de los santos ............................

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BIBLIOGRAFA SELECTA .......................................................................................

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NDICE ONOMSTICO ...........................................................................................

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PRESENTACIN

El cristiano posee una conciencia viva del carcter dinmico de la

realidad. Instruido por la Revelacin, percibe los eventos del mundo
desde la creacin hasta la consumacin como escenas que integran
un drama, una historia que se despliega.
El creyente no concibe el tiempo como un ro circular, que devuelve los seres al mismo sitio. Ms bien lo ve como un camino en el
que las pisadas dejan huellas imborrables. Ve la vida como peregrinacin hacia un destino.
Por otro lado, tampoco concibe el avance en el tiempo al igual que
un pasajero de un barco a la deriva. Sabe que su viaje tiene rumbo,
porque Alguien lo gobierna: Dios, que es Amor.
As, el cristiano, imbuido por la confianza en un proyecto divino,
posee una visin optimista de la realidad: una visin esperanzada, que
entiende la historia como historia de salvacin, es decir, encaminada
hacia un modo de existir que supera el modo actual imperfecto. La mirada creyente no se detiene en la superficie en los aspectos solamente
fsicos, sociales, polticos, etc. de la historia, sino que penetra hasta el
fondo, hasta el ltimo sentido de las cosas en Dios. Con perspicacia
sobrenatural, percibe el porqu, el hacia dnde, y el por quin del mundo y la historia.
Ciertamente, el cristiano no goza en esta vida de una visin cabal
del gran cuadro de la historia salutis. Gracias a la Revelacin, sin embargo, posee un conocimiento suficiente. Sabe lo necesario acerca de
las intenciones divinas como para sentirse reconfortado, y conformar
luego la propia vida con el proyecto de Dios.
El cristiano se comprende a s mismo como parte de un drama majestuoso. Descubre la llamada divina a participar en ese drama, hacin15

ESCATOLOGA

dose cargo de su libertad, ese don que le convierte en protagonista, junto con Dios, de su propia biografa y de la historia del mundo.
La escatologa cristiana es, en definitiva, una mirada detenida a la
parte final o clmax de la historia salvfica, del proyecto divino para el
hombre y el mundo. Es meditacin creyente, asombrada y admirada,
de los extremos a que llega el Amor de Dios por las criaturas. Es tambin reflexin sobre el influjo de ese futuro trascendente en la vida presente; y por tanto, reflexin prctica, que mueve al cristiano a secundar, sin perder ritmo, el proyecto salvfico. En definitiva, es ciencia
salvfica, que proporciona sentido, valor e impulso a la vida del creyente en la tierra.
***
Deseo expresar mi agradecimiento a todas las personas que me
han ayudado a lo largo del trabajo de elaboracin de este manual. Tengo una deuda especial con mis colegas en la Facultad de Teologa de la
Universidad de Navarra. Los profesores Santiago Ausn y Juan Chapa
aportaron sugerencias muy valiosas en la parte bblica; el profesor Flix Mara Arocena, en la parte litrgica; y los profesores Jos Luis Illanes, Juan Luis Lorda, Lucas Francisco Mateo-Seco y Josep Ignasi Saranyana, en los aspectos teolgicos e histricos. Los profesores Jos
Morales y Jos Ramn Villar leyeron detenidamente el manuscrito e
hicieron observaciones que me ayudaron a perfilar mejor muchos aspectos de contenido y de forma. Agradezco tambin al decano de la Facultad de Teologa, profesor Francisco Varo, y al director del Departamento de Teologa Dogmtica, profesor Csar Izquierdo, su constante
apoyo durante el proceso de elaboracin de este manual. Por ltimo,
deseo expresar mi gratitud a los alumnos Feliciano Domingo, Gabriel
Fernndez, Alfonso Garca-Huidobro, Francisco Olalla, Jos Mara
Pardo, Simen Reyes y Carlos Ruiz por su colaboracin en la correccin y diseo del manual, as como en el control de las referencias bblicas y patrsticas.

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