El camino histrico de la Filosofa.

La Filosofa, como refexin humana sobre el mundo y sus componentes no

surge slo de la cabeza de unos pensadores, sino que est marcada por dos
grandes tipos de factores!
"#$E%&'"( ) *+%E,&+LE(! Las condiciones de traba-o, las formas de ganarse la
.ida, los aspectos ambientales, la acti.idad producti.a en general, las
condiciones polticas/
(0#$E%&'"(! Las inquietudes, b1squedas y refexiones personales de esos
pensadores, su inconformismo con las explicaciones que escuchaban, su
curiosidad hacia determinados aspectos de la .ida.
Es decir, la Filosofa es una consecuencia cultural y refe-a las condiciones de
.ida de una determinada sociedad, en un tiempo histrico muy espec2co.
La Filosofa como una disciplina, fue creada en 3recia alrededor de 455 a6os
antes de 7risto. 8e ah pro.iene su enorme y rica historia.
En todos los pueblos de la humanidad y durante toda su historia, la Filosofa ha
sido expresin del pensamiento, tanto indi.idual como colecti.o.
F&L"("F9+ 8E L+ +:%&30+ 3,E7&+
La historia de la antigua 3recia se di.ide en tres perodos!
o ;erodo cosmolgico
o ;erodo antropolgico
o ;erodo sistemtico
;E,9"8" 7"(*"L<3&7"!
Este perodo se ubica en el siglo ' a.7. ='es, 455 a6os antes de 7risto>. Los
2lsofos de ese momento se interesaron por el 0ni.erso o el mundo y por esa
razn se dedicaron a la b1squeda de repuestas a temas como el origen del
mundo, su esencia, estructura y naturaleza. Este es el perodo de la llamada
?Filosofa de la naturaleza@.
+l principio de la Filosofa sus grandes interrogantes comenzaron por el mundo
natural y fsico.
+parecen los 2lsofos que tratan de encontrar un elemento = o con-unto de
elementos> como el fundamento del mundo. El agua, el fuego, la tierra o el
aire, empiezan a ser .istos como el origen de las cosas, o como la esencia de
las cosas. Estos 2lsofos eran materialistas en el sentido que sus explicaciones
tenan que .er con los elementos concretos de la naturaleza. %ambiAn por esto
podan ser concebidos como 2lsofos naturalistas.
B> %+LE( 8E *&LE%" =4CD E FCG , a. 7.>
:aci en una ciudad llamada *ileto. ;or eso se le llama %ales de *ileto =4CD E
FCG a. 7.> Este 2lsofo fue tan inteligente que se le incluye en el llamado grupo
de ?Los G sabios de 3recia@. ;redi-o un eclipse de sol, siendo quiz uno de los
primeros seres humanos en hacerlo. 8icen que tambiAn poda predecir el
tiempo normal y adems fue un excelente matemtico.
%ales ase.er que el origen de todo, la base de la .ida, el principio de la
naturaleza, era el agua. ,ecordemos que la ciencia actual ha determinado que
el planeta y los seres .i.os estamos conformados por casi un G5H de agua en
nuestras estructuras.
C> +:+I&*+:8," =4B5 E FDF a.7.>
Fue discpulo de %ales y tambiAn originario de la ciudad de *ileto. El primer
mapamundi que se dise6 es atribuido a Al. + diferencia de su maestro,
+naximandro no atribuy el origen de la .ida a un elemento en particular sino
que habl del ?apeirn@ =lo indeterminado>. Es decir, seg1n este 2lsofo, la .ida
surgi de un elemento imperecedero, inmortal deri.ando la .ida. %odas las
cosas se fueron separando y luchando entre s, dando lugar al cosmos
= ?Josmos@ signi2ca ?in2nitos mundos@>. Es importante que tengamos muy
claro que +naximandro fue el primer 2lsofo en hablar de ?e.olucin@, que
llegara a ser un concepto fundamental de las ciencias muchos siglos despuAs.
