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Este libro se comenz a escribir el 12 de diciembre de 2013, y fue terminado el

18 de diciembre de 2013.
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ntes de comenzar a leer este manual doctrinal, es necesario leer
atentamente los si!uientes pasa"es b#blicos:
Jess les explic:
No os estoy ofreciendo nin!na ense"an#a propiamente m$a. $i ense%anza es de
&ios, 'ue me en(i.
%!ien de vosotros &!iera c!mplir realmente la vol!ntad de 'ios( conocer) si mis
ense%anzas son de 'ios o si estoy ha*lando por mi propia c!enta.
+J!an ,:1-.1, /ersin 0astellana de la 1ociedad *i*lica internacional 012.3415
2en c!idado de ti mismo y de la doctrina 6 persiste en ello( p!es haciendo esto( te
sal(ar)s a ti mis m o y a los 'ue te o y eren.
+17 2imoteo 8:1- /ersin 0astellana de la 1ociedad *i*lica internacional 012.3415
9hora *ien( los &!e ense"an cosas distintas a estas( en desac!erdo con las puras
y saludables ense%anzas de nuestro *e%or +esucristo y la doctrina
fundam e ntal de la (ida del cr e y ent e ( son !nos vanidosos inorantes &!e deliran
por enta*lar disc!siones y disp!tas de las &!e nicamente se derivan envidias(
pleitos( *lasfemias y desconfian#as. 1on individ!os porfiados( de entendimiento
corrompido por el pecado( incapaces de decir la verdad. :ara ellos( la reliin no es
otra cosa &!e !n neocio( !na f!ente de anancias. ;9p)rtate de esa clase de
ente<
2
+12imoteo -:3.= /ersin 0astellana de la 1ociedad *i*lica internacional 012.3415
2odo a&!el &!e ha*iendo perdido el r!m*o se aparta d e la ense%anza de ,risto y
no perse(era en ella, se aparta tambi-n de &ios. :ara tener al :adre y al >i?o es
preciso permanecer fielmente en la ense%anza de ,rist o.
1i al!ien viene en *!sca v!estra con )nimo de instr!iros( pero no lo hace
conforme a la ense%anza de ,risto( no lo admit)is en v!estra casa ni le deis la
*ienvenida. :ensad &!e si no act!)is de este modo( estar@is tomando parte en s!s
malas o*ras.
+2J!an 1:A.11 /ersin 0astellana de la 1ociedad *i*lica internacional 012.3415
Bste li*rito es !n man!al doctrinal para &!e sea !tili#ado por todos los santos de
'ios( y de esta manera podamos responder con ama*ilidad y respeto a c!al&!ier
persona &!e nos pida ra#n de la loriosa esperan#a &!e nosotros los santos de
'ios tenemos:
Creconoced en v!estro cora#n la santidad de 0risto el 1e"or( y estad siempre
dispuestos a responder con amabilidad y respeto a cual'uiera 'ue os pida
razn de la esperanza 'ue alber!)is en (uestro corazn.D
+17 :edro 3:1=( /ersin 0astellana de la 1ociedad *i*lica internacional 012.3415
2odas las citas *$*licas &!e aparecen en este Ean!al de 'octrina de los santos de
'ios las he tomado de dos versiones: la /ersin 0astellana de la 1ociedad *$*lica
internacional 012.341( y la 4i*lia Blectrnica( correida por 2ito Eart$ne#:
http://www.las21tesisdetito.com/*i*lia_electronica.#ip
./&0,E &E1 10234
15 0mportancia de la (erdadera doctrina. P)!ina 3.
25 6,ual es el (erdadero E(an!elio7 P)!ina 8.
35 6,mo responder a los catlicos7 P)!ina 19.
95 6,mo responder a los e(an!-licos7 P)!ina 2:.
85 6,mo responder a los testi!os de +eho()7 P)!ina 88.
:5 6,mo responder a los ad(entistas del s-ptimo d#a7 P)!ina :0.
;5 6,mo responder a los "ud#os anticristos7 P)!ina ;1.
85 6,mo responder a los musulmanes anticristos7 P)!ina 8<.
<5 6,mo responder a los ateos7 P)!ina <1.
3
,P.=>14 1
0mportancia de la (erdadera doctrina
9ntes de ha*lar de la verdadera doctrina hemos de aclarar &!ienes son los santos y
c!al es el sinificado de esa pala*ra.
Bn la ilesia catlica romana se ense"a &!e los santos son a&!ellos catlicos
romanos &!e m!rieron y &!e desp!@s f!eron Ccanoni#adosD por el papa( estando
ahora ellos en el cielo intercediendo por nosotros ante 'ios( sin em*aro( esa
doctrina catlica es de lo m)s falsa y dia*lica( como veremos desp!@s( ya &!e es
solamente 'ios +no el papa5 &!ien santifica o Ccanoni#aD a los verdaderos cristianos(
nin!na ilesia o papa tiene el poder ni la a!toridad para hacer o proclamar santos
a nadie( y adem)s la 1arada Bscrit!ra dice *ien claro &!e el nico &!e intercede
por nosotros en el cielo ante 'ios es Jes!cristo( n!estro a*oado.
/eamos lo &!e dice so*re los santos el er!dito F. B. /ine en s! 'iccionario del
N!evo 2estamento:
1. ?aiasmos+GHIGJKL ( M3N5 ( OsantificacinP( sinifica: +a5 separacin para 'ios +1
0o 1.3Q6 2 2s 2.136 1 : 1.256 +*5 el estado &!e de ello res!lta( la cond!cta apropiada
por parte de a&!ellos as$ separados +Ro -.1A( 226 1 2s 8.3(8(,6 1 2i 2.1(=6 >e*
12.185. 9s$( la santificacin es el estado predeterminado por 'ios para los
creyentes( al &!e en racia Sl los llama( y en el &!e comien#an y persisten en s!
c!rso cristiano. :or ello reci*en el nom*re de OsantosP +?aioi5. OTa santificacin es
a&!ella relacin con 'ios en la &!e entran los hom*res por la fe en 0risto +>ch
2-.1N6 1 0o -.115( y para la c!al el nico t$t!lo &!e tienen es la m!erte de 0risto +Bf
=.2=(2-6 0ol 1.226 >e* 1Q.1Q(2A6 13.125.
Ta santificacin tam*i@n se !tili#a en el N2 de la separacin del creyente de las
cosas malas y de los malos caminos. Bsta santificacin es la vol!ntad de 'ios para
el creyente +1 2s 8.35( y s! propsito al llamarlo mediante el evanelio +v. ,56 tiene
&!e ser aprendida de 'ios +v. 85( conforme Sl la ense"a mediante s! :ala*ra +Jn
1,.1,(1A6 cf. 1al 1,.86 11A.A5( y el creyente tiene &!e *!scarla seria y
constantemente +1 2i 2.1=6 >e* 12.185. Bn ra#n de &!e el car)cter santo(
?aios!ne+1 2s 3.135( no es vicario( esto es( no p!ede ser transferido o imp!tado( es
!na posesin individ!al( edificada( poco a poco( como res!ltado de la o*ediencia a
la :ala*ra de 'ios y de se!ir el e?emplo de 0risto +Et 11.2A6 Jn 13.1=6 Bf 8.2Q6 Ulp
2.=5( en el poder del Bsp$rit! 1anto +Ro N.136 Bf 3.1-5.
OBl Bsp$rit! 1anto es el aente en la santificacin +Ro 1=.1-6 2 2s 2.136 1 : 1.26 cf.
1 0o -.11. Ta santificacin del Bsp$rit! es asociada con la eleccin de 'ios6 es !n
acto divino &!e precede a la aceptacin del evanelio por parte del individ!oP +de
Noteson 2hessalonians( por >o y /ine( pp. 11=( 2,15.
0omo podemos ver( los santos son( por tanto( todos los verdaderos cristianos &!e
viven en la tierra( por&!e todos ellos hemos sido apartados para 'ios( es decir(
hemos sido santificados por 'ios( por eso es &!e en el N!evo 2estamento se llama
m!chas veces CsantosD a todos los verdaderos cristianos. Bl t@rmino CcristianoD f!e
como los paanos de 9ntio&!ia llama*an a los se!idores de Jes!cristo
8
+>ch.11:2-5( pero el nom*re primordial y m)s exacto es Clos santosD( por eso es &!e
en este man!al doctrinal !tili#ar@ solamente el t@rmino Clos santosD para referirme a
los verdaderos disc$p!los de Jes!cristo( los c!ales hemos sido apartados para el
servicio de 'ios.
V0!an importante es la verdadera doctrina para la salvacin eterna del ser
h!manoW
2ener !na doctrina o ense"an#a correcta y verdadera es f!ndamental para &!e
podamos ser salvos.
:ara sa*er si !na orani#acin( secta o ilesia ense"a la verdad( solo hay !na
manera de sa*erlo: por medio de la &4,=30/ ?E/*E@/AB( por eso es &!e
los apstoles de 0risto le da*an !na importancia cr!cial y f!ndamental a la
verdadera doctrina:
XEas os r!eo( hermanos( &!e os fi?@is en los &!e ca!san divisiones y tropie#os en
contra de la doctrina 'ue (osotros hab-is aprendido( y &!e os apart@is de
ellos.X +Ro.1-:1,5.
X9s$ &!e( hermanos( estad firmes( y retened la doctrina 'ue hab-is aprendido,
sea por palabra, o por carta nuestra. X +22s.2:1=5.
X=en cuidado de ti mismo y de la doctrina6 persiste en ello( p!es haciendo esto(
te salvar)s a ti mismo y a los &!e te oyeren.X +12m.8:1-5.
X*i al!uno ense%a otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de
nuestro *e%or +esucristo, y a la doctrina 'ue es conforme a la piedad( est)
envanecido( nada sa*e( y delira acerca de c!estiones y contiendas de pala*ras( de
las c!ales nacen envidias( pleitos( *lasfemias( malas sospechas( disp!tas necias de
hom*res corr!ptos de entendimiento y privados de la verdad( &!e toman la piedad
como f!ente de anancia6 ap)rtate de los tales.X +12.-:3.=5.
X:ero os ordenamos( hermanos( en el nom*re de n!estro 1e"or Jes!cristo( &!e os
apart@is de todo hermano &!e ande desordenadamente( y no se!Cn la ense%anza
'ue recibisteis de nosotros.X +22s.3:-5.
Xretenedor de la palabra fiel tal como ha sido ense%ada( para &!e tam*i@n
p!eda exhortar con sana ense%anza y convencer a los &!e contradicen.X +2ito 1:A5.
X:ero t ha*la lo &!e est) de acuerdo con la sana doctrina.X +2ito 2:15.
X...present)ndote t en todo como e?emplo de *!enas o*ras6 en la ense%anza
mostrando interidad( seriedadX +2ito 2:,5.
Tos primeros cristianos persevera*an en esta doctrina de Jes!cristo predicada por
los apstoles:
CYlos &!e reci*ieron s! pala*ra f!eron *a!ti#ados6 y se a"adieron a&!el d$a como
tres mil personas. Z perse(eraban en la doctrina de los apstoles( en la
com!nin !nos con otros( en el partimiento del pan y en las oraciones.D +>ch.2:81.
825.
Z el apstol J!an escri*i estas impresionantes pala*ras de advertencia a los
cristianos:
C0!al&!iera &!e se extrav$a( y no perse(era en la doctrina de +esucristo, no
tiene a &iosD el 'ue perse(era en la doctrina de +esucristo, -se s# tiene al
Padre y al Ei"o. 1i al!no viene a vosotros( y no trae esta doctrina( no lo reci*)is
=
en casa( ni le di)is: ;4ienvenido< :or&!e el &!e le dice: ;4ienvenido< participa en
s!s malas o*ras.D +2Jn.1:A.1Q5.
Bn estas pala*ras J!an di?o *ien claro &!e &!ien no persevera en la doctrina de
Jes!cristo( no tiene a 'ios( /ea( por tanto( la importancia f!ndamental de tener !na
doctrina verdadera( p!es &!ien no tiene la doctrina o ense"an#a de Jes!cristo( ;no
tiene a 'ios<( sin em*aro( hay millones de personas &!e dicen tener a 'ios( dicen
&!e son cristianos( ;pero no ense"an la verdadera doctrina de Jes!cristo
transmitida por s!s apstoles<( ellos mismos se ena"an( y al mismo tiempo
ena"an a otros m!chos con s!s falsas doctrinas( tal como s!cede en el sistema
ilesiero apstata( el 139( t@rmino ac!"ado por &!ien escri*e para referirme a la
cristiandad apostata &!e ense"a doctrina de demonios +12m.8:1.35.
:or lo tanto( tenamos c!idado con a&!ellos &!e no le dan importancia f!ndamental
a la verdadera doctrina( esos falsos maestros y emisarios de 1atan)s( pero con
apariencia de piedad( ense"an &!e las doctrinas o creencias no de*en ser motivo
de divisin entre los cristianos( ellos dicen &!e no de*emos criticar a otras ilesias o
reliiones por s!s creencias( sino &!e toda la h!manidad y todas las reliiones se
han de !nir en !na ran hermandad *a?o !n nico o*ierno m!ndial( donde cada
!no crea lo &!e &!iera pero sin criticar ni condenar las creencias de otros( ;esta
a*omina*le doctrina sat)nica y ec!m@nica es la &!e act!almente se predica en el
139<( es decir( en el sistema ilesiero apstata( interado especialmente por los
catlicos modernos ec!m@nicos( los evan@licos( los masones ill!minati( los
adventistas del s@ptimo d$a( e incl!so los ateos( ;;y liderados por el act!al papote
?es!ita.ec!m@nico del /aticano &!e se hace llamar Urancisco( el c!al est)
preparando al m!ndo para esa n!eva reliin ec!m@nica y sat)nica &!e estar) al
servicio de !n falso mes$as &!e se manifestar) al m!ndo( tal como se predice en el
li*ro del 9pocalipsis<<.
,P.=>14 2
6,ual es el (erdadero E(an!elio7
-
Bn el sistema ilesiero apostata( el 139( no se predica el verdadero Bvanelio.
Eillones &!e dicen ser cristianos realmente no tienen ni idea de lo &!e es el
verdadero Bvanelio. :or e?emplo( para los catlicos el Bvanelio consiste en &!e el
c!ra les lea en s!s misas al!na porcin *$*lica de la vida de Jess( y a eso lo
llaman Cel BvanelioD( pero no les explican realmente c!al es el verdadero
Bvanelio o 4!ena Noticia( de ah$ &!e millones de catlicos inorantes no tenan
!n concepto correcto de lo &!e es el Bvanelio( o sencillamente no tenan ni idea
del verdadero Bvanelio( por&!e sencillamente s!s pastores o c!ras no se lo han
explicado( ;;ya &!e ni ellos mismos sa*en c!al es<<.
1 $E/=03 *=F/0, &E 1 G$>E3=E H0,30 &E ,30*=4I
[na de las mayores mentiras del dia*lo &!e se ha infiltrado en todas las ilesias
apostatas del 139 es la ense"an#a de &!e 0risto m!ri en lu!ar nuestro( es decir(
la doctrina de la m!erte H0,30 de 0risto. 1en los apostatas de la fe de todas
estas ilesias 0risto m!ri en l!ar n!estro en el madero( por&!e como el apstol
:a*lo di?o &!e 0risto m!ri por />E*=34* PE,&4* +10o.1=:1.85 entonces ellos
sacan la concl!sin falsa y estpida de &!e 0risto m!ri Cen n!estro l!arD de forma
vicaria. :or desracia esta mentira del dia*lo se ha extendido como la plvora por
casi todas las ilesias( y si !sted le recha#a( le ac!sar)n de ser !n hi?o del dia*lo y
!n apostata. 1in em*aro( le voy a demostrar se!idamente &!e dicha doctrina es
!na de la mayores falsedades &!e se p!edan ense"ar( no es m)s &!e !n falso
evanelio el c!al est) *a?o el anatema o maldicin de 'ios +Mal.1:-.A5.
0iertamente la 4i*lia dice &!e 0risto m!ri Cpor nuestros pecadosD( la pre!nta es
Vpor los pecados de &!ienesW( los apostatas del 139 le dir)n &!e 0risto m!ri por
los pecados de toda la h!manidad( y &!e @l m!ri en l!ar de todos( pero eso es
!na *!rda mentira( ya &!e la Bscrit!ra dice *ien claro &!e Jess el Ees$as morir$a
por 14* PE,&4* &E 1 /,0J/ &E 0*3E1( l@alo !sted despacito:
3sa =3:= Eas @l herido f!e por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecado s 6 el castio de n!estra pa# f!e so*re @l( y por s! llaa f!imos nosotros
c!rados.
3sa =3:- 2odos nosotros nos descarriamos como ove?as( cada c!al se apart por
s! camino6 mas 0EHE car! en -l el pecado de todos nosotros.
3sa =3:, 9n!stiado @l( y afliido( no a*ri s! *oca6 como cordero f!e llevado al
matadero6 y como ove?a delante de s!s tras&!iladores( enm!deci( y no a*ri
s! *oca.
3sa =3:N :or c)rcel y por ?!icio f!e &!itado6 y s! eneracin( V&!i@n la contar)W
:or&!e f!e cortado de la tierra de los vivientes( y por la rebelin de mi pueblo
fue herido.
9h$ lo tiene *ien claro( Jess m!ri Cpor la re*elin de mi puebloD( es decir( &!e
m!ri por los pecados del pueblo de 0srael( ;no por los pecados de todos los seres
h!manos<
9hora *ien( V&!@ sinifica la expresin Cm!ri por n!estros pecadosD. Bsta
expresin de nin!na manera sinifica &!e Jess m!ri Cen mi l!arD( ;Jess no
m!ri en n!estro l!ar<( lo &!e dice la 4i*lia es &!e 0risto m!ri P43 />E*=34*
,
PE,&4*( es decir( por los pecados de la nacin de 3srael( tal como dice ese
pasa?e del li*ro de 3sa$as.
Te voy a poner !n e?emplo m!y sencillo para &!e esto lo entienda el lector. 1i yo le
mato a !sted( entonces !sted est) m!riendo P43 $0* PE,&4*( por&!e es mi
maldad la &!e le est) matando( yo estoy cometiendo el pecado de asesinato( y por
tanto( !sted est) m!riendo P43 $0 PE,&4( ;pero !sted no est) m!riendo en
l!ar m$o<( la m!erte s!ya no es !na m!erte vicaria( sino &!e sencillamente est)
m!riendo por mi maldad( por mi pecado( p!es he sido yo &!ien le ha asesinado.
:!es lo mismo s!cede con el 1e"or Jes!cristo. 0!ando :a*lo di?o &!e Jess m!ri
Cpor n!estros pecadosD( @l esta*a citando a 3sa$as =3( donde se dice *ien claro &!e
el siervo de 'ios( Jess( morir$a por los pecados de la nacin de 0srael. Z
efectivamente( +esCs muri por los pecados de la nacin de 0srael por la
sencilla razn de 'ue fueron los "ud#os 'uienes le condenaron a muerte( f!e
esa maldad de 0srael la &!e llev a la m!erte a Jess( por eso es &!e Jess m!ri
P43 E114*( por los pecados e ini&!idades de ellos( ;pero no por los pecados de
todos los seres h!manos<. Z por desracia esto es lo &!e no han lleado a entender
millones de personas &!e dicen ser cristianos. Eiles de falsos pastores les han
hecho creer en la mentira dia*lica de &!e Jess m!ri en n!estro l!ar( &!e s!
m!erte f!e CvicariaD( y &!e por tanto( !sted f!e c!lpa*le de la m!erte de 0risto( y
entonces le dicen &!e si !sted &!iere ser salvo ha de creer y confesar &!e Jess
m!ri por !sted( lo c!al es !na ran mentira y !na im*ecilidad( ya &!e ni usted ni
y o fuimos culpables de la muerte de ,risto hace as# 2000 a%o s ( nosotros no
f!imos los &!e condenamos a m!erte a 0risto( ;;;fue la nacin de 0*3E1K K <( tal
como dice 3sa$as =3. V%!eda claritoW :or lo tanto( ciertamente Jess m!ri por los
pecados de la nacin de 3srael( y esa sanre o sacrificio de 0risto tiene el poder de
perdonar los pecados de todos los seres h!manos &!e se arrepientan de s!s
pecados y crean en el verdadero Bvanelio( o dicho en otras pala*ras( el sacrificio
de 0risto sirve para &!e los pecados de todos los seres h!manos p!edan ser
perdonados( pero o*viamente solo ser)n perdonados a&!ellos seres h!manos &!e
se arrepientan de s! pecados y crean en Jess. :ero esa doctrina i!lesiera y
apostata de 'ue ,risto muri Gen nuestro lu!arI es lisa y llanamente un falso
e(an!elio. ;;;:or eso es &!e los apstoles +$F* di?eron a la ente &!e 0risto
m!ri Cen l!ar de ellosD<<<. 1i !sted lee el li*ro de los >echos de los apstoles
o*servar) &!e los apstoles dec$an a la ente &!e se 33EP0/=0E3/ de s!s
pecados( y l!eo les dec$an &!e se *a!ti#aran en el nom*re de Jess creyendo &!e
Jess es el >i?o de 'ios +>ech.2:3N( N:3=.3,5( ;ese s$ es el verdadero Bvanelio<(
pero los apstoles ?am)s dec$an a la ente &!e Jess m!ri Cen l!ar de ellosD(
!sted ver) &!e ni :edro( ni :a*lo di?eron ?am)s a la ente C0risto m!ri en v!estro
l!arD( ni tampoco dec$an a la ente &!e aceptaran a Jess repitiendo !na oracin(
esto es sencillamente !n falso evanelio( y este falso evanelio maldito es el &!e se
predica tanto en el catolicismo apostata( as$ como en las sectas mal llamadas
evan@licas.
Repito( lo &!e ense"a la 4i*lia es &!e Jess m!ri P43 14* PE,&4* &E 1
/,0J/ &E 0*3E1( p!es f!eron esos ?!d$os malvados los &!e le condenaron a
m!erte( pero Jess no m!ri por los pecados de toda la h!manidad( ni tampoco
m!ri Cen l!ar n!estroD. V>a &!edado ya clarito al lector este importante as!ntoW
N
+E*L* &0+4 *> H0& P43 1* 4HE+*
Jess di?o &!e dar$a s! vida por las ove?as:
Zo soy el *!en pastor6 el *!en pastor su (ida da por las o(e"a s .
Eas el asalariado( y &!e no es el pastor( de &!ien no son propias las ove?as( ve
venir al lo*o y de?a las ove?as y h!ye( y el lo*o arre*ata las ove?as y las dispersa.
9s$ &!e el asalariado h!ye( por&!e es asalariado( y no le importan las ove?as.
Zo soy el *!en pastor6 y cono#co mis ove?as( y las m$as me conocen(
as$ como el :adre me conoce( y yo cono#co al :adre6 y pon!o mi (ida por
las o(e"a s. +Jn.1Q:11.1=5.
\*serve *ien( Jess( el *!en pastor( dio s! vida por las ove?as( p!so s! vida por
ellas( pero E*=4 &E /0/M>/ $/E3 *0M/0N0, O>E ,30*=4 $>30E3 E/
1>M3 />E*=34( esto es m!y importante &!e lo entienda. El pastor de un
reba%o no muere en el lu!ar de sus o(e"as, el pastor de las ove?as no hace !na
Cm!erte vicariaD por s!s ove?as( sino &!e sencillamente -l est) dispuesto a dar su
(ida por defender a sus o(e"as, para 'ue el lobo no las mate ni las disperse.
V%!eda claroW. :!es lo mismo hi#o Jess con nosotros( s! m!erte no f!e CvicariaD(
sino &!e @l nos am y dio s! vida por nosotros( para &!e el dia*lo +el lo*o5 no
p!eda destr!irnos( ;;pero Jess no m!ri en l!ar de nosotros<<( esto mismo es lo
&!e di?o :a*lo en los si!ientes pasa?es:
:or&!e el amor de 0risto nos constri"e( pensando esto: &!e si uno muri por
todo s ( l!eo todos m!rieron6 y por todos m!ri( para &!e los &!e viven( ya no
vivan para s$( sino para a&!el &!e m!ri y res!cit por ellos. +20o.=:18.1=5
0on 0risto estoy ?!ntamente cr!cificado( y ya no vivo yo( mas vive 0risto en m$6 y
lo &!e ahora vivo en la carne( lo vivo en la fe del >i?o de 'ios( el c!al me am y
se entre! a s# mismo por m # . +Mal.2:2Q5.
\*serve *ien esos pasa?es del apstol :a*lo. Bl no di?o por nin!na parte &!e
Jess m!ri por los PE,&4* de todos los seres h!manos( sino &!e @l m!ri Cpor
todosD( es decir( Jess dio s! vida por todas s!s ove?as( ;;no por los pecados de
esas ove?as<<( sino &!e dio s! vida por ellas( para salvarlas del lo*o. Repito( el
pastor de ove?as no m!ere en l!ar de s!s ove?as( sino &!e da su (ida
defendiendo a sus o(e"as de los ata'ues del lobo, por&!e el pastor ama a s!s
ove?as y las c!ida.
Z en el otro pasa?e :a*lo di?o &!e Jess le am y se entre a s$ mismo por @l.
:a*lo no di?o por nin!na parte &!e Jess se entre por sus pecados( sino &!e
se entre P43 P1( por amor a @l( para poder salvarle( pero n!nca di?o :a*lo &!e
Jess se entre o m!ri Cen s! l!arD.
0!ando :a*lo di?o en 10orintios 1=:3 &!e Jess m!ri P43 />E*=34*
PE,&4* o*serve lo &!e di?o se!idamente: Cconforme a las EscriturasD( Vy &!@
dicen las Bscrit!ras so*re la m!erte del Ees$asW( ;;p!es &!e @l ser$a m!erto por las
ini&!idades o pecados del P>E214 &E 0*3E1:
A
:or&!e f!e cortado de la tierra de los vivientes( y por la rebelin de mi pueblo fue
herido. +3s.=3:N5.
9h$ lo tenemos *ien claro( el Ees$as ser$a m!erto por la re*elin o maldad del
p!e*lo de 3srael( por&!e f!e 3srael &!ien recha# a s! mes$as y le condenaron a
m!erte( ;Jess m!ri por los pecados del p!e*lo de 3srael<( por eso es &!e :a*lo
di?o &!e Jess f!e m!erto por n!estros pecados( por&!e Pablo era israelita, de la
tribu de 2en"am#n, y @l se identifica*a con el p!e*lo de 3srael( pero eso de nin!na
manera sinifica &!e Jess m!ri por los pecados de todos los seres h!manos.
Bsto ha de &!edar m!y claro al lector: Jess dio s! vida por nosotros( por s!s
ove?as( por amor a s!s ove?as( pero +esCs no muri por los pecados de todos
los seres humanos, sino solamente por los pecados de 0srael. Ta m!erte de
Jess +el *!en pastor5 no f!e !na m!erte CvicariaD( Jess no m!ri en Cn!estro
l!arD( sino &!e m!ri por los pecados de 3srael( y tam*i@n dio s! vida por amor a
todos nosotros( s!s ove?as( para proteer al re*a"o. 1in em*aro( en las ilesias
apostatas del 139 se ense"a alo m!y diferente( esos falsos maestros( falsos
pastores y falsos evanelistas le predicar)n la falsedad de &!e Jess m!ri por los
pecados de todos los seres h!manos( y &!e Jess m!ri en Cl!ar s!yoD(
pr)cticamente esos falsos maestros le est)n ac!sando a !sted de &!e f!e c!lpa*le
de la m!erte de Jess( lo c!al es !na ran idiote#( p!es nosotros no f!imos los
c!lpa*les de la m!erte de Jess( sino &!e los c!lpa*les f!eron el p!e*lo de 3srael.
Jess m!ri por los pecados o ini&!idades de la nacin de 3srael( y @l entre s!
vida por s!s ove?as( por amor a s!s ove?as( como di?o :a*lo( Cel c!al me am y se
entre a s$ mismo por miD.
:ara los llamados Ctestios de Jehov)D el Bvanelio es alo m!y diferente de lo &!e
ense"a la 1arada Bscrit!ra. 1en esa secta falsa el Bvanelio del Reino consiste
en predicar la f!t!ra tierra paradis$aca( y si !sted acepta esa predicacin de la
f!t!ra tierra paradis$aca ser) salvo( pero eso s$( ser) salvo mientras !sted predi&!e
casa por casa ese llamado Cmensa?e del reinoD( y sea miem*ro de esa orani#acin
falsa &!e se hace pasar por la nica reliin verdadera.
Tos adventistas del s@ptimo d$a tam*i@n han falsificado el verdadero Bvanelio.
1en ellos( !sted ser) salvo a condicin de &!e !arde el s@ptimo d$a de la
semana( el s)*ado( y si !sted tra*a?a en ese d$a( entonces !sted no podr) ser
salvo( sino &!e reci*ir) la marca de la *estia y se condenar)( ese es el falso y
dia*lico mensa?e central &!e predica esa secta falsa &!e tam*i@n se hace pasar
por la nica reliin verdadera.
Z respecto a los ?!d$os( los m!s!lmanes y los ateos( p!es o*viamente nin!no de
ellos conoce el verdadero Bvanelio de salvacin. :or consi!iente( en este
apartado voy a explicar de la forma m)s sencilla y *reve c!al es el verdadero
Bvanelio o 4!ena Noticia &!e !sted ha de creer para salvarse.
E1 EH/ME104 &E1 3E0/4 P3E&0,&4 P43 +E*>,30*=4
Ta pala*ra CBvanelioD sinifica 2>E/ /4=0,0( o 2>E/ />EH, se trata de la
4!ena Noticia procedente del Reino de 'ios o Reino de los cielos( por eso es &!e
se llama CBvanelio &E1 ReinoD por&!e procede o viene del Reino de 'ios( y esa
1Q
2uena /oticia consiste en 'ue el 3eino de &ios se acerc a la tierra en la
persona de +esucristo:
'esp!@s &!e J!an f!e encarcelado( Jess vino a Malilea predicando el e(an!elio
del reino de &ios( diciendo: Bl tiempo se ha c!mplido( y el reino de &ios se ha
acerca d o6 arrepent$os( y creed en el evanelio. +Er.1:18.1=5.
Bn este pasa?e Jess di?o de forma di)fana &!e la 4!ena Noticia o Bvanelio
consiste en &!e E1 3E0/4 &E &04* Q 11EMJ 1 =0E33( se ha*$a acercado(
por lo tanto( los ?!d$os se ten$an &!e arrepentir y creer en este Bvanelio( es decir(
E/ 1 2>E/ />EH &E O>E &0,E4 3E0/4 &E &04* ?1 N$010 &E &04*B
Q *E E2. ,E3,&4( pero en la persona de Jes!cristo( el Rey de 3srael( el
>3J\ del 'ios :adre. Bste era y es el mensa?e de salvacin &!e los seres h!manos
hemos de creer para entrar en el Reino o familia de 'ios y para poder heredar la
vida eterna en dicho Reino( en primer l!ar hemos de creer &!e Jess es el >i?o de
'ios y el Ees$as( +Et.1-:1-.1N5( ;Bl verdadero Bvanelio no consiste en predicar
&!e el Reino de 'ios vendr) en el f!t!ro<( sino &!e consiste en creer 'ue el 3eino
de &ios ya (ino a la tierra, y 'ue +esCs muri y resucit, teniendo por tanto el
perdn de los pecados para todos los 'ue se arrepienten, ;este es el centro del
Bvanelio del Reino< +Tc.28:8-.8N5( y este es el testimonio &!e los apstoles dieron
de Jes!cristo a partir de la venida del esp$rit! santo en :entecost@s +>ch.1:,( 2:1.
335.
Jess no di?o por nin!na parte lo si!iente. X9rrepent$os( por&!e el Reino de 'ios
vendr) en el U[2[R\X( lo &!e @l di?o *ien claro es &!e el 3eino de &ios Q *E
E2. ,E3,&4 en la persona de +esCs( y por tanto dicho Reino de 'ios ya
esta*a en medio de los ?!d$os:
:re!ntado por los fariseos( c!)ndo ha*$a de venir el reino de 'ios( les respondi
y di?o: Bl reino de 'ios no vendr) con advertencia( ni dir)n: >elo a&!$( o helo all$6
por&!e he a&!$ el reino de &ios est) entre (osotros . +Tc.1,:2Q.215.
:or consi!iente( el Bvanelio del Reino &!e Jes!cristo predic a los ?!d$os
consist$a en la 4!ena Noticia de &!e el Reino de 'ios Q E2. 11EM&4( pero
en la persona de Jess. Pero dicho 3eino de &ios se manifestar) con !ran
poder y !loria en el futuro ?$t.28:31539B, es decir( la N$010 de 'ios ya ha*$a
lleado a la tierra( en la persona de Jess( y desp!@s en s! 3lesia +los hi?os del
Reino5( a!n&!e dicho Reino a!n no est) en s! plena manifestacin loriosa( la c!al
s!ceder) c!ando Jes!cristo vena( y entonces s! 3lesia se manifestar) en loria
?!ntamente con @l:
X,uando +esucristo, (uestra (ida, se manifiest e( entonces vosotros tam*i@n
ser@is manifestados con @l en loria.X +0ol.3:85.
'esp!@s de &!e las a!toridades reliiosas ?!d$as condenaron a m!erte a Jess por
decir &!e @l es el Ees$as e >i?o de 'ios( este mensa?e del Reino de 'ios comen# a
ser predicado a los entiles( los c!ales( por la fe en Jes!cristo( pasan a formar parte
de esta familia de 'ios &!e es el Reino de 'ios( siendo hechos hi?os de 'ios por la
fe en Jes!cristo +Jn.1:12.13( etc.5.
:or lo tanto( el Reino de 'ios o familia de 'ios Q H0/4 a la tierra con la persona
de Jess( sin em*aro( dicho 3eino >/ /4 *E E $/0NE*=&4 1 $>/&4
,4/ M3/ P4&E3 Q M1430( p!es esa manifestacin loriosa oc!rrir) en el
11
f!t!ro( c!ando Jes!cristo vena del cielo para ?!#ar a las naciones( y o*ernarlas
con ?!sticia +Et.2=:31.38( 10o.1:,( 2ito 2:13( 9p.1A:1=5.
Bl Reino de 'ios vino a la tierra con la persona de Jess( y los cristianos son los
hi?os de ese Reino:
XBl campo es el m!ndo6 1 2>E/ *E$011 *4/ 14* E0 + 4 * &E1 3E0/4, y la
ci#a"a son los hi?os del maloX +Et.13:3N5.
Bsta *!ena semilla( o hi?os del Reino( son !n RB3N\ de sacerdotes &!e reinar)n
+tiempo f!t!ro5 so*re la tierra +1:.2:A( 9p.1:-6 =:1Q5.
>n reino es una /,0J/( por e?emplo( est) el reino de Bspa"a( el Reino [nido( el
reino de Earr!ecos( etc.( p!es *ien( el E(an!elio dice bien claro 'ue la 0!lesia de
&ios forma parte del 3eino o /,0J/ de &ios, el P>E214 &E &04*:
XEas H4*4=34* sois lina?e escoido( real sacerdocio( /,0J/ */=, pueblo
ad'uirido por &ios( para &!e an!nci@is las virt!des de a&!el &!e os llam de las
tinie*las a s! l!# admira*le6 vosotros &!e en otro tiempo no erais p!e*lo( pero &!e
E43 *40* P>E214 &E &04*D &!e en otro tiempo no ha*$ais alcan#ado
misericordia( pero ahora ha*@is alcan#ado misericordia.X +1:.2:A.1Q5.
;9h$ lo tiene *ien claro<( los cristianos somos parte de la /,0J/ */=( es decir(
del 3E0/4 &E &04*( el p!e*lo de 'ios( por lo tanto( la 3lesia de 'ios forma parte
del 3E0/4 &E &04*( ya &!e !n reino es !na nacin( de modo &!e todos a&!ellos
XteloosX &!e ense"an &!e la 3lesia de Jes!cristo no forma parte del Reino de
'ios( est)n mintiendo( y demostrando !na inorancia espantosa de la m)s
elemental 'octrina 0ristiana.
El 3eino de +esucristo est) compuesto por los *0E3H4* de +esucristo. Bsto lo
vemos claramente en las si!iente pala*ras del 1e"or:
CRespondi Jess: $0 3E0/4 /4 E* &E E*=E $>/&46 si mi reino f!era de este
m!ndo( $0* *E3H0&43E* pelear$an para &!e yo no f!era entreado a los ?!d$os6
pero mi reino no es de a&!$.X +Jn.1N:3-5.
\*serve *ien lo &!e di?o Jes!cristo a :oncio :ilato: le di?o &!e su 3E0/4 no es de
este mundo( y se!idamente di?o &!e ese reino est) compuesto por sus
*E3H0&43E* o sier(os. 9hora *ien( V%!i@nes son los siervos terrenales de
Jes!cristoW( los sier(os de +esucristo son *>* &0*,.P>14* 'ue forman su
0M1E*0 ?Mal.1:10B, estos sier(os de +esucristo tambi-n son los sier(os o
ser(idores de &ios ?=ito 1:1, 1=s.3:2B. Bse Reino de Jes!cristo no es de este
m!ndo( es decir( s!s 1BR/3'\RB1( es decir( s!s disc$p!los( no somos de este
m!ndo:
XZo les he dado t! pala*ra6 y el m!ndo los a*orreci( por&!e /4 *4/ &E1
$>/&4( como tampoco yo soy del m!ndo. No r!eo &!e los &!ites del m!ndo(
sino &!e los !ardes del mal. /4 *4/ &E1 $>/&4( como tampoco yo soy del
m!ndo.X+Jn.1,:18.1-5.
\*serve &!e en J!an 1N:3- Jes!cristo di?o &!e *> 3E0/4 /4 E* &E E*=E
$>/&4( y en J!an 1,:18.1- di?o &!e los &!e no son de este m!ndo son *>*
&0*,.P>14*( por lo tanto( ;;E1 3E0/4 &E +E*>,30*=4 *4/ *>* &0*,.P>14*,
*>* *0E3H4*<<( y esos siervos de 'ios y de Jes!cristo forman la 3MTB139 'B
'3\1. :or consi!iente( la doctrina de &!e el Reino de Jes!cristo no son los
disc$p!los de Jes!cristo +s!s servidores5 es !na ran falsedad.
Ese 3eino o nacin de &ios est) en la tierra, sin embar!o, el M420E3/4
$>/&01 de este 3eino de +esucristo aun no se ha manifestado al nundo con
12
!ran poder y !loria( p!es dicho Reino se manifestar) al m!ndo entero con ran
poder y loria nicamente c!ando el 1e"or Jes!cristo vena en loria con todos s!s
)neles( y entonces todos los reinos del m!ndo ser)n de 'ios y de 0risto
+9p.11:1=5.
E1 EH/ME104 &E1 3E0/4 P3E&0,&4 P43 14* PJ*=41E* &E
+E*>,30*=4
/eamos ahora el Bvanelio &!e Jess di?o &!e predicaran s!s disc$p!los.
+esCs />/, di"o a sus apstoles 'ue predicaran el Rmara(illoso mundo del
ma%anaR, y tampoco les di"o 'ue predicaran la futura tierra paradis#aca.
Bl 1e"or Jess N[N09 les di?o a s!s apstoles &!e salieran predicando por el
m!ndo el Bvanelio de &!e el Reino de 'ios vendr) en el f!t!ro( para convertir la
tierra en !n para$so.
/eamos c!al f!e el Bvanelio del Reino &!e Jess di?o &!e predicaran s!s
disc$p!los en todas las naciones:
X9s$ est) escrito( y as$ f!e necesario &!e +esucristo P&E,0E*E, Q 3E*>,0=*E
de los m!ertos al tercer d$a6 y &!e se P3E&0,*E en su nombre E1
33EPE/=0$0E/=4 Q E1 PE3&J/ &E PE,&4* en todas las naciones(
comen#ando desde Jer!sal@n. Q (osotros sois =E*=0M4* de estas cosas.X
+T!cas 28:8-.8N5. 0omo p!ede ver( en ese mandamiento 'ue +esucristo dio a
sus disc#pulos no hay no hay ni rastro de nin!Cn Rpara#so en la tierraR, ni del
$ilenio, ni del Rmara(illoso mundo del ma%anaR( ;o?o<( &!e no me malinterpreten
mis enemios( ;de nin!na manera estoy diciendo &!e eso sea falso<( al contrario(
la tierra s$ &!e ser) convertida en !n hermoso para$so c!ando el Ees$as vena en
loria a o*ernar el m!ndo( y el Eilenio existir) realmente( tal como ense"a el
9pocalipsis +9p.2Q:3.,5( lo &!e estoy diciendo es &!e E*4 /4 E* E1
HE3&&E34 EH/ME104 &E1 3E0/4 O>E +E*L* $/&J O>E *E
P3E&0,3 =4&* 1* /,04/E*. To &!e el 1e"or di?o *ien claro es &!e
ten$amos &!e predicar s! m!erte y res!rreccin( el arrepentimiento y el perdn de
los pecados en el nom*re de Jess( ;este es el verdadero Bvanelio del Reino<( a
este mensa?e se le llama Xdel ReinoX por&!e P34,E&E &E1 3E0/4 &E &04*( no
de los hom*res( y los apstoles de Jess ten$an &!e ser testios de esto:
X9 este Jess res!cit 'ios( de lo c!al todos /4*4=34* *4$4* =E*=0M4*.X
+>ch.2:32( comparar con >ch.3:1=( =:3Q.32( 1Q:3A( 13:31( 10o.1=:1=5.
:or consi!iente( los apstoles ten$an &!e ser =E*=0M4* de +esucristo, es decir(
ser testi!os de su $>E3=E Q 3E*>33E,,0J/, ya 'ue eso es el centro del
E(an!elio +Tc.28:8-.8N( 10o.1=:1.85.
/eamos ahora el Bvanelio &!e predicaron los m)s importantes apstoles de
Jes!cristo: :edro y :a*lo.
XBntonces :edro( poni@ndose en pie con los once( al# la vo# y les ha*l diciendo:
/arones ?!d$os( y todos los &!e ha*it)is en Jer!sal@n( esto os sea notorio( y o$d mis
pala*ras... /arones israelitas( o$d estas pala*ras: Jess na#areno( varn apro*ado
por 'ios entre vosotros con las maravillas( prodiios y se"ales &!e 'ios hi#o entre
vosotros por medio de @l( como vosotros mismos sa*@is6 a @ste( entreado por el
determinado conse?o y anticipado conocimiento de 'ios( prendisteis Q $=*=E0*
13
por manos de inic!os( cr!cific)ndole6 al c!al &04* 1EH/=J( s!eltos los dolores
de la m!erte( por c!anto era imposi*le &!e f!ese retenido por ella... 1epa( p!es(
ciert$simamente toda la casa de 3srael( &!e a este Jess a &!ien vosotros
cr!cificasteis( 'ios le ha hecho 1e"or y Jes!cristo. 9l o$r esto( se comp!nieron de
cora#n( y di?eron a :edro y a los otros apstoles: /arones hermanos( V&!@
haremosW :edro les di?o: 33EPE/=.4*( y *a!t$cese cada !no de vosotros en el
nom*re de Jes!cristo( para PE3&J/ &E 14* PE,&4*6 y reci*ir@is el don del
esp$rit! santoX +>echos 2:18.3N5.
:edro c!mpli al pie de la letra las instr!cciones &!e el 1e"or les dio +Tc.28:8-.8N5(
y predic el HE3&&E34 EH/ME104 &E1 3E0/4, centrado en la $>E3=E y
3E*>33E,,0J/ de +esucristo, en el arrepentimiento y el perdn de los
pecados. 1i :edro h!*iera predicado el mensa?e de la f!t!ra tierra paradis$aca &!e
predican al!nas sectas falsas( entonces @l ha*r$a predicado alo seme?ante a
esto: X>ermanos: el Reino de 'ios vendr) en el f!t!ro( y entonces viviremos en la
hermosa tierra paradis$acaX. V:redic eso :edroW( ;N[N09<.
1os apstoles, en sus predicaciones e(an!elisticas +$F* di"eron 'ue para
ser sal(os ten!amos 'ue creer en el $ilenio, ni en el futuro para#so terrenal.
:or e?emplo( o*serve c!ando :edro le predic el Bvanelio al soldado romano
0ornelio +>echos 1Q5. V%!@ le predic :edroW VTe predic :edro a 0ornelio la
f!t!ra tierra paradisiacaW( VTe predic :edro el EilenioW( ;;N\<<. /eamos el
Bvanelio del Reino &!e :edro predic a 0ornelio:
Bn primer l!ar le ha*l de como Jes!cristo and!vo haciendo el *ien( y sanando a
todos los oprimidos por el 'ia*lo +vers.3,.3N5.
Bn se!ndo l!ar di?o &!e Jes!cristo fue muerto col!ado de un madero +v.3A5.
Bn tercer l!ar( le predic &!e &ios le resucit al tercer d#a( apareci@ndose a
m!chos +v.8Q5.
Bn c!arto l!ar( le predic &!e &ios a puesto a ,risto +esCs como "uez de (i(os
y muertos ?v.825.
Bn &!into l!ar( le predic &!e todos los 'ue crean en ,risto 3E,0203F/ E1
PE3&J/ &E PE,&4* E/ *> /4$23E +v.835.
Eientras :edro le esta*a predicando este Bvanelio o 4!ena Noticia( el esp$rit!
santo descendi so*re todos los &!e o$an este disc!rso de :edro +v.885.
1e!idamente :edro *a!ti# a los &!e ha*$an cre$do este Bvanelio( es decir(
0ornelio y s! familia +vrs.8,.8N5.
V1e ha dado c!entaW En todo ese pasa"e de Eechos 10 /4 EQ /0 3*=34 /0
&E1 $01E/04, /0 &E 1 N>=>3 =0E33 P3&0*0,. SS,ornelio /4 ten#a
'ue creer en eso para ser sal(oKK, sino &!e lo &!e ten$a &!e creer es en 1
$>E3=E Q 3E*>33E,,0J/ &E +E*>,30*=4, E/ O>E P1 E* E1 +>EA &E
H0H4* Q $>E3=4*, Q E/ O>E P43 1 NE E/ P1 =E/E$4* E1 PE3&J/ &E
14* PE,&4*. ;;y este es precisamente el mensa?e o Bvanelio &!e Jes!cristo
di?o &!e se predicase en todo el m!ndo<< +Tc.28:8-.8N5.
Bl apstol :a*lo predic el mismo Bvanelio predicado por :edro y por el resto de
los apstoles de 0risto:
X9dem)s os declaro( hermanos( E1 EH/ME104 O>E 4* EE P3E&0,&4( el
c!al tam*i@n reci*isteis( en el c!al tam*i@n persever)is6 por el c!al asimismo( si
reten@is la pala*ra &!e os he predicado( sois salvos( si no cre$steis en vano.
Por'ue P30$E3$E/=E os he ense%ado lo 'ue asimismo recib#: O>E
18
+esucristo $>30J P43 />E*=34* PE,&4*, ,4/N43$E 1*
E*,30=>3*D 9 Q O>E N>E *EP>1=&4, Q O>E 3E*>,0=J 1 =E3,E3 &.,
,4/N43$E 1* E*,30=>3*X +10o.1=:1.85.
Bn esos c!atro vers$c!los est) res!mido el Bvanelio &!e :a*lo predic a los
entiles. /eamos:
Bl vers$c!lo 3 dice :a*lo &!e primeramente les ense" &!e Jes!cristo m!ri por
n!estros pecados( f!e sep!ltado y res!cit al tercer d$a. :or lo tanto( esa es la
491B del Bvanelio del Reino( es decir( es el 0BN2R\ del Bvanelio.
P30$E3$E/=E les predic a los corintios este E(an!elio, por la sencilla
razn de 'ue P30$E34 les predic el (erdadero EH/ME104, y despu-s de
predicarles el E(an!elio, les habl de la futura resurreccin de los cristianos
cuando +esucristo (en!a en !loria, pero, repito, lo primero 'ue hizo Pablo es
P3E&0,31E* E1 EH/ME104 &E 1 M3,0 &E &04* ?Ech.20:29B.
9 contin!acin :a*lo les ense" so*re el tema de la RB1[RRB003]N de los
cristianos( c!ando Jes!cristo vena en loria +10o.1=:23( =Q.=85( 1in em*aro( en
todo ese cap#tulo /4 EQ /0 3*=34 &E 1 N>=>3 3E*=>3,0J/ &E
0*3E1 E/ *> =0E33( ni tampoco del f!t!ro para$so hermoso en la tierra( ni del
Eilenio( Vpor &!@W( ;;por&!e eso /4 E* E1 HE3&&E34 EH/ME104 &E1
3E0/4<<.
Bse reino de 'avid ser) resta!rado en la tierra con toda certe#a( sin em*aro( E*E
/4 E* E1 $E/*+E 4 EH/ME104 O>E 14* PJ*=41E* P3E&0,34/
14* ME/=01E*( ya &!e el mensa?e &!e hemos de predicar los cristianos est)
centrado en la m!erte y res!rreccin de Jes!cristo( el arrepentimiento( y el perdn
de los pecados en el nom*re de Jess +T!c.28:8-.8N5. SS/4 EQ 4=34
EH/ME104KK +Mal.1:-.N5.
\*serve tam*i@n &!e nin!no de los apstoles de 0risto di?o ?am)s eso de
Clevanten la mano los &!e &!ieren aceptar a JessD( ellos ?am)s di?eron a la ente
&!e repitieran !na oracin para ser salvos( sencillamente ellos lo &!e hac$an es
predicar la m!erte y res!rreccin de 0risto( el arrepentimiento y el perdn de los
pecados en el nom*re de Jess( tal como podemos ver en el li*ro de los >echos de
los apstoles.
,=.=>14 3
6,mo responder a los catlicos7
1=
2odos los &!e lean este man!al doctrinal han de tener claro &!e la actual i!lesia
catlica romana ecumenista y se!uidora del actual papote "esuita Nrancisco
no tiene 'ue (er absolutamente nada con la (erdadera i!lesia catlica anti!ua
de los tres primeros si!los, y repito( c!ando dio la ilesia catlica anti!a me
estoy refiriendo a los cristianos o santos de los tres primeros silos. Recordemos
&!e la pala*ra CcatlicoD sinifica !niversal( y o*viamente la 0!lesia de +esucristo
es una comunidad o asamblea uni(ersal, compuesta por los redimidos por la
san!re de ,risto de todas las naciones, tribus, pueblos y len!uas( es decir( es
!n p!e*lo ,=J10,4 o !niversal +9p.,:A5. :or consi!iente( todos los santos de
'ios somos catlicos( !niversales( pero no somos catlicos ec!m@nicos modernos(
ni tampoco catlicos tradicionalistas. 1a actual i!lesia catlica ecum-nica, as#
como el catolicismo tradicionalista, es por tanto una corrupcin o falsificacin
sat)nica de la (erdadera 0!lesia catlica de +esucristo de los tres primeros
si!los( los c!ales cre$an y ense"a*an doctrinas m!y diferentes a las &!e ense"an
los catlicos tradicionalistas y los catlicos modernos ec!m@nicos.
Bn este apartado vamos a responder a los catlicos( anali#ando la doctrina principal
de ellos a la l!# de la 1arada Bscrit!ra( y c!ando dio catlicos me refiero tanto a
los catlicos tradicionalistas de antes del 0oncilio /aticano 33( como a los catlicos
modernos y ec!m@nicos de la act!alidad( se!idores de los post!lados del 0oncilio
/aticano 33 y del act!al papote ?es!ita ec!menista Urancisco.
PE&34 +$F* N>E E1 P30$E3 PP
Ta doctrina f!ndamental donde se *asa toda la estr!ct!ra ?er)r&!ica del catolicismo
tradicional y el catolicismo moderno es la creencia de &!e el apstol :edro f!e el
primer papa( y &!e los papas son los s!cesores de :edro( y por tanto( los ?efes de
toda la 3lesia. Bn este apartado todos los santos de 'ios podremos demostrar a
c!al&!ier catlico( sea de los anti!os o de los modernos( &!e :edro ?am)s f!e
papa ni e?erci como papa( es decir( &!e la ilesia catlica romana( sea de tradicin
anti!a o moderna( est) toda ella *asada en !na ran y espantosa mentira( el
f!ndamento ?er)r&!ico donde se *asa esa ilesia apostata es totalmente falso(
como vamos a ver.
1os (erdaderos cristianos catlicos de los tres primeros si!los "am)s
ense%aron 'ue el apstol Pedro fue el primer papa, y esto lo vamos a
compro*ar( no solo con la 1arada Bscrit!ra( sino tam*i@n con la tradicin
1-
patristica( es decir( con escritos de al!nos llamados padres de la 3lesia de los tres
primeros silos.
Bn el famoso sitio Fe* catlico de cora#ones.or leemos esto: CPedro es el primer
Papa ya &!e reci*i la s!prema potestad pontificia del mismo Jes!cristo.D
http://www.cora#ones.or/santos/pedro_apostol.htm
1i !sted &!iere ver m)s p)inas catlicas en 3nternet donde se afirma la mentira
sat)nica de &!e :edro f!e el primer papa( entonces tome el *!scador Moole( y
escri*a estas pala*ras de *s&!eda: C1an :edro f!e el primer papaD( y ver) c!antas
entradas salen.
1* P123* &E +E*>,30*=4 E/ $=E4 1::1851<
Bl 1e"or Jes!cristo( cam*i el nom*re a 1imn( y le llam ^efa +en arameo5( y &!e
en rieo es trad!cido como petros( &!e sinifica piedra pe&!e"a.
Bl apstol :edro ha*$a confesado &!e Jess es el Ees$as( E1 E0+4 &E &04*( y
entonces el 1e"or le di?o &!e eso se lo ha*$a revelado el 'ios :adre( y es entonces
c!ando le cam*i el nom*re por ^efa( &!e sinifica piedra pe&!e"a( y en rieo
^efa es Petros.
[na ve# &!e :edro hi#o esa solemne afirmacin de &!e Jess es el >i?o de 'ios y
Jes!cristo( entonces Jess le di?o &!e *423E E* 34, ?petraB E&0N0,3. *>
0M1E*0. Ta pala*ra &!e a&!$ aparece en el texto rieo es PE=3( c!yo
sinificado es roca !rande( haciendo as$ !na clara diferencia entre :edro +:etros(
piedra pe&!e"a5( y la roca( como masa de piedra rande +:etra5. 1a 0!lesia de
+esucristo no est) por tanto edificada sobre Pedro ?PetrosB, Ssino sobre la
Petra o 3oca !rande<( y esa roca rande es sencillamente Jes!cristo( el nico
f!ndamento de la ilesia de 'ios( como leemos claramente en 10orintios 3:11(
donde :a*lo di?o &!e nadie puede poner otro N>/&$E/=4 'ue el 'ue est)
puesto, el cual es +esucristo. :or lo tanto( ;;el f!ndamento de la 3lesia no es el
apstol :edro( sino el propio 0risto Jess<<. Bn este importante pasa?e de 10orintios
3:11 :a*lo se esta*a refiriendo *ien claro al f!ndamento &E 1 0M1E*0, el
E&0N0,04 de &ios( y ese f!ndamento no es :edro( sino Jes!cristo( veamos el
contexto de esas pala*ras de :a*lo:
X:or&!e nosotros somos cola*oradores de 'ios( y vosotros sois la*ran#a de 'ios(
E&0N0,04 &E &04*. 0onforme a la racia de 'ios &!e me ha sido dada( yo como
perito ar&!itecto p!se el f!ndamento( y otro E&0N0, encima6 pero cada !no mire
cmo so*reedifica. :or&!e nadie p!ede poner otro f!ndamento &!e el &!e est)
p!esto( el c!al es Jes!cristo. Z si so*re este f!ndamento al!no E&0N0,3E oro(
plata( piedras preciosas( madera( heno( ho?arasca( la o*ra de cada !no se har)
manifiesta6 por&!e el d$a la declarar)( p!es por el f!eo ser) revelada6 y la o*ra de
cada !no c!)l sea( el f!eo la pro*ar). 1i permaneciere la o*ra de al!no &!e
so*reedific( reci*ir) recompensa. 1i la o*ra de al!no se &!emare( @l s!frir)
p@rdida( si *ien @l mismo ser) salvo( a!n&!e as$ como por f!eo. VNo sa*@is &!e
*40* =E$P14 &E &04*( y &!e el Bsp$rit! de 'ios mora en vosotrosW 1i al!no
destr!yere E1 =E$P14 &E &04*( 'ios le destr!ir) a @l6 por&!e el =E$P14 &E
&04*, el cual sois (osotros( santo es.X +10o.3:A.1=5.
1,
0omo p!ede ver( el apstol :a*lo se esta*a refiriendo claramente a los cristianos(
es decir( a la 0M1E*0, 1 ,>1 E* E1 =E$P14 &E &04*, E1 E&0N0,04 &E
&04*( y el N>/&$E/=4 de este edificio o templo de 'ios no es :edro( sino el
propio +esucristo, tal como di?o :a*lo.
\*serve c!al f!e el o*?eto de la confesin de :edro en Eateo 1-:1,.1N. Sl di?o &!e
Jess es el Ees$as( el >i?o de 'ios( y es so*re el ob"eto de esa confesin de
:edro( es decir( Jes!cristo +la roca.f!ndamento5( so*re el c!al la 3lesia de 'ios es
edificada. Ta doctrina catlica de &!e :edro es la roca o f!ndamento donde se
edifica la 3lesia de 'ios es a*sol!tamente estpida( falsa y perversa( ;ya &!e la
0!lesia de &ios no est) edificada sobre nin!Cn hombre, sino solamente sobre
el Ei"o de &ios, el Cnico fundamento de la 0!lesiaK.
Jes!cristo le cam*i a 1imn el nom*re por :edro +^efa5( &!e sinifica piedra(
por&!e :edro ser$a UNA MS de las 12 piedras +&!e son los 12 apstoles5 donde
se edifica la 3lesia( pero el N>/&$E/=4 donde est)n asentadas esas 12 piedras
no es :edro( sino el propio Jes!cristo. :ara &!e lo entienda me?or( le pondr@ el
e?emplo de !n edificio: el cimiento o *ase donde se edifica ese edificio ser$a
Jes!cristo( so*re ese cimiento se pondr$an 12 cimientos m)s( &!e ser$an los12
apstoles( y encima de esos 12 cimientos estar$a constr!ido el edificio entero( &!e
ser$a la 3lesia de 'ios( sin em*aro( la falsa interpretacin del catolicismo es m!y
diferente a lo &!e ense"a la Bscrit!ra( p!es los catlicos( sean los anti!os o los
modernos( ense"an el ran error de &!e el f!ndamento donde se edifica la 3lesia
es solamente el apstol :edro.
:edro se convirti espirit!almente en !na piedra por&!e ,4/NE*J ,4/ =4&
,E3=EA O>E +E*L* E* E1 E0+4 &E &04* Q E1 $E*.*, Q E* *423E E*E
42+E=4 &E 1 ,4/NE*0J/ &E PE&34 *423E E1 ,>1 E* E&0N0,& 1
0M1E*0 &E &04*. 0!ando :edro hi#o esa confesin( entonces es c!ando
Jes!cristo prometi edificar s! 3lesia so*re esa Roca( es decir( *423E E1
42+E=4 &E E* ,4/NE*0J/ &E PE&34, O>E E3 E1 P34P04
+E*>,30*=4, S/4 PE&34K
:edro era la primera piedra p!esta por Jes!cristo en ese edificio inmenso y
maravilloso &!e es s! 3lesia( formada por todos a&!ellos &!e confesamos de
cora#n &!e Jess es el verdadero el Ees$as y el >i?o de 'ios( ;;pero el
N>/&$E/=4 de la verdadera 3lesia de 'ios es nicamente Jes!cristo( no
:edro<<(
Bs a*sol!tamente 0$P4*021E &!e la Roca o U!ndamento donde se edifica la
3lesia de 'ios f!era :edro( por las si!ientes ra#ones:
a. :or&!e el propio apstol Pedro di"o bien claro 'ue 1 34, o P0E&3 E*
+esucristo +1:.2:8( ,.N5( es decir( ;;:edro ?am)s ense" &!e la Roca f!era @l
mismo<<( si :edro f!era la Roca o f!ndamento donde se edifica la 3lesia( ;entonces
@l lo ha*r$a dicho en esas pala*ras de la ep$stola<. 0iertamente esas pala*ras del
apstol :edro dicen &!e Jes!cristo es la P0E&3 /M>13, la ,2EA &E1
F/M>14 +v.,5. :ero esa piedra o roca( &!e es Jes!cristo( no solo es la piedra &!e
enca*e#a el )n!lo( ;sino &!e tam*i@n es el N>/&$E/=4 &E1 E&0N0,04, O>E
E* 1 0M1E*0( tal como di?o el apstol :a*lo en 10orintios 3:11. Bsto es m!y
importante &!e !sted lo entienda: Jes!cristo( el >i?o de 'ios( no solo es el nico
f!ndamento de la 3lesia de 'ios( so*re el c!al somos edificados los cristianos( sino
1N
&!e tam*i@n es la piedra an!lar del edificio( es decir( a&!el &!e enca*e#a o lidera
la 3lesia de 'ios( por eso es &!e el apstol :a*lo di?o tantas veces &!e Jes!cristo
es la L/0, ,2EA de la 3lesia +Bf.8:1=.1-( 0ol.1:1N( 2:1A5 por&!e
sencillamente @l es la P0E&3 /M>13 &!e enca*e#a la cspide del edificio de
'ios( &!e es la 3lesia. 0!ando el pont$fice romano +el :apa5 declara &!e @l es la
ca*e#a de la 3lesia( sencillamente @l est) mintiendo( y usurpando un t#tulo 'ue
solo a ,risto +esCs le pertenece. \*viamente el apstol :edro ?am)s f!e llamado
Cla ca*e#a de la 3lesiaD( como p!ede compro*ar c!al&!iera &!e lea el N!evo
2estamento( lo c!al sinifica &!e :edro J9E_1 f!e :apa.
*. :or&!e el apstol :a*lo tam*i@n di?o &!e el N>/&$E/=4 donde la 3lesia se
edifica no es :edro( ;;sino los apstoles y profetas( pero siendo Jes!cristo la
principal :iedra del )n!lo<<:
Xedificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la
principal piedra del )n!ulo +esucristo, mismoR ?Ef.2:20B.
Bn otra ocasin :a*lo di?o &!e el f!ndamento de la 3lesia es Jes!cristo :
X:or&!e nadie p!ede poner otro fundamento &!e el &!e est) p!esto( el cual es
+esucristo.X +10o.3:115.
Bstas pala*ras del apstol :a*lo son de !na importancia f!ndamental( ya &!e
p!lveri#an totalmente la patra"a de &!e :edro es el f!ndamento o Roca de la
3lesia( ya &!e si el f!ndamento es Jes!cristo( ;entonces no lo es el apstol :edro<.
:or lo tanto( la ense"an#a de :a*lo en esos pasa?es es *ien sencilla: la verdadera
3lesia de Jes!cristo est) edificada so*re los apstoles y profetas( es decir( so*re
la &4,=30/ de ellos( sin em*aro( el N>/&$E/=4 o base del edificio, as#
como la Piedra an!ular 'ue encabeza o lidera todo ese edificio de &ios, no era
Pedro, sino solamente +esucristo. 'icho en otras pala*ras( imainemos !n
impresionante edificio en forma de pir)mide perfecta( el f!ndamento o *ase donde
descansa toda la ran pir)mide representa a 0risto Jess( y encima de este
f!ndamento( &!e es Jes!cristo( ir$an otros 12 f!ndamentos( &!e representan los 12
apstoles.profetas de Jes!cristo( tal como di?o :a*lo en Bfesios 2:2Q y encima de
estos 12 f!ndamentos estar$a edificado el resto de la ran pir)mide( la 0asa de
'ios( &!e es la 3lesia( y en la cspide de ese ran edificio en forma piramidal(
estar$a colocada de forma perfecta la piedra del )n!lo( &!e tam*i@n representa a
0risto Jess. 1in em*aro( la ense"an#a del catolicismo( d!rante silos( es
totalmente diferente a esta ense"an#a cristiana &!e encontramos en el N!evo
2estamento( ya &!e esos catlicos ense"an &!e el f!ndamento de la 3lesia es
solamente el apstol :edro( y so*re este f!ndamento de :edro ellos ponen otros
cientos de f!ndamentos m)s &!e representan a los papas( siendo los catlicos las
piedras &!e forman ese edificio falso y podrido( ;y ese es el edificio de la ilesia
catlico romana<.
:or consi!iente( la doctrina catlica de &!e :edro f!e el primer papa( y &!e la
3lesia de Jes!cristo est) edificada so*re :edro es sencillamente !na espantosa
P=3@( !na ran mentira anticristiana fra!ada por el pap$smo.sat)nico romano
para ?!stificar y apoyar s! poder s!premo so*re la cristiandad y so*re el m!ndo
entero( ya &!e !na sencilla ex@esis *$*lica destro#a hasta los cimientos esa
doctrina papista.
1A
c. Bs m!y importante o*servar &!e en Eateo 1-:1N.1A Jes!cristo le habl
L/0,$E/=E PE&34( es decir( Jes!cristo no mencion por nin!na parte a
esos s!p!estos Xs!cesores de :edroX( los papas. 1i los papas f!eran los s!cesores
de :edro( entonces Jes!cristo ha*r$a dicho lo si!iente: "A ti Y A TUS
SUCESORES os dar las llaves del Reino de los cielos, y todo lo que tu Y TUS
SUCESORES atis en la tierra, habr sido atado en los cielos". Bl hecho de &!e el
1e"or no mencionara por nin!na parte a esos s!p!estos Xs!cesores de :edroX es
pr!e*a evidente e irref!ta*le de &!e Jes!cristo no ten#a en mente la creacin de
nin!Cn papado para su 0!lesia( y &!e :edro J9E_1 de? ninn s!cesor s!yo en
la 3lesia( y &!e( por lo tanto( la afirmacin papal de &!e ellos son los s!cesores de
:edro no es m)s &!e !na rotesca y sat)nica 0/HE/,0J/ para ena"ar al m!ndo.
1olo :edro !tili# esas XllavesX para a*rir el Reino de 'ios. V0!ando !tili# :edro
esas XllavesXW Sl !tili# la primera XllaveX el d$a de :entecost@s( c!ando predic el
Bvanelio en Jer!sal@n y 3.QQQ ?!d$os y pros@litos creyeron en Jes!cristo y se
*a!ti#aron desp!@s( entrando as$ en el Reino de 'ios( y la se!nda llave la !tili#
al!nos meses desp!@s( en casa del soldado romano 0ornelio( c!ando les predic
el Bvanelio( entonces es c!ando el Reino de 'ios f!e a*ierto por primera ve# a los
entiles. :or consi!iente( el Rpoder de las lla(esR 'ue +esucristo dio
L/0,$E/=E PE&34 no tiene 'ue (er absolutamente /& con el poder o
autoridad suprema mundial 'ue pretende el Papa, ya 'ue +esCs /4 &04 E*E
P4&E3 4 >=430&& /0/ML/ 4=34 R*>,E*43 &E PE&34R, SSsino
solamente a PedroKK.
d. Jes!cristo tam*i@n di?o a :edro &!e todo lo &!e atara en la tierra( en el cielo
ha*r$a sido atado( y todo lo &!e desatara en la tierra( en el cielo tam*i@n ha*r$a sido
desatado. 9hora *ien( res!lta &!e ese poder de Xatar y desatarX Jes!cristo no se lo
dio nicamente a :edro( ;;sino tambi-n al resto de cristianos<<:
X'e cierto os dio &!e todo lo &!e at-is en la tierra( ser) atado en el cielo6 y todo lo
&!e desat-is en la tierra( ser) desatado en el cieloX +Et.1N:1N5.
:or lo tanto( !tili#ar ese pasa?e de Eateo 1-:1N.1A para *asar la a!toridad s!prema
del :apa so*re la 3lesia es !na a*erracin doctrinal y !na mentira espantosa( ya
&!e ese poder de Ratar y desatarR le pertenece por derecho di(ino a =4&4*
14* ,30*=0/4*( y si hay al!ien en este m!ndo &!e de nin!na manera tiene
ese poder divino es el :apa( ;;ya &!e -l es E1 E4$23E &E PE,&4, E1 E0+4
&E PE3&0,0J/, predicho por :a*lo en 22s.2:3.8( como demostrar@ m)s adelante.
14* GP&3E* &E 1 0M1E*0I E/*E@2/ O>E 1 0M1E*0 E*=F
E&0N0,& *423E +E*>,30*=4, /4 *423E PE&34
Tos principales Xpadres de la 3lesiaX de los tres primeros silos ?am)s ense"aron
&!e :edro f!era el primer papa ni el f!ndamento o Roca donde es edificada la
3lesia de 'ios.
1a creencia mayoritaria de los Rpadres de la 0!lesiaR fue 'ue la 0!lesia est)
edificada sobre E1 42+E=4 &E 1 ,4/NE*0J/ &E PE&34, es decir, *423E
E1 P34P04 +E*>,30*=4, E1 E0+4 &E &04*( S/4 *423E PE&34K. :or e?emplo(
el m)s rande teloo y maestro de la 3lesia desp!@s de :a*lo f!e !ustin de
Eipona( del silo =`( considerado !no de los mayores santos por la ilesia catlica(
2Q
p!es *ien( 9!st$n ense" *ien claro &!e la 34, +:etra5 so*re la c!al es
edificada la 3lesia no era :edro( sino Jes!cristo. Bn s! comentario a la primera
carta de J!an( escri*i lo si!iente:
XV%!@ sinifican estas pala*ras: edificar@ mi 3lesia so*re esta rocaW 1inifican(
edificar- mi 0!lesia sobre esta fe, sobre esto 'ue me dices: =u eres +esucristo,
el Ei"o de &ios (i(oX.
Z en el 2ratado 128 so*re 1an J!an( del mismo 9!st$n( @l aclar a!n m)s esa
afirmacin anterior: X1o*re esta roca &!e t has confesado( edificar@ mi 3lesia(
p!esto &!e Jes!cristo $0*$4 E3 1 34,X.
Z en el sermn 13( 9!st$n de >ipona predica*a a s!s fieles: X2! eres :edro y
so*re esta roca( +piedra5 &!e t has confesado( so*re esta roca &!e t has
reconocido confesando: 2! eres Bl 0risto( el >i?o de 'ios vivo( edificar@ mi 3lesia6
*423E $. $0*$4, 'ue soy el Ei"o de &ios, la edificar-D y /4 *423E =.R.
San Hilario de Poitiers( en el 1e!ndo li*ro so*re la 2rinidad( dice: R1a roca,
piedra, es la bendita y sola roca de la fe confesada por la boca de PedroR.
0omo podemos ver( >ilario tampoco di?o &!e :edro f!era la roca donde es edificada
la 3lesia.
San Juan Crisstomo dice en la homil$a == so*re Eateo: X1o*re esta roca
edificar@ mi 3lesia( es decir sobre la fe de la confesin de Pedro. hora bien,
6,u)l fue la confesin7 Eela a'u#: =u eres El ,risto, el Ei"o de &ios (i(oR.
0omo vemos( J!an 0risstomo tam*i@n ense"a*a &!e la roca so*re la c!al es
edificada la 3lesia /4 E* PE&34( sino el o*?eto de la confesin de :edro( es
decir( Jess( el >i?o de 'ios.
San Ambrosio de Miln( en el comentario al se!ndo cap$t!lo de la carta a los
Bfesios( 1an 4ra!lio de 1ele!cia y los padres del 0oncilio de 0alcedonia( ense"an
la misma doctrina.
0iertamente el apstol :edro es mencionado el primero entre los 12 apstoles(
por&!e -l era el porta(oz y el l#der de los 12, SSpero no el Papa de la 0!lesiaKK,
por lo tanto, los santos de &ios reconocemos el primado o preeminencia de
Pedro sobre el resto de los apstoles, sin em*aro( :edro ?am)s f!e :apa ni
e?erci como :apa( por eso es &!e no vamos a encontrar ni !n solo pasa?e en el
N!evo 2estamento donde al apstol :edro se le llame Xel 1anto :adreX( Xel :apaX(
Xel /icario de 0ristoX( ni Xel 1!mo :ont$ficeX( sencillamente por&!e PE&34 +$F*
N>E PP. 1olo !n v!lar em*!stero e inorante de la 4i*lia p!ede decir &!e
:edro f!e el primer :apa. :edro simplemente era >/4 &E 14* 12
N>/&$E/=4* &E 1 0M1E*0( y Jes!cristo +no :edro5 es la 34, +petra5 en la
c!al descansa todo el edificio de 'ios( &!e es s! 3lesia.
E1 PJ*=41 PE&34 +$F* E+E3,0J /0/ML/ P4&E3 PP1 *423E E1
3E*=4 &E ,30*=0/4*
1. Bl apstol :a*lo reprendi a :edro( e imp!so s! a!toridad so*re :edro( lo c!al
dem!estra &!e :edro no era papa de la 3lesia. Bsto lo relat :a*lo en s! carta a
los M)latas:
C:ero c!ando :edro vino a 9ntio&!$a( le resist$ cara a cara( por&!e era de
condenar. :!es antes &!e viniesen al!nos de parte de Jaco*o( com$a con los
entiles6 pero desp!@s &!e vinieron( se retra$a y se aparta*a( por&!e ten$a miedo
21
de los de la circ!ncisin. Z en su simulacin participa*an tam*i@n los otros ?!d$os(
de tal manera &!e a!n 4erna*@ f!e tam*i@n arrastrado por la hipocres$a de ellos.
:ero c!ando vi &!e no anda*an rectamente conforme a la verdad de la 4!ena
Noticia( di?e a :edro delante de todos: 1i t( siendo ?!d$o( vives como los entiles y
no como ?!d$o( Vpor &!@ o*lias a los entiles a ?!dai#arWD +Mal.2:11.185.
Bn ese pasa?e vemos como Pablo resisti y reprendi duramente a Pedro( ahora
*ien( :a*lo ?am)s ha*r$a resistido y reprendido al apstol :edro si este h!*iera sido
el Cs!mo pont$ficeD( el papa de la 3lesia. >oy ser$a impensa*le &!e !n o*ispo de
al!na ilesia catlica reprendiera y resistiera al papa( por&!e sencillamente los
o*ispos catlicos ense"an &!e el papa es el s!cesor de :edro( lo c!al es
totalmente mentira. :or lo tanto( ese incidente de :a*lo con :edro dem!estra de
forma clara e irref!ta*le 'ue Pedro "am)s fue el primer papa de la 0!lesia( ni
:edro ten$a la a!toridad s!prema so*re el resto de los cristianos.
2. :edro no era el papa de la 3lesia( por&!e en el primer ,oncilio de +erusal-n
era +,424 'uien presid#a el ,oncilio( ;no el apstol :edro< +>ch.1=:-.3Q5. 1i
:edro h!*iera sido el primer papa de la 3lesia( entonces tendr$a &!e ha*er sido
:edro &!ien presid$a ese 0oncilio de Jer!sal@n( y adem)s tenamos presente &!e
:edro esta*a presente en ese 0oncilio. :or lo tanto( :edro ni era la ca*e#a de la
3lesia( ni papa.
3. El apstol Pedro "am)s se consider superior al resto de los ancianos o
pastores de las i!lesias( ni ?am)s se ense"ore de la 3lesia( para o*ernarla
como !n monarca dictatorial y a*sol!tista. /eamos esto en las si!ientes pala*ras
del apstol :edro:
CR!eo a los ancianos &!e est)n entre vosotros, yo anciano tambi-n con ellos( y
testio de los padecimientos de Jes!cristo( &!e soy tam*i@n participante de la loria
&!e ser) revelada: pacentad la !rey de &ios 'ue est) entre (osotros,
cuidando de ella, no por fuerza, sino (oluntariamenteD no por !anancia
deshonesta, sino con )nimo prontoD no como teniendo se%or#o sobre los 'ue
est)n a (uestro cuidado, sino siendo e"emplos de la !rey. Z c!ando apare#ca el
:r$ncipe de los pastores( vosotros reci*ir@is la corona incorr!pti*le de loria.D
+1:.=:1.85.
Bsas pala*ras del apstol :edro son diametralmente 14 4P>E*=4 al poder papal.
Bn ellas leemos &!e :edro escri*i a otros ancianos o pastores de la ilesia( y en
dichas pala*ras no mostr ni !n )pice de s!premac$a arroante papal so*re ellos(
sino &!e se descri*i a s$ mismo como !n 0M>1 entre los dem)s ancianos o
pastores( pero />/, como monarca arro!ante y dictatorial, tal como son los
papas del catolicismo. 1i leemos esas pala*ras de :edro( vemos como @l di?o a
los otros ancianos o pastores de la 3lesia &!e apacienten o c!iden de la rey o
re*a"o de 'ios( /4 ,4$4 =E/0E/&4 *E@43.4 *423E E114*( sino siendo
e?emplos de la rey. 1i :edro h!*iera sido el primer papa( entonces -l "am)s
habr#a dicho esas palabras( ya &!e el poder papal dice &!e @l tiene el o*ierno o
se"or$o so*re el resto de los cristianos. Z respecto a ser e?emplos de la rey( el
poder papal( en l!ar de dar e?emplo de piedad y h!mildad ante los cristianos( lo
&!e ha mostrado d!rante silos es la mayor impiedad y e?emplo de maldad de toda
la >istoria( por&!e c!al&!iera &!e cono#ca !n poco la historia de los papas se dar)
22
c!enta del nefasto e?emplo &!e ellos siempre han dado al resto de cristianos( donde
papas asesinos( ladrones( arroantes( idlatras( fornicarios( em*!steros( *lasfemos(
etc( es la caracter$stica principal del papado. :or lo tanto( la doctrina catlica de &!e
:edro f!e el primer papa es !na mentira tan rande y dia*lica( &!e solo al!ien
completamente ceado y ena"ado por 1atan)s se la p!ede creer.
8. Tos apstoles envia*an al apstol :edro. Bn >echos N:18 leemos esto: C0!ando
los apstoles &!e esta*an en Jer!sal@n oyeron &!e 1amaria ha*$a reci*ido la
pala*ra de 'ios( en(iaron all) a Pedro y a J!anX.
1i el apstol :edro h!*iera sido el ?efe de la 3lesia y el primer papa( entonces
h!*iera sido @l &!ien ha*r$a ordenado al resto de los apstoles para &!e f!eran a
1amaria( sin em*aro( lo &!e oc!rri es &!e f!eron los apstoles de Jer!sal@n
&!ienes enviaron a :edro a esa misin evaneli#adora( lo c!al dem!estra &!e
:edro ni era el ?efe de los apstoles( ni era el papa de la 3lesia( sino >/4 $F*
entre los apstoles y ancianos. V1e imainan !stedes a !n o*ispo act!al del
catolicismo ordenando al papa de Roma para !n via?e misioneroW( ;imposi*le<( son
los papas &!ienes mandan( y los o*ispos &!ienes o*edecen al papa. :or lo tanto(
esto dem!estra !na ve# m)s &!e :edro ?am)s f!e papa( ni el ?efe o ca*e#a de la
3lesia( sino un anciano o pastor m)s dentro de la 3lesia de 'ios. Bl catolicismo
miente c!ando ena"an al m!ndo( diciendo &!e :edro f!e el primer papa. ;Bl
catolicismo romano est) edificado completamente so*re !na monstr!osa mentira<
=. 1os apstoles "am)s creyeron 'ue Pedro fuera el "efe de los apstoles y el
papa de la 0!lesia. Bn cierta ocasin los apstoles comen#aron a disc!tir so*re
c!al de ellos ser$a el mayor o principal dentro del reino de 'ios +Tc.A:8-( 22:285.
Bsta disc!sin s!cedi despu-s del s!ceso de Eateo 1-:1N( donde Jes!cristo le
dio a :edro las Cllaves del reinoD( y ha*l de la roca +Jes!cristo5 donde ser$a
edificada s! 3lesia. 9hora *ien( si :edro h!*iera sido la roca de la 3lesia( y el ?efe
de los apstoles y f!t!ro papa de la 3lesia( entonces Jes!cristo ha*r$a dicho a esos
apstoles &!e esta*an disc!tiendo so*re c!al de ellos era el mayor &!e el mayor
era :edro( p!es a @l lo esta*leci ?efe de los apstoles y ca*e#a de la 3lesia( ;sin
em*aro, +esucristo no di"o ni una sola palabra sobre Pedro<( @l n!nca di?o &!e
:edro f!era el ?efe o mayor entre los apstoles. :or lo tanto( los apstoles J9E_1
interpretaron el pasa?e de Eateo 1-:1N.1A de la forma perversa y falsa como lo
interpretan los catlicos apostatas( sean los anti!os o los modernos( ya &!e esos
apstoles "am)s creyeron 'ue Pedro fuera el "efe de los apstoles ni de la
i!lesia.
:or consi!iente( el f!ndamento donde la ilesia catlica romana edifica toda s!
estr!ct!ra ?er)r&!ica y de poder es !na a*sol!ta mentira( ya &!e ni Pedro fue el
primer papa, ni los papas son los sucesores del apstol Pedro( sino solamente
!nos impostores &!e se apoderaron hace m!chos silos del o*ierno de la ilesia
catlica.
6Q 1 ,,3E& G*>,E*0J/ P4*=J10,I7
Tos lacayos del poder papal anticristiano siempre esrimen el as!nto de la Clista de
los papasD( en la c!al pretenden *asar la Cs!cesin apostlicaD de los papas(
lleando hasta el apstol :edro. 1in em*aro( ;todo eso es otro ran fra!de del
23
papismo<. /eamos lo &!e dice el er!dito *$*lico 2efilo May en s! 'iccionario de
0ontroversia:
!a "#lesia Romana no posee su$esin apostli$a%
No ha*iendo tenido !n apstol &!e la f!ndara no p!eden los :apas llamarse s!s
s!cesores6 y menos a!n p!eden vanaloriarse &!e s!s o*ispos formen !na cadena
no interr!mpida desde :a*lo o :edro. 9 esa pretendida cadena falta el primer
esla*n( todo. Es una burda f)bula de 'ue Pedro haya sido obispo de 3oma, y
'ue haya nombrado sucesor dele!)ndole sus prerro!ati(as e indic)ndole 'ue
las transmitiera a su (ez a un sucesor( etc. :ero s!poniendo &!e as$ f!ese( no
existir$a la cadena ininterr!mpida del primer o*ispo de Roma hasta el :apa act!al.
Tos historiadores eclesi)sticos no est)n de ac!erdo acerca de los primeros c!atro
s!cesores del primer o*ispo de Roma6 nadie p!ede decir c!)les f!eron:
a5 6Oui-n fue el se!undo obispo de 3oma7 Jernimo dice &!e la mayor$a de los
padres latinos +2ert!liano( R!fino( etc.5 dicen &!e f!e 0lemente. B!se*io( 3reneo(
Jernimo y 9!st$n afirman &!e f!e Tino.
*5 6Oui-n fue el tercer obispo de 3oma7 Tos :ontificales dicen &!e f!e 0leto6
pero 3reneo( B!se*io y 9!st$n ni si&!iera lo mencionan por&!e n!nca existi. 0leto
es !na a*reviat!ra de 9nacleto &!e vino desp!@s de 0lemente. Z a&!$ Roma dividi
a&!el po*re hom*re en dos partes y lo coloca como tercer o*ispo de Roma( !n
hom*re &!e n!nca existi.
c5 6Oui-n fue el cuarto obispo de 3oma7 2ert!liano( R!fino( Bpifanio( etc.( dicen
&!e 0lemente f!e el se!ndo( pero la 3lesia de Roma lo coloca como el c!arto y
:latina dice &!e a!n c!ando f!e nom*rado por :edro( por ra#ones de h!mildad
de? &!e por veinte a"os pontificaran otros dos en s! l!ar. V'eso*edeci a
:edroW. 2odo esto es !na fantasmaor$a.
Ta X1anta 1edeX en Roma( est!vo varias veces vacante. >e a&!$ la cadena
interr!mpida en varias ocasiones. 1en :latina( est!vo vacante: desp!@s de J!an
333( die# meses6 desp!@s de :elaio 33( siete meses6 desp!@s de Mreorio 3( cinco
meses6 desp!@s de Ua*i)n( !n mes6 desp!@s de 4onifacio 33( seis meses6 desp!@s
de Eart$n 3( catorce meses6 desp!@s de :a*lo 3( trece meses6 desp!@s de( Nicol)s 3(
ocho a"os y siete meses6 desp!@s de 0lemente 3/( diecisiete meses6 desp!@s de
0lemente /( dos a"os6 desp!@s de Nicol)s 3/( veintisiete meses. Bn con?!nto( la
*anta *ede estu(o (acante casi (einticinco a%os.
SQ cu)ntos cismas entre Papas y antipapas han interrumpido la pretendida
sucesin apostlica en la 0!lesia 3omanaK >!*o veintiocho llamados antipapas.
+/@ase la lista en art$c!lo 9ntipapas.5 &'e (ui)n es su$esor el Papa a$tual a
tra*)s de tantos $ismas+ &'nde est la tan de$antada su$esin, apostli$a+.
E1 P*+E &E +>/ 21:1851;
Bste es el otro pasa?e &!e los apoloistas catlicos esrimen siempre para apoyar
la instit!cin del poder papal.
Jes!cristo nom*r a :edro P*=43 de s! 3lesia( pero /4 E1 P*=43
*>P3E$4 &E =4& 1 0M1E*0( sino uno m)s entre otros m!chos pastores o
28
ancianos( por&!e res!lta &!e en s! primera ep$stola :edro escri*e a todos los
dem)s P*=43E* de la 3lesia( no como :apa( *0/4 ,4$4 >/ P*=43 $F*( y
adem)s les dice a esos pastores &!e o*iernen el p!e*lo de 'ios /4 ,4$4
=E/0E/&4 *E@43.4 *423E 14* ,30*=0/4*, *0/4 *0E/&4 E+E$P14* &E
1 M3EQ +1:.=:2.85( alo completamente contrario e incompati*le con el poder
papal( el c!al pretende tener el se"or$o s!premo so*re toda la 0ristiandad !niversal.
Bl apstol :edro ?am)s f!e :apa( no por&!e en el N!evo 2estamento n!nca se le
llama XpapaX( o Xsanto :adreX( sino por(ue PE'RO JAMS EJERC"- ESE
O."C"O 'E PAPA "N.A!"/!E 'E !A "0!ES"A% :edro era el apstol m)s
respetado de los 12( PE34 +$F* E+E3,0J ,4$4 *>$4 P4/=.N0,E &E 1
0M1E*0, /0
$>,E4 $E/4* ,4$4 E1 +ENE P41.=0,4 &E >/ E*=&4 ,4$4 E1
H=0,/46 el oficio de pontifex m)xim!s( &!e lleva el poder papal es totalmente
PM/4( heredado directamente de los anti!os emperadores romanos
perse!idores de los cristianos.
E1 P4&E3 &E 1* G11HE*I
Jes!cristo entre ese poder de las Xllaves del Reino de los cielosX *41$E/=E
PE&34( no a ninn otro( ni m!cho menos a los papas. Bsas XllavesX de :edro
sirvieron para a*rir el Reino de 'ios a los ?!d$os y a los entiles( primero en
:entecost@s( c!ando :edro predic el Bvanelio y m)s de 3QQQ ?!d$os creyeron
+>ch.25( y desp!@s en casa del soldado romano 0ornelio +>ch.1Q5. Bse poder de las
XllavesX de nin!na manera sinifica*a &!e :edro f!era el primer :apa( ya &!e en
todo el /ue(o =estamento no aparece el oficio de Papa por nin!una parte( y no
solo eso( a :edro J9E_1 le llamaron Xel 1!mo :ont$ficeX( Xel santo :adreX( ni el
Xvicario de Jes!cristo X( por lo tanto( esa doctrina papista de &!e :edro f!e el primer
papa de la 3lesia es a*sol!tamente falsa( demon$aca y anticristiana. Bs cierto &!e
:edro ten$a cierto lidera#o entre los apstoles( pero esto de nin!na manera
sinifica &!e :edro f!era el primer :apa de la 3lesia. El oficio de Papa, como ya
he demostrado, es totalmente PM/4 y anticristiano, heredado de los
anti!uos emperadores romanos, los cuales se hac#an llamar RpontifeT
m)TimusR, el mismo titulo pa!ano 'ue lle(an los papas.
E1 P4&E3 &E G=3 Q &E*=3I
Bs cierto &!e Jes!cristo le dio a :edro el poder de atar y desatar +Et.1-:1A5( sin
em*aro( esto no sinifica &!e Jes!cristo nom*rara a :edro ?efe de toda la 3lesia(
es decir( :apa( por&!e res!lta &!e E*E P4&E3 &E R=3 Q &E*=3R +E*L*
=$20P/ *E 14 &04 1 3E*=4 &E 14* PJ*=41E*: X&e cierto os di!o 'ue
todo lo 'ue at-is en la tierra, ser) atado en el cieloD y todo lo 'ue desat-is en
la tierra, ser) desatado en el cielo.R +Et.1N:1N5. :or lo tanto( f$?ese en el
pro*lemn &!e est)n metidos los catlicos( por&!e si :edro f!e el primer papa
por&!e Jes!cristo le dio el poder de Xatar y desatarD( ;entonces tam*i@n lo f!eron el
resto de los apstoles<( es decir( ya no hay !n solo papa( ;sino 12 papas<( por&!e al
resto de los apstoles tam*i@n Jes!cristo les dio el poder de Xatar y desatarX.
Bs cierto &!e los apstoles reconoc$an en :edro cierto primado o lidera#o( ;pero
/>/, 1E 3E,4/4,0E34/ ,4$4 PP 0/N1021EK( por&!e el oficio paano
2=
de papa es completamente dia*lico y desconocido en el N!evo 2estamento( por
e?emplo( c!ando :a*lo mencion los ministerios &!e 'ios p!so en s! 3lesia( di?o lo
si!iente: RQ -l mismo constituy a unos, apstolesD a otros, profetasD a otros,
e(an!elistasD a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de +esucristo R
+Bf.8:11.125.
VTo han le$do *ienW( res!lta &!e Pablo /4 $E/,04/J P43 /0/M>/ P3=E E1
4N0,04 &E PP( ;el m)s importante para la 3lesia( sen el catolicismo<. Pablo
no mencion el oficio de Papa en ese teTto por la sencilla razn de 'ue /4
EU0*=. E/ E* PP4,, por lo tanto( esa doctrina de &!e :edro f!e el primer
:apa es !na monstr!osa patra"a( !na mentira espantosa( ;y so*re esa ran mentira
est) edificada toda la estr!ct!ra ?er)r&!ica de la ilesia catlica romana<. Tos m)s
fan)ticos lacayos del poder papal no se cansan en repetir &!e esa ilesia catlica
es la verdadera ilesia de Jes!cristo( y esto es !na de las mayores 21*NE$0*
&!e se p!edan decir contra 'ios y contra Jes!cristo( de la c!al ellos tendr)n &!e
dar c!enta delante del 2ri*!nal de Jes!cristo c!ando se presenten ante @l( por&!e
Jes!cristo no puede tener por esposa a una espantosa 3$E3 -bria de la
san!re de los santos y de los m)rtires de +esCs +9p.1,:-5. Bn esa falsa ilesia
catlica se c!mple la profec$a *$*lica( PE34 1 P34NE,. &E P4,10P*0* 1;
Q 18( donde se descri*e prof@ticamente( y con todo l!?o de detalles( a la ran
ramera( con s! sede de poder en la ci!dad de las siete colinas( 3oma +9p.1,:A5( as$
como el final catastrfico de s! capital: Roma( esta perversa ci!dad ser) destr!ida
por f!eo en !na sola hora c!ando lle!e el momento esta*lecido por 'ios( tal
como predice el li*ro prof@tico del 9pocalipsis.
:or consi!iente( como ya hemos demostrado &!e :edro ?am)s f!e el primer papa(
sinifica &!e la ilesia catlica( tanto los tradicionalistas como los modernos
ec!m@nicos( est) edificada so*re !na ran mentira( y por tanto( es !na ilesia falsa
edificada so*re !n f!ndamento falso y podrido( y de la c!al han de salir los
verdaderos cristianos catlicos si &!ieren ser salvos +9p.1N:85.
Tos santos de 'ios por s!p!esto &!e somos catlicos( por&!e somos de toda
nacin( tri*!( p!e*lo y len!a +9p.,:A5( pero de nin!na manera creemos en las
mentiras doctr$nales ense"adas por el catolicismo( sea el catolicismo tradicional( o
el moderno catolicismo ec!m@nico salido del concilio /aticano 33.
2-
,P.=>14 9
6,mo responder a los e(an!-licos7
0omo ya hemos visto en el cap$t!lo 2( los llamados Cevan@licosD realmente no
predican el verdadero Bvanelio( sino !no falso. Bllos creen &!e Caceptando a
JessD repitiendo !na oracin ya son salvos( pero res!lta &!e los apstoles de
0risto ?am)s predicaron ese mensa?e. Za vimos como los apstoles predica*an la
m!erte y res!rreccin de 0risto( el arrepentimiento( y el perdn de pecados en el
nom*re de Jess( ellos ?am)s roaron a la ente &!e Caceptaran a JessD repitiendo
!na oracin.
Bn este apartado vamos a anali#ar a la l!# de la 4i*lia tres doctrinas f!ndamentales
predicadas por los evan@licos:
la doctrina de la trinidad, el pretribulacionismo, y el llamado don de len!uas
pentecostal.
To &!e dia so*re la doctrina de la trinidad vale tam*i@n para los catlicos y los
adventistas del s@ptimo d$a( todos los c!ales tam*i@n dicen ser trinitarios.
&04* /4 E* =30/4
Ta doctrina de &!e 'ios es trino est) en contra de la doctrina de 0risto( por&!e
0risto di?o *ien claro &!e el :adre es el nico 'ios verdadero( y Jes!cristo s!
enviado:
Z esta es la vida eterna: &!e te cono#can a ti, el Cnico &ios (erdadero( y a
Jes!cristo( a &!ien has enviado. +Jn.1,:35.
\*serve &!e Jess no di?o &!e el nico 'ios verdadero f!eran el :adre( el >i?o y el
esp$rit! santo( sino *414 E1 P&3E( siendo Jess el enviado del :adre. 1i 0risto
h!*iera sido !n trinitario( ?am)s ha*r$a dicho esas pala*ras( sino &!e ha*r$a dicho lo
2,
si!iente: C&!e te cono#can a ti( el nico 'ios trino verdaderoD. :or lo tanto( c!ando
el sistema ilesiero apostata( el 139( ense"an &!e 'ios es trino( est)n ense"ando
!na doctrina apostata y de demonios( la c!al no es la doctrina de 0risto( y si al!no
no ense"a la doctrina de 0risto entonces es !n envanecido y !n necio:
1i al!no ense"a otra cosa( y no se conforma a las sanas palabras de nuestro
*e%or +esucristo, y a la doctrina 'ue es conforme a la piedad( est)
envanecido( nada sa*e( y delira acerca de c!estiones y contiendas de pala*ras(
de las c!ales nacen envidias( pleitos( *lasfemias( malas sospechas( disp!tas
necias de hom*res corr!ptos de entendimiento y privados de la verdad( &!e toman
la piedad como f!ente de anancia6 ap)rtate de los tales. +12m.-:3.=5.
Ta doctrina de &!e 'ios es trino es !na total a*erracin doctrinal y !na ran mentira
dia*lica. 0!al&!iera &!e lea la 4i*lia podr) compro*ar &!e en ella ?am)s se dice
&!e 'ios sea trino. Ta doctrina del dios trino f!e !n invento de la ilesia catlica
apostata &!e naci a partir del silo 8( y l!eo esa doctrina falsa pas a las hi?as de
la ilesia catlica( &!e son las ilesias mal llamadas evan@licas o protestantes.
/amos a anali#ar tam*i@n los pasa?es *$*licos donde los catlicos y evan@licos
pretender *asar esa mentira de &!e 'ios es trino( y compro*aremos &!e dichos
pasa?es no ense"an por nin!na parte &!e 'ios sea trino.
Ta creencia de los verdaderos cristianos catlicos de los tres primeros silos no
ense"a*a por nin!na parte &!e 'ios sea trino( y esto lo p!ede compro*ar
c!al&!iera leyendo el famoso 0redo apostlico primienio( redactado en el silo 2 o
el 3( y &!e dice lo si!iente:
0reo en &ios Padre =odopoderoso, ,reador del cielo y de la tierra6 y en
Jes!cristo( s! nico >i?o( 1e"or n!estro6 &!e f!e conce*ido del Bsp$rit! 1anto(
naci de la viren Ear$a( padeci *a?o el poder de :oncio :ilatos6 f!e cr!cificado(
m!erto y sep!ltado6 descendi a los infiernos6 al tercer d$a res!cit de entre los
m!ertos6 s!*i al cielo( y est) sentado a la diestra de 'ios :adre 2odopoderoso6 y
desde all$ vendr) al fin del m!ndo a ?!#ar a los vivos y a los m!ertos.
0reo en el Bsp$rit! 1anto( la 1anta 3lesia [niversal( la com!nin de los santos( el
perdn de los pecados( la res!rreccin de la carne y la vida perd!ra*le. 9m@n.
http://thirdmill.or/fil e s/s p anish/3-QN N a1_1-_Q1_1.Q,.Q-_:EaBl_0redo_de_los_9p o stoles.html
Bse 0redo apostlico es el verdadero 0redo de los santos de 'ios( ese es el 0redo
de los verdaderos cristianos catlicos de los tres primeros silos( todo @l est)
*asado en la verdadera doctrina de 0risto y de s!s apstoles( pero l!eo ese
verdadero 0redo apostlico f!e falsificado( ya &!e le a"adieron al!nas frases &!e
no tienen f!ndamento al!no en la doctrina de 0risto. :!es *ien( Ves ese 0redo
apostlico !n 0redo trinitarioW( ;de nin!na manera<( este 0redo apostlico
dem!estra de la forma m)s clara &!e los cristianos catlicos de los tres primeros
silos ?am)s f!eron trinitarios( *asta con leer dicho 0redo para compro*arlo. :or
e?emplo( este 0redo apostlico comien#a diciendo &!e creemos en 'ios P&3E
2odopoderoso( el 0reador de los cielos y de la tierra( ahora *ien( Vy donde dice ese
0redo &!e el 'ios 2odopoderoso sea !n 'ios trinoW( ;;en nin!na parte<<( dicho
0redo dice *ien clarito &!e es el P&3E el 'ios 2odopoderoso y el 0reador de los
2N
cielos y de la tierra. Bn nin!na parte de ese 0redo se dice &!e el 'ios
2odopoderoso sea Jess( o sea el esp$rit! santo. 1i los verdaderos cristianos
catlicos de los tres primeros silos h!*ieran sido !nos here?es trinitarios como los
act!ales catlicos o los mal llamados evan@licos( entonces dicho 0redo dir$a lo
si!iente: C0reo en el 'ios trino( 0reador de los cielos y de la tierraD( pero eso no es
lo &!e dice dicho 0redo apostlico. :or consi!iente( es !na monstr!osa mentira
ense"ar &!e los cristianos catlicos de los tres primeros silos eran trinitarios.
9l!nos de esos cristianos de los primeros silos s$ &!e se hicieron trinitarios m)s
tarde( por&!e sencillamente f!eron ena"ados por al!nos falsos maestros y
entonces apostataron de la verdadera fe apostlica( y m)s tarde esos apostatas de
la fe llearon a falsificar el verdadero 0redo apostlico( invent)ndose otro 0redo
falso( al c!al llamaron el C0redo de 9tanasioD( redactado alrededor del silo =( y
dicho 0redo falso s$ &!e es trinitario totalmente.
\*serve como ese verdadero 0redo de los apstoles menciona al 'ios :adre( a
Jes!cristo y al esp$rit! santo( ;;pero no dice por nin!una parte 'ue el Padre,
+esCs y el esp#ritu santo sean el Cnico &ios =odopoderoso, o 'ue los tres
sean un solo &ios<<
[na ve# &!e hemos visto como los cristianos catlicos de los tres primeros silos
no eran trinitarios( vamos a ver como la 4i*lia tampoco ense"a ?am)s esa doctrina
falsa de la trinidad( es decir( del falso dios trino.
Bs o*vio &!e en la 4i*lia se menciona al :adre( al >i?o y al esp$rit! santo( pero
?am)s la 4i*lia ense"a &!e los tres sean !n solo 'ios( o &!e los tres sean el 'ios
2odopoderoso. 1o 'ue ense%a la 2iblia bien claro es 'ue solo hay un &ios
=odopoderoso, 'ue es el Padre celestial( no es Jess( vamos a compro*arlo:
Tos trinitarios( sean catlicos o evan@licos( ense"an &!e el 1e"or 'ios
2odopoderoso mencionado en 9pocalipsis 1:N es Jess( p!es veamos c!an falsa
es esa doctrina predicada por el sistema ilesiero apostata( el 139:
1. 9pocalipsis 1:N llama al 'ios todopoderoso E1 O>E E*, Q O>E E3, Q O>E E
&E HE/03.
2. :ero ahora leamos el verso 8:
9po 1:8 J!an( a las siete ilesias &!e est)n en 9sia: Mracia y pa# a vosotros( del
'ue es y 'ue era y 'ue ha de (enir, y de los siete esp$rit!s &!e est)n delante de
s! trono6
9po 1:= y de +esucristo el testi!o fiel( el primo@nito de los m!ertos( y el
so*erano de los reyes de la tierra. 9l &!e nos am( y nos lav de n!estros
pecados con s! sanre(
0omo podemos ver( ese pasa?e de 9pocalipsis 1:8 tam*i@n menciona al 'ios
2odopoderoso( pero o*serve &!e E* &0NE3E/,0/&4 &E +E*>,30*=4, E1
=E*=0M4 N0E1( mencionado en el verso =. :or lo tanto( el 'ios &!e era( &!e es y
&!e ha de venir solo p!ede ser el 'ios s!premo( el :9'RB( solamente este 'ios es
el 2odopoderoso( en el libro del pocalipsis el ,ordero ?+esCsB "am)s es
llamado Rel &ios todopoderosoR, este t#tulo siempre se aplica al &ios Padre el
cual est) sentado en su trono. 9&!ellos ilesieros del 139 &!e ense"a &!e
2A
Jes!cristo es el 'ios 2odopoderoso sencillamente o mienten( o est)n ena"ados y
ceados por el dia*lo.
3. /eamos !na pr!e*a m)s &!e dem!estra &!e este 1e"or 'ios 2odopoderoso se
refiere solamente al 'ios :adre( y no a Jess( leamos atentamente:
9po 8:N Z los c!atro seres vivientes ten$an cada !no seis alas( y alrededor y por
dentro esta*an llenos de o?os6 y no cesa*an d$a y noche de decir: 1anto( santo(
santo es el *e%or &ios =odopoderoso, el 'ue era, el 'ue es, y el 'ue ha de
(enir.
9po 8:A Z siempre &!e a&!ellos seres vivientes dan loria y honra y accin de
racias al 'ue est) sentado en el trono, al &!e vive por los silos de los silos(
9po 8:1Q los veintic!atro ancianos se postran delante del 'ue est) sentado en el
trono, y adoran al 'ue (i(e por los si!los de los si!los( y echan s!s coronas
delante del trono( diciendo:
9po 8:11 1e"or( dino eres de reci*ir la loria y la honra y el poder6 por&!e t
creaste todas las cosas( y por t! vol!ntad existen y f!eron creadas.
Bse pasa?e es cr!cial. Bn dicho texto se menciona !na ve# m)s al 1e"or 'ios
2odopoderoso( el &!e era( &!e es( y &!e ha de venir. 'icho pasa?e dice *ien claro
&!e este 'ios est) *E/=&4 E/ E1 =34/4( y es adorado por los c!atro seres
vivientes y por los 28 ancianos( o*serve &!e f!e solamente este 'ios &!ien decidi
crear todas las cosas y por s! vol!ntad existen( ;no por la vol!ntad de 0risto<. Z si
al!no a!n si!e diciendo la falsedad de &!e este 1e"or 'ios 2odopoderoso &!e
est) sentado en el trono es Jess( &!e lea el si!iente cap$t!lo( el =( donde se dice
*ien claro &!e el ,ordero ?+esCsB *E ,E3, E*=E &04* =4&4P4&E34*4
*E/=&4 E/ E1 =34/4( y toma de s! mano derecha el li*ro sellado con los
siete sellos:
9po =:- Z mir@( y vi &!e en medio del trono y de los c!atro seres vivientes( y en
medio de los ancianos( estaba en pie un ,ordero como inmolado( &!e ten$a
siete c!ernos( y siete o?os( los c!ales son los siete esp$rit!s de 'ios enviados por
toda la tierra.
9po =:, Q (ino, y tom el libro de la mano derecha del 'ue estaba sentado en
el trono.
:or consi!iente( est) *ien claro( sen el 9pocalipsis el nico 'ios todopoderoso(
el &!e es( y &!e era y &!e ha de venir( es el 'ios &!e est) sentado en el trono( es
decir( el 'ios s!premo( el :adre( ;;de nin!na manera se refiere a Jess<<( el 1e"or
Jess es !n 'ios( es decir( !n ser poderoso( pero no es el 'ios 2odopoderoso.
8. Tos ilesieros here?es trinitarios s!elen decir &!e este 'ios todopoderoso de
9pocalipsis 1:N solo se refiere a Jess( por&!e el pasa?e *i*lico dice: Xy &!e ha de
venirX( y &!ien ha de venir en loria es Jess. 9hora *ien( ese ar!mento ilesiero
es !na falacia( por&!e res!lta &!e el &ios Padre =$20P/ HE/&3F a la nue(a
tierra, para morar con los seres h!manos inmortales +9p.21:1.35.
3Q
Za hemos visto como ese 'ios &!e era( &!e es y &!e ha de venir( el 2odopoderoso(
es solamente el :adre( y el 9pocalipsis lo diferencia claramente del 1e"or
Jes!cristo( el c!al es el testio fiel +9p.1:8.=5. :or consi!iente( la doctrina
predicada por los trinitarios del 139 es !na doctrina falsa( her@tica y dia*lica( la
c!al todos los santos de 'ios hemos de recha#ar.
=. Bl apstol :edro tampoco ense" ?am)s &!e para ser salvos tenamos &!e creer
en la doctrina de la trinidad. To &!e @l ense" es lo si!iente:
X9l o$r esto( se comp!nieron de cora#n( y di?eron a :edro y a los otros apstoles:
/arones hermanos( V&!@ haremosW Pedro les di"o: rrepent#os, y baut#cese
cada uno de (osotros en el nombre de +esucristo, para perdn de los
pecadosD y recibir-is el don del Esp#ritu *antoX +>ch.2:3,.3N5.
Bl apstol :edro( el d$a de :entecost@s( les predic el Bvanelio a los ?!d$os y
pros@litos re!nidos en Jer!sal@n( entonces 3.QQQ de ellos creyeron el Bvanelio( y
le pre!ntaron a :edro &!@ ten$an &!e hacer para ser salvos. V0!al f!e la
resp!esta de :edroW( :edro no les solt ninn disc!rso trinitario( diciendo: X0reed
&!e 'ios es trino( y ser@is salvosX( ;?am)s<( lo &!e :edro les di?o es &!e se
arrepintieran( se *a!ti#aran en el nom*re de Jes!cristo( para el perdn de los
pecados( y entonces reci*ir$an el don del esp$rit! santo. Bn el resto de disc!rsos del
apstol :edro( &!e se enc!entran en el li*ro de los >echos( tampoco se enc!entra
ni !na sola pala*ra donde se dia &!e para ser salvos tenamos &!e creer en la
doctrina de la trinidad.
Bl apstol Uelipe predic en Bvanelio a !n et$ope e!n!co( f!ncionario de la reina
0andace( de Btiopia +>ch.N:2-.3-5. \*viamente Uelipe le di?o al B!n!co &!e(
desp!@s de creer en el Bvanelio( es necesario *a!ti#arse( para el perdn de los
pecados. Bntonces el et$ope dese reci*ir el *a!tismo en a!a( y le pre!nt a
Uelipe lo si!iente:
XV&!@ impide &!e yo sea *a!ti#adoWX( y ahora veamos la resp!esta de Uelipe:
XUelipe di?o: *i crees de todo corazn, bien puedes. Z respondiendo( di?o: ,reo
'ue +esucristo, es el Ei"o de &ios.R +>ch.2:3,5.
Bntonces pararon el carro( los dos descendieron al a!a( y Uelipe *a!ti# al e!n!co
+v.3N5. \*servemos &!e Uelipe no le pre!nt al et$ope: X1i crees &!e 'ios es trino(
te p!edes *a!ti#arX( y o*servemos &!e el et$ope no di?o: X0reo en el misterio de la
sant$sima trinidadX( sino &!e di?o: R,3E4 O>E +E*>,30*=4 E* E1 E0+4 &E
&04*R :or lo tanto( ;los apstoles ?am)s predicaron la doctrina falsa de la trinidad(
ni esa doctrina era parte del Bvanelio predicado por ellos. Bl nico re&!isito para
ser *a!ti#ado en a!a( y por inmersin +tal como ense"a el Bvanelio5 es ,3EE3
E/ E1 EH/ME104, E* &E,03, ,3EE3 O>E +E*L* E* E1 $E*.*, E1
,30*=4, ?+esucristoB Q E1 E0+4 &E &04*. 1in em*aro( los falsos teloos de la
ran ramera y s!s hi?as han ena"ado al m!ndo con !n falso evanelio( diciendo la
ran mentira dia*lica de &!e para ser salvos tenemos &!e creer en el Xmisterio de
la sant$sima trinidadX( y &!ien no crea en ese misterio( se condenar).
VZ &!@ ense" el m)s importante apstol de Jes!cristo( el apstol :a*loW. p!es @l
ense" exactamente lo mismo &!e ense"aron el Ees$as y el resto de los apstoles.
/eamos !nos c!antos pasa?es del apstol :a*lo:
31
X&!e si confesares con tu boca 'ue +esCs es el *e%or, y creyeres en tu
corazn 'ue &ios le le(ant de los muertos, ser)s sal(o. :or&!e con el cora#n
se cree para ?!sticia( pero con la *oca se confiesa para salvacinX +Ro.1Q:A.115.
X:or&!e por !racia sois sal(os, por medio de la fe6 y esto no de vosotros( p!es
es don de 'ios6 no por o*ras( para &!e nadie se lor$eX +Bf.2:N.A5.
:odr$a citar m!chos m)s pasa?es de :a*lo( pero esos dos son s!ficientes. 0omo
podemos ver( en esos pasa?es :a*lo J9E_1 ense" &!e para ser salvos tenamos
&!e hacernos trinitarios( lo &!e @l di?o *ien claro &!e es para ser salvos tenemos
&!e ,4/NE*3 ,4/ />E*=3 24, O>E +E*L* E* E1 *E@43, Q O>E
&04* 1E 1EH/=4 &E 14* $>E3=4*( ;la salvacin no es por creer en !n falso
dios trino<( sino por creer en el 'ios s!premo( :adre( y en el >i?o( el 1e"or(
Tos mal llamados evan@licos( as$ como los catlicos( s!elen citar al!nos pasa?es
*$*licos para ense"ar &!e 'ios es trino( vamos a ver esos pasa?es y !sted mismo
compro*ar) &!e dichos textos *$*licos no ense"an por nin!na parte &!e 'ios sea
trino:
$=E4 28:1<
Bn las act!ales trad!cciones *$*licas leemos estas pala*ras dichas s!p!estamente
por Jess: "Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bauti1ndolos
en el nombre del Padre, 2 del Hi3o, 2 del Esp4ritu Santo" +Et.2N:1A5. \*serve &!e
en el mencionado pasa?e simplemente se nom*ra al :adre( al >i?o y al esp$rit!
santo( ;;pero /4 se dice por nin!una parte 'ue los tres sean >/ *414 &04*<<(
por lo tanto( este pasa?e no sirve para apoyar la doctrina de la trinidad( simplemente
menciona al :adre( al >i?o y al esp$rit! santo. Bl Xnom*reX indica la a!toridad( es
i!al &!e c!ando decimos Xen el N\E4RB de la TeyX( es decir( *a?o el poder de la
Tey.
:or lo tanto( ese texto solo menciona el P4&E3 o la a!toridad de los tres( ;pero no
&!e los tres sean !n solo 'ios<
:ero si los trinitarios a!n insisten &!e ese texto ense"a la trinidad( han de sa*er &!e
ese pasa?e ?am)s lo pron!nci Jess( sino &!e es una burda falsificacin a%adida
en el si!lo cuatro.
2enemos las pr!e*as irref!ta*les para creer &!e ese texto de Eateo 2N:1A es !n
pasa?e apcrifo( ?am)s pron!nciado por Jess( sino a"adido al Bvanelio de Eateo
silos desp!@s( concretamente a finales del silo 8` B.0.
1e sa*e a ciencia cierta &!e el Bvanelio de Eateo f!e escrito oriinalmente en
he*reo( ;no en rieo<( y res!lta &!e en el teTto ori!inal hebreo de $ateo no se
encontraba esa frmula bautismal.
Bl historiador eclesi)stico B!se*io de 0esarea( del silo 8` '.0.( di?o &!e los
disc$p!los de Jes!cristo salieron en el nom*re de Jes!cristo a predicar el Bvanelio(
veamos lo &!e escri*i B!se*io respecto al final del Bvanelio de Eateo: X2odos los
dem)s apstoles f!eron amena#ados de m!erte con inn!mera*les ma&!inaciones(
y f!eron exp!lsados de J!dea y se diriieron a todas las naciones para la
ense"an#a del mensa?e con el poder de +esucristo, &!e les ha*$a dicho: O3d( y
haced disc$p!los a todas las naciones.>istoria Bclesi)stica( Ti*ro 333( cap$t!lo =:2
32
Bse interesant$simo p)rrafo del historiador B!se*io de 0esarea podemos ver varias
cosas:
1. Jess N\ di?o Xen el nom*re del :adre( y del >i?o y del esp$rit! santoX( sino &!e
dice &!e s!s disc$p!los predi&!en el Bvanelio y haan disc$p!los en todas las
naciones.
2. B!se*io di?o *ien claro en ese p)rrafo &!e esos disc$p!los predicaron el
Bvanelio ,4/ E1 P4&E3 de +esucristo, es decir, con la >=430&& 4
/4$23E +&!e es lo mismo5 del propio 0risto.
3. :or consi!iente( es o*vio &!e el ran >istoriador de la 3lesia B!se*io de
0esarea /4 ,4/4,. E1 P*+E &E R2>=0AF/&414* E/ E1 /4$23E
&E1 P&3E, Q &E1 E0+4 Q &E1 E*P.30=> */=4R, p!es @l no lo cit en ese
p)rrafo de s! li*ro 333( lo c!al indica &!e tal pasa?e /4 EU0*=., sino 'ue N>E
@&0&4 1 EH/ME104 &E $=E4 P43 1M>/ $/4 N1*30
$>,E4 $F* =3&E.
Bl li*ro de >echos dice &!e los apstoles *a!ti#a*an a los creyentes Cnicamente
en el nombre de +esCs( lo c!al dem!estra &!e los apstoles tam*i@n desconoc$an
esa frm!la XtrinitariaX &!e hoy aparece en las diversas trad!cciones *$*licas. Bllos
?am)s *a!ti#aron Xen el nom*re del :adre( del >i?o y del esp$rit! santoX( ;;sino &!e
se *a!ti#aran nicamente en el nom*re del 1e"or Jess<<( he a&!$ las pr!e*as:
X:edro les contest: 9rrepent$os( y bautizaos E/ E1 /4$23E &E +E*>,30*= 4,
para perdn de v!estros pecados...X +>ch.2:3N5.
X...solo ha*$an sido bautizados E/ E1 /4 $ 2 3E &E1 *E@43 +E*>,30*=4
X+>ch.N:1-5.
XZ mand bautizarlos E/ E1 /4$23E &E +E*>,30*=4 X +>ch.1Q:8N5.
1i Jess h!*iera pron!nciado esas pala*ras reistradas en Eateo 2N:1A( ;;entonces
res!lta &!e s!s apstoles /4 1E E0,0E34/ ,*4, *0/4 O>E 1E
&E*42E&E,0E34/, al bautizar L/0,$E/=E en el nombre del *e%or +esCsKK.
:or consi!iente( esa versin de Eateo 2N:1A &!e aparece en las *i*lias es !na
versin falsa y apcrifa( ?am)s pron!nciada por Jess.
2 ,430/=4* 13:19
Ta racia del 1e"or +esucristo, el amor de &ios( y la com!nin del Esp # ritu
*anto sean con todos vosotros. 9m@n.
Bse pasa?e menciona a Jes!cristo( al 'ios :adre y al esp$rit! santo( pero ese
pasa?e no dice por nin!na parte &!e 'ios sea trino( ni tampoco dice &!e el :adre(
el >i?o y el esp$rit! santo sean !n solo 'ios. :or lo tanto( ese pasa?e no sirve para
intentar demostrar &!e 'ios es trino.
33
1 +>/ 8:;
Ta versin Reina /alera ha trad!cido ese pasa?e de la si!iente manera:
:or&!e tres son los &!e dan testimonio en el cielo: el Padre, el Herbo y el
Esp#ritu *antoD y estos tres son uno
Bl 139 s!ele citar ese pasa?e para ense"ar &!e 'ios es trino( sin em*aro( ese
pasa?e no dice por nin!na parte &!e 'ios sea trino( y adem)s( dicho pasa?e es
falso( ?am)s f!e escrito por el apstol J!an( vamos a compro*arlo:
Teamos la si!iente informacin &!e ha tomado de 3nternet( y &!e dem!estra la
falsedad de 17 J!an =:,
XY Este teTto /4 P3E,E E/ 14* E*,30=4* R430M0/1E*R &E 1 20210.
/os referimos al manuscrito del Mrie!o nti!uo Voin-. 'icho de otro modo: el
apstol +uan />/, escribi tal cosa. Bl texto no aparece en el man!scrito
rieo. 2ampoco aparece en la versin sir$aca conocida como la Xreina de las
trad!ccionesX. Bl texto tampoco aparece en el papiro elefantino ni en el man!scrito
de 9le?andr$a. ;1orpresa( sorpresa( han sido ena"ados por el /aticano<. El teTto
solo aparece en una (ersin del lat#n de una -poca posterior. ;Bl texto ni
si&!iera aparece en los primeros textos del lat$n< 1i el texto h!*iese formado parte
de la X4i*liaX h!*iese aparecido licamente en los man!scritos de la versin
sir$aca( el man!scrito de 9le?andr$a( el papiro elefantino( y so*re todo en el
man!scrito del Mrieo ^oin@. El teTto /4 P3E,E en nin!uno de estos
manuscritos. Bl /aticano ha naveado tan le?os &!e ha falsificado la Xpala*ra de
'iosX de forma maliciosa con toda la intencin de refor#ar la doctrina oriental de la
2rinidad. VNo se s!pone &!e estas personas sean honestos y sincerosW V'nde
est) la honestidad y la sinceridad del /aticano c!ando intenta ena"ar a las masas
a"adiendo !n texto &!e el apstol N[N09 escri*iW.X X%!ienes !san ese vers$c!lo
para respaldar la doctrina de la 2rinidad ya sea &!e inoran &!e ese vers$c!lo f!e
alterado( o est)n a*iertamente tratando de ena"ar. 9!n&!e este vers$c!lo se
enc!entra en las versiones Reina /alera( ^in James y New ^in James( hay !na
nota al maren en la versin New ^in James declarando: X1e omite el resto del v.
, a trav@s de en la tierra del v. N( se enc!entra !n pasa?e en rieo de solo c!atro o
cinco man!scritos m!y tard$osX. El ,omentario ,r#tico y ETperimental dice de
esta seccin 'ue el (ers#culo no se encontraba en la Hul!ata 1atina hasta el
si!lo ocho. El ,omentario de dam ,larWe declara, RPor lo 'ue este (ers#culo
no es !enuino, no aparece en cada manuscrito de esta ep#stola escrito antes
de la in(encin de la imprenta, a eTcepcin del ,odees $ontiforti en el
,ole!io de la trinidad en &ubl#n, los otros 'ue omiten este (ers#culo son
ciento doce. Bste no se enc!entra ni en sirio( ni )ra*e( ni etiope( ni copto sahidic( ni
armenio( ni eslavo( etc.( en !na pala*ra( en todas las (ersiones anti!uas, en la
Hul!ata y en los manuscritos m)s anti!uos correctos no se encuentra.
=ampoco en los padres !rie!os ni en la mayor#a de los latinos. Tos editores de
Bl 0omentario de :eabe creen en s!s creencias &!e las pala*ras no son parte del
texto oriinal.
38
X1a famosa interpolacin de los Xtres testi!osY ni se encuentra en la H3*, y
correctamente....ella cita el testimonio celestial del Padre, el Herbo, y el
Esp#ritu *anto, pero nunca es usado en las anti!uas contro(ersias =rinitarias.
/in!Cn manuscrito respetable Mrie!o lo contiene. pareciendo primero en un
teTto 1atino en el cuarto si!lo, entr en la Hul!ata y finalmente el /ue(o
=estamento de ErasmoR +:. 1Q3N5.
Br!ditos claramente reconocen &!e 1J!an =:, no es parte del texto del N!evo
2estamento. 9!n es incl!ido por al!nos f!ndamentalistas como pr!e*a 4$*lica
para soportar la doctrina de la 2rinidad. >asta la mayor#a de las m)s recientes
traducciones de /ue(o =estamento no contienen estas palabras. Bst) m!y
claro( &!e estas palabras no son parte del canon inspirado( sino &!e f!eron
a"adidas por !na Xmano reciente.X Tos dos vers$c!los en 1 J!an de*en de decir:
X:or&!e tres son los &!e dan testimonio( el Bsp$rit!( y el a!a y la sanre: y estos
tres est)n de ac!erdo en !no.X
Bn definitiva( en la 2iblia no hay ni un solo pasa"e donde se di!a 'ue &ios es
trino( esta doctrina es !na v!lar doctrina de demonios( totalmente anticristiana( ya
&!e (a en contra de la propia ense%anza o doctrina de +esucristo.
1 &4,=30/ &02J10, &E1 P3E=302>1,04/0*$4
Bl pretri*!lacionismo es la doctrina del arre*atamiento de la 3lesia al cielo antes de
!na tri*!lacin de siete a"os. Bsta doctrina es !na de las m)s dia*licas y
pelirosas &!e existen( y por desracia es ense"ada por millones de llamados
Cevan@licosD.
Bsta doctrina falsa apareci por primera ve# a mediados del si!lo 1< en los
Bstados [nidos( es decir( ;;&!e antes de esa fecha ninn cristiano la crey ni
ense"<<( por lo tanto( es !na doctrina n!eva( totalmente anti*i*lica y anticristiana.
Bn nin!na parte de la 4i*lia se ense"a &!e la ilesia de 0risto ser) arre*atada al
cielo antes de !na tri*!lacin de siete a"os. To &!e s$ dice la 4i*lia es &!e los
santos de 'ios ser)n arre*atados ,>/&4 ,30*=4 HE/M E/ M1430:
:or lo c!al os decimos esto en pala*ra del 1e"or: &!e nosotros &!e vivimos( &!e
ha*remos 'uedado hasta la (enida del *e%or ( no precederemos a los &!e
d!rmieron.
:or&!e el 1e"or mismo con vo# de mando( con vo# de arc)nel( y con trompeta
de 'ios( descender) del cielo6 y los m!ertos en 0risto res!citar)n primero.
T!eo nosotros los &!e vivimos( los &!e hayamos &!edado( seremos
arrebatados ?!ntamente con ellos en las n!*es para reci*ir al 1e"or en el aire( y
as$ estaremos siempre con el 1e"or. +12s.8:1=.1,5.
\*serve como el arre*atamiento de la 3lesia ser) a la venida del 1e"or( ;no siete
a"os antes de la venida loriosa del 1e"or< :!es *ien( veamos ahora c!ando
vendr) el 1e"or:
B inmediatamente despu-s de la tribulacin de a'uellos d#a s( el sol se
osc!recer)( y la l!na no dar) s! resplandor( y las estrellas caer)n del cielo( y las
potencias de los cielos ser)n conmovidas.
3=
Bntonces aparecer) la se"al del >i?o del >om*re en el cielo6 y entonces
lamentar)n todas las tri*!s de la tierra( y (er)n al Ei"o del Eombre (iniendo
sobre las nubes del cielo, con poder y !r a n !loria.
Z enviar) s!s )neles con ran vo# de trompeta( y "untar)n a sus esco!idos( de
los c!atro vientos( desde !n extremo del cielo hasta el otro.
\*serve *ien esas pala*ras de Jess( @l di?o *ien claro &!e vendr) en loria
inmediatamente &E*P>P* de la tri*!lacin de a&!ellos d$as( pero como la 3lesia
ser) arre*atada cuando el *e%or (en!a en !loria( ;;entonces el arre*atamiento
de la 3lesia ser) despu-s de la tri*!lacin de a&!ellos d$as<<( no antes de !na
tri*!lacin de siete a"os. Tos &!e ense"an &!e el arre*atamiento de la 3lesia ser)
antes de la tri*!lacin sencillamente han apostatado de la fe( y se han apartado de
la doctrina de 0risto y de s!s apstoles.
1i se fi?a *ien en ese pasa?e( Jess di?o &!e c!ando @l vena en loria desp!@s de
la tri*!lacin de a&!ellos d$as enviar) a s!s )neles( y con ran vo# de trompeta
re!nir) a s!s escoidos en el cielo( es decir( en la atmsfera. 9hora *ien( res!lta
&!e los esco!idos de &ios son los santos de &ios( los miem*ros de la 3lesia de
0risto +Et. 28:28( Ro.N:33( 0ol.3:12( 2ito 1:1( 1:e.1:25( :or lo tanto( esa reunin de
los esco!idos mencionada por +esCs en $ateo 29:31 solo se puede referir a la
reunin o arrebatamiento de la 0!lesia de ,risto, y Jess di?o *ien claro &!e esta
re!nin en el aire de los escoidos s!ceder) c!ando @l vena en loria
inmediatamente &E*P>P* de la tri*!lacin de a&!ellos d$as.
Bl pretri*!lacionismo no tiene &!e ver nada con la verdadera doctrina del
arre*atamiento de la 3lesia( sino &!e dicha here?$a monstr!osa la introd!?o 1atan)s
mismo en las ilesias protestantes y evan@licas con el nico fin de &!e millones de
personas se pierdan a ca!sa de esa a*ominacin( para &!e as$ no esperemos la
venida loriosa de 0risto desp!@s de la tri*!lacin de a&!ellos d$as( sino !na falsa
venida secreta de 0risto antes de !na falsa tri*!lacin de siete a"os( pero
recordemos &!e la :ala*ra de 'ios dice *ien claro &!e 0risto aparecer) por
se!nda ve# P3 *1H3 14* O>E 1E E*PE3/:
as$ tam*i@n 0risto f!e ofrecido !na sola ve# para llevar los pecados de m!chos6 y
aparecer) por se!nda ve#( sin relacin con el pecado( para sal(ar a los 'ue le
esperan. +>e*.A:2N5.
:or lo tanto( si !sted desea ser salvo( ha de esperar la venida o manifestacin
loriosa de 0risto( la c!al s!ceder) solamente desp!@s de la tri*!lacin de a&!ellos
d$as( no antes de !na tri*!lacin de siete a"os. Tos primeros cristianos siempre
esperaron la $/0NE*=,0J/ M14304* de 0risto( ;ellos n!nca esperaron !n
rapto de la 3lesia siete a"os antes de la manifestacin loriosa de 0risto<( vamos a
compro*arlo:
de tal manera &!e nada os falta en ninn don( esperando la manifestacin de
nuesto *e%or +esucristoD +10o.1:,( comparar con 2ito 2:13( 22s.1:-.,5.
\*serve como en 12esalonicenses 8:1=.1,( c!ando :a*lo ha*l del arre*atamiento
de la 3lesia( @l di?o &!e Jess &E*,E/&E3F &E1 ,0E14( es decir( @l descender)
1 =0E33( el pasa?e no dice por nin!na parte &!e Jess dar) media v!elta en
3-
el aire para irse al cielo con s! 3lesia( sino &!e @l descender) del cielo a la tierra( y
mientras @l desciende a la tierra( los santos de 'ios ser)n arre*atados en Cn!*esD
para 3E,02031E en el aire. :!es *ien( ha de sa*er &!e c!ando al!ien sale a
3E,0203 a !na persona &!e viene( sinifica &!e le acompa"a al l!ar de destino(
por e?emplo( si !sted viene a mi casa( y llama a la p!erta( yo salo entonces a
3E,02031E, y se!idamente le acompa"o al l!ar de destino( &!e es mi casa. :or
lo tanto( los santos de 'ios( c!ando sean arre*atados para reci*ir a 0risto en el
aire( le ,4$P@3/ en su descenso !lorioso y triunfal a la tierra( ;Jess
de nin!na manera dar) media v!elta en el aire para irse al cielo<( sino &!e
descender) del cielo a la tierra. Tos mal llamados evan@licos sencillamente han
sido ena"ados con !n arre*atamiento falso( &!e no tiene &!e ver nada con el
verdadero arre*atamiento. Bllos est)n esperando alo &!e ?am)s s!ceder)( tienen
!na esperan#a falsa( sin em*aro( los santos de 'ios tenemos la esperan#a
verdadera( ya &!e esperamos la manifestacin loriosa de 0risto( la c!al s!ceder)
solamente desp!@s de la tri*!lacin de a&!ellos d$as.
Tos falsos maestros y falso evanelistas ense"an &!e la se!nda venida de 0risto
ser) Cen dos etapasD( dicen ellos &!e la primera etapa ser) !na venida secreta y
silenciosa de 0risto( para arre*atar s! 3lesia al cielo( y siete a"os desp!@s dicen
&!e oc!rrir) la se!nda etapa( c!ando 0risto vena en loria con s! 3lesia a la
tierra. 1in em*aro( esa doctrina es de lo m)s falsa y dia*lica( p!es la 1arada
Bscrit!ra solo ense"a >/ venida loriosa de 0risto *0/ E=P*. 0risto se f!e al
cielo en !na sola etapa( y los dos )neles di?eron &!e @l volver) del cielo &E 1
$0*$ N43$ O>E *E N>E( es decir( &!e @l vendr) tam*i@n en !na sola etapa
+>ch.1:A.115.
Bsos falsos maestros y falsos evanelistas s!elen decir &!e 0risto vendr) en
secreto para arre*atar a s! 3lesia( por&!e la 4i*lia dice &!e 0risto vendr) Ccomo
ladrn en la nocheD +12s.=:2.85( pero o*serve &!e el apstol :a*lo se esta*a
refiriendo en ese pasa?e al &. &E1 *E@43( es decir( al d$a de la venida loriosa
de 0risto( el c!al vendr) como ladrn( pero en el sentido de &!e /4 *2E$4* E1
&. Q 1 E43 &E *> HE/0& M14304*:
/elad( p!es( por&!e no s ab-is a 'u- hora ha de (enir (uestro *e%o r.
:ero sa*ed esto( &!e si el padre de familia s!piese a &!@ hora el ladrn ha*r$a de
venir( velar$a( y no de?ar$a minar s! casa.
:or tanto( tam*i@n vosotros estad preparados6 por&!e el >i?o del >om*re vendr) a
la hora 'ue no pens)is. +Et.28:82.885.
:or lo tanto( el secreto no se refiere a la venida loriosa de 0risto( sino a la E43
de s! venida. No existe ninn pasa?e en la 4i*lia donde se ense"e &!e la venida
loriosa de 0risto ser) secreta y silenciosa( sino &!e s! venida ser) totalmente
loriosa y r!idosa( visi*le a todas las naciones y tri*!s de la tierra( y estar)
acompa"ada por el sonido atronador de la trompeta de 'ios +Et.28:3Q( 12s.8:1-5.
:or consi!iente( los santos de 'ios por s!p!esto &!e creemos en el
arre*atamiento de la 3lesia( pero s!ceder) c!ando 0risto vena en loria
inmediatamente desp!@s de la tri*!lacin de a&!ellos d$as( y los &!e recha#an esta
doctrina de 0risto p!es sencillamente no tienen a 'ios( por m!cho &!e dian &!e
creen en la 4i*lia o &!e han Caceptado a JessD.
3,
Tos falsos evanelistas y falsos maestros s!elen citar tam*i@n el pasa?e de
9pocalipsis 3:1Q para ense"ar &!e la 3lesia ser) arre*atada al cielo antes de !na
tri*!lacin de siete a"os( sin em*aro( c!al&!iera &!e lea ese pasa?e ver) &!e en @l
no se ha*la por nin!na parte del arre*atamiento( y tampoco se menciona !na
tri*!lacin de siete a"os. To &!e dice ese texto es &!e los &!e !ardaron la pala*ra
de la paciencia de 0risto( @l tam*i@n los li*rar) de la E43 &E 1 =E/=,0J/
&!e vendr) so*re el m!ndo entero( para pro*ar a los &!e moran so*re la tierra.
0omo p!ede ver( ese pasa?e no menciona por nin!na parte !na tri*!lacin de
siete a"os( sino !na hora de la tentacin 'ue (endr) sobre el mundo, para
probar a los moradores de la tierra, y el 1e"or sencillamente nos li*rar) de esa
tentacin( no permitiendo 'ue cai!amos en ella. Ta mayor tentacin &!e vendr)
so*re el m!ndo ser) la marca de la *estia( ya &!e &!ien no tena esa marca en la
frente o en la mano derecha no podr) comprar ni vender +9p.13:1-.1N5. Ta ente se
ver) tentada para ponerse esa marca y poder comprar y vender( sin em*aro( a los
santos de 'ios &!e esperamos con paciencia la loriosa venida de 0risto seremos
librados de caer en esa tentacin, y dicho santos no se pondr)n en la frente ni en
la mano derecha esa marca de la *estia. pocalipsis 3:10 no dice por nin!una
parte 'ue ,risto sacar) de la tierra a los cristianos antes de una tribulacin de
siete a%os( ni si&!iera la 4i*lia ha*la ?am)s de !na f!t!ra tri*!lacin de siete a"os(
sino de !n reinado de la *estia &!e d!rar) solamente 92 meses, es decir( tres a"os
y medio +9p.13:=5( y d!rante esos tres a"os y medio la *estia har) la !erra a los
*/=4* y los vencer) +9p.13:,5.
9hora *ien( pona m!cha atencin: ese pasa?e dice *ien claro &!e los santos
s!frir)n la ran persec!cin de la *estia( y ser)n m!ertos( pero res!lta &!e c!ando
el 9pocalipsis( y en eneral todo el N!evo 2estamento( ha*la de los santos
*0E$P3E *E 3EN0E3E 14* */=4* &E &04*, E* &E,03, 14* */=4*
&E 1 0M1E*0 &E ,30*=4( lo c!al sinifica &!e la 3lesia de 0risto estar) en la
tierra d!rante ese periodo de 82 meses de ran tri*!lacin contra los santos. :a*lo
por e?emplo llam Clos santosD a los miem*ros de la 3lesia de 'ios en todas s!s
ep$stolas +Ro.1:,( 10o.1:2( etc.5. :or consi!iente( cuando el pocalipsis habla
de los santos *0E$P3E *E 3EN0E3E 1 0M1E*0 &E ,30*=4( n!nca se
refiere a otra clase diferentes de santos.
Tos santos( es decir( la 3lesia de 0risto( son mencionados en pasa?es como
9pocalipsis 13:,( 1Q( 18:12( 1,:-( 2Q:-( etc. Z en cada !no de esos pasa?es los
santos est)n siendo perse!idos en la tierra( ellos no est)n en el cielo. \*serve &!e
la 3lesia( es decir( los santos de 'ios( estar)n en la tierra s!friendo la persec!cin
de 1atan)s y de la *estia( por lo tanto( decir &!e la 3lesia no estar) en la tierra
d!rante ese periodo de 82 meses de reinado de la *estia es simplemente !na *!rda
mentira sat)nica ense"ada por todos esos falsos pastores y falsos evanelistas( los
c!ales han sido ena"ados y ceados por 1atan)s.
\*serve como en 9pocalipsis 2Q:8.- se menciona a los santos &!e pasaron por la
ran tri*!lacin( los c!ales res!citar)n c!ando 0risto vena en loria y reinar)n con
@l( ;ellos son los reyes y sacerdotes &!e reinar)n con 0risto d!rante mil a"os<(
p!es *ien( res!lta &!e los reyes y sacerdotes son los santos de 'ios &!e forman la
3lesia de 'ios:
3N
y nos hizo re y es y sacerdotes para 'ios( s! :adre6 a @l sea loria e imperio por
los silos de los silos. 9m@n.
:or lo tanto( esos santos de la tri*!lacin mencionado en 9pocalipsis 2Q:8.- son los
santos de la 3lesia de 'ios.
:ero es &!e adem)s el 9pocalipsis dice de forma clara &!e los santos de 'ios( es
decir( la 3lesia de 0risto( pasar)n por la ran tri*!lacin:
'esp!@s de esto( mir@ y vi !na !ran multitud de todas las naciones, razas,
len!uas y pueblos. Bsta*an en pie delante del trono y delante del 0ordero( y eran
tantos &!e nadie pod$a contarlos. 3*an vestidos de *lanco y lleva*an palmas en las
manos.
C2 lo sa*es( se"orX( le contest@. Z @l me di?o: XEstos son los 'ue han pasado por
la !ran tribulaci n( los &!e han lavado s!s ropas y las han *lan&!eado en la
sanre del 0ordero. +9p.,:A( 18( versin 'ios >a*la >oy5.
0omo p!ede ver( esa ran m!ltit!d de santos ser)n los verdaderos santos de 'ios
catlicos( es decir( &!e estar)n comp!estos por los redimidos de todas las
naciones( ra#as( len!as y p!e*los( rec!erde &!e CcatlicoD sinifica !niversal( la
3lesia de 0risto es !niversal( catlica( p!es est) comp!esta por los santos de todas
las naciones( len!as y p!e*los de la tierra. :ero si se fi?a *ien el pasa?e dice &!e
esos santos de 'ios P*34/ P43 1 M3/ =302>1,0Z/( ;la 3lesia de 'ios
estar) en la tierra d!rante esa ran tri*!lacin<( ellos s!frir)n la ran persec!cin de
la *estia( y l!eo( c!ando 0risto vena en loria( res!citar)n para reinar con @l
d!rante mil a"os +9p.2Q:8.-5. :or consi!iente( no se de?e ena"ar por esos falsos
maestros y falsos evanelistas &!e ense"an la doctrina sat)nica de &!e la 3lesia
de 0risto no pasar) por la ran tri*!lacin.
Tos santos de 'ios ser)n li*rados de la 03 &E &04* +Ro.=:A( 12s.1:1Q5( pero de
nin!na manera seremos li*rados de la ran tri*!lacin( ya &!e la ira de &ios
contra los mal(ados no tiene 'ue (er nada con la !ran tribulacin contra los
santos( son dos cosas m!y diferentes. 'ios li*rar) a los santos de 'ios de la ira
venidera( por la sencilla ra#n de &!e esas plaas de la ira mencionadas en
9pocalipsis 1- no afectar)n a los santos de 'ios( ya &!e dichos santos no tendr)n
la marca de la *estia( y por tanto( esa llaa malina y pestilente no les afectar) a
ellos( sino &!e les afectar) solamente a los &!e tenan la marca de la *estia en s!
frente o en s! mano derecha.
Tos falsos evanelistas y falsos maestros s!elen citara tam*i@n estas pala*ras de
Jess para ense"ar la mentira dia*lica de &!e la 3lesia ser) arre*atada al cielo
antes de !na tri*!lacin de siete a"os:
/elad( p!es( en todo tiempo orando &!e se)is tenidos por di!nos de escapar de
todas estas cosas 'ue (endr) n( y de estar en pie delante del >i?o del >om*re.
+Tc.21:3-5.
Ta pre!nta es la si!iente: Vdi?o Jess en esas pala*ras &!e s! 3lesia escapar) al
cielo antes de !na tri*!lacin de siete a"osW( ;de nin!na manera<( Jess ?am)s
3A
ense" esa doctrina sat)nica por nin!na parte. Bl texto no ha*la de ninn
arre*atamiento de la 3lesia ni de nin!na tri*!lacin de siete a"os. V9 &!@ se
refer$a entonces JessW( p!es sencillamente tenemos &!e leer el contexto para
sa*er de &!@ ha*la*a Jess. Teamos los versos 38 y 3=:
Eirad tam*i@n por vosotros mismos( 'ue (uestros corazones no se car!uen de
!lotoner#a y embria!uez y de los afanes de esta (ida( y vena de repente so*re
vosotros a&!el d$a.
:or&!e como !n la#o vendr) so*re todos los &!e ha*itan so*re la fa# de toda la
tierra.
0omo podemos ver( Jess di?o *ien claro de lo &!e nos li*rar) 'ios: de la
!lotoner#a, de la embria!uez y de los afanes de esta (ida, y al escapar o ser
li*rados de estas cosas podremos estar en pie delante del >i?o del hom*re c!ando
vena en a&!el d$a. Jess en nin!na parte di?o &!e escaparemos de !na
tri*!lacin de siete a"os( el pasa?e ni si&!iera est) ha*lando del arre*atamiento de
la 3lesia.
Tos falsos evanelistas y falsos maestros s!elen citar tam*i@n 22esalonicenses 2:1.
12 para ense"ar &!e la 3lesia ser) arre*atada al cielo antes de la manifestacin
del anticristo( pero res!lta &!e ese pasa?e *$*lico no ense"a por nin!na parte esa
doctrina sat)nica del pretri*!lacionismo. /eamos lo &!e dice ese pasa?e *$*lico:
:ero con respecto a la (enida de nuestro *e%or +esucristo, y nuestra reunin
con -l( os roamos( hermanos( &!e no os de?@is mover f)cilmente de v!estro modo
de pensar( ni os cont!r*@is( ni por esp$rit!( ni por pala*ra( ni por carta como si f!era
n!estra( en el sentido de &!e el d$a del 1e"or est) cerca.
/adie os en!a%e en nin!una maneraD por'ue no (endr) sin 'ue antes (en!a la
apostas#a, y se manifieste el hombre de pecado, el hi"o de perdici n( el c!al se
opone y se levanta contra todo lo &!e se llama 'ios o es o*?eto de c!lto6 tanto &!e
se sienta en el templo de 'ios como 'ios( haci@ndose pasar por 'ios. VNo os
acord)is &!e c!ando yo esta*a todav$a con vosotros( os dec$a estoW
Z ahora vosotros sa*@is lo &!e lo detiene( a fin de &!e a s! de*ido tiempo se
manifieste.
:or&!e ya est) en accin el misterio de la ini&!idad6 slo &!e hay &!ien al presente
lo detiene( hasta &!e @l a s! ve# sea &!itado de en medio.Z entonces se
manifestar) a&!el inic!o( a &!ien el 1e"or matar) con el esp$rit! de s! *oca( y
destr!ir) con el resplandor de s! venida6 inic!o c!yo advenimiento es por o*ra de
1atan)s( con ran poder y se"ales y prodiios mentirosos( y con todo ena"o de
ini&!idad para los &!e se pierden( por c!anto no reci*ieron el amor de la verdad
para ser salvos. :or esto 'ios les env$a !n poder ena"oso( para &!e crean la
mentira(a fin de &!e sean condenados todos los &!e no creyeron a la verdad( sino
&!e se complacieron en la in?!sticia. +22s.2:1.125.
\*serve *ien esas pala*ras de :a*lo. Sl comien#a mencionando dos eventos
prof@ticos: 1 HE/0& &E />E*=34 *E@43 +E*>,30*=4, Q />E*=3
3E>/0J/ ,4/ P1( ;;esa re!nin de los creyentes con 0risto ser) evidentemente
8Q
el arre*atamiento de la 3lesia<<( p!es c!ando el 1e"or vena se re!nir)n con 0risto
en el aire +12s.8:1=.1,5. 9hora *ien( f$?ese en la advertencia &!e nos dio :a*lo( @l
di?o &!e nadie nos ena"e en nin!na manera( P43O>E E*4 /4 *>,E&E3F *0
/=E* /4 H0E/E 1 P4*=*0 Q 1 $/0NE*=,0J/ &E1 E4$23E &E
PE,&4, E1 E0+4 &E PE3&0,0J/. VTo ha le$do *ienW( ;esto es todo lo contrario
de lo &!e ense"an los falsos evanelistas y falsos maestros<. 2oda esa manada de
falsos maestros pretri*!lacionistas ense"an todo lo contrario de lo &!e di?o :a*lo(
ya &!e ellos dicen &!e primero s!ceder) el arre*atamiento de la 3lesia( y l!eo se
manifestar) el hom*re de pecado( sin em*aro( :a*lo di?o &!e P30$E34 tendr#a
'ue (enir la apostas#a y la manifestacin del hombre de pecado, y al N0/1
(endr) ,risto y nuestra reunin con -l. ;:or eso es &!e :a*lo di?o &!e tenamos
c!idado( y &!e nadie nos ena"e<( como si :a*lo ya conociera de antemano &!e
vendr$an todos estos falsos maestros pretri*!lacionistas ense"ando lo contrario de
lo &!e di?o :a*lo.
:or cierto( o*serve tam*i@n &!e :a*lo ?am)s llam al hom*re de pecado Cel
anticristoD( @l simplemente le llam de tres maneras: el hom*re de pecado( el hi?o de
perdicin( y el inic!o( el c!al se ensal#ar$a so*re todo lo &!e se llama dios o es
o*?eto de c!lto( instal)ndose en el templo de 'ios haci@ndose pasar por 'ios.
9hora *ien( o*serve &!e :a*lo di?o &!e ha*$a !n o*st)c!lo en s!s d$as &!e imped$a
la manifestacin del hom*re de pecado( los cristianos de 2esalnica conoc$an
perfectamente c!al era ese o*st)c!lo( p!es :a*lo se lo di?o c!ando est!vo con
ellos( sin em*aro( :a*lo no &!iso decir por carta c!al era la identidad de ese
o*st)c!lo &!e imped$a la manifestacin del hom*re de pecado.
:!es *ien( res!lta &!e los falsos maestros pretri*!lacionistas ense"an &!e ese
o*st)c!lo es el esp$rit! santo en la ilesia. 1en ellos( c!ando la 3lesia sea
arre*atada al cielo( entonces el esp$rit! santo ser) &!itado de la tierra y podr)
manifestarse el hom*re de pecado. :ero pre!ntamos( Vdice el pasa?e &!e dicho
o*st)c!lo sea el esp$rit! santo en la 3lesiaW6 ;no lo dice por nin!na parte<(
sencillamente es otra f)*!la mentirosa inventada por esos falsos maestros
ilesieros. :ero s!ponamos &!e ese o*st)c!lo f!era el esp$rit! santo en la 3lesia(
y &!e esos falsos maestros ilesieros tenan ra#n. 1i esto f!era as$( entonces
res!lta &!e los santos mencionados en el 9pocalipsis ;no tendr)n en esp$rit! santo<(
ya &!e ;;sen esos falsos maestros el esp$rit! santo ha*r) sido &!itado de la tierra
d!rante ese tiempo de ran tri*!lacin<<. Z pre!ntamos: V0mo se p!ede ser !n
santo de 'ios sin tener el esp$rit! santoW( ;es imposi*le<. \*serve &!e esos santos
mencionados en el 9pocalipsis son los &!e reinar)n con 0risto +9p.2Q:8.-5( son la
E*P4* &E ,30*=4 +9p.1A:,.N5. VZ se p!ede ser miem*ro de la esposa de
0risto y reinar con 0risto sin tener el esp$rit! santoW( ;imposi*le<. :or lo tanto( esa
doctrina ilesiera de &!e el o*st)c!lo mencionado en 2 2esalonicenses es el
esp$rit! santo en la 3lesia es !na espantosa y *!rda mentira del dia*lo propaada
por todos esos falsos evanelistas y falsos maestros &!e se hacen pasar por
ministros de 0risto. Z si dicho o*st)c!lo no es el esp$rit! santo en la 3lesia( V&!@
era entoncesW.
:ara empe#ar( o*serve &!e :a*lo no &!iso decir por carta c!al era ese o*st)c!lo(
Vpor &!@ no lo &!iso decir por cartaW( p!es sencillamente por P3>&E/,0( por&!e
esa ep$stola pod$a ser le$da por las a!toridades romanas( y eso ha*r$a tra$do
pro*lemas raves a los cristianos.
81
U$?ese tam*i@n &!e los cristianos de la ilesia de 2esalnica s$ &!e sa*$an
perfectamente c!al era ese o*st)c!lo &!e imped$a en esos d$as la manifestacin
del hom*re de pecado:
Z ahora (osotros sab-is lo 'ue lo detien e( a fin de &!e a s! de*ido tiempo se
manifieste. +22s.2:-5.
:or consi!iente( los primeros cristianos conoc$an c!al era ese o*st)c!lo &!e
imped$a la manifestacin del hom*re de pecado( ese conocimiento pas de !na
eneracin a la si!iente de cristianos( y &!ed plasmado en los escritos de los
llamados Cpadres de la ilesiaD( de los silos 2( 3( 8 y =. :!es *ien( veamos lo &!e
ense"aron dicho padres de la 3lesia respecto a ese o*st)c!lo &!e imped$a en los
d$as de :a*lo la manifestacin del hom*re de pecado( dar@ !nas c!antas citas
important$simas de al!nos padres de la 3lesia referente a la identidad de dicho
o*st)c!lo y tam*i@n dar@ !nas citas de eminentes a!tores y comentaristas
cristianos( as$ como de la Bnciclopedia 4rit)nica.
T9 BN030T\:B'39 4R32_N309.
Bn la Bnciclopedia 4rit)nica se dice &!e la creencia de los primeros cristianos( en lo
referente a la identidad del o*st)c!lo &!e imped$a la manifestacin del hom*re de
pecado( era &!e dicho o*st)c!lo era E1 0$PE304 34$/4 ,4/ E1
E$PE3&43 1 ,2EA +/ol!men 2( p)ina -Q. 1A-1( 9rtic!lo Xel anticristoX5.
0\EBN29R3\ 4c4T30\ 'B 0T9R^.
Bste prestiioso 0omentario 4$*lico :rotestante dice &!e el testimonio !nido de los
lideres de la 3lesia de los c!atro primeros silos era &!e el o*st)c!lo &!e tenia &!e
ser &!itado de en medio era E1 0$PE304 34$/4 +Nota so*re 27 de
tesalonicenses 25.
JBR]N3E\.
Jernimo dec$a &!e la ense"an#a de :a*lo es &!e dicho o*st)c!lo era el 0mperio
3omano y el Emperador. Bl di?o lo si!iente. X1i :a*lo h!*iese escoido decir esto
a*iertamente( h!*iera provocado !na enorme e innecesaria persec!cin contra los
cristianosX +Jernimo( 0omentario( Ti*ro =( capit!lo 2=5. Bsta era precisamente la
ra#n por la c!al :a*lo \0[T2] en la ep$stola la identidad de ese o*st)c!lo.
J[123N\ E_R23R.
Bn s! li*ro X9polo$asX( escrito por J!stino a los o*ernadores de la ci!dad de
Roma( di?o &!e los cristianos ora*an por el Bmperador de Roma( y por la
contin!idad de s! imperio( ya &!e sa*$an &!e cuando E*=E desapareciera, se
manifestar#a el hombre de pecado +Uroom( Ta Ue :rof@tica de n!estros padres(
p)ina 1A5.
2BR2[T39N\.
2ert!liano di?o lo si!iente. XV0!)l es el poder &!e detiene la manifestacin del
hom*re de pecadoW V%!i@n m)s sino E1 0$PE304 34$/4( el c!al &!e*rantado
82
y dividido en die# reinos introd!cir) al anticristo so*re s!s propias r!inasWX +Uroom(
Ta Ue :rof@tica de n!estros padres( p)ina =-35.
9E4R\13\ 'B E3T_N.
9m*rosio tam*i@n di?o &!e dicho o*st)c!lo era el 0mperio 3omano y el
Emperador( y &!e desp!@s de &!e f!era &!itado de en medio el 0B19R de Roma(
se manifestar$a el hom*re de pecado +Newton( p)ina 8-35.
0R31]12\E\.
Bste T$der cristiano ense" lo mismo. Sl di?o lo si!iente. X[no se p!ede pre!ntar.
V%!@ es lo &!e detiene la manifestacin del hom*re de pecadoW E* E1 0$PE304
34$/4. 0!ando este desapare#ca( entonces vendr) el hom*re de pecado(
por&!e mientras d!re el temor de la ente hacia el Bmperador de Roma( nadie se
ensal#ar) por si solo( pero c!ando el Bmperador desapare#ca( entonces el hom*re
de pecado se manifestar)( e intentar) o*ernar el reino de 'ios y de los hom*resX
+0risstomo( >omil$as( p)inas 3NN(3NA.
0\EBN29R3\ BdBMS230\ Z Bd:T30923/\ 'B T9 434T39( 2\E\ 33. Bste
prestiioso 0ometario 4$*lico dice. XBl romanismo( como prec!rsor del anticristo f!e
restrinido de esa manera por E1 E$PE3&43 34$/4 +entonces
representante del poder coecirtivo5 hasta el tiempo c!ando 0onstantino transfiri la
sede del imperio a 0onstantinopla( el o*ispo romano rad!almente se elevo al
primadoX +p)ina =8,5.
BTT3\2.
Bl historiador eclesi)stico Blliot dice. X2enemos el testimonio !nido de los padres
anti!os( desde 3reneo +13Q al 2QQ desp!@s del Ees$as.5 el disc$p!lo del disc$p!lo
de J!an( hasta 0risstomo +38, al 8Q,5( incl!sive a Jernimo +331 al 82Q5(
ase!rando todos &!e la clave esta*a en E1 P4&E3 0$PE301 O>E
M42E3/2 Q 3E*0&. E/ 34$X +Blliot( >orae 9pocalypticae( Ti*ro e( p)ina
A25.
:or consi!iente( es o*vio &!e la creencia eneral de todos los primeros cristianos
de los c!atro primeros silos es &!e el o*st)c!lo &!e imped$a la manifestacin del
hom*re de pecado era E1 0$PE304 34$/4 Q E1 ,E*3.
:or consi!iente( p!esto &!e ya sa*emos perfectamente c!al era el o*st)c!lo &!e
imped$a en los d$as de :a*lo la manifestacin del hom*re de pecado ahora
tenemos &!e sa*er O>0E/ E* E*E E4$23E &E PE,&4 &!e se instalar$a en el
templo de 'ios( haci@ndose pasar por dios +27 de tesalonicenses 2.3. 85.
0!ando el anti!o 3mperio Romano de \ccidente desapareci en el silo =` y el
ltimo de los emperadores romanos de \ccidente f!e &!itado de en medio( solo
h!*o !n poder en el m!ndo &!e oc!p el l!ar de los emperadores en Roma. E1
P4&E3 PP1, ;el :apa de Roma es el s!cesor directo de los anti!os
emperadores romanos<( @l s!cedi o reempla# en Roma el poder mon)r&!ico de
los c@sares( incl!so llevando el mismo t$t!lo paano &!e los c@sares. X:ontifex
E)xim!sX. 0omo ya hemos visto( era el emperador de Roma &!ien imped$a en los
d$as de :a*lo la manifestacin del poder hom*re de pecado en el m!ndo( por&!e
era el poder reliioso y pol$tico de los c@sares de Roma los &!e imped$an &!e otro
83
poder( como el :apal( oc!paran s! l!ar en la ci!dad de Roma. Eientras el 0@sar
de Roma si!iera o*ernando el 3mperio ;el :apa no podr$a oc!par s! l!ar<( por
tanto( E1 ,E*3 &E 34$ =E/. O>E *E3 O>0=&4 &E E/ $E&04. :ero
c!ando en el silo 8` el Bmperador 0onstantino traslad s! sede imperial de Roma
a 4i#ancio +0onstantinopla5( entonces el o*ispo de Roma tom el control de Roma(
;a!n&!e no de toda la cristiandad<( ya &!e ese control o dominio del :apa so*re
toda la 3lesia 0atlica o [niversal comen# a oc!rrir nicamente a partir de la
desaparicin del 0@sar y de la desinteracin del 3mperio Romano de \ccidente en
el silo =`( entonces el Papa de 3oma se (io libre de dicha autoridad imperial, y
ocup en 3oma el lu!ar 'ue ocupaban los emperadores, reclamando para s#
mismo el t#tulo pa!ano de RPontifeT $aTimusR. 'e esta manera se c!mpli la
profec$a de :a*lo.
:or consi!iente( el hombre de pecado, el hi"o de perdicin, es el PP &E
34$( ;@l se instal en el templo de 'ios( y se hace pasar por 'ios< +27 2s.2:85.
9hora *ien( Vc!)l es ese templo de 'ios mencionado por :a*loW
0!ando :a*lo ha*l del templo de 'ios siempre se refer$a al con?!nto de cristianos(
es decir( la ,30*=0/&&.
XV/o sab-is 'ue sois templo de &io s( y &!e el Bsp$rit! de 'ios mora en vosotrosW
1i al!no destr!yere el templo de 'ios( 'ios le destr!ir) a @l6 por&!e el templo de
&ios, el cual sois (osotros, santo es.X +17 0orintios 3:1-.1,( 27 0orintios -:1-5.
:or lo tanto( c!ando :a*lo di?o &!e el hom*re de pecado se sentar$a en el templo
de 'ios( haci@ndose pasar por 'ios( lo &!e esta*a diciendo es &!e ese hom*re se
instalar$a E/ 1 0M1E*0( como l$der s!premo( ocupando as# el lu!ar de ,risto
en la tierra. Bsta profec$a de :a*lo se c!mple al pie de la letra en el PP&4( el
c!al dice ser el representante de 'ios en la tierra( y el vicario de 0risto en la tierra.
Bsa es la ra#n por la c!al :a*lo no &!iso decir por carta &!ien era ese o*st)c!lo
&!e imped$a la manifestacin del hom*re de pecado( si :a*lo h!*iera escrito
claramente &!e el 0@sar de Roma ten$a &!e ser &!itado de en medio( entonces esa
carta pod$a ser le$do por la a!toridades romanas( y :a*lo ha*r$a sido ac!sado
falsamente de conspirar contra la vida del emperador romano( y ha*r$a sido
e?ec!tado( por eso es &!e :a*lo prefiri oc!ltarlo en la ep$stola.
Bl apstol :a*lo di?o &!e ese hom*re de pecado( el hi?o de perdicin( ser)
parali#ado por el resplandor de la venida de 0risto +22s.2:N5( esto indica &!e el
hombre de pecado no es un solo indi(iduo, sino una *>,E*0J/ de indi(iduos
reli!iosos e impostores, el Cltimo de los cuales estar) (i(o cuando ,risto
(en!a en !loria, y entonces &!edar) parali#ado por el resplandor de s! venida( lo
c!al indica &!e el Cltimo de los papas de la i!lesia catlica romana ser) ese
Cltimo hombre de pecado, el mayor falso profeta de toda la Eistoria.
Bn fin( en este apartado ya hemos visto como la inmensa mayor$a de los llamados
evan@licos han sido ena"ados y ceados por el dia*lo( el c!al !tili#a a miles de
falsos maestros( falsos pastores y falso evanelistas. Ninn arre*atamiento de la
3lesia s!ceder) antes de !na tri*!lacin de siete a"os( sino &!e los santos de 'ios
ser)n arre*atados c!ando 0risto vena en loria inmediatamente desp!@s de la
tri*!lacin de a&!ellos d$as( y entonces le reci*ir)n en el aire( y esa re!nin de
0risto con s! 3lesia en el aire ser)n las C*odas del 0orderoD +9p.1A:,.N5( ya &!e
88
!na *oda es la >/0J/ del esposo con la esposa( y desde el aire acompa"ar)n a
0risto en s! descenso lorioso y tri!nfal a la tierra. Bste ser) el verdadero
arre*atamiento de la 3lesia.
Za hemos desenmascarado !na de las mayores mentiras ense"adas por las
ilesias mal llamadas Cevan@licasD. [sted podr) li*remente !tili#ar todo este
material *$*lico para ha*lar o de*atir con c!al&!ier evan@lico &!e a!n ense"e esa
doctrina falsa del pretri*!lacionismo( y le ase!ro &!e los p!lveri#ar) con la espada
del esp$rit!( &!e es la :ala*ra de 'ios. Nadie podr) ref!tar todos los ar!mentos
*$*licos y verdaderos &!e se dan en este man!al doctrinal.
:ara !na informacin m)s amplia so*re este tema( lea los si!ientes est!dios
*$*licos m$os:
http://www.las21tesisdetito .com/pretri*!lacionismo.pdf
http://www.las21tesisdetito.com / resp!esta_a_!n_evanelico.htm
http://www.las21tesisdetito.com/*rice"o.htm
http://www.las21tesisdetito.com/*olaine#yrosell.htm
1e!idamente vamos a desenmascarar otra de las randes mentiras doctrinales
ense"adas por millones de Cevan@licosD( especialmente por los llamados
pentecostales o carism)ticos( y me estoy refiriendo a la doctrina del Cdon de
len!asD( la c!al( como veremos se!idamente( no tiene &!e ver a*sol!tamente
nada con el verdadero don de len!as o idiomas mencionado en el N!evo
2estamento( sino &!e es !na falsificacin sat)nica y perversa del verdadero don de
len!as.
1 &4,=30/ &02J10, &E 1* N1** 1E/M>*
PE/=E,4*=140&E*
To &!e va a leer se!idamente es la verdad p!ra de la :ala*ra de 'ios( la c!al es
a*sol!tamente irref!ta*le.
Bl pentecostalismo nace a principios del silo 2Q en los Bstados [nidos( el pa$s m)s
apostata del m!ndo( y l!eo como !n c)ncer se extendi por casi todos los pa$ses
del m!ndo( a tal p!nto &!e las ilesias m)s n!merosas son las llamadas
pentecostales o carism)ticas. Bl pentecostalismo no tiene 'ue (er nada con el
(erdadero Pentecost-s mencionado en Eechos 2. 9!n&!e se llame CpentecostalD
o CpentecostalismoD en nada se parece al verdadero :entecost@s mencionado en
>echos 2( como le voy a demostrar se!idamente:
8=
Uotoraf$as de !n t$pico c!lto pentecostal.carism)tico donde se falsifica el
verdadero don de len!as y todo se hace de forma indecente y en !n desorden
total( todo lo contrario de lo &!e dice la Bscrit!ra:
pero h)!ase todo decentemente y con orde n. +10o.18:8Q5.
E1 HE3&&E34 PE/=E,4*=P*
Bn el sistema apostata pentecostal se ense"a &!e el Cdon de len!asD &!e se
practica en esas ilesias es el mismo don de len!as mencionado en >echos 2( por
eso es &!e esas ilesias se hacen llamar CpentecostalesD( por&!e pretenden ser !na
especie de r@plica o contin!acin de lo &!e s!cedi el d$a de :entecost@s en
Jer!sal@n( y &!e est) narrado en >echos 2. 1in em*aro( se!idamente le voy a
demostrar como esos falsos pastores y falsos evanelistas pentecostales le est)n
mintiendo de la forma m)s espantosa y en realidad sirven al padre de la mentira.
0!al&!iera &!e lea >echos 2 se dar) c!enta de c!an falso y dia*lico es lo &!e
ense"an los falsos pastores y falsos evanelistas pentecostales. Bstos hi?os del
dia*lo pretenden hacernos creer &!e las len!as &!e ha*laron en :entecost@s son
los mismas Clen!asD &!e ellos ha*lan en p*lico o en privado( sin em*aro( nada
m)s falso y le?os de la realidad. Bn >echos 2 se dice *ien claro &!e idiomas o
len!as f!eron las &!e ha*laron los apstoles( ve)moslo:
>ch 2:1 0!ando lle el d$a de :entecost@s( esta*an todos !n)nimes ?!ntos.
8-
>ch 2:2 Z de repente vino del cielo !n estr!endo como de !n viento recio &!e
sopla*a( el c!al llen toda la casa donde esta*an sentados6
>ch 2:3 y se les aparecieron len!as repartidas( como de f!eo( asent)ndose
so*re cada !no de ellos.
>ch 2:8 Z f!eron todos llenos del Bsp$rit! 1anto( y comenzaron a hablar en otras
len!uas, se!Cn el Esp#ritu les daba 'ue hab l asen.
>ch 2:= Eora*an entonces en Jer!sal@n ?!d$os( varones piadosos( de todas las
naciones *a?o el cielo.
>ch 2:- Z hecho este estr!endo( se ?!nt la m!ltit!d6 y esta*an conf!sos( por&!e
cada !no les o$a ha*lar en s! propia len!a.
>ch 2:, Z esta*an atnitos y maravillados( diciendo: Eirad( Vno son alileos
todos estos &!e ha*lanW
>ch 2:N 6,mo, pues, les o#mos nosotr o s hablar cada uno en nuestra len!ua
en la 'ue hemos nacido7
Ech 2:< Partos, medos, elamitas, y l os 'ue habitamos en $esopot amia, en
+udea, en ,apadocia, en el Ponto y en sia,
Ech 2:10 en Nri!ia y Panfilia, en E!i p to y en las re!iones de frica m)s all)
de ,irene, y romanos a'u# reside n tes, tanto "ud#os como pros-litos,
Ech 2:11 cretenses y )rabes, les o # mos h a blar en nuestras len!uas l as
mara(illas de &ios.
9h$ lo tiene *ien claro( los apstoles comen#aron a ha*lar en idiomas de otros
pa$ses. Tos apstoles no comen#aron a proferir expresiones como Cba*a sita
sa*a*a*a siva malabita incala ita sa*a rita pratarise*aeriri balamaba*ita *ataD( ese
tipo de *a*osada carnal y dia*lica no tiene &!e ver nada con el verdadero don de
len!as( sin em*aro( ;;eso es lo &!e ha*lan los pentecostales y carism)ticos en
privado o en p*lico<<( y lue!o lo hacen pasar por el don de len!uas, para as#
poder en!a%ar a millones de personas.
Bn el si!iente enlace veremos( por e?emplo( al famoso hi?o del dia*lo y falso
evanelista llamado Ziye 9vila( haciendo !na exhi*icin en p*lico del falso don de
len!as y &!e no es m)s &!e !na *a*osada sat)nica de lo m)s rotesca( y de esa
manera ese falso evanelista y emisario de 1atan)s aparenta*a !n falso poder y
!na falsa espirit!alidad con la c!al consi!i ena"ar a millones de personas
d!rante m)s de =Q a"os:
http://www.yo!t!*e.com/watchWve2QsFeJ.EU^b
'ios &!it la vida a ese falso evanelista el 2N de ?!nio de 2Q13( desp!@s de m)s
de =Q a"os predicando !n falso evanelio( practicar falsos milaros y falsificar el
don de len!as.
2ommy Ui!eroa( el apostata presidente de la J!nta 9dministrativa del Einisterio
0risto /iene y de la 0adena del Eilaro di?o la si!iente *a*osada en el velatorio de
ese emisario de 1atan)s disfra#ado de evanelista:
XZiye _vila era conocido como el Cpatriarca de los predicadores. 0reo &!e el
patriarca p!ede mirarnos( y mirarnos con las manos arri*a. 9 @l le !sta*a esc!char
a la ente ha*lar en len!as( a @l le !sta*a esc!char al esp$rit!YBstamos
honrando a !n h@roe de la feD.
http://evidenciasdiital.com/Wpe,N--
8,
Bn este apartado veremos &!e ese llamado Xpatriarca de los predicadoresX( y
Xh@roe de la feX( y al c!al tanto le !sta*a esc!char a la ente Xha*lar en len!asX
fue uno de los mayores falsos e(an!elistas y embusteros 'ue han eTistido en
la Eistoria, y 'ue pudo en!a%ar con sus falsas doctrinas y falsas len!uas y
con esa apariencia de espiritualidad y poder a millones de personas. Bse
emisario de 1atan)s tan honrado en :!erto Rico y en todo el m!ndo no f!e m)s
&!e !n instr!mento en las manos del dia*lo para poder ena"ar a millones de
personas( como veremos en este doc!mento.
Tos descere*rados y mentirosos pentecostales s!elen salir con el c!ento falso de
&!e ese don de len!as mencionado en >echos 2 es diferente al don de len!as
&!e ellos ha*lan en s!s c!ltos( es decir( &!e para ellos hay dos clases de don de
len!as( el de :entecost@s de >echos 2( y el &!e ellos ha*lan en s!s c!ltos( sin
em*aro( ese ar!mento es de lo m)s idiota( sat)nico y falso( ya &!e cada (ez 'ue
el /ue(o =estamento habla del don de len!uas siempre se refiere al mismo
don de len!uas o idiomas 'ue se manifest en Pentecost-s, la palabra !rie!a
utilizada es la misma: !lossa, 'ue si!nifica idioma humano. 0!ando el apstol
:a*lo ha*l del don de len!as en 10orintios !tili# la misma pala*ra riea:
lossa( es decir( idioma h!mano( y de nin!na manera se esta*a refiriendo a la
*a*osada sat)nica y rep!nante &!e ha*lan los pentecostales.
\tros mentirosos y falsos maestros pentecostales ense"an &!e el don de len!as
&!e ellos ha*lan es el Clen!a?e de los )nelesD( y se *asan en este pasa?e de
:a*lo:
10o 13:1 1i yo ha*lase len!uas humanas y an!-licas( y no teno amor( veno
a ser como metal &!e res!ena( o c$m*alo &!e reti"e.
Tas personas inorantes de esas ilesias falsas les creen a esos hi?os del dia*lo
&!e se hacen pasar por evanelistas( y entonces creen &!e esos tipos son randes
Chom*res de 'iosD( ya &!e les han hecho creer &!e ellos ha*lan en len!as
an@licas. :ero vamos a ver( si !sted es pentecostal !tilice !n poco el cere*ro y
h)ase esta pre!nta: Vlos )neles ha*lan en esa *a*osada &!e ha*lan los
pentecostalesW( d@me !sted !n solo pasa?e *i*lico donde los )neles apare#can
ha*lando profiriendo estas expresiones: Cba*a sita sa*a*a*a siva malabita incala ita
sa*a rita pratarise*aeriri balamaba*ita *ataD.
;;No existe ni !n solo e?emplo *i*lico donde los )neles ha*len de esa estpida
manera<<( cada ve# &!e aparecen en la 4i*lia )neles ha*lando con seres
h!manos( ellos siempre ha*lan en el idioma de esos seres h!manos. :or lo tanto(
ese ar!mento &!e dan los mentirosos hi?os del dia*lo pentecostales es de lo m)s
falso e idiota. 1olo personas con m!y poca materia ris en la ca*e#a se p!eden
traar !n ar!mento tan falso y demencial como el &!e ellos dan.
Za hemos visto como el don de len!as mencionado en >echos 2 no tiene &!e ver
nada con el falso don de len!as &!e ha*lan los pentecostales o carism)ticos.
1encillamente *atan)s ha falsificado el don de len!uas, y lo ha introducido en
todas las i!lesias pentecostales o carism)ticas( las c!ales sin d!da est)n al
servicio del padre de la mentira( el dia*lo.
8N
:!es *ien( ahora vamos a ir a otra parte del N!evo 2estamento donde se menciona
tam*i@n el don de len!as( y es 10orintios 12( 13( 18. Bl don de len!as ya no se
menciona m)s en nin!na otra parte del N!evo 2estamento( de modo &!e vamos a
anali#ar esos tres cap$t!los( para compro*ar &!e ese don de len!as era
exactamente el mismo don de len!as mencionado en >echos 2.
1a palabra !rie!a utilizada por Pablo en esos tres cap#tulos es !lossa, es
decir, la misma palabra !rie!a 'ue aparece en Eechos 2, y &!e sinifica idioma
h!mano. :or consi!iente( esto dem!estra &!e el don de len!as mencionado por
:a*lo en 10orintios era el mismo don de idiomas de >echos 2( es decir( 0&04$*
E>$/4*( y &!e no tiene &!e ver nada con la *a*osada sat)nica y carnal &!e
ha*lan los pentecostales y carism)ticos en s!s sectas.
E1 &4/ &E 1E/M>* E/ 1 ,430/=04* 12, 13 y 19
:a*lo di?o lo si!iente:
10o 12:N :or&!e a @ste es dada por el Bsp$rit! pala*ra de sa*id!r$a6 a otro(
pala*ra de ciencia sen el mismo Bsp$rit!6
10o 12:A a otro( fe por el mismo Bsp$rit!6 y a otro( dones de sanidades por el
mismo Bsp$rit!.
10o 12:1Q 9 otro( el hacer milaros6 a otro( profec$a6 a otro( discernimiento de
esp$rit!s6 a otro, di(ersos !-neros de len!ua s 6 y a otro( interpretacin de
len!as.
10o 12:2N Z a !nos p!so 'ios en la ilesia( primeramente apstoles( l!eo
profetas( lo tercero maestros( l!eo los &!e hacen milaros( desp!@s los &!e
sanan( los &!e ay!dan( los &!e administran( los 'ue tienen don de len!ua s.
10o 12:2A V1on todos apstolesW Vson todos profetasW Vtodos maestrosW
Vhacen todos milarosW
10o 12:3Q V2ienen todos dones de sanidadW 6hablan todos len!uas7
Vinterpretan todosW
Bn la falsa y sat)nica teoloia pentecostal se ense"a &!e !na persona reci*e la
llen!ra del esp$rit! santo c!ando Cha*la en len!asD( es decir( sen esos hi?os del
dia*lo( si !sted profiere ese tipo de expresiones o *a*osadas pentecostales( como
por e?emplo hac$a el falso evanelista Ziye 9vila( entonces !sted est) lleno del
esp$rit! santo y es !n siervo de 'ios excepcional( ;;nada m)s le?os de la realidad<<(
eso es !no de los mayores ena"os &!e le p!edan decir. El *e%or +esCs, por
e"emplo, +$F* utiliz esas babosadas pentecostales, y sin embar!o, estaba
lleno del esp#ritu santo. Tos apstoles( por e?emplo( ?am)s !tili#aron esas
*a*osadas pentecostales( y esta*an llenos del esp$rit! santo. :or lo tanto( esa
doctrina pentecostal de &!e &!ien ha*la en len!as est) lleno del esp$rit! santo es
solo !na *!rda mentira del dia*lo. :recisamente los &!e ha*lan ese tipo de
*a*osada pentecostal son los &!e no est)n llenos del esp$rit! santo( sino &!e son
sencillamente !nos hi?os e hi?as del dia*lo &!e est)n al servicio del padre de la
mentira. Bllos se hacen pasar por cristianos( por apstoles( por profetas( pero son
nicamente em*!steros y farsantes( falsos apstoles y o*reros fra!d!lentos( &!e se
8A
disfra#an como apstoles de 0risto( pero &!e est)n al servicio del dia*lo( de los
tales ya ha*l el apstol :a*lo:
20o 11:13 :or&!e -stos s o n falsos apstoles, obreros fraudulentos, 'ue se
disfrazan como apstoles de ,risto.
20o 11:18 Z no es maravilla( por&!e el mismo 1atan)s se disfra#a como )nel de
l!#.
20o 11:1= 9s$ &!e( no es extra"o si tam*i@n s!s ministros se disfra#an como
ministros de ?!sticia6 c!yo fin ser) conforme a s!s o*ras.
2odos a&!ellos o a&!ellas &!e se hacen llamar CapstolD o CprofetaD son
sencillamente falsos apstoles y falsos profetas( y &!e eneralmente son
pentecostales o carism)ticos( es decir( &!e est)n al servicio de 1atan)s. Tos
verdaderos apstoles.profetas eran los 12 apstoles y el apstol :a*lo( el resto de
los 'ue dicen llamarse apstoles son falsos apstoles y obreros fraudulentos.
:!es *ien( volviendo al pasa?e de 10orintios 12 o*serve como :a*lo di?o &!e hay
diversos @neros de len!as( es decir( hay m!chos idiomas en el m!ndo. 9l!nos
cristianos en la ilesia de 0orinto ten$an el don de len!as( es decir( el don de
idiomas( y &!e era la facultad de hablar diferentes idiomas humanos sin haber
estudiado esos idiomas. 1i o*serva !sted el verso 3Q ver) &!e :a*lo pre!nt si
todos ha*la*an len!as( es decir( si todos los cristianos de esa ilesia de 0orinto
ten$an el don de len!as( y o*viamente la resp!esta es !n rot!ndo CnoD. 'e la
misma manera &!e no todos los cristianos son maestros o apstoles( tampoco
todos tienen el don de len!as. Bsto p!lveri#a completamente la doctrina
pentecostal( por&!e entonces no todos los cristianos han de ha*lar en len!as para
estar llenos del esp$rit! santo. 1i a !sted le dice al!no de esos falsos pastores
pentecostales &!e ha de pedir a 'ios &!e le llene de s! esp$rit! para poder ha*lar
en len!as( le est)n mintiendo( por&!e :a*lo di?o *ien claro &!e no todos ha*lan en
len!as( pero es &!e adem)s esas len!uas mencionadas por Pablo eran los
0&04$* E>$/4* mencionados en Eechos 2, es decir, 'ue no tiene 'ue (er
nada con las falsas len!uas babosas y sat)nicas 'ue hablan los falsos
e(an!elistas y falsos pastores pentecostales. Rec!erde &!e es exactamente la
misma pala*ra riea: lossa( &!e sinifica idioma h!mano( y no *a*osada
pentecostal.
1iamos est!diando 10orintios( para ver m)s claramente este as!nto del don de
len!as.
:a*lo di?o lo si!iente:
10o 13:N Bl amor n!nca de?a de ser6 pero las profec$as se aca*ar)n( y cesar)n
las len!uas( y la ciencia aca*ar).
0!ando :a*lo di?o Ccesar)n las len!asD se esta*a refiriendo al don de len!as(
dicho don cesar$a por s$ solo( terminar$a. Tos pentecostales y carism)ticos ense"an
&!e dicho don de len!as a!n no ha cesado( ya &!e ellos pretenden tener ese don(
sin em*aro( ya he demostrado &!e eso es mentira( p!es la *a*osada &!e ha*lan
los pentecostales y carism)ticos no tiene &!e ver nada con el verdadero don de
idiomas( sino &!e es !na falsificacin carnal y dia*lica del don de idiomas.
=Q
To &!e di?o :a*lo es &!e dicho don de idiomas o len!as cesar$a( aca*ar$a( y
c!riosamente en el resto de libros del /ue(o =estamento ya no se menciona el
don de len!uas en las i!lesias, lo cual si!nifica 'ue dicho don ya ces en la
-poca apostlica. 1i el don de len!as h!*iera se!ido en activo( entonces dicho
don ser$a mencionado por :a*lo en el resto de s!s ep$stolas( sin em*aro( ya no se
menciona por nin!na parte desp!@s de s! primera carta a los 0orintios( por&!e
sencillamente dicho don ya hab#a cesado.
9hora entraremos en 10orintios 18( y es precisamente en este cap$t!lo donde los
falsos pastores y falsos evanelistas pentecostales pretenden *asar s! sat)nica
doctrina.
Bn este cap$t!lo :a*lo v!elve a mencionar el don de len!as( pero como ya di?e( la
pala*ra riea !tili#ada es lossa( &!e sinifica idioma h!mano( es el mismo don
de idiomas 'ue aparece en Eechos 2, y 'ue no tiene 'ue (er nada con la
babosada sat)nica y carnal 'ue hablan los pentecostales.
:a*lo di?o lo si!iente:
10o 18:2 :or&!e el 'ue h a bla en len!uas no habla a los hombres, sino a &iosD
pues nadie le entiende, aun'ue por el Esp#ritu habla misterios.
9 los hi?os e hi?as del dia*lo les encanta este pasa?e de :a*lo( p!es es ah$ donde
pretenden ?!stificar y *asar s! falso don de len!as. Bllos pretenden ver en ese
pasa?e este tipo de *a*osadas sin sentido: Cba*a sita sa*a*a*a siva malabita incala
ita sa*a rita pratarise*aeriri balamaba*ita *ataD.
1in em*aro( el apstol :a*lo de nin!na manera esta*a ense"ando &!e ese tipo
de expresiones *a*osas y sat)nicas es el don de len!as. To &!e :a*lo esta*a
diciendo es &!e los corintios 'ue ten#an el don de len!uas no estaban
hablando a los hombres, sino a &ios, por'ue /&0E 1E* E/=E/&0( es decir(
en esa ilesia no hab#a interpretes 'ue pudieran =3&>,03 esas len!uas o
idiomas humanos( por eso es &!e nadie en esa ilesia de 0orinto les entend$a( ya
&!e en el esp$rit! ellos ha*la*an CmisteriosD. :ero ac)( c!ando dice CmisteriosD de
nin!na manera se refiere a la *a*osada pentecostal( lo &!e :a*lo esta*a diciendo
es &!e ellos esta*an ha*lando en misterio( es decir( nadie les pod#a entender,
por'ue sencillamente no hab#a int-rpretes 'ue pudieran traducir esos
idiomas( por eso es &!e :a*lo di?o lo si!iente:
10o 18:2- V%!@ hay( p!es( hermanosW 0!ando os re!n$s( cada !no de vosotros
tiene salmo( tiene doctrina( tiene len!ua, tiene revelacin( tiene interpretacin.
>)ase todo para edificacin.
10o 18:2, *i habla al!uno en len!ua eTtra%a, sea esto por dos, o a lo m)s
tres, y por turnoD y uno interpret e.
10o 18:2N Z si no hay int@rprete( calle en la ilesia( y ha*le para s$ mismo y para
'ios.
0omo p!ede ver( :a*lo f!e *ien claro: c!ando el verdadero don de len!as o
idiomas era practicado en la ilesia de 0orinto( de*$an existir int@rpretes &!e
p!dieran trad!cir esos idiomas( y si no ha*$a int@rprete en las re!niones de la
=1
ilesia( entonces E1 O>E =E/. E1 &4/ &E 1E/M>* &E2. ,113 E/ 1
0M1E*0. :!es *ien( Vse ha fi?ado !sted lo &!e s!cede en esas ilesias apostatas
de 1atan)s &!e son las pentecostales o carism)ticasW( o*serve por e?emplo en ese
video &!e p!se m)s arri*a al falso evanelista satanista Ziye 9vila( haciendo !na
exhi*icin rotesca y rep!nante de la *a*osada( es decir( del falso don de
len!as( ;;;nadie interpreta esas s!p!estas len!as<<<( y en l!ar de hacer lo &!e
di?o :a*lo( es decir( cerrar esa *oca#a mentirosa y callarse( ese chiflado hi?o dia*lo
llamado Ziye 9vila si!i haciendo exhi*icin de esa *a*osada sat)nica( para as$
aparentar poder( espirit!alidad y santidad entre s!s miles de se!idores
descere*rados &!e a!n creen en @l( ;;todo lo contrario de lo &!e di?o el apstol
:a*lo<<( ya &!e si el falso e(an!elista Qiye (ila hubiera sido un (erdadero
sier(o de &ios con el (erdadero don de len!uas, lo 'ue deber#a de haber
hecho en esa reunin es cerrar su bocaza mentirosa y ,113*E, al no
eTistir un interprete 'ue tradu"era esas supuestas len!uas. :ero como p!ede
ver no s!cede nada de eso. 0ada ve# &!e !sted vea en !n plpito a !no de estos
hi?os del dia*lo &!e se hacen pasar por pastores o evanelistas profiriendo este tipo
de *a*osadas( o*servar) &!e n!nca hay interpretacin de len!as( por la sencilla
ra#n de &!e E** 224*&* O>E P34N0E3E/ /4 *4/ 1E/M>* 4
0&04$* E>$/4*, no tiene 'ue (er nada con el (erdadero don de idiomas,
sino 'ue es una falsificacin !rotesca y sat)nica del don de len!uas( y de esta
manera ese falso pastor o falso evanelista &!eda ante s!s descere*rados
se!idores como !n santo varn de 'ios Clleno del esp$rit! santoD y lleno de
CpoderD( ;;esta es !na de las maneras m)s terri*les y ast!tas de cmo 1atan)s
ena"a al m!ndo entero<< +9p.12:A5.
:a*lo di?o lo si!iente:
10o 18:8 Bl &!e ha*la en len!a extra"a( a s$ mismo se edifica6 pero el &!e
profeti#a( edifica a la ilesia.
10o 18:= 9s$ &!e( &!isiera &!e todos vosotros ha*laseis en len!as( pero m)s
&!e profeti#aseis6 por&!e mayor es el &!e profeti#a &!e el &!e ha*la en len!as( a
no ser 'ue las interprete p a ra 'ue la i!lesia reciba edificacin.
\*serve como :a*lo di?o &!e &!ien ha*la en len!a extra"a a s$ mismo se edifica.
Bs decir, los cristianos de la i!lesia de ,orinto 'ue ten#an el (erdadero don de
len!uas lo estaban utilizando para edificarse a s# mismos, en lu!ar de edificar
a la 0!lesia dando una interpretacin o traduccin de esos idiomas. :a*lo di?o
&!e el don de profec$a edifica a la 3lesia( p!es el &!e profeti#a ha*la a los hom*res
para edificacin( exhortacin y consolacin +verso 35. 1in em*aro( al!nos de la
ilesia de 0orinto lo &!e hac$an es !tili#ar el don de idiomas para edificarse ellos
mismos de forma eo$sta( en l!ar de edificar a la 3lesia( y por eso es &!e :a*lo
los reprendi. :ero le repito !na ve# m)s &!e ese don de len!uas 'ue ten#an en
la i!lesia de ,orinto no ten#a 'ue (er nada con la babosada sat)nica 'ue
hablan actualmente los pentecostales y carism)ticos de hoy en d#a. Bsos
cristianos de 0orinto ten$an el verdadero don de len!as o idiomas( ;;pero lo
esta*an !tili#ando de forma incorrecta en la 3lesia<<. 1in em*aro( los falsos
pastores y falsos e(an!elistas pentecostales practican una falsificacin
=2
sat)nica del don de len!uas, 'ue no edifica absolutamente a nadie, ni a ellos
mismos ni a nin!Cn otro, simplemente se trata de una eThibicin carnal y
sat)nica para aparentar un poder y una espiritualidad 'ue esos farsantes
santurrones no tienen, y de esta manera poder dominar y controlar a sus
respecti(as sectas.
Bl verso = est) trad!cido de forma falsa en la versin Reina /alera. :a*lo de
nin!na manera di?o &!e @l &!er$a &!e todos los cristianos de la ilesia de 0orinto
ha*laran en len!as( por&!e eso ser$a !na clara contradiccin con lo &!e di?o en
12:3Q( c!ando di?o &!e no todos ha*lan en len!as. 1i nos vamos a la trad!ccin
interlineal riea espa"ola lo &!e se dice es &!e Pablo 'uer#a hablar a todos ellos
en len!uas, es decir, en otros idiomas humanos, pero prefer#a profetizar,
por'ue mayor es el 'ue profetiza 'ue el 'ue habla en len!uas( a no ser &!e las
interprete( para &!e la ilesia reci*a edificacin. Bl apstol :a*lo ha*la*a diferentes
idiomas h!manos( es decir( ten$a el verdadero don de len!as( por eso es &!e di?o
&!e ha*la*a en len!as o idiomas m)s &!e nin!no de ellos:
10o 18:1N 'oy racias a 'ios &!e hablo en len!uas m)s 'ue todos (osotros6
10o 18:1A pero en la ilesia prefiero ha*lar cinco pala*ras con mi entendimiento(
para ense"ar tam*i@n a otros( &!e die# mil pala*ras en len!ua desconocida.
:a*lo ten$a el verdadero don de len!as( @l pod$a ha*lar en diferentes idiomas
h!manos por el esp$rit! santo( sin em*aro( en la ilesia ?am)s hac$a ala o
espect)c!lo de ese don de idiomas( sino &!e prefer$a ha*lar cinco pala*ras con s!
entendimiento( para ense"ar a otros( &!e die# mil pala*ras en !n idioma extran?ero
o desconocido. 0!an diferente es esa aptit!d de :a*lo con lo &!e vemos en los
falsos pastores y falsos evanelistas pentecostales( los c!ales hacen !na exhi*icin
sat)nica y rotesca del falso don de len!as( para as# aparentar un falso poder y
una falsa espiritualidad ante sus i!norantes se!uidores.
:a*lo prefer$a no ha*lar en len!as o idiomas extran?eros en la ilesia( por&!e @l lo
&!e hac$a es profeti#ar y ense"ar doctrina a otros. :a*lo ?am)s de los ?amases hi#o
lo &!e vemos en ese video del farsante Ziye 9vila( haciendo !n rotesco
espect)c!lo con las falsas len!as( para as$ aparentar !n falso poder y !na falsa
espirit!alidad ante miles de personas inorantes. :a*lo sencillamente edifica*a y
consola*a a los hermanos y les ense"a*a la verdadera doctrina( ;esto es profeti#ar<
Bl apstol :a*lo di?o lo si!iente:
10o 18:13 :or lo c!al( el 'ue hab l a en len!ua eTtra%a, pida en oracin poder
interpretarla.
10o 18:18 :or&!e si yo oro en len!a desconocida( mi esp$rit! ora( pero mi
entendimiento &!eda sin fr!to.
10o 18:1= V%!@( p!esW \rar@ con el esp$rit!( pero orar@ tam*i@n con el
entendimiento6 cantar@ con el esp$rit!( pero cantar@ tam*i@n con el entendimiento.
Bse es otro pasa?e de :a*lo &!e les encanta a los falsos pastores y falsos
evanelistas pentecostales( sin em*aro( es !n pasa?e &!e no tiene &!e ver nada
con las *a*osadas o falsas len!as &!e ha*lan los pentecostales.
=3
:a*lo esta*a ha*lando de a&!ellos hermanos &!e en la ilesia de 0orinto ha*la*an
en otros idiomas( es decir( en len!as extran?eras( esos hermanos &!e ten$an el
verdadero don de idiomas de*$an pedir en oracin poder interpretar o trad!cir esos
idiomas. Bllos ora*an en len!a desconocida( es decir( en otro idioma h!mano(
ora*an en el esp$rit!( canta*an en el esp$rit!( pero tam*i@n de*$an orar y cantar con
el entendimiento( es decir( en !n idioma &!e el resto de los hermanos de la ilesia
p!dieran entender. Nada de esto tiene &!e ver con el falso y sat)nico don de
len!as &!e !tili#an los pentecostales y carism)ticos. Rec!erde &!e :a*lo esta*a
ha*lando del verdadero don de 0&04$*( es decir( len!as o idiomas h!manos( y
no de las *a*osadas sin sentido y dia*licas &!e profieren los pentecostales en
privado o en p*lico.
:a*lo di?o lo si!iente:
10o 18:21 Bn la ley est) escrito: En otras len!uas y con otros labios hablar- a
este puebl o6 y ni a!n as$ me oir)n( dice el 1e"or.
10o 18:22 9s$ &!e( las len!uas son por se%al, no a los cre y entes, sino a los
incr-du l o s 6 pero la profec$a( no a los incr@d!los( sino a los creyentes.
Bse pasa?e de :a*lo es tremendo( y destro#a completamente la falsa teoloia de
las sectas pentecostales y carism)ticas( por&!e en dicho pasa?e :a*lo di?o *ien
claro &!@ clase de don de len!as era el mencionado en esa ep$stola( ;eran idiomas
h!manos<( por eso es &!e di?o Cen otras len!as y con otros la*ios ha*lar@ a este
p!e*loD( es decir( se esta*a refiriendo a idiomas humanos eTtran"eros( y de
nin!na manera a la *a*osada sat)nica y sin sentido &!e ha*lan los pentecostales.
9dem)s :a*lo di?o &!e las len!as o idiomas eran por se%al /4 14*
,3EQE/=E*, sino a los incr-dulos( es decir( esos idiomas extran?eros no son
se"al &!e dem!estre &!e !no es creyente( ;;no pr!e*an nada<<( sino &!e eran !na
se"al para los incr@d!los( es decir( eran !na pr!e*a milarosa para los &!e
recha#a*an a 'ios( sin em*aro( la profec$a no serv$a a los incr@d!los( sino a los
creyentes( p!es es el don de profec$a lo &!e m)s edifica a la 3lesia( ha*lando a los
hom*res para edificacin( exhortacin y consolacin +10o.18:35. :or lo tanto( cada
ve# &!e nos vena aln ilesiero o ilesiera del 139 ense"ando &!e los cristianos
de*emos *!scar ha*lar en len!as como se"al de &!e hemos sido llenos del
esp$rit! santo( hemos de llamarles mentirosos o mentirosas y recha#ar s! falsa y
dia*lica doctrina( ya &!e las len!as o idiomas no son por se"al a los creyentes(
sino a los incr@d!los.
Z ya para terminar este apartado( :a*lo di?o lo si!iente:
10o 18:2- V%!@ hay( p!es( hermanosW 0!ando os re!n$s( cada !no de vosotros
tiene salmo( tiene doctrina( tiene len!u a( tiene revelacin( tiene interpretacin.
>)ase todo para edificacin.
10o 18:2, *i habla al!uno en len!ua eTtra%a, sea esto por dos, o a lo m)s
tres, y por turnoD y uno interpret e.
10o 18:2N Z si no hay int-rprete, calle en la i!lesia( y ha*le para s$ mismo y
para 'ios.
10o 18:2A 9simismo( los profetas ha*len dos o tres( y los dem)s ?!#!en.
=8
10o 18:3A 9s$ &!e( hermanos( proc!rad profeti#ar( y no impid)is el ha*lar
len!as6
10o 18:8Q pero h)!ase todo dece ntemente y con orden.
Rec!erde &!e el apstol :a*lo esta*a escri*iendo a !na ilesia donde se
practica*a el verdadero don de len!as. 'icho don de len!as a!n no ha*$a cesado
en ese momento( sino &!e ces m)s adelante. 'entro de esa ilesia de 0orinto
ha*$a al!nos hermanos &!e ten$an el don de len!as o idiomas( y pod$an ha*lar
en esos idiomas extran?eros en la ilesia( pero siempre y c!ando h!*iera
0/=E3P3E=,04/( es decir( &!e esos idiomas se p!dieran trad!cir( y si no ha*$a
al!ien &!e p!diera interpretar o trad!cir esos idiomas( entonces el 'ue tenia el
don de len!uas deb#a callarse. 2odo de*$a hacerse para edificacin de la ilesia.
:a*lo relament la pr)ctica del verdadero don de len!as( diciendo &!e en esa
ilesia de*$an ha*lar dos o tres en idiomas extran?eros( y por t!rno y !no de*$a
interpretar esos idiomas( para &!e el resto de los hermanos f!eran edificados.
V\c!rre esto en los c!ltos o shows pentecostales y carism)ticosW( ;de nin!na
manera<( eneralmente el pastorcillo o pastorcilla desde el plpito profiere !na serie
de *a*osadas sin sentido &!e pretenden hacer pasar por el don de len!as( o
incl!so m!chos de los miem*ros de esa secta se ponen todos como locos a proferir
ese tipo de *a*osadas sat)nicas y sin sentido( ;;nadie interpreta o trad!ce esas
s!p!estas len!as<<( sino &!e todo es alo rotesco( desordenado y sin edificacin
al!na( en l!ar de callarse los &!e tienen el s!p!esto don de len!as( si!en
como chiflados profiriendo !na serie de frases carnales( estpidas y sin sentido &!e
no tienen sinificado al!no( ;esto es el verdadero pentecostalismo<( uno de los
mayores en!a%os reli!iosos y sat)nicos de la Eistoria y 'ue se ha eTtendido
como la pl(ora sobre todo el mundo<( por eso es &!e 9pocalipsis 12:A dice &!e
*atan)s en!a%a al mundo entero( y el pentecostalismo es !na de las
herramientas del dia*lo m)s poderosas para llevar al ena"o y a la condenacin a
millones de personas &!e recha#an la verdad y prefieren se!ir creyendo en la
mentira.
Bn la verdadera 3lesia de 'ios se hace todo decentemente y en orden( sin
em*aro( en el pentecostalismo oc!rre todo lo contrario( se hace todo de forma
indecente y en !n desorden total( demostrando as$ &!e dichas sectas forman parte
de la ran apostasia predicha por :a*lo:
12i 8:1 :ero el Bsp$rit! dice claramente &!e en los postreros tiempos al!unos
apostatar)n de la fe, escuchando a esp#ritus en!a%adores y a doctrinas de
demonios6
1i !sted a!n forma parte de al!na ilesia pentecostal o carism)tica( sala
corriendo y c!anto antes de esa rep!nante apostasia( donde lo &!e impera es el
fra!de( la avaricia y todo tipo de pecados *a?o !na apariencia de falsa piedad.
Bn fin( ya hemos visto en este apartado como responder a los llamados
Cevan@licosD. 9 contin!acin nos vamos a ir a otra reliin falsa( para &!e !sted
sepa como responderles doctrinalmente( ref!tando s!s falsas doctrinas. 'icha
reliin falsa son los llamados Ctestios de Jehov)D( o como yo los llamo el
C?ehovismo atalayadoD.
==
,=.=>14 8
6,mo responder a los testi!os de +eho()7
Tos varones de esa orani#acin van CpredicandoD en pare?a( con cor*ata y malet$n(
y las m!?eres van tam*i@n de dos en dos( con faldas m!y laras( y todos ellos
llevan s! trad!ccin de la 4i*lia del CN!evo E!ndoD( y las revistas de la 9talaya y
'espertad para &!e !sted las lea y se haa miem*ro de esa llamada Corani#acin
de Jehov)D.
Bstos esclavos del ?ehovismo atalayado le dir)n ama*lemente &!e le van a ha*lar
del verdadero Bvanelio del Reino( y le dir)n &!e !sted p!ede vivir para siempre en
!n para$so en la tierra( por&!e sen ellos( el Bvanelio del Reino consiste en creer
en esa f!t!ra tierra paradis$aca( ;ese es el Cmensa?e de salvacinD &!e esa secta
falsa predica en el m!ndo<( y en este apartado !sted aprender) como ref!tar ese
falso evanelio y como p!lveri#ar con la espada del esp$rit! +la :ala*ra de 'ios5 las
mayores falsas doctrinas de esa secta ?ehovina atalayada &!e ha ena"ado a
millones de personas inorantes de la verdadera doctrina.
VRealmente los ?ehovinos atalayados predican el verdadero Bvanelio del ReinoW(
;;por s!p!esto &!e no<<. Bn el cap$t!lo 2 de este man!al expli&!@ m!y claramente
c!al es el verdadero Bvanelio del Reino( y vimos &!e de nin!na manera consiste
en predicar la f!t!ra tierra paradis$aca( sino &!e consiste en predicar la muerte y
resurreccin de +esucristo, el arrepentimiento y el perdn de los pecados en
el nombre de +esCs( es el Bvanelio &E1 Reino por&!e dicho mensa?e procede
del Reino de 'ios( y era este mensa?e de salvacin el &!e Jess orden predicar en
todas las naciones +Tc.28:88.8N5. \*serve &!e Jess ?am)s orden a s!s disc$p!los
=-
&!e predicaran la f!t!ra tierra paradis$aca. 9!n&!e ciertamente la profec$a *$*lica
predice !na f!t!ra tierra paradis$aca( o !n n!evo cielo y !na n!eva tierra donde
morar) la ?!sticia( esto no es el verdadero Bvanelio del Reino. 4asta &!e !sted lea
el li*ro de los >echos para &!e vea c!al era el Bvanelio &!e predica*an los
apstoles como :edro o :a*lo( los c!ales ?am)s di?eron a la ente &!e ten$an &!e
creer en la f!t!ra tierra paradis$aca para poder salvarse.
:or consi!iente( el ?ehovismo atalayado de nin!na manera predica el verdadero
Bvanelio del Reino( sino !n falso evanelio &!e est) *a?o el anatema o maldicin
de 'ios +Mal.1:-.A5.
Bl llamado c!erpo o*ernante de esa orani#acin falsa y dia*lica ha cam*iado de
doctrina desde el mes de ?!lio de este a"o 2Q13. 'esde hace m!chos a"os el
?ehovismo atalayado ha estado ense"ando la ran mentira de &!e la :aro!s$a de
0risto( es decir( la venida o presencia loriosa de 0risto( comen# de forma invisi*le
en el cielo en el a"o 1A18. Bllos han estado ense"ando en s! literat!ra apostata y
falsa &!e desde ese a"o 1A18 0risto est) entroni#ado en el cielo y o*ernando
so*re el m!ndo( sin em*aro( en el mes de ?!lio de este a"o han hecho !n radical
cam*io de doctrina( y lo &!e ellos ense"an ahora es &!e 0risto vendr) del cielo con
ran poder y loria en el f!t!ro( &>3/=E la ran tri*!lacin. /amos a leerlo en la
propia revista de ellos( la 9talaya del mes de ?!lio:
f V9 &!e concl!sin nos llevan estos datosW 9 &!e Jess ?!#ar) a las
personas de todas las naciones como ove?as o ca*ras cuando (en!a durante la
!ran tribulacin. Bntonces( en el 9rmaedn( el p!nto c!lminante de la ran
tri*!lacin( las ca*ras ser)n CcortadasD para siempre( o destr!idas. p.-.
f Bn los vers$c!los anteriores a Eateo 28:8-( las distintas formas del ver*o venir
se refieren en todos los casos al tiempo en 'ue +esCs (endr) a dictar y e"ecutar
su sentencia durante la !ran tribulacin +Eat. 28:3Q( 82( 885.
f ... :or lo tanto( es lico concl!ir &!e la lleada de Jess para nom*rar al
esclavo fiel y discreto so*re todos s!s *ienes gdescrita en Eateo 28:8-( 8,g
tam*i@n se refiere a su futura (enida durante la !ran tribulaci n.
f ... 'esp!@s anali#amos por &!@ el ?!icio de Jess de las ove?as y las ca*ras
tampoco comen# en 1A18( sino &!e tendr) lu!ar dur a nte la !ran tribulaci n. Z(
finalmente( aclaramos &!e Jess no vino a nom*rar al esclavo fiel y discreto so*re
todos s!s *ienes en 1A1A( p.N.
f Bsta profec$a acerca de la ran tri*!lacin nos fortalece. V:or &!eW :or&!e
nos aranti#a &!e( sin importar las dific!ltades &!e tenamos &!e afrontar( el
pueb l o de &ios como !rupo sob r e(i(ir) a la !ran tribulacin +Rev. ,:A( 185.
ps.=.-.
\*serve *ien( si lo &!e ellos han estado ense"ando d!rante tantos a"os es falso(
es mentira( Vcmo p!ede ser esa orani#acin la Xorani#acin de Jehov) en la
tierraXW( ;;es imposi*le<( &ios no puede haber estado mintiendo a sus Run!idosR
durante montones de a%os, y ahora ense%ar al!o totalmente diferente. Bsto
dem!estra sin nin!na d!da &!e los l$deres de esa orani#acin /4 *4/
HE3&&E34* >/M0&4* &E &04*( sino !nos estafadores y analfa*etos *$*licos
&!e han estado ena"ando a millones de personas con !n falso evanelio.
=,
Bllos tam*i@n ense"an &!e los miem*ros de s! orani#acin no morir)n( sino &!e
so*revivir)n a la ran tri*!lacin( por eso es &!e ellos tienen escrito !n famoso li*ro
tit!lado Cm!chos &!e ahora viven no morir)n ?am)sD. Bsto es !na de las mayores
mentiras de 1atan)s( y es i!al &!e lo &!e ense"an los mal llamados evan@licos(
los c!ales( en s! mayor$a( ense"an &!e el p!e*lo de 'ios( la 3lesia( no pasar) por
la ran tri*!lacin( es decir( &!e no morir)n( sino &!e ser)n arre*atados al cielo
antes de la ran tri*!lacin. :!es alo seme?ante ense"an los falsos !nidos del
?ehovismo( les han hecho creer a millones de personas de esa secta &!e ellos no
morir)n ?am)s d!rante la ran tri*!lacin( sino &!e so*revivir)n a ella sin ha*er
experimentado la m!erte y entonces entrar)n vivitos y coleando en el reino de 'ios(
para tra*a?ar como hortelanos y al*a"iles por toda la eternidad. Bste tremendo
ena"o lo voy a desenmascarar m)s adelante.
:ero esto no es todo( siamos leyendo lo &!e dicen esos falsos !nidos en la
revista la 9talaya del mes de ?!lio del 2Q13.
\*serve como varias veces los falsos !nidos de esa secta falsa afirman &!e la
venida loriosa de 0risto s!ceder) &>3/=E la ran tri*!lacin. Bllos afirman con
todo desparpa?o &!e la venida loriosa de 0risto para ?!#ar a las ove?as y a las
ca*ras s!ceder) d!rante la ran tri*!lacin( pero Ves eso lo &!e di?o JessW( ;;de
nin!na manera<<( o*serve como esos falsos !nidos le han mentido de forma
descarada( veamos lo &!e di?o Jess:
Eat 28:2A B inmediatamente &E*P>P* de la tri*!lacin de a&!ellos d$as( el sol
se osc!recer)( y la l!na no dar) s! resplandor( y las estrellas caer)n del cielo( y
las potencias de los cielos ser)n conmovidas.
Eat 28:3Q Bntonces aparecer) la se"al del >i?o del >om*re en el cielo6 y entonces
lamentar)n todas las tri*!s de la tierra( y (er)n al Ei"o del Eombre (iniendo
sobre las nubes del cielo, con poder y !r a n !loria.
Eat 28:31 Z enviar) s!s )neles con ran vo# de trompeta( y ?!ntar)n a s!s
escoidos( de los c!atro vientos( desde !n extremo del cielo hasta el otro.
0omo p!ede ver( Jess di?o *ien claro &!e s! venida loriosa ser) inmediatamente
&E*P>P* de la tri*!lacin de a&!ellos d$as( ;no &>3/=E la tri*!lacin<<. [na
cosa es venir d!rante la tri*!lacin( y otra m!y diferente venir desp!@s de la
tri*!lacin. >asta ese p!nto de analfa*etismo *$*lico han ca$do esos falsos !nidos
de esa orani#acin fra!d!lenta y ena"adora &!e se hacen pasar por la nica
orani#acin verdadera de 'ios en la tierra.
Ta paro!s$a o venida loriosa de 0risto de nin!na manera comen# en el a"o
1A18( como falsamente han estado ense"ando los falsos !nidos del ?ehovismo.
Ninn reinado de 0risto comen# en el cielo en el a"o 1A18( por la sencilla ra#n
de &!e la 4i*lia dice *ien claro &!e donde ha de comenzar el 3eino de &ios es
en 1 =0E33, "am)s en el cielo +9p.11:1=( 12:1Q5. No existe ni !n solo pasa?e en
la 4i*lia donde se dia &!e Jess ha de comen#ar a reinar en el cielo. Bl Reino de
'ios donde ha de venir es a la tierra( pero n!nca al cielo( por lo tanto esa doctrina
?ehovina de &!e Jess comen# a reinar en el cielo en el a"o 1A18 es solo !na
*!rda doctrina de demonios ense"ada por los apostatas de la fe.
=N
+esCs comenzar) a reinar sobre el mundo entero solamente en el futuro,
inmediatamente despu-s de la tribulacin de a'uellos d#as, c!ando @l vena a
reinar so*re todas las naciones( y entonces todas las tri*!s de la tierra se
lamentar)n al /BRTB llear en las Xn!*esX del cielo con ran poder y loria( con lo
c!al eso de &!e la paro!sia de 0risto es invisi*le( como ense"an esos falsos
!nidos( es !na *!rda mentira( p!es si todas las tri*!s de la tierra se lamentar)n al
/BRTB llear en las Xn!*esX del cielo es por&!e s! venida ser) totalmente loriosa
y visi*le. Bn definitiva( &!e esos falsos !nidos han estado mintiendo( y a!n si!en
mintiendo( y !sted( si es miem*ro de esa orani#acin( ha de sa*er &!e le han
ena"ado y estafado.
'icho esto( pasemos a desenmascarar el otro c!ento ?ehovino referente a &!e el
p!e*lo de 'ios no morir) ?am)s sino &!e so*revivir)n a la ran tri*!lacin. \*serve
c!an sat)nica y falsa es esa doctrina inventada por esos falsos !nidos.
V%!@ ense"a el li*ro del 9pocalipsisW
\*serve como el li*ro del 9pocalipsis llama 14* */=4* al p!e*lo de 'ios( es
decir( a los verdaderos cristianos +9p.=:N( N:3.8( 11:1N( 13:,( 1Q( 18:12( 1=:3( 1-:-(
1,:-( 1N:2Q( 28( 1A:NW. V%!i@nes son esos santos de 'iosW( p!es o*viamente son
los verdaderos cristianos( la 3lesia de 0risto( p!es en el N!evo 2estamento es a
los verdaderos cristianos a los &!e se les lama 14* */=4* +>ch.A:13( 2-:1Q(
Ro.1:,( 1=:2-( 10o.1:2( Bfe.1:1( etc.5. Bsto es f!ndamental &!e lo tena en c!enta(
;;lo santos son los verdaderos cristianos<<( si !sted no es !n verdadero cristiano(
entonces no es !n santo ni forma parte del p!e*lo de 'ios.
:or consi!iente( o*serve como el 9pocalipsis ense"a *ien claro &!e los santos( los
verdaderos cristianos( estar)n en la tierra d!rante la ran tri*!lacin.
9pocalipsis 13:,( 1Q dice *ien claro &!e la *estia har) la !erra a los santos y 14*
HE/,E3F( es decir( los matar)( !nos santos estar)n destinados a ir en ca!tividad(
y otros a morir por la espada( es decir( ser)n de!ollados o decapitados durante
ese periodo de tribulacin. :or lo tanto( V0mo esos falsos !nidos del ?ehovismo
se atreven a ense"ar la mentira sat)nica de &!e los verdaderos cristianos( los
santos( no morir)n sino &!e so*revivir)n a la ran tri*!lacinW( ;;;lo &!e ellos
ense"an es !na ran mentira<<<( si !sted es miem*ro de esa orani#acin ha de
sa*er &!e le est)n ena"ando y estafando con !na esperan#a falsa.
Tos falsos !nidos del ?ehovismo atalayado citan el si!iente pasa?e del 9pocalipsis
para ense"ar la mentira de &!e los verdaderos cristianos( los santos( no morir)n
d!rante la ran tri*!lacin:
9po ,:13 Bntonces !no de los ancianos ha*l( dici@ndome: Bstos &!e est)n
vestidos de ropas *lancas( V&!i@nes son( y de dnde han venidoW
9po ,:18 Zo le di?e: 1e"or( t lo sa*es. Z @l me di?o: Estos son los 'ue (ienen
de la !ran tribulaci n( y han lavado s!s ropas( y las han em*lan&!ecido en la
sanre del 0ordero.
\*serve como el pasa?e dice &!e esos santos H0E/E/ de la ran tri*!lacin( es
decir( pasaron por ella. :ero res!lta &!e si !sted lee !n poco m)s atr)s ver) donde
aparece esa ran m!ched!m*re de santos:
=A
9po ,:A 'esp!@s de esto mir@( y he a&!$ !na ran m!ltit!d( la c!al nadie pod$a
contar( de todas naciones y tri*!s y p!e*los y len!as( &!e estaban delante del
trono y e n la presencia del ,order o( vestidos de ropas *lancas( y con palmas en
las manos6
\*serve como el pasa?e dice &!e esa ran m!ched!m*re de santos aparecen
&E1/=E &E1 =34/4 &E &04*( y en la presencia del 0ordero( Vy donde est) el
trono de 'iosW( ;;est) en el cielo<<:
9po 8:1 'esp!@s de esto mir@( y he a&!$ !na p!erta a*ierta en el ciel o6 y la
primera vo# &!e o$( como de trompeta( ha*lando conmio( di?o: 1!*e ac)( y yo te
mostrar@ las cosas &!e s!ceder)n desp!@s de estas.
9po 8:2 Z al instante yo esta*a en el Bsp$rit!6 y he a&!$( un trono establecido en
el ciel o( y en el trono( !no sentado.
1i esos santos estar)n delante del trono de 'ios( y el trono de 'ios est) en el cielo(
sinifica entonces &!e esa !ran muchedumbre de santos estar)n en el cielo(
;;no en la tierra<<. Bsos santos sencillamente f!eron $>E3=4* +9p.13:,( 1Q5( por
eso es &!e ellos vinieron de la ran tri*!lacin( por&!e pasaron por ella( y desp!@s
de la ran tri*!lacin esos santos &!e forman parte de la ran m!ched!m*re ser)n
transformados y llevados al cielo( donde estar)n delante del trono de 'ios y del
0ordero. Bsto es todo lo contrario de lo &!e ense"an los falsos !nidos del
?ehovismo( p!es ellos dicen &!e esa ran m!ched!m*re de santos no vivir)n en el
cielo( sino solo en la tierra( tra*a?ando de al*a"iles y hortelanos por los silos de los
silos.
*i los (erdaderos cristianos, los santos, no murieran durante la !ran
tribulacin, entonces pocalipsis 13:; no dir#a 'ue la bestia har) la !uerra a
los santos y los (encer), y tampoco pocalipsis 20:9 dir#a 'ue esos santos
fueron decapitados por causa de la Palabra de &ios y por el testimonio de
+esucristo.
Tos falsos !nidos del ?ehovismo s!elen citar tam*i@n 9pocalipsis 12 para ense"ar
&!e el p!e*lo de 'ios so*revivir) a la ran tri*!lacin. Bse pasa?e ha*la de !na
Xm!?erX &!e escapar) a !n l!ar en el desierto( preparado por 'ios( donde ser)n
s!stentados d!rante 12-Q d$as( es decir( tres a"os y medio. V:ero es la 3lesia de
0risto esa Xm!?erXW( ;;por s!p!esto &!e no<<( ya &!e el pasa?e dice *ien claro &!e
,risto naci de esa Rmu"erR, es decir, procede de ella +9p.12:=5. 0risto no
procede de llesia( sino &!e es la 3lesia la &!e procede de 0risto. :or lo tanto( es
totalmente imposible esa Rmu"erR de pocalipsis 12 sea la 0!lesia de ,risto.
=odo armoniza y enca"a si creemos 'ue esa Rmu"erR es 0srael, de la cual
procede ,risto. Bn el f!t!ro !n r!po de israelitas escapar)n a !n l!ar en el
desierto( donde ser)n s!stentados d!rante 12-Q d$as( mientras &!e los santos de
'ios( la ilesia de 0risto( estar)n s!friendo la ran tri*!lacin( la *estia les har) la
!erra y los matar)( siendo llevados al ca!tiverio o a la decapitacin +9p.13:,( 1Q5( y
entonces( inmediatamente &E*P>P* de esa tri*!lacin de a&!ellos d$as( 0risto
vendr) del cielo con todos s!s )neles( y esos santos m)rtires ser)n transformados
y arre*atados en Xn!*esX para reci*ir a 0risto en el aire( y se!idamente
-Q
descender)n con @l a la tierra para reinar con @l so*re la naciones de la tierra
+Et.28:2A.31( 12s.8:1=.1,( 9p.2Q:8.-5.
Bn fin( si !sted &!e lee este doc!mento es miem*ro de esa orani#acin de la
9talaya( ha de sa*er &!e los falsos !nidos de esa secta le han ena"ado con !n
falso evanelio y con doctrinas falsas( y si !sted es realmente cristiano o cristiana
o*edecer) a 'ios saliendo de esa orani#acin apostata y fra!d!lenta.
,P.=>14 :
6,mo responder a los ad(entistas del s-ptimo d#a7
Ta ilesia adventista del s@ptimo d$a es otra secta falsa m)s del sistema ilesiero
apostata( el 139( la c!al tam*i@n afirma de forma arroante ser la nica y verdadera
ilesia de 0risto en la tierra. Bllos son i!almente trinitarios( como los catlicos o los
mal llamados evan@licos. :or lo tanto( lo &!e se ha dicho en este man!al doctrinal
so*re la falsedad del trinitarismo vale tam*i@n para la ilesia adventista.
E1 $/&$0E/=4 &E1 *F2&4
Bsa secta falsa tam*i@n predica !n falso evanelio( p!es ense"an &!e para ser
salvos hay &!e !ardar el s@ptimo d$a( el s)*ado. 1in em*aro( los falsos pastores
de esa secta le mentir)n de la forma m)s ast!ta y descarada( p!es le dir)n &!e
ellos no ense"an &!e !no se salva por !ardar el s)*ado( sino &!e la salvacin es
por la Cracia de 'iosD( sin em*aro( eso &!e dicen ellos es mentira( p!es en la
pr)ctica ellos s# 'ue ense%an 'ue si usted no !uarda el d#a s)bado no podr)
sal(arse( sino &!e reci*ir) la marca de la *estia y se condenar). :or e?emplo( los
falsos pastores de esa secta dia*lica afirman con toda claridad &!e Cel s)*ado
a*arca n!estra total relacin con 'iosD
http://www.!pasd.or/o * servancia_sa*ado.html
-1
Bs decir( para esa secta apostata y fra!d!lenta ;;n!estra total relacin con 'ios
depende de n!estra o*servancia del d$a s)*ado<<( lo cual si!nifica 'ue si usted
no lo !uarda, entonces usted no tiene relacin con &ios, y por tanto, "am)s
podr) ser sal(o( sino &!e se condenar)( ya &!e si !na persona no tiene !na
relacin total con 'ios( V0mo podr) salvarseW( ;es imposi*le< :or consi!iente( lo
&!e predica esa secta falsa y dia*lica es otro falso evanelio( y por tanto ;;tam*i@n
ellos est)n *a?o la maldicin o anatema de 'ios<< +Mal.1:-.A5.
0omo podr) ver se!idamente( ense%ar 'ue para tener una total relacin con
&ios hay 'ue !uardar el s)bado es una burda doctrina de demonios, eso no
tiene 'ue (er nada con el (erdadero E(an!elio.
Jess di?o *ien claro c!al era el mensa?e &!e s!s disc$p!los ten$an &!e predicar a
todas las naciones( y dicho mensa?e est) centrado en la m!erte y res!rreccin de
0risto( el arrepentimiento( y el perdn de los pecados en el nom*re de Jess:
y les di?o: 9s$ est) escrito: Bra necesario &!e el ,risto padeciera y muriera, y
'ue resucitara al tercer d#a.
Z era necesario tam*i@n &!e( en su nombre, comenza n do en +erusal-n y hasta
el Cltimo rincn del mundo, se pred icase el perdn 'ue &ios ofrece a los 'ue
se arrepienten de sus pecados.
9 vosotros( &!e sois testios del c!mplimiento de estas cosas( +Tc.28:8-.8N5.
0omo p!ede ver( Jess ?am)s les di?o a s!s disc$p!los &!e f!eran predicando la
Tey de 'ios( ni tampoco &!e predicaran la o*servancia del s)*ado para tener !na
total relacin con 'ios( sino &!e predicaran s! m!erte y res!rreccin( y el perdn
&!e 'ios ofrece a los &!e se arrepienten de s!s pecados. Predicar 'ue es
necesario !uardar el s)bado para tener una total relacin con &ios o para
-2
sal(arse es sencillamente una per(ersin sat)nica del (erdadero E(an!elio
'ue +esCs orden 'ue se predicara en todas las naciones, y es en esa
perversin sat)nica en la c!al ha ca$do esa secta falsa adventista del s@ptimo d$a.
1i o*serva &!@ clase de Bvanelio predicaron los apstoles( ver) &!e ellos ?am)s
di?eron a la ente &!e ten$an &!e !ardar el s)*ado para poder ser salvos ni para
tener !na relacin total con 'ios. Bn el li*ro de los >echos se dice *ien claro &!e
:edro y :a*lo lo &!e predica*an es la m!erte y res!rreccin de 0risto( el
arrepentimiento( y el perdn de los pecados en el nom*re de Jess( esto lo expli&!@
de forma m)s extensa en el cap$t!lo 2( donde exp!se c!al es el verdadero
Bvanelio.
3!almente en las ep$stolas escritas por :a*lo( :edro( 1antiao( J!an o J!das
2adeo no hay ni rastro de lo &!e ense"an los falsos pastores adventistas. Nin!no
de esos apstoles di?o ?am)s &!e para tener !na total relacin con 'ios o para ser
salvos tenamos &!e !ardar el s)*ado. To &!e ellos di?eron es &!e los santos de
'ios hemos de !uardar los mandamientos de &ios +10o.,:1A( 1Jn.2:3.8( 3:22(
=:2( 9p.12:1,( 18:125. 9hora *ien( como los apstoles di?eron &!e los santos
!ardamos los mandamientos de 'ios( entonces los falsos pastores adventistas
salen con el c!ento mentiroso de &!e hemos de !ardar el s)*ado( por&!e dicho
mandamiento del s)*ado aparece en el 'ec)loo.
Bl ar!mento de esos falsos maestros y falsos pastores adventistas es de lo m)s
falso( por&!e !uardar los mandamientos de &ios de nin!una manera si!nifica
'ue ten!amos 'ue !uardar el s)bado( por&!e res!lta &!e la 4i*lia dice &!e
9*raham !arda*a tam*i@n los $/&$0E/=4* &E &04*:
E!ltiplicar@ t! descendencia como las estrellas del cielo( y dar@ a t! descendencia
todas estas tierras6 y todas las naciones de la tierra ser)n *enditas en t! simiente(
por c!anto oy 9*raham mi vo#( y !ard mi precepto( mis mandamien t o s ( mis
estat!tos y mis leyes. +Men.2-:8.=5.
\*serve &!e 9*raham vivi cientos de a"os antes de &!e 'ios( por medio de
Eois@s( ordenara a 3srael &!e !ardaran el s)*ado( es decir( braham "am)s
!uard el mandamiento del s)bado, por'ue sencillamente aun no hab#a sido
dado por &ios a 0srael. No existe ni !n solo pasa?e en la 4i*lia donde se dia &!e
9*raham !arda*a el s)*ado( sin em*aro( ;;@l !arda*a los mandamientos(
estat!tos y leyes de 'ios<<.
To mismo s!cede con nosotros los santos de 'ios &!e formamos parte de la 3lesia
de 0risto( nosotros !ardamos los mandamientos de 'ios y de 0risto( sin em*aro(
no !ardamos el mandamiento del s)*ado( por&!e +$F* el mandamiento de
!uardar el s)bado fue dado por &ios a la 0!lesia de ,risto, sino solamente a la
nacin de 0srael.
\*serve &!e el s)*ado f!e !n sello o se"al &!e el 'ios de 3srael( 3B/B( le dio
solamente a la nacin de 0*3E1 en el 1ina$( ;y a nadie m)s<:
C1eis d$as se tra*a?ar)( mas el d$a s@ptimo es d$a de reposo consarado a 3B/B(
c!al&!iera &!e tra*a?e en el d$a de reposo( ciertamente morir). Muardar)n, pues,
el d#a de reposo los 5i3os de "srael, celebr)ndolo por sus !eneraciones por
pacto perpetuo. *e%al es para siempre entre m# y los hi"os de 0sraelD por&!e en
seis d$as hi#o 3B/B los cielos y la tierra( y en el s@ptimo d$a ces y repos.D
+Bx.31:1=.1,5.
-3
1a 0!lesia de +esucristo no es la nacin de 0srael, por la sencilla razn de 'ue
la 0!lesia de ,risto est) compuesta por los redimidos de =4&* las naciones,
tribus, pueblos y len!uas ?p.;:<B, mientras 'ue la nacin de 0srael est)
compuesta solamente por 12 tribus, por lo tanto( es totalmente imposi*le &!e la
3lesia de 0risto sea la nacin de 3srael( y como el mandamiento del s)*ado f!e
dado por 'ios solamente a la nacin de 3srael( ;;entonces el mandamiento del
s)bado "am)s fue dado para la 0!lesia de ,risto<<( esto es cr!cial &!e lo tena
claro para &!e no sea ena"ado por esa secta falsa adventista &!e se hace pasar
por la nica ilesia verdadera.
Ta secta adventista del s@ptimo d$a ense"a &!e el s)*ado es el sello de 'ios con
los cristianos( pero eso es !na ran mentira del dia*lo( por la sencilla ra#n de &!e
el sello de 'ios con la 3lesia de Jes!cristo no es el s)*ado( sino solamente el
esp$rit! santo:
CBn @l tam*i@n vosotros( ha*iendo o$do la pala*ra de verdad( la 4!ena Noticia de
v!estra salvacin( y ha*iendo cre$do en ella( f!isteis sellados con el esp#ritu santo
de la promesaD +Bf.1:135.
CZ no contrist@is al esp#ritu santo de &ios, con el cual fuisteis sellados para el
d$a de la redencin.D +Bf.8:3Q5.
:or lo tanto( esa doctrina de &!e el s)*ado es el sello de 'ios con la 3lesia de
0risto es !na *!rda mentira dia*lica inventada para intentar ena"ar a los santos
de 'ios( lo c!al es imposi*le( p!es los verdaderos santos de 'ios &!e conocemos
la verdadera doctrina es totalmente imposi*le &!e podamos ser ena"ados por el
padre de la mentira( el dia*lo( y por s!s emisarios reliiosos del 139.
Bn el li*ro de los >echos de los apstoles no se dice por nin!na parte &!e los
primeros cristianos !ardaran el s)*ado. Pablo, siendo cristiano, +$F*
M>3&J E1 *F2&4( @l entra*a en las *0/M4M* &E 14* +>&04* los
s)*ados( pero no para !ardar el s)*ado( sino para predicarles el Bvanelio a los
?!d$os( y disc!tir con ellos( para demostrarles con las Bscrit!ras &!e Jess es
Jes!cristo.
Bsas re!niones de ?!d$os en s!s sinaoas los s)*ados no eran re!niones de
c!ltos cristianos( ya &!e esos ?!d$os de nin!na manera cre$an en el Eesias Jess.
;Tos cristianos ?am)s !arda*an el s)*ado<
:a*lo J9E_1 ense" a los cristianos &!e ten$an &!e !ardar el s)*ado y &!e se
ten$an &!e re!nir los s)*ados para hacer c!ltos especiales( al contrario( el li*ro de
los >echos lo &!e ense"a de forma clara e irref!ta*le es &!e los cristianos de
Jer!sal@n se re!n$an =4&4* 14* &.* en el templo y en las casas para predicar
y ense"ar:
XZ todos los d#a s( en el templo y por las casas( no cesa*an de ense"ar y predicar
a Jes!cristo.X +>ch.=:825.
Ta secta adventista s!elen citar tam*i@n 9pocalipsis 1:1Q para decir &!e los
cristianos del silo 1 !arda*an el s)*ado. 9hora *ien( ese pasa?e no dice por
nin!na parte &!e los cristianos !ardaran el s)*ado( lo nico &!e dice ese pasa?e
es &!e J!an reci*i la Revelacin o 9pocalipsis en el d$a del 1e"or( es decir( en !n
d$a s)*ado( pero por nin!una parte dice 'ue los cristianos !uardaran el
s)bado. :or e?emplo( si J!an h!*iera reci*ido esa Revelacin o 9pocalipsis en el
primer d$a de la semana( el domino( Vsinificar$a eso &!e J!an est!viera
!ardando el dominoW( ;de nin!na manera<( simplemente sinifica &!e f!e ese
-8
d$a de la semana c!ando reci*i la Revelacin de Jes!cristo( como la podr$a ha*er
reci*ido en c!al&!ier otro d$a de la semana. :or lo tanto( 9pocalipsis 1:1Q lo &!e
dice sencillamente es &!e fue en un d#a s)bado cuando +uan recibi esas
(isiones del pocalipsis.
/eamos otro interesant$simo e?emplo *$*lico de cmo se p!ede &!e*rantar el
s)*ado y ser sin pecado( sin c!lpa: los sacerdotes he*reos &!e ministra*an en el
templo de Jer!sal@n tam*i@n O>E23/=2/ el s)bado( y Jes!cristo di?o *ien
claro &!e ellos eran *0/ ,>1P( sin pecado:
XV\ no ha*@is le$do en la Tey( cmo en el d$a de reposo los sacerdotes en el templo
O>E23/=/ E1 &. &E 3EP4*4, Q *4/ *0/ ,>1PWX +Et.12.=5.
:or consi!iente( ;ah$ lo tenemos *ien claro<( 14* */=4* O>E N43$$4*
P3=E &E 1 0M1E*0 &E ,30*=4 P4&E$4* P34N/3 4 O>E23/=3
E1 *F2&4, Q *4$4* *0/ ,>1P.
Tos &!e hemos cre$do en Jess ya hemos entrado en el s)bado o 3EP4*4
(erdadero( por medio de la fe( del c!al el s)*ado de la Tey de Eois@s era !n tipo:
X:ero los &!e hemos ,3E.&4 entramos en el 3EP4*4X +>e*.8.35.
:or lo tanto( los cristianos &!e estamos *a?o el N!evo :acto en la sanre de
Jes!cristo P4&E$4* O>E23/=3 E1 *F2&4( tra*a?ando ese d$a( o
tra*a?ando el domino( por&!e el s@ptimo d$a de la semana( el s)*ado( era
simplemente >/ =0P4 &E1 HE3&&E34 3EP4*4 O>E +E*L* /4* &3. 1
,3EE3 E/ P1( y !na ve# &!e ya hemos cre$do en Jess( el s)*ado c!mpli s!
f!ncin.
/eamos otros pasa?es *$*licos &!e son !tili#ados por la secta adventista para
ense"ar la mentira de &!e los cristianos tenemos &!e o*servar el s)*ado para
poder tener !na relacin total con 'ios( so pena de perdernos eternamente si no lo
o*servamos:
1. $ateo 29:20. Jes!cristo di?o &!e s!s disc$p!los &!e vivieran en Jer!sal@n y
J!dea tendr$an &!e orar( para &!e s! h!$da a las monta"as no oc!rriera ni en
invierno( ni en s)bado. Bsta profec$a de Jes!cristo se c!mpli en el a"o ,Q(
c!ando todos los cristianos &!e mora*an en Jer!sal@n y J!dea escaparon a las
monta"as c!ando vieron a las leiones romanas rodear Jer!sal@n para destr!irla
+Tc.21:21.285. Bn invierno la h!$da de los cristianos &!e vivieran en esas tierras
ser$a m!y dific!ltosa( a ca!sa de las ll!vias y el fr$o( y en s)*ado tam*i@n ser$a m!y
dific!ltosa( ya &!e los fan)ticos reliiosos ?!d$os les prohi*ir$an y castiar$an si ellos
decidieran escapar en s)*ado( andando m!chos bilmetros( es decir( E*E P*+E
/4 &0,E P43 /0/M>/ P3=E O>E E*4* &0*,.P>14* +E*L* E*=3./
42*E3H/&4 E1 *F2&4 ,>/&4 11EM3 E1 $4$E/=4 &E E*,P3
1* $4/=@*.
3. Eechos 13:13. Bste pasa?e( y otros m)s de >echos( dicen &!e :a*lo ten$a por
cost!m*re entrar en las sinaoas de los ?!d$os los s)*ados( ;pero /4 P43O>E
P214 M>3&2 E1 *F2&4K( sino por&!e Pablo les P3E&0,2 E1
EH/ME104 14* +>&.4* P30$E3$E/=E( y desp!@s se lo predica*a a los
entiles( y el me?or d$a era los s)*ados( ya &!e es el d$a c!ando los ?!d$os se
renen en las sinaoas para est!diar las Bscrit!ras. El pasa"e no dice por
nin!una parte 'ue Pablo !uardara el s)bado. :ero no solo esto( res!lta &!e ese
-=
pasa?e dice &!e se trata*a de *0/M4M* &E 14* +>&.4*( ;los c!ales no cre$an
en Jes!cristo<( es decir( /4 E3/ 0M1E*0* 4 3E>/04/E* ,30*=0/*
N>/&&* P43 P214( lo c!al dem!estra de forma irref!ta*le &!e las i!lesias
fundadas por Pablo, y Pablo mismo, /4 42*E3H2/ E1 *F2&4( ;este era
o*servado solamente por los +>&.4* 0/,3P&>14* en s!s sinaoas<( n!nca por
los cristianos.
Ta secta adventista ense"a tam*i@n &!e los cristianos !ardar)n el s)*ado por la
eternidad( y ellos *asan esta doctrina falsa en 3sa$as: --:23. /amos a anali#ar esa
doctrina( y !sted desc!*rir) el tremendo E/M@4 &!e esos apostatas predican( y
la ense"an#a p!ra de la :ala*ra de 'ios( especialmente de la Revelacin de Jess:
el 9pocalipsis.
Jes!cristo ense" *ien claro en s! Revelacin prof@tica &!e s!s se!idores( los
cristianos *$*licos, H0H03F/ E/ 1 />EH +E3>*1P/ ,E1E*=01. /e)moslo:
a5 1 />EH +E3>*1P/ ,E1E*=01 E* 1 E*P4* &E ,30*=4, 1 ,>1
&E*,E/&E3F &E1 ,0E14 1 />EH =0E33 +9p.21:A.1Q5( y res!lta &!e esa
esposa de Jes!cristo es 1 0M1E*0( comp!esta por todos los santos +9p.1A:,.N5.
:or lo tanto( ;en esa ci!dad celestial &!e descender) del cielo estar) morando la
3lesia de 'ios( es decir( los verdaderos cristianos lorificados y divini#ados<
*5 *41$E/=E 14* O>E E*=F/ 0/*,30=4* E/ E1 10234 &E 1 H0& &E1
,43&E34 N43$/ P3=E &E 1 />EH +E3>*1P/ +9p.21:2,5( pero
res!lta &!e son los cristianos verdaderos los &!e est)n inscritos en el li*ro de la
vida de Jes!cristo: Tc.1Q:2Q( ellos son la conreacin de los primo@nitos( inscritos
en los cielos: >e*.12:22.23. :or lo tanto( la N!eva Jer!sal@n celestial no estar)
formada por los X?!d$osX &!e !ardan el s)*ado( ;;sino por los (erdaderos
*/=4* &E &04* O>E N43$/ 1 0M1E*0 &E ,30*=4, Q *E/ &E
430ME/ +>&.4 4 ME/=01KK, E114* *4/ 1 M3/ $>,EE&>$23E &E
3E&0$0&4* O>E $433F/ E/ E1 =2E3/F,>14 4 ,* &E &04*, O>E
E* 1 />EH +E3>*1P/ +9p.,:A.185.
c5 1 />EH +E3>*1P/ /4 *E3F 1 $43& &E 1* /,04/E*( ya &!e
las naciones de la tierra ser)n o*ernadas e il!minadas por esa N!eva Jer!sal@n
celestial( y los reyes de la tierra llevar)n a esa N!eva Jer!sal@n la honra y la loria
de las naciones +9p.21:28.2-5. :or lo tanto( !na cosa es la N!eva Jer!sal@n( en la
c!al morar)n los cristianos lorificados y divini#ados( y otra cosa son las naciones y
s!s reyes( &!e vivir)n en la n!eva tierra como seres h!manos de carne y h!eso( los
c!ales ser)n o*ernados por los seres divinos de la N!eva Jer!sal@n.
d5 0!ando ese pasa?e de 3sa$as --:23 dice( por tanto( &!e de mes en mes( y de
s)*ado en s)*ado los seres h!manos vendr)n a adorar a 3B/B( *E E*=F
3EN030E/&4 1* /,04/E* &E1 $>/&4( es decir( a los seres h!manos de
carne y h!eso &!e vivir)n en la n!eva tierra( ya &!e los cristianos di(inizados y
!lorificados 'ue (i(ir)n en la /ue(a +erusal-n no necesitar)n un d#a a la
semana para adorar a 0EHE, pues =4&4* los d#as le adoraremos y ser(iremos
+9p.22:=5( y no solo eso( en la N!eva Jer!sal@n celestial no existir) la noche( por lo
tanto( ;es imposi*le &!e los santos lorificados &!e vivan en esa ci!dad celestial
--
p!edan !ardar el s)*ado<( ya &!e el ciclo del d#a y de la noche no eTistir) en
esa !loriosa ciudad celestial.
E1 N1*4 $01E/04 H,04 &E1 &HE/=0*$4
Ta ilesia adventista del s@ptimo d$a ense"a &!e el Eilenio ser) como el de la
il!stracin. 1atan)s y s!s )neles pase)ndose por la tierra totalmente destr!ida y
vac$a de seres h!manos y a!sente de todo tipo de vida. Bsa ense"an#a es
totalmente falsa y dia*lica( como veremos se!idamente.
Ta secta apostata del adventismo del s@ptimo d$a ense"a otra doctrina &!e es
tremendamente falsa y perversa: la doctrina del $ilenio (ac#o( la c!al no tiene &!e
ver nada con el verdadero Eilenio mencionado en el 9pocalipsis cap$t!lo 2Q.
1en la secta adventista( d!rante el Eilenio mencionado en 9pocalipsis 2Q la tierra
estar) totalmente destr!ida y vac$a de ente( y solamente 1atan)s y s!s demonios
estar)n en la tierra pase)ndose d!rante ese periodo de tiempo.
/eamos c!an dia*lica es esa doctrina( en este ep$rafe !sted aprender) a ref!tar
totalmente esa mentira ense"ada por esa secta del 139.
Tos falsos maestros adventistas ense"an &!e el a*ismo mencionado en 9pocalipsis
2Q:1.3 ser) la tierra d!rante el Eilenio. 1en esa secta( la tierra ser) !n a*ismo
d!rante el Eilenio( sin em*aro( eso es !na total mentira( ya &!e en la 2iblia
+$F* se dice 'ue el abismo sea la superficie de la tierra, S"am)sK, lo &!e
ense"a la 4i*lia *ien claro es &!e el a*ismo es la profundidad 4,E/0,( tal
como leemos en M@nesis 1:2( donde se dice &!e el esp$rit! de 'ios se mov$a so*re
1 NA &E1 20*$4( es decir( so*re la faz de las a!uas( ya &!e en ese
momento a!n no exist$a la tierra seca( sino &!e todo el planeta esta*a cubierto por
las a!uas( por !n inmenso oc@ano( y es en !n l!ar del a*ismo oce)nico donde
1atan)s estar) encerrado y encadenado d!rante el Eilenio.
/eamos claramente este pasa?e del M@nesis:
CZ la tierra esta*a desordenada y vac$a( y las tinie*las esta*an so*re la faz del
abismo( y el Bsp$rit! de 'ios se mov$a so*re la faz de las a!uas.D
-,
\*serve como el pasa?e menciona la fa# del 20*$4( y l!eo lo llama la fa# &E
1* M>*( es decir( ;el a*ismo era la prof!ndidad de ese inmenso oc@ano &!e
c!*r$a al principio todo el planeta< :or lo tanto( c!ando esos falsos maestros
adventistas ense"an &!e el a*ismo ser) la s!perficie de la tierra d!rante el Eilenio
est)n mintiendo descaradamente y demostrando !n total desconocimiento de la
ense"an#a *$*lica. Ta pala*ra Ca*ismoD ?am)s sinifica tierra en la 4i*lia( el abismo
y la tierra son dos cosas totalmente diferentes.
Za he demostrado &!e el a*ismo es la prof!ndidad oce)nica( mientras &!e la tierra
es la s!perficie seca. 1atan)s y s!s demonios de nin!na manera estar)n viviendo
en la tierra d!rante el Eilenio( sino &!e estar)n atados y encerrados en el a*ismo(
en un lu!ar de la profundidad oce)nica( donde no podr)n en!a%ar a las
naciones de la tierra durante el $ilenio +9p.2Q:1.35( lo c!al sinifica &!e d!rante
el Eilenio las naciones estar)n en la tierra( pero no podr)n ser ena"adas por el
dia*lo( tal como son ena"adas ahora d!rante esta era mala +9p.12:A5( y no podr)n
ser ena"adas por el dia*lo por&!e +esCs las estar) !obernando con G(ara de
hierroI durante esos mil a%os +9p.1A:1=5.
1in em*aro( los falsos maestros del adventismo haciendo caso omiso de esta
clara ense"an#a *$*lica se han inventado esa patra"a estpida de &!e el a*ismo
ser) la s!perficie de la tierra d!rante el Eilenio( c!ando res!lta &!e lo &!e ense"a la
4i*lia es &!e d!rante el Eilenio la tierra estar) totalmente ha*itada y resta!rada( y
las naciones vivir)n en ella( y so*re esas naciones de la tierra el Ees$as y s!s
santos vencedores estar)n o*ernando con ?!sticia y rectit!d tal como dice el
9pocalipsis.
Ta secta adventista del s@ptimo d$a ense"a &!e d!rante el Eilenio la 3lesia reinar)
con el Ees$as en el cielo( no en la tierra( ahora *ien( si la 3lesia reinar) con el
Ees$as en el cielo d!rante mil a"os( 6*423E O>0E/E* M42E3/3F/7, Ves
&!e esos falsos maestros no se dan c!enta del ena"o &!e les han ense"adoW( si
esa secta ense"a &!e d!rante el Eilenio solo 1atan)s y s!s demonios vivir)n en la
tierra( lo &!e ellos est)n diciendo es &!e 0risto y s! 3lesia M42E3/3F/
*=/F* Q *>* &E$4/04* &>3/=E E1 $01E/04( lo c!al es !na
im*ecilidad elevada al c!*o( ya &!e el 9pocalipsis dicen *ien claro &!e d!rante el
Eilenio el Ees$as y s!s santos o*ernar)n a las /,04/E* &E 1 =0E33
+9p.2:2-.2,( =:1Q( 1A:1=5( ;no al dia*lo y s!s demonios<
0omo ya he dicho( lo &!e ense"a el 9pocalipsis es &!e el dia*lo estar) d!rante el
milenio encerrado y atado en el 20*$4( &!e es la profundidad oce)nica( ;no la
tierra<( ya &!e la 4i*lia ?am)s ense"a &!e el a*ismo sea la tierra( y mientras
1atan)s est) encerrado en el a*ismo oce)nico( 0risto y s!s santos lorificados
estar)n o*ernando las naciones de la tierra con Xvara de hierroX( esto es lo &!e
ense"a la :ala*ra de 'ios en el 9pocalipsis( y esto es lo &!e esa secta falsa
recha#a( y prefieren ense"ar esa ran mentira del Eilenio vac$o.
0omo ya vimos( 9pocalipsis 1A:1= *ien clarito &!e el Ees$as( c!ando vena del
cielo( !obernar) a las naciones de la tierra con R(ara de hierroR, y el $ilenio
comenzar) "usto despu-s de esa (enida !loriosa del $es#as( por lo tanto( si
9pocalipsis 1A:1= dice &!e c!ando 0risto vena del cielo comen#ar) a o*ernar a
las naciones con Xvara de hierroX( entonces sinifica &!e en la tierra existir)n las
naciones &>3/=E E1 $01E/04.
-N
1 GH3 &E E0E334I *E3H03F P3 M42E3/3 1* /,04/E*
Tos falsos maestros del adventismo sa*atario ense"an &!e la Xvara de hierroX
mencionada en 9pocalipsis 2:2-.2, y 1A:1= servir) solamente para exterminar o
castiar a las naciones. ;Ualso<( el 9pocalipsis dice *ien claro &!e esa Xvara de
hierroX &!e tendr)n 0risto y s!s santos m)rtires no solo servir) para castiar a las
naciones( sino tam*i@n para M42E3/31* ,4/ +>*=0,0 Q 3E,=0=>&,
le)moslo:
X9l &!e venciere y !ardare mis o*ras hasta el fin( yo le dar@ a!toridad so*re las
naciones( y las re!ir) ?!obernar)B con (ara de hierr o( y ser)n &!e*radas como
vaso de alfarero6 como yo tam*i@n la he reci*ido de mi :adreX +9p.2:2-.2,5. X'e
s! *oca sale !na espada a!da( para herir con ella a las naciones( y -l las
re!ir) ?!obernar)B con (ara de hierr o6 y @l pisa el laar del vino del f!ror y de la
ira del 'ios 2odopoderosoX +9p.1A:1=5.
Bsos pasa?es del 9pocalipsis ense"an *ien claro &!e Jess y s!s santos m)rtires
M42E3/3F/ a las naciones con Xvara de hierroX( es decir( con ?!sticia y rectit!d(
pero no solo las o*ernar)n( sino &!e tam*i@n tendr)n el poder para herirlas o
castiarlas si hacen el mal. 9hora *ien( Vy c!ando el Ees$as y s!s santos m)rtires
reinar)n so*re las naciones de la tierraW( ;ese reinado comen#ar) &>3/=E E1
$01E/04 +9p.2Q:8.-5( y el reinado de los santos ser) so*re la tierra( so*re 1*
/,04/E* &E 1 =0E33( por eso es &!e 9pocalipsis =:A.1Q dice *ien claro &!e
los santos +la 3lesia5 3E0/3F/ *423E 1 =0E33, le)moslo:
Cy canta*an !n n!evo c)ntico( diciendo: 'ino eres de tomar el li*ro y de a*rir s!s
sellos6 por&!e t f!iste inmolado( y con t! sanre has redimido para 'ios de todo
lina?e y len!a y p!e*lo y nacin6 y los has hecho para n!estro 'ios reyes y
sacerdotes( y rei n ar)n sobre la tierra.I
VTo lee *ienW( el texto no dice &!e reinar)n so*re el cielo( sino so*re la tierra( ;1
=0E33<( y ese reinado de los santos m)rtires comen#ar) con el $ilenio +9p.2Q:8.
-5( entonces es c!ando todos los santos m)rtires res!citar)n en loria comen#ar)n
a reinar con Jess so*re las naciones de la tierra( a las c!ales o*ernar)n con
Cvara de hierroD( es decir( con ?!sticia y rectit!d( y le rec!erdo &!e las naciones no
est)n en el cielo, sino en la tierra. :or lo tanto( esa doctrina de la secta falsa
adventista de &!e d!rante el Eilenio 0risto y s!s santos no reinar)n so*re la tierra(
y &!e esta estar) destr!ida y vac$a de ente( es !na *!rda mentira( ;es !na doctrina
de demonios ense"ada por los apstatas de la fe< +12m.8:15.
+E3E$0* 9:2352:
Tos falsos maestros del adventismo sa*atario siempre citan el pasa?e de Jerem$as
8:23.2- para decir &!e la tierra estar) destr!ida y vac$a de ha*itantes d!rante el
Eilenio. /eamos como mienten esos falsos maestros del adventismo:
Teamos en primer l!ar todo el cap$t!lo 8 de Jerem$as. ;Bse pasa?e no menciona el
Eilenio por nin!na parte<( solo !n em*!stero p!ede decir esa mentira de &!e ese
pasa?e de Jerem$as menciona el Eilenio. 0!al&!iera &!e lea el cap$t!lo 8 de
Jerem$as ver) &!e esa profec$a se refer$a a la destruccin de +ud) y +erusal-n
por parte de las hordas de 2abilonia, las cuales cayeron sobre +ud) y
+erusal-n desde el norte y las arrasaron. 2odos los er!ditos y comentaristas
-A
*$*licos ense"an &!e ese cap$t!lo 8 de Jerem$as se c!mpli en los d$as de
Jerem$as( c!ando J!d) y Jer!sal@n f!eron invadidas y arrasadas por los e?@rcitos
*a*ilnicos.
Teamos el contexto de ese pasa?e de Jerem$as( para &!e vea como mienten
descaradamente los falsos maestros y falsos pastores adventistas:
X3 :or&!e as$ dice 3B/B a todo varn de +ud) y de +erusal- n: 9rad campo para
vosotros( y no sem*r@is entre espinos. 8 0irc!ncidaos a 3B/B( y &!itad el prep!cio
de v!estro cora#n( varones de J!d) y moradores de Jer!sal@n6 no sea &!e mi ira
sala como f!eo( y se encienda y no haya &!ien la apa!e( por la maldad de
v!estras o*ras....
nunciad en +ud), y pro c lamad en +erusal-n, y decid: 2ocad trompeta en la
tierra6 preonad( ?!ntaos( y decid: Re!n$os( y entr@monos en las ci!dades
fortificadas. - 9l#ad *andera en 1ion( h!id( no os deten)is6 por&!e y o ha!o (en i r
mal del norte, y 'uebrantamiento !rand e ...13 >e a&!$ &!e s!*ir) como n!*e( y
s! carro como tor*ellino6 m)s lieros son s!s ca*allos &!e las )!ilas. ;9y de
nosotros( por&!e entreados somos a despo?o< 18 Tava t! cora#n de maldad( oh
+erusal-n( para &!e seas salva. V>asta c!)ndo permitir)s en medio de ti los
pensamientos de ini&!idadW 1= :or&!e !na vo# trae las n!evas desde 'an( y hace
o$r la calamidad desde el monte de Bfra$n. 1- 'ecid a las naciones: >e a&!$( haced
o$r so*re Jer!sal@n: M!ardas vienen de tierra le?ana( y lan#ar)n s! vo# contra las
ciudades de +ud). 1, 0omo !ardas de campo est!vieron en derredor de ella(
por&!e se re*el contra m$( dice 3B/B.
... 23 Eir@ a la tierra( y he a&!$ &!e esta*a asolada y vac$a6 y a los cielos( y no
ha*$a en ellos l!#. 28 Eir@ a los montes( y he a&!$ &!e tem*la*an( y todos los
collados f!eron destr!idos. 2= Eir@( y no ha*$a hom*re( y todas las aves del cielo
se ha*$an ido. 2- Eir@( y he a&!$ el campo f@rtil era !n desierto( y todas s!s
ci!dades eran asoladas delante de 3B/B( delante del ardor de s! ira. 2, :or&!e as$
di?o 3B/B 2oda la tierra ser) asolada6 pero no la destr!ir@ del todo. 2N :or esto se
enl!tar) la tierra( y los cielos arri*a se osc!recer)n( por&!e ha*l@( lo pens@( y no
me arrepent$( ni desistir@ de ello. 2A 9l estr!endo de la ente de a ca*allo y de los
flecheros h u y toda la ciudad6 entraron en las espes!ras de los *os&!es( y
s!*ieron a los pe"ascos6 todas las ciudades fueron a b andon a das, y no 'ued
en ellas morador al!un o. 3Q Z t( destr!ida( V&!@ har)sW 9!n&!e te vistas de
rana( a!n&!e te adornes con atav$os de oro( a!n&!e pintes con antimonio t!s o?os(
en vano te enalanas6 te menospreciar)n t!s amantes( *!scar)n t! vida. 31 :or&!e
o$ !na vo# como de m!?er &!e est) de parto( an!stia como de primeri#a6 (oz de la
hi"a de *ion &!e lamenta y extiende s!s manos( diciendo: ;9y ahora de m$< &!e mi
alma desmaya a ca!sa de los asesinos.X +Jer.8:3.315.
0omo podemos ver( ese pasa?e de Jerem$as no se refiere por nin!na parte al
Eilenio mencionado en 9pocalipsis 2Q:3.,( sino a la destruccin 'ue (ino sobre
+erusal-n y +ud) en los d#as de +erem#as, y &!e f!e sencillamente !n castio o
ira de 'ios por ca!sa de la maldad y apostas$a de J!d) y Jer!sal@n( y este castio
de 3B/B oc!rri c!ando los e?@rcitos de 4a*ilonia vinieron por el norte e invadieron
J!d) y Jer!sal@n( destr!yendo todas s!s ci!dades y de?)ndolas vac$as de entes.
2odos los comentaristas y er!ditos *$*licos dicen *ien claro &!e ese pasa?e de
Jerem$as 8 se c!mpli c!ando las hordas *a*ilnicas invadieron y destr!yeron las
,Q
ci!dades de J!d) entre los a"os -Q- y =N- 9.0. /eamos( por e?emplo( lo &!e dice
el 0ompendio Ean!al de la 4i*lia( de >enry >. >alley( p)ina 2,,:
XBste cap$t!lo descri*e el avance del devastador e"-rcito babilnico 'ue destruy
a +erusal-n. :0:588: .,. :!ede tam*i@n referirse en parte a la invasin escita( !n
poco anterior a la *a*ilnica.X
:or lo tanto( c!ando esa secta adventista cita ese pasa?e de Jerem$as 8 y ense"a
&!e se refiere al Eilenio est) mintiendo descaradamente( ;;y ellos mismos sa*en
&!e mienten<<( p!es el pasa?e de Jerem$as 8 claramente se refiere a la destr!ccin
de +>&F Q +E3>*1P/ por los e?@rcitos de 4a*ilonia &!e vinieron por el norte.
0!ando ese pasa?e de Jerem$as 8 !tili#a la expresin Xla tierraX o Ctoda la tierraD no
se est) refiriendo al m!ndo entero( sino solamente a la =0E33 &E +>&F( toda la
tierra de J!d) y s!s ci!dades f!eron arrasadas por las hordas *a*ilnicas( y s!s
campos f!eron &!emados( &!edando as$ toda la tierra de J!d) y Jer!sal@n
despo*lada de ha*itantes. 'ecir &!e ese pasa?e de Jerem$as 8 se refiere al Eilenio
de 9pocalipsis 2Q:3., es !na doctrina tan idiota( falsa y dia*lica( &!e solo personas
con m!y poca materia ris en la ca*e#a se la p!eden creer.
0omo ya vimos( el 9pocalipsis ense"a *ien claro &!e d!rante el Eilenio Jess y s!s
santos m)rtires reinar)n so*re las /,04/E* &E 1 =0E33 con Xvara de hierroX(
es decir( con ?!sticia y rectit!d +9p.2Q:8.-( 2:2-.2,. =:1Q5. Bn 9pocalipsis 1A:1= se
dice *ien claro &!e c!ando 0risto vena del cielo con ran poder y loria
M42E3/3F 1* /,04/E* &E 1 =0E33 ,4/ RH3 &E E0E334R, por
lo tanto( ;;la tierra no estar) destr!ida d!rante el Eilenio( sino &!e en ella existir)n
las naciones<<.
0!ando 0risto vena en loria estas naciones de la tierra ser)n ?!#adas +Et.2=:31.
8-5( los malvados ser)n destr!idos y los s!pervivientes de las naciones ser)n
salvos y ser)n o*ernados por 0risto y por s!s santos m)rtires. Bsto sinifica &!e
esa doctrina del Eileno vac$o( ense"ada por esa secta fra!d!lenta y ena"adora
del adventismo del s@ptimo d$a es solo !na *!rda mentira sat)nica( es !n falso
reino de 'ios( y con esa doctrina de demonios esa secta adventista y mentirosa ha
ena"ado a millones de inorantes de las 1aradas Bscrit!ras.
:or consi!iente( si !sted &!e lee este man!al doctrinal es adventista del s@ptimo
d$a( sala corriendo y c!anto antes de esa ilesia apostata y mentirosa( y forme
parte de los verdaderos santos de 'ios &!e tenemos la verdadera doctrina.
,1
,P.=>14 ;
6,mo responder a los "ud#os anticristos7
\*viamente no todos los ?!d$os son anticristos. Tos santos de 'ios no odiamos a
los ?!d$os ni al moderno Bstado de 3srael( al contrario( los santos de 'ios creemos
en la f!t!ra resta!racin total de 3srael en s! tierra prometida en \riente Eedio( tal
como se predice en las profec$as de la 4i*lia.
9hora *ien( m!chos &!e dicen ser ?!d$os /4 14 *4/( sino &!e son sina!o!a de
*atan)s( ya &!e ellos odian a Jes!cristo y a los verdaderos se!idores de 0risto(
f!eron estos falsos ?!d$os los &!e condenaron a m!erte a Jess y los &!e
persi!ieron a m!erte a los primeros cristianos( tal como leemos en la 4i*lia.
Tos ?!d$os anticristos niean &!e Jess sea el 0risto( es decir( el Ees$as de 3srael( y
adem)s pretenden o*ernar el m!ndo esclavi#ando a los entiles( es decir( a los
&!e no son ?!d$os( y esta sina!o!a de *atan)s forma parte, por tanto, del
anticristo( ya &!e( repito( el anticristo es todo a&!el &!e niea &!e Jess es el
0risto( neando por tanto la existencia de estas dos personas divinas o dioses6 el
:adre y el >i?o( vamos a verlo en los si!ientes pasa?es:
Zo cono#co t!s o*ras( y t! tri*!lacin( y t! po*re#a +pero t eres rico5(
y la *lasfemia de los &!e se dicen ser "ud#os, y no lo son, sino sina!o!a de
*atan)s +9p.2:A5
>e a&!$( yo entreo de la sina!o!a de *atan)s a los 'ue se dicen ser "ud#os y
no lo so n( sino &!e mienten6 he a&!$( yo har@ &!e venan y se postren a t!s pies(
y recono#can &!e yo te he amado. +9p.3:A5.
,2
>i?itos( ya es el ltimo tiempo6 y sen vosotros o$steis &!e el anticristo viene( as$
ahora han sur!ido muchos anticristos6 por esto conocemos &!e es el ltimo
tiempo. 1alieron de nosotros( pero no eran de nosotros6 por&!e si h!*iesen sido de
nosotros( ha*r$an permanecido con nosotros6 pero salieron para &!e se manifestase
&!e no todos son de nosotros. :ero vosotros ten@is la !ncin del santo( y conoc@is
todas las cosas. No os he escrito como si inoraseis la verdad( sino por&!e la
conoc@is( y por&!e nin!na mentira procede de la verdad. 6Ou i -n es el mentiroso,
sino el 'ue nie!a 'ue +esCs es el ,risto7 Este es el anticristo, el 'ue nie!a al
Padre y al Ei"o. 2odo a&!el &!e niea al >i?o( tampoco tiene al :adre. Bl &!e
confiesa al >i?o( tiene tam*i@n al :adre. +1J!an 2:1N.235.
Bn esos pasa?es *$*licos se dice *ien claro &!ien es la sinaoa de 1atan)s( Sno
son todos los "ud#osK, sino &!e son individ!os malvados &!e dicen ser "ud#os(
ellos afirman &!e son descendientes de 9*raham y &!e forman parte de 3srael( pero
no son ?!d$os de verdad( ni tampoco son hi?os de 9*raham( sino &!e mienten( ya
&!e esos falsos ?!d$os niean &!e Jess es el Ees$as( el 0risto( y niean por tanto
la existencia del :adre y del >i?o( esos falsos "ud#os son el anticristo. Tos
verdaderos ?!d$os son a&!ellos &!e realmente aman a 'ios( y !ardan la santa
2or)h( es decir( la santa ley de 'ios( tal como di?o el apstol :a*lo:
:!es en verdad la circuncisin apro(echa, si !uardas la le y D pero si eres
transresor de la ley( t! circ!ncisin viene a ser incirc!ncisin.
1i( p!es( el incirc!nciso !ardare las ordenan#as de la ley( Vno ser) tenida s!
incirc!ncisin como circ!ncisinW
Z el &!e f$sicamente es incirc!nciso( pero !arda perfectamente la ley( te
condenar) a ti( &!e con la letra de la ley y con la circ!ncisin eres transresor de la
ley.
:!es no es "ud#o el 'ue lo es eTteriormente, ni es la circuncisin la 'ue se
hace eTteriormente en la carneD si n o 'ue es "ud#o el 'ue lo es en lo interior, y
la circuncisin es la del c o razn, en esp#ritu, no en letr a6 la ala*an#a del c!al
no viene de los hom*res( sino de 'ios. +Ro.2:2=.2A5.
\*serve como en ese pasa?e :a*lo di?o *ien claro &!ienes son los verdaderos
?!d$os +la circ!ncisin5: son los 'ue !uardan la ley de &ios. Bl verdadero ?!d$o no
es el &!e solamente est) circ!ncidado f$sicamente( de forma externa( sino &!e el
?!d$o a!tentico es el &!e est) circ!ncidado de cora#n( es decir( en esp#ritu, no en
la letra( es a este tipo de ?!d$os reliiosos &!e aman la Tey de 'ios a los c!ales
'ios ama y los ala*a. :ero los falsos ?!d$os desprecian la santa Tey de 'ios y la
&!e*rantan constantemente con s!s mentiras y maldades. Bstos falsos ?!d$os al
servicio de 1atan)s se hacen pasar por ?!d$os( y afirman ser el Cp!e*lo escoido de
'iosD &!e sen ellos han de o*ernar el m!ndo entero( pero como ya hemos visto(
de nin!na manera son verdaderos ?!d$os( sino &!e son la sina!o!a de *atan)s(
tal como di?o el mismo Jes!cristo en esos pasa?es del 9pocalipsis.
Bstos falsos ?!d$os o sinaoa de 1atan)s odian la santa y perfecta Tey de 'ios(
ellos tam*i@n odian a Jess y a s!s disc$p!los( ellos &!e*rantan constantemente los
mandamientos de 'ios( y el o*?etivo de ellos( como ya di?e( es o*ernar a todas las
naciones de la tierra *a?o !na tiran$a sat)nica la c!al esclavi#ar) a todos los seres
,3
h!manos &!e ellos consideran cerdos y perros inm!ndos y ra#as inferiores &!e solo
sirven como esclavos de esa @lite satanista &!e dicen ser ?!d$os( pero &!e no lo
son. Bl Cmes$asD &!e esa sinaoa de 1atan)s espera para poder o*ernar el
m!ndo entero es !n falso mes$as &!e el propio dia*lo les enviar)( y &!e se har)
pasar por +esucristo, el (erdadero $es#as.
Bn el cap$t!lo 13 del 9pocalipsis se predice la s!*ida al poder de ese falso mes$as(
llamado la *estia( el c!al tam*i@n tendr) s! aliado reliioso( el falso profeta. 9m*os
enendros del mal o*ernar)n so*re die# reinos d!rante 82 meses +9p.13:=5( esa
*estia o falso mes$as har) la !erra a los santos de 'ios y los matar) +9p.13:,5( y
desp!@s de esos 82 meses el verdadero Ees$as( Jess( reresar) del cielo con
ran poder y loria( para venar la sanre de s!s santos m)rtires( y para destr!ir a
ese falso mes$as y a s! aliado reliioso el falso profeta( los c!ales ser)n apresados
y arro?ados vivos a !n lao de f!eo +9p.1A:1A.215( y de esa manera es como
terminar) ese reinado de 1atan)s( la *estia y el falso profeta( dando inicio al
verdadero Reino de 'ios en la tierra +9p.2Q:8.-5.
Tos santos de 'ios de nin!na manera somos antisemitas( ni anti?!d$os. [n
verdadero cristiano es imposi*le &!e deteste a los ?!d$os( el propio 1e"or Jes!cristo
era de la tri*! de J!d)( es decir( ?!d$o( pero como ya hemos visto( hay m!cho &!e
dicen ser ?!d$os y no lo son( sino &!e miente( estos son la sinaoa de 1atan)s(
c!yo o*?etivo es esclavi#ar a los entiles y o*ernar a todas las naciones.
1e!idamente vamos a aprender a predicar el Bvanelio a los ?!d$os.
Ta mayor$a de los ?!d$os niean &!e Jess sea el Ees$as de 3srael. Bllos dicen &!e
Jess no pod$a ser el Ees$as por&!e @l no c!mpli las profec$as de la 4i*lia
referentes al Ees$as.
1e!idamente !sted va a aprender a responder a los falsos ar!mentos de esos
?!d$os y a predicarles el Bvanelio. To vamos a hacer de la forma m)s sencilla y
*reve( para &!e esto &!ede *ien claro( y para ello nos vamos a ir en primer l!ar al
li*ro del profeta 3sa$as( el c!al forma parte del 2anab( es decir( del 9nti!o
testamento( en el c!al s$ &!e creen los ?!d$os.
0*.* 83 E21 &E1 $E*.* +E*L*
3sa$as =3 es el pasa?e m)s importante para poder predicar el mensa?e de salvacin
+el Bvanelio5 a los ?!d$os. \*serve como Uelipe !tili# precisamente esa profec$a
de 3sa$as =3 para predicar el Bvanelio a !n etiope ?!d$o +>ech.N:2-.8Q5. :!es eso
mismo es lo &!e !sted va a aprender a hacer ahora. 'e la misma manera &!e hi#o
Uelipe( es lo &!e nosotros hemos de hacer c!ando ha*lamos de Jes!cristo a los
?!d$os. /amos por tanto a est!diar la profec$a de 3sa$as =3( &!e dice lo si!iente:
3sa =3:1 V%!i@n ha cre$do a n!estro an!ncioW Vy so*re &!i@n se ha manifestado
el *ra#o de Jehov)W
3sa =3:2 1!*ir) c!al ren!evo delante de @l( y como ra$# de tierra seca6 no hay
parecer en @l( ni hermos!ra6 le veremos( mas sin atractivo para &!e le
deseemos.
,8
3sa =3:3 &espreciado y desechado entre los hombres, (arn de dolores,
eTperimentado en 'u e brantoD y como 'ue escond i mos de -l el rostro, fue
menospreciado, y no lo estimamos.
3sa =3:8 ,iertamente lle( -l nuestras enfermedades, y sufri nuestros
doloresD y nosotros le tu(imos por az o tado, por herido de &ios y abatido.
3sa =3:= $as -l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecadosD el casti!o de nuestra paz fue sobre -l, y por su lla!a fuimos
nosotros curado s .
3sa =3:- 2odos nosotros nos descarriamos como ove?as( cada c!al se apart por
s! camino6 mas 0EHE car! en -l el pecado de todos nosotros.
3sa =3:, 9n!stiado @l( y afliido( no a*ri s! *oca6 como cordero f!e llevado al
matadero6 y como ove?a delante de s!s tras&!iladores( enm!deci( y no a*ri
s! *oca.
3sa =3:N :or c)rcel y por ?!icio f!e &!itado6 y s! eneracin( V&!i@n la contar)W
:or&!e f!e cortado de la tierra de los vivientes( y por la rebelin de mi pueblo
fue herido.
3sa =3:A Z se dispuso con los imp#os su sepultura, mas con los ricos fue en
su muerte6 a!n&!e nunca hizo maldad, ni hubo en!a%o en su boca.
3sa =3:1Q 0on todo eso( 3B/B &!iso &!e*rantarlo( s!?et)ndole a padecimiento.
,uando ha y a puesto su (ida en eT p iacin por el pecado, (er) lina" e( vivir)
por laros d$as( y la vol!ntad de 3B/B ser) en s! mano prosperada.
3sa =3:11 /er) el fr!to de la afliccin de s! alma( y &!edar) satisfecho6 por s!
conocimiento "ustificar) mi sier(o "usto a muchos, y lle(ar) las ini'uidades
de ellos.
3sa =3:12 :or tanto( yo le dar@ parte con los randes( y con los f!ertes repartir)
despo?os6 por c!anto derram s! vida hasta la m!erte( y f!e contado con los
pecadores, habiendo -l lle(ado el pecado de muchos, y orado por los
trans!resores.
V0!)l es la interpretacin &!e los ?!d$os dan de 3sa$as =3W
Tos ra*inos ?!d$os dicen &!e esa profec$a no se refiere al Ees$as( sino a la nacin
de 3srael. :!es *ien( en este apartado !sted va a aprender a ref!tar la ran mentira
&!e esos ra*inos ?!d$os ense"an.
Es absolutamente imposible 'ue esa profec#a de 0sa#as 83 se refiera a la
nacin de 0srael, y c!al&!ier ?!d$o &!e lea esto se dar) c!enta si pone !n poco de
atencin y es !na persona &!e *!sca la verdad.
1i !sted &!iere demostrar a los ?!d$os &!e ese siervo s!friente de 3sa$as =3 es el
Ees$as( y &!e ese Ees$as es Jess( ha de hacer lo si!iente:
1. Ta profec$a del Ees$as s!friente realmente no comien#a en 3sa$as =3( sino en
3sa$as =2( concretamente a partir del verso 12( y &!e dice lo si!iente:
3sa =2:13 >e a&!$ &!e mi sier(o ser) prosperado, ser) en!randecido y
eTaltado, y ser) puesto muy en alto.
3sa =2:18 0omo se asom*raron de ti m!chos( de tal manera fue desfi!urado
de los hombres su parecer, y su hermosu r a m)s 'ue la de los hi"os de los
hombres,
,=
3sa =2:1= as$ asom*rar) @l a m!chas naciones6 los re y es cerrar)n ante -l la
boca, por'ue (er)n lo 'ue nunca les fu e c o ntado, y entender)n lo 'ue "am)s
hab#an o#do.
0omo p!ede ver( es el propio 'ios de 3srael &!ien esta*a ha*lando en esa profec$a.
Bn ella 'ios ha*la de !n siervo s!yo m!y especial( el c!al ser$a enrandecido y
exaltado y p!esto m!y en alto. Bsto es m!y importante &!e lo entienda( S&ios
mencion a un sier(o suyo 'ue sufrir#a y morir#a por los pecados o
ini'uidades de la nacin de 0sraelK( s! rostro ser$a desfi!rado por los olpes(
pero desp!@s del s!frimiento y la m!erte de este siervo 'ios lo enrandecer$a y
exaltar$a y ser$a p!esto m!y en alto( o dicho en otras pala*ras( desp!@s de s!
m!erte ese siervo de 'ios tan especial ser$a lorificado por 'ios y exaltado hasta lo
m)ximo. Tos reyes de la tierra se someter)n a este siervo 'ios &!e m!ri por los
pecados de la nacin de 3srael( es decir( &!e este siervo de 'ios tan especial ser)
&!ien o*ernar) a las naciones en el f!t!ro( ;;@l es el Ees$as de 3srael<<.
9hora *ien( los falsos ra*inos ?!d$os salen con el c!ento falso de &!e dicho siervo
de 'ios se refiere nicamente a la nacin 3srael( por&!e en el si!iente pasa?e de
3sa$as se dice &!e 3srael es siervo de 'ios:
3sa 81:N :ero t, 0srael, sier(o m#o ere s6 t( Jaco*( a &!ien yo esco$(
descendencia de 9*raham mi amio.
3sa 81:A :or&!e te tom@ de los confines de la tierra( y de tierras le?anas te llam@( y
te di?e: $i sier(o eres tC6 te esco$( y no te desech@.
\*serve como 'ios di?o &!e 3srael era s! siervo( y entonces esos falsos ra*inos
?!d$os sacan la concl!sin estpida de &!e el siervo de 'ios de 3sa$as =2 y =3 se
refiere por tanto a la nacin de 3srael( pero ese ar!mento ?!d$o es de lo m)s falso e
idiota( por&!e res!lta &!e 'ios tam*i@n llam Cs! siervoD no solo a 3srael( sino
tam*i@n a Blia&!im:
3sa 22:2Q Bn a&!el d$a llamar@ a mi sier(o Elia'uim hi?o de >ilc$as.
9 9*raham tam*i@n 'ios le llam Cmi sier( oD +Men.2-:285.
9 Eois@s 'ios tam*i@n le llam Cmi sier( oD +N!m.12:,5.
9 0ale* tam*i@n 'ios lo llam Cmi sier( oD +N!m.18:285.
9l rey 'avid 'ios tam*i@n lo llam Cmi sier(oD +1Re.11:325.
Z as$ podr$a dar m!chos e?emplos m)s donde 'ios llam Cmi siervoD a otros m!chos
persona?es *$*licos. :or lo tanto( ese ar!mento ?!d$o de &!e el siervo de 'ios
mencionado en 3sa$as =2 y =3 es la nacin de 3srael es !n ar!mento de lo m)s
falso y ent!pido( ya &!e si!iendo esa misma lica falsa ?!d$a( entonces ese siervo
de 'ios de 3sa$as =2 y =3 tam*i@n podr$a decir &!e es Blia&!im( o 0ale*( o 'avid( o
Eois@s( etc( lo c!al ser$a completamente falso y ent!pido( ya &!e /0/M>/4 &E
E*4* PE3*4/+E* 20210,4* ,>$P10J 14 O>E *E &0,E E/ 0*.* 82 Q
83.
Ta nacin de 3srael de nin!na manera c!mpli esa ran profec$a de 3sa$as =2 y =3.
'ecir &!e ese siervo de 'ios de 3sa$as =2 y =3 es la nacin de 3srael es !na de las
cosas m)s falsas e idiotas &!e los tipos m)s mentirosos se p!edan inventar.
,-
1e p!ede demostrar m!y f)cilmente &!e ese siervo s!friente de 'ios mencionado
en 3sa$as =2 y =3 no es la nacin de 3srael( sino solamente !n siervo de 'ios &!e
vivi en 3srael hace casi 2QQQ a"os( y &!e adem)s es el verdadero Ees$as de
3srael( y c!yo nom*re es QE*E>( o transliterado al espa"ol +E*L*( el c!al m!ri
por las ini&!idades o pecados de 3srael y l!eo 'ios el :adre le res!cit al tercer
d$a y le exalt hasta lo m)ximo( sent)ndolo a s! derecha en s! trono celestial( y &!e
al final de los tiempos reresar) del cielo con ran poder y loria para o*ernar a
todas las naciones con Cvara de hierroD( es decir( con ?!sticia y sa*id!r$a.
Bs a*sol!tamente imposi*le &!e ese siervo de 'ios de 3sa$as =2 y =3 sea la nacin
de 3srael( y es imposi*le por las si!ientes ra#ones:
a5 Bn 3sa$as =2:18 leemos &!e ese siervo de 'ios ser$a desfi!rado s! rostro( es
decir( se est) refiriendo a !n solo ser h!mano( el pasa?e ha*la en sin!lar( no se
refiere de nin!na manera a toda !na nacin como la de 3srael( sino a una sola
persona( &!e como veremos( se refiere al Ees$as.
*5 Bn 3sa$as =3:3 se le llama al siervo de 'ios C(arn de doloresD( indicando as$ por
tanto &!e se refiere a !n H3J/( de nin!na manera se refiere a la nacin de
3srael. 9dem)s( o*serve &!e ese mismo vers$c!lo dice *ien claro &!e la nacin de
3srael escondi de @l el rostro( es decir, 1 /,04/ &E 0*3E1 3E,EA30
E*=E *0E3H4 &E &04*( Vlo entienden( se"ores ?!d$osW( ;;la nacin de 3srael
recha#ar$a a este siervo de 'ios<<( entonces les pre!nto: Vcomo ese siervo de 'ios
va a ser la nacin de 3sraelW( ;es imposi*le<( !stedes( ra*inos ?!d$os( son !nos
falsarios( !nos descere*rados y !nos mentirosos. 1i el p!e*lo de !stedes( 3srael(
recha# a ese siervo de 'ios( entonces no me venan !stedes mintiendo como
hi?os del dia*lo diciendo &!e dicho siervo de 'ios es la nacin de 3srael. [stedes no
estimaron a este varn enviado por 'ios( y el c!al es el verdadero Ees$as de 3srael(
sino &!e le condenaron a m!erte( f!eron los pecados de !stedes los israelitas los
&!e mataron al Ees$as +3s.=3:N5.
c5 Bn 3sa$as =3:8.= leemos &!e este siervo de 'ios morir#a por las ini'uidades o
pecados de 0srael, y por sus lla!as esa nacin ser#a curada del pecado( y no
me venan !stedes( ra*inos ?!d$os( diciendo la im*ecilidad de &!e el p!e*lo ?!d$o
c!mple esa profec$a( ya &!e el p!e*lo ?!d$o ?am)s ha m!erto por n!estros pecados(
ni por las llaas de los ?!d$os somos nosotros c!rados. 1olo ha existido !n ?!d$o en
toda la >istoria &!e s$ m!ri por los pecados de 3srael y l!eo f!e exaltado por
'ios( y este varn de 'ios era y es +E*>,30*=4( al c!al !stedes llaman Zesh!a.
d5 Bn 3sa$as =3:- leemos &!e la nacin de 3srael se descarriaron como ove?as( pero
0EHE car! en su sier(o los pecados de la nacin de 0srael. VTo entienden(
falsos ra*inosW( el pasa"e claramente diferencia a la nacin de 0srael, del sier(o
de &ios( por lo tanto( de?en !stedes de mentir de forma espantosa( diciendo &!e
dicho siervo de 'ios es la nacin de 3srael. V0mo la nacin de 3srael llevar$a los
pecados de la nacin de 3sraelW( ;;no me sean !stedes im*@ciles( ra*inos ?!d$os<<
e5 Bn 3sa$as =3:, leemos &!e este siervo de 'ios f!e afliido y no a*ri s! *oca(
sino &!e como cordero f!e llevado al matadero( profecia &!e solo +E*>,30*=4
,,
c!mpli( ya &!e @l f!e afliido( enm!deci delante de s!s ac!sadores ?!d$os( y al
final como cordero f!e llevado al matadero( p!es f!e clavado en !n madero( como
sacrificio perfecto( ;;Jess es el 0ordero de 'ios &!e &!ita el pecado del m!ndo<<(
pero la nacin de 3srael no es el cordero de 'ios &!e &!ita el pecado del m!ndo.
f5 Bn 3sa$as =3:N leemos &!e este siervo de 'ios por la re*elin del p!e*lo de 3srael
f!e herido. :or lo tanto( falsos ra*inos ?!d$os( es 0$P4*021E &!e este siervo de
'ios sea el p!e*lo de 3srael( ;;ya &!e el p!e*lo de 3srael no f!e herido por el p!e*lo
de 3srael<<. 1in em*aro( el $es#as +esCs s# 'ue fue herido por el pueblo de
0srael, le condenaron a muerte y le mataron( pero 'ios le res!cit al tercer d$a(
como les demostrar@ a los ?!d$os m)s adelante.
5 Bn 3sa$as =3:A leemos &!e este siervo de 'ios ser$a m!erto( y &!e s! sep!lt!ra
ser$a disp!esta con los imp$os( sin em*aro( con los ricos ser#a en su muerte(
pero no solo eso( este mismo pasa?e dice &!e este sier(o de &ios />/, E0A4
$1&& Q +$F* N>E E11&4 E/M@4 E/ *> 24,. 9hora *ien( Vla
nacin de 3srael c!mple esa profec$aW( ;;p!es claro &!e no<<( solo !n idiota elevado
a la d@cima potencia podr$a decir &!e esa profec$a la c!mple la nacin de 3srael( por
la sencilla ra#n de &!e la nacin de 3srael ha cometido m!chas maldades en s!
historia( y los ?!d$os han ena"ado y ena"an a millones de personas( por lo tanto(
este siervo de 'ios de nin!na manera p!ede ser 3srael. 'icho siervo de 'ios
enca?a perfectamente con !n ?!d$o de hace casi 2QQQ a"os llamado Zesh!a(
+E*>,30*=4( ya &!e este /arn de 'ios ?am)s hi#o maldad( y ?am)s f!e hallado
ena"o en s! *oca. :ero no solo eso( res!lta &!e los l$deres reliiosos ?!d$os
esta*lecieron &!e el c!erpo m!erto de Jess f!era arro?ado a la fosa de los
criminales( de los imp$os( pero( tal como dice la profec$a( con los ricos fue en su
muerte( ya &!e !n ?!d$o rico( llamado Jos@ de 9rimatea( recoi el c!erpo m!erto
de Jess y lo sep!lt en s! propio sep!lcro escavado en la roca +Et.2,:=,.-Q5.
h5 Bn 3sa$as =3:1Q leemos &!e 'ios &!iso &!e este siervo s!yo s!friera y m!riera
por los pecados de 3srael( para de esta manera expiar o *orrar los pecados de esa
nacin. Bsto de nin!na manera enca?a con la nacin de 3srael( ya &!e ellos no
m!rieron para expiar n!estros pecados( sin em*aro( Jess( el cordero de 'ios( s$
&!e m!ri por los pecados o ini&!idades de 3srael( para &!e as$ p!edan ser
expiados( *orrados. Bste verso 1Q tam*i@n dice &!e dicho sier(o de &ios tendr#a
lina"e, es decir, hi"os, y &!e adem)s dicho siervo de 'ios (i(ir) para siempre,
por lar!os d#as.
9hora o*serve atentamente( +esCs s# 'ue ten#a y tiene muchos hi"os( y estos
hi?os son hi?os espirit!ales( por eso es &!e Jess llam a s!s disc$p!los Chi?itosD
J!a 13:33 Ei"ito s ( an estar@ con vosotros !n poco. Ee *!scar@is6 pero como di?e
a los ?!d$os( as$ os dio ahora a vosotros: 9 donde yo voy( vosotros no pod@is ir.
J!a 21:= Z les di?o: Ei"itos( Vten@is alo de comerW Te respondieron: No.
:or lo tanto( Jess tam*i@n c!mple perfectamente lo &!e dice el verso 1Q( @l tiene
lina?e( hi?os.
,N
Z ahora o*serve !n detalle tremendamente importante. Bste verso 1Q afirma
tam*i@n &!e este siervo de 'ios H0H03F P3 *0E$P3E, P43 13M4* &.*.
9hora *ien( si 3sa$as =2 y =3 dice *ien clarito &!e este siervo de 'ios s!frir$a y
morir$a por los pecados o ini&!idades de 3srael( ahora *ien( Vcmo es posi*le &!e
este siervo de 'ios p!eda vivir por laros d$as &E*P>P* de &!e @l s!friera y
m!riera por los pecados de 3sraelW( piense *ien en esta pre!nta. Ta profec$a de
3sa$as =2.=3 ense"a &!e este siervo de 'ios ser$a m!erto por los pecados de 3srael(
y es &E*P>P* de esta m!erte del siervo de 'ios c!ando @l vivir$a por siempre( por
laros d$as( Vy como es posi*le estoW( p!es sencillamente por la 3E*>33E,,0J/
de este siervo de 'ios. Esta !ran profec#a de 0sa#as 82 y 83 no solo habla de la
muerte del $es#as por los pecados de 0srael, sino tambi-n de su resurreccin,
para 'ue as# -l pueda (i(ir para siempre, por lar!os d#as. Bste es !n
important$simo detalle &!e millones de personas han pasado por alto( o no se han
dado c!enta de @l.
Z la pre!nta lica es: V&!@ siervo de 'ios f!e m!erto por los pecados de 3srael y
res!cit desp!@sW( solo h!*o !no: el Ees$as de 3srael( +E*>,30*=4, el c!al m!ri
por las ini&!idades de 3srael( y l!eo el 'ios s!premo( el :adre celestial( le res!cit
al tercer d$a( y c!ando lle!e el momento esta*lecido por 'ios este Ees$as de
3srael reresar) del cielo para o*ernar a todas las naciones con vara de hierro y
con ?!sticia +Et.2=:31.8-( 9p.1A:11.215. \*viamente la nacin de 3srael no m!ri
por los pecados de 3srael( ni res!cit desp!@s. Repito( decir &!e ese siervo de 'ios
se refiere la nacin de 3srael es !na de las mayores mentiras del dia*lo( ya &!e la
profec$a de 3sa$as dice &!e este siervo de 'ios ?am)s har$a maldad( ni ser$a hallado
ena"o en s! *oca( pero la nacin de 3srael est) llena de maldades y ena"os( de
modo &!e no nos vena ninn falso ra*ino ?!d$o descere*rado con ese c!ento
estpido de &!e este siervo de 'ios es 3srael. 0on todos estos ar!mentos
verdaderos taparemos la *oca de todos esos falsos ra*inos ?!d$os &!e niean &!e
Jess sea el Ees$as.
i5 Bn 3sa$as =3:11 leemos &!e por medio de ese sacrificio del siervo de 'ios(
m!chos ser)n ?!stificados. 'e nin!na manera esta profec$a la c!mple la naci nde
3srael( pero s$ &!e la c!mpli Jes!cristo( ya &!e por medio de s! sacrificio en el
madero somos ?!stificados por medio de la fe:
Rom 3:28 siendo "ustifica d os !ratuitamente por su !racia, mediante la
redencin 'ue es en ,risto +esC s(
Rom =:A :!es m!cho m)s( estando y a " ustificados en su san!r e ( por
@l seremos salvos de la ira.
?5 Bn 3sa$as =3:12 leemos &!e este siervo de 'ios llevar$a el pecado de m!chos y
adem)s orar$a por los transresores( es decir( por los malvados. Bsta profec$a por
s!p!esto ?am)s la ha c!mplido la nacin de 3srael( pero el Ees$as Jess s$ la
c!mpli perfectamente al pie de la letra( ya &!e Jess llev el pecado de m!chos en
s! c!erpo:
,A
1:e 2:28 'uien lle( -l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el
madero( para &!e nosotros( estando m!ertos a los pecados( vivamos a la ?!sticia6
y por c!ya herida f!isteis sanados.
V\r Jess por los transresoresW( ;por s!p!esto &!e s$<( Jess or al :adre por
esos transresores o malvados &!e le condenaron a m!erte y le clavaron en el
madero:
T!c 23:33 Z c!ando llearon al l!ar llamado de la 0alavera( le cr!cificaron all$( y
a los malhechores( !no a la derecha y otro a la i#&!ierda.
T!c 23:38 Z +esCs dec#a: Padre, perdnalos, por'ue no saben lo 'ue hace n.
Z repartieron entre s$ s!s vestidos( echando s!ertes.
Bn fin( como p!ede ver( el sier(o de &ios de 0sa#as 82 y 83 es solamente el
*e%or +esucristo, el $es#as de 0srael, el cual muri por los pecados de 0srael,
y lue!o &ios le resucit al tercer d#a. No se de?e ena"ar por esos ra*inos falsos
?!d$os &!e ense"an la ran mentira de &!e este siervo de 'ios no es Jess( sino la
nacin de 3srael.
Za he demostrado de la forma m)s clara como es totalmente imposi*le &!e este
siervo de 'ios sea 3srael. 0!al&!ier ?!d$o &!e lea esto( y &!e realmente ame la
verdad y sea sincero( no tendr) m)s remedio &!e arrepentirse de s!s pecados y
confesar &!e realmente Jess es el verdadero y nico Ees$as de 3srael &!e m!ri y
res!cit al tercer d$a.
9c) ten@is( hermanos y hermanas en la de( el man!al perfecto para poder
responder a los ar!mentos falsos dados por m!chos ra*inos ?!d$os( y de esta
manera aprender@is a an!nciarles el verdadero Bvanelio de salvacin. 'e la
misma manera &!e Uelipe tam*i@n !tili# esta porcin *$*lica del li*ro de 3sa$as
para predicar so*re 0risto al ?!d$o etiope( lo mismo podemos hacer nosotros
c!ando ha*lamos de Jess a los ?!d$os &!e niean &!e @l sea el Ees$as.
P3>E2* &E 1 3E*>33E,,04/ &E +E*>,30*=4
[na ve# dicho esto( hay otro as!nto m!y importante. Ee he dado c!enta &!e hay
m!chos ?!d$os anticristianos &!e( adem)s de near &!e Jess sea el Ees$as( ellos
tam*i@n niean &!e @l res!cit al tercer d$a. Bstos ?!d$os mentirosos ense"an &!e
esto de la res!rreccin de Jess f!e !n c!ento falso inventado por s!s se!idores(
por s!s apstoles. \*serve &!e esos ?!d$os malvados no niean la existencia de
Jess( ya &!e no la p!eden near( ni tampoco niean s! m!erte( ;;lo &!e ellos
niean es &!e Jess sea el Ees$as y &!e @l res!citara al tercer d$a<<. 1in em*aro(
ya he demostrado como la ran profec$a de 3sa$as =2 y =3 ha*la de Jess( y solo de
Jess( no es !na profec$a &!e se refiera a la nacin de 3srael( sino &!e se refiere al
ran siervo de 'ios &!e morir$a por los pecados de 3srael( y l!eo volver$a a vivir(
res!citar$a( lo c!al c!mpli Jess.
Tos &!e creemos en Jess creemos &!e @l s$ &!e m!ri y res!cit al tercer d$a( no
solo por&!e el llamado N!evo 2estamento lo dia( sino por las aplastantes pruebas
E0*=43 0 ,* Q , 0 E/=0N0,* 'ue lo confirman.
To &!e a contin!acin voy a decir vale( no solo para los ?!d$os( sino para todos
a&!ellos &!e niean &!e Jess existiera( m!riera y res!citara.
NQ
1a*emos perfectamente &!e Jess t!vo m!chos se!idores c!ando @l vivi en la
tierra. Tos primeros se!idores s!yos f!eron los &!e conocemos como los
apstoles( &!e eran 12. 2odos ellos vivieron con @l d!rante tres a"os y medio( &!e
f!e el tiempo de s! ministerio de predicacin. 2odos estos apstoles de Jess
est!vieron con @l hasta el final( c!ando Jess f!e apresado y matado. [na ve# &!e
Jess f!e capt!rado por los ?!d$os( s!s apstoles salieron corriendo( creyendo &!e
todo se ha*$a aca*ado. T!eo Jess f!e condenado a m!erte por los l$deres
reliiosos ?!d$os( y entreado a los romanos para &!e e?ec!taran la sentencia.
Tas narraciones evan@licas &!e aparecen en el N!evo 2estamento dicen *ien
clarito &!e Jess m!ri( y l!eo al tercer d$a 'ios le res!cit( ;;y por 90 d#as se
apareci a sus disc#pulos<<( los c!ales le p!dieron ver y tocar:
>ch 1:1 Bn el primer tratado( oh 2efilo( ha*l@ acerca de todas las cosas &!e
Jess comen# a hacer y a ense"ar(
>ch 1:2 hasta el d$a en &!e f!e reci*ido arri*a( desp!@s de ha*er dado
mandamientos por el Bsp$rit! 1anto a los apstoles &!e ha*$a escoido6
>ch 1:3 a &!ienes tam*i@n( despu-s de haber padecido, se present (i(o con
muchas pruebas indubitables, a p areci-ndoseles durante cuarenta d#as y
habl)ndoles acerca del reino de &ios.
9hora medite en esto &!e le dir@: 6es posible 'ue una persona se de"e torturar y
matar por al!o 'ue sabe 'ue es mentiraW( c!idado( no he pre!ntado si !na
persona p!ede morir por !na mentira( lo &!e he pre!ntado es &!e si es posi*le
&!e al!ien p!eda morir por alo &!e *2E &!e es mentiraW( ;;por s!p!esto &!e
no<<( nadie, absolutamente nadie, se de"a torturar y matar por al!o 'ue sabe
'ue es totalmente falso. [sted licamente no se de?ar$a tort!rar y matar por alo
&!e sa*e perfectamente &!e es mentira. [na persona fan)tica reliiosa por
s!p!esto &!e p!ede de?arse matar por s! reliin( ;por&!e @l cree totalmente &!e
esa reliin es la verdadera( sin sa*er &!e es falsa<<( pero esa persona ?am)s se
de?ar$a matar *20E/&4 &!e esa reliin es totalmente falsa. V%!eda claroW
:!es *ien( res!lta &!e todos los apstoles de Jes!cristo se de?aron tort!rar y matar
por confesar &!e Jess m!ri y res!cit al tercer d$a. 1i los apstoles de Jess se
h!*ieran inventado !n c!ento falso( diciendo &!e Jess res!cit al tercer d$a( o si
ellos h!*ieran ro*ado el c!erpo de Jess en el sep!lcro( E/=4/,E* E114*
+$F* *E E230/ &E+&4 PE3*EM>03 Q $=3 P43 P3E&0,3 O>E
+E*L* $>30J Q 3E*>,0=J( ;;por&!e nadie se de?a matar por alo &!e sa*e &!e
es mentira<<( esto es tremendamente importante( y revela &!e ciertamente
Jes!cristo m!ri y res!cit al tercer d$a( el testimonio de los apstoles lo confirma.
Bl hecho de &!e los apstoles s!frieran por el Bvanelio y dieran s!s vidas por
predicar la m!erte y res!rreccin de 0risto es sencillamente por&!e E*4 E* 14
O>E *>,E&0J. Jess realmente m!ri y res!cit( y l!eo se apareci a ellos
d!rante 8Q d$as( y le p!dieron ver y tocar( por eso es &!e ellos est!vieron
disp!estos a s!frir por ca!sa de 0risto y l!eo a dar s!s vidas por @l( confesando
&!e Jess m!ri y res!cit al tercer d$a( SSpor'ue ellos le (ieron resucitado y
con(i(ieron con -l durante 90 d#asKK
Bsta es !na pr!e*a histrica m!y poderosa e irref!ta*le &!e dem!estra de la forma
m)s clara &!e Jess existi( m!ri y res!cit al tercer d$a.
N1
Nadie( a*sol!tamente nadie( p!ede ref!tar este hecho de &!e los apstoles dieron
s!s vidas por predicar la m!erte y res!rreccin de Jes!cristo( por lo tanto( es
totalmente imposible 'ue los apstoles robaran el cuerpo de +esCs y se
in(entaran 'ue -l resucit. Bsta mentira perversa de &!e los apstoles f!eron al
sep!lcro y ro*aron el c!erpo de Jess y l!eo se inventaron &!e @l res!cit se la
inventaron los ?!d$os reliiosos malvados( y hasta el d$a de hoy millones de ?!d$os y
de falsos ra*inos si!en repitiendo ese c!ento de &!e los apstoles ro*aron el
c!erpo de Jess y se inventaron &!e @l res!cit:
Eat 2N:12 Z re!nidos con los ancianos( y ha*ido conse?o( dieron m!cho dinero a
los soldados(
Eat 2N:13 diciendo: 'ecid vosotros: *us di s c#pulos (inieron de noche, y l o
hurtaron, estando no s otros dorm i dos.
Eat 2N:18 Z si esto lo oyere el o*ernador( nosotros le pers!adiremos( y os
pondremos a salvo.
Eat 2N:1= Z ellos( tomando el dinero( hicieron como se les ha*$a instr!ido. Este
dicho se ha di(u l !ado en t re los "ud#os ha s ta el d#a de h o y .
To &!e esos falsos ?!d$os no le van a decir ?am)s es como es posi*le &!e los
apstoles se de?aran tort!rar y matar por alo &!e ellos mismos sa*$an &!e era
mentira( ya &!e no existe ni !n solo ser h!mano &!e sea capa# de de?arse tort!rar y
matar sa*iendo &!e lo &!e cree es totalmente falso. 1os apstoles dieron sus
(idas por ,risto y se de"aron matar por la sencilla razn de 'ue ciertamente
+esCs es el $es#as, el cual muri y resucit al tercer d#a( y los apstoles f!eron
testi!os de todo esto( es decir( ellos vieron todos esos hechos histricos:
T!c 28:8- y les di?o: 9s$ est) escrito( y as$ f!e necesario &!e el 0risto padeciese(
y res!citase de los m!ertos al tercer d$a6
T!c 28:8, y &!e se predicase en s! nom*re el arrepentimiento y el perdn de
pecados en todas las naciones( comen#ando desde Jer!sal@n.
T!c 28:8N Z (osotros sois testi!os de estas cosas
Bsto &!e hemos visto es la pr!e*a histrica de la m!erte y res!rreccin de
Jes!cristo( sin em*aro( tam*i@n tenemos la P3>E2 ,0E/=0N0, de la m!erte y
res!rreccin de 0risto( y es de lo &!e ha*lar@ en el si!iente apartado.
1 *./&4/E &E ,30*=4
Ta pala*ra s$ndone es latina( y procede de la pala*ra riea sindn( &!e sinifica
*F2/.
Jess( desp!@s de morir y de ser *a?ado del madero( f!e env!elto en !na s)*ana
limpia de lino y colocado en el sep!lcro +Et.2,:=,(=A( Er.1=:8-( Tc.23 =35.
N2
Esta fue la forma como el cuerpo del $es#as fue en(uelto en la *#ndone o *)bana de
lino
Bn la versin de J!an( esa misma 1)*ana es llamada Xlos lien#osX +Jn.1A:3N.8Q5.
T!cas tam*i@n llam a la 1)*ana Xlos lien#osX +Tc.23:=3( comparar con 28:125.
Bn el momento de la res!rreccin la imaen de Jess &!ed ra*ada a f!eo en
dicha s)*ana( y dicha s)*ana de 0risto ha perd!rado a lo laro de casi 2QQQ a"os y
hoy en d$a se la conoce como la 1)*ana 1anta( o 1)*ana de 0risto( la c!al se
enc!entra en la ci!dad de 2!r$n.
Tos complet$simos an)lisis cient$ficos efect!ados por el e&!ipo 12[R: a la 1$ndone en
1A,N revelaron &!e la imaen de 0risto ra*ada en ella es una li!er#sima
,E$>*,&>3( la c!al no traspas la tela( y ni si&!iera penetra en los hilos
del te?ido.
1os cient#ficos del *=>3P di"eron 'ue si nuestro brazo fuera un hilo de la
*#ndone, la chamuscadura afecta Cnicamente a la zona m)s superficial del
(ello del brazo( ;nin!na t@cnica h!mana es capa# de seme?ante prodiio<
1en los cient$ficos del 12[R: &!e anali#aron la 1$ndone en 1A,N( la ima!en de
,risto !rabada a fue!o en la *)bana se form de forma instant)nea, a causa
de una eTplosin o flash de ener!#a lum#nico5calrica emanada del cuerpo
en(uelto
en la *)bana, esto hi#o &!e el c!erpo se desmateriali#ara( de?ando ra*ada a f!eo la
U\2\MR9Uc9 de ese >om*re( pero en forma de NBM923/\.
Bsta f!e la sorprendente concl!sin a la &!e lle el 12[R:. Bl 'irector de ese
e&!ipo cient$fico( el 'r. 'h E!hala( di?o lo si!iente a los medios de com!nicacin:
R14*
$>,E4* &=4* ,>$>1&4* PE3$0=E/ N03$3 O>E 1
0$ME/ =30&0$E/*04/1 O>E *E HE *423E E1 10E/A4...N>E
0$P3E* E/ 1
*>PE3N0,0E &E1 $0*$4 ,>* &E >/ P34,E*4 &E P34QE,,0J/
N4=4*,JP0,, P43 3&0,0J/ E$/& &E =4&* 1* P3=E &E1
,>E3P4 E/ >/ N1*E &E &4* $01P*0$* &E *EM>/&4R +Ta /an!ardia.
21.
11.1A,A5.
Z el 'r. Raymond Roers( termo&!$mico de la N919 en el Ta*oratorio de los 9lamos(
[19( di?o lo si!iente: XE*=4Q 4210M&4 11EM3 1 ,4/,1>*0J/ &E
O>E 1 0$ME/ &E 1 *./&4/E *E N43$J P43 >/ EUP14*0J/ &E
N3
E/E3M.
3&0/=E.../4 EQ O>E &31E H>E1=*, SE*4 E* Q 0/&0*,>=021EKR
+1cience 'iest( sep.1A,N5.
N8
0risto ?am)s f!e vendado en el sep!lcro( sino env!elto en !na *F2/( la c!al
ha perd!rado hasta n!estros d$as( como la pr!e*a cient$fica e irref!ta*le de s!
m!erte y res!rreccin.
Ta pala*ra riea trad!cida por vendas es Xbeir$asX( sin em*aro( la pala*ra riea
trad!cida por lien#os es XothniaX. +esucristo estaba en(uelto en othnia ?lienzosB,
no en Weir#as ?(endasBKK Jos@ de 9rimatea compr !na lara 1)*ana de lino para
envolver el c!erpo de 0risto( S*0 P1 E>20E3 O>E30&4 HE/&3 E1 ,>E3P4 &E
+E*L* ,4$4 >/ $4$0 EM0P,0, SP1 E23. ,4$P3&4 HE/&*, /4
>/ *F2/K Jos@ de 9rimatea no era estpido. Tos ?!d$os ?am)s venda*an a s!s
m!ertos( como si f!eran momias eipcias( sino &!e los envolv$an en !na 1)*ana.
Bs cierto &!e en la res!rreccin de T)#aro se mencionan vendas( sin em*aro( el
texto dice *ien claro &!e esas vendas =2/ 1* $/4* Q 14* P0E* &E
1FA34( ;no envolv$an s! c!erpo< +Jn.11:885.
Ta pr!e*a f$sica de &!e el c!erpo carnal de 0risto desapareci o se desmateriali#
c!ando res!cit la tenemos en los lien#os &!e envolvieron el c!erpo de 0risto en el
sep!lcro. Ta trad!ccin &!e vierten casi todas las versiones *$*licas del texto de
Jn.2Q:
=., es falsa. Tos disc$p!los vieron los lien#os +la 1)*ana5 XbeimenaX( pala*ra riea
&!e sinifica lisos, tumbados, allanados. Bs decir( c!ando el c!erpo de 0risto
desapareci del interior de la 1)*ana &!e le envolv$a( -sta se (ino aba"o y 'ued
tumbada o allanada sobre el banco de piedra donde estaba recostado el
cuerpo de ,risto.
E1 *>&304 ?+n.20:;B
Tos ?!d$os !tili#a*an los s!darios o pa"!elos para secarse el s!dor( y para envolver
el rostro de s!s dif!ntos( s!?etando la mand$*!la del cad)ver para &!e est) no se
a*riera al venir la riide# cadav@rica. T)#aro ten$a !no de esos s!darios o pa"!elos
en el sep!lcro +Jn.11:885. Bl s!dario no ha de ser conf!ndido con la s)*ana( son dos
pie#as de tela diferentes.
9 Jess tam*i@n le p!sieron !n s!dario alrededor de s! ca*e#a( para s!?etar
la mand$*!la( a manera de mentonera y atado encima de la ca*e#a.
Bse s!dario alrededor de la ca*e#a de 0risto N>E &E=E,=&4 P43 14*
,0E/=.N0,4* &E1 *=>3P al anali#ar la imaen de 0risto ra*ada en la
s)*ana.
Ta trad!ccin de Jn.2Q:,( vertida por casi todas las versiones *$*licas( es m!y
ena"osa. Tos tres me?ores man!scritos rieos del N!evo 2estamento: el 0dice
1ina$tico( el 0dice /aticano y el 0dice 9le?andrino dicen lo si!iente: 6ou meta
ton
ot5onion 7eimenon alla 3oris entet2li#menon eis 5ena tpon6% Bsta es la
trad!ccin literal: Rno estaba ?el sudarioB como los lienzos lisos, sino al contrario,
enrollado en su sitioR +ver la trad!ccin de 0antera.3lesias5. Bl s!dario &!e s!?eta*a
la
mand$*!la de Jess en el sep!lcro no ha*$a &!edado liso o t!m*ado como la
1)*ana +los lien#os5( sino E/3411&4 E/ *> *0=04( es decir( en el mismo sitio
donde ha*$a estado la ca*e#a de Jess.
0!ando el c!erpo de 0risto desapareci del interior de la 1)*ana( esta se vino a*a?o y
&!ed lisa( allanada( so*re el *anco de piedra donde ha*$a estado el c!erpo de
N=
0risto( sin em*aro( el s!dario &!ed enrollado en el mismo sitio donde ha*$a estado
la ca*e#a de Jess. 0!ando J!an entr en el sep!lcro y vio esto( crey en la
res!rreccin de
0risto +Jn.2Q:N5. 1i al!ien h!*iera ro*ado el c!erpo de Jess( @ste tendr$a &!e ha*er
N-
sido desenv!elto de la 1)*ana( y el s!dario no estar$a es s! mismo sitio. :or eso es
&!e J!an crey &!e el c!erpo de 0risto desapareci( se desmaterializ cuando
resucit. :oco desp!@s( volvi a materializarse delante de s!s disc$p!los( estando
las p!ertas
de la ha*itacin cerradas +Jn.2Q:1A.2Q5.
1as manchas de san!re est)n perfectas e
intactas
V0!)les son las evidencias &!e dem!estran &!e el >om*re de la 1$ndone se
'B1E92BR39T3i] del interior de la 1)*anaW
1a *#ndone tiene san!re humana, del !rupo 2, &!e es m!y comn entre
ciertas tri*!s semitas de \riente Eedio( tal como han confirmado todos los m@dicos
forenses &!e la han anali#ado.
Bl c!erpo de 0risto ra*ado en la 1)*ana tiene cientos de heridas a*iertas en el
rostro( en s!s m!"ecas( en los pies( en el costado( en el cr)neo( en la espalda( en el
a*domen( en el pecho( en los *ra#os en los lteos y en las piernas. ,uando el
$es#as fue en(uelto en la *#ndone, la san!re de esas heridas se pe! al lienzo
cuando esta
se sec. 3ntente !sted despear !na herida peada a !n lien#o. *i al!uien hubiera
desen(uelto el cuerpo de ,risto en(uelto en la *)bana, las manchas, re!ueros
y !otas de san!re estar#an con sus contornos &EN43$&4* o
res'uebra"ados.
;;Bs a*sol!tamente imposi*le despear !na herida con sanre seca peada a !na
tela sin &!e esas manchas de sanre se deformen o res&!e*ra?en<<. 1in em*aro(
todas las manchas( otas y re!eros de la 1$ndone est)n asom*rosamente
0/=,=*( y con
s!s contornos definidos hasta el mil$metro( Sal!o totalmente imposible si el
cuerpo hubiera sido despe!ado del lienzo por al!una personaK
:or consi!iente( solo existe !na manera de &!e el c!erpo de 0risto a*andonara el
interior de la 1)*ana sin intervencin h!mana: desapareciendo( es
decir( experimentando !na inexplica*le 'B1E92BR39T3i903]N.
9hora *ien( ;esa desmateriali#acin del c!erpo de 0risto es precisamente lo &!e nos
revela el Bvanelio<( p!es( como vimos c!ando est!diamos el pasa?e de J!an 2Q:3.N(
el estado en &!e &!ed la 1)*ana y el s!dario indica*a &!e el c!erpo de 0risto
desapareci de s! interior en el momento de la RB1[RRB003]N( por eso es &!e al
ver J!an como ha*$an &!edado los lien#os y el s!dario( crey en la res!rreccin del
Ees$as +Jn.2Q:N5.
&escripcin de la *#ndone de ,risto
Ta s$ndone se trata de !n lien#o de lino( &!e mide 8(3- m. de laro( por 1(1Q de
ancho. Bl lien#o es de !n tono amarillento( a ca!sa de s! ran antijedad( lo c!al
indica &!e( en s! orien( era !na s)*ana *lanca y limpia.
1in em*aro( lo m)s fascinante de la 1$ndone no es el lien#o en s$( sino el
>om*re ra*ado en el lien#o.
Bn la 1$ndone est) ra*ada la imaen frontal y dorsal de !n >om*re m!erto por
N,
cr!cifixin en el silo 1 de n!estra era. 'icho >om*re f!e env!elto en esa 1)*ana
de
lino( sin em*aro( el c!erpo ra*ado en esa 1)*ana es un perfecto
ne!ati(o foto!r)fico.
NN
1a *#ndone de ,risto completa, con la ima!en frontal y dorsal, tal como se (e a simple (ista.
1as marcas lon!itudinales a los lados de la *)bana son las chamuscaduras producidas por
un incendio de la capilla de ,hamb[ry en el si!lo 1:. la *#ndone estaba !uardada en una urna
de plata, esta se derriti por el fue!o y traspas la *)bana, pero sin destruir la ima!en. 1a
ima!en de ,risto es tambi-n una chamuscadura, sin embar!o, esta es eTtremadamente
superficial, es decir, solo afect a la parte m)s eTterna de los hilos de la *#ndone, y no
traspas el lienzo.
1a prueba del carbono 19 no fue
correcta
Bn el a"o 1ANN tres la*oratorios di?eron al m!ndo &!e la 1$ndone era del silo 13( y
el cardenal 4allestero( en representacin del /aticano( ratific esa afirmacin de
falsedad de la 1)*ana 1anta.
Ta s!p!esta datacin por el 0.18 da*a al lien#o !nos ,QQ a"os de antijedad.
Bntonces todos los medios de com!nicacin dieron la noticia de &!e la 1)*ana
1anta
era !n fra!de del silo 13. 1in em*aro( hoy se sa*e &!e( lo &!e f!e !n ran fra!de
f!e esa s!p!esta XdatacinX.
1 &=,0J/ &E1 ,519 /4 *03H0J P3 /&, Q O>E E* 0$P4*021E &=3
,4/ E*E *0*=E$ 1 *./&4/E, 1 =3=*E &E >/ 42+E=4 033&0&4
Q ,4/=$0/&4 P43 $>1=0=>& &E 2,=E30* 'ue no se eliminaron en
esa datacin.
Bl 'r. Ro*ert >edes( director del Ta*oratorio de la [niversidad de \xford( di?o lo
si!iente: X1i la 1$ndone ha reci*ido la descara de ne!trones desc!*ierta por
cient$ficos de la N919( la datacin por el 0.18 &!edar$a invalidadaX +:eter
Jennins.
1$ndone 0ar*ono cr!dele X3Q Miorni( n`11( nov. 1ANN5.
Teamos lo &!e dice el f$sico 9dolfo \ro#co 2orres so*re la datacin del car*ono 18
reali#ada a la 1$ndone en 1ANN: XBst!dios reali#ados en 1AA8 y posteriormente han
desc!*ierto la presencia en el te?ido de honos y *acterias. Bsta com*inacin
especial
prod!ce !n material *iopl)stico traslcido &!e c!*re .c!ando menos. al!nas de
las fi*ras de la 1$ndone. 9dem)s( las fi*ras de lino &!e son h!ecas( se han
rellenado de este hono ClichenoteliaD( el c!al se enc!entra vivo p!es p!do ser
c!ltivado en
la*oratorio por el 'r. Eexicano Teoncio Mar#a./ald@#. 2odo es material or)nico
a"adido al te?ido a lo laro de los silos. 1os cient#ficos 'ue realizaron la
datacin
1<88 no ten#an la menor idea de la eTistencia de estos a%adidos y las rutinas
normales de descontaminacin aplicadas a las muestras no son lo
NA
suficientemente a!resi(as para eliminar este material. 9dem)s de esto( !n
cient$fico R!so( :remio Tenin de la ex.[nin 1ovi@tica( someti a telas de lino a
temperat!ras e&!ivalentes a las del incendio &!e la marc en 1=32 desc!*riendo &!e
en estas circ!nstancias parece ser &!e el lino a*sor*e 0.18 de la atmsfera(
Cre?!veneci@ndolaD desde el p!nto de vista de este m@todo de datacinX
http:\\]]].tro'ue l.com.mT\sabana.htm
AQ
Ta 1$ndone es imposi*le &!e sea del silo 13( por las si!ientes
ra#ones:
a5 E/ E1 *0M14 13 /&0E *2. 14 O>E E3 >/ /EM=0H4
N4=4M3FN0,4.
S1 N4=4M3N. *E &E*,>230J E/ E1 *0M14
1<K
*5 *i hoy, con la tecnolo!#a actual, es imposible hacer una r-plica de la
*#ndone,
Smucho menos podr#a hacerse en el si!lo
13K
c5 1 *./&4/E Q *E $E/,04/ $>,E4* *0M14* /=E* &E1 *0M14 13, y
la icono!raf#a 2izantina se inspir en el rostro de la *#ndone para pintar los
iconos
de ,risto, ya 'ue la seme"anza es
asombrosa.
d5 El Eombre de la *#ndone es un perfecto ne!ati(o foto!r)fico. S/o eTisten
ne!ati(os foto!r)ficos realizados en la Edad $ediaK 9*sol!tamente ninn
artista
pinta*a im)enes de 0risto en forma de
neativo.
Bsta es la ra#n por la c!al el 'r. $ichael =ite( &!e f!e el coordinador de esa pr!e*a
del 0.18( afirm en !na carta al :rof. Monella +asesor cient$fico del 0ardenal
4allestero5
&!e -l mismo estaba con(encido de 'ue la *#ndone no era un fraude del si!lo
13 ?*hroud /e]s, n^88, oct.1<8<, p.9 $anly. 20<8 /*_ ustraliaB.
*eccin frontal y dorsal del cuerpo completo
1eccin frontal en positivo. \*serve la impresionante resol!cin de la imaen de
0risto. 1e aprecia m!y *ien la herida en la m!"eca i#&!ierda( prod!cida por el clavo.
Ta herida de la otra mano no se ve( por&!e est) tapada por la mano i#&!ierda.
2am*i@n se aprecia m!y *ien la herida del costado derecho( prod!cida por !na
lan#a romana desp!@s de morir 0risto. Bsto confirma lo &!e dice el Bvanelio.
A1
A2
Neativo y positivo( seccin del rostro
El e'uipo *=>3P analizando la *#ndone durante los cinco d#as de octubre de 1<;8. >tilizaron
foto!raf#a con fluorescencia ultra(ioleta a tra(-s del espectro electroma!n-tico con rayos
infrarro"os, luz (isible, rayos ultra(ioleta y rayos U. /o encontraron ni rastro de pinturas o
tintes aplicados al 1ienzo, ni direccionalidad al!una.
El hombre de la *)bana solo puede ser +esCs, el
$es#as.
A3
V:or &!@ el Bvanelio no menciona por nin!na parte la ima!en del >om*re
ra*ada en la 1$ndoneW No la menciona por eso( por&!e es !na 3E9MBN( ;;y los
"ud#os fan)ticos sent#an repulsin por cual'uier tipo de ima!en<<. 1i los
disc$p!los de Jess h!*ieran mencionado la imaen de 0risto ra*ada en la 1)*ana(
;;los enemios ?!d$os de Jess la ha*r$an *!scado para destr!irla<< Tos disc$p!los(
sin em*aro( al ser !na imaen del c!erpo de 0risto( no hecha por mano h!mana(
sino por 'ios mismo( !ardaron en secreto la 1)*ana( siendo preservada por 'ios a
trav@s de los silos( hasta hoy.
V0mo podemos sa*er a ciencia cierta &!e el >om*re ra*ado a f!eo en la 1)*ana
o
1$ndone es Jess ( el >i?o de 'iosW
Bl >om*re de la 1$ndone es de !na ma?est!osidad imponente. 2iene *ar*a( ca*ello
laro( y recoido en la n!ca en forma de coleta( alo m!y t$pico entre los varones
?!d$os del silo 1.
Bl historiador >enri 'aniel Rops dice: XTos varones ?!d$os lleva*an esa cola de
ca*allo tren#ada y arrollada por de*a?o del lien#o &!e les c!*r$a la ca*e#aX ?&aily
1ife in the =ime of +esus. nn rbor, *er(ant 1<81B.
1.. E1 E4$23E &E 1 *./&4/E N>E ,3>,0N0,&4 P43 14* 34$/4*
2+4 E1 M420E3/4 &E P4/,04 P01=4, ,4$4 0/&0, E1 1EP=J/ 34$/4
E/,0$ &E1 PF3P&4 &E3E,E4.
2.. E1 E4$23E &E 1 *./&4/E N>E ,434/&4 &E E*P0/*, Q
,1H&4 P43 1* $>@E,* Q 14* P0E* E/ >/ $&E34.
3.. E1 E4$23E &E 1 *./&4/E =0E/E >/ EE30& &E 1/A E/
E1 ,4*=&4, 1 ,>1 1E N>E 0/N10M0& &E*P>P* &E $4303.
8.. 1 E4$23E &E 1 *./&4/E /4 1E P3=0E34/ 1* P0E3/* E/
E1 $&E34.
=.. E1 E4$23E &E 1 *./&4/E E*=F $>E3=4, Q O>E =0E/E 1
30M0&EA ,&HP30,, *0/ E$23M4, *> ,>E3P4 /4 $>E*=3
*E@1E* &E ,433>P,0J/.
-.. E1 E4$23E &E 1 *./&4/E N>E E/H>E1=4 E/ >/ *F2/,
PE34 +$F* N>E &E*E/H>E1=4, Q O>E =4&* 1* $/,E* &E
*/M3E E*=F/ 0/=,=* $010$P=30,$E/=E.
,.. E1 E4$23E &E 1 *./&4/E &E*P3E,0J &E1 0/=E3043 &E 1
*F2/ E/ >/ N1*E &E E/E3M. 3&0/=E &E &4* $01P*0$* &E
*EM>/&4.
2odo lo anterior coincide perfectamente con el Ees$as Jess( y &!e nos c!enta la
4i*lia. Bl apstol :a*lo di?o &!e la res!rreccin loriosa s!cede en !n instante( en !n
a*rir y cerrar de o?os +10o.1=:=25( es decir( ;;en !n flash instant)neo<<( tal como dicen
los
f$sicos de la N919 &!e han anali#ado la 1cN'\NB. 2odos estos detalles
A8
coinciden exactamente con lo &!e nos c!enta el Bvanelio( referente al 1e"or
Jess. :or
consi!iente( la nica concl!sin ra#ona*le y posi*le es &!e E1 E4$23E M32&4
A=
N>EM4 E/ 1 *./&4/E *414 P>E&E *E3 E1 *E@43 +E*L*, SSes
imposible 'ue pueda ser al!Cn otroKK
Nosotros N\ creemos en el Bvanelio por la 1$ndone( sino &!e la *#ndone
,4/N03$ E1 EH/ME104. 'ios nos de? la 1$ndone como P3>E2 ,0E/=.N0,
de la muerte
y resurreccin de su Ei"o. Blla es !n impresionante reporta?e MR_U30\ de
los horri*les s!frimientos &!e el >i?o de 'ios soport por amor a nosotros.
Ta 1)*ana de 0risto es !na ,4/N03$,0J/ ,0E/=.N0, de la veracidad del
Bvanelio.
Para una informacin m)s completa sobre el tema de la *#ndone de
,risto, ha!a clic en el si!uiente enlace:
http://www.las21tesisdetito.com/lasa*ana.htm
,P.=>14 8
6,mo responder a los musulmanes anticristos7
Bn este apartado vamos a aprender de forma *reve( sencilla y clara a predicar el
verdadero Bvanelio de salvacin a los m!s!lmanes( llamados tam*i@n
CmahometanosD( es decir( se!idores de las doctrinas de Eahoma.
Tos m!s!lmanes ense"an &!e existe !n solo 'ios s!premo y 2odopoderoso. Bllos
le llaman 9l)( y los santos de 'ios le llamamos P&3E. To &!e oc!rre es &!e ese
dios l) de los mahometanos es muy diferente al Cnico &ios (erdadero, el
Padre celestial( el 0reador de los cielos y de la tierra.
Tos mahometanos( a!n&!e creen &!e Jess existi( ellos dicen &!e @l no era el >i?o
de 'ios( y tam*i@n niean &!e @l res!citara. :or lo tanto( los mismos ar!umentos
'ue dimos a los "ud#os, (alen tambi-n para los musulmanes.
Tos m!s!lmanes ense"an &!e el a!toproclamado CprofetaD de s! reliin( Eahoma(
ascendi al cielo en !n ca*allo *lanco en el silo ,( desde Jer!sal@n( ;;pero no
tienen nin!una prueba de ello, ni histrica, ni cient#ficaKK( no es m)s &!e !n
A-
c!ento falso inventado por ent!#a y mentirosos del silo , &!e odia*an la verdad.
1a (erdadera reli!in o fe siempre tiene pruebas histricas y cient#ficas( sin
em*aro( el 3slam no tiene nin!na pr!e*a histrica ni cient$fica de &!e el tal
Eahoma ascendi al cielo en !n ca*allo *lanco. $ahoma muri y se pudri en la
tumba, -l "am)s ascendi al cielo en un caballo blanco( no existe nin!na
pr!e*a de tal cosa( sin em*aro( como ya hemos visto en este man!al( hay
pruebas histricas y cient#ficas irrefutables de 'ue +esCs muri y al tercer d#a
resucit. :or lo tanto( ;;el 3slam es !na reliin falsa( dia*lica y asesina<<( por
*asarse en !na ran mentira( pero la verdadera reliin( la de Jes!cristo( es la
nica verdadera( p!es se basa en la (erdad y en hechos histricos
demostrados.
Ta reliin del 3slam condena a m!erte y asesina de las formas m)s cr!eles a todos
a&!ellos &!e creen en Jes!cristo y a*andonan la reliin falsa del 3slam( sin
em*aro( Jess ?am)s ense" a asesinar a los &!e rehsen creer en @l( al
contrario( @l ense" a s!s disc$p!los a &!e amemos a n!estros enemios orando
por ellos( pero el islamismo en s! falso li*ro CsaradoD del 0or)n ense"a todo lo
contrario( a odiar a los enemios y a matarlos. :or consi!iente( esto dem!estra
&!e el 0slam procede de *atan)s, es una reli!in falsa y criminal, sin embar!o,
la (erdadera reli!in, la de +esucristo, procede de &ios, y se basa en el amor a
&ios sobre todas las cosas, y al pr"imo como a uno mismo( y f!e este nico
'ios verdadero( el :adre celestial( &!ien entre a s! propio >i?o( Jes!cristo( para
dar s! vida en rescate de m!chos y de esta manera !sted podr) tener el perdn de
todos los pecados.
Tos mahometanos ense"an &!e 'ios no tiene hi?os( y &!e por tanto Jess no pod$a
ser el >i?o de 'ios( pero ese ar!mento de ellos es de lo m)s rid$c!lo y falso(
por&!e todos los seres humanos somos hi"os de &ios por creacin.
Jess es el >i?o de 'ios por&!e @l procede de 'ios y es el Ees$as de 3srael(
destinado por 'ios para ?!#ar al m!ndo o*ernar en el f!t!ro so*re todas las
naciones de la tierra. Jess al res!citar al tercer d$a demostr ser ese >i?o especial
de 'ios.
Tos mahometanos ense"an &!e es imposi*le &!e Jess m!riera por n!estros
pecados( ya &!e ellos dicen &!e nadie p!ede morir por los pecados de otro ser
h!mano. :ero ese ar!mento &!e ellos dicen es otra ran idiote# y mentira( por&!e
!na persona p!ede morir por los pecados de otra persona. +esCs muri por los
pecados de la nacin de 0srael( ya &!e f!eron los ?!d$os &!ienes le condenaron a
m!erte( fueron esos mal(ados "ud#os 'uienes le mataron, pero al tercer d#a
&ios le resucit( como ya hemos demostrado m)s arri*a.
Ta fiesta principal de !stedes los mahometanos es la llamada Cfiesta del corderoD(
en la c!al !stedes sacrifican corderos para &!e s!s pecados sean perdonados.
:ero les decimos a !stedes los mahometanos &!e el (erdadero ,ordero de &ios,
+esCs, ya fue sacrificado por los pecados de la nacin de 0srael hace casi
2000 a%os, lle(ando los pecados de dicha nacin de 0srael en su cuerpo sobre
el madero, para 'ue ustedes los mahometanos puedan tener tambi-n el
perdn de los pecados y puedan ser sal(os. Tos sacrificios de corderos &!e
!stedes haan no sirven para nada( ;;la sanre de esos animalitos no podr) &!itar
los pecados de !stedes ?am)s<<( sin em*aro( la sanre &!e Jess derram en el
A,
madero s$ &!e p!ede &!itar los pecados de !stedes( solo han de arrepentirse y
creer en esta 4!ena Noticia de salvacin.
:or consi!iente( si !sted &!e es m!s!lm)n &!iere tener el perdn de todos los
pecados y &!iere vivir para siempre en el :ara$so de 'ios( lo &!e ha de hacer es
arrepentirse de sus pecados( l!eo abandonar esa reli!in falsa del 0slam, la
cual est) basada solo en mentiras sin fundamento histrico al!uno( y
se!idamente han de creer en el nico 'ios verdadero: el :adre celestial( y tam*i@n
en Jes!cristo( s! enviado( y as$ !sted tendr) el conocimiento verdadero &!e le
llevar) a la vida eterna( tal como di?o el propio Jes!cristo:
Bn esto consiste la vida eterna: en &!e te conozcan a ti, el Cnico &ios ( erdadero,
y a +esucristo, a 'uien has en(iado a este mund o.
+J!an 1,:3 /ersin 0astellana de la 1ociedad *i*lica internacional 012.3415
,P.=>14 <
6,mo responder a los ateos7
4ien( p!es ya hemos lleado al final de este importante man!al doctrinal. Bn este
ep$rafe *reve vamos a aprender tam*i@n a predicar el verdadero Bvanelio a los
ateos( y tam*i@n vamos a aprender a responder a !nos c!antos ar!mentos &!e
esos ateos s!elen dar para recha#ar a 'ios y a 0risto.
9ntes &!e nada vamos a ver lo &!e 'ios dice so*re los ateos( es decir( so*re
a&!ellos &!e afirman &!e no hay 'ios:
'ice el neci o en s! cora#n: No hay 'ios. +1al.18:15.
Ta pala*ra CnecioD sinifica idiota( im*@cil( ilipollas( descere*rado( etc.( etc. hay
montones de sinnimos de la pala*ra CnecioD. :or lo tanto( es el propio 'ios &!ien
ins!lta a los ateos( llam)ndoles de esa manera. 2odos esos &!e niean la
existencia de 'ios no son m)s &!e !na manada de im*@ciles e idiotas( por&!e hay
&!e ser ilipollas total para decir &!e 'ios no existe( esto es tan idiota como si yo
dio &!e el relo?ero &!e ha creado !n relo? no existe( sino &!e ese relo? se hi#o
solito( por arte de *irli*irlo&!e. 'e la misma manera &!e !n relo?ero crea !n relo?(
AN
tam*i@n !n 0reador s!premo hi#o los cielos y la tierra( lo c!al es m!y m)s perfecto
y complicado &!e !n relo?( y este mismo 'ios hace &!e !sted y yo podamos se!ir
vivos en este m!ndo.
>ay m!chos ateos &!e recha#an a 'ios y a la 4i*lia por&!e afirman &!e ese 'ios
mencionado en la 4i*lia( especialmente en el 9nti!o 2estamento( es !n dios falso
y asesino &!e ordena*a matar a p!e*los enteros( y &!e en el dil!vio mat a
millones de personas. :ero esos idiotas ateos no entienden &!e &ios aborrece a
los mal(ados, y los "uz!ar)( y en la @poca antes del dil!vio el m!ndo esta*a lleno
de maldad y de violencia( por eso es &!e 'ios destr!y con a!a el m!ndo de
entonces con todos los malvados( excepto a Noe y a s! familia( los c!ales eran
?!stos. 9lo seme?ante oc!rri con 1odoma y Momorra( los ateos reniean del 'ios
de la 4i*lia por&!e no entienden como 'ios p!do destr!ir con f!eo a esas
ci!dades( pero esos idiotas ateos inoran lo &!e dice la 4i*lia( la c!al afirma &!e
esas ciudades estaban llenas de maldad e in"usticia, y adem)s practicaban
uno de los mayores pecados 'ue &ios abomina, como es el mariconismo( ya
&!e los varones de esas ci!dades eran todos ellos !nos perversos y violentos
maricones &!e hasta &!isieron violar a los dos )neles.varones &!e 'ios envi para
salvar al ?!sto Tot. :or eso es &!e 'ios envi f!eo del cielo y arras a esas dos
ci!dades( por&!e sencillamente &ios odia la maldad y detesta a los &!e cometen
ese tipo de a*ominaciones sex!ales. U!e por tanto !n +>0,04 &E &04* +>*=4.
V0mo entonces podemos predicar el Bvanelio a los ateosW( p!es sencillamente
como se ha exp!esto en este man!al doctrinal. Bxhortando a esos ateos a &!e se
33EP0E/=/ &E *>* PE,&4*( y a &!e crean en Jes!cristo( y si lo hacen(
entonces s!s pecados ser)n perdonados y al final reci*ir)n la vida eterna( la
salvacin( c!ando 0risto vena en loria +>e*.A:2N5. 1i esos ateos dicen &!e
necesitan pr!e*as histricas y cient$ficas para creer en 'ios y en 0risto( p!es
entonces nosotros los santos de 'ios les damos la pr!e*a histrica de la m!erte y
res!rreccin de 0risto( as$ como s! pr!e*a cient$fica( &!e es la 1$ndone de 0risto(
tal como lo he exp!esto m)s arri*a( en el cap$t!lo ,.
:ara !na informacin m!cho m)s extensa de la verdadera doctrina( p!ede
descarar rat!itamente mi li*ro pdf Tas 21 tesis de la verdadera doctrina cristiana:
http://www.las21tesisdetito.com/las_21tesis_dela_verdadera_doctrina_cristiana.#ip
1i desea contactar conmio( me p!ede escri*ir !n correo:
las21tes is kmail.com
:!ede llamarme tam*i@n por tel@fono: :1<39289<.
\ tam*i@n( si desea de*atir conmio so*re doctrina( o desea enviarme aln
comentario( lo p!ede hacer entrando en n!estro foro de de*ates:
http://www.a*itor!pos.com/cristianos/eneral.php
Bn Eadrid( 1, de diciem*re de 2Q13
Tito Martnez