Fichas para el primer parcial

Pastormerlo, Don Segundo Sombra, un campo sin cangrejales

p. 1: Retomar el tpico de la edad dorada (Sarlo) en la lectura de la novela.
Uso simblico del gaucho y consecuente espiritualizacin del gaucho.
p. 2: Enmarcar la novela en las lecturas del Centenario, aparejarla con Lugones.
Combinar la muerte del gaucho y su transfiguracin en esencia: apologa de un gaucho
muerto.
Leer estas violencias simblicas segn dos claves: las condiciones histricas conflictivas
que explican su emergencia, y en el contexto de las disputas ideolgicas de las que forman
parte (Florida y Boedo).
p. 3: Confrontar la utopa de Giraldes de dos formas: confrontarla con el referente
histrico que emplea (lectura problemtica, leer la distancia respecto de su material: puesta
en evidencia de la escritura, posibilidad de lectura como novela fantstica) y
p. 4: confrontarla con el contexto de su escritura (sentimiento de malestar respecto del
proceso de modernizacin-huida de la ciudad que plantea Arlt en El juguete rabioso).
Leer la novela como utopa que incorpora aquello expulsado y ficcionaliza la expulsin:
episodio del cangrejal (produce efectos en todos los planos del texto).
Cangrejal polismico: representa la muerte y prefigura la muerte del gaucho en Fabio;
representa la ciudad urbana (por semejanza de comportamiento);
p. 5: representa el lmite del campo, el lugar en el que la pampa deja de ser pampa y se
corrompe, es el lmite de la utopa (donde todo lo slido se desvanece).
Hiptesis de la utopa propuesta por Giraldes como la del campo sin cangrejales: puesta en
escena de una sociedad armnica, con la nica excepcin de las mujeres. Principio
constructivo de la armona.
Procedimientos para la construccin de un mundo libre de conflictos: apelacin a la
presentacin en forma de comedia;
p. 6: puesta en el centro de la historia de don Segundo Sombra como una personificacin de
la conciliacin; puesta en escena de un rgimen de enseanza en el que la educacin est
desproblematizada y las lecciones se imponen como axiomas (armona garantizada por
consenso); proceso de espiritualizacin, tanto del gaucho como de la propiedad rural; y,
finalmente, a travs de la eleccin del punto de vista narrativo: completa escisin de voz y
punto de vista, separando claramente dos Fabio Cceres.
p. 7: Ver esta escisin entre mirada y voz narrativa como modo de eludir los conflictos a los
que dara lugar una mirada culta: evitar las oposiciones del tipo civilizacin y barbarie y
darles solucin.
Jarkowski, Prlogo a Textos selectos de Oliverio Girondo
p. 1: Reconocer virtudes de Girondo en aquello que Borges no apreciaba de su poesa:
violencia y radicalidad;
p. 2: novedosa relacin entre el sujeto y las cosas.
Tanto Borges como Girondo realizan una operacin de negatividad respecto de la poesa
precedente, una renovacin del stock lingstico disponible, una abolicin del yo heredado
de la poesa precedente.
Girondo realiza la abolicin del yo mediante el despliegue de la conciencia del yo hasta la
consubstanciacin con los otros y las cosas.
Modernidad de Girondo, comienzo del siglo XX: es sincera pero antibiogrfica, sensual
pero insensible, extraa pero espontnea.
p. 3: Reencontrar en Girondo la problemtica del yo: experimentar en su poesa la
evaporacin del yo y la invencin de un yo plural que desafa la unidad del yo romntico.
p. 4: Simultneamente se puede verificar en Girondo un retorno a la reinstalacin, la
insistencia, la centralizacin del yo como un must del poema (ver los Nocturnos, a pesar del
alejamiento que plantean, acaban por recuperar el motivo del yo ante la noche).
Leer los nocturnos como el contrapoema de la zona ms celebratoria de su potica.
p. 5: Reconocer dos zonas en Girondo: una sensual y afirmativa sobre el espacio pblico, y
otra ntima y reflexiva sobre el espacio privado.
An as, varios recursos pueden encontrarse en ambas zonas: ej. Animizacin.
La diferencia entre ambas est en el tono: uno alegre y festivo, y el otro como aridez,
encierro.
p. 6: Girondo como poeta que se regocija en lo nuevo y se horroriza de lo actual (su zona
nocturna). Cierto tono imperativo que se corrobora con el programa de la vanguardia de
interpelacin al pblico, una declaracin de la fe en los alcances de la voluntad de vivir
permanentemente en lo nuevo: construirse una nueva virginidad, recrearla para
defenderse del acostumbramiento y banalizacin del shock. Oponer nuevo y actual como
dicotoma irreconciliable.
p. 7: Retomar en Girondo el imperativo de los surrealistas segn Sontag: una poltica
espiritual de la alegra. Poesa confiada en la naturaleza irresistible de lo nuevo y un
optimismo centrado en la novedad como causa y efecto del discurso potico.
Fusin programtica de literatura y vida: registro de la modernizacin;
p. 8: espacio de la ciudad como espacio de reeducacin de los sentidos bajo la lgica del
shock: nueva experiencia urbana.
p. 9: Poltica espiritual de lo nuevo como salvamento ante la alienacin de lo actual. Sim
embargo, este optimismo no pervivir en su potica posterior. Este paso del optimismo al
pesimismo tendr su correlato en la naturaleza de la representacin (pasaje de lo figurativo
a la abstraccin y replegamiento en la pura materialidad del lenguaje).
p. 10: Conclusiones. Leer la obra de Girondo como acompaante de la evolucin de la
pintura del siglo XX. Fuerte vnculo entre poesa y pintura. Posibilidad de leer la obra de
Girondo como una muestra pictrica con diferentes salas: impresin de no haber un nico
yo, pleno, que sirva de soporte invariable de todas las palabras.
Greco, El farol de Girondo
(Pgina nica, extrado de una web)
Poemario como introduccin en la escena nacional de principios de la vanguardia europea.
Primera edicin de lujo, segunda edicin ms rstica pero que ayud a la difusin masiva
(edicin tranviaria).
Ediciones posteriores privilegiaron ms el aspecto verbal que el visual (reducir calidad de
las imgenes o suprimindolas, directamente). ltima edicin facsimilar, que restituye la
riqueza tipogrfica y artstica de la edicin original. Plantear una relectura de la obra de
Girondo a la luz de estos paratextos recuperados, aspecto visual y verbal como aspectos que
se potencian mutuamente, segn Schwartz, las ilustraciones forman parte de la estructura
del poemario, son estrofas visuales.
Continuidad entre los procesos metafricos del poema y sus ilustraciones, puesta de
manifiesto del inters del poeta vanguardista por aquello que para otros no es digno de
atencin. Desarmar el prejuicio de la sublime por la apreciacin pedestre: punto de vista
desde el farol. El farol de Girondo es la cifra de su potica. El farol distorsiona, modifica,
fragmenta, recrea, corrige, anima. Farol como puesta en abismo infinita de representaciones
en la representacin.

Rodrguez Monegal, Eduardo Mallea visible e invisible
Mallea visible: Lectura vida de Mallea entre sus coetneos. Aplausos y validacin de la
intelligentsia de la revista Sur.
Encontrar en su dicotoma Argentina visible-invisible una fuerza suasoria fundada en su
pasin y su retrica, y una esperanza: exaltar los mejores valores de lo argentino y proponer
un seductor nacionalismo. Leer toda la produccin de Mallea como una repeticin de la
misma tesis.
Constitucin de Mallea como uno de los intocables de su generacin, un joven maestro,
una posicin que le permite ejercer una suave dictadura sobre las letras argentinas.
Mallea invisible: censurabilidad de la tesis en la que desemboca Mallea. Tuvo crticas antes
del ascenso de Pern, y despus de ese ascenso.
Antes de Pern
Crticas apuntadas a la estetizacin de un argentino invisible, aunque no a un sealamiento
concreto en la realidad ntica de los argentinos.
El programa en accin
Mallea no advirti que su programa de destruccin de la argentina visible y suplantacin
por un nacionalismo como panacea fue ejecutado por el peronismo, es decir, por actores
que no eran quienes l prevea, ni con las pretensiones estticas que pregonaba. Mallea
como buen historiador pero mal profeta.
Los nuevos lectores
La nueva generacin parricida se ocup de leer y criticar a Mallea. Esta generacin contaba
con la ventaja de cotejar la obra de Mallea con la realidad misma que esta obra anticipaba.
Arranque crtico de parte de Murena: sealarlo como padre y ajeno. Novedad en esta
colocacin crtica de nueva generacin. Denunciar engolosinamiento de su voz narrativa,
errnea impostacin de la voz para salvar la distancia y la ajenidad del autor respecto de la
realidad propuesta.
Dos giros copernicanos
Murena toma la direccin del falso elogio para destacar que, hasta Chaves, toda la
produccin de Mallea ha sido en vano, recin en este libro puede expresar la soledad e
incomunicacin definitiva del hombre argentino.
Otras voces, otros rumbos
A partir de Murena, nueva etapa de la crtica mallesta en Sur: abierta y desembozada.
Ejemplos: Solero, Murena, Lancelotti, Ghiano. Crtica que no se deja seducir por la
retrica de Mallea y buscan llegar a la raz de sus limitaciones y de sus errores.
Intercambio de ramos
Sin embargo, Sur en cada nmero se ocupaba de proponer un ramo de elogios para
contrarrestar los ramos de invectivas, como a las crticas se refera Mallea (correspondencia
Mallea-Gonzlez Lanuza).
Los preliminares de la demolicin
Crticas de Ramos como sintomticas de una crtica a Mallea desde el peronismo.
Crticas de parte del grupo Contorno: a pesar de que en un primer momento la obra de
Mallea tuvo el valor de llamar a las cosas por su nombre, luego se perdi en el propio
engolamiento narrativo, esterilizando la potencia poltica de su obra.
Un tono nuevo
David Vias luego discrepa no slo con la actitud contemplativa de Mallea sino tambin
con la falsedad de su enfoque, con la dictotoma de las dos Argentinas que permite el
quietismo y la inanidad poltica y filosfica (al basarse en arquetipos fijos y excluyentes).
Un ataque a fondo
Rozitchner realiza una crtica antiptica a Mallea tildndolo de intento de mistificacin,
de borrar la comunicacin con las cosas empricas y el mundo, y all radica su
deshonestidad. Le rechaza todo: tanto el estilo como la raz de ese estilo. Acusa a Mallea de
titiritero, de poner distancia con la realidad que no quiere ver mediante palabras-pinza,
de asumir la actitud de quien pertenecen a una clase que ya no tiene influencia en los
destinos del pas, pero todava tiene la nostalgia de esa influencia.
Rozitchner ataca todos los pilares desde los que busca constituirse Mallea: de maniqueo, de
tomar slo el ademn retrico de sus influencias filosficas, de escribir como un mero
ejercicio burgus.
Desde la opuesta vertiente
En una palabra: aunque Len Rozitchner no est dispuesto a aceptar la mentira y
corrupcin de la Argentina Visible (mucho ms visible en 1955 que en 1937), tampoco est
dispuesto a creer en la bondad y en la pureza y en la exquisitez de esa Argentina invisible y
taciturna y seorial que le ofrece el Mallea visible. Rozitchner empieza por sacar la
mscara que cubre a este angustiado a este apasionado, a este espiritual, y lo muestra en su
verdadera invisibilidad de seorito.

Glusberg, Horacio Quiroga en Caras y Caretas
p. 1: Horacio Quiroga como figura que fusiona el Pioneer con un escritor romntico y
ciudadano.
p. 2: Obra de Quiroga en ntimo acuerdo con su vida. El hombre y el artista en Quiroga se
equivalen. Esfuerzo de vivir en la naturaleza: construir su casa y el mirador con sus
propias manos, as como tambin los objetos (amarlos por el esfuerzo que le cost
construirlos).
p. 3: Establecer una continuidad entre el cuento El desierto y la vida familiar de Quiroga.
Plantear que sus fracasos prcticos son material para su escritura.
Educacin de los hijos en la naturaleza.
p. 4: Descripcin romantizada de la vida de monte de Quiroga y familia: salidas a la
naturaleza, y an as, vida intelectual de lecturas en el interior de la casa.
Visitas de otros porteos: hacerlos partcipes de la vida de la selva.
Imagen de Quiroga como escritor sintetizada en la imagen de la biblioteca y las ratas, cita
de Homero: iguala con la vida el pensamiento.
Quiroga, Ante el tribunal
p. 2: Criticar a la vanguardia su pretensin de haber hallado el Arte Supremo, y su
consecuente relegamiento de los viejos.
Ser juzgado por restituir al arte lo que es del arte, y a la retrica lo que es de la retrica:
defender la autonoma del cuento y su diferenciacin respecto a la novela, derrumbar la
primaca de esta ltima sobre el relato, plantear como material a la vida y no a las
abstracciones.
p. 3: Reflexin sobre el eventual envejecimiento de la vanguardia que hoy lo juzga por lo
arriba citado, y plantear que ellos tambin sern juzgados por sus errores (ciclos de arte).
Avaro, El relato de la vida intensa en los relatos de monte de Horacio Quiroga
p. 1: Vida de Quiroga leda siempre desde la experiencia de los lmites y los riesgos de la
supervivencia: intensidad de la vida.
p. 2: Esta intensidad permite conjugar al hombre de accin con el hombre de letras sin
contraponerlos. Esta fusin se da en el giro copernicano de la vida de Quiroga,
inaugurando el cuento moderno y un nuevo ambiente para la literatura argentina: el monte
de Los desterrados.
El pasaje supone un cambio de vida y tambin de esttica, con un correlato econmico: de
lujo a la necesidad (importancia de sus experiencias como pionero y como escritor rentado
por los peridicos).
p. 3: Imagen de escritor de Quiroga como desarme de la nocin de dandy decadente
mediante un uso particular de la nocin de trabajo, entendido como produccin artesanal.
De este modo niega la nocin de literatura como actividad suntuaria y le restituye su valor y
su posibilidad de equipararse a la vida (postura vital y esttica).
p. 4:




Tarcus, Babel, revista de arte y crtica (1921-1951)
p. 1: Directores: Glusberg y Franco. Construir Babel desde la negativa a expresar un
programa y limitarse a presentar la revista. La escriben con el padrinazgo de Lugones,
Payr, Quiroga, Rojas.
Publicaciones de carcter abierto y eclctico.
p. 2: Glusberg, perteneciente a la generacin del 24. Apasionado del culto modernista y
animado por la pasin de divulgar aquello que admira. Se constituye a una edad muy
temprano como el editor de los maestros.
Primero crea la editorial Babel, con sus consabidas ediciones baratas y de tirada abundante,
y luego decide editar una revista homnima que acompae la actividad editorial.
p. 3: Babel como problemtica en cuanto a su situacin respecto de la polmica Florida y
Boedo, ya que sus colaboradores pertenecan a uno u otro grupo. Decididamente, no actitud
parricida.
La segunda etapa de Babel: Entre el 28 y el 31 Glusberg deja de publicar Babel y publica
La vida literaria, revista con un claro programa americanista. Al dejar de publicarse, resulta
difcil por la coyuntura social y poltica retomar el proyecto Babel.
p. 4: Finalmente se traslada a Santiago de Chile donde rene un cenculo y relanza la
revista. Esta nueva etapa chilena de Babel marca un corte con la lnea de Babel argentina y
La vida literaria, un cierre ideolgico por izquierda.
p. 5: La consolidacin de la URSS y el estallido de la guerra civil espaola van a obligar a
una redefinicin del campo cultural argentino en trminos polticos, que Babel resuelve
convirtindose en vocero del pensamiento socialista libertario. Con una profusa actividad
editorial, poltica y cultural, se ocup de difundir, apadrinar escritores y concertar
encuentros polticos de escritores.
En el 51, Glusberg se despide del mundo de las revistas literarias y se dedica a proyectos
editoriales postergados.
p. 6: En 1973 regresa y se establece definitivamente en Buenos Aires, publica un libro que
sintetiza su programa americanista.
Muere, casi nonagenario y solo, en 1987.

Sarlo, Borges, orillero y ultrasta
p. 1: El programa del joven Borges
Situar a Borges al comienzo de los 20 con la aoranza de un pasado que slo imagina y
ante el shock de la modernizacin de Buenos Aires. Trae consigo el bagaje de las
vanguardias europeas. Descripcin de Borges como un ultrasta en Buenos Aires.
Entre la Buenos Aires con la que se encuentra y aquella que cree recordar construye un
espacio para su ficcin en el criollismo urbano de vanguardia. Su programa consisti,
entonces, en darle una lengua literaria a Buenos Aires y constituir una dimensin mtica a la
ciudad.
p. 2: Este programa de Borges puede leerse como una reinvencin literaria del espacio del
Ro de la Plata y como una articulacin novedosa de autores de una tradicin local con una
seleccin de autores de literaturas europeas. Su relectura de la gauchesca le permitir
aduearse de la tradicin a la manera vanguardista, para impugnar a los autores dominantes
del momento, asociados al modernismo. A la vez logra distanciarse de su infatuacin
primera con el ultrasmo.
Las orillas de la pampa
Novedad de Borges en la literatura argentina: encontrar lo que persiste de ciudad criolla en
la ciudad moderna, las calles sin vereda de enfrente. Borges usa diversas herramientas
provenientes de la vanguardia para construir a Buenos Aires como la pervivencia de un
pasado criollo-hispnico y su prdida por el proceso modernizante.
p. 3: El cosmopolitismo en Borges es inseparable de su concepcin del criollismo.
Buenos Aires
Al regresar, Borges se encuentra con una incongruencia entre ambas Buenos Aires. El hiato
cosmopolita de Borges es condicin para comprender su criollismo, ya que l no ha
presenciado los procesos que dieron origen a este cambio y a sus consecuencias no
deseadas (la inmigracin y su irrupcin en el plano cultural).
Entonces Borges construye su cartografa histrica de Buenos Aires, espacio donde se
superponen varios estados de ciudad.
p. 4: En relacin a esta cartografa imaginada, Borges traza un itinerario esttico. De este
modo tambin enfrenta al modernismo (Lugones). El espacio borgeano est sometido a dos
temporalidades: la del presente de enunciacin del poema y el fantasma de una
temporalidad anterior, criolla. En este espacio, se constituye el vagabundeo como recuerdo
y el recuerdo como vagabundeo.
p. 5: Constitucin de las orillas como ideologema y cronotopo: no son slo un umbral sino
un tipo de tiempo y una prolongacin en el espacio del tiempo criollo. Este espacio
condensa las cualidades de lo argentino y adems, producen en Borges un ideal potico
asociado a la mesura, la austeridad, de decir menos, oblicuamente (preferencia por la
atenuacin, la litote, las negaciones entrelazadas para que surja el significado, muchas
veces torsionado).
Las orillas como espacio de la imaginacin: umbral entre lo rural y lo moderno, liminares
del tiempo y el espacio.
p. 6: Buenos Aires como ciudad abierta, no amurallada al modo de las ciudades europeas,
orillas como lmite incierto que liga a Buenos Aires con la pampa. Traza el mapa de barrios
que se van diluyendo hacia la pampa, deambular nostlgico de aquello que queda de campo
en los barrios: no busca lo cosmopolita.
p. 7: Lo que Borges no ve, de hecho, es la ciudad del transporte moderno, del inmigrante,
de la tcnica y la electricidad.
p. 8: Rescate de Borges de una topografa familiar, austera, tendiente a la horizontalidad,
pleno de espacios vacos (baldos, terrazas, balcones, balaustradas, etc.): constitucin de un
paradigma mtico y representativo.
Guerras literarias
Borges enfrenta a todos los grandes escritores de su poca: caso Lugones. Lo critica a
travs de una parodia con muchsima saa, prefigurando una colocacin cultural de
vanguardia rupturista (parricida).
p. 9: La mezcla
Borges construye su propio internacionalismo literario, ms radical que el de los
modernistas. Cruza la tradicin letrada argentina con las literaturas europeas, las mezcla,
constituyndose como un lector original y un audaz explorador del campo literario. Trazar
un itinerario en la Weltliteratur: inventar un repertorio original de autores y armar una
biblioteca desde la cual establecer las conexiones ms originales.
p. 10: Desde la inflexin del castellano rioplatense, un uso perifrico del espaol,
reescribir las tradiciones y literaturas extranjeras (ligar con HUI).
El precursor
Alterar las lneas del mapa literario va el Carriego: tomar posicin respecto de la literatura
precedente, leer desviadamente a este poeta popular.
p. 11: El libro deviene ms un ensayo sobre Buenos Aires y una discusin sobre el modo de
hacer literatura en esta ciudad.
Con este libro, Borges completa los movimientos de escritura potica y de invencin de
ficciones que fundan su literatura. Posibilidad de pensar toda la obra ficcional posterior de
Borges a partir de este primer movimiento de fundacin.