(eg1n Al, el ser humano, al igual que los otros seres .i.os, procede de un pez.
" como tambiAn Al a2rm, los primeros gArmenes de la .ida se formaron ba-o
la infuencia de los rayos del sol en la mezcla del agua con la tierra.
K> +:+I9*E:E(! =FLL E FKF, a. 7.>
(eg1n este 2lsofo, todo pro.iene del aire y este elemento abarca todo lo
existente y al combinarse con otros elementos, .a formando la %ierra.
D> ME,N7L&%" =FDD E DLK , a. 7.>
?:unca nos ba6amos dos .eces en el mismo ro@. Esta es una frase famosa de
Merclito que signi2ca su planteamiento sobre lo cambiante de la realidad.
?%odo fuye, todo cambia@ nos muestra claramente su posicin de que todo es
la realidad se encuentra en mo.imiento. 7ada hecho que ocurre es 1nico y no
.uel.e a ocurrir. ;or todo esto es que Merclito a2rm que el elemento iniciador
de la naturaleza, el punto de partida de todo es el fuego. Oste es eterno, deca,
y produce efectos creadores en todo lo que existe.
F> LE07&;" = F55 E D55, a.7.> y 8emcrito =D45 E KG5, a.7.>
Leucipo fue maestro de 8emcrito, pero a ambos se les considera los
iniciadores del ?atomismo@, que habra de ser fundamental siglos despuAs.
8icen que 8emcrito era un hombre que pareca gozar de todo lo que haca y
por ello siempre andaba sonriendo.
+mbos 2lsofos a2rmaron que el elemento que compone al cosmos son los
tomos. %odo est hecho de tomos que se mue.en en el .aco y que son en s
mismos indi.isibles = a! sinP tomo! di.isin>. +2rmaron que todo est en
mo.imiento y ni una sola cosa se encuentra en el mundo sin una causa que
pro.ocara su origen. =+qu ya se habla, entonces, de la causalidad>.
4> ;&%N3",+( =FL5 E F55 , a.7.>
;ara los pitagricos la esencia de las cosas se encuentra en las relaciones
cuantitati.as, Asas que pueden medirse o contarse. 7rea que el cosmos era
como una gran composicin musical que poda representarse por medio de
relaciones matemticas o armnicas. +s empez lo que llegara a llamarse
3eometra.
Fue de los primeros 2lsofos que a partir de su b1squeda en la naturaleza,
empez a preocuparse 2los2camente por los asuntos del alma humana. Llag
a creer en el alma inmortal y en la reencarnacin =tal .ez por eso era
.egetariano>. ;ara ;itgoras, la .erdad se alcanzaba si se apreciaba el mundo
?puro y cristalino de las matemticas@.
G> E*;O8"7LE( =DQ5 E DK5, a.7.>
EmpAdocles no crea en que un solo elemento fuera el iniciador de la .ida o
que fuera la esencia del mundo. (eg1n Al el cosmos estaba compuesto por
cuatro elementos bsicos! tierra, aire, fuego y agua y que la realidad era
precisamente una combinacin de todos ellos. ;or eso crea que nada poda ser
destruido sino que era recombinado para crear algo nue.o.
%odos estos 2lsofos .i.ieron aproximadamente 455 a6os antes de 7risto, lo
que habla de la antigRedad de sus propuestas y de cmo muchas de ellas se
han mantenido con alg1n grado de .alidez y utilidad, casi C,F55 a6os despuAs.
%emas cosmolgicos de discusin actual!
o La .ida en otros planetas.
o El futuro del planeta.
o La destruccin ecolgica! el recalentamiento, la destruccin de la capa
de ozono, los cambios climticos, etcAtera.
o Las modi2caciones de la naturaleza por inter.encin humana.
o Las nue.as especies animales y botnicas. Las especies en extincin.
o Los recursos naturales! su agotamiento, su sustitucin.
o &mpactos de la llegada humana a otros planetas